cultura de convergencia
DESCRIPTION
ÂTRANSCRIPT
ULSAB
Integrantes: Violeta Castro
Hernández, Violeta Kristal Pérez
Ríos y Alejandra García Figueroa.
Profesora: Mariana Díaz
17-12-2014
CULTURA DE CONVERGENCIA
Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.
Cultura de Convergencia
¿Qué es la convergencia?
- Convergencia se define como la confluencia de los cambios tecnológicos,
industriales, culturales y sociales que acontecen en la aldea global.
(Wordreference Online). El concepto surge, por primera vez, en el libro
Technologies of Freedom (1983), del autor Ithiel de Sola Pool , entendido
como una fuerza de cambio en el seno de las industrias mediáticas ya que
erosiona la relación de uno a uno que solía existir entre un medio y su uso.
- Henry Jenkins llama convergencia “al flujo de contenido a través de
múltiples plataformas mediáticas, la cooperación entre múltiples industrias
mediáticas y el comportamiento migratorio de las audiencias mediáticas,
dispuestas a ir casi a cualquier parte en busca del tipo deseado de
experiencias de entretenimiento” (Jenkins, 2008: 14).
Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.
Por cultura de la convergencia, Jenkins se refiere a los comportamientos
migratorios de las audiencias, que son capaces de llegar hasta casi cualquier
parte en busca de las experiencias de entretenimiento y consumo de información
que ellas mismas desean. En su opinión, la convergencia representa un cambio
cultural en los consumidores de los “media” que ya no buscan la información en un
sólo canal, sino que intentan generar conexiones entre los diferentes media, para
formar su propia opinión y percepción de la realidad o de los contenidos de
entretenimiento.
Características de la Convergencia según Jenkins:
La cultura del espectador está dejando lugar a la cultura de la participación
El escenario de medios es mucho más complejo.
Los ciudadanos comunes tienen la posibilidad de contar sus historias de
forma poderosamente nuevas.
En la era digital, el público toma los medios en sus manos y comienza a
recuperar sus derechos para contar esos relatos.
Se está innovando, experimentando, recontextualizando de forma novedosa
La cultura de la convergencia es un mundo en el que cada historia, sonido,
marca, imagen o relación se desarrolla en la cantidad mayor posible de
canales.
Estamos desarrollando tecnologías alrededor de la inteligencia colectiva.
Variedad de plataformas.
Redes sociales, telefonía móvil, YouTube como plataforma para compartir
videos.
Cultura participativa.
Desafío para quienes estamos preocupados por la justicia social es
asegurarnos que estas herramientas lleguen a las manos de aquellos que
han sido los más oprimidos y desposeídos para que sus historias sean
escuchadas, para hacerlas circular.
La convergencia no tiene lugar mediante aparatos mediáticos, por
sofisticados que éstos puedan llegar a ser. La convergencia se produce en
el cerebro de los consumidores individuales y mediante sus interacciones
sociales con otros.
El emergente paradigma de la convergencia asume que los viejos y nuevos
medios interaccionarán de formas cada vez más complejas, dejando atrás
al paradigma de la revolución digital que presumía que los nuevos medios
desplazarían a los viejos.
Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.
La convergencia mediática no se corresponde únicamente con la interconexión de
los canales de distribución (plataformas), ni de las tecnologías. Se trata, sobre
todo, de un proceso de transformación cultural que afecta a los usos de los medios
de comunicación. Este proceso cultural está basado en las nuevas posibilidades
de acción y participación de los usuarios que ha abierto la digitalización de los
medios. La convergencia, pues, anuncia la coexistencia de los nuevos medios
digitales con el auge de una cultura participativa, protagonizada por comunidades
de usuarios de una actividad casi frenética.
¿La muerte de los medios?
Jenkins hace referencia a que los viejos medios nunca mueren y ni siquiera se
desvanecen. Lo que muere son simplemente las herramientas que utilizamos para
acceder al contenido de los medios. Esto es lo que los especialistas en medios
llaman tecnologías de distribución. Las tecnologías de distribución quedan
obsoletas y son reemplazadas, por otra parte, los medios evolucionan. El sonido
grabado es el medio. Los CD, los archivos de mp3 son tecnologías de distribución.
Cada viejo medio se vio forzado a coexistir con los medios emergentes. Los viejos
medios no están siendo desplazados. Antes bien, sus funciones y estatus varían
con la introducción de las nuevas tecnologías.
No habrá un desplazamiento de medios nuevos sobre medios viejos, sino “que los
viejos y nuevos medios interaccionarán de formas cada vez más complejas”
(Jenkins, 2008: 17).
¿Por qué cultura: de la convergencia?
La cultura de la convergencia representa un cambio en nuestro modo de pensar
sobre nuestras relaciones con los medios, que estamos efectuando ese cambio en
primer lugar mediante nuestras relaciones con la cultura popular, pero que las
destrezas que adquirimos mediante el juego pueden tener implicaciones en
nuestra manera de aprender, trabajar, participar en el proceso político y
conectarnos con otras personas de todo el mundo. En la medida en que sigamos
haciendo énfasis en el acceso, la reforma continuará centrándose en las
tecnologías; tan pronto como conocemos a hablar de participación, pasaremos a
poner el acento en los protocolos y las prácticas culturales.
Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.
Coevolución: “una vez que un medio se establece satisfaciendo alguna exigencia
humana fundamental, continúa funcionando dentro de un sistema más vasto de
opciones comunicativas”
El concepto de “caja negra”
” (Un único dispositivo para todos los medios)” es una falacia porque reduce el
cambio mediático al cambio tecnológico, despojándolo de sus niveles culturales
- El hardware diverge mientras que el contenido converge
La convergencia altera la relación entre las tecnologías existentes, las industrias,
los mercados, los géneros y el público.
La convergencia exige a las empresas mediáticas que reconsideren los viejos
supuestos acerca de lo que significa el consumo de medios:
- consumidores activos
- consumidores migratorios
- lealtad hacia las cadenas, redes y medios
- consumidores conectados socialmente
- consumidores ruidosos y públicos
Transmedialidad: concepto
Transmedialidad refiere a una nueva estructura narrativa en la cual se integran
múltiples textos a través de múltiples plataformas mediáticas. Cada texto, hace
una contribución específica a la narración de la historia y para la comprensión de
su totalidad, a fin de realizar una experiencia de entretenimiento más dinámica
para el consumidor y para atraer distintos segmentos del mercado.
Cada entrada no debe ser redundante porque destruye el interés, por lo que se
propone a las audiencia diferentes niveles de conocimiento. Jenkins la concibe
como “el arte de crear mundos”: porque sólo un mundo puede sostener múltiples
personajes e historias interrelacionadas (Jenkins, 2006:118).
Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.
Esta idea narrativa surge del contexto de una sociedad fragmentada y
multicultural, la cual necesita satisfacer el
nuevo modelo de comportamiento de las
audiencias. Las nuevas estrategias
buscan una implicación más profunda de
los espectadores creando un abanico de
diferentes opciones participativas e
interactivas: acertijos, juegos, concursos.
No obstante, los críticos afirman que este
nuevo modelo hace sentir ineptos a unos
espectadores y fortalecidos a otros.
Umberto Eco considera que la obra debe llegar como un “mundo completamente
equipado, debe ser enciclopédica y contener informaciones que sean enseñadas,
practicadas y dominadas por los consumidores leales. La obra debe ser capaz de
romperla, dislocarla, desquiciarla, para recordar sólo partes de ella, al margen de
su relación con el todo. Debe ser capaz de proporcionar diferentes experiencias y
debe estar hecha de citas, arquetipos, alusiones y referencias tomadas de obras
anteriores.” (Jenkins, 2006:103). Esta nueva estrategia manifiesta que el todo vale
más que las partes.
Dentro de la Convergencia de cultura podemos hablar de tres conceptos
fundamentales
Convergencia Mediática
Altera la relación entre las tecnologías existentes, las industrias, los
mercados, los géneros y el público.
Está teniendo lugar en los mismos aparatos, en la misma franquicia, en la
misma compañía, en el cerebro del consumidor y entre los mismos fans.
Altera la lógica con la que operan las industrias mediáticas y con la que
procesan la información y el entretenimiento los consumidores de los
medios.
Implica un cambio tanto en el modo de producción como en el modo de
consumo de los medios.
Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.
Cultura participativa
Los consumidores exigen que las empresas mediáticas se muestren más
receptivas a sus gustos e intereses.
El derecho a participar en la cultura se considera la libertad que nosotros
mismos nos hemos otorgado.
La participación se concibe como parte de las formas habituales de operar
de los medios.
La capacidad de participación no proviene de destruir la cultura comercial,
sino de escribir sobre ella, modificarla, corregirla, expandirla, conferirle una
mayor variedad de perspectivas y luego volver a ponerla en circulación,
reintroduciéndola en los medios dominantes.
Inteligencia Colectiva
Puede verse como una fuente alternativa de poder mediático. Estamos
aprendiendo a usar ese poder mediante nuestras interacciones cotidianas
en el seno de la cultura de la convergencia.
El consumo se ha convertido en un proceso colectivo. Como existe más
información de cualquier tema de la que
nadie es capaz de almacenar en su cabeza,
tenemos un incentivo añadido para hablar
entre nosotros sobre los medios que
consumimos.
Ninguno de nosotros puede saberlo
todo, cada uno de nosotros sabe algo; y
podemos juntar las piezas si compartimos
nuestros recursos y combinamos nuestras
habilidades.
Estos son los ejes que guían a Jenkins en su
trabajo sobre convergencia. Trabajo en el
cual se trata de clarificar un panorama bastante difuso, en parte debido a su
contemporaneidad, en parte debido a las incertidumbres que todo cambio genera.
Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.
Tipología
De acuerdo al elemento que se privilegie en el proceso de confluencia pueden
distinguirse diferentes tipologías:
Convergencia corporativa o empresarial: una estrategia económica de
fusión de industrias para controlar el flujo de contenidos mediáticos
comercialmente dirigidos. Por ejemplo, AOL Time Warner que hoy controla
contenidos que se difunden por televisión, películas, libros, juegos, música,
etc.
Convergencia cultural: Cambio en
la lógica con la que opera la
cultura, enfatizando la nueva forma
de manejar contenidos y ver de las
audiencias a través de las distintas
tecnologías. Promueve la
participación de los consumidores
dándole herramientas para
guardar, comentar, apropiarse y
cocrear contenidos. Se genera una
nueva retórica multimedia a través
de la cual se cuenta una historia en distintas plataformas.
Convergencia social u orgánica: Un término industrial para los tipos de
conexiones mentales que establecen los consumidores entre informaciones
extraídas de múltiples plataformas mediáticas y su ambiente. (Jenkins,
2006:Glosario) Esta convergencia ocurre en el cerebro humano. Un ejemplo
cuando un estudiante al mismo tiempo mira televisión, escucha música,
escribe un mail y revisa Facebook.
Convergencia popular o global: La circulación informal y a veces no
autorizado de contenidos a nivel internacional que nos pone en interacción
con otros utilizando varias plataformas para crear nuevas experiencias o
contenidos
Convergencia tecnológica: Cuando las palabras, imágenes y sonidos se
transforman en información digital, expandiendo su potencialidad y
capacidad de fluir por diferentes plataformas. La Enciclopedia Británica la
define como un fenómeno que involucra la integración de las industrias de
tecnología con los proveedores de contenido como periódicos, revistas,
radio, televisión, películas y software de entretenimiento. Puede verse en la
combinación de funciones en un mismo dispositivo tecnológico como el
Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.
iPhone, que combina teléfono, cámara digital, grabadora de video y audio,
reproductor de música y acceso a la web de alta velocidad.
Convergencia Profesional: En la lógica de la producción periodística se
fusionan las redacciones y surge la figura de un periodista
multitarea/multiplataforma.
Nuevos espacios de creación
Cada vez son más los espacios a nivel virtual donde podemos percibir una cultura
de la convergencia que se hace manifiesta. En muchos casos, al tratarse de
nuevos medios o nuevas herramientas que son poco conocidas tienden a ser
desvalorizadas o a ser rechazadas desde un aspecto de creación y producción
cultural. Así espacios como Facebook y Blogs comienzan a ser sólo formas de
contacto, sitios en los cuales las personas expresan sus pensamientos, transmiten
ideas, reflejan su realidad mediante imágenes, etc. La web se inunda de
información que en muchos casos cumplen esa simple función, pero que en
muchos otros pueden estar asociados a conceptos basados en un aspecto de
producción. Este es el caso por ejemplo de los fotolog’s: en el cual dejaron de ser
un simple contacto (por el hecho de firmarlos) y muchos usuarios comenzaron a
tomar este sitio para expresar pensamientos reflejados en las fotos; donde
podemos observar recursos de fotografía (en los planos), recursos estéticos
(mediante photoshop, con el uso de plantillas u otros efectos), recursos poéticos
(que en muchos casos acompaña o complementan la foto). Estos fenómenos
constituyen una nueva etapa de producción a nivel cultural, en muchos casos
criticada o poco aceptada, pero no puede negarse que el uso de estos sitios son
los nuevos espacios que las personas están eligiendo para expresar parte de la
cultura de este siglo; cultura que se expresa a través de la convergencia.
Acciones de la Convergencia
Las nuevas tecnologías mediáticas han hecho posible que el mismo
contenido fluya por canales muy diferentes y asuma formas muy diversas
en el punto de recepción.
La digitalización estableció las condiciones para la convergencia.
Los viejos medios nunca mueren, lo que mueren son las herramientas que
utilizamos para acceder al contenido de los medios (tecnologías de
distribución).
Un medio es un conjunto de «protocolos» asociados o prácticas sociales y
culturales que se han desarrollado en torno a dicha tecnología” (Jenkins,
2008: 24).
Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.
Los sistemas de distribución son única y exclusivamente tecnologías: los
medios son también sistemas culturales
Coevolución: “una vez que un medio se establece satisfaciendo alguna
exigencia humana fundamental, continúa funcionando dentro de un sistema
más vasto de opciones comunicativas” (Jenkins, 2008: 25).
La convergencia exige a las empresas mediáticas que reconsideren los viejos
supuestos acerca de lo que significa el consumo de medios:
- Consumidores activos.
- Consumidores migratorios.
- Lealtad hacia las cadenas, redes y medios.
- Consumidores conectados socialmente.
- Consumidores ruidosos y públicos.
Manuel Castells
“… Lo que sí es nuevo es que toda esta relación entre comunicación y poder
basada en el mundo de los medios de comunicación de masas se transforma por
la aparición de Internet y la comunicación móvil. Y se transforma con las redes de
comunicación horizontal y autónomas, que permiten que la gente se comunique
entre sí y que puedan generar cortocircuitos en los grandes sistemas de
comunicación. Y esto abre el juego completamente…”
Manuel Castells es un sociólogo español que se dedica a realizar estudios
sobre lo que denominó “La Era de la Información”.
En sus estudios se puede leer acerca de términos como la Sociedad Red.
Término que refleja parte de las ideas de Jenkins acerca de los usos que
pueden los interaccionistas.
Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.
Hoy día, se diversificaron las actividades individuales a través de las redes.
Las personas se vinculan, pero siempre mediadas por las tecnologías. Se
conectan de múltiples maneras con el exterior, pero siempre en la seguridad
de su hogar.
Las redes sociales se van multiplicando, al igual que las personas con cuentas
en tales espacios. Las vinculaciones que se pueden lograr desde estos sitios
también se van multiplicando. Es usual conectarse por estos sitios, y no verse
o saludarse en la calle.
Ejemplo "Lost"
La actividad descripta de los spoilers
se reflejó en las numerosas páginas
web destinadas a la serie "Lost". La
trama de la serie a medida que
avanzaban las temporadas se
complicaba tanto que rozaba lo
incomprensible, por ello aficionados
crearon espacios para poner en
común indicios y someter a prueba sus
especulaciones sobre lo que podría acontecer en la historia.
Los blogs se convirtieron en espacios privilegiados para exponer toda la
información que un solo espectador no podía consumir y procesar. Se expusieron
teorías y explicaciones detalladas sobre los sucesos de la serie, sobre cuál era la
localización terrestre de la isla, se transcribieron conversaciones relevantes y se
colgaron en foros de discusión.
Los editores, para aumentar la experiencia de los fans, crearon tres juegos de
realidad alternativa, los cuales ofrecían historias entrelazadas a los hechos de la
serie televisiva: The Lost Experience, Find 815 y La iniciativa Dharma. Además,
para narrar otros sucesos, sobre todo referidos a los personajes secundarios,
incluyeron otros formatos: los mobisodes (mobile + episodes) o webisodes,
episodios de tres a cuatro minutos destinados a diversos dispositivos móviles
(celulares, iPods, iPhones, etc.). Se crearon así una serie de mini-capítulos
llamados Lost: missing pieces para lograr atraer otros sectores del mercado y
expandir el relato.
Lost fue una serie plagada de pistas para los fans, desde las canciones que
escuchaban los personajes, las menciones a los nombres de protagonistas de
novelas, a los libros que aparecían en pantalla. Estas alusiones generaban
Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.
debates, análisis y revisión de episodios en infinitas sesiones online. Asimismo, los
fans crearon sus propios contenidos referidos a la serie: desde parodias, videos
musicales, a un sitio web dedicado a Oceanic Airlines, la empresa ficticia del avión
que se estrelló en la serie. Respecto a la contienda entre productores y spoilers,
para el capítulo final de la sexta y última temporada, el equipo de producción
elaboró varios finales alternativos por temor a una filtración de la versión oficial,
dificultando el “juego” a estos fans. La presión de los grupos se intensificó
conforme se acercaba el momento de la exhibición a fin de descubrir los detalles
y, posterior a ésta, se debatió sobre las interpretaciones que cada uno concibió
sobre el capítulo final. (MAGUREGUI, Carina. “Convergencia cultural”: Narrativas
trasmedia y cruce de plataformas en Lost. Buenos Aires, Argentina. 2009)
Conclusiones: Existieron varias teorías que aseguraban que los denominados
viejos medios desaparecerían con la masificación de internet, de los teléfonos
celulares. Pero estamos ante un fenómeno de adaptación de dichos medios a las
tecnologías existentes. Tanto la televisión como la radio, y obviamente que la
cultura escrita, fue tomando nuevas formas, nuevas maneras de salir a la luz.
Ninguna desapareció, la escritura tuvo su “revancha” con la masificación del chat o
de los mensajes de texto. Son múltiples los canales que se pueden ver por la red,
desde sitios oficiales o desde sitios que brindan tal “servicio”. Las radios también
fueron ganando terreno en el ciberespacio. Los libros se ofrecen cada vez más por
internet. Y hasta ya se habla de la compra de los derechos de autor para poder
publicar en internet libros y permitir el acceso masificado a tales plataformas. Los
soportes cambian, pero los medios siguen estando y ofreciéndose a los millones
de personas para su consumo.
“La convergencia implica un cambio tanto en el modo de producción como en el
modo de consumo de los medios” (Jenkins, 2008).
“Cuando la gente coge las riendas de los medios, los resultados pueden ser
maravillosamente creativos; también pueden ser nefastos para todos los
implicados” (Jenkins, 2008).
Jenkins, Henry (2008). Convergence culture. La cultura de la convergencia de los Medios de comunicación. Barcelona, Editorial Paídós. Jenkins, Henry (1992). Textual poachers. Television, fans & participatory culture. New York, Routledge.