csillag az égen - Új akropoliszplatón az egyik isteni ... nek, fényhordozónak is a bolygót....
TRANSCRIPT
![Page 1: Csillag az égen - Új AkropoliszPlatón az egyik isteni ... nek, fényhordozónak is a bolygót. Amikor fölnézünk az égre, nemcsak egy fénylő pontot látunk: az emberi mi-](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081619/60fb7b4ecfb0316404334e8c/html5/thumbnails/1.jpg)
Csillag az égenNem csak a Windows tud lefagyni... téli túl- (és együtt-) élési kurzus
BUDAPEST
2009. január 8. csütörtök, 18.30az Új Akropolisz Központja, Rigó u. 6–8.
Tél, hó, hideg – mered? •Túl vagy együtt? A természeti •túlélés paradoxona. Egy este természetben, avagy •mi van, ha kipukkad a civilizáció védőburka?Késésbaltahasználata: próbáltad már undo-klikk nélkül? Tűz,víz,menedék:azalapok•Vészhelyzeti pszichológia •
Akurzustémáiatélitúléléséssegít-ségnyújtás elméleti és gyakorlati alap-jai 4 tantermi és két hétvégi terepgya-korlat keretében (reméljük hó lesz és hideg): alapelvek, menedéképítés,tűzgyújtás,akihűlésésamittehetünkellene, autós tippek és barátkozás a téli természettel.
A terepgyakorlatok január 17–18-án és január 31–február 1-én lesznek. Akurzusdíja4000Ft,diákoknak3200Ft
Téli éjszakákon csodálatos látványt nyújt a tiszta ég. Alkonyat után a kék minden árnyalatában úszó égbolton tisztán tündököl az Esthajnalcsillag, a Vénusz bolygó. Ilyenkor az éles sze-műek próbára tehetik látásukat, hogyvajon ötágú csillagnak látják-e a szép-séges bolygót. Azt tanították az ókorifilozófusok,hogyőaFöldidősebbtest-vére,mertmígaFöldcsaknégyelem-mel bír, a Vénuszmár az ötödik elemháza. Ezért is a kockába, az anyagba zárt ember szellemiségének ébresztő-jét látták benne. Platón az egyik isteni „megszállottság” ihletőjének tartotta aminden reggel megújuló, soha sem öre-gedőAphroditét,aszerelemistennőjét,aki istent faragazemberből.Ahogyanez a szeretet egyre inkább nemesedik, egyrenagyobbra isnő, amígvégül ezabelsőtűzabölcsességszerelmesévé,filo-szophosszá alakítja az embert. AzókorbannemvéletlenülhívtákLucifer-nek, fényhordozónak is a bolygót.
Amikor fölnézünk az égre, nemcsak egyfénylőpontotlátunk:azemberimi-voltunkraemlékeztetőfelhívásthallunk,hiszen a szeretet és a tudás lelkünk me-zejének termékeny földje. Szinte min-den értékünk belőle sarjad. De szük-ségünk van emlékeztetőkre, ébresztőjelekre, hogy megtarthassuk az egyen-súlyt, azegyenes tartást ésösszekötőszerepünket az ég és a föld között.
Anyagi és szellemi szükséglete-ink vannak, és nem feledkezhetünk el
egyikrőlsem.Bajvan,haazegyikvagyamásiktúlsúlybakerül.Negatívanhat-hatazanyagibőség,deazanyagiszű-kösségis,ugyanakkorkárosítjaalelketa kézzel megfoghatatlan dolgok, az esz-mék, a nagy álmok hiánya.
A nagy kérdések az emberi értékeket érintik, erkölcsösségünket és tudásun-kat. Ragaszkodni kell hozzájuk, mint az égen tündöklő csillaghoz.Őmindig ottvan, akkor is, amikor a napsütésben minden más látszik, és minden más százszorfontosabbnaktűnik,csakazért,mert közelebb van, és azonnali reakción-katigényli.Idővelráébredünkarra,hogyacsillagabelsőegünkönragyog,éshanemcselekszünkazőhangtalanparan-csára, veszélybe kerül emberségünk.
Ilyenkor télen az Orion csillagkép is magával ragadó. Orion az égi vándor, hi-szen alacsony nyári állásából lassan ma-gasra emelkedik, és most szinte uralja az égboltot.Acsillagképetegyhíresgörögvadászról nevezték el. A régi történet aztmeséliel,hogyanvakítottákmeg,éshogyan nyerte vissza szeme világát: vé-gig kellett követnie a Nap útját egészen a legtávolabbi pontig, a Napkeletig, és odaérve hajnalban bele kellett néznie az óceánbólkiemelkedőNapba.
A fény elvesztésének és újbóli megta-lálásának a története ez, amelyet Egyip-tomban a denderai templom mennyeze-tén található nagy, kör alakú zodiákus isőriz.OttOrionakétlábonjáró,még
FilozóFiA miNT élETFormA
„Megteheted, hogy új életet kezdj. Csak nézd ismét azzal a szemmel a dolgokat, amivel egyszer már helyesen meg-láttad őket: ebben áll az újélet.”
(Marcus Aurelius elmélkedései, VII. 2.)
Önismereti beszélgetések – Filozófiai kávéház
SzékESFEhérvár
2009. január 31. szombat, 18.00Mokka Kultúrkávézó, Kossuth u. 3.
Témánk: A képzelet•Teremtő-eaképzelet?•Van-ekülönbségaképzeletésa
képzelgés között?•Fejleszthető-eaképzelőerő?•Hogyanlehetjólhasználniezta
csodálatos képességet?
„Ami ma vagy, tegnapi gondolataidból ered, és amit most gondolsz, holnapi életedet formálja. Életünk az elménk teremtménye.Haazembertisztael-mével szól, vagy cselekszi, az öröm úgy követi, mint saját árnyéka.”(Dhammapada)
Abelépésdíjtalan.
![Page 2: Csillag az égen - Új AkropoliszPlatón az egyik isteni ... nek, fényhordozónak is a bolygót. Amikor fölnézünk az égre, nemcsak egy fénylő pontot látunk: az emberi mi-](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081619/60fb7b4ecfb0316404334e8c/html5/thumbnails/2.jpg)
útja legelején tartó Ozirisz, aki az ég kö-zéppontja felé igyekszik, ahol majd egy lábon álló lesz, azaz már nem kénysze-rül vissza a földi világba, a halhatatlanok mozdulatlan urává válik. Mennyire más fölnézni az égre úgy, hogy olvashatjuk benne az ember felemelkedésének a történetét: Orion a szeme fényéért indul útnak, Ozirisz a tökéletességért.
Az égitestekkel kapcsolatos mesés múltbéli hagyományok nem tudomá-nyos ismeretek a bolygók és a csilla-goktőlünkkitudjahányfényévrelévőtesteinek tulajdonságairól. A történetek legtöbbször nem is róluk szólnak, ha-nem az égen-földön vándorló ember sorsáról. És ezen az úton, amelyet mindenképpen a születés és a halál határol, nem mindegy, tudjuk-e, hogy Úton vagyunk vagy sem. Máshogyan van az ember jelen, máshogyan osztja
be energiáit, mást követel meg magá-tól, és mást enged meg magának at-tólfüggően,hogyegynapijárástvagyegy egész évet tart a szeme előtt. Ésez még inkább igaz, ha lelki és szellemi Utunkra vonatkoztatjuk.Hosszú távon érdemes gondolkod-
nunk,nagyálmokatszőnünk,amelyekmegvalósulásához nem elegendő csakegy nemzedék, és az Útról érdemes ál-modnunk, amelynek a végigjárásához nemelegendőcsakegyélet.Ésmond-jukhalkan,demondjukkiaköltősza-vaival: „Ragyogj, ragyogj, éjféli csillag lelkem mély egén”.
Minden kedves Olvasónknak boldog Újesztendőt,ésbennea„csillagához”közelebb vivő sikeres lépéseket kívá-nunk!
DeákSzilviaAz Új Akropolisz magyarországi elnöke
Találd fel magad!
Győr
2009. február 5. csütörtök, 18.00GyermekekHáza,Aradivértanúku.23.
Háromalkalmas előadás a kreativi-tásról beszélgetéssel, kreativitás-fejlesztő gyakorlatokkal, logikai éshelyzetfelismerési játékokkal. •Tudnitanulni •Elgondolkodtatóhelyzetek,elegáns
megoldások•Lépjtúlkorlátaidon!
Belépődíj:3alkalmasbérlet1200Ft,diákoknak750Ft,vagyalkalman-ként:500Ft,diákoknak300Ft
„Azidőksoránabarátságotkülönbözőformában ugyan, de mindig is magasz-talták.Sokan,köztükfilozófusok,írók,költőkmindamainapigarrólbeszél-nek és írnak, hogy a barátság szentkapcsolat. A barátság állandó mosoly, mindig nyitott kéz, megértő tekintet,biztostámasz,állhatatoshűség.Aba-rátság azt jelenti, hogy többet adunk, mint kapunk, hogy nemeslelkűek éshitelesek vagyunk. A barátság olyan kincs, amelyet érdemes keresni, és ha egyszer megtaláltuk, érdemes meg-őrizniegészéletenát.”
(DeliaSteinbergGuzmán)
„A barátság nem eszményi hangulat. A barátság szigorú emberi törvény. A régi világban ez volt a legerősebbtörvény,erreépültekfelnagyművelt-ségek jogrendszerei. Az indulaton, az önzésen túl élt ez a törvény az emberi szívekben,abarátságtörvénye.„
(Márai Sándor)
„Mindazon javak közül, amelyekben a bölcsesség részesít bennünket, a ba-rátság a legértékesebb.”
(Epikurosz)
„Dehaazt tartodbarátodnak,akibennem bízol meg ugyanannyira, mintmagadban, súlyosan tévedsz, és nem ismered eléggé az igazi barátság jelen-
tőségét.Mindentegyütttisztázzbará-toddal,deelsősorbanvelelégytisztá-ban. A barátságkötés után bízni kell,előttemérlegelni.”
(Seneca)
„Ma a legnagyobb bűn az emberekabsztrakt szeretete, a személytelen sze-retet azok iránt, akik valahol a távolban vannak. Olyan könnyű azokat az em-bereket szeretni, akiket nem ismerünk, akikkelsohasemtalálkozunk!Hiszakkornincs szükségünk áldozat hozatalára, s emellett olyan elégedettek vagyunk ma-gunkkal! Így csaljuk meg a lelkiismere-tet. Nem! Azt a felebarátot szeresd, aki-vel együtt élsz, s aki terhedre van!”
(Tolsztoj)
„A jósors szerzi, a balsors próbára teszi a barátokat.”
(Seneca)
„Az igaz barát a szükség és a veszély válságos idején ismerszik meg; amikor segítségének nemességemegmutatjalelkénekértékétésszívehűségét.”
(Ennius)
„Mindenki hallja, hogy mit mondasz, a barátok meghallgatják, hogy mit mon-dasz, de a jó barát felfigyel arra is,amit nem mondasz ki.”
(Szókratész)
Azt mondták... a barátságról
ÚJAKROPOLISZHÍRLEVÉL74.SZÁM,2009.JANUÁR 2
A spártaiak bátorsága
SzEGED
2009. február 4. szerda, 19.00az Új Akropolisz szegedi központja, Juhász Gyula utca 36.
„Mi nem falakat emelünk, hanem embereket nevelünk.”
•Afalanx:egységbenazerő •Leónidaszésa300-ak:
tévképzetek és a valóság•Hogyanlesznekafiúkbólférfiak?
Belépődíj:600Ft,diákoknak400Ft
![Page 3: Csillag az égen - Új AkropoliszPlatón az egyik isteni ... nek, fényhordozónak is a bolygót. Amikor fölnézünk az égre, nemcsak egy fénylő pontot látunk: az emberi mi-](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081619/60fb7b4ecfb0316404334e8c/html5/thumbnails/3.jpg)
A németalföldi (douai) születésűGiambologna (vagy eredeti nevén: JeanBoulogne) legismertebbalkotásaiazok aHermész szobrok, amelyek kéthelyen is, a firenzei Bargello-ban és abécsi Kunsthistorisches Múzeumban is láthatók. Aművész 20 év alatt össze-sen négy verzióját készítette el ennekaműnek,amelyavalahaszületettHer-mész ábrázolások közül méltán az egyik leghíresebb.Joggalmerülfelakérdés,honnanez aműgond,miért szánt kétévtizedetazéletébőla-Hermészszob-rokra?Hogyválaszt találjunkezekreakérdésre, tekintsük át röviden a szob-rászfőműveihezvezetőútját.
Giambologna, aki a mesterség alap-jaithazájábansajátítottaelItáliátmeg-jártmesterétől,JacquesDubroeucq-től,csak25évesenjutottelelőszörRómába,ahol antik és reneszánsz kori szobrokat utánzott, továbbá a hellenisztikus szob-rászat technikai sajátosságait tanulmá-nyozta. Fordulatot akkor vett stílusfej-lődése,amikortalálkozottazakkormáridősMichelangelóval.Anevesszobrász,a Dávid, a Piétà és számtalan ismertműfaragójaugyanisbírálatotmondottegyik modelljére, amelyet részleteiben túlságosan kidolgozott, mielőtt még afiguralegfőbbmozdulatátmegtaláltaésmegformálta volna.Abírálatmélybe-nyomást gyakorolt rá, olyannyira, hogy attólfogvanemkezdettelkompozíciótaddig,amígelőttenemmintázotthozzávázlatot viaszból vagy agyagból (sok ma isláthatóezekbőlLondonban,aVictoriaés Albert Múzeumban).
RómautánFirenzében felkeresteakor legnagyobb mestereit, hogy tanul-mányozzaműveiket és tanuljon tőlük.Szállásadója, Bernardo Vecchietti se-gítségével bekapcsolódott aművészetiéletbeis.Agazdagkereskedőmutattabeakésőbbinagyhercegnek,Francescode’ Medicinek, aki arra buzdította aflandriaiművészt,hogytelepedjenleavárosban.AzekkormárGiovannidaBo-logna néven ismert alkotót 1561-től aMediciekhavijavadalmazásbanrészesí-tették. A család megrendeléseinek több-sége kisplasztikákból és bronz- valamint márványszobrokból állt. Ezek egy részét azakkormárMedici tulajdonban lévő,de korábban Pitti család által birtokolt
Bobolikertbeszállították.Ekkorkészültaz Ókeanosz kútja vagy a márványból faragott grotticellai Vénusz is. Közben tovább finomította bronztechnikáját,ésalakítottakisaját, rá jellemzőstílu-sát.Ennekastílusnaka legfőbbforrá-saMichelangeloéstanítványai,NiccoloTribolo, valamint Pierino da Vinci kései reneszánsz alkotók voltak.
Ezekben az években Giambologna tökélyre fejlesztette azt a kontraposzt technikát is, amely meghaladta a kora-beliszobrászatmegoldásilehetőségeit.Akontraposztkompozícióselvlényege,hogy az ábrázolt test ellentétes irányú, összetett mozdulataiból harmonikus egyensúlyi helyzetet alakít ki a szob-rász.Nemújkeletűmódszerrőlvanszó,hiszen nemcsak a reneszánsz nagyjai (pl. Michelangelo) alkalmazták, de az ókori görögök is (pl. az athéni Akropo-lisznál), akiknél az álló ember szobrának egyensúlyát a függőleges tengelytőlmindkét irányban elmozduló testrészek (a teherhordó láb, a törzs és a kimoz-duló kéz) adták. Ennek – az egyébként korántsemkönnyű–technikánakaje-gyébenkészültekelaHermészszobrokis 1580körül, amelyek kígyózóalakjai
Giambologna hermész-szobraiNégyszögletű Kerek Erdő
BUDAPEST
2009. február 7. szombat, 16.00az Új Akropolisz Központja, Rigó u. 6–8.
ANégyszögletű Kerek Erdő kötetbőlnégy történetet fűztünk össze egyelőadássá:•Maminti,azöldkicsitündér; •LóSzerafinlegyőziönmagát; •Vacskamatiszületésnapjaés •aKöltőviadal.Mindanégymesétjelmezbebújtszí-nészekadjákelő.Azegyestörténetekolyan döntéshelyzetek elé állítják aszereplőket,amelyekkelsokszoramin-dennapi életünkben is találkozhatunk. Előadásunkatkorhatárnélkülajánljukmindenkinek.
Belépődíj:500Ft,nagycsaládosoknak250Ft.
3 ÚJAKROPOLISZHÍRLEVÉL74.SZÁM,2009.JANUÁR
lásd, értsd, Tedd LÉT-elemünk a filozófia
BUDAPEST
2009. február 11. szerda, 18.30az Ú. A. Központja, Rigó u. 6–8.
17részesfilozófiaiésönismeretitanfolyam
•Nem kizsigerelni, hanem együttmű-ködni – Az ember mint mikrokozmosz•Miazemberhezméltóboldogság?–
Görögország: Platón, Arisztotelész•Miretanítaszenvedés?Necsaktúl-élniakard.–Buddhistafilozófia
•„Aszívdöntiel,hogyhallgat-evala-kire...” – Egyiptom: Intelmek
•Hogyanérvényesülazigazságosság:reinkarnáció–India:Bhagavad-gíta
•A bölcsesség mesterei és tanítvá-nyaik–NyugatraTibetből:ACsendhangja
•Mesterek a rabszolgától a császá-rig – Róma: Epiktétosz, Seneca, Marcus Aurelius
•Jóga,asztrológia,alkímiaalapjai–Hermetikustudományok
•Amúltválaszai–Történetfilozófia:Amítoszokjelentése,Újközépkor
Belépődíj:havonta2800Ft,diákok-nak2400FtAzelsőelőadásdíjtalan
![Page 4: Csillag az égen - Új AkropoliszPlatón az egyik isteni ... nek, fényhordozónak is a bolygót. Amikor fölnézünk az égre, nemcsak egy fénylő pontot látunk: az emberi mi-](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081619/60fb7b4ecfb0316404334e8c/html5/thumbnails/4.jpg)
az égő lánghoz hasonlatosak. EzzelGiambologna új életet lehelt a szobrá-szatba, amely Michelangelót követően–részintBandinelliésCellinihatására–megkövesedett és megmerevedett.
Hermész isten,minttémaiskitűnőválasztás volt, hiszen kevés isten tes-tesíthetnémegamozgástúgy,mintő.MaianimfaésZeuszgyermeke,aziste-nekszárnyashírnökeugyanisállandóanúton van (nem véletlenül tartják az uta-zók barátjának is), és kapcsolatot te-remt a két világ, a földi és az égi között. Mozgásban pedig a szelek tartják, ame-lyeket Giambologna szobrán a talap-zatot jelentőZephyr (vagyZephürosz)szimbolizál. Ily módon Hermész lábanem érinti a földet, vagyis nem érint-kezik az anyagi világgal. A bronzszob-ron az istenség jobb mutatóujját felfelé irányítjaésvezetiezzelatekintetetazég, az ideák világa felé, jelezve mintegy annak fontosságát, elsődlegességét,amelynek a földi, a látható világ csupán tükörképe.
A görögmitológia szerint Hermészmegkaphatta Apollón aranypálcáját is, amiértmegalkottaalírátésafurulyát.Azaranypálca,amelynekrendkívüliva-rázserejevolt,lettHermészegyikkísé-rőjeésattribútuma.Ezenazősiszimbó-lumon,amelyenkétkígyófonódikössze8-as alakban és a tetején szárnyacska található, a görögök kérükeiónnak, a ró-maiak, és ennek nyomán a reneszánsz korban is kaduceusznak nevezték. A bot
azellentétekegyesítésétjelöli,éshogya harmónia a középútban keresendő.És itt választ is kaphatunk arra a kér-désre,miértéppenHermészaz,akinekaz ábrázolására ennyi energiát szánt Giambologna.Hermészugyanisarene-szánsz embereszmény, a két világ, az égi és földi közötti kapocs. Képes uralni aszélsőségeket,mivelmegtaláltaahar-móniát. Tudását pedig nem tartja meg magának, hanem megosztja másokkal: Hermészmindig tanítja az embereket,ilymódonisösszekapcsolvaőketazis-tenekkel.
Giambologna már a manierizmus korának gyermeke, bár egyes szob-rai kétségkívül megidézik a klasszikusreneszánszot és annak szimmetrikus formavilágát.Munkássága jelentősha-tással volt az itáliai és flandriaiművé-szetre. Kisplasztikái hamar elterjedtek az európai reneszánsz udvarokban és műhelyekben. Stílusának térnyeréséterősítette,hogytanítványaiközüljóné-hányan keresett művészek lettek (kö-zéjük tartozott Adrian de Vries, Pietro Francavilla, Hubert Gerhard és HansReichle).Munkásságaígyfontoshelyettöltött be a szobrászat történetében, hidatteremtvekétművészóriás,Miche-langeloésBernini,éskétkorszak,are-neszánsz és a barokk között. Az általa képviselt manierista stílus csak akkorszorult háttérbe, amikor a barokk meg-hódítottaRómát.
Orbán István
Művészet természetes módon
BUDAPEST
2009. február 21. szombat, 14.00Az Ú. A. Központja, Rigó u. 6–8.
Kreativitást ébresztő előadás kézmű-ves-, dráma- és táncos gyakorlatokkal
Nem üres boríték!
BUDAPEST
2009. febr. 26. csütörtök, 18.00Az Ú. A. Központja, Rigó u. 6–8.
Hateisúgygondolod,hogyaművé-szetnemlehetüresboríték,akkoritta helyed!
Filozófiai és önismereti tanfolyampszichológiai és színművészeti gya-korlatokkal.
Egy játékos barangolásra – avagy egy baran-golós játékra – hívja olvasóinkat a Szellőztetőrovata.
Biztosan többen tapasztalták, hogy ha mesz-szirőljöttvendégeknekmutatjákbevárosukat,falujukat, akkor egy kicsit az idegen szemével nézve maguk is jobban felfedezik lakóhelyük szépségeit, amelyek nem is olyan rejtettek, csaképpennemfigyelünkrájuk.Játékunkcéljaéppen ez: észrevenni a szépet és értékest ma-gunk körül.
Kezdjükagondolatbeli„kirándulást”afőváros-ban!
HolállBudapestenaképenláthatószobor?
Ahelyesválaszmegtekinthetőahonlapunkon.
SZELLŐZTETŐ
ÚJAKROPOLISZHÍRLEVÉL74.SZÁM,2009.JANUÁR 4
A Nap, hold és Csillag elrablása
SzEGED
2009. február 14. szombat, 10.00az Új Akropolisz szegedi központja, Juhász Gyula utca 36.
Játszószínház5-10évesgyerekeknek
Amesétazelőadásutánagyerekek-kelközösenadjukelősajátkészítésűjelmezekben.
Abelépésdíjtalan