dal libro al libretto. tre drammi musica

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  • 7/25/2019 Dal Libro Al Libretto. Tre Drammi Musica

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    UNIVERSIT DEGLI STUDI DI TORINODOTTORATO IN CULTURE CLASSICHE E MODERNE XXVI CICLO

    Dal Libro al libretto

    Tre drammi musicali biblici del primo Seicento

    Tesi di dottorato di

    Simona Santacroce

    ANNO ACCADEMICO 2012/2013

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    vivendo, immo moriendo et damnando fit theologus,non intelligendo, legendo aut speculando

    Le professoresse Maria Luisa Doglio, Clara Leri e Luisella Giachino mi sono state di guida e sproneprima e durante la stesura di questa tesi. I professori Germano Galvagno e Francesco Saverio Venutomi hanno permesso di arricchire le parti teologiche e bibliche.Tutti e ciascuno di loro ringrazio dellaiuto.

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    Sommario

    Abbreviazioni dei libri biblici .................................................................................... 6

    Introduzione Cantate Domino canticum novum........................................................ 7

    1. Un Olimpo cristiano:Il sacrifitio dIsac di Scipione Agnelli .............................. 14

    1. I fiori di Gerusalemme nei giardini delle muse: un nuovo spettacolo per il

    duca ................................................................................................................... 14

    2. Buon oratore e poeta, miglior teologo e perfetto storico............................ 17

    3. Il silenzio sulla rappresentazione.................................................................... 20

    4. Abramo, Isacco (e Sara): un modello di fede................................................. 22

    5. Laltare della fede sulla cima del Monte......................................................... 23

    6. Bianca mia veste ....................................................................................... 27

    7. Da Maddalena ad Abramo .............................................................................. 29

    8. O padre glorioso, o figlio avventuroso!...................................................... 33

    9. Spettatori di un gran miracolo ........................................................................ 41

    10. Sacra rappresentazione in musica................................................................ 45

    11. Beato chi non vede e non vedendo crede!................................................. 52

    12. Il confronto con due grandi modelli: Rinuccini e Striggio........................... 55

    13. Tragicomico cristiano................................................................................... 60

    2. Verso la commedia sacra in musica:La celeste guida di Jacopo Cicognini ........ 64

    1. La Scala per le Altezze .................................................................................... 64

    2. Un comico non professionista ......................................................................... 66

    3. La trama della Celeste guida .......................................................................... 68

    4. Spettacoli alla Compagnia della Scala ........................................................... 70

    5. Il modesto diletto di una farsa abbellita: La benedittione di Jacob ................ 72

    6. Opera di un poeta geniale, commedia fine e amabile................................. 79

    7. A Iobbe, oltre a tutte le perdite e alla lebbra, gli fu data la [] moglie

    fantastica e ritrosa .......................................................................................... 81

    8. Maghi ipocriti e sciocchi alchimisti ................................................................ 86

    9. N da me sono stati mai introdotti in alcuna favola duoi imenei conclusi. 93

    10. Con suavissima voce ..................................................................................... 98

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    11. Lincontro tra sacro e profano.................................................................... 104

    3. Pregar cantando:Il gigantedi Leone Santi ........................................................ 106

    1. Il primo dramma gesuitico in volgare........................................................... 106

    2. Fu questuomo riputato per uno depi dotti........................................... 108

    3. Il David musicusdi Alessandro Donati: un illustre precedente sconosciuto113

    4. Le feste per la canonizzazione: dal tragico al tragicomico musicale?......... 115

    5. Un dramma musicale nato quasi per caso .................................................... 123

    6. Giordan [], non senza tua gloria futura vittoria: un nuovo tipo di

    prologo ............................................................................................................ 126

    7. Uninvenzione poetica nella quale va intrecciata la verit della Sacra

    Istoria ............................................................................................................ 132

    8. Gelosia lo tormenta, invidia e frode: Teagene cortigiano ambizioso....... 136

    9. Il coraggio di Ionata ..................................................................................... 139

    10. Il sole tra le nubi: per una teologia del Dio gi e non ancora rivelato...... 147

    11. Fida coppia di amici gran tesoro............................................................. 150

    12. Furie e demoni ............................................................................................ 153

    13. Le furie di Saul egro e dolente................................................................ 156

    14. Sommo cantor del sommo duce: David musico e guaritore........................ 164

    15. Un finale aperto alla tragedia.................................................................... 171

    16. Se il soggetto della tragedia possa anche ritrarsi dalla Sacra Scrittura173

    17. Metri irregolari, metri disdicevoli.............................................................. 184

    18. Per unaria di dolore atroce: Leone Santi nel Corago........................... 189

    Bibliografia ............................................................................................................ 194

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    Abbreviazioni dei libri biblici

    AbdAbdia

    ActAtti degli Apostoli

    AggAggeo

    AmAmos

    BarBaruc

    1-2 ChrCronache

    ColLettera ai Colossesi

    1-2 CorLettere ai Corinzi

    CtCantico dei Cantici

    DanDaniele

    DtDeuteronomio

    EcclEcclesiaste

    EphLettera agli Efesini

    EsdEsdra

    EstEsterExEsodo

    EzEzechiele

    GalLettera ai Galati

    GenGenesi

    HabAbacuc

    HbrLettera agli Ebrei

    IacLettera di Giacomo

    IdcGiudici

    IdtGiuditta

    IerGeremia

    IoGiovanni

    1-3 IoLettere di Giovanni

    IobGiobbe

    Ioel Gioele

    IonGiona

    IosGiosu

    IsIsaia

    IudLettera di Giuda

    LamLamentazioni

    LcLuca

    LevLevitico1-2 MacMaccabei

    MalMalachia

    McMarco

    MichMichea

    MtMatteo

    NahNahum

    NehNeemia

    NumNumeri

    OsOsea

    PhilLettera ai Filippesi

    PhmLettera a Filemone

    PrProverbi

    PsSalmi

    1-2 Ptr Lettere di Pietro

    1-2 RegLibri dei Re

    RomLettera ai Romani

    RuRut

    1-2 SamLibri di Samuele

    SapSapienza

    SirSiracide

    SophSofonia1-2 ThLettere ai

    Tessalonicesi

    1-2 Tim Lettere a Timoteo

    TitLettera a Tito

    TobTobia

    ZacZaccaria

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    Introduzione

    Cantate Domino canticum novum

    Parnaso no, ma Paradiso i fiori

    verser neteatri a mani piene.

    [...]

    Cos dItalia in bando, o sacro, o pio

    Signor, tu scacci Apollo, e gi si fanno

    i teatri dAmor cieli di Dio.

    Con queste parole solenni nel 1622 il vescovo mantovano Scipione Agnelli dedica

    al duca Ferdinando Gonzaga Il sacrifitio dIsac, poesia sacra [] in musica,che,

    nelle intenzioni dellautore, avrebbe dovuto inaugurare il nuovo genere del

    melodramma di argomento sacro e, soprattutto, segnare la fine del teatro musicale

    di argomento pastorale e mitologico, basato esclusivamente sulle storie impudiche

    delle divinit pagane. Il progetto di Agnelli probabilmente cadde nel vuoto, forse

    perch nessun compositore si rese disponibile a musicare il dramma, e Il sacrifitio

    dIsac non venne mai messo in scena. Negli stessi anni, per, almeno un altro

    autore tentava la stessa impresa: gi nel 1621 Andrea Salvadori aveva pronta la

    Regina SantOrsola, ma anche in questo caso i tentativi di rappresentazione

    fallirono fino a che, nel 1624, lopera, con musiche di Marco da Gagliano, venne

    finalmente recitata a Firenze. Ormai la strada era aperta e, solo due anni dopo, il

    sodalizio Salvadori-Gagliano produrr unaltra opera di argomento sacro, questavolta per ispirata alle vicende bibliche, la Giuditta. In poco meno di ventanni il

    teatro sacro per musica diventer uno dei generi pi coltivati, approvato anche dal

    teorico Giovan Battista Doni, di solito piuttosto diffidente nei confronti di drammi

    interamente cantati. Nel capitolo dedicato A quali specie di azioni dramatiche

    convenga pi o meno la melodia dellaLyra Barberina,Doniafferma che solo due

    generi si adattano bene alla musica rappresentativa: la tragicommedia pastorale e

    quella spirituale; quest

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