curso eclesiología iii
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La Iglesia es Santa
La fe confiesa que la Iglesia no puede dejar deser Santa.
“Cristo se entregó a la Iglesia para santificarla,la unió a sí mismo como su propio cuerpo y lallenó del don del Espíritu Santo” LG # 39
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La iglesia es, pues, “ El Pueblo Santo deDios” LG #12
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La caridad es el alma de la santidad a la que todos estamos llamados.
Comprendí que si la Iglesia tenía un cuerpo, compuesto por diferentes miembros, el más necesario, el más noble de todos no
le faltaba, comprendí que la Iglesia tenía un corazón, que este corazón estaba ARDIENDO DE AMOR. Comprendí que el Amor
solo hacía obrar a los miembros de la Iglesia, que si el Amor llegara a apagarse, los Apóstoles ya no anunciarían el Evangelio,
los Mártires rehusarían verter su sangre... Comprendí que EL AMOR ENCERRABA TODAS LAS VOCACIONES. QUE EL AMOR ERA
TODO, QUE ABARCABA TODOS LOS TIEMPOS Y TODOS LOS LUGARES... EN UNA PALABRA, QUE ES ¡ETERNO!
(Santa Teresa del Niño Jesús, ms. autob. B 3v).
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“La felicidad se alcanza cuando lo queuno piensa, lo que uno dice y lo que unohace están en armonía” Gandhi
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La Santidad:
La Iglesia congrega a pecadores alcanzados ya
por la salvación de Cristo, pero aún en vías de
santificación.
Elementos de Santidad:
• Porque Cristo su fundador es Santo.
• La LG en el capítulo V nos invita a la Santidad
• Los sacramentos que nos santifican
• La Oración es el medio de hablar
familiarmente con Dios ( y cuando hablamos
con él nos santificamos)
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- La Palabra de Dios que nos santifica y nos estimula a
escuchar la Palabra
- Hombre y Mujer santos que con su vida y ejemplo nos
edifican a vivir una vida de cercanía con Dios (vivencia)
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IGLESIA SANTA
1) LA SANTIDAD EN LA ESCRITURA Y EN LA HISTORIA
Santa fue el primer atributo que se unió al término deIglesia, lo encontramos en el Siglo II, en la Carta a SanIgnacio de Antioquía y otros santos padres de la época.
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No cabe duda que el atributo “Santa” fueaplicado a la palabra Iglesia, en el símbolobautismal romano, en los primeros años del SigloIII, la fórmula era:
*Ives Congar, Mistirium Salutis t.IVA Pág. 472
¿Crees en el Espíritu Santo en la Santa iglesia” *
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También el atributo de la Santidad, seencontraba en el símbolo bautismal deJerusalén (348)
Esta expresión de la santidad, es bíblica.
En el AT “santidad” significa separación ypureza. En el AT, este término aparececomo propiedad de Dios.
Dios es Santo cf. Is 6,3
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DIOS = SANTO
- El pueblo de Dios es Santo Ex 19,6
- Los mandamientos son Santos Jr 23,9
- La tierra, templo y sacerdotes son santos porque son
de Dios y para Dios
Estos elementos son transferidos al NT y a la Iglesia
- Jesús es el Santo de Dios Mc 1,24; Lc 1,35 ; Jn 6,69
- Dios los ha convocado a una “Nación Santa” 1 Pe 2,9
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La santidad de la Iglesia queda comprendida entre el bautismo, que es su fundamento y su
cumplimiento escatológico:
“Cristo amó a la Iglesia, se entregó por ella a fin de santificarla… Santa e Inmaculada” cf Ef 5,25-27
Esta santidad exige el ejercicio ético de una vida santa
“Sean Santos porque yo soy santo” (Lv 11,44)
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Ahora se entiende que el fiel de Dios que ha elegido su camino; debe convertirse de la
impureza y “conservar brillante el sello de su bautismo”
Confróntese Pastor de Hermas
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La Iglesia es santa, por
que los
hombres/mujeres
que se esfuerzan por
vivir fiel y
generosamente su
consagración
bautismal
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2) ¿EN QUÉ SENTIDO ES SANTA LA IGLESIA?
-En la medida en que es de Dios
-Pero esta Iglesia formada por humanos,
es limitada y pecadora
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a) En lo que ha recibido y recibe de Dios para ser Iglesia (Oración, escritura, sacramentos, depósito de la fe, ministerios, entre otros)
Estas realidades son santas en sí mismas por proceder de Dios y apuntar a la Santidad.
Estos instrumentos son los que Dios santifica.
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b) El Espíritu Santo que está en la Iglesia,
realiza las operaciones santas y santificantes
La institución
de la Iglesia
está
Para procurar la santidad y la
salud de la humanidad
Es la Iglesia de los Santos
Toda la vida de la Iglesia es un
engendrar y un educar en la
santidad
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3) PECADO Y MISERIAS EN LA IGLESIA:
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La Iglesia es una realidad histórica, los humanos
somos la materia de esa realidad y la realidad es
que somos pecadores, imperfectos de mil formas
distintas.
La Iglesia al reconocer los pecados de sus hijos,
reconoce la necesidad de conversión y reconoce los
medios para descubrir la santidad en Cristo.
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La Iglesia es Católica
La palabra católica significa universal en el
sentido de totalidad e integridad.
Porque Cristo está presente en ella. La Iglesia era católica
desde el día de Pentecostés Cf AG # 4 y lo será siempre hasta el
día de la Parusía
Porque ha sido enviada por Cristo en Misión a la totalidad del género humano (Mt 28,19)
CATÓLICA
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“El carácter de universalidad, que distingue al Pueblo de Dios, es un don del mismo Señor.
Gracias a este carácter, la Iglesia Católica tiende siempre y eficazmente a reunir a la humanidad entera con todos sus valores bajo Cristo como
cabeza en la unidad de su espíritu.” LG # 13
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Cada una de las Iglesias particulares es católica.
“La Iglesia de Cristo está presente en las
comunidades locales de fieles, unidas a sus
pastores. En estas comunidades, aunque muchas
veces sean pequeñas y pobres o vivan dispersas,
está presente Cristo” LG # 26
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Las Iglesias particulares son plenamente
católicas gracias a la comunión con cada una
de ellas:
La Iglesia de Roma “Que preside en la caridad”
S. Ignacio de Antioquía
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¿La Iglesia y los no cristianos?Los que no han recibido el Evangelio, tambiénestán ordenados al Pueblo de Dios de diversasmaneras (LG #16)a) La relación de la Iglesia con el pueblo judíob) Las relaciones de la Iglesia con los
musulmanes
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- El designio salvador comprende también a los
que reconocen al creador (único Dios que es
misericordioso)
- El vínculo de la Iglesia con las religiones no
cristianas. Unidas por la realidad de las
semillas del verbo:
- Amor
- Perdón
- Solidaridad, entre otras
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La Iglesia reconoce en las otras religiones la
búsqueda de Dios.
La iglesia aprecia todo lo bueno y verdadero,
que puede encontrarse en las diversas
religiones.
Pero hay que tener presente que la Iglesia es el
lugar donde la humanidad debe volver a
encontrar su unidad y su salvación.
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La Misión, exigencia de la catolicidad
de la Iglesia
a) En Mt 28, 19 nos dice “Vayan yEvangelicen” esto es un mandato misionero
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b) El origen y la finalidad de la Misión.
“El fin último de la misión no es otro que
hacer participar a la humanidad en la
comunión que existe con la SantísimaTrinidad” Cf. Juan Pablo II, RM # 3
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c) El motivo de la misión
San Pablo lo expresa claramente:“El amor de Cristo nos apremia” 2 Co 5,14
Por eso esta misión es urgente, y nada debeser prioridad como esta invitación del Señor
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Esta misión implica:
a) Esfuerzos hacia la unidad de los cristianos
b)La tarea misionera implica diálogo
respetuoso con los que todavía no
aceptan el Evangelio.
Ecumenismo con las Iglesias históricas,
no así con las sectas que defiendenposturas y así es difícil dialogar