currículo, diferença cultural e diálogo - resumo dos conceitos
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Resumo dos conceitos do Livro de mesmo nome. Autor: MOREIRA, Antonio Flavio Barbosa.TRANSCRIPT
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Currículo,Diferença Cultural e Diálogo.
MOREIRA, Antonio Flavio Barbosa.
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Perguntas
• No currículo existe “ética universal”?
• Se o discurso é pela igualdade de direitos, é correto lutar pelas diferenças?
• Se o currículo não se limita a escola e a sala de aula,como devemos escolher os mediadores? E de que forma eles devem agir?
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Multiculturalismo
• Hibridismo, diversidade étnica e racial, novas identidades políticas e culturais.
• O multiculturalismo é o reconhecimento das diferenças, da individualidade de cada um.
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Pluralismo social
• Como se apresenta o pluralismo cultural em nossa sociedade ? Por que o multiculturalismo hoje revela-se temática quase obrigatória nas discussões sobre a sociedade e sobre educação?
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O Currículo
• Algumas escolas possuem a tendência de homogeneizar e normalizar as relações através de seus padrões de funcionamento
• A escola como projeto aberto deverá privilegiar o dialogo e a comunicação entre vários grupos sociais.
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O que é um currículo multicultural ?
• Um currículo multicultural pode trabalhar a valorização da diversidade cultural.
• Como educadores devemos conhecer os universos culturais dos alunos, fazendo com que o ensino seja ajustado a realidade social e cultural de cada um. Não devemos ignorar as identidades, devemos sim saber lidar com o plural, o diverso, o múltiplo; respeitando a diferença e a pluralidade cultural das pessoas que nos cercam.
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Focalizando a diferença:
• Diferença cultural;
• Multiculturalismo;
• Inter-culturalismo;
• Preocupação com a diferença;
• Cultura dominante/ Cultura-poder;
• Diálogo;
• Estratégias Pedagógicas;
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Diferença cultural:
“A diferença é um dado da realidade humana”
Ou seja, o que nos une, de fato, são nossas diferenças.
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Multiculturalismo:
Sociedade composta por uma massa bastante heterogênea de culturas, com diferentes costumes, tradições, particularidades regionais acentuadas, diferentes etnias, diferentes religiões, diferentes línguas oficiais, onde cada cultura chega mesmo a subdividir-se, por vezes, em diversas subculturas, desenvolve um conjunto de liberdades individuais que possibilita essa variedade cultural, etc.
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Inter-culturalismo:
Que consiste em estabelecer-se uma plataforma de coexistência comum, com a contribuição de todos, mantendo cada um a sua liberdade religiosa e cultural, com exceção das práticas que ofendam essa plataforma de coexistência plasmada nas leis.
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A distinção entre multiculturalismo e inter-culturalismo
• Na perspectiva da educação há justamente esse reconhecimento da diversidade e um esforço por fazer com que cada pessoa e cada grupo explicitem os seus modos de compreender a realidade, os seus padrões culturais e que tudo isso seja reconhecido por outro grupo na sua diferença;
• Não basta reconhecer a diferença, é preciso estabelecer uma
relação, a inter-relação entre pessoas de culturas diferentes para justamente permitir um entendimento recíproco, de tal forma que essa relação implique um desafio à reelaboração de cada um.
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Preocupação com a diferença:
• Dentro das sociedades e entre povos há relações de desigualdade e dominação em que alguns grupos sociais acumulam bens materiais, saberes, prestígio e poder ao mesmo tempo em que impedem o amplo acesso de outros grupos a essas riquezas.
• as diferenças recebem tratamentos diversos ao longo da história, então vamos entender por que certos grupos e certas diferenças acabaram sendo maisressaltadas que outras, sendo tratadas de forma desigual.
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Diálogo:
• Um diálogo mais estreito com a teoria social e cultural contemporânea poderia enriquecer as discussões e propiciar uma compreensão maior do processo de produção de diferenças.
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Estratégias Pedagógicas:
• Silva sugere,que estratégias pedagógicas da abordagem da identidade e da diferença levem em conta as contribuições da recente teorização cultural e tratem identidade e diferença como questões de política.
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Focalizando as implicações para o currículo
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Primeira implicação:• O abandono de uma perspectiva monocultural;
• “O esforço de se entender o modo ou os pressupostos de interpretação a partir dos quais cada grupo elabora seus significados”
• O que acontece na escola é que há um pressuposto monocultural, ou seja, pressupõe-se que há uma única cultura universal que pode ser traduzida e assimilada pelo conjunto de estudantes.
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Segunda implicação
• “Temos que reescrever o conhecimento”;
• A partir das diferentes raízes étnicas.
“ Nós temos de olhar para nós mesmos e olhar o mundo na nossa perspectiva”
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Terceira implicação:
• “Ancoragem social.”
• Trata-se de questionar os discursos o tempo todo, de verificar como um dado conceito surgiu historicamente e passou a ser visto como universal.
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Quarta implicação:
• “As inter-relações favoreçam a aprendizagem;
• Reconhecer o outro como pessoa e não a outra cultura como uma matéria a ser estudada;
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O dialogo: • O diálogo é visto mesmo como o
elemento norteador das estratégias pedagógicas;
• A tarefa do educador resume-se em “criar contextos,enredos, histórias e o currículo transforma-se em “criar contextos que tornem possível a aprendizagem”Torna-se, então, indispensável que os sujeitos integrantes do contexto estejam disponíveis para o diálogo.
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Focalizando o dialogo
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Universalismo x relativismo
• Atraves do dialogo, da argumentação, chegariamos a essa ressignificação de que estou falando.
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Burbules x Ellsworth
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Conclusão
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Alunas:
• Amanda Maria • Ana Patricia
• Joyce Ludimile
Professora:
Márcia Melo