das disciplinas a indisciplina um caminho ao avesso para a leitura do mundo natural" “das...
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“Das disciplinas a indisciplina um caminho Das disciplinas a indisciplina um caminho ao avesso para a leitura do mundo natural"ao avesso para a leitura do mundo natural"
11FEVEREIRO2010Colégio Dom Hermeto
Três de Maioattico chassot
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Como abertura, Como abertura, considerando significados deste considerando significados deste
evento da Rede Verzeri e ao evento da Rede Verzeri e ao referir-me a comemorações ainda referir-me a comemorações ainda
do ano de 2009do ano de 2009permito-me fazer uma permito-me fazer uma
homenagem homenagem
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2 0 0 9 – o ano darwiniano2 0 0 9 – o ano darwiniano
# Bicentenário do nascimento de Charles Darwin (*12FEV1809 +19ABR1882)
Talvez o cientista que mais tenha revolucionado propostas da Ciência.
# Sesquicentenário da publicação do livro Sobre a Origem das Espécies por Meio da Seleção
Natural (1859)É provável que nenhum outro livro científico tenha provocado, em todos os tempos, tanta discussão como este.
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Beagle – 5 anos (1831-1836)http://www.nhm.ac.uk/nature-online/science-of-natural-history/expeditions-collecting/beagle-voyage/index.html
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A senzala brasileira pode ter A senzala brasileira pode ter sido tão importante para a sido tão importante para a
teoria da evolução quanto as teoria da evolução quanto as ilhas Galápagos. ilhas Galápagos.
DESMOND, Adrian; MOORE James. Darwin's Sacred Cause. How a Hatred of Slavery Shaped Darwin's Views on Human Evolution (A Causa Secreta de Darwin. Como o Ódio à Escravidão Conformou a Visão de Darwin sobre a Evolução Humana). Houghton: Mifflin Harcourt, 485 p. 2009 www.atticochassot.com.br
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Assim caminha a humanidade!Assim caminha a humanidade!
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O ecossistema desta fala...
O meio ambiente começa no meio da gente
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A terra é azul! (Gagarin, 1961)
O meio ambiente começa no meio da gente
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A terra é azul! Mas a senha é ...
O meio ambiente começa no meio da gente
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A senha é .... 350
O meio ambiente começa no meio da gente
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350 ppm
limite de concentração de carbono (sob forma de gás carbônico) na atmosfera que o mundo deve adotar para evitar uma catástrofe ambiental, medido em partes por milhão (ppm).
Era pré-industrial: 278
Hoje: 381
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Podemos até não aceitar a hipótese Gaia, mas...
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vale a pena pensarmos no Planeta Terra como um ser vivo e…
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.... cuidá-lo como cuidamos de peixes em um aquário ou como cuidamos de uma planta que está debilitada
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Sir James Lovelock (*1919)
"Temos que ter em mente o assustador ritmo da mudança e nos darmos conta de quão pouco tempo resta para agir, e então cada
comunidade e nação deve achar o melhor uso dos recursos que possui para sustentar a civilização o máximo de tempo que puderem".
http://www.ecolo.org/lovelock
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O meio ambiente começa no meio da gente
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Antes de iniciar o tema central Antes de iniciar o tema central de minha fala cabe-me fazer de minha fala cabe-me fazer
um agradecimentoum agradecimento
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A ciência através dos A ciência através dos tempos tempos
(de 1994–2003: 14 edições)
Reducionista: os primitivos habitantes da América eram habilidosos caçadores
2004 (21ª ed 2009)um outro marco zero para uma História da Ciência na
América Latina, onde se analisa o
desenvolvimento em épocas pré-colombianas do que chamamos hoje de Arquitetura, Engenharia, Agronomia, Astronomia, Hidrologia, Matemática, Medicina
O meio ambiente começa no meio da gente
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Assim minha presença aqui Assim minha presença aqui tem a iniciativa e o patrocínio tem a iniciativa e o patrocínio
dadaEDITORA MODERNAEDITORA MODERNAe ela recebe meus e ela recebe meus agradecimentosagradecimentos
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““Das disciplinas a indisciplina um caminho Das disciplinas a indisciplina um caminho ao avesso para a leitura do mundo natural"ao avesso para a leitura do mundo natural"
Uma proposta em dois movimentos dois movimentos na tentativa de com a busca de outros olhares para a Ciência outros olhares para a Ciência encontrar novas ações curriculares uma rede que se transformanovas ações curriculares uma rede que se transforma
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1º movimento1º movimento
Descrever a Ciência como uma Ciência como uma construção humana, construção humana,
comparando-a com outros mentefatos culturais.
Considerá-la como uma como uma linguagem, linguagem, destacando
exigências de uma alfabetização científica.
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2º movimento2º movimento
Propor um caminho ao avesso: das disciplinas à indisciplina*
*A partir de Um caminho ao avesso: da Química às Um caminho ao avesso: da Química às Ciências Ciências
capítulo do livro Educação Química – memórias, políticas e tendências
ROSA, Maria Inês Petrucci & ROSSI, Adriana Vitorino (Orgs). Campinas: Línea, 2008.
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Como um catalisadorComo um catalisador
Anaxágoras foi expulso de Anaxágoras foi expulso de Atenas há 2.500 anos A.P. por Atenas há 2.500 anos A.P. por sugerir que o sol era maior que sugerir que o sol era maior que
o Peloponeso.o Peloponeso.
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1º movimento1º movimento
Descrever a Ciência como uma Ciência como uma construção humana, construção humana,
comparando-a com outros mentefatos culturais.
Considerá-la como uma como uma linguagem, linguagem, destacando
exigências de uma alfabetização científica.
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O que é Ciência, afinal?O que é Ciência, afinal?
Alan F. Chalmers (São Paulo: Brasiliense, 1993) – no original What Is This Thing Called
Science? ou O que é essa coisa chamada Ciência?
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O que é Ciência, afinal?O que é Ciência, afinal?A Ciência pode ser considerada como uma linguagem construída pelos homens e linguagem construída pelos homens e pelas mulheres para explicar o nosso pelas mulheres para explicar o nosso
mundo naturalmundo natural.. Assim a Ciência não trata do mundo
sobrenatural!
Alan F. Chalmers (São Paulo: Brasiliense, 1993) – no original What Is This Thing Called
Science? ou O que é essa coisa chamada Ciência?
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O que é Ciência, afinal?O que é Ciência, afinal?A Ciência pode ser considerada como uma linguagem construída pelos homens e linguagem construída pelos homens e pelas mulherespelas mulheres** para explicar o nosso para explicar o nosso
mundo naturalmundo natural.. Assim a Ciência não trata do mundo
sobrenatural!
** A Ciência é masculina?
O exame do nosso DNA grego, do judaico e do cristão nos permite entender posturas
machistas,
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O que é Alfabetização científica?O que é Alfabetização científica?
• É saber ler a linguagem da Ciência
• Saber ler a linguagem que está escrita o mundo natural
Há necessidade de sabermos fazer essa leitura?
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Leiam o que está a seguirLeiam o que está a seguir:
คอเลสเตอรอล เป็นทัง้สารสเตอรอยด์ ไลปิด และแอลกอฮอล์ ซึ่งอาจแบง่ประเภทได้ตามไลโปโปรตีนที่คอเลสเตอรอลจบัเพื่ออาศัย
เคล่ือนยา้ยไปในกระแสเลือด ซึ่งถ้าใครมี แอลดีแอล คอเลสเตอรอล สงู พบวา่จะมโีอกาสเกิดโรคหลอดเลือดตีบตันได้มาก ?
... เป็นน้ำ้าเค็มที่มรีะดับน้ำ้าต้ำ่าที่สดุ อยูร่ะหวา่งเขตประเทศจอรแ์ด และประเทศอิสร
... เชยีงตงุเป็นจงัหวดัหนึ่งในรฐัฉานของประเทศพมา่ มผีู้อาศัย สว่นใหญ่ป็นชาวไทเขนิและ ชาวไทใหญ่
... เกาะสมุาตรา เป็นเกาะที่ใหญ่เป็นอันดับ ของโลก และเป็นเกาะท่ี ใหญ่ที่สดุของประเทศอินโดนีเซยี พื้นท่ีสว่นใหญ่ปกคลมุด้วยป่าชื้น
เขตรอ้น แต่การพฒันาทางเศรษฐกิจ รว่มกั และการท้ำาไมผ้ิด กฎหมาย ท้ำาใหพ้ื้นท่ีป่าลดลงอยา่งน่าใจหาย ?
...ในเรื่องกามนิตกามนิตมคีวามปรารถนาที่จะเขา้เฝ้าสมเด็จพระ สมัมาสมัพุทธเจา้อยา่งแรงกล้า โดยที่ไมรู่เ้ลยวา่พระภิกษุที่ตน
สนทนาอยูด้่วยทัง้คืนนัน้คือสมเด็จพระสมัมาสมัพุทธเจา้นัน่เอง
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Há diferentes perspectivas para Há diferentes perspectivas para olharmos o mundo natural olharmos o mundo natural
Podemos fazê-lo com os óculos das religiões, Podemos fazê-lo com os óculos das religiões, dos mitos, da ciência, do senso comum, do dos mitos, da ciência, do senso comum, do
pensamento mágico, dos saberes primevos...pensamento mágico, dos saberes primevos...
Não afirmamos qual desses mentefatos culturais é o melhor e tampouco que haja a necessidade de nos
valermos apenas de um deles.
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Comparemos a perspectiva das religiõesreligiões e a da CiênciaCiência
Por que entre os seis óculos, esses Por que entre os seis óculos, esses dois?dois?
• religião onipresente• fundamentalismos• ateologia
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As religiões...
... afirmam a existência de uma verdade global, imanente, eterna,
completa, que trata tanto da natureza como do homem. Esta
verdade tem uma exigência fulcral para crê-la: a FÉ.
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A Ciência ...A Ciência ...
...não tem a verdade, mas aceita algumas verdades transitórias, provisórias em um cenário parcial onde os humanos não são o centro da natureza, mas elementos da mesma. O entendimento destas verdades – e portanto a não crença nas mesmas –, tem uma exigência:
a R A Z Ã OR A Z Ã O..
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Talvez, uma utopia...Talvez, uma utopia...
... pois, não se prognostica um choque entre o racionalismo científico e a autoridade da fé.
Ao contrário:
• à Ciência estaria reservado o papel de à Ciência estaria reservado o papel de explicar e transformar o mundo explicar e transformar o mundo
• às religiões estaria destinado garantir que às religiões estaria destinado garantir que essas transformações sejam para melhor. essas transformações sejam para melhor.
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Houve / há um Houve / há um aparenteaparente triunfo da triunfo da CiênciaCiência
Os homens e as mulheres – com a Ciência com a Ciência – têm resolvido problemas significativos em termos da diminuição do trabalho físico, do aumento da longevidade com novas drogas e alimentos e com a produção próteses de
parte do corpo, que já começam a ser possível até por clonagem.
Mas...Mas...
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... as ações da Ciência não são sempre ... as ações da Ciência não são sempre eticamente boas....assimeticamente boas....assim
uma Ciência que era dicotomizada como uma Ciência que era dicotomizada como sendo...sendo...
… ora uma fada benfazeja, ora uma bruxa malvada.
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... as ações da Ciência não são sempre ... as ações da Ciência não são sempre eticamente boas....assimeticamente boas....assim
uma Ciência que era dicotomizada como uma Ciência que era dicotomizada como sendo...sendo...
… ora uma fada benfazeja, ora uma bruxa malvada.
Depois Depois
… ora uma fada benfazejaora um ogro maligno.
![Page 41: Das disciplinas a indisciplina um caminho ao avesso para a leitura do mundo natural" “Das disciplinas a indisciplina um caminho ao avesso para a leitura](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022051318/570638431a28abb8238f1904/html5/thumbnails/41.jpg)
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... as ações da Ciência não são sempre ... as ações da Ciência não são sempre eticamente boas....assimeticamente boas....assim
uma Ciência que era dicotomizada como uma Ciência que era dicotomizada como sendo...sendo...
… ora uma fada benfazeja, ora uma bruxa malvada.
Depois Depois
… ora uma fada benfazejaora um ogro maligno.
Agora Agora parece mais a Golem (Goilem).
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O meio ambiente começa no meio da gente
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Mas, se em 11 de Setembro de 2001, morreram 3 mil inocente, na destruição das torres do WTC: já foram muito lamentados. A cada dia, hoje, morrem 30 mil por falta de água.
O meio ambiente começa no meio da gente
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Mas, se em 11 de Setembro de 2001, morreram 3 mil inocente, na destruição das torres do WTC: já foram muito lamentados. A cada dia, hoje, morrem 30 mil por falta de água.
E... quem chora por eles?
O meio ambiente começa no meio da gente
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O rio do Sinos respira por meio de aparelhos Porto Alegre, Zero Hora, capa 10OUT2006.
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On December 5, 2008, the Asian Development Bank approved a US $500 million loan for cleaning up the river, calling it the world's dirtiest.
Há continuadas ações de violênciaRio CITARUM Java (Indonésia) O RIO MAIS SUJO DO MUNDOO RIO MAIS SUJO DO MUNDO
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2º movimento
Um caminho ao avesso: das disciplinas à indisciplina*
*A partir de Um caminho ao avesso: da Química às Ciências capítulo do livro Educação Química – memórias, políticas e
tendências ROSA, Maria Inês Petrucci & ROSSI, Adriana Vitorino (Orgs).
Campinas: Línea, 2008.
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Algumas significativas rupturas Algumas significativas rupturas paradigmáticas...paradigmáticas...
Século 16: Revolução copernicana Geocentrismo → HeliocentrismoDisciplina → indisciplina
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Algumas significativas rupturas Algumas significativas rupturas paradigmáticas...paradigmáticas...
Século 16: Revolução copernicana Geocentrismo → HeliocentrismoSéculo 18: Revolução lavoisierana flogisto → Combustão (Respiração) Disciplina → indisciplina
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Algumas significativas rupturas Algumas significativas rupturas paradigmáticas...paradigmáticas...
Século 16: Revolução copernicana Geocentrismo → HeliocentrismoSéculo 18: Revolução lavoisierana flogisto → Combustão (Respiração) Século 19: Revolução darwiniana Criacionismo → evolucionismoDisciplina → indisciplina
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Algumas significativas rupturas Algumas significativas rupturas paradigmáticas...paradigmáticas...
Século 16: Revolução copernicana Geocentrismo → HeliocentrismoSéculo 18: Revolução lavoisierana flogisto → Combustão (Respiração) Século 19: Revolução darwiniana Criacionismo → evolucionismoSéculo 20: Revolução freudiana Consciente ↔ inconscienteDisciplina → indisciplina
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Algumas significativas rupturas Algumas significativas rupturas paradigmáticas...paradigmáticas...
Século 16: Revolução copernicana Geocentrismo → HeliocentrismoSéculo 18: Revolução lavoisierana flogisto → Combustão (Respiração) Século 19: Revolução darwiniana Criacionismo → evolucionismoSéculo 20: Revolução freudiana Consciente ↔inconscienteSéculo 21: Revolução .....Disciplina ↔ indisciplina Disciplina → indisciplina
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Para iniciar esse tema...Para iniciar esse tema...
...desejo olhar com vocês um pouco a Escola, que é um dos artefatos culturais que mais os envolveu pelo menos durante os últimos 20 ou 25 anos e ainda os envolverá por vários desses anos...
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Eis uma historietaEis uma historieta
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Houve uma vez um homem que, depois de viver quase cem anos em estado de hibernação, voltou um dia a si e ficou perturbado pelo assombro de tantas coisas insólitas que via e não podia compreender: os carros, os aviões, os arranha-céus, o telefone, a televisão, os supermercados, os computadores... Caminhava atordoado e assustado pelas ruas, sem encontrar referência alguma para sua vida, sentindo-se um ramo desgalhado na árvore da vida.
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Quando viu um cartaz que dizia: ESCOLA. Entrou ali, por fim, pode reencontrar-se com seu tempo. Praticamente tudo continuava igual: os mesmos conteúdos, a mesma pedagogia, a mesma organização da sala com o estrado e escrivaninha do professor, a lousa e as carteiras enfileiradas para impedir a comunicação entre os alunos e fomentar a aprendizagem centrada na memorização e no individualismo.
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Quando viu um cartaz que dizia: ESCOLA. Entrou ali, por fim, pode reencontrar-se com seu tempo. Praticamente tudo continuava igual: os mesmos conteúdos, a mesma pedagogia, a mesma organização da sala com o estrado e escrivaninha do professor, a lousa e as carteiras enfileiradas para impedir a comunicação entre os alunos e fomentar a aprendizagem centrada na memorização e no individualismo.
¿Concordam? ¿Discordam? ¿Concordam? ¿Discordam?
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Escola foi mudada!Escola foi mudada! ... ela foi mudada ... ela foi mudadaHá 10 anos
ela era ainda o centro irradiador do ela era ainda o centro irradiador do conhecimentoconhecimento
Hoje ela é assolada pela informaçãoela é assolada pela informação
Fazer E d u c a ç ã o não é ensinar conteúdos que não servem para nada... é
preciso transgredir fronteiras.
Escola não mudou...Escola não mudou...
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Novas realidades presentes na Escola
a) tecnodepedências, cada vez mais exigente que nos tornam muitas vezes reféns, por exemplo, de um data-show ou de Power-point ou de um telefone celular;
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Novas realidades presentes na Escola
a) tecnodepedências, cada vez mais exigente que nos tornam muitas vezes reféns, por exemplo, de um data-show ou de Power-point ou de um telefone celular;
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Novas realidades presentes na Escola
b) uma hiper-conectividade que nos faz cada vez mais cidadãos públicos e invadidos em nossas privacidades (orkut, facebook, twitter, second life...) e também altera inclusive as relações amorosas;
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Novas realidades presentes na Escola
c) o fim do efêmero onde nossa passagem deixa rastros que mesmo quando pensamos apagados podem ser ‘ressuscitados’ (por exemplo pelo Google desktop), por outro lado há perda dos valiosos rascunhos ou páginas comentadas;
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Novas realidades presentes na Escola
d) o (não)engajamento crítico que passa ser primeiro por uma exigência que pode conduzir a participação construtiva ou – ante sua renúncia – pode conduzir a uma alienação que leva a uma vida cultural vegetativa;
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Novas realidades presentes na Escola
e) os cada vez mais tênue limites entre o humano/não humano que nos fazem a não darmo-nos conta de quanto os robôs são co-participes de nosso cotidiano;
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Novas realidades presentes na Escola
f) a brecha cada vez maior que se estabelece entre os que têm acesso ao conhecimento e os marginalizados (Movimento dos Sem @rroba)
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Nosso fazer Educação não se consubstancia numa ilha programada por nossa fantasia. Há múltiplas
realidades, a nos alertar sobre a impossibilidade da existência de um mundo ideal.
o educador considera que é impossível oferecer uma educação de qualidade a meninos cujos pais não têm trabalho e moradia adequada e sofrem de carências alimentares, portanto propõe começar a resolver a questão do emprego, da moradia e da saúde;
DEL PERCIO, Enrique M. La condición social: Consumo, poder y representación en el capitalismo tardío. Buenos Aires: Altamira, 2006.
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Nosso fazer Educação não se consubstancia numa ilha programada por nossa fantasia. Há múltiplas
realidades, a nos alertar sobre a impossibilidade da existência de um mundo ideal.
o experto em empregos sustenta que precisa começar atendendo as questões educativas, pois os novos modelos laborais requerem uma formação e capacitação tal que sem educação não pode haver emprego de qualidade; ainda afirma que se requer boas condições sanitárias da população para que se possa trabalhar adequadamente;
DEL PERCIO, Enrique M. La condición social: Consumo, poder y representación en el capitalismo tardío. Buenos Aires: Altamira, 2006.
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Nosso fazer Educação não se consubstancia numa ilha programada por nossa fantasia. Há múltiplas
realidades, a nos alertar sobre a impossibilidade da existência de um mundo ideal.
o perito em segurança afirma que é preciso começar por educação, emprego e erradicação da pobreza, pois está comprovado estatisticamente – e isso é decisivo – que quanto maior o nível educativo, menor é o uso da violência e que quanto maior o nível de equidade social, menor a taxa de violência em geral;
DEL PERCIO, Enrique M. La condición social: Consumo, poder y representación en el capitalismo tardío. Buenos Aires: Altamira, 2006.
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Nosso fazer Educação não se consubstancia numa ilha programada por nossa fantasia. Há múltiplas
realidades, a nos alertar sobre a impossibilidade da existência de um mundo ideal.
o perito em questões ambientais remete o inicio de suas ações à segurança, à educação, à saúde, ao emprego...
DEL PERCIO, Enrique M. La condición social: Consumo, poder y representación en el capitalismo tardío. Buenos Aires: Altamira, 2006.
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Nosso fazer Educação não se consubstancia numa ilha programada por nossa fantasia. Há múltiplas
realidades, a nos alertar sobre a impossibilidade da existência de um mundo ideal.
o experto em saúde afirma que não há sistema de saúde sustentável sem pleno emprego (pois o sistema público não pode atender satisfatoriamente a toda a população), sem educação suficiente (base da prevenção) e sem condições ambientais e educacionais adequadas;
DEL PERCIO, Enrique M. La condición social: Consumo, poder y representación en el capitalismo tardío. Buenos Aires: Altamira, 2006.
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Nosso fazer Educação não se consubstancia numa ilha programada por nossa fantasia. Há múltiplas
realidades, a nos alertar sobre a impossibilidade da existência de um mundo ideal.
o perito em habitação afirma que sem emprego e sem educação toda a política de moradias não passa de mero assistencialismo.
DEL PERCIO, Enrique M. La condición social: Consumo, poder y representación en el capitalismo tardío. Buenos Aires: Altamira, 2006.
![Page 72: Das disciplinas a indisciplina um caminho ao avesso para a leitura do mundo natural" “Das disciplinas a indisciplina um caminho ao avesso para a leitura](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022051318/570638431a28abb8238f1904/html5/thumbnails/72.jpg)
O ‘novo’ Ensino MédioO ‘novo’ Ensino Médio
Linguagens, Códigos e suas TecnologiasLinguagens, Códigos e suas Tecnologias Língua Portuguesa, Língua Estrangeira Moderna, Educação Física, Artes e Informática
Ciências da Natureza, Matemática e suas TecnologiasCiências da Natureza, Matemática e suas Tecnologias Biologia, Física, Química e Matemática
Ciências Humanas e suas TecnologiasCiências Humanas e suas Tecnologias História, Geografia, Filosofia, Antropologia & Política e Sociologia
![Page 73: Das disciplinas a indisciplina um caminho ao avesso para a leitura do mundo natural" “Das disciplinas a indisciplina um caminho ao avesso para a leitura](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022051318/570638431a28abb8238f1904/html5/thumbnails/73.jpg)
Procurarmos enveredar por um ‘crescendo’
<disciplinar “cartesiano”“cartesiano” < pluridisciplinar < multidisciplinar < metadisciplinar < interdisciplinar < transdisciplinar < < inindisciplinar disciplinar feyeraberdianofeyeraberdiano
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Romper os muros da disciplinarização e envolver-se em propostas transdisciplinares.
• Origem da disciplinarização• Especialista versus generalista
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Romper os muros da disciplinarização e envolver-se em propostas transdisciplinares.
• Origem da disciplinarização• Especialista versus generalista
![Page 76: Das disciplinas a indisciplina um caminho ao avesso para a leitura do mundo natural" “Das disciplinas a indisciplina um caminho ao avesso para a leitura](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022051318/570638431a28abb8238f1904/html5/thumbnails/76.jpg)
Romper os muros da disciplinarização e envolver-se em propostas transdisciplinares.
• Origem da disciplinarização• Especialista versus generalista
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Um dos três sentidos em que é proposto o termo indisciplina:
O prefixo in no sentido de incluir a partir da própria disciplina, meter-se dentro de outras disciplinas; são as ações que vamos fazer para colocar nossas especificidades em outras disciplinas;
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Um dos três sentidos em que é proposto o termo indisciplina:
Seguindo o mesmo sentido do prefixo in, trata-se de incorporar elementos, métodos e conhecimento de outras disciplinas; aqui parece mais evidente o quanto temos buscar nas outras disciplinas, não nos bastando o ‘mundo’ pequeno ou específico de nossa disciplina;
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Um dos três sentidos em que é proposto o termo indisciplina:
O prefixo inin, como negação, trata de negar a disciplina no sentido etimológico do termo.
Aqui a proposta parece ser mais radical ou inovadora: trata-se de rebelar-nos à coerção feita pelas disciplinas que, como um látego, nos vergastam a submissão.
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Como o encerramento desta fala neste Encontro da Encontro da Rede Verzeri Rede Verzeri exige uma Síntese sugiro
entender as tessituras de outras histórias na construção da história do conhecimento
dar-nos conta dos cada vez mais tênues limites entre o humano/não humano humano/não humano
envolvermo-nos na diminuição daqueles que ainda pertencem ao MS@.
procurar alternativas que busquem inovações indisciplinares.
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Quase como recordação de minha participação neste Encontro Rede Verzari Encontro Rede Verzari adito sugestões para balizar algumas discussões hoje e amanhã
aos professoras e professores, talvez ensinarmos menos.
instigar-nos e instigar à curiosidade de saber mais.
Não apenas espiar esse novo mundo que está aí, mas adentrar nele!
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Algumas referências
Alfabetização científica: Questões e desafios para a Educação. Ijuí: Ed UNIJUÍ. (4ªed.2006), 2000, 438p.
A ciência através dos tempos. São Paulo: Moderna. (21ªed. 2008), 1994. 280p.
Para que(m) é útil o ensino? Canoas:Ed ULBRA. (2ª ed. 2004), 1995.
Educação conSciência. Santa Cruz do Sul : EdUNISC, (2ªed.2007),2003
A Ciência é masculina? É, sim senhora! São Leopoldo: Ed UNISINOS, (4ª ed. 2009). 2003
Sete escritos sobre Educação e Ciências. São Paulo: Cortez, 2008
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Uma comunidade de História da Ciência no Orkut
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Como um posfácioComo um posfácio
“A Ciência é uma aventura que cresce
por seus próprios erros”