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Omelia del Patriarca Twal per il 1° gennaio 2016

GERUSALEMME- �� Maria Santissima Madre di Dio e per la Giornata

Mondiale della Pace, del 1°gennaio 2015, del Patriarca SB Fouad Twal pronunciata alla chiesa Con-cattedale del

Patriarcato latino di Gerusalemme.

Solennità di S.Maria, Madre di Dio

Giornata mondiale della Pace

Omelia del 1º gennaio 2016

Eccellenze,

Cari sacerdoti, religiosi e religiose

Cari amici

�� !"�#� ��$$��%� &�$$� �� '��$�� (��)�� *��+ *�� ,��- .� &��'��

stesso Mistero del Natale, del Dio-con-noi, che contempliamo e adoriamo, ogni volta che terminiamo un anno e

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1-Dio è con noi, e ci tiene a questa Sua Presenza! è per questo che conserviamo la speranza e la gioia anche in mezzo

alle difficoltà e alle pene che viviamo. Siamo in comunione con le sofferenze di tutti gli abitanti di questa terra, Palestinesi

e Israeliani, ma anche con quelle dei popoli vittime della violenza. In mezzo a tutto ciò, ci rivolgiamo alla Vergine Maria e

con Lei custodiamo tutti questi avvenimenti nei nostri cuori, perchè non possiamo comprendere davvero il significato e la

ragione di queste tribolazioni nel Mistero della Provvidenza e dell� �� ,�� '�� 2"� %��-

2-3))�+ '�� )�� + 0 ��%/� �� 1�&$� �� 4"�&$� �/��&� ��-Cattedrale, dedicata al santo Nome di Gesù, e la

festa annuale del Patriarcato e della Diocesi. Faccio a tutti i miei migliori auguri, e vi chiedo di accompagnarci con la

vostra preghiera, perchè ognuno in questa Diocesi possa continuare ad essere strumento di salvezza per se stesso, per

coloro che gli sono affidati e per tutti gli abitanti dei Paesi nei quali si trova la nostra Diocesi: Israele, Palestina, Giordania

e Cipro.

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2��$� ;�� &%��#�+ �� <�� =��+ %/� >?�&@ ��&$� 0 �� #��$� �� &��%�� ;��- =� ��&$�� la fede

cristiana sembra trovare in questa parola la sua sintesi. Essa è divenuta viva, visibile e ha raggiunto il suo culmine in

Gesù di Nazareth. Il Padre, «ricco di misericordia» (Ef 2,4), dopo aver rivelato il suo nome a Mosè come «Dio

misericordioso e '��$�&�+ ��$� �� %%� �� 1��$AB (Es 34,6), non ha cessato di far conoscere in vari

modi e in tanti momenti della storia la sua natura divina. Nella «pienezza del tempo» (Gal 4,4), quando tutto era disposto

secondo il suo piano di salvezza, Egli mandò suo Figlio nato dalla Vergine Maria per rivelare a noi in modo definitivo il

suo amore. Chi vede Lui vede il Padre (cfr Gv 14,9). Gesù di Nazareth con la sua parola, con i suoi gesti e con tutta la

sua persona rivela la misericordia di Di�C DMisericordiae Vultus, pf.1).

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cristiano è quella di testimoniare la Misericordia divina, insieme agli uomini e alla donne di buona volontà.

Il seme della misericordia si trova in tutte le religioni, e tutti abbiamo la responsabilità di farlo crescere nella vita pubblica

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e dal rispetto reciproco. Invitiamo tutti i fedeli che abbiano un qualche ruolo nella vita politica, economica, culturale,

sociale o familiare, a vivere la misericordia e a farne una cultura che impregni il mondo cui apparteniamo.

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Palestinesi abbandonino le vie della violenza e si mettano sulla strada che conduce alla pace. Il Signore, quando sarà

venuto il momento, ci accorderà pace e riconciliazione.

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le componenti p�) ��

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per il cristiano, il quale sa ch� �� ' + ��

tuo nemico ha fame, dagli da mangiare; se ha sete dagli da bere » (Rm 12, 20). (Cfr. Giovanni Paolo II, Giornata

mondiale della Pace 2005, pf. 2)

Il primo comandamento del Vangelo, in questo anno della Misericordia, ci impone di lasciarci coinvolgere sempre e in

modo responsabile per far sì che la vita delle persone e dei popoli sia rispettata e promossa. Non possiamo che

stigmatizzare con vigore i mali di carattere sociale e politico che affliggono il mondo. Non possiamo che condannare la

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continuano a fare vittime innocenti? Come non evocare la minacciosa situazione della Terra di Gesù, dove non si arriva

ancora, nella verità e nella giustizia, a riallacciare i fili della reciproca comprensione, troncati da un conflitto che si nutre

ogni giorno di attentati e di vendette?

E che dire del fenomeno tragico della violenza terroristica, che sembra spingere il mondo intero verso un futuro di paura

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niente!!!

Affermiamo, con lucida coscienza, che �� + -� ��

è una menzogna, poiché è contraria alla verità della nostra fede, alla verità della nostra umanità. La violenza distrugge

ciò che sostiene di difendere: la dignità, la vita, la libertà degli esseri umani » È pertanto indispensabile promuovere una

�� Cfr. Giovanni Paolo II, ib., pf. 4)

.�� e condividiamo co tutti gli abitanti di questa terra le loro gioie e

le loro pene. Domandiamo alla Vergine Maria, Madre di Dio, di sostenere la nostra speranza e la nostra pazienza. Che

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Pe� ��

spero che conosciate questo programma e che vi possiate partecipare fedelmente. Grazie in anticipo per la vostra

collaborazione e la vostra amicizia.

Grazie anche per la bella testimonianza che ci date con la vostra vita, la vostra solidarietà e le vostre preghiere.

Buon anno, pieno di gioia e di salute! Amen

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Omelia di Natale 2015 di Sua Beatitudine Fouad Twal BETLEMME- ��

Gerusalemme, S.B Fouad Twal nella chiesa santa Caterina. Sua Eccellenza Signor Mahmoud Abbas, Presidente dello Stato di Palestina Signor Primo Ministro Rami al Hamdallah Onorevoli Ministri ed Eccellenze, ambasciatori, consoli, rappresentanti diplomatici Cari consacrati e consacrate, cari pellegrini e fedeli, �� !� "�� #��$�!!e per rivivere con gioia e speranza la memoria della nascita del Verbo Incarnato. Colui che, a causa della Sua grandezza e del Suo potere, il mondo non può contenere, ha preso dimora nel grembo di una Vergine ed è nato in una piccola grotta. Egli è venuto a mostrarci il Volto misericordioso di Dio, %��!��&��&�� ' ( "�$�� )* �� ! ��% ��%& �� + ��!� $ ,�&%� "��%� - ! ��% ��%& ��. /0� 1+2134 5��!��

accaduti nel mondo intero fatti terribili. Possiamo dire con tristezza che abbiamo perso la nostra umanità e i nostri valori spirituali, e la religione è diventata un motivo per uccidere in nome di Dio, invece di invitare alla fratellanza. Quello di cui ��66% �!� &�� 77 - $��8� & ! ��% ��%& �+ ��!� �� $��"�� & 9% �� $ !��77 � &�$ suo Natale fossero vani. ,�'� :%�� &�& �� $�� ;<=1 �$$� ! ��% ��%& � & " �� '�� 4 0� � 8 � &�$$�� &�$$� > ��% ��%& a - �� 7�� &� ��8 �� !?�$ ��@ $��'�%��%� &�$$� ,�%�� *�� $$� ��&%�$ � �� % + �� $ ��!� & ),�%��

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della riconciliazione, non fa che bussare alla Porta della Misericordia divina, per ottenere da questa fonte ciò che è ��% � �$ '�%&�� &� '%�'% '�� &�$$� $�%� ��7��8�4 A� ��$$� �� ?? �!� 6�� $$� � 8 � & ��

Celebrazione, proclamando che la porta della Basilica della Natività è una delle porte della Misericordia, nella speranza �� $��%�"�%� �� !�$� 6�&�$ � '�$$�7% � &�%�� & B �? $��4 C$ D��7�$� � �66%� &�� '�%�?�$� �� &��% "�� $� %�$�8 �� - �%� $� ! ��% ��%& � & " �� $� ��%�+ ��$$� &�$ ,�&%� ! ��% ��%& �� ''��+ �� !'� &�� &�$ ): 7$ �$ '%�& 7�.+ & cui il padre attende impaziente il ritorno (Lc 15,11-32) e quella del Buon Samaritano (Lc 10, 25-37) Il Samaritano non si accontenta di avere pietà di quello straniero ferito, ma si adopera per aiutarlo e farlo guarire. Le due parabole sono strettamente legate. Senza sperimentare la misericordia & E � ��$$� ��%� " ��+ ��%F & 66 � $� �"�%� ! ��% ��%& � &�7$ �$�% 4 A $ >��%� �� " ��@ )* �� ! ��% ��%& �� come $ ,�&%� "��%� - ! ��% ��%& ��. /0� 1+2134 La misericordia deve comprendere tutti, " � � � $�� + ��$�%� �� ! �!� � ��$�%� �� &�� !�4 A� 6�� $� &�%� '%�"�

di misericordia verso coloro che ci sono vicini per parentela religione o etnia. Ma è difficile estenderla ai poveri, agli emarginati, ai rifugiati, ai prigionieri e alle vittime della violenza e del terrorismo. Il nostro cuore è con i milioni di rifugiati �'�%� �� !' � ��$$� ?�%��+ � '%�&� � �� 6%�&&� '��7��4 A� �� $�%� �� 6�77�� &�$$� 8�� & ��6$ ��+

traversando il mare con mezzi di fortuna, e trasformandolo in un gigantesco cimitero. Nelle nostre preghiere, il nostro pensiero va alle case demolite a Gerusalemme e in Palestina, ai terreni espropriati e a coloro che sono stati colpiti da una punizione collettiva. Il nostro pensiero va alle vittime del terrorismo, dovunque siano e a qualunque popolo appartengano. Sono tutti nostri fratelli in Umanità. Che il loro grido divenga il nostro, abbattiamo insieme il muro &�$$� �& 66�%��8�4 5 �7%�8 �!� 7$ *�� '�%�� $� $�%� '�%�� '%�6�7� @ $� B �%&�� a, il Libano, la Turchia e numerosi Paesi europei. Incoraggiamo i Paesi incerti a superare la paura nei confronti di coloro che chiedono asilo, e ad accoglierli in attesa che la situazione migliori e che possano rientrare nelle loro case. Sì, esiste ancora la misericordia e anche la bontà a questo mondo. Non tutti hanno perso la loro umanità. Fratelli e sorelle, la misericordia non si limita alle relazioni individuali ma riguarda anche tutti i settori della vita pubblica: politico, economico, culturale, soc �$�G4+ � �� $ "�$$ @ ��%��8 ��$�+ %�7 ��$� � $��$�+ � � �� $� & %�8 �� @ �%� *�� +

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allora riesce a condurre il mondo dalla sfera degli interessi egoistici a quella dei valori umani. Questo contribuisce alla costruzione di un mondo migliore. La misericordia è atto politico per eccellenza, a condizione di considerare la politica nel suo senso più nobile, cioè la presa in carico della famiglia umana a partire dai valori etici, dei quali la misericordia è �� dominio. In un mondo intriso di brutalità, la vocazione del credente è quella di testimone della misericordia divina, in collaborazione con gli uomini e le donne di buona volontà. Semi di misericordia sono presenti in tutte le religioni, �� na caratteristica eminente di Dio. Prima di essere �� Spetta a noi curare questi semi perchè possano crescere nella nostra vita pubblica e privata. In tal modo potremo contribuire a costruire un mondo migl��

reciproco. Chiediamo a tutti i fedeli di far crescere nel loro cuore il sentimento della Misericordia, perchè divenga patrimonio comune della vita pubblica e privata. �� dia è rivolto non solo alle persone oneste, ma anche a coloro che compiono il male, perchè si �� !� ��

scelte politiche portatrici di morte, perchè ��

!� �� " �� a questo punto ci ha portato una politica cieca e ottusa! ��

grande peccato che grida vendetta al cospetto di Dio, perchè mina le fondamenta stesse della società. Il corrotto, con la sua avidità, opprime il debole e schiaccia i più vulnerabili. Nessuno può pensare di essere immune da questa tentazione. E, per poterla estirpare dalla vita personale e sociale, occorre molta vigilanza e vicinanza a Dio. Preghiamo per i corrotti, sperando che la loro coscienza si risvegli, e che odano questo richiamo prima che sia troppo tardi. #��

nel suo massimo grado nella misericordia e nel perdono. Non esiste contraddizione tra la misericordia di Dio e la sua giustizia, perchè Egli è giusto e misericordioso nello stesso tempo. Chiunque si rifiuti di ricorrere alla Sua misericordia, finirà per cadere sotto la sua rigorosa giustizia. Questo � �$ ��

�� %��& �� " '�� ( ) *� +,-�

� '.�� ( )�� /� 7). In questa notte, in cui celebriamo la nascita del Principe della Pace e della Misericordia, siamo venuti a pregare perchè si trasformi la faccia della Terra, perchè il mondo divenga un luogo accogliente e sicuro, dove regnino la pace al posto della ri�� A tutti voi, cari fratelli e sorelle qui presenti, o che siete in collegamento attraverso la televisione, a Lei, Signor Presidente, a tutti i fedeli di questa città benedetta di Betlemme, a tutti voi abitanti della Terra Santa, Cristiani, Mussulmani, Ebrei e Samaritani, auguriamo sinceramente un anno nuovo ricco di gioia, benedizione e salute. '0�� 1�� ( )� Sl 25, 6). Amen 2 34567 896:; Patriarca di Gerusalemme per i Latini

Mons. Fouad Twal Patriarca di Gerusalemme

Messaggio di Natale 2015

GERUSALEMME- Il patriarca latino di Gerusalemme, S.B Fouad Twal ha tenuto una

conferenza stampa questo mercoledi 16 dicembre e ha inviato il suo messaggio di

Natale.

Cari amici, cari popoli della Terra Santa,

a tutti voi e a coloro che vi sono cari, auguro un Natale pieno di gioia e di benedizione!

Cari amici giornalisti, grazie per la vostra presenza; grazie anche per il vostro lavoro, così

prezioso. Vi auguro di esercitarlo con franchezza, libertà e saggezza, e soprattutto sotto la

guida di un costante anelito alla Verità.

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festa della Luce che splende nella notte, festa della Gioia, della Speranza e della Pace. I

bambini del mondo sognano una festa meravigliosa, regali, luci, alberi decorati e presepi.

Tuttavia, e riprendo le parole stesse di P��

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così spesso si svolge sotto i nostri occhi, a partire dalle nostre regioni.

I % Violenze

& Che dolore vedere, ancora una volta, la nostra amata Terra Santa presa nel circolo

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prevalere sulla ragione e sul dialogo! La sofferenza dei popoli di questa terra è la nostra,

non la possiamo ignorare. Ne abbiamo abbastanza. Siamo stanchi di questo conflitto, e di

vedere la Terra Santa insanguinata.

Ai capi israeliani e palestinesi diciamo che è il momento di dar prova di coraggio, e di

operare per una pace stabile fondata sulla giustizia. Basta rimandare, basta con le

esitazioni e i falsi pretesti! Rispettate le risoluzioni internazionali, ascoltate la voce dei

vostri popoli che aspirano alla pace e agite nel loro interesse. Ciascuno dei due popoli

della Terra Santa, Isreaeliani e Palestinesi, ha diritto alla dignità, a uno Stato indipendente

e ad una sicurezza duratura.

� La situazione che viviamo in Terra Santa fa eco, ahimè, a quella del mondo, sottoposto

ad una minaccia terroristica senza precedenti. Una ideologia mortifera, fondata sul

fanatismo e ��

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�� a soluzione di

questo conflitto dipende il futuro del Medio Oriente.

Queste terribili guerre sono alimentate dal commercio delle armi, che coinvolge numerose

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una p�� "� �� "��

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convertitevi. La vostra responsabilità in questa tragedia è grande e voi dovrete rispondere

davanti a Dio del sangue dei vostri fratelli.

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Occorre trovare quali sono le cause e le radici di questo flagello, e affrontarle. Bisogna

lottare contro la po"��% �� & �� "��"��

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� Anche la Chiesa e la comunità dei credenti hanno una risposta da offrire alla situazione

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Francesco. La Misericordia è il rimedio ai mali del nostro tempo. Attraverso di essa

rendiamo visibile al mondo la tenerezza e la vicinanza di Dio.

La misericordia non si limita alle relazioni individuali, ma riguarda anche tutti i settori della

vita pubblica (politico, economico, culturale, sociale), a tutti i livelli (internazionale,

regionale e locale) e in tutte le direzioni (tra Stati, popoli, etnie, religioni e confessioni

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riesce a condurre il mondo dalla sfera degli interessi egoistici a quella dei valori umani.

La misericordia è atto politico per eccellenza, a condizione di considerare la politica nel

suo senso più nobile, cioè la presa in carico della famiglia umana a partire dai valori etici,

dei quali la misericordia è una componente fondamentale, che si oppone alla violenza,

�� a e allo spirito di sopraffazione.

In occasione di questo anno della Misericordia, invitiamo i pellegrini a visitare la Terra

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della Misericordia, in più chiese della Diocesi, in particolare a Gerusalemme (Basilica del

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Natività). I pellegrini non devono avere paura di venire. Malgrado la situazione tesa, in

questa Terra, i loro itinerari sono senza rischi. Anzi, sono rispettati ed apprezzati da tutte

le componenti di Terra Santa

II � Che fare?

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�� e scuole

cristiane in Israele? Come non ringraziare coloro che vi hanno preso parte : genitori, alunni

e professori? Molti uomini politici, tra i quali il presidente israeliano Reuven Rivlin e molti

membri della Knesset, si sono adoperati per questa nobile causa. Il loro coinvolgimento ci

��

cittadini senza distinzione, e fondata su principi di fratellanza di dialogo e di pace.

� Questa prospettiva interreligiosa mi porta a ricordare il 50° anniversario del documento

Nostra Aetate, il testo probabilmente più rivoluzionario del Concilio Vaticano II, che ha

posto le basi del dialogo tra Chiesa e religioni non cristiane. Qui in Terra Santa questo

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necessario continuare a sperare nella possibiltà di un dialogo giudeo-islamico-cristiano.

Ci tengo allora a salutare il nostro Vicariato di S. Giacomo per i cattolici di lingua ebraica,

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per il dialogo ebraico-cristiano e di donarsi con generosità al servizio dei migranti.

III � ! "#$%! &' (!%!)# *+#$%,!--.

� La situazione attuale ci suggerisce di limitare gli aspetti più appariscenti delle

celebrazioni a favore di un approfondimento del loro significato spirituale. Per questo

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solidarietà con tutte le vittime della violenza e del terrorismo. Parimenti, la Messa di Natale

sarà offerta per le vittime e i loro familiari, perchè possano riprendere coraggio e aver

parte della gioia e della pace del Natale.

� Dettagli sulla processione del Patriarca

Dal dicembre scorso insieme alla Custodia di Terra Santa abbiamo costituito una

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del 24 dicembre. Numerosi accorgimenti sono stati usati perché il corteo di Sua

Beatitudine arrivi a Betlemme senza ritardo e ci sia più ordine sulla piazza della Natività.

Uno spazio apposito è stato riservato per i giornalisti e per i fotografi.

Vorrei concludere questo messaggio con un ringraziamento al Santo Padre, per più motivi.

Per prima cosa la canonizzazione delle due sante palestinesi, avvenuta nel maggio

scorso; poi per il Sinodo dei Vescovi sulla Famiglia, al quale ho avuto la gioia di

partecipare; per il Motu Proprio che semplifica le procedure di annullamento del

matrimonio; per lo storico accordo bilaterale tra lo Stato di Palestina e la Santa Sede;

� �� Laudato sii �� 0��

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�� to per noi, ci è stato dato un figlio. Sulle sue spalle è il potere e il suo

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9,5)

Cari amici, la nascita di Cristo è segno della Misericordia del Padre, e promessa di gioia

per noi tutti. Che questo messaggio illumini il nostro mondo ferito, consoli gli afflitti e gli

oppressi, converta i cuori dei violenti.

Santo e gioioso Natale a tutti!

Omelia del Patriarca Mons. Twal per il 1° gennaio 2015

Trovate qui di seguito l’omelia per la solennità di Maria Santissima Madre di Dio e per la Giornata

Mondiale della Pace, del 1°gennaio 2015, del Patriarca SB Fouad Twal pronunciata alla chiesa

ConCattredale del Patriarcato latino di Gerusalemme.

Cari fratelli nell’episcopato,

Signore e Signori,

cari fratelli e sorelle beneamati, voi tutti che formate la grande famiglia di Terra Santa,

All’inizio di questo nuovo anno, celebriamo la Giornata Mondiale della Pace che ha per

tema:“Non più schiavi, ma fratelli”.

Una Giornata la cui importanza è tanto più urgente oggi, in cui il nostro mondo è in preda a

violenze innominabili.

Oggi la Chiesa ci ricorda che siamo tutti suoi figli, figli di un medesimo Padre, figli della stessa

Madre, quella che il Cristo Gesù ci ha donato ai piedi della Croce, sul Calvario, a pochi metri da

qui.

Noi formiamo ormai una sola e medesima famiglia, una famiglia fecondata dallo stesso Sangue,

quello che nostro Signore ha versato per noi, e abitata dall’unico Spirito, ricevuto nel Cenacolo.

Papa Francesco ci invita oggi a meditare questo nostro vincolo di Sangue, ricordandoci che “noi

non siamo più schiavi ma fratelli” (lettera a Filemone 1,16).

La Chiesa, oggi più che mai, ci esorta a vivere il Messaggio del Vangelo, Messaggio d’Amore e di

Fraternità che nostro Signore Gesù ci ha lasciato su questa Terra, lacerata da un conflitto senza

fine.

Il fatto che siamo tutti figli di Dio è ciò che, in effetti, conferisce a tutti gli uomini pari dignità.“La

schiavitù infligge un colpo mortale a questa fraternità universale e, di conseguenza, alla pace che

non può esistere se non quando l’essere umano riconosce nell’altro un fratello che ha uguale

dignità”.

Che significa lottare contro la schiavitù? Nel seno della nostra società la schiavitù si declina sotto

diverse forme. C’è la schiavitù del peccato, dell’ingiustizia, dell’occupazione militare o economica,

la schiavitù dell’odio.

Il Vangelo ci invita a riconoscere la dignità inviolabile di ogni persona umana. Noi cristiani,

dobbiamo essere segno vivente di fraternità, soprattutto qui nel cuore del Medio Oriente

tormentato e ferito. Essere fratelli richiede da noi una carità gratuita e una solidarietà senza confini.

È quello che cerchiamo di vivere verso i nostri fratelli rifugiati in Giordania, venuti dalla Siria e

dall’Iraq.

Questa sfida è resa ancora più grande dal fatto che la nostra regione è in preda agli estremismi

religiosi. Questa Terra la cui vocazione è così alta, è lacerata da politiche i cui problemi non sono

quelli del nostro popolo.

Fratelli e sorelle, in questa Giornata Mondiale della Pace. La nostra responsabilità è grande e io

vorrei rinnovare l’invito pressante del Santo Padre alla preghiera. Egli ci invita a pregare con tutte

le nostre forze per la pace.

In mezzo a tutti questi fatti di grande violenza, soprattutto qui a Gerusalemme, Città Tre Volte

Santa, non possiamo cedere allo scoraggiamento, né lasciare l’ultima parola agli estremisti.

Dobbiamo continuare a credere alla Pace nonostante le ingiustizie che costituiscono la nostra

dose di sofferenze quotidiane. ” Nel mondo avete tribolazioni, ma abbiate coraggio: io ho vinto il

mondo!” (Giov 16,33).

Sappiamo che la Pace viene dall’Alto, è un dono celeste, che non si può comperare, né importare,

e nemmeno imporre con la forza; è un dono affidato agli uomini che devono meritarlo per poterlo

realizzare.

“Il Signore faccia risplendere per te il suo volto e ti faccia grazia!

Il Signore rivolga a te il suo volto e ti conceda pace” (Num 6, 25-26)

La Pace ha un nome: è Gesù Cristo. Anche la Giustizia ha un nome: è Gesù Cristo, Nostro

Signore, il “Principe della Pace”. Egli è la sola Via che conduce a una esistenza umana e serena.

Dubitare della pace è dubitare di Lui, nuocere alla pace è ferirlo, poiché: “Da questo tutti sapranno

che siete miei discepoli: se avete amore gli uni per gli altri” (Giov 13,35.

La nostra fraternità, a somiglianza della prima comunità cristiana di Gerusalemme, unita attorno

alla condivisione del pane e della parola, deve essere una testimonianza vivente per i nostri fedeli,

per i nostri vicini, musulmani ed ebrei, e per i pellegrini.

Tuttavia, lo sappiamo bene, la fraternità e la coesistenza non sono facili, anche nel seno delle

nostre comunità e delle nostre famiglie. A Gerusalemme siamo ben tredici Chiese! Ecco perchéci

è necessario rinascere dallo Spirito per un anno nuovo pieno di gioia, vissuto nella solidarietà e

nella fedeltà al Vangelo.

Festeggiamo, oggi, anche la Santa Madre di Dio, Madre nostra e di tutti, la Regina della Pace. Il

Vangelo ci ricorda come Maria sia colei che sa “custodire tutte queste cose, meditandole nel suo

cuore”. (Lc 2,19)

Quando noi stessi ci troviamo davanti all’incomprensione, quando le nostre domande restano

senza risposta, giriamoci verso il Bimbo Gesù. Piccolo, debole, vulnerabile, eppure Il Solo capace

di rispondere alle nostre attese,di calmare il nostro mare in tempesta e di ridonarci la Sua Pace…

Nell’occasione dell’anno della Vita Consacrata, siamo lieti di dire ancora una volta la nostra

gratitudine a tutti i nostri religiosi e religiose, di vita attiva o contemplativa, per la loro fedeltà al loro

carisma e il loro amore per questa Terra …

La vita consacrata va controcorrente rispetto allo spirito del mondo che non condivide gli stessi

valori evangelici e non crede più alle Beatitudini.

Siamo felici di annunciarvi la prossima canonizzazione di due nostre figlie arabe-palestinesi: madre

Alfonsina, fondatrice della Congregazione delle Suore del Rosario; e Maria di Gesù Crocifisso,

fondatrice del Carmelo di Betlemme.

Esse hanno vissuto le Beatitudini, hanno accettato il Calvario e la morte, tutto hanno donato per il

Cristo.

Che la Vergine Maria, Figlia di questa Terra, e le due nuove sante sue compatriote, ci generino

nella grazia e nella pace per tutto questo nuovo anno e che, infine, vengano “Cieli nuovi e terra

nuova” (Ap 21,1).

Buon anno a tutti, nella santità, nella pace e nella fraternità.

Amen.

Betlemme - Omelia di Natale 2014

di Sua Beatitudine Mons. Fouad Twal

(Dopo parole di benvenuto al Presidente della Palestina, al Primo ministro, ai Consoli generali e ai Fedeli, Sua Beatitudine prosegue con l’omelia) Cari fratelli e sorelle, A Betlemme, gli angeli hanno annunciato a dei poveri pastori questa notizia sconvolgente: “Oggi, nella città di Davide, è nato per voi un Salvatore, che è Cristo Signore” (Lc 2,11). Questo versetto ci rivela un salvatore di cui noi abbiamo estremo bisogno e una salvezza che abbraccia tutti gli aspetti della vita, una salvezza che ci fa uscire da una situazione difficile e penosa. I malati vogliono guarire, i prigionieri vorrebbero vedere la luce, i disoccupati cercano lavoro, i rifugiati non vedono l’ora di tornare a casa propria. I perseguitati a causa della loro razza, del loro colore o della loro religione, desiderano liberarsi dall’oppressione e dall’ingiustizia; i popoli oppressi aspirano all’indipendenza. In poche parole: l’umanità geme e aspira a una situazione migliore. Gesù ha davvero le caratteristiche di un salvatore poiché realizza la profezia di Isaia: “I ciechi riacquistano la vista, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati, i sordi odono, i morti risuscitano, ai poveri è annunciato il Vangelo” (Mt 11,5) È pur vero che si può parlare di una salvezza economica, una salvezza politica e di una salvezza sociale. Ma, alla radice di ogni progresso umano, è soprattutto necessario parlare di una salvezza spirituale e morale. In effetti, i nostri peccati e le nostre trasgressioni sono la causa delle nostre sofferenze e di quelle degli altri, con tutte le loro ripercussioni sociali e politiche. Noi siamo spesso vittime dell’egoismo, dell’orgoglio, delle passioni, della menzogna degli altri e viceversa … La salvezza è nel pentimento, nella richiesta di perdono, nell’ottenimento del perdono e infine nella conversione.

Nessuno, più di Gesù, ha annunciato la misericordia del Padre e la sua intenzione di perdonare. – Dio vuole guarire le nostre ferite e soprattutto l’arroganza umana, causa di tutti i conflitti e di tutte le guerre. È Lui che ci ha insegnato: ” Chi tra voi è più grande, sarà vostro servo; chi invece si esalterà, sarà umiliato e chi si umilierà sarà esaltato …” (Mt 23,11-12). Il rimedio che il Bambino ci propone è quello dell’umiltà e della dolcezza. Da queste due virtù sgorga una beatitudine importante: “Beati i miti, perché erediteranno la terra” (Mt 5,5). – Oltre l’umiltà, il Bambino di Betlemme ci ricorda il valore della vita umana, creata a immagine di Dio e a sua somiglianza. È un vero dolore sapere che, nel mondo, milioni di bambini soffrono, soprattutto in Siria, in Iraq, in Sudan, in Africa Centrale, in Nigeria e in Afganistan, senza dimenticare i bimbi di Gaza. Essi soffrono per ragioni assurde, quando avrebbero diritto alla dignità, a una vita normale, a essere nutriti a sufficienza, ad avere una casa decorosa, ricevere una educazione adeguata, avere una famiglia che li ama e li sostiene. – Questo Bambino meraviglioso è nato nel seno di una famiglia unita e lieta per insegnarci come sia importante l’istituzione della famiglia: prima cellula della società e prima scuola in cui si impara a conoscere Dio e a praticare le virtù. San Paolo ha descritto brevemente le virtù domestiche: “Fratelli, vi esorto: comportatevi in maniera degna della chiamata che avete ricevuto, con ogni umiltà, dolcezza e magnanimità, sopportandovi a vicenda nell’amore, avendo a cuore di conservare l’unità dello spirito per mezzo del vincolo della pace” (Ef 4,1-3). L’ultimo sinodo sulla famiglia, tenuto a Roma nell’ottobre scorso, ha riaffermato l’unità e l’indissolubilità del matrimonio. Perché? Per il bene della coppia, della società intera e soprattutto del bambino che ha diritto di crescere in un contesto affettivo e psicologico normale. Fratelli e sorelle, di fronte al Mistero del Verbo Incarnato, che ha voluto abitare in mezzo a noi, riflettiamo sulla nostra situazione in Terra Santa, sui cui oggi è puntato lo sguardo del mondo. Il buon Dio ha riunito qui i fedeli di tre religioni e li chiama a vivere in armonia. Nessuna forza potrà negare la memoria biblica iniziata da Dio su questa terra. Tutti questi fedeli – Ebrei, Musulmani e Cristiani – dovrebbero vivere insieme, nell’uguaglianza e nel rispetto reciproco. Gerusalemme ha una vocazione universale alla pace e alla felicità. “Chiedete pace per Gerusalemme!…sia pace nelle tue mura, sicurezza nei tuoi palazzi. Per i miei fratelli e i miei amici io dirò: ‘Su te sia pace!’ ” (Sal 122, 6-8). Invece, questa Terra Santa è diventata terra di conflitto. Abbiamo vissuto, quattro mesi fa, la terza guerra consecutiva su Gaza che ha lasciato, sui due lati, migliaia di vittime. Peggio ancora, tutti questi sacrifici sembrano inutili: nel fondo del problema non è cambiato nulla. Il popolo israeliano continua a vivere nella paura e nella insicurezza, mentre il popolo palestinese continua a reclamare la propria indipendenza e la propria libertà e Gaza attende di essere ricostruita per la terza volta. Questa guerra ha approfondito l’odio e il sospetto tra i due popoli e li ha fatti entrare in una spirale di violenza e di rappresaglie.

Ultimamente, la violenza ha colpito i luoghi di culto. Il gorgo della morte continua a travolgere e schiacciare. Da questo luogo, vorrei lanciare due appelli. Il primo per la ricostruzione di Gaza e l’umanizzazione delle condizioni di vita dei suoi abitanti. Il secondo, sempre di natura umanitaria, riguarda la valle di Cremisan, minacciata di essere inghiottita dal tracciato del muro che rischia di separare 58 famiglie cristiane di Beit Jala dai loro campi. Queste famiglie perderebbero l’accesso alle loro proprietà. In nome della giustizia e della morale, domando ai responsabili politici di impedire questo muro. In occasione del suo pellegrinaggio, Sua Santità Papa Francesco si è fermato davanti al muro tra Betlemme e Gerusalemme; vi si è inchinato e ha pregato. Il mondo potrebbe anche dimenticare tutti i discorsi di Sua Santità durante la sua permanenza tra noi, ma non potrà dimenticare la sua breve sosta davanti al muro. Con la sua preghiera, Sua Santità ha chiesto di far crollare anche i muri immateriali, incancreniti nei cuori e nelle anime: i muri dell’odio, del timore e dell’arroganza. Fratelli e sorelle, in questa notte di Natale, non basta parlare di pace è necessario soprattutto pregare per la pace. Preghiamo, dunque, per la pace del mondo intero, per la riconciliazione in Medio Oriente, per i prigionieri politici e i detenuti, preghiamo per i rifugiati accolti nei paesi vicini, in Giordania e in Libano. Preghiamo per i poveri e i perseguitati a causa della loro fede e della loro razza. Preghiamo infine per i nostri capi politici perché il Signore accordi loro la saggezza e la forza. Preghiamo gli uni per gli altri. Buon Natale a voi tutti.

† Patriarca Fouad Twal

Il Patriarca Twal al Sinodo sulla famiglia: �✁✂✄☎✂✆✝✞☎✟ ✠ �✞✁✡☛✠☞✞✁✞☎✟ ✂✌✠✄☎ ✡✆✞✝✍☎ ☞☎✞ ✎✝ ☞✝✡✆✠✞✝✎☎

Intervento al Sinodo 9 ottobre 2014

CITTA DEL VATICANO ✏ Mercoledì 8 ottobre, il patriarca Fouad Twal è intervenuto durante il Sinodo sulla famiglia in corso a Roma in questi giorni. Egli ha ricordato soprattutto le principali sfide delle famiglie della Terra Santa e avanzato numerose proposte per attivare una pastorale rinnovata perché le famiglie possano essere fedeli alla loro vocazione. Qui sotto la traduzione italiana del testo integrale del suo intervento. Santo Padre e cari Confratelli,

Se vogliamo arrivare alla radice della situazione drammatica della famiglia, non bisogna

dimenticare che un cambio radicale di cultura si sta compiendo sia in Occidente come in

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della mia vita); si stabilisce una separazione netta tra fede e vita.

Tra le sfide che affrontiamo nel Patriarcato latino di Gerusalemme ✮ che comprende Cipro,

Israele, Palestina e Giordania ✮ bisogna ricordare:

1.La situazione politica. Il muro di separazione,lungo 730 km,esistente dal 2003, è un fattore

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formare una famiglia sana e serena.

2.La situazione economica. Gli uomini locali spesso emigrano, lasciando moglie figli e

anziani a casa. Mentre per gli immigranti asiatici, sono le donne che arrivano da noi in cerca di

lavoro, lasciando mariti e figli a casa.

3.La legge israeliana,(Citizenship and entry into Israel Law) ,ratificata dal Parlamento il 31

Luglio 2003),impedisce la reunificazione delle familie palestinesi: ogni palestinese di

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Gerusalemme che si sposa con un partner da fuori di Gerusalemme, quello di Gerusalemme

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politica chiara per svuotare la Città Santa degli arabi. Nonostante tanti interventi ad alto livello

non siamo ancora riusciti ad abrogare questa legge.

4.In caso di malintesi tra congiunti, capita che uno dei due, o anche ambedue, cambi

✄✙☎✍✍☎✟✡✁☞✁☞✚☎ ✝✌☞fessionale per ottenere il divorzio dal tribunale ortodosso e contrattare

così un nuovo matrimonio presso gli Ortodossi. Questa situazione diventa sempre più

frequente, purtroppo, e suscita sempre meno scandalo nella comunità cristiana. Popolarmente

dicono✛ ✒✁✔✄✞✌ ✝✜✁ ✞ ✝✌☞✔✞✎☞✡✞ ✆✞ ✢☎✝✝✞☎☞✌ ✌✟✡✌�✌✆✆✞ ✍✞✎✡✡✌✆✡✌ ✝✜✁ ✝✌☞✂✁✟✡✞✟✆✞ ☎✄✄✙✣✆✄☎✒✤ ✥☎ ☞✌✆✡✟☎

paura è che la popolazione e anche il clero siano contaminati da questa mentalità mondana e

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5.Nel matrimonio tra un cattolico e un cristiano non cattolico, la tradizione vuole che la

donna segua ufficialmente il rito del marito, libera poi di essere fedele alla sua propria

confessione o di adottare la confessione del marito.E i figli sono battezzati nella Chiesa del

marito.

6.Il ritardo dei tribunali. Il ritardo causato dai nostri tribunali locali o quello romani, relativi alle

cause matrimoniali, fa sì che i coniugi, stanchi di aspettare una risposta, cambino confessione

e finiscano per risposarsi fuori della Chiesa cattolica.

7. In un mondo dove il sistema tribale ✂✞✔✁ ☎☞✝✌✟☎★ ✄✙✞☞✡✁✟✢✁✟✁☞✚☎ �✁✞ ✔✁☞✞✡✌✟✞ ☞✁✄✄☎ ✂✞✡☎ �✁✄✄✁

giovani coppie può disorientare gli sposi, causare malintesi e provocare separazioni.

✩

B.Proposte:

1- Formazione dei fedeli. Che le direttive del Magistero non manchino mai per aiutare i

pastori, clero e persone consacrate, nella loro m✞✆✆✞✌☞✁ �✙✞☞✆✁✔☞☎✒✁☞✡✌ ✁ �✞ ✢✌✟✒☎✚✞✌☞✁✗ ✣

fedeli ignorano spesso la legge evangelica e il magistero della Chiesa. Oggi, soprattutto i

mezzi di comunicazione sociale cristiani dovrebbero diffondere regolarmente programmi sui

temi della famiglia, per educare e formare i fedeli. In questo campo, abbiamo forse bisogno di

un direttorio per la famiglia oggi, con orientamenti pratici affinché il clero, e le famiglie

stesse naturalmente, sappiano come comportarsi in certi casi precisi.

2- �✁ ✂✄☎✆✁✝✆✞ ✟✠✡✆ ✁✠✁ ✆☛☎☛✝✠✁✠ ☞✆ ✌✍✁☎✠✁☎ ✟☎ ✎✏✝✝✠✑✞ ✠ ✆☛☎☛✝✠✁✠ ☎✁ ✒✠✟✠ ✒✠☞✝✠ ☞☎✒☎✝✏✝✠✞ ✆ ✟✠✡✆

solo il matrimonio religioso è accettato, il Sacramento del matrimonio esige di noi:

* Lavorare di più e meglio alla formazione personale e impegnativa degli sposi, affinché il

matrimonio non sia solo un fatto sociale e un rito inevitabile, ma sia considerato come una

vera vocazione di Dio e dunque una scelta libera degli sposi.

* Mettere in evidenza, sempre più, la bellezza del matrimonio e la dignità della

famigliacristiana sana e serena, e la possibilità di santificarsi non nonostante il matrimonio ma

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intimi..

3-Intensificare e moltiplicare i mezzi della pastorale tradizionale della famiglia, corsi per

fidanzati, centri di ascolto, suscitare movimenti o associazioni per la famiglia, visite pastorali

alle famiglie, dare un contenuto più pastorale alle occasioni forti e speciali (giubilei, nascite,

malattie, funerali, ecc.).

4- ✙✚✛✜✢✛✣✤✥✢✦ ✧ ★✥✩✪✫✧✬✥✩✥✢✦ ✛✭✧✜✢ ✬✩✪✣✢ per la pastorale soprattutto delle giovani coppie:

* come i ritiri spirituali, i pellegrinaggi ai santuari relativi alla famiglia, o ai siti dove vivevano

coppie già beatificate o canonizzate e dove possono rinnovare i loro impegni di fedeltà;

* un ruolo significativo può essere svolto dal pellegrinaggio delle famiglie in Terra Santa,

specialmente alla città santa della Sacra Famiglia, e in modo più particolare, nel prossimo

futuro, al Centro Internazionale della Famiglia che il Santo Padre vuole costruire a Nazareth.

5-Incoraggiare la partecipazione ai Congressi della Famiglia e creare nelle diocesi e nella

parrocchie iniziative per diffondere, prima, durante e dopo, il messaggio di quei Congressi

creando una sintonia universale. Avviare in ogni paese, o diocesi o regione dei congressi o

convegni sulla famiglia, a scadenze regolari e opportune.

6- Che i tribunali diocesani siano più solleciti a trovare le soluzioni o a dare le sentenze

puntuali per le coppie in difficoltà. Che i tribunali romani abbiano più fiducia nei tribunali

diocesani, che conoscono meglio le situazioni delicate e complesse, e che abbiano un senso

più pastorale, psicologico e umano, e non solo giuridico.

7-Articolare di più e meglio la pastorale dei matrimoni misti, di modo che diventino

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cristiani aiuta gli sposi dei matrimoni misti.

8- creare un centro per la pastorale della famiglia.

+ Fouad Twal, Patriarca di Gerusalemme per i Latini.

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Messaggio di Natale ai giornalisti � 18 dicembre 2013

Cari amici e fedeli della Terra Santa, la solennità del Natale conduce gli sguardi del mondo a dirigersi verso Betlemme. È proprio da qui, nel mezzo dei conflitti e della violenza che stanno lacerando il nostro Medio Oriente, che si diffonde la tenerezza del mistero del Natale. In questo momento il nostro cuore non può dimenticare gli abitanti della Siria e, tra di loro, i rifugiati nei paesi vicini; e non può dimenticare tutti coloro che soffrono nel corpo e nello spirito. Penso in particolar modo ai migranti filippini che vivono nella nostra Diocesi, in Giordania e Israele e che sono stati colpiti dal terribile tifone che si è recentemente abbattuto sulle Filippine, causando molte vittime. Amici giornalisti, vi siamo riconoscenti e apprezziamo la vostra disponibilità a diffondere notizie che �� della Terra Santa, in modo che non sia dimenticata. Nonostante attenzione mondiale non sia più focalizzata sulla situazione della Terra Santa, ma si sia spostata alla tragedia della Siria, si deve affermare che il conflitto israelo-palestinese rimane decisivo nella regione, costituendo un grave ostacolo alla stabilità del Medio Oriente. � ��

altri difficili. Si tratta di un'occasione per prepararsi, su queste basi, ad affrontare il prossimo anno.

1. Santa Sede

Presente alla Messa di inizio del ministero petrino di Papa Francesco, celebrata a Roma il 19 marzo, ho �� incontrare diverse volte il Santo Padre. Egli ha a cuore la Terra Santa e il Medio Oriente. Le sue frequenti dichiarazioni ed appelli ci hanno dato prova che la Santa Sede continua a mantenere la stessa posizione riguardo alla nostra regione. Davanti a tutti i Patriarchi e Arcivescovi delle Chiese orientali cattoliche riunitisi a Roma il 21 novembre scorso, Papa Francesco ha espresso la sua "grande apprensione e premura" per noi, invitandoci a "non rassegnarci ad un Oriente senza �� Per quanto riguarda l'accordo economico, che sta per essere concluso, tra Israele e Santa Sede, vorrei ricordare �� gli Inglesi, sia la Giordania - e lo stesso Israele per più di �� - hanno rispettato lo status quo ��

giorni, invece, Israele vuole introdurre dei cambiamenti ... L�� non si tocchi Gerusalemme Est; la questione si trova ancora sul tavolo dei negoziati. Noi non vogliamo in alcun modo che questi accordi abbiano �� lo status di Gerusalemme Est, occupata nel 1967.

2. Vita della Chiesa Madre

La nostra Diocesi ha concluso l'Anno della Fede il 17 novembre a Nazareth con una celebrazione che ha visto la presenza di circa 7.000 fedeli appartenenti alle diverse Chiese cattoliche di Terra Santa e alla Chiesa universale (�erano pellegrini di altri paesi). Ringraziamo il Ministero del Turismo Israeliano che ha assicurato tutte le infrastrutture ed ha contribuito alla buona riuscita di questo evento.

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�� Rio de Janeiro ben 120 giovani di Terra Santa.

3. La situazione politica

La situazione in Medio Oriente sta diventando sempre più complessa e drammatica. Gli scenari che si sono visti in Siria e in Iraq si possono ripetere altrove - come accaduto in Egitto e in Libia. �� colpisce tutti i fedeli, che sono tentati di emigrare. Nella Striscia di Gaza gli abitanti subiscono gli effetti dell'embargo israeliano e anche di quello egiziano. Per impedire che il conflitto si estenda a tutta la regione, si dovrebbe stabilire immediatamente in Siria un �� o, impedendo ogni ingresso �� . Visto che il problema siriano non potrà essere risolto con la forza delle armi, invitiamo i leader politici della nostra regione e del mondo occidentale ad assumersi le proprie responsabilità per trovare una soluzione politica accettabile che �� rispetti la dignità delle persone. Voi siete tutti testimoni diretti della sofferenza delle vittime e dei rifugiati siriani soprattutto durante la fredda stagione invernale. Il Patriarcato latino esprime la propria gratitudine alla Caritas di Giordania e a tutti gli organismi umanitari internazionali per il servizio di carità e di solidarietà che si impegnano ad offrire a questa povera gente. I colloqui israelo-palestinesi sono ripresi a fine luglio, dopo tre anni di interruzione. Ma gli sforzi sono ostacolati dalla colonizzazione israeliana. Fino a quando questo problema non sarà risolto, i popoli della nostra regione continueranno a soffrire. Il verdetto relativo al Processo Cremisan - che nel mese di aprile 2013 ha approvato la prosecuzione della costruzione del muro di separazione -, nonché la demolizione, qualche settimana fa, di una casa del Patriarcato Latino a Gerusalemme Est, sono segni di un aggravamento della situazione e non contribuiscono in alcun modo al processo di pace. Un fatto compiuto con la forza non può divenire fonte di un nuovo diritto. ��

sostegno politico, economico e di sicurezza �� a Israeliani e Palestinesi se le due parti riusciranno a concludere gli accordi di pace. È un buon motivo per sperare.

4. Ecumenismo e dialogo interreligioso

I cattolici di Terra Santa hanno celebrato (tranne qualche eccezione) la Pasqua il 5 maggio insieme agli �� ! �� "�#�� $ �� $ ��

richiede sforzo da parte di ognuno. Il Summit �� Le sfide degli arabi cristiani" tenutosi il 3 e 4 settembre ad Amman sotto gli auspici del re di Giordania e che ha visto riuniti più di 70 patriarchi e capi delle comunità cristiane della regione, ha discusso sulle conseguenze della Primavera araba anche sulle comunità cristiane e ha avuto il coraggio di parlare di una necessaria modifica della Costituzione nei paesi arabi, in modo che i cristiani possano sentirsi a casa come tutti gli altri cittadini, con tutti i diritti e i doveri inerenti, tra cui la libertà religiosa.

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Condanniamo ogni forma di fondamentalismo religioso. Abbiamo �� anno nella nostra Diocesi si è verificato un aumento degli atti di vandalismo che hanno interessato una ventina di luoghi santi o di luoghi di culto, presi di mira dagli estremisti.

5. Priorità e progetti del Patriarcato

Per costruire la pace e far fronte alle correnti estremiste con spirito profetico, la Chiesa cattolica investe �� gestendo 58 scuole in Palestina, 20 in Israele e 40 in Giordania, oltre che diverse università, tenute anche da alcune congregazioni religiose. Il 30 maggio ha avuto luogo la solenne inaugurazione �� americana di Madaba, alla presenza del Re di Giordania, dei membri del Governo, di molti ambasciatori e del Prefetto della Congregazione per le Chiese Orientali, il Cardinal Sandri. Nei mesi di febbraio e di marzo, sono state consegnate ai rispettivi residenti le chiavi dei 72 appartamenti del nuovo complesso residenziale di Beit Safafa. Questo progetto abitativo mira ad assicurare un tetto a tante famiglie cristiane locali, �� .

6. Agenda 2014

�� - La visita del Papa in Terra Santa, prevista nel prossimo mese di maggio, prima in Giordania e poi in Israele / Palestina; - La visita negli Stati Uniti ai nostri cristiani della diaspora, nel luglio 2014; - Il Sinodo straordinario sulla Famiglia che si terrà a Roma dal 5 al 19 ottobre 2014, avente come tema "Le sfide pastorali sulla famiglia nel contesto della evangelizzazione".

7. Conclusione

In conclusione, insieme ai miei Vicari, ai sacerdoti e ai fedeli della Terra Santa, elevo la mia preghiera a Dio affinché i cristiani, gli ebrei e i musulmani trovino nella propria eredità spirituale degli spazi comuni nei quali poter lavorare insieme per porre fine all'ingiustizia, all'oppressione, all'ignoranza e a tutti gli atti malvagi che distruggono il dono di Dio a noi � la dignità umana. Che il Bambin Gesù in questa festa doni la pace a tutti i popoli della regione. Buon Natale. Grazie.

+ Fouad Twal, Patriarca Latino di Gerusalemme

“L’Oriente arabo, privo di cristiani, non è l’Oriente”

S.B. Fouad Twal

Scritto il 10 settembre 2013

AMMAN – Una settimana fa il Patriarca latino di Gerusalemme ha partecipato al summit

internazionale che si è tenuto ad Amman sul tema “le sfide dei cristiani arabi”. Di seguito

il discorso di Sua Beatitudine Mons. Fouad Twal.

Signor Presidente,

Vostre Beatitudini,

Vostre Eminenze,

Vostre Eccellenze i Vescovi,

Onorevoli invitati,

desideriamo ringraziare la Giordania con a suo capo Sua Maestà il re Abdallah II e Sua

Altezza Reale l’Emiro Ghazi ben Mohammad, per questa iniziativa unica nel suo genere. La

presenza di un gran numero di dignitari religiosi, cristiani e musulmani, è molto

significativa e costituisce quasi una risposta a ciò che sta accadendo nel nostro Oriente, sia

come sfide che difficoltà, ovvero una questione di vita o di morte per il nostro popolo.

Il processo di pace ostacolato in Terra Santa, costituisce un impedimento maggiore

all’evoluzione della nostra società, in generale, e della situazione dei cristiani in

particolare. E’ tempo di procedere alla soluzione del problema palestinese di maniera

equa ed accettabile. Ora, questo non è possibile se non attraverso degli sforzi autentici da

parte della comunità internazionale e delle grandi potenze, a condizione che le posizioni di

queste forze siano giuste e neutrali. Nell’assenza di una soluzione saremo alla mercé dei

colpi di vento in Terra Santa, in Medio Oriente e nel mondo intero.

L’instabilità tocca tutto il mondo, ma più particolarmente i cristiani: in primo luogo perché

si tratta di abitanti che si associano tra loro nell’angoscia che avvolge tutta la società e

perché sono essi stessi allo stesso tempo vittime di questo stato in quanto cristiani, così

come ha dichiarato nel suo discorso S.A.R. l’Emiro Ghazi. Facciamo notare che tutti gli

avvenimenti che hanno interessato la regione, hanno avuto un effetto negativo, in particolare

per i cristiani (Iraq, Siria, Egitto, Libano, Palestina). Questi ultimi si sentono

particolarmente presi di mira e ciò fa crescere il timore nei cuori e li porta quindi ad

emigrare malgrado tutte le rassicurazioni che giungono da diverse parti.

In Terra Santa, a Gerusalemme in particolare, dove continua il processo di

giudaizzazione, come anche la costruzione di agglomerati, dobbiamo segnalare con

dolore che la nostra catastrofica situazione non preoccupa più né la comunità

internazionale, né i paesi arabi islamici, perché adesso l’attenzione è rivolta al penoso

conflitto siriano o alla problematica situazione in Egitto. Discorsi e promesse non sono

affatto sufficienti, sia che provengano dalla parte araba, islamica o dalla parte occidentale.

La gente, avendo perso la propria fiducia in queste promesse, sogna di emigrare all’estero,

per scappare ad una situazione che non può più sopportare. Più rimorsi nel caso di vendita

di abitazioni, di proprietà, ereditate dai nostri antenati, un mezzo per assicurare il processo

di emigrazione, fuggendo dal paese verso altri orizzonti. L’Oriente arabo, privo dei

cristiani, non è l’Oriente che noi conosciamo, che noi amiamo.

Il vecchio discorso, in effetti, non è più adatto ad un presente con forze anacronistiche.

Ricorrere ad un discorso basato sul passato, senza toccare i problemi dei tempi moderni, non

è più accettabile. Ascoltare in stanze chiuse dei discorsi sulla tolleranza, l’accettazione

dell’altro, ma senza dichiararlo apertamente e pubblicamente, non è più accettabile, non lo è

più. Il cristiano è fratello del musulmano ed il musulmano è fratello del cristiano. Ecco il

messaggio di Amman che si dovrà trasformare in realtà nei curricula pedagogici, nei

discorsi religiosi, come anche nei media religiosi.

Numerosi sono coloro che vivono il loro presente attraverso il passato, perché il loro passato

è divenuto il sogno del futuro. Il trattato di Muawiya, l’onorevole patto di Omar, i versetti

coranici, tutto ciò non ci aiuta più in ciò che fa nascere l’inquietudine nei cuori di numerosi

responsabili cristiani e musulmani. Questa inquietudine ha spinto Sua Maestà il Re

Abdallah II, guardiano di Terra Santa, ad una tale iniziativa e noi l’abbiamo ben accolta.

Sosteniamo gli sforzi di Sua Maestà di incoraggiare i nostri fedeli, un modesto tentativo di

dissipare la paura nei cuori, di evitare la futura emigrazione degli abitanti e della classe

intellettuale e di risvegliare la coscienza in chi ha nelle sue mani il destino delle masse. Da

qui proviene l’importanza del nostro incontro.

E’ certo che l’elemento della religione che ci unisce – i cristiani del Medio Oriente con

l’Occidente – non può servirci da scusa di fronte a nessuno per collegare i cristiani

d’Oriente alla politica dell’Occidente e ai suoi interessi.

Ciò che ci unisce all’islam, con tutto ciò che comporta come dei versetti che invitano

alla fraternità, citando dei testi presi dal vangelo o dal Corano, non ci protegge più di

fronte al fanatismo cieco di alcuni gruppi estremistici che non conoscono alcuna

misericordia e che non mettono termine alla sofferenza del cristiano. Inoltre il silenzio

dell’islam moderato e razionale, ma senza alcuna influenza sul corso degli avvenimenti, ci

pone in uno stato di panico.

Tuttavia spetta a noi affrontare queste correnti estremistiche con coraggio e chiaroveggenza,

per mezzo di un piano pedagogico sano, evidenziando gli aspetti positivi dell’islam, della

cristianità e del giudaismo, al fine di permettere l’emergere di una nuova generazione,

favorevole ad un’apertura di spirito e ad un’accettazione dell’altro. E’ più importante

creare un’opinione pubblica che si opponga a queste correnti, che le isoli, che limiti la

loro influenza, la loro presa sulla società. In questo contesto i media giocano un ruolo

pioniere. E’ necessario adottare un piano di lavoro serio per affrontare queste correnti

estremistiche, per il benessere della società in generale e la sicurezza e la stabilità dei

cristiani in particolare, al fine di incoraggiarli a contribuire realmente ed effettivamente a

fondare una società lontana dalla marginalizzazione.

A noi, dignitari religiosi, cristiani e musulmani, spetta di sapere come sostenerci

spiritualmente e socialmente per affrontare la ricchezza della civilizzazione occidentale,

vedere i suoi pericoli, ed anche le ondate della violenza e dell’estremismo religioso.

Una visione dei grandi capitali che si riversano sull’altare delle guerre civili per degli

interessi mondani, ci invita a porci la domanda alla quale non c’è risposta: perché questo

colossale spreco? Perché non spendere questi fondi per Al Quds, le sue istituzioni e i suoi

cittadini, costruendovi ad esempio delle abitazioni? Perché? Perché?…

Nonostante le sfide, continueremo a vivere nella speranza. Le nostre comunità sono capaci

di prendere in mano le proprie sorti, ed anche di costruire una società solidale, ponendo la

vita comune in testa alle sue priorità. Ora, questo non succede spontaneamente, ma richiede

un’azione metodica a tutti i livelli.

Miei cari ascoltatori,

Il tempo alla fine passa velocemente, gli avvenimenti anche precipitano. Lavoriamo per un

avvenire migliore per i nostri figli – un avvenire dove ciascuno di noi si senta rassicurato,

per quanto riguarda la sua persona, la sua famiglia, le sue proprietà, la sua religione ed i suoi

santuari…

+ Fouad Twal, Patriarca latino di Gerusalemme

Discorso di S.B. Mons. Fouad Twal alla

cerimonia di inaugurazione della American

University of Madaba

Scritto il 31 maggio 2013

MADABA – Di seguito pubblichiamo il discorso di S.B. il Patriarca Fouad Twal

pronunciato il pomeriggio del 30 maggio alla cerimonia di inaugurazione dell’American

University of Madaba in presenza del re Abdallah II e di tutti i partecipanti.

American University of Madaba Cerimonia di inaugurazione

30 maggio, 2013

Vostra Maestà, Re Abdallah II,

Vostra Eminenza Leandro Cardinal Sandri

Cari ed onorevoli Ospiti ed Amici,

Vi do il benvenuto alla Cerimonia di inaugurazione dell’American University of Madaba! Si

tratta di una celebrazione storica, grazie alla presenza del nostro amato Re, che ha

giustamente dato priorità al compito di ampliare e migliorare l’educazione in Giordania.

Grazie, Maestà, per aver accettato il nostro invito, nonostante la sua agenda fitta di impegni.

Estendo la mia gratitudine al Governo giordano e particolarmente al Ministero

dell’istruzione superiore, che ha permesso che il nostro sogno diventi una realtà. Esprimo il

nostro apprezzamento per la presenza del Cardinale Sandri come rappresentante di Sua

Santità Papa Francesco, ai nostri numerosi sostenitori dell’Ordine Equestre del Santo

Sepolcro e saluto i nostri innumerevoli amici dalla Giordania e da luoghi lontani, a voi qui

presenti e a quanti non hanno potuto unirsi a noi.

Sua Santità Benedetto XVI, che fu ospite di Sua Maestà nel maggio 2009, ha incoraggiato e

sostenuto la fondazione di questa Università. Quando egli benedisse la prima pietra,

condivise con noi la sua visione dell’educazione, che trova la sua perfezione nella saggezza:

“La natura lntellettuale della persona umana si completa e deve completarsi per mezzo

della sapienza, che attira dolcemente la mente dell’uomo a cercare ed amare le cose vere e

buone” (cfr Gaudium et spes, 15). L’uso della conoscenza scientifica abbisogna della luce

orientatrice della sapienza etica. … Conseguentemente quelle Università dove la ricerca

della verità va di pari passo con la ricerca di quanto è buono e nobile offrono un servizio

indispensabile alla società“.

Papa Benedetto XVI ha definito l’Università “un luogo di comprensione e di dialogo“.

Infatti, “Mentre assimilano la loro eredità culturale, i giovani della Giordania e gli altri

studenti della regione saranno condotti ad una più profonda conoscenza delle conquiste

dell’umanità, e saranno arricchiti da altri punti di vista e formati alla comprensione, alla

tolleranza e alla pace“.

Un aspetto importante nell’educazione è la creazione di un ambiente per le relazioni

interreligiose. L’educazione non solo porta alla formazione di identità, ma anche a rispettare

la distinta identità degli altri, (…) “In realtà, non vi è alcun contrasto tra la necessità di

essere ben radicati nella propria tradizione religiosa e culturale e di essere, allo stesso

tempo, aperto alle identità altrui “. [1]

Questa filosofia dell’educazione è stata applicata in tutte le scuole cattoliche del Patriarcato

latino a partire dalla metà del XIX secolo. La nostra prima scuola fu aperta a Salt, seguita da

altre nelle zone rurali più povere della Giordania fino a che il loro numero ha raggiunto più

di cento, attualmente attive in Giordania, Galilea e Palestina. La fondazione

dell’Università di Betlemme 40 anni fa e dell’American University of Madaba sono la

naturale continuità dei nostri sforzi e l’ulteriore prova che noi crediamo nella capacità

dell’educazione di creare una vera positiva trasformazione nei cuori delle giovani

generazioni e di costruire una società prospera e una nazione forte.

Seguendo le tracce dei leader hashemiti American University of Madaba è aperta alla

diversità. Ci auguriamo di poter forgiare collaborazioni e alleanze con le università e le

organizzazioni locali, regionali, europee e americane.

Vostra Maestà, cari Amici,

Mentre con successo arriviamo alla fine di un secondo anno accademico, ringrazio tutti voi

per il progresso finora raggiunto.

Trasmetto la mia profonda gratitudine alle autorità giordane per la collaborazione in corso,

al nostro personale e agli insegnanti per la vostra dedizione, il vostro impegno professionale

per la nostra missione e la visione, e a voi, nostri cari studenti, che siete la nostra speranza

per il futuro di questo paese.

A questo punto, sento un sacro dovere di menzionare due persone, degne della nostra

profonda gratitudine, perché hanno creduto nell’educazione, e hanno lavorato senza sosta

per realizzare la loro visione di una moderna università in Giordania. Sono il mio

predecessore, il Patriarca emerito Michel Sabbah e il vescovo emerito Salim Sayegh.

Vostra Maestà, onorevoli ospiti,

Oggi stiamo vivendo, un evento storico e memorabile che ci ispirerà, con la benedizione di

Dio, nell’adempiere il nostro impegno verso la giovane generazione. Con il vostro sostegno

e incoraggiamento, noi, come società civile e università privata, aspettiamo con impazienza

di lavorare mano nella mano con il nostro governo e le altre istituzioni civili per

promuovere il sapere scientifico, la sapienza etica, il dialogo interculturale, lo sviluppo

umano, la tolleranza, la pace e il progresso nella regione. Insieme, costruiamo una comunità

di educatori e studenti forte, gioiosa, compassionevole, dedicata e collaborativa!

Mabruk a tutti voi

+ Fouad Twal Patriarca latino di Gerusalemme

Mons. Fouad Twal Patriarca di Gerusalemme

Omelia per la Messa di Pasqua, 31 marzo 2013

Eccellenze,

Cari confratelli nell’episcopato e nel sacerdozio,

Cari amici,

Buona Pasqua a tutti! Cristo è veramente risorto! Alleluia! Pasqua è una festa di luce: il Signore risorto ci illumina, dona ai nostri cuori una gioia immensa ed una grande speranza, riempiendoli con il suo amore.

Oggi il vangelo ci mette di fronte alla corsa di Pietro e Giovanni, che seguono Maria Maddalena, verso la tomba dove era stato deposto il corpo di Gesù. Ma là trovano la tomba vuota, le bende e il sudario, piegato in un luogo a parte.

Subito Giovanni “vide e credette” che Gesù non era stato portato via, ma che era risorto. La fede è un dono ed è allo stesso tempo personale. Per nutrire, alimentare la nostra fede abbiamo bisogno di curare la nostra personale relazione con Dio. La fede si alimenta grazie alla preghiera nel segreto del cuore, davanti ad una “presenza assente”, testimoniata dalla tomba vuota. La tomba vuota, come si vede oggi, è il cammino di fede che inizia. Questa fede – la nostra fede – si basa sulla testimonianza degli Apostoli. Ci viene chiesto di credere senza vedere “Beati quelli che pur non avendo visto crederanno” (Gv 20, 29).

La risurrezione è il centro della fede cristiana: “Se Cristo non è risorto, vana è la nostra fede” (cfr. 1 Cor 15,17). Tuttavia, cattolici, ortodossi e protestanti celebrano la Pasqua in

date diverse. Sappiamo che la divisione non viene da Dio. È per questo che nella nostra Diocesi di Terra Santa abbiamo deciso, con l’eccezione di Gerusalemme e di Betlemme, di considerare la data di Pasqua dei cattolici secondo il calendario giuliano affinché le famiglie

di confessioni miste possano celebrare questo mistero insieme. Come gà avviene in Giordania, in Siria e in Egitto. Una celebrazione comune solenne e gioiosa della Risurrezione del Signore da parte di tutti i cristiani in Terra Santa può divenire una testimonianza credibile ed autentica dell’appello di Cristo alla comunione, e della nostra risposta a questa chiamata …

Non è una decisione facile quella di unificare la data della Pasqua, tuttavia è un primo passo verso la piena unità che dobbiamo avere sempre a cuore nelle nostre preghiere. In questo Anno della fede, che si presta molto bene a questa sfida, c’è bisogno di ravvivare la nostra fede e il nostro entusiasmo. L’evangelizzazione, attraverso la carità, l’amore per il prossimo e la semplicità, sembra essere una priorità anche per il nostro nuovo Papa Francesco. Il nostro Papa argentino viene da un continente che conta il 40% dei cattolici di tutto il mondo, in cui però la posizione della Chiesa è contestata da gruppi evangelici e i rapporti con il mondo politico sono un po’ tesi. Lo Spirito Santo che ha sconvolto tutte le previsioni, ci ha donato un Papa la cui opera si trova da diversi anni in linea con gli orientamenti dell’ultimo Sinodo sulla “nuova evangelizzazione”.

Nel suo primo discorso ai fedeli, il Santo Padre ha chiesto di “intraprendere un cammino di fratellanza, di amore e di evangelizzazione”. Egli avrà modo di ritornare sulle conclusioni del Sinodo sulla nuova evangelizzazione, preparandone il documento finale.

Nel Vangelo di Giovanni, Gesù ci dice che Egli è la luce; chi segue il Signore “non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita” (Gv 8,12). Il Signore invita noi cristiani ad essere luce per il mondo, a portare la luce della speranza in mezzo alla violenza, alla sofferenza, alle guerre, alle ingiustizie.

Egli ci invita a portare la luce della fede nella nostra regione del Medio Oriente, lì dove il cristianesimo è nato, dove è nata la Chiesa Madre di Gerusalemme – dove è nato ogni cristiano. È per questo che la nuova evangelizzazione, per essere moderna ed efficace, deve ripartire da Gerusalemme:

- Ripartire dalla prima comunità cristiana, assidua nella lettura della Parola di Dio, nello spezzare il pane e nella solidarietà.

- Ripartire dalla prima comunità radicata nella persona di Cristo, che aveva una causa per cui essere disposti ad affrontare ogni sacrificio fino al martirio. A tutti i pellegrini del mondo rinnovo così il mio invito a venire in Terra Santa, in primo luogo a Papa Francesco, che sarà il benvenuto. Venite anche voi come Pietro e Giovanni a vedere la tomba vuota. Il pellegrinaggio ai Luoghi Santi e alle “pietre vive” è un ottimo modo per ravvivare la nostra fede e quella dei pellegrini. Consente una migliore conoscenza del quadro culturale, storico e geografico, in cui si sono compiuti i misteri in cui noi crediamo, il più importante dei quali è la solennità che si celebra oggi: la risurrezione.

Il pellegrinaggio in questi luoghi è un’occasione di incontro personale con Gesù. In questo senso, i cristiani di Terra Santa sono la memoria collettiva vivente della storia di Gesù. E devo dire anche che i cristiani di Terra Santa hanno bisogno degli altri credenti, delle loro preghiere e della loro solidarietà; la presenza dei pellegrini è in effetti una reale testimonianza di fede e di comunione con la nostra Chiesa del Calvario.

La nostra Chiesa vive in un Medio Oriente che soffre. L’Anno della Fede risponde così a problematiche specifiche. In primo luogo, penso a tutte le vittime e a tutti i rifugiati siriani fuggiti nei paesi vicini ed in particolare, per quanto riguarda la nostra Diocesi, in Giordania, ma anche a tutti i cristiani di Terra Santa che sono tentati di emigrare. Al nostro “piccolo gregge” desidero ripetere ancora una volta che la festa della risurrezione è un motivo di speranza per un mondo afflitto da profonde tragedie spesso causate dalla violenza umana. A

Pasqua le croci della nostra vita non sono sparite. Dio non le ha eliminate, ma ha

aperto un cammino in mezzo alla sofferenza e vuole aprirlo ogni giorno per noi.

Vivere da cristiani in Medio Oriente non è una scelta, ma una vocazione. Si deve passare

attraverso la croce per conoscere la risurrezione. “Spesso la Croce ci fa paura, perché

sembra essere la negazione della vita. In realtà, è il contrario! Essa è il ‘sì’ di Dio

all’uomo, l’espressione massima del suo amore e la sorgente da cui sgorga la vita eterna.

Infatti, dal cuore di Gesù aperto sulla croce è sgorgata questa vita divina, sempre

disponibile per chi accetta di alzare gli occhi verso il Crocifisso”, ci ha detto Benedetto XVI durante la Giornata Mondiale della Gioventù a Madrid. Dal mattino di Pasqua, la speranza cristiana è senza limiti. Non c’è notte così oscura che non possa essere illuminata da Colui che è il Vincitore del sepolcro. Non ci sono più terre da riconquistare, ma i cuori. Cuori che devono essere educati a quella pace che il Signore ci dona e che ci rende persone di pace. Invito ancora una volta la comunità internazionale a non limitarsi ai discorsi e alle visite, ma a prendere decisioni concrete ed efficaci per trovare una soluzione giusta ed equilibrata alla causa palestinese, che è all’origine di tutti i problemi del Medio Oriente.

Nel novembre 2010, ho incontrato personalmente il Papa in Argentina e abbiamo potuto ricordare la situazione della diaspora dei cristiani del Medio Oriente in America Latina. L’Argentina ha accolto molti emigrati dal Medio Oriente. Il Papa era ben consapevole del problema costituito dall’emigrazione dei fedeli dalla Terra Santa, anche perché allora era ordinario per i fedeli di rito orientale residenti nel suo paese. Sono convinto che il Santo Padre continuerà con forza e determinazione il lavoro di Benedetto XVI in favore della pace in Terra Santa, e di un avvicinamento tra i popoli e le religioni del mondo. Qui in Terra Santa, profonda è la nostra comunione con il Santo Padre ed assoluta la nostra fiducia. Conosciamo personalmente tutto l’interesse e tutti gli sforzi per la pace portati avanti dalla Santa Sede in favore del nostro Patriarcato e della Terra Santa.

In quanto cristiani, siamo uomini e donne di speranza. “Non c’è niente di nuovo sotto il sole”, ci dice il primo capitolo dell’Ecclesiaste … Qui tuttavia Colui che fa nuove tutte le

cose (cfr Ap 21, 5) e che era morto, è risorto: Egli ha vinto la morte ed ha aperto per tutti gli uomini il cammino verso l’eternità.

Cari fratelli e sorelle, vi esprimo i miei più cordiali auguri di Buona Pasqua, di una Pasqua gioiosa: sia l’occasione di una bella risurrezione di noi stessi, delle nostre Chiese e della nostra Terra Santa. Che in questo mattino di Pasqua possa germogliare una nuova primavera.

Che questa festa piena di luce della Risurrezione di Cristo vi porti la benedizione del Signore! Amen.

+ Fouad Twal, Patriarca

Il Giovedì Santo 2013 a Gerusalemme

Scritto il mar 28, 2013

GERUSALEMME - Questo Giovedì 28 Marzo 2013, il Patriarca Fouad Twal ha celebrato la

messa dell’ultima cena presso la Basilica del Santo Sepolcro. Trovate qui l’omelia del Patriarca.

Omelia del Patriarca Fouad Twal

Eccellenze, cari Padri, Religiosi e Religiose, cari Pellegrini, cari Fedeli: buona festa.

In questo Giovedì Santo siamo qui riuniti a Gerusalemme a qualche centinaio di metri dal

Cenacolo, insieme a Cristo e ai suoi discepoli, nel momento scelto da Gesù per istituire i

due sacramenti del Sacerdozio e dell’Eucaristia.

“Il sacerdozio è l’amore del cuore di Gesù“[1], soleva dire il Santo Curato d’Ars. Questa

bella espressione così significativa ci permette di far memoria, con affetto e riconoscenza,

dell’immenso dono che sono i sacerdoti e i consacrati, non solo per la Chiesa, ma per la

stessa umanità. “Un buon pastore, un pastore secondo il cuore di Dio, questo è il più

grande tesoro che il buon Dio possa accordare ad una parrocchia e uno dei doni più

preziosi della misericordia divina“[2].

Ora siamo agli inizi di un nuovo pontificato con Papa Francesco, padre dei poveri, che, su

esempio del grande maestro, ha iniziato il suo pontificato con un gesto di umiltà e

semplicità, chiedendo ai fedeli di pregare per lui. Sappiamo altresì che il suo è un compito

gravoso e pesante: il Vaticano, la Chiesa, i sacerdoti, a causa delle divisioni e di alcuni

scandali e, ancor più spesso a causa delle cattive intenzioni degli interlocutori, sono il

bersaglio dei media. In questo Giovedi Santo, abbiamo a cuore, nella nostra preghiera, di

chiedere a Dio di aiutarci a purificare la nostra Chiesa, i nostri cuori, le nostre intenzioni.

In passato, in Oriente, era molto frequente la lavanda dei piedi a causa della polvere delle

strade. Quando una persona arrivava da un viaggio, gli veniva spesso presentata una

bacinella d’acqua per lavarsi i piedi da sé o per farli lavare dall’ultimo dei servi. La sera del

Giovedi Santo, Gesù e i suoi discepoli arrivano al luogo della cena ed è lui, il Maestro e il

Signore, ad agire come l’ultimo dei servi verso i suoi discepoli. Pietro in un primo momento

si ribella, ma Gesù dà un significato particolare a questo “atto”. Non è più solamente un

esempio di umiltà e di devozione, ma il simbolo di una purificazione spirituale, senza la

quale Pietro non può avere parte alla salvezza (versetto 8).

Alla fine Pietro comprende meglio questo gesto e addirittura chiede di essere

“completamente lavato”. Cari amici, in ciascuno di noi c’è un po’ di San Pietro, che ha più

fiducia nel proprio modo di fare e di pensare che nel progetto di Dio … e chi è disposto a

morire per il Signore è anche pronto a negarlo per paura o vergogna.

Preghiamo per la nostra Chiesa, per la nostra Terra Santa e per tutto il Medio Oriente, che il

Signore ci lavi e ci purifichi da tutta la polvere della divisione, dell’infedeltà, delle

ingiustizie e della sete di potere.

“Vi ho dato infatti l’esempio, perché come ho fatto io, facciate anche voi” (Gv 13,15). Gesù

ha istituito una pratica, un esempio da rinnovare regolarmente. Egli ci esorta a cercare una

profonda e concreta umiltà nella nostra vita soprattutto in questo Anno della Fede.

Questa fede che condividiamo ha come vertice l’Eucaristia. La lavanda dei piedi e

l’istituzione dell’Eucaristia al Cenacolo sono profondamente intrecciate.

Nell’Eucaristia, Gesù si mette a nostro servizio in un modo ancor più profondo che nella

lavanda dei piedi. Ci nutre con la sua carne e il suo sangue. Lava la nostra interiorità, le

nostre anime. Egli ci consola, ci dona forza per le nostre attività quotidiane e per seguirlo

come suoi discepoli.

Qui in Medio Oriente, essere discepolo di Cristo è una vocazione di croce. Il nostro cuore

sanguina vedendo la Siria affondare sempre più in una violenza che non ha più nome, se

non quello della follia umana.

Il nostro Medio Oriente soffre crudelmente nel suo intimo. E io penso che i politici non

riusciranno mai a installare la democrazia e la giustizia, fino a quando la nostra Terra Santa

subirà il conflitto che l’affligge: la pace in Terra Santa è la chiave per la pace in Medio

Oriente.

In Medio Oriente siamo una Chiesa del Calvario che ha la sua speranza nella Risurrezione e

la sua forza nell’Eucaristia. Gesù ci dona la forza di continuare a vivere in questa “valle di

lacrime”, “Rimanete in me e io in voi” (Gv 15,4).

Con lui, e in comunione con tutti gli amici della Terra Santa, non siamo soli. Pastore del

piccolo gregge di cristiani che vive in Terra Santa, che soffre sulla Terra della promessa, che

non può adorare la presenza reale sul luogo del Cenacolo, vi invito a fare memoria della

prima comunità cristiana di Gerusalemme, che era molto modesta, ma ha trovato il

coraggio, la forza, la speranza solo nella presenza di Cristo. Possiamo anche noi portare

tutte le nostre inquietudini, paure, sofferenze nell’Eucaristia.

Cari fratelli e sorelle di Terra Santa, cari pellegrini di pace,

“L’immagine lacerata del nostro mondo, che ha iniziato il nuovo Millennio con lo spettro

del terrorismo e la tragedia della guerra, chiama più che mai i cristiani a vivere

l’Eucaristia come una grande scuola di pace” (Mane Nobiscum Domine, 27). Sì, il vero

aiuto viene realmente dalla preghiera e dalla gratitudine al Signore nell’Eucaristia.

Faccio appello a voi, cristiani di Terra Santa e pellegrini, perché nelle vostre comunità e

nelle vostre famiglie possiate diventare veri adoratori, che frequentano abitualmente

l’Eucaristia, per avere la forza di costruire una società giusta, una pace durevole. Una

testimonianza è già la meravigliosa opera di carità sostenuta dalle comunità cristiane, dalle

parrocchie e dalla Caritas in Giordania per aiutare i profughi siriani in difficoltà.

Nel discorso tenuto in Libano in occasione della firma dell’esortazione apostolica “Ecclesia

in Medio Oriente”, Benedetto XVI ha detto: “Chiese in Medio Oriente, non temete, perché

il Signore è veramente con voi fino alla fine del mondo! Non temete, perché la Chiesa

universale vi accompagna con la sua vicinanza umana e spirituale!”[3]

Auguro a tutti voi di recarvi con gioia e con umiltà ad incontrare il Signore nella Santa

Eucaristia e a sperimentare, vivere di essa, richiamandovi alle sue parole “Ecco sono con

voi fino alla fine del mondo” (Mt 28,20).

Amen.


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Messaggio di Pasqua dei Capi delle Chiese

di Gerusalemme (2013)

Scritto il mar 27, 2013

GERUSALEMME – Nel loro messaggio di Pasqua i Capi delle Chiese cristiane di

Gerusalemme invitano i fedeli di tutto il mondo a venire in pellegrinaggio in Terra Santa

e lanciano un appello ecumenico a visitare queste Chiese e a “camminare con le pietre

vive di questa Terra sulle tracce del Cristo risorto.

“Non è qui. È risorto, come aveva detto; venite a vedere il luogo dove era deposto� (Mt 28,6)

Noi, Patriarchi e Capi delle Chiese di Gerusalemme, benediciamo i nostri fedeli in questa regione ed il popolo di Dio ovunque, nel nome del Signore risorto e Salvatore, Gesù Cristo.

Ogni anno la Chiesa ci invita a celebrare la morte e la risurrezione di Gesù Cristo attraverso le Divine Liturgie e le cerimonie e riunioni pasquali. La Chiesa in Terra Santa offre ciò che nessun’altra chiesa nel mondo può offrire – il Pellegrinaggio nella terra dove tutto ciò è accaduto. Attraverso molte preghiere, digiuni, e viaggi sacri, questa terra che chiamiamo Santa è divenuta un quinto Vangelo. In effetti, i nostri auguri di Pasqua vengono dal cuore della Città della Speranza,della Resurrezione e della Tomba Vuota.

Come Capi delle Chiese di Gerusalemme, facciamo appello a tutti i cristiani di tutto il mondo ecumenico a venire a visitare le nostre chiese e a camminare con le pietre vive della Terra Santa sulle orme del nostro Signore risorto. E a coloro che non possono fare il loro pellegrinaggio in Terra Santa facciamo appello affinché i popoli di questa terra siano presenti nelle loro preghiere, in modo particolare la presenza cristiana che continua a diminuire e affronta sfide esistenziali in tutto il Medio Oriente.

Il fuoco santo del Sabato Santo e la Veglia Pasquale ricordano, a noi e al mondo intero, ‘la luce del Signore risorto’ che illumina il mondo intero, anche nei luoghi più oscuri della terra. Il nostro mondo oggi è pieno di falsi idoli che separano le persone dalla luce di Cristo e dalla verità del suo Vangelo. La presenza cristiana qui nella Città Madre della nostra fede continua a servire come un faro di luce del Cristo risorto, che i primi discepoli testimoniarono qui al sepolcro vuoto di Gerusalemme.

Come un testimone costante della resurrezione, la Chiesa in Terra Santa esorta tutti gli uomini di fede e di buona volontà in tutto il mondo, in particolare quelli in posizioni d’autorità, ad adoperarsi per la giustizia e la pace tra le nazioni. In particolare pregate con noi per la situazione in Siria, in Libano, in Palestina e Israele, in Egitto, in Iraq, e ovunque vi sia mancanza di pace politica. Pregate per tutte le vittime della violenza e dell’oppressione, per i prigionieri, per chi vive nella mancanza di sicurezza, e per coloro che sono sfollati e rifugiati, specialmente qui nella nostra terra.

Che la luce del Signore risorto risplenda su di tutto il mondo e nella nostra regione e che tutti noi possiamo risorgere con Cristo nella vita vittoriosa. Alleluia, Cristo è risorto! Egli è veramente risorto. Alleluia!

+ Patriarca Theophilo III, Patriarcato Greco-Ortodosso

+ Patriarca Fouad Twal, Patriarca Latino

+ Patriarca Norhan Manougian, Patriarcato Armeno Ortodosso Apostolico

+ Padre Pierbattista Pizzaballa, ofm, Custode di Terra Santa

+ Mons. Anba Abraham, Patriarcato Ortodosso Copto, Gerusalemme

+ Arcivescovo Swerios Malki Mourad, Patriarcato Siro Ortodosso

+ Aba Fissiha Tsion, locum tenens del Patriarcato Ortodosso Etiope

+ Mons. Joseph-Jules Zerey, Vicario patriarcale Greco Melkita Cattolico di Gerusalemme

+ Mons. Moussa El-Hage, Esarcato Maronita Patriarcale

+ Mons. Suheil Dawani, Chiesa Episcopale di Gerusalemme e del Medio-Oriente

+ Mons. Munib Younan, Chiesa Evangelica Luterana di Giordania e di Terra Santa

+ Mons. Pierre Melki, Esarca Siro Cattolico di Gerusalemme

+ Mons. Joseph Antoine Kelekian, Esarca Armeno Cattolico

Per il Patriarca Twal, il Papa offre

“uno shock di vitalità” alla Chiesa

Scritto il 13 febbraio 2013 Intervista raccolta da Christophe Lafontaine

GERUSALEMME– Lunedì 11 febbraio lo stupore ha regnato anche a Gerusalemme dopo

l’annuncio delle dimissioni di Papa Benedetto XVI. A 85 anni sente di non avere più le forze per

l’incarico pontificio. Tali dimissioni non si erano verificate nella Chiesa dal XV secolo. Reazioni

di rispetto e di affetto da parte del Patriarca latino di Gerusalemme, Mons. Fouad Twal.

1. Come si è sentito all’annuncio della partenza del Papa ?

Come tutti sono rimasto sconcertato dalla notizia delle dimissioni del Papa, questo lunedì 11

febbraio, anniversario della prima apparizione della Vergine a Lourdes e Giornata Mondiale del

Malato.

All’inizio ho sentito dolore e tristezza da parte di un amico che ama calorosamente la Terra Santa e

il suo piccolo gregge.

Dietro a queste dimissioni sento anche uno shock di ammirazione e saggezza: bisogna vedere in

questa decisione uno shock di vitalità che il Papa offre per la vita della Chiesa impegnata nell’Anno

della fede.

Ieri a Amman ho assistito a due conferenze sulla dimensione umana della città di Gerusalemme.

L’incontro era stato organizzato dal Principe Hassan. Prima del suo intervento Mahdi Abdul Hadi

(fondatore di Passia – Palestinian Academic Society for the Study of International Affairs), l’oratore

– musulmano – ha salutato il coraggio del Papa “questo grande uomo che sceglie di svanire e di

lasciare il posto più prestigioso umanamente e spiritualmente�. Il Dott. Mahdi ha sottolineato che

con un tale gesto il Papa non ha fatto altro che conquistare i cuori e li ha spinti ad amarlo di più. “In

un momento in cui molti dirigenti e capi di stato si attaccano al loro potere, ha proseguito,

potremmo augurare che anche essi abbiano lo stesso coraggio, la stessa umanità per il loro

proprio bene e per il bene dei loro paesi”.

2. Cosa ricorda concretamente e precisamente del suo pontificato per la Terra Santa ?

Ricordo sicuramente il suo pellegrinaggio qui nel 2009. Questa visita di Benedetto XVI ai Luoghi

Santi e tra noi ci ha molto commossi ed abbiamo potuto toccare da molto vicino il suo tenero amore

per la Chiesa-Madre. Era già un grande Papa nei nostri cuori, con questo gesto nei confronti della

nostra Chiesa si è dimostrato un Papa ancora più grande. Devo ammetterlo: il Papa ha un cuore

nobile come la Terra Santa è nobile.

Benedetto XVI è sempre stato molto cosciente della complessità della situazione politica risultata

dal conflitto israelo-palestinese. Era cosciente anche dell’iper-sensibilità dei due popoli. Ma

ricordiamo bene che nei 33 discorsi fatti durante il suo viaggio del 2009, ciascuno, che sia

palestinese o israeliano vi si è ritrovato. Comunque il Papa sorpassava largamente le fazioni

partigiane. Egli è venuto innanzi tutto come pellegrino, in uno spirito di umiltà e di preghiera per

raccogliersi suo luoghi santi. Egli è venuto come pastore per confortarci, fortificarci e chiamarci alla

conversione. E’ sicuro che Benedetto XVI è anche venuto come artigiano di pace. Ha voluto essere

a fianco di tutti, della pace, della giustizia.

3. Cosa si aspetta dal suo successore sulla questione del conflitto israelo-palestinese e nella vita

della Chiesa-Madre?

Lontano da me tutte le speculazioni o preoccupazioni su questo tema. Tutto è opera dello Spirito

Santo. Aspettando porteremo nella nostra preghiera Benedetto XVI e porteremo i nostri cardinali

durante il conclave prima che il nuovo Papa venga designato.

Chiunque sia eletto, la Chiesa manterrà la stessa linea presa dalla Santa Sede riguardo alla vita

politica in Israele e Palestina. L’istituzione non muore. La Santa Sede continua con la sua missione

mondiale e umanitaria.

La nostra Terra Santa, come anche il nostro Medio Oriente, vivono un periodo storico molto

movimentato. Avremo bisogno di un Papa che ci sia vicino. La nostra forza verrà dalla nostra

collaborazione particolarmente nel dialogo interreligioso e nel desiderio di una pace giusta e

duratura per tutti.

4. Qual’è il suo migliore ricordo della sua compagnia?

I tre giorni passati nel maggio 2009 in Giordania quando eravamo insieme nel papamobile furono il

momento più bello del mio contatto con il Papa. Sono stati tre giorni in cui i colloqui erano serrati,

semplici, sereni e pieni di amicizia. Non c’era più il protocollo, ne maestri di cerimonia, né

giornalisti, né pubblico. Il Papa è divenuto un vero amico. Conversavamo insieme in italiano ed il

Papa sorrideva quando Mons. Georg Gänswein – il segretario personale del Papa – gli ricordava

rivolgendosi in tedesco che “il Patriarca parla e comprende il tedesco” (risata).

GLI AUGURI NATALIZI E PER IL NUOVO ANNO 2013 DEL PATRIARCA MONS. FOUAD TWAL

ALL’ASSOCIAZIONE TERRAE CARITATIS E A TUTTI GLI AMICI CHE SOSTENGONO I PROGETTI

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Punto di vista del Patriarca

sulle elezioni in Israele e in Giordania

25 gennaio 2013

Benjamin Netanyahu, indebolito dopo le elezioni in Israele del 22 gennaio, ha teso ieri la

mano a Yair Lapid, del partito centrista, promettendo di accordare la priorità al sociale,

ma potrebbe anche essere costretto a fare concessioni sulla questione palestinese.

I Giordani, a loro volta, hanno votato mercoledì 23 gennaio per scegliere i membri di un

Parlamento con poteri ampliati. Il nuovo Parlamento sceglierà il Primo Ministro e avrà la

gestione degli affari correnti, poteri precedentemente riservati al re Abdullah II. La politica

estera e le questioni di sicurezza rimangono sotto il controllo del re. I primi risultati sono

attesi oggi. Intervista con il Patriarca Latino di Gerusalemm, Mons. Fouad Twal.

Intervista con il patriarca latino di Gerusalemme, Mons. Fouad Twal.

1 / Cosa ne pensa del risultato delle elezioni in Israele?

Prima di tutto vorrei sottolineare un principio. Rispettiamo pienamente la libertà delle persone di scegliere, per la guida dello Stato, quegli uomini politici in cui nutrono fiducia. Ci auguriamo che l’alleanza già annunciata tra il Likud-Beiteinu (di destra), del primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu e il nuovo partito centrista “Yesh Atid” di Yair Lapid rappresenti effettivamente un passo avanti verso una migliore intesa, verso una soluzione pacifica che tutti attendiamo. Speriamo che si tratti di un reale progresso.

2 / Ha un messaggio da trasmettere a coloro che sono stati eletti?

Auguro ai leader che sono stati eletti con il loro programma, che tengano in considerazione due realtà che non devono evitare e tanto meno omettere. Da un lato ricordo che esiste lo Stato della Palestina e dall’altro che esiste il popolo palestinese. All’’nizio di questo nuovo

anno, rinnovo il nostro augurio e la nostra preghiera per la pace, che passa attraverso più giustizia e più fiducia reciproca.

3 / Le elezioni in Giordania sono un test per il regime?

Abbiamo sempre detto che il regime giordano aveva avviato riforme sia prima sia durante la “primavera araba”. È riuscito a contenere le manifestazioni di protesta che avrebbero potuto degenerare e condurre al peggio. È vero che i Fratelli Musulmani hanno boicottato le elezioni con l’obiettivo chiaro e netto di far cadere il regime. Nonostante il boicottaggio dell’opposizione islamista, più della metà degli elettori giordani si è recata alle urne, consapevole dei propri diritti e doveri. Per queste legislative si stima un tasso di partecipazione del 56,5% dei 2 milioni e trecentomila elettori registrati negli elenchi elettorali. Si tratta di cittadini che hanno a cuore il bene del loro paese.

Spero fermamente che i Fratelli Musulmani ripensino la loro politica e “salgano sul treno giusto” assumendosi le loro responsabilità. Devo dire che ammiriamo la pazienza del re che arriva ad ascoltare e a far fronte al malcontento.

4 / In un contesto regionale, sociale ed economico travagliato, come la Giordania

continua ad affrontare l’arrivo di profughi siriani?

Migliaia di siriani arrivano nel paese e bisogna dire che la Giordania rischia la mancanza di energia elettrica, di acqua e di carburante. Aumenta il costo della vita. Il paese accoglie sempre più rifugiati che dal Nord del Paese cominciano a spostarsi verso sud. Alcuni portano la loro esperienza, e costituiscono una buona manodopera, ma molti altri sono feriti, stanchi e ammalati. Desidero esprimere una parola di gratitudine all’esercito giordano che ha messo a disposizione dei rifugiati tutte le proprie infrastrutture per accogliere tutti questi sfortunati. La situazione in Siria ci affligge e in una lettera di solidarietà che ho scritto questa mattina, mi appello a tutta la buona volontà della comunità internazionale per intraprendere un vero dialogo di pace. Certo, la mia lettera non farà miracoli, ma voglio esprimere ai siriani, alle comunità religiose, ai sacerdoti e a tutti coloro che operano nella carità e per la pace, la nostra vicinanza spirituale, il nostro sostegno nella preghiera. Non siamo estranei alla loro sofferenza e siamo pieni di vera compassione.

Christophe Lafontaine

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Lettera di solidarietà per la Siria sofferente 24 gennaio 2013

GERUSALEMME – Qui di seguito pubblichiamo la lettera di solidarietà per la Siria

sofferente scritta oggi, giovedì 24 gennaio, dal Patriarca Latino di Gerusalemme,

Mons. Fouad Twal.

LETTERA DI SOLIDARIETÀ

A tutte le comunità religiose, a tutti i sacerdoti, a tutti coloro che in Siria prestano, rischiando di persona, il loro generoso servizio ai poveri, ai sofferenti, ai feriti, a chi è

bisognoso di aiuto, esprimiamo la nostra accorata vicinanza spirituale, la nostra solidarietà

nella preghiera, e tutto il nostro apprezzamento per l’instancabile testimonianza di carità e di

sollecitudine fraterna nel mezzo della desolazione e in circostanze così difficili.

Siamo coscienti che la Siria e i suoi abitanti stanno vivendo in quest’ora tragica il dramma

della Croce che può trovare luce solo nella Croce e nella Passione di nostro Signore. La

nostra voce si leva in suffragio dei morti e a difesa dei vivi, di quelli che continuano a

rimanere nella loro terra e a quanti, rifiugiati, hanno perso tutto e hanno dovuto abbandonare

il loro paese. Il dramma degli uni e degli altri è molto grande – come ho potuto toccare con

mano anche durante la mia recente visita pastorale a Mafraq, nel nord della Giordania – e

non può lasciarci indifferenti. Da tanto, da troppo tempo questa situazione si protrae. La

notra umiliazione e sofferenza più grande sta proprio nel sentirci impotenti e incapaci di

intervenire per porre subito fine alla violenza e per aiutare ulteriormente le vittime.

Il nostro appello alla cessazione di ogni violenza, e ad armarsi invece di misericordia, di

pietà e di compassione verso i nostri cari fratelli siriani sofferenti, si unisce a quello del

Santo Padre. Benedetto XVI continua a chiedere, e noi con lui, la preghiera per la pace

perché “nei diversi conflitti in atto, cessino le ignobili stragi di civili inermi, abbia fine ogni

violenza, e si trovi il coraggio del dialogo e del negoziato”.

Faccio appello a chi può intervenire per favorire un dialogo finalmente costruttivo, perché

una via di uscita sicuramente c’è, se abbiamo il coraggio e la volontà di intraprenderla per

amore della pace e non per altri interessi.

Maria Santissima interceda presso il Suo Figlio per queste intenzioni.

+ Fouad Twal, Patriarca Latino,

a nome dell’AOCTS

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Omelia del Patriarca Mons. Fouad Twal

per il 1° gennaio 2013

Cari Fratelli nell’Episcopato,

Signore e Signori,

cari Padri, care Suore, cari Amici,

Grazie di essere venuti per iniziare insieme l’anno 2013. Saluto tutti voi porgendovi i miei

auguri di pace, interiore ed esteriore. Gli auguri che ci scambiamo vicendevolmente ci

impegnano a collaborare insieme perché, nelle gioie e nelle difficoltà, nei successi e nei

fallimenti, possiamo vivere insieme questo nuovo anno al servizio della Chiesa Madre.

Ognuno con i suoi doni, il suo carisma, le sue preghiere. Per questo, rinnovo fin d’ora il mio

apprezzamento e la mia gratitudine, perché vi dobbiamo molto. Non possiamo non ricordare

coloro che ci hanno lasciato nel corso dell’ultimo anno. Che la preghiera ci unisca sulla terra

e in cielo.

Per la Chiesa cattolica, come sapete, il 1° gennaio è la Giornata Mondiale della Pace. Questa

giornata è dedicata alla Vergine Maria, Madre di Gesù e Madre nostra. Lei saprà intercedere

meglio di chiunque altro per i suoi figli e le sue figlie che vivono in Terra Santa e che

desiderano la pace in Medio Oriente. In occasione del 1° gennaio 2013, Papa Benedetto

XVI ha rivolto un messaggio pieno di saggezza e di appelli, il cui tema è tratto dalle

Beatitudini: “Beati gli operatori di pace”. Il Papa invita tutti gli uomini e le donne di buona

volontà a lavorare insieme per costruire una società dal volto più umano e solidale. In questa

prospettiva, il Papa ha dedicato gran parte del suo messaggio ai “veri” operatori di pace,

vale a dire, a “coloro che amano, difendono e promuovono la vita nella sua integralità”. Il

Messaggio annuale del Papa incoraggia ciascuno di noi a sentirsi responsabile nella

costruzione della pace.

Ciò che desidero custodire insieme a voi è il piccolo e concreto vademecum offertoci da

Benedetto XVI per un impegno dei cattolici nella vita sociale, economica e politica, basato

sul programma delle beatitudini. Il Papa offre uno strumento di riflessione per superare “i

sanguinosi conflitti ancora in corso” e “i focolai di tensione e di contrapposizione causati

da crescenti diseguaglianze tra ricchi e poveri, dal prevalere di una mentalità egoistica e

individualistica espressa anche da un capitalismo finanziario sregolato”.

Il Papa non manca di fare riferimento al terrorismo e alla criminalità internazionale, ai

fondamentalismi e ai fanatismi, che “stravolgono la vera natura della religione”. Il nostro

Medio Oriente e la nostra amata Terra Santa soffrono per l’aumento del fondamentalismo

religioso che mette in pericolo le prospettive di dialogo e di convivenza tra le religioni.

Per il Papa, la risposta a queste sfide riguardanti la pace si trova proprio nelle Beatitudini

evangeliche, grazie alle quali è possibile costruire una società “fondata sulla verità, sulla

libertà, sull’amore e sulla giustizia”. Ma, aggiunge, la vera pace è “dono di Dio e opera

dell’uomo”. Benedetto XVI, nel suo libro “Gesù di Nazaret”, ha commentato anche il

discorso della montagna. Riguardo alla settima beatitudine, “Beati gli operatori di pace,

perché saranno chiamati figli di Dio”, si ferma a sottolineare che con questa frase “si

evidenzia una connessione tra filiazione divina e regalità della pace”. E prosegue: “Gesù è

il Figlio, e lo è veramente … Stabilire la pace è insito nella natura dell’essere figlio. La

settima beatitudine invita dunque a essere e a fare quello che fa il Figlio, per diventare noi

stessi ‘figli di Dio’. Questo vale, continua il Papa, anzitutto nel piccolo ambito della vita di

ciascuno … Solo l’uomo riconciliato con Dio può essere riconciliato e in armonia anche

con se stesso, e solo l’uomo riconciliato con Dio e con se stesso può portare la pace intorno

a sé e in tutto il mondo … Che vi sia pace sulla terra (Lc 2, 14), è volontà di Dio e così è

anche un compito affidato all’uomo”[1].

I Pastori sono i primi ad aver creduto alle parole degli angeli: “Pace agli uomini”. La pace

tra i popoli può nascere e crescere solo se esiste prima in ogni uomo, in ogni famiglia, in

ogni comunità religiosa, in ogni popolo. Al di là della mangiatoia di Betlemme, dobbiamo

abbracciare con un unico sguardo la Terra Santa. Il buon esito del voto all’ONU della

Palestina come Stato non membro deve favorire la pace in tutta la terra di Cristo. Con voi,

sono del parere che tutti i mezzi per raggiungere la pace debbano passare per la giustizia e

il dialogo, e mai attraverso la violenza. Il percorso è pieno di insidie, ma ci guida la

speranza e il canto degli angeli ci rassicura. Papa Benedetto XVI ha ricevuto due settimane

fa in udienza il Presidente dell’Autorità Palestinese, Mahmoud Abbas, e ha invitato le

diverse parti in causa presenti in Medio Oriente al “coraggio della riconciliazione e della

pace”. Commentando la sua visita in Vaticano, il Presidente Mahmoud Abbas mi ha

confidato la sua bella sorpresa nel costatare la gioia del Santo Padre per il voto a favore

dello Stato di Palestina.

Come non desiderare ardentemente la pace in Siria e la fine del blocco di Gaza! Preghiamo

incessantemente per incoraggiare le persone di buona volontà a perseverare fino alla fine nei

loro sforzi, dicendo no all’odio e rispettando le legittime differenze religiose, culturali o

storiche.

Noi cristiani in Medio Oriente dobbiamo essere operatori di pace, strumenti di

riconciliazione. Qui abbiamo il nostro posto. La nostra storia ci insegna l’importante e

spesso indispensabile ruolo svolto dalle comunità cristiane nel dialogo interreligioso e

interculturale. Per questo, si tratta di accogliere con gioia le iniziative che ci uniscono tra

cristiani e ci danno più forza. Abbiamo deciso di celebrare quest’anno la Pasqua secondo il

calendario giuliano. Gli anglicani e i luterani hanno aderito a quest’iniziativa. Mi auguro

che un giorno gli ortodossi compiranno un passo coraggioso per celebrare il Natale secondo

il nostro calendario gregoriano.

I Pastori sono stati i primi adoratori e i primi messaggeri della Buona Novella della

salvezza. Il Vangelo ci dice: “Dopo averlo visto riferirono ciò che del bambino era stato

detto loro” (Lc 2,17). Dio li ha scelti come primi testimoni della nascita di Gesù. Riempiti

dall’amore e dalla pace di Dio, sono tornati ai loro campi, glorificando e lodando Dio per

tutto quello che avevano udito e visto.

Sulla scia del Sinodo sulla Nuova Evangelizzazione, tocca a noi essere oggi questi pastori

ripartendo da capo, dalla mangiatoia di Betlemme. Possiamo anche noi essere, lungo questo

Anno della Fede che la Chiesa ci dona di vivere, fedeli al Bambino del presepe come i

pastori.

Che in quest’Anno della Fede possiamo chiedere anche noi:

“Signore, aumenta la nostra fede” (Lc 17,5).

Signore, aumenta in noi la comprensione e la collaborazione.

Signore, aumenta in noi l’unità e la comunione. Amen.

Buon Anno di pace.


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Omelia di Natale 2012

di Sua Beatitudine Fouad Twal

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Signor Presidente Mahmoud Abbas,

Signor Ministro Giordano degli Affari Esteri, rappresentante di Sua Maestà il Re Abdullah II di Giordania,

Cari confratelli nell’Episcopato,

Eccellenze, Signori Consoli e Ambasciatori,

Sacerdoti,

Fratelli e Sorelle,

Cari Pellegrini,

Dalla Basilica della Natività di Betlemme, a qualche passo dalla Santa Grotta ove la Vergine Maria diede alla luce il Suo Figlio ammirabile,

saluto tutti i telespettatori e specialmente i nostri fedeli della diaspora.

Celebriamo la notte di Natale che ci ha portato la Buona novella della salvezza; la notte che compie e annuncia altre notti mirabili, come quella della creazione, la notte del Giovedi Santo e quella che precedette la Risurrezione del Signore. In questa notte si annuncia l’aurora di una nuova era per l’umanità.

Siamo pieni di meraviglia di fronte all’identità unica di questo Bambino ammirabile. Da un lato, è un bambino come i piccoli della sua età, come i nostri figli che amiamo e che vediamo crescere e maturare in conoscenza e saggezza.

Nato povero, ha vissuto poveramente, scegliendo liberamente di non avere alcun privilegio. Ha sperimentato la fatica, il dolore, il freddo, la fame, la sete, la paura, la persecuzione, la fuga, e più tardi la morte e il sacrificio di se stesso. E questo perché ha voluto essere veramente un “figlio dell’uomo”, che ha condiviso con noi le nostre sofferenze e le nostre speranze, felice di essere uno di noi, accettando l’attenzione e i gesti di tenerezza materna di sua Madre, accontentandosi del cibo e dei vestiti che la Beata Vergine Maria e San Giuseppe potevano offrirgli.

D’altro lato, non è come gli altri bambini. È nato da una Madre Vergine. È il Verbo di Dio e il Figlio del Padre. Il suo nome, annunciato dalle profezie messianiche, è Emmanuele, “Dio con noi”. Ancora risuonano alle nostre orecchie le parole di Isaia: “Poiché un bambino è nato per noi, ci è stato dato un figlio (…) ed è chiamato: Consigliere ammirabile, Dio potente, Padre per sempre, Principe della pace” (Is 9,5).

Fermiamoci ora sui motivi della sua Incarnazione. È nato per i poveri, per gli oppressi e i sofferenti, così come per la gente semplice, ordinaria, per chi non ha perduto la speranza in Dio; è venuto per i peccatori.

Ha voluto restituire all’uomo la sua umanità e al peccatore la sua bontà e innocenza, la sua immagine di Dio, che era stata distorta dal peccato. Ha voluto interiorizzare i precetti e le leggi, facendo della “religione” non una serie di obblighi, ma l’espressione dell’amore verso Dio. Al posto dell’amore per la Legge ha proclamato la legge dell’Amore: “Amatevi gli uni gli altri!” (Gv 15,17).

Ecco il sogno di questo Fanciullo: che tutti gli esseri umani siano fratelli, perché hanno un solo Signore e Dio, che è il Padre di tutti, che ha compassione di tutti e che si prende cura di tutti. Egli è venuto a riconciliare il cielo, da cui è venuto, con la terra che lo ha accolto. Egli è venuto per riconciliare il peccatore con il suo Creatore, e l’uomo con se stesso e con il suo fratello; è venuto a trasformare i nemici in amici.

È per questo che Isaia predisse i tempi messianici: “Il lupo dimorerà insieme con l’agnello, la pantera si sdraierà accanto al capretto … Il lattante si trastullerà sulla buca dell’aspide” (Is 11, 6-8 a).

Si tratta di simboli per indicare l’universalità della riconciliazione, quando tutti gli esseri umani avranno parte alla giustizia e alla pace. L’annuncio dell’Angelo ai pastori di Betlemme ne è la realizzazione: “Vi annunzio una grande gioia … oggi vi è nato un Salvatore, che è il Cristo Signore …” (Lc 2, 10-11).

Noi fedeli di religioni monoteiste, concordiamo sul fatto che le divisioni tra gli uomini sono opera del diavolo, mentre la riconciliazione è opera di Dio. Da questo Luogo Santo, invito i politici e gli uomini di buona volontà a lavorare risolutamente per un progetto di pace e di riconciliazione che abbracci la Palestina e Israele e questo Medio Oriente sofferente.

Preghiamo con fervore per i nostri fratelli in Siria, che muoiono inesorabilmente senza pietà! Preghiamo per il popolo egiziano che lotta per un’intesa nazionale, per la libertà e l’uguaglianza. Preghiamo per l’unità e la riconciliazione in Libano, Iraq, Sudan, e negli altri paesi della regione e del mondo. Preghiamo per la prosperità e la stabilità della Giordania.

Cari fratelli e sorelle,

la festa ritorna quest’anno mentre molti di voi soffrono per un motivo o per l’altro. Migliaia di giovani in carcere attendono con impazienza di riacquistare la loro libertà. Le famiglie sono separate e attendono un permesso per potersi riunire sotto lo stesso tetto. Soffrite per una occupazione che non ha fine.

Gaza e il sud di Israele sono usciti da una guerra le cui conseguenze sono ancora visibili sul terreno e negli animi.

La nostra preghiera abbraccia tutte le famiglie, arabe ed ebree, colpite dal conflitto. Che il Signore doni loro pazienza, conforto e consolazione, e che la società doni loro assistenza e sostegno!

In questa notte, abbiamo bisogno di un momento di silenzio e di preghiera. Guardiamo il Bambino di Maria e ascoltiamolo: “Beati i miti, perché erediteranno la terra; beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio. Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati” (Mt 5, 5-10).

Lei, Signor Presidente Abbas, e Sua Maestà il Re Abdullah II, siete stati in prima linea fra coloro che hanno lavorato e lavorano per la pace, la non violenza e la giustizia. Il Signore Vi protegga e Vi assista. Apprezziamo i vostri sforzi e le vostre posizioni coraggiose a livello regionale e internazionale. Grazie perché continuate a battervi per una giusta causa che è quella della pace e della sicurezza per tutti i popoli della Terra Santa.

I vostri sforzi hanno avuto come frutto il riconoscimento, da parte delle Nazioni Unite, della Palestina come Stato “osservatore” non membro.

Questo riconoscimento deve essere un passo decisivo verso la pace e la sicurezza per tutti. Solo la giustizia e la pace in Terra Santa potranno portare a ristabilire un equilibrio regionale e mondiale!

O Bambino di Betlemme, che dopo essere sfuggito alla crudeltà di Erode, conoscesti, assieme a tua Madre e a San Giuseppe, tuo padre adottivo, la povertà e l’esilio in Egitto, liberaci da tutti i tiranni di questo mondo e fa’ di noi un santuario ove Tu possa costantemente rinnovare la Tua nascita, così da essere testimoni del tuo amore!

E tu, Maria, Madre nostra, che hai profuso attenzioni materne al tuo Divino Bambino, proteggi tutti i bambini del mondo da ogni male e metti nei loro cuori il seme della fede, della speranza e della bontà.

Cari fratelli e sorelle, vi auguro un buon Natale, e il dono della pace che il Signore ha promesso a tutti gli “uomini di buona volontà” (Lc 2,14). Amen!

+ Fouad TWAL, Patriarca Latino

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S. B. Mons. Fouad Twal Patriarca Latino

di Gerusalemme

Messaggio di Natale 2012

Cari amici, cari abitanti della Terra Santa, cari migranti, vi auguro di trascorrere un Buon Natale con le persone a cui volete bene.

Cari amici giornalisti, ricevendovi questa mattina desidero ringraziarvi per il vostro lavoro. Vi auguro di compierlo sempre con intelligenza e verità. I recenti avvenimenti che ci hanno scosso – sto pensando a Gaza – hanno mostrato il coraggio di alcuni di voi. Avete tutto il nostro rispetto.

Alla fine dell’anno, devo riconoscere con voi che il bilancio 2012 ci lascia perplessi. Ci sono stati eventi positivi ed altri meno positivi.

Dialogo interreligioso

1. I 50 anni dal Vaticano II sono un’occasione per farci un esame di coscienza nel nostro dialogo con l’ebraismo e l’Islam. Il seminario che ha riunito, lo scorso aprile, il Pontificio Consiglio delle Comunicazioni Sociali e il Consiglio dei Patriarchi Cattolici d’Oriente, ha ricordato che i media, che hanno giocato un ruolo molto importante nelle rivoluzioni arabe, devono essere per i cittadini cristiani un mezzo per assumere il proprio ruolo storico nei rispettivi paesi, con i valori della non violenza e dell’ invito al dialogo con gli altri credenti delle altre religioni. Siamo una minoranza ma non ci riduciamo ad una cifra.

2. Le iniziative interreligiose sono state numerose e ringrazio tutti coloro che ne sono stati i protagonisti. Questi incontri, tuttavia, non hanno impedito lo sviluppo di un certo radicalismo religioso. Recentemente, a metà novembre, il Consiglio dei Capi religiosi di Israele si è riunito ad Haifa in presenza del Presidente dello Stato di Israele che ha ricordato che i capi religiosi possono favorire la pace lavorando insieme. Il comunicato finale sottolinea l’importanza del rispetto dei Luoghi Santi e dei cimiteri di ogni religione.

3. Il dialogo interreligioso non può portare i suoi frutti se non attraverso atti di rispetto reciproco. Ribadisco la mia profonda costernazione di fronte a tutte le profanazioni di nostre chiese e conventi, di sinagoghe e moschee, che offendono tutti. Si tratta di affrontare il male alla radice con l’educazione dei giovani in tutte le scuole.

Ecumenismo

In questa fine d’anno, pensiamo a ciò che ci ha unito tra cristiani:

1. La visita in Terra Santa del Patriarca ortodosso russo, Kirill di Mosca, all’inizio di novembre, rimane un bel momento da ricordare. La sua visita è stata un’occasione per incoraggiare un più grande riavvicinamento tra i cristiani e per sottolineare la presenza cristiana a Gerusalemme e in Terra Santa.

2. Un altro motivo di gioia riguarda la data della Pasqua. Quest’anno l’Assemblea degli Ordinari ha deciso che la Pasqua dei cattolici sarà festeggiata secondo il calendario giuliano e cioè il 5 maggio 2013 (tranne che a Gerusalemme e nella zona di Betlemme a motivo dello Status Quo e dell’afflusso dei pellegrini). Dovrebbe essere approvato un decreto dalla Santa Sede per stabilire definitivamente l’entrata in vigore di questo cambiamento nel 2014.

3. In occasione dell’intronizzazione del Papa copto Tawadros II, al Cairo, erano presenti diverse delegazioni cristiane, ortodosse, cattoliche e protestanti, unite in spirito ecumenico e per esprimere il nostro sostegno al neo eletto che ha fatto il suo ingresso in un momento storico molto critico.

Congiuntura storica e politica locale

1. La situazione in Medio Oriente ci lascia perplessi. Molte sono le preoccupazioni e le domande cui ci troviamo di fronte. Desideriamo maggiore stabilità e più democrazia. La gioia del Natale è oscurata dalla sconcertante violenza in Siria. Siamo pieni di compassione per le vittime e la nostra Chiesa partecipa attivamente all’accoglienza di 250.000 rifugiati siriani in Giordania. Preghiamo anche per la Giordania affinché possa mantenere il suo equilibrio e il buon senso che ha sempre avuto.

2. La decisione dell’Assemblea Generale delle Nazioni Unite con la quale la Palestina è divenuta Stato osservatore è un primo passo verso la pace e la stabilità nella regione. Israele

potrà trattare da pari a pari con un altro Stato per il bene di tutti. È urgente trovare “una soluzione giusta e pacifica alla questione palestinese”, considerata da parte dei Patriarchi e dei Vescovi cattolici del Medio Oriente, riuniti in Libano ai primi di dicembre, la causa di tutti i conflitti della regione. Il secondo e ultimo mandato di Barak Obama deve portare ora ad agire per la soluzione dei due Stati.

3. Il 16 dicembre sono andato a Gaza: denuncio l’embargo che rende inumana la vita quotidiana di un milione e seicentomila persone, fomentando sentimenti di ostilità permanente nei confronti di Israele.

La nostra Chiesa e i flussi migratori

1. A livello complessivo, l‘emigrazione cristiana sembra in diminuzione. La Chiesa cerca di mettere a disposizione degli alloggi, di aiutare i giovani a formarsi per trovare più facilmente lavoro, e, soprattutto, di diffondere una cultura e una pastorale del “radicamento”: essere cittadino di Terra Santa è una vocazione che comporta sacrifici e sfide.

2. Per quanto riguarda l’immigrazione, la nostra Diocesi accoglie molti immigrati. Si tratta in maggioranza di cristiani. La Chiesa si sente molto vicina a questi fedeli e non esita ad alzare la propria voce quando tali comunità si sentono aggredite, come successo quest’anno al Sinai e a Tel Aviv. C’è un urgente bisogno di coordinamento tra la Chiesa, lo Stato e le ONG.

L’avvenire e i progetti

La Chiesa svolge un ruolo chiave nel dialogo interreligioso e nell’istruzione. È per questo che rivolgiamo tanti sforzi alla nostra Università di Madaba. L’inaugurazione della nuova scuola a Rameh con il cardinale Edwin O’Brien, Gran Maestro dell’Ordine del Santo Sepolcro, e della chiesa di Stella Maris ad Aqaba, hanno mostrato delle belle realizzazioni.

Conclusione

Incoraggio tutti i nostri fedeli a vivere seriamente questo Anno della Fede, mettendo in pratica gli insegnamenti dell’Esortazione apostolica post-sinodale “Ecclesia in Medio Oriente” e il programma promosso dal Patriarcato. La prima comunità di Gerusalemme può servire da modello per il rinnovamento della attuale comunità cristiana: si tratta di tornare alle origini, di fare ritorno a Gerusalemme.

Alcuni significativi appuntamenti che ci attendono nel 2013:

- A fine aprile, avrà luogo a Gerusalemme una conferenza internazionale su Papa Giovanni XXIII, che fu all’origine del documento Nostra Aetate. A questa conferenza prenderanno parte alcuni amici Rabbini ed eminenti professori.

- A Rio de Janeiro si terrà durante l’estate la GMG a cui parteciperanno con gioia i nostri giovani.

Natale è una bella occasione per condividere la gioia e per manifestare la nostra riconoscenza. Penso soprattutto ai religiosi, a questi nostri fratelli e sorelle che, attraverso i loro carismi, le loro vocazioni, la loro preghiera, ci aiutano nella responsabile missione affidataci.

Grazie. Buon Natale a tutti.


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Il patriarca latino di Gerusalemme, Fouad Twal,

celebra una Messa con la comunità comunità della Striscia

Per la prima volta a Gaza, dopo la guerra, oggi il patriarca latino di Gerusalemme,

mons. Fouad Twal, ha celebrato una messa nella chiesa della Sacra Famiglia, dove la

comunità cattolica conta circa 180 fedeli. Lo riferisce la Radio Vaticana.

Twal ha rinnovato così la tradizionale visita nei giorni precedenti al Natale, anche se

quest’anno il suo arrivo e lo stesso Natale hanno un sapore diverso nel quartiere di

Gaza che porta i segni recenti della violenza.

Molti dei cristiani locali, spiega sempre l’emittente pontificia, sperano anche di poter

festeggiare il Natale a Betlemme tra pochi giorni se le autorità israeliane

concederanno i permessi per raggiungere la città. Una speranza sottolineata dallo

stesso mons. Twal in un’omelia dedicata al senso del Natale, festa di gioia e di pace.

Una pace sempre invocata per Gaza e per la Terra Santa, come invocata è la fede

«che dev’essere forte in noi –ha concluso il patriarca– per continuare a vivere in

questa terra».

16.12.12

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21/11/2012

Medio Oriente, il “grido” di Mons. Fouad Twal:

«Fermatevi, non esistono guerre sante»

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È il messaggio del Patriarca latino di Gerusalemme. Parla anche il francescano Pizzaballa: «Ebrei, cristiani e musulmani:

la Provvidenza vi vuole in questa terra»

DI GIORGIO BERNARDELLI

«Il patriarca ricorda che una guerra non è mai santa. Rivolge un appello a tutte le persone di

buona volontà e a coloro che hanno nelle mani i destini dei loro popoli. Li scongiura di

pensare agli innocenti». Con queste parole affidate a una nota il patriarca latino di

Gerusalemme Fouad Twal questo pomeriggio ha fatto eco all'appello per la pace rivolto

oggi dal Papa durante l'udienza generale. Con parole molto forti ha espresso tutta la sua

preoccupazione per la situazione, che si sta facendo ogni ora più grave in Medio Oriente. «Il

patriarca afferma che questa guerra non porterà assolutamente niente di buono per nessuno.

I bombardamenti colpiscono tutti: bambini, mariti e mogli. Ognuno si rifugia nei corridoi di

una paura senza limiti. Da una parte i palestinesi a Gaza che soffrono gli attacchi aerei

sproporzionati di Israele, dall’altra gli israeliani angosciati dai razzi provenienti da Gaza».

Il patriarca Twal racconta ancora di aver raggiunto telefonicamente ieri la parrocchia latina

della Striscia per esprimere la sua vicinanza durante i funerali della prima vittima cristiana,

un fedele ortodosso morto l'altro giorno a causa di un attacco di cuore. In quell'occasione ha

manifestato il sostegno della Chiesa di Gerusalemme e ha promesso che - qualsiasi cosa

accada - sarà a Gaza per le celebrazioni natalizie il 16 dicembre, come già era stato

preventivato. Si rammarica anche per i pellegrinaggi in Terra Santa annullati in queste ore:

«Dio sa - scrive - quanto i pellegrinaggi contribuiscono alla pace».

Infine Twal rivolge il pensiero anche alla Giordania, l'altra parte del patriarcato scossa in

queste ore dalle proteste di piazza per il caro vita. Le manifestazioni - scrive - non sono la

soluzione; ed auspica che a prevalere siano «uomini saggi che hanno a cuore il bene della

Giordania», con «uomini ricchi» che si muovano in aiuto delle famiglie povere.

Sempre oggi pomeriggio anche il Custode di Terra Santa, il francescano padre Pierbattista

Pizzaballa, ha diffuso un suo commento rispetto al drammatico evolvere della situazione.

«Non ha senso cominciare a discutere su chi ha iniziato, fare la conta dei morti e attribuire

le responsabilità - scrive -. Bisogna che tutti i responsabili si adoperino per ritornare alla

moderazione e frenino ogni forma di pericoloso deterioramento. Di fronte a tanta violenza e

all’impotenza di tutti - continua il responsabile della comunità francescana -, per noi

credenti la preghiera resta l’unica risorsa. Essa ci è necessaria come l’aria che respiriamo,

perché ci consente di guardare a quanto sta accadendo con uno sguardo di fede».

Ribadendo che i francescani continueranno a lavorare per tante piccole iniziative di dialogo

e di pace, padre Pizzaballa conclude scrivendo che «ebrei, musulmani e cristiani sono stati

chiamati qui, in questa Terra, dalla Provvidenza a vivere insieme. Vogliamo dimostrare con

la vita, che questa vocazione è possibile e realizzabile».

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Intervista con il Patriarca Fouad Twal:

“Viviamo nell’imbarazzo di un futuro incerto”

Sua Beatitudine il Patriarca Fouad Twal – 16 novembre 2012

Dopo un fine settimana di tensione e di violenza, Sua Beatitudine Mons. Fouad Twal,

Patriarca Latino di Gerusalemme si sofferma sugli ultimi avvenimenti in Medio Oriente e

sulle conseguenze per la Terra Santa.

NDR: L’intervista è stata realizzata prima dell’azione israeliana a Gaza che ha ucciso il capo

militare di Hamas, mercoledì 14 novembre nel pomeriggio.

1. Tra le ostilità a Gaza e i segnali di avvertimento contro la Siria, crede che la

situazione possa degenerare?

Io direi che la situazione non è mai stata calma, né normale, né pacifica. Ci sono di tanto in

tanto degli attacchi che sono parte integrante della situazione che è pessima. Viviamo una

grande crisi scandita da piccole crisi. Fintanto che vivremo nella non normalità, è più che

normale subire questo genere di incidenti sia a Gaza, sia nel Golan. Per essere più risoluto

direi che serve una soluzione complessiva per una pace complessiva e giusta per tutti e per

ciascuna delle parti in causa. Oggi nessuna soluzione si profila chiaramente, viviamo

nell’imbarazzo di un futuro incerto.

2. La Giordania sta accogliendo ormai circa 230 000 rifugiati siriani. Quali sono le

questioni concrete per il Patriarcato?

Questo flusso di rifugiati rappresenta un grave problema umanitario. Un centinaio di

migliaia di rifugiati vive sotto le tende. Gli altri si trovano in case prese in affitto o presso

delle famiglie perché ci sono molti matrimoni misti tra Giordani e Siriani. Si può

immaginare il dramma umano e la grande precarietà di coloro che si ritrovano sotto una

tenda nel campo di rifugiati a Mafraq, nel nord della Giordania. Immaginate il calore

opprimente del giorno e il freddo della notte del deserto per una famiglia con bambini. E’ un

dramma umano davanti al quale non possiamo essere indifferenti. Il mio Vicario si è recato,

dietro mie istruzioni, a Mafraq per comprendere la situazione che francamente è

drammatica. Devo ammettere che la Caritas giordana che opera in relazione con le Caritas

italiana, svedese, norvegese e le organizzazioni umanitarie locali giordane sta facendo un

lavoro meraviglioso. Ricordo che l’anno passato queste organizzazioni avevano lasciato

partire una cinquantina di volontari perché non c’era sufficiente lavoro. In seguito hanno

richiamato tutti. Per quanto ci riguarda, la nostra parrocchia a Mafraq ha aperto le porte

della sua scuola, visto che i campi per i rifugiati non sono sufficienti, per accogliere dei

bambini cristiani e non cristiani che possono così proseguire la loro frequenza scolastica.

Anche le famiglie sono state accolte a Mafraq. Tuttavia non credo che la Giordania sia

pronta dal punto di vista dell’elettricità, dell’acqua e di tutto il resto, per accogliere questi

rifugiati. Il Paese manca assolutamente di infrastrutture. Servirebbe veramente un aiuto

finanziario esterno per aiutare il paese e rispondere alle necessità dei rifugiati.

3. Cosa attende per il Medio Oriente e per il conflitto israelo-palestinese dalla

rielezione di Barack Obama sapendo che non sosterrà i Palestinesi che chiederanno lo

status di “stato non membro” all’ONU il prossimo 29 novembre?

A Barack Obama chiedo solamente di ricordarsi del suo primo discorso al Cairo. Gli

saremmo grati se fosse in grado di realizzare ciò che ha promesso. (NDR: nel giugno 2009 il

Presidente degli Stati Uniti aveva dato il suo sostegno alla creazione di uno stato palestinese

e aveva chiesto che la colonizzazione israeliana “cessasse”. Obama aveva menzionato il suo

desiderio di vedere il Medio Oriente senza armi nucleari e di discutere con l’Iran a proposito

del suo programma nucleare).

Ora che è stato rieletto, spero sarà più coraggioso per vedere la realtà della situazione così

com’è e per prendere le misure necessarie. Per quanto riguarda il conflitto israelo-

palestinese vorrei vedere – come è desiderio del Papa e di un centinaio di Paesi – due Stati

indipendenti fianco a fianco che si rispettano e con un accordo di pace duraturo.

In secondo luogo non possiamo restare indifferenti davanti a ciò che sta accadendo in Siria e

in Egitto. La violenza che è in Siria è alla nostra porta. I Giordani, governo e cittadini,

devono essere molto prudenti nel dare dei giudizi. Non sappiamo ancora come terminerà la

crisi. Il fatto che ci siano degli estremisti, dei salafiti della Giordania, che combattono

questo regime è per me il culmine di una politica cieca che non sa dove andare. Gli stessi

protagonisti non sanno in modo chiaro dove questa rivoluzione porterà. Ho sentito che solo

l’8-10% dei Siriani combatte contro il regime! Tutti gli altri sono mercenari venuti

dall’estero. Sì, ci sono tutti i rischi che la Giordania venga destabilizzata. (NDR: malgrado

la dissoluzione del Parlamento e l’annuncio delle elezioni legislative per il 23 gennaio i

Fratelli musulmani proseguono la contestazione).

La situazione in Egitto è peggiore della nostra. Mi recherò in Egitto per l’intronizzazione

del nuovo Patriarca della Chiesa copta d’Egitto, Tawadros II. Non avrà un compito facile e

dovrà rassicurare una comunità inquieta di fronte all’avanzata dell’islamismo in Egitto. Con

la mia presenza voglio testimoniargli il mio sostegno e il mio incoraggiamento. Dobbiamo

aiutarci a vicenda tra noi Patriarchi d’Oriente.

È difficile giudicare la situazione attuale e vedere all’orizzonte condizioni migliori. Le cose

cambiano a una velocità incredibile: ciò che diciamo oggi, può cambiare domani. Ma

siamo lontani dal disperare. Sappiamo che apparteniamo alla Chiesa della Resurrezione ma

anche a quella del Calvario. Siamo in novembre. Dobbiamo creare l’atmosfera di Natale per

condividere un messaggio di pace, di calma e di serenità per noi, per i nostri fedeli e

pellegrini. Non serve a niente suonare l’allarme. Più la situazione diventa difficile e più

dobbiamo essere radicati nella fede».

4. I conti in banca del Patriarcato greco ortodosso, responsabile di una parte del Santo

Sepolcro, sono stati bloccati da una compagnia di gestione delle risorse idriche

israeliana. Il Santo Sepolcro potrebbe un giorno chiudere le sue porte in segno di

protesta. Cosa potrebbe dirci a questo proposito dopo il suo incontro con il Patriarca

Kirill, primate della Chiesa ortodossa russa?

Con grande piacere ho incontrato il Patriarca Kirill. Spero che un Vescovo della Chiesa

ortodossa russa possa stabilirsi a Gerusalemme. Questa Chiesa è più numerosa, più forte,

più ricca di certe Chiese che hanno qui i loro Vescovi. E’ questo il suo sogno ed il mio.

Parlando propriamente del problema dell’acqua del Santo Sepolcro, la visita del Patriarca

Kirill non ha nessun legame con questa questione. Si tratta di un problema che riguarda

solamente i greci ortodossi e non gli ortodossi russi. Inoltre sappiamo che le relazioni tra le

due comunità ortodosse sono piuttosto tese.

Non voglio credere che il sogno d’Israele sia solo la ricerca del denaro. Dal tempo

dell’Impero ottomano vi era per la Chiesa un accordo di esenzione dal pagamento della sua

fattura per l’acqua. Accordo che continuò sotto il Mandato britannico, sotto il regime

giordano ed ancora qualche decennio dopo la creazione d’Israele.

Sono convinto che il Ministero del turismo israeliano può aiutarci a risolvere la

controversia. Quanto alla chiusura delle porte, non ci credo troppo. I primi custodi della

chiesa del Santo Sepolcro sono i greco ortodossi, la Chiesa cattolica romana con l’Ordine

francescano e la Chiesa apostolica armena. Nessuna decisione potrà essere presa

unilateralmente.

5. Il Sinodo sulla nuova evangelizzazione si è concluso. Quali sono le sfide per

l’annuncio del Vangelo in Medio Oriente nella realtà della Primavera araba e della

crescita dell’estremismo religioso?

Secondo me non esiste una nuova evangelizzazione. In quanto cristiani, si tratta sempre

della stessa evangelizzazione. Quella fatta dalla prima comunità cristiana a Gerusalemme.

Dobbiamo prendere questa piccola comunità come un buon esempio. Essi “Erano assidui

nell’ascoltare l’insegnamento degli apostoli e nell’unione fraterna, nella frazione del pane e

nelle preghiere”. Non ho che un appello: ritornare alle fonti, ritornare a Gerusalemme. Si

deve partire verso Gerusalemme e ripartire da Gerusalemme.

In effetti ciò che è nuovo è il contesto nel quale viviamo. Si deve sottolineare il risveglio

dell’estremismo ebraico e di quello musulmano.

Si deve anche considerare il contesto difficile della “Primavera araba” nel quale bisogna

reagire e vivere testimoniando la nostra fede. Oltre a ciò, bisogna anche tener conto della

crisi politica, economica e morale mondiale che ha delle ripercussioni anche qui nel mondo

arabo. In tutto questo nuovo contesto che, francamente, non è in nostro favore, bisogna

risvegliarsi, prendere in mano le nostre responsabilità, rispettando ed amando la nostra

identità cristiana, disposti a sacrificarci per la causa di Cristo.

6. Malgrado la situazione il Patriarcato registra un aumento significativo di vocazioni

al sacerdozio. Come spiega questo segno di speranza per la Terra Santa?

Il nostro difficile quotidiano è senza dubbio la ragione stessa che spiega che ci si rifugia più

facilmente nello spirituale e che si hanno più vocazioni. E’una reazione psicologica.

Attualmente il Seminario Minore accoglie una cinquantina di seminaristi e il Seminario

Maggiore una trentina. L’anno scorso sono stati ordinati 3 sacerdoti e probabilmente 2

saranno ordinati, per grazia di Dio, il prossimo anno.

Mi giungono molte richieste di invio di missionari nell’Africa del Nord o nei paesi del

Golfo. Francamente vorrei aiutare in modo speciale questi paesi. Mi chiedono anche di

riflettere sulla possibilità di inviare alcuni sacerdoti all’Accademia ecclesiastica per il

servizio diplomatico ed anche in Europa. Presto avrete delle notizie a questo riguardo. Ma

devo anche riunirmi con i miei Vescovi ausiliari ed il mio Consiglio per vedere in che

misura siamo in grado di rispondere a tale richiesta di invio di nostri sacerdoti all’estero.

Intervista di Christophe Lafontaine

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ripetè: �Come ho già dichiarato tante volte, soltanto il rispetto dell�altro e delle sue legittime aspirazioni,

l�applicazione del diritto internazionale, l�evacuazione dei territori occupati e uno statuto

internazionalmente garantito per le parti più sacre di Gerusalemme, sono in grado di avviare un processo

di pacificazione in questa parte del mondo, spezzando la catena infernale dell�odio e della vendetta.

Auspico che la comunità internazionale, attraverso mezzi pacifici e appropriati, sia messa in condizione di

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Palestinesi, gli uni contro gli altri, non vinceranno la guerra. Gli uni insieme con gli altri, possono vincere

la pace�.

❁✸ ✵ ❃ ✾ ✸ ✺ ✽ ✺ ✵ ❇ ✽ ❄ ✱ ✵ ✹ ✺ ❆ ❇ ✵ ✾ ✹ ✵ ❉ ✱ ✲ ✷ ❈ ✵ ❄ ✸ ✽ ❅ ✵ ✾ ✴ ✷ ✛ ✕ ✩ ✣ ✓ ✤ ✔ ✛ ✙ ✕ ✕ ✛ ✙ ✣ ✢ ✓ ✕ ★ ❝ ✪ ✛ ✢ ✥ ✔ ★ ✥ ✗✛ ✕ ✒ ✚ ✓ ✢ ✓ ✕ ★ ✙ ★ ✙ ✪ ✙ ✔ ✔ ✙ ✜ ✛ ★ ✣ ✙ ✖ ✛ ✥ ✕ ✓ ✪ ✛ ✦ ✥ ✧ ✓ ✚ ★ ■ ✪ ✓ ✛ ✒ ✚ ✛ ✜ ★ ✛ ✙ ✕ ✛ ✗ ✪ ✙ ✔ ✔ ✓ ✪ ✛ ✜ ✒ ✚ ✛ ✢ ✛ ✕ ✙ ✖ ✛ ✥ ✕ ✛ ✗✪ ✙ ✔ ✔ ✓ ★ ✓ ✕ ✜ ✛ ✥ ✕ ✛ ✦ ✥ ✔ ✛ ★ ✛ ✒ ❁ ✓ ✓ ✪ ✙ ✔ ✔ ✓ ✒ ✚ ✛ ✜ ✛ ✓ ✒ ✥ ✕ ✥ ✢ ✛ ✒ ❁ ✓ ❀ ❂ ③ ❳ J J ❙ J ❯ J ❪ ◆ ③ ❳ J ❚ ❙ ❙ J❧ ◆ ▼ ▼ ❚ ❙ ▼ ❚ ❨ ❴ J ❲ ❴ ❚ ⑤ ❭ ❦ ❭ ❭ ❭ ❪ ◆ J ✐ ✐ ❦ ❭ ❭ ❭ ❴ ❚ ▼ ▼ ❘ ❳ J ❴ J ❲ ◆ ❖ J ❪ ◆ ❙ ▼ J ❙ ◆ ❳ ❳ ❚ ❪ J ❘ ❴ ◆ ❖ J❱ ❚ ▼ ❲ J ❚ ❲ ❴ ❚ ❳ ◆ ❳ ❚ ▼ J ❙ ❚ ❪ J ❵ ◆ ❲ ❛ ❖ ❚ ❳ ◆ ◗ ◗ ◆ ❨ ★ ✧ ❃ ❄ ❅ ❆ ❇ ❇ ❄ ❈ ❅ ✧ ★ ❉ ❅ ✩ ✧ ✪ ✧ ❉ ✧ ❅ ✪ ✪ ❊ ❃ ★ ❉ ❃ ❄ ❇ ❼ ✮ ❀✮ ✛ ✓ ✚ ✙ ✒ ✒ ✛ ✕ ✛ ✗ ❋ ➐ ➒ ➍ ➑ ➬ ➎ ➛ ➑ ➙ ➎ ✂ ➑ ➐ → ➩ ● ➛ ➧ ➓ ➍ ↕ ➑ ➦ ➑ ➍ ➎ ➠ ➤ ↔ → ↕ ➑ ➙ ➓ ➙ ➎ ❐ ➓ ➍ ➍ ➟ ➋ ➟ ➐ ↕ ➟ ➓➒ ➟ ↕ ➍ ➎ ➟ ➍ ➌ ➟ ➟ ➛ ➌ ➑ ➐ ➌ ➎ ➛ ➎ ➑ v ➟ ↕ ➎ ➌ ➟ ➐ ➑ ✃ ✃ ✗ ❤ ❢ ❩ ❩ ❾ ❀✰ ✕ ✉ ✥ ✕ ✜ ❀ ➇ ✓ ✔ ★ ✚ ✛ ★ ★ ✛ ✚ ✛ ✜ ✒ ✥ ✕ ★ ✚ ✛ ✙ ✢ ✥ ✣ ✕ ✙ ✦ ✚ ✥ ❏ ✥ ✕ ✪ ✙ ✒ ✥ ✕ ✜ ✙ ✦ ✓ ✧ ✥ ✔ ✓ ✖ ✖ ✙ ✪ ✓ ✔ ✔ ✙ ✢ ✛ ✜ ✜ ✛ ✥ ✕ ✓✪ ✛ ▲ ✓ ✚ ✣ ✜ ✙ ✔ ✓ ✢ ✢ ✓ ✗ ❇ ✵ ❆ ✴ ✵ ✸ ✷ ✺ ❆ ✺ ✺ ✵ ✵ ❂ ✸ ✵ ✹ ✺ ✵ ✽ ✴ ✵ ✷ ❇ ✵ ✷ ✹ ✹ ✷ ✸ ✷ ❇ ✲ ✽ ✱ ✺ ✸ ✽ ❃ ✽ ✸ ✺ ✷ ✗ ✜ ✓ ✤ ✕ ✥ ✪ ✛✦ ✙ ✒ ✓ ✦ ✓ ✚ ★ ✣ ★ ★ ✛ ✛ ✜ ✣ ✥ ✛ ✙ ✭ ✛ ★ ✙ ✕ ★ ✛ ❀ � ✾ ✷ ✹ ❃ ✸ ✷ ✹ ✹ ✷ ✴ ✷ ✱ ✱ ✲ ✛ ✕ ★ ✚ ✥ ✕ ✛ ✖ ✖ ✙ ✖ ✛ ✥ ✕ ✓ ✙ ✔ ✿ ✙ ✕ ★ ✥✜ ✓ ✦ ✥ ✔ ✒ ✚ ✥ ✗ ✛ ✔ � ❍ ❇ ✵ ❂ ✷ ❈ ❋ ✸ ✷ � � � ✹ ❷ ❸ ➨ ➟ ➒ ➟ ➍ ↕ ➓ ➜ ➎ ➟ ➜ ➎ → ➬ ➑ ➍ ➔ ➓ ➍ � ➙ ➎ ➓ → → ➓ ➍ ➓ � ➟ ➙ ➍ ➓ ➓✱ ➾ ➵ ➹ ➸ ➷ ➻ ➻ ➯ ➲ ➴ ➸ � ➪ ➸ ➷ ➹ ➾ ➷ � ➲ ➵ ➻ ➴ ➸ ➺ ➯ ➸ ➚ ➘ ➻ ➵ ➻ � ➪ ➲ ➸ ➯ ➻ ➚ ➺ ➸ ➵ ➹ ➷ ➸ ■ ➾ ➻ ➵ ➹ ➷ ➸ ➻ ✱ ➾ ➵ ➹ ➸ ➷ ➻➌ ➣ ➓ ➢ ↔ ➎ ➠ ➐ ➓ ➛ ➛ ➟ → ↔ ➟ ↕ ➑ ➜ ➧ ➟ → ➟ ➌ ➍ ➟ ➠ ➍ ➎ ➌ ➓ ➞ ➓ → ➓ ➐ ➔ ➟ ➙ ➎ → ↕ ➎ ➐ ➔ ➎ ➑ ➐ ➓ ➟ ➛ ➌ ↔ ➐ ➟ ➠ ✌ ✔ ✌ ✌ ✠ ✍ ✏ ✕ ✏ ☞ ✏❏ ❑ ▲ ▼ ◆ ❖ B B ◗ ❏ ◗ ❘ ❖ ❘ ❙ ➩ ¡ ● ➛ ➛ ➑ ➌ ↔ ↕ ➎ ➑ ➐ ➟ ↔ ➋ ➟ ➎ ➐ ↕ ❚ ➋ ➭ ➒ ↔ ➛ ➌ ➍ ➓ ➠ ❯ ❱ ➩ ❯ ❲ ➩ ❯ ❳ ❨ ❩ ➠ ↕ ➍ ➟ ➙ ➩✃ ↕ ➩ ➯ ➾ ➚ ➚ ➘ ➸ ➷ ➲ ➽ ¤ ¥ ➷ ¤ ❬¦ ✓ ✔ ✔ ✙ ✒ ✓ ✚ ✛ ✢ ✥ ✕ ✛ ✙ ✪ ✛ ✒ ✥ ✕ ✜ ✙ ✒ ✚ ✙ ✖ ✛ ✥ ✕ ✓ ✪ ✓ ✔ ✔ ✙ ➉ ✛ ✥ ✒ ✓ ✜ ✛ ✪ ✛ ▲ ✓ ✚ ✣ ✜ ✙ ✔ ✓ ✢ ✢ ✓ ✙ ✔ ✔ ✙ ✯ ✓ ✚ ✤ ✛ ✕ ✓✿ ✙ ✕ ★ ✙ ✗ ✪ ✛ ✜ ✜ ✓ © ✳ ✯ ➳ ➻ ➺ ➻ ➷ ➾ « ➲ ➚ ➻ ■ ➾ ➯ ➷ ➻ ➯ ➻ ➚ ❭ ➸ ➵ ➹ ➷ ➸ ¬ ➾ ➚ ➳ ➾ ➹ ➸ ➷ ➻ ➻ ¬ ➲ ➽ ➺ ➸ ➷ ➻ ❪ ➻ ➵ ❫➤ ➍ ➎ → ↕ ➑ ➠ ➢ ↔ ➎ → ↔ ➛ ➤ ➟ ➛ ➞ ➟ ➍ ➎ ➑ → ➎ ➓ ↕ ➓ → ↕ ➟ ↕ ➟ ➌ ➑ → ↕ ➎ ↕ ↔ ➎ ↕ ➟ ✂ ➟ ➙ ➍ ➓ ➙ ➎ ↕ ↔ ↕ ↕ ➎ ➏ ➛ ➎ ↔ ➑ ➜ ➎ ➐ ➎ ➩ ➩ ➩❋ ➐ ➎ ↕ ➓ ➐ ➓ ➛ ➛ ➟ ➞ ➓ ➍ ➎ ↕ ➥ ➓ ➌ ➟ ➍ ➎ ↕ ➥ ➎ ➌ ↔ ➑ ➍ ➎ ➙ ➎ ↕ ↔ ↕ ↕ ➎ ➎ ➙ ➎ → ➌ ➓ ➒ ➑ ➛ ➎ ➙ ➎ ➤ ➍ ➎ → ↕ ➑ ➠ ➟ ➬ ➬ ➎ ➐ ➌ ➣ ➭ → ➎ ➟ ➐ ➑✳ ➶ ➺ ➸ ❰ ➲ ➺ ❴ ➶ ➲ ❵ ¥ ➾ ➹ ➻ ➽ ➻ ➷ � ➸ ➽ ➚ ➲ ➾ ➷ ➻ ➺ ➻ ➲ ➴ ➶ ➸ ➷ ➲ ➯ ➲ ➹ ➶ ➹ ➹ ➲ ➽ ➚ ➲ ➾ « ➲ ➹ ➾ ➺ ➹ ➲ ➯ ➲ ✝ ➶ ➻ ➵ ➹ ➸ ➪ ➾ ➻ ➵ ➻➚ ➘ ➾ � ➸ ➷ ➻ ➯ ➲ ± ➲ ➸ ➻ ➯ ➻ ➚ ➚ ➾ ➳ ➲ ➷ ➹ ❫ ¤ ➱ ↕ ↕ ➓ ➐ ➓ ↕ ➓ ➌ ➎ ➎ ➐ ➬ ➎ ➐ ➓ ➩ ➩ ➩ ➎ ➛ ↕ ➟ ➐ ↕ ➑ ➙ ➓ → ➎ ➙ ➓ ➍ ➟ ↕ ➑ ➙ ➑ ➐ ➑➙ ➓ ➛ ➛ ➟ � ● ➤ ³ ´ ↔ ➐ ➟ ➒ ➟ ➌ ➓ ➞ ➓ ➍ ➟ ➠ → ↕ ➟ ➧ ➎ ➛ ➓ ➠ ➬ ➑ ➐ ➙ ➟ ↕ ➟ → ↔ ➛ ➛ ➟ ➞ ➓ ➍ ➎ ↕ ➥ ➠ ➛ ➟ ➏ ➎ ↔ → ↕ ➎ ➔ ➎ ➟ ➓ ➛ ➟➌ ➟ ➍ ➎ ↕ ➥ ❀ ❼ ➤ ➑ ➐ → ➓ ➌ ➍ ➟ ↕ ➎ ➑ ➐ ➙ ↔ ➨ ➎ ➑ ➌ ➡ → ➓ ➙ ➓ ❛ ➭ ➍ ↔ → ➟ ➛ ➓ ➜ ✗ ❯ ❱ ➩ ❯ ❲ ➩ ❯ ❳ ❨ ❩ ➠ ↕ ➍ ➟ ➙ ➩ ✃ ↕ ➩➯ ➾ ➚ ➚ ➘ ➸ ➷ ➲ ➽ ¤ ¥ ➷ ¤ ❾ ❀¦ ✓ ✔ ✔ ✙ ✦ ✚ ✛ ✢ ✙ ✔ ✓ ★ ★ ✓ ✚ ✙ ✦ ✙ ✜ ★ ✥ ✚ ✙ ✔ ✓ ✗ ✛ ✕ ★ ✛ ★ ✥ ✔ ✙ ★ ✙ ✃ ➛ ➍ ➑ → ➟ ➍ ➎ ➑ ➎ ➐ ➬ ➟ ➜ ➎ ➏ ➛ ➎ ➟ ✗ ✕ ✓ ✛ ✜ ✙ ✔ ✣ ★ ✛✛ ✕ ✛ ✖ ✛ ✙ ✔ ✛ ✜ ✛ ✦ ✚ ✓ ✢ ✣ ✚ ✙ ✪ ✛ ✚ ✛ ✧ ✥ ✔ ✤ ✓ ✚ ✜ ✛ ✙ ★ ✣ ★ ★ ✛ © ❸ ❜ ◆ ❖ J ❪ ◆ ❲ ❘ ❴ ♥ ◆ ❙ ❘ ❙ ❖ J ❚ ❙ ❘ ◆ ❖ ❴ ❳ ❛ ❖ J ❪ ❚ ❳◗ J ❘ ❲ J ❖ ❱ ◆ ▼ ▼ ❘ ❖ ❘ ◆ ❚ ⑧ ⑧ ◆ ▼ ▼ ❛ ❘ ❖ ❘ ❖ ❚ ❳ ❛ ▼ ❘ ❨ J ◗ ◆ ◗ ♠ ❲ J ❪ ◆ ❳ ❳ ◆ ❚ ❳ ▼ ❲ ◆ ❴ ❘ ❙ ⑧ ◆ ❖ ❖ J ❘ ❙ J❴ ❚ ▼ ▼ ❘ ❳ J ❴ ♥ ◆ ◆ ❙ ❘ ❙ ❴ ❚ ▼ ▼ ❘ ❳ J ❴ ♥ ◆ ❨ ❴ ❲ J ❖ ▼ J ❚ ❙ ◆ ◆ ❙ ❘ ❙ ❴ ❲ J ❖ ▼ J ❚ ❙ ◆ ⑩ ❱ ◆ ❲ ▼ ❛ ▼ ▼ J J ◗ ❱ ❳ ❘ ❲ ❘ ❪ ❚ ❳❝ ✧ ❞ ❆ ❇ ❄ ❃ ❇ ❞ ❆ ✧ ✩ ❃ ❆ ❃ ★ ❡ ✧ ❄ ✧ ❉ ❢ ❅ ✪ ❃ ❃ ❉ ❃ ❈ ❡ ❇ ❄ ❅ ✪ ❃ ✫ ❣ ❼ ● ✓ ✭ ✣ ✔ ✔ ✪ ✛ ✥ ✒ ✗ ❩ ❞ ❡ ❩ ❾ ❀✰ ✔ ✕ ✣ ✒ ✔ ✓ ✥ ✪ ✓ ✔ ✔ ✙ ✔ ✓ ★ ★ ✓ ✚ ✙ ✗ ✪ ✓ ✪ ✛ ✒ ✙ ★ ✙ ✙ ✔ ✔ ✙ ✪ ✛ ❏ ❏ ✣ ✜ ✛ ✥ ✕ ✓ ✪ ✓ ✔ ✔ ✙ ✦ ✚ ✙ ★ ✛ ✒ ✙ ✪ ✓ ✔ ✔ ✙ ✚ ✓ ✒ ✛ ★ ✙ ✪ ✓ ✔✚ ✥ ✜ ✙ ✚ ✛ ✥ ✛ ✕ ❏ ✙ ✢ ✛ ✤ ✔ ✛ ✙ ✗ ❍ ✛ ✕ ✒ ✓ ✕ ★ ✚ ✙ ★ ✥ ✜ ✣ ▲ ✓ ✚ ✣ ✜ ✙ ✔ ✓ ✢ ✢ ✓ ✓ ● ✣ ✥ ✤ ❁ ✛ ✿ ✙ ✕ ★ ✛ © ❸ ❃ ✽ ✺ ✸ ✵ ✽❂ ✾ ❈ ❆ ✴ ✷ ❇ ✵ ✺ ❆ ✺ ✺ ✵ ✵ ❂ ✸ ✵ ✹ ✺ ✵ ✽ ✴ ✵ ❻ ❀ ¦ ✥ ✕ ✜ ✥ ✔ ✥ ✪ ✓ ✛ ✒ ✚ ✛ ✜ ★ ✛ ✙ ✕ ✛ ✔ ✥ ✒ ✙ ✔ ✛ ✗ ✢ ✙ ✪ ✛ ★ ✣ ★ ★ ✥ ✛ ✔✢ ✥ ✕ ✪ ✥ ⑩ ❸ ➎ ➛ � ➓ ➛ ➛ ➓ ➏ ➍ ➎ ➐ ➟ ➏ ➏ ➎ ➑ ✃ ➐ ↕ ➓ ➍ ➐ ➟ ➔ ➎ ➑ ➐ ➟ ➛ ➓ ➙ ➓ ➛ ¿ ➑ → ➟ ➍ ➎ ➑ ➠ ➌ ➣ ➓ → ➎ → ↕ ➟

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all�intercessione di Maria. In visita a Gerusalemme, espose questa idea al Patriarca Gori che l�accettò e a

sua volta la presentò al S. Padre nell�udienza del maggio 1970, ottenendo la sua benedizione.

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