culturile africii

20

Click here to load reader

Upload: apa25

Post on 12-Jun-2015

571 views

Category:

Documents


4 download

DESCRIPTION

Culturile Africii vechi

TRANSCRIPT

Page 1: culturile Africii

CivilizaCivilizaţia şi culturile Africii vechiţia şi culturile Africii vechi

Mandics GyörgyMandics György

Page 2: culturile Africii

““La început, cu toţii am trăit în triburi. Oamenii trăiau în La început, cu toţii am trăit în triburi. Oamenii trăiau în grupuri mici şi se hrăneau vânând şi cultivând. Când le grupuri mici şi se hrăneau vânând şi cultivând. Când le povestim vieţile, ajungem să reflectăm asupra vieţilor povestim vieţile, ajungem să reflectăm asupra vieţilor

noastre."noastre."

Art WolfeArt Wolfe

Page 3: culturile Africii

CCultura pigmeilorultura pigmeilor

- în zona pădurilor umede din Africa Centrală, în Zambia şi Etiopia

Grecii vorbeau în legendele lor de omuleţi, mici cât un cot, 1,40 - 1,50 metri;

(cot= pügmê)

Page 4: culturile Africii

Tehnici de supravieţuireTehnici de supravieţuire

1.VânătoareaGrupul de bărbaţi pleacă după răsăritul soarelui şi

vânează câteva ore. Vânarea elefantului este destul de rară, dar spectaculoasă, datorită diferenţei izbitoare de dimensiuni, lancea de elefant având 2, 10 metri.

2. Culegerea Deşi această activitate este făcută preponderent de femei, chiar şi vânătorul , dacă întâlneşte ceva pe drum, va culege totul într-un coş de nuiele, pe care-l împleteşte pe loc.

3. PescuitulTehnica pescuitului este făcută de bărbaţi cu săgeata şi

de femei cu undiţa de spin.

Page 5: culturile Africii
Page 6: culturile Africii

CredinCredinţeţe

Credinţa lor majoră este legată de un spirit al pădurii, denumit la diferite grupuri: Tore, Kvum, Komba. Stăpâneşte animalele, pământul, guvernează ploaia, fiind strămoşul grupului.

Identificăm un strămoş cu numele de vânt, el fiind responsabil de mişcarea crengilor copacilor când vânătorii pornesc la drum.

Page 7: culturile Africii

Rituri

Ritualurile de adoraţia soarelui şi a lunii, este un exemplu de gândire arhaică, facând referire la cei doi strămoşi mitici.

Ritul “lunii” se sărbătoreşte înainte de sezonul ploilor, invocând strămoşii femeilor pentru a da fertilitate. Faptul că bărbaţii nu au acces la acest ritual şi ei adoră “soarele” se explică prin legile dualiste.

Întâlnim rituri în caz de vânătoare nereuşită sau ploi prelungite. Strămoşul este invocat în trei moduri:

• prin rugă verbală

• prin trompetele sacre – “Tore”, folosite cu prilejul invocării

strămoşului când le lipseşte vânatul

• prin vise halucinogene.

Page 8: culturile Africii

Cultura producătorilorCultura producătorilor- păstori şi cultivatori -- păstori şi cultivatori -

Page 9: culturile Africii

Ideologia tribalăIdeologia tribală

Lumea spiritelor – principiu explicativ universal

Credinţa în spirite, care după moarte îşi găsesc sălaş în diferite

obiecte sau fiinţe. Oaia şi berbecul devin locul spiritelor strămoşilor

păstorilor. La cultivatori apare yams-ul, meiul şi grâul ca loc de

sălaş al spiritelor străbunilor.

Societatea tribală cultivă un sentiment al egalităţii şi încrederii, dar

este şi leagănul cultivării agresiunii faţă de alte triburi şi etnii :

Uciderea omului străin apare ca un “vânat mai dificil”

Page 10: culturile Africii

Ritualizarea vieţii tribaleRitualizarea vieţii tribale

Omul intră în circuitul ritual îndată cu naşterea.

La Manja (Africa Ecuatorială), ceremonia de naştere este condusă de cel mai bătrân om – Wan-tua. El prepară o băutură (zézé), oferind spiritelor strămoşilor prima înghiţitură; apoi bea în sănătatea noului născut 3 înghiţituri dacă e băiat şi 4 dacă e fată.

Page 11: culturile Africii

Rituri de iniţiereRituri de iniţiereRiturile de iniţiere masculine constau în circumcizii,

ruperea rituală a dinţilor (pentru ca omul să nu semene cu fiara)

Riturile de iniţiere feminine constau în deflorări rituale, ruperi de dinţi şi secţionarea pielii.

Page 12: culturile Africii

Rituri de căsătorieRituri de căsătorie

Procesul de căsătorie este destul de lung.

La aceeaşi Manja, tatăl alege viitoarea noră. Se trimit drept peţitoare trei femei purtând brăţări de fier pe care le depun la casa fetei, invocând 2 pretexte.

Dacă propunerea e acceptată, sora şi fratele fetei trebuie să poarte brăţările.

După o noapte petrecută în casa viitorilor socrii, tânărul trebuie să lucreze timp de un an câmpul lor.

Apoi, dacă e acceptat, începe să achite dota pretinsă pentru fată.

Page 13: culturile Africii
Page 14: culturile Africii

Rituri legate de moarteRituri legate de moarte

Cultura Badariană (4000 – 3000 î.e.n. ) din nordul Văii Nilului a avut o contribuţie la profilul egiptean al cultului morţilor.

Gropile sunt căptuşite cu rogojini; în unele morminte există un mic acoperiş deasupra mortului.

Cele mai senzaţionale sunt mormintele de bovine; aşezate în mormânt, înfăşurate în rogojină, prefigurând celebrele mumii de animale.

Page 15: culturile Africii

Rituri legate de moarteRituri legate de moarte

În cultura Falii (nordul Camerunului) întâlnim două tipuri de rituri :

• într-o zonă morţii sunt depuşi în urne

• în alta se practică jupuirea rituală a morţilor şi înmormântarea lor

în gropi cu cărbuni de lemn

La etnia Kurama (centrul Nigeriei), morţii sunt înmormântaţi

în faţa caselor; bărbaţii sub o laviţă de lut, iar copii în zidul casei

pentru a simţi “căldura mamei”.

Page 16: culturile Africii

Rituri legate de moarteRituri legate de moarte

În cultura Pahuin (în Gabon) spiritele defuncţilor se numesc “bekun”.

După primul an îşi găsesc loc în animalele totem, alegerea animalului fiind în funcţie de descendenţă, de caracterul mortului şi de caracterul morţii.

Când cadavrul a putrezit, craniul se scoate din mormânt şi se păstrează în cutii de scoarţă. Spiritele se duc în ţara lui Nsambe, un loc asemănător pământului, unde trăiesc până la îmbătrânirea lor.

Page 17: culturile Africii

Rituri legate de activitatea biologicăRituri legate de activitatea biologică

Fiecare populaţie are un cod al alimentelor permise şi interzise.

Naşterea este legată de următorul tabu alimentar: femeia nu are voie să consume carnea unei veveriţe deoarece

viitorul copil s-ar putea “infecta” de spiritul animalului.

În ce priveşte sexualitatea, putem identifica rituri de fertilitate. Există credinţa că femeia goală este un stimulent al creşterii fertilităţii solului, iar uniunea sacră pe câmp înainte de semănat este o asigurare a recoltei bune.

Page 18: culturile Africii

Credinţa în forţa magicăCredinţa în forţa magică

Vrăjitorii creează o alianţă cu un duh al strămoşilor.

Pentru a feri populaţia de “radiaţia spiritului” vrăjitorul

este purtat pe cărările dintre sate într-o palankină, cu faţa voalată.

La înmormântare caută semnul vrăjii în măruntaiele mortului.

Page 19: culturile Africii

Vă mulţumim!

Mateescu Emilia

Pârvulescu Andreea

Page 20: culturile Africii

Bibliografie

György, M., Civilizaţia şi culturile Africii György, M., Civilizaţia şi culturile Africii vechi.Editura Sport – vechi.Editura Sport – Turism, Turism,

19811981