cultura tiahuanaco monografico

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“Año de la Diversificación Productiva y del Fortalecimiento de la Educación” TEMA: LA CULTURA TIAHUANACO ALUMNA: Yamilet Valdivia Onton DOCENTE: Gabriela Valencia Cabrera CURSO: Personal Social I.E.P. “Virgen del Carmen”

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Cultura Tiahuanaco Monografico

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Page 1: Cultura Tiahuanaco Monografico

“Año de la Diversificación Productiva y del Fortalecimiento de la Educación”

TEMA:LA CULTURA TIAHUANACO

ALUMNA:

Yamilet Valdivia Onton

DOCENTE:Gabriela Valencia Cabrera

CURSO:Personal Social

GRADO:5to

ICA – PERÚ2015

I.E.P. “Virgen del Carmen”

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INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA “VIRGEN DEL CARMEN”

DEDICATORIA:

Dedico el presente trabajo a la

Profesora enseñarme con sabiduría y

mucho cariño.

LA CULTURA TIAHUANACO

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INTRODUCCIÓN

El presente trabajo tiene por finalidad abordar el tema sobre el Poema y

el Verso.

La cultura Tiahuanaco corresponde al horizonte medio u segundo

horizonte. Es una de las más conocidas de las culturas precolombinas, ya

que fue la base de la cultura Huari, que caracterizó los periodos posteriores

a esta. Se desarrolla entre los años 200 y el 800 a.C., en la meseta del

Collao, cerca al lago Titicaca, sobre aproximadamente 4000 msnm. Su

idioma fue el uro y su dios Wiracocha.

Esta cultura estuvo caracterizada por su hegemonía como estado

colonizador, no como imperio puesto que se extendía solamente para

colonizar los espacios productivos, no para delimitar territorio. Su economía

estaba basada básicamente en la crianza de camélidos para la obtención

de lana y ello le bastó para poder tener acceso, a través del intercambio, a

diferentes pisos ecológicos.

El esfuerzo de este pueblo, no solo estuvo dirigido a la consecución de

productos alimenticios en un medio hostil, ya que el frío es característico de

la zona, sino que también se centró en el perfeccionamiento técnico, siendo

un buen ejemplo de ello el descubrimiento del bronce. Además fuero

hábiles constructores empleando enormes piedras, ocasionalmente unidas

con grapas metálicas o líticas.

A tenor de esta introducción paso a describir su ubicación geográfica,

organización, estructuras y otros aspectos importantes.

La Autora.

LA CULTURA TIAHUANACO

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LA CULTURA TIAHUANACO

I. ORIGEN:

La cultura Tiahuanaco (llamada tambien Tiwanaku): Es una cultura

perteneciente al 2º Horizonte cultural medio "Gran fusion cultural". Es una

de las pocas culturas que ha dejado impresionantes vestigios

arqueológicos a lo largo de gran parte de territorio para su estudio actual.

El primer estudioso en llegar a las ruinas de Tiahuanaco y hacer una

descripción detallada fue el cronista Pedro Cieza de León en el siglo XVI,

pero el primer arqueólogo en hacer un análisis científico de la cultura

Tiahuanaco fue el alemán Federico Max Uhle, a comienzos del siglo XX.

Estudiosos posteriores y renombrados de esta cultura han sido elaborados

por bolivianos como Carlos Ponce Sanjines y el estadounidense Wendell

Bennett.

II. CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES:

El pueblo fue agricultor, ganadero y guerrero.

Su idioma era el Uro.

Se cree que fue una cultura pan peruana (se extendió, por todo el Perú).

Su dios era Wiracocha.

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Se cree que fueron los aymaraes quienes dieron origen a los

Tiahuanaco.

III. UBICACIÓN GEOGRAFICA:

Se desarrolló al S.E. del Lago Titicaca, a 3,780 m.s.n.m., en el actual

territorio de Bolivia, pero su influencia llegó hasta el sur del Perú en Tacna,

Moquegua y Arequipa y por el norte hasta Ayacucho.

IV. UBICACIÓN CRONOLOGICA:

Esta Cultura se desarrolló en los años 400 a.C. – 1000 d.C.

Esta Cultura tiene en su proceso evolutivo cinco fases:

Tiwanaku I (orígenes y esta relacionado con Qaluyo).

Tiwanaku II (desarrollo aldeano y muy vinculado a Pucara).

Tiwanaku III (auge cultural local Altiplanico y presencia de las urbes).

Tiwanaku IV (época clásica del progreso Tiwanaquense).

Tiwanaku V (expansivo y crisis).

V. ORGANIZACIÓN ECONOMICA:

La economía de Tiahuanaco se basó en la ganadería, agricultura,

comercio, artesanías (cerámica, arquitectura, textilería, escultura) y

pesquería. Fueron grandes comerciantes y unieron, por medio de esta

actividad, los diversos pueblos o grupos poblacionales de la Sierra, Costa y

Ceja de Selva.

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En ganadería criaron llamas y alpacas. En agricultura cultivaron papa,

quinua, maíz, yuca, olluco, legumbres, frutas, coca, mandioca, etc.

desarrollaron una tecnología de conservación de papa y carne, a través de

chuño y charki.

Los artesanos utilizaron la lana, arcilla, piedras, bronce (aleación de cobre

y estaño). Utilizaron el sistema del "Control Ecológico Vertical", planteado

por John Murra, es decir el dominio da varios "Pisos ecológicos", que

consistía en el dominio de otros lugares, zonas, "Archipiélagos" o

"colonias", para complementar la producción diversificada, procedentes de

diversas regiones.

Así en el altiplano se producía papa, olluco, quinua, así como ganado, en

los valles, el maíz, algodón; así como pallar, frijol; en la costa de Tacna,

Moquegua, Arequipa y recursos marítimos entre Camaná-Iquique.

En las zonas altas desarrollaron la técnica de la deshidratación de

alimentos como el chuno y el charqui.

VI. ORGANIZACIÓN SOCIAL:

La clase social principal fue la de los Sacerdotes, que controlaban a las

otras clases sociales en base al culto a sus dioses. En un extremo estuvo

la clase explotadora conformada por los sacerdotes, comerciantes y la

casta militar. Por otro lado estaba la clase explotada integrada por

campesinos, pastores, artesanos, pescadores y cargadores.

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VII. ORGANIZACIÓN POLITICA:

Tiahuanaco tenía un Estado Teocrático y militarista. Teocrático en sus

inicios y militarista preponderantemente al final. Fue un sistema teocrático,

pues el poder estaba en manos de los sacerdotes y tenían el dominio de la

población y el territorio de su influencia, en base al culto al dios Wiracocha.

Religión

Tuvieron al dios más importante de la época: El Dios WIRACOCHA,

también llamado “Dios de las varas” o “Dios Llorón” Este culto continuaría

con los Wari e Incas.

VIII. MANIFESTACIONES CULTURALES:

VIII.1. ARQUITECTURA:

Los tiahuanaquenses construyeron grandes y destacadas obras que

siguen vigentes hasta la fecha tales como: el palacio de Kalasasaya,

fortaleza de Akapana, palacio de los sarcófagos, portada del sol,

recintos Putumi y Quericala, el templete o gran patio

semisubterranea, pirámides Puma Punku, etc. fueron construidos a

base de piedra y unieron grandes bloques por medio de grapas o

clavijas de metal. La más importante es Kalasasaya por la "Portada

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del Sol", que es un monolito de 4 metros de largo y 2.18 de ancho,

donde está tallada la imagen del dios Wiracocha, rodeado de 48

geniecillos alados.

Características

Fue megalítica y monumental.

Usaron grapas de cobre para unir bloques de piedra.

En la arquitectura monumental se utilizaron piedras de gran

tamaño, labradas y pulidas con gran perfección.

Tiahuanaco debió conformar un gran centro de ceremonias y

culto, así como de administración de la producción interandina y

de distribución de simientes y alimentos.

Restos: Acapana, Kalasasaya, Pumapuncu, Templete, Putuni,

etc.

Las Chullpas tienen sus raíces en esta cultura.

El Palacio de Kalasasaya (Piedra Parada)

Kalasasaya esta ubicada al noroeste de Akapana. Tiene una

superficie de 135 x 130 m y es una gran plataforma rectangular, con

las siguientes características:

Estaba formada por grandes piedras alargadas, plantadas en el

suelo a modo de estacas

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Entre estos pilares eran intercaladas piedras de menor tamaño,

dando como resultado una especie de muralla

El ingreso a la plataforma se hacía por una escalinata de seis

peldaños que concluían en un pórtico tallado en piedra

Contenía un patio hundido de 60 x 60 m, de este espacio fue

desenterrado el monolito Ponce.

Pasando al patio se llega a la parte mas amplia que contiene la

famosa portada del Sol en una de sus esquinas

La fortaleza de Akapana

Fue levantada sobre un cerro natural y parece haber sido centro

donde residían los dominadores de la región. En realidad,

aprovecharon hábilmente del cerro para hacer de él una fortaleza,

mediante la construcción de murallones complementarios. En la

parte superior tenían un estanque de agua.

Se cree que los tiwancotas lo usaban como lugar de culto, pues en

su cima se encuentra un templo al igual que en muchas de las

estructura mesoamericanas de su tipo.

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Pumapunku

Es uno de los templos con la más extraordinaria calidad

arquitectónica. Cubre un área aproximado de 2 hectáreas y es una

estructura piramidal en base a tres plataformas conformadas

mediante sillares labrados, la planta es rectangular con dos aletas

que se extienden de norte a sur en su sector este. Esta edificación

se erigió al finalizar el período clásico de Tiwanaku, ya que la técnica

es mucho más depurada y evolucionada que el de otras

construcciones, destacándose el impecable manejo del material

lítico. Sobresale en este recinto ceremonial la presencia de grapas y

anillos de cobre arsenical utilizados para la unión de los elementos

constructivos, tanto en el sistema de canales de drenaje corno en el

refuerzo de las plataformas

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VIII.2. CERAMICA:

Fue una alfarería policroma (varios colores), la forma que más

sobresale fue la del vaso de boca divergente llamado KERO.

Algunos cantaros representan cabezas de animales (auquénidos,

pumas y cóndores) e incluso de cuerpo entero. También existen

representaciones humanas. En la coloración predomina el

anaranjado al lado de rojo, negro y blanco especialmente.

VIII.3. ESCULTURA:

Modelaron cabezas de animales y humanas; así como de seres

arrodillados que tienen una forma antropomorfa (hombre – animal).

La escultura más conocida es el Monolito Bennett (en honor al

arqueólogo Bennett) que tiene 7 metros y 30 cms. de altura y un

peso de 17 toneladas aproximadamente. Muchas de ellas son de

figura antropomorfa.

VIII.4. TEXTILERIA:

Debido a la abundancia de camelidos, los tiahuanaqueses

aprovecharon la fina lana de llamas y alpacas para confeccionar su

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vestimenta y demás textiles, algunos de los cuales eran utilizados

como adornos en las paredes de sus templos.

Sus diseños fueron principalmente geométricos y representaban

animales considerados deidades, como felinos, serpientes, halcónes

y candores, plasmados casi siempre con la iconografía del Dios

Viracocha. Son efectuados recurriendo a la lana, principalmente, y

representa, generalmente, las figuras aladas o geniecillos de la

Portada del Sol.

VIII.5. CIENCIAS:

Tuvieron conocimiento de Astronomía, Matemática y Geografía; lo

que les permitió controlar las fuerzas de la naturaleza y explicar

mejor sus enigmas.

VIII.6. METALURGIA:

Entre los años 500 a 700 de nuestra era, florecieron los

metalurgistas de Tiahuanaco. Aleaban el cobre con estaño para

fabricar bronces duros y resistentes, así como piezas fundidas con

finos detalles. Fundieron barras especiales de cobre que utilizaron

para asegurar piedras gigantescas de edificios especialmente

imponentes, tambiem trabajaron la plata y el oro, donde sobresalen

sus Keros repujados en oro.

Trabajaron el oro, la plata, pero principalmente el bronce, aleación

de cobre y estaño, para elaborar sus armas, herramientas, etc.

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CONCLUSIONES

El pueblo fue agricultor, ganadero y guerrero.

Su idioma era el Uro.

Se cree que fue una cultura pan peruana (se extendió, por todo el Perú).

Su dios era Wiracocha.

Se cree que fueron los aymaras quienes dieron origen a los Tiahuanaco.

La cultura Tiahuanaco, influye mucho en la actualidad, ya que realizo

unos excelentes trabajos arquitectónicos, ceramios y textiles.

La cultura Tiahuanaco nos da un buen ejemplo de sociedad, una

sociedad organizada, que gracias a eso pudo salir adelante; como

cultura expansionista.

Sus ceramios y tejidos, siempre estaban relacionados con motivos

religiosos.

La cultura Tiahuanaco nos ha dejado unos excelentes trabajos

arquitectónicos y muy bien diseñados, los cuales nosotros debemos de

admirar y estar muy orgullosos.

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BIBLIOGRAFÍA

LIBROS:

Historia de Bolivia,5º edición, editorial Gsibert.

Historia de Bolivia " José de Mesa, Teresa Gisbert y Carlos Diego Mesa

Gisbert.

RIALP. Historia general de España y América. España: Ediciones RIALP

S.A. Pp.55

MEDINA Medófilo (2007) Historia común- Memoria Fragmentada.

Colombia: Convenio Andrés Bello. Pp. 113-114.

Ballivián,Manuel V -Monumentos prehistóricos de Tiahuanacu

Mitre Bartolomé (1821-1906)-Las Ruinas de Tiahuanaco

Lumbreras Salcedo , luis Guillermo (1937) -Los señoríos en el sur árido

José Antonio del Busto Duthurburu -Historia general del Perú, Volumen

1

WEB:

http://www.cidanmiperu.com.pe/tiahuanaco-sp.htm

http://www.folkloremiperu.com/cultura-tiahuanaco.htm

http://www.historiacultural.com/2008/06/2-horizonte-cultural-medio-gran-

fusion.html

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