DEL PRIMATE SOMÁTICO AL PRIMATE COMUNICATIVO

Por: Lic. Coronado Terrones Marcos.

Palabras claves: comunicación, estilo comunicativo, lenguaje, inteligencia.

Introducción

Cuando se piensa en el proceso comunicativo, inmediatamente

revolotea las ideas en nuestra estructura mental y como un acto de

abstracción tenemos la idea de un sujeto que habla (emisor), otro que

escucha (receptor) y según sea la situación o el contexto los otros

elementos de la comunicación (código, mensaje, medios y recursos),

se evidencian. Del mismo modo al pensar en la palabra primate1, se

nos viene a colación todo el proceso o cadena evolutiva que sufrió el

homínido superior hasta llegar al hombre actual. Por ello, en el

presente trabajo se pretende señalar el estilo comunicativo eficaz,

primordial en el proceso comunicativo, enmarcado en una reseña

histórica y evolutiva; en una diferenciaciónbiológica-somática y

psicológica-mental.

Desarrollo

Al observar las distancias enormes que nos separan de los

primates, los humanos creemos haber alcanzado la cúspide de la

evolución, pero es nuestro antropocentrismo la que no nos ha

permitido apreciar a las otras especies en su éxito en la adaptación

evolutiva, las formas son muchas y muy diversas. Pero hay en el

mundo una especie que mejor a logrado aclimatarse y acomodarse

en cada latitud del globo; ese es el hombre2

1 La palabra primate deriva de una voz latina que significa “primero”, debido a que sus descendientes incluyen al hombre, que es el primero entre criaturas vivientes. Los primates constituyen un grupo de 230 especies de mamíferos. (Silva Santisteban, Fernando. El primate pensante. Antropobiología de la conducta, 2005: 21).

2 Según la clasificación que realizara Linneo, se tiene que: el hombre pertenece a la clase de los mamíferos (Mamalia) y a la subclase de los euterios o mamíferos placentarios y al orden de los primates, a la familia de los homínidos, al genero homo y finalmente a la especie de los sapiens sapiens.

Los estudios paleo-antropológicos, señalan que los primates

comparten las siguientes características: a) cerebro relativamente

grande con corteza y muchos pliegues; b) ubicación frontal de los ojos

y visión estereoscópica y en colores; c) brazos y manos largas y de

gran movilidad con cinco dedos y elpulgar colocado en oposición a los

demás, lo que hace posible asir los objetos con las manos; d) dedos

provistos de uñas en vez de garras y suaves carnosidades en las

yemas que son órganostáctiles; e)facultad de girar el radio sobre el

cubito, de manera que las manos puedan ser rotadas sin tener que

mover el brazo o el codo a manera de palancas mecánicas; f) la

hembras de los primates superiores no tienen estado de celo sino

ciclos menstruales, poseen dos glándulas mamarias (forma de

acercamiento social de la cría), no tienen camadas sino,

normalmente, una cría en cada parto y esta, pasa por un largo

periodo postnatal de aprendizaje.

Silva Santisteban, señala: que son los primates los menos

especializados de los mamíferos y esto les confiere una mayor

capacidad de adaptación al medio en el que se desarrollan; así como

su sociabilidad y convivencia en el grupo depende del nivel de

integración en el aprendizaje infantil, muy similar al sapiens u hombre

actual que en sus primeros años debe registrar lo necesario y hacer

acopio de habilidades tempo- espaciales y de reconocimiento e ir

ascendiendo a habilidades superiores ya sea tomando como base a

las primeras o como refuerzo de las mismas3.

Se ha distinguido también entre los homínidos extinguidos y los

humanos actuales: el cerebro, no solo por su naturaleza y

complejidad,sino que la inteligencia humana sea la transferencia al

plano funcional de la complejidad de su corteza cerebral, ello incluye

también patrones de comportamiento y de conducta, diferencias que

tienen como base el desarrollo evolutivo del cerebro.

3 Citado en (Silva Santisteban, Fernando. El primate pensante. Antropobiología de la conducta, 2005: 24).

Del Primate Somático al Primate Comunicativo

Con los términos “Primate Somático”hacemos alusión alproceso

evolutivo que ha atravesado el homo a escala biológica y genética. Si

bien es cierto que la desemejanza en los restos fósiles descubiertos

no permite aun establecer la sucesión directa en nuestra cadena

filogenética, hay una serie de hechos primordiales, hitos

fundamentales, que no dejan duda del trayecto de la humanidad.

Tales hechos que marcan la aparición de nuestra actual especie, son:

el desarrollo del cerebro, la adopción de la bipedación o bipedalismo,

la fabricación de herramientas, el trabajo, el incremento del lenguaje,

la utilización del fuego, el desarrollo de la tecnología y las

manifestaciones del arte. Este es el proceso al que llamamos el

proceso de hominización; sean cuales fueran las características

somáticas de los individuos y de las especies que lo transmitieron

desde la condición animal.

Es vital señalar, sin embargo, que la historia del

homínidoempieza cuando los primates adoptan la forma de andar en

dos pies y en posición vertical, cambio que significó una primera

transformación crucial en su comportamiento a partir de la cual habrá

de tener origen el linaje del humano. Así, pues, el homínidodebió

empezar una dieta alimentaria diferente primero con semillas, nueces

y raíces; luego, ira mejorando su alimentación con el alimento cocido,

ingiriendo ahora sustancias proteicas de carnes que se convertirá en

un salto cualitativo de desarrollo. De esta manera se ha potenciado

su cerebro y con ello se ha desarrollado su capacidad de

razonamiento y solución de problemas de supervivencia y régimen

alimentario.

De este modo, el hecho fundamental, de la transformación del

mono en hombre: es el trabajo4, que en sus orígenes fue simple como

el uso de la propia mano como herramienta, hasta el uso de la

4 El papel del trabajo en el proceso de transformación del mono en hombre (Federico Engels. Dialéctica de la naturaleza,1961:142-154)

tecnología y la especialización. Junto con el trabajo está la necesidad

que tuvo el homínido para satisfacer necesidades y con ello la

realización de actividades diversas que hicieron que el hombre fuera

alejándosemás y más del animal; es el proceso al que hemos

denominado Primate Comunicativo, ya que mediante la combinación

de la mano, los órganoslingüísticos y el cerebro ─ no solo en el individuo

aislado─ sino en la sociedad, se hallaron los hombres capacitados para realizar

operaciones cada vez más complicadas, para plantearse y alcanzar metas cada vez más

altas.

De generación en generación el trabajo mismo fue cambiando, haciéndose más

perfecto y más multiforme. A la caza y a la ganadería se le unió la agricultura, a esta, se

le sumó las artes, la ciencia y con ella la cultura. Es entonces cuando la sociedad alcanza

su desarrollo haciendo uso de un código de lenguaje mediante un proceso de abstracción

cultural y con ella la necesidad de transmitirlo, creándose así las formas necesarias y

estilos adecuados.

Cimientos biológicos de la Inteligencia:Fenómenos intelectuales.

Howard Gardner, manifiesta en las Inteligencias Múltiples en base a la

evidencia biológica pertinente que existen dos fenómenos intelectuales y que

dependiendo a su conocimiento, la tarea pedagógica puede ser potenciada

positivamente: la primera se refiere a la flexibilidad del desarrollo humano, se entiende

pues que la principal tensión se centra en que se puede alterar los potenciales o

capacidades intelectuales de un individuo o grupo mediante diversas intervenciones

(siempre y cuando se identifiquen qué intervenciones educacionales son pertinente); la

segunda cuestión es la identidad, o naturaleza, de las capacidades intelectuales que

pueden desarrollar los seres humanos, resulta que es posible analizar la cuestión de

identidad en diversos niveles, que van desde la función de células específicas, en un

extremo,hasta la función de cada hemisferio cerebral, en el extremo opuesto, solo así se

pueden explicar capacidades (como el lenguaje) que parecen evolucionar hasta un grado

elevadoen todos los individuos normales.

Howard Gardner, piensa,que existe considerableplasticidad y flexibilidad en el

crecimiento humano, en especialdurante losprimeros meses de vida. Sin embargo, esa

plasticidad está gobernada por fuertes restricciones genéticas que operan desde

elprincipio y que guían el desarrollo siguiendo ciertos caminos. Y en cuanto a la

cuestión identidad, señala, que los sereshumanos están predispuestos a realizar

determinadas operaciones intelectuales cuya naturaleza puede inferirse de de la

observación y la experimentación. Pero son los esfuerzos educacionales quienes deben

aprovechar en toda su capacidad el conocimiento de estas tendencias intelectuales así

como sus puntos de máxima flexibilidad y adaptabilidad5.

El estilo comunicativo

El estilo comunicativo, es el mejor estilo que ha logrado el hombre en este

proceso de asimilación de la cultura y desarrollo de sus habilidades intelectuales, y por

ende el desarrollo de sus habilidades comunicativas, ya que ello permitirá la utilización

de los lenguajes comunicativos (cambiar diferentes medios de expresiónverbales y no

verbales,gestuales, etc.); habilidades que contribuyan a percibir elsignificado de los

mensajes (escuchar detenidamente, percibir rasgos, discernir ellenguaje velado y

directo, etc.); y por su puesto habilidades que faciliten eldiálogo(argumentar criterio,

discernir correctamente, percibir barreras y fuentes de tensión)6

Conclusiones

Podemos concluir señalando que en el proceso o cadena evolutiva que

sufrió el homínido superior hasta llegar al hombre actual, ha tenido

que sortear muchos obstáculos que han hecho de esta especie la más

adaptable al medio y flexible en el desarrollo de sus habilidades

intelectuales (lenguaje), y por ende el desarrollo de sus habilidades comunicativas; ya

que dicha identificación y potenciación, posibilitala mejor utilización de los lenguajes

comunicativos (cambiar diferentes medios de expresión verbales y no verbales,

gestuales, etc.); habilidades que contribuyan a percibir el significado de los mensajes

(escuchar detenidamente, percibir rasgos, discernir el lenguaje velado y directo, etc.); y

por su puesto habilidades que faciliten el diálogo(argumentar criterios, discernir

correctamente, percibir barreras y fuentes de tensión en el proceso comunicativo).

5 (Howard Gardner. Estructuras de la mente, 199: 64-65). 6 Tomado de “Habilidades que contribuyan a la adecuada comunicación educativa apuntes y reflexiones para su estudio”, Ms. Julio Pérez lazo, Cuba, 1996: 427-437. En: comunicación y epistemología, la educación en el siglo XXI, comunicación pedagógica, FACHSE. LAMBAYEQUE –PERU.

Bibliografía.

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Editorial Grijalbo.

Silva Santisteban, Fernando (2005). El Primate responsable.

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Ortiz Torres, Emilio A. (2007). La Comunicación Pedagógica.

Lambayeque: Centro de Investigación Sociocultural. Fondo

Editorial FACHSE – UNPRG.

Gardner, Howard. (1999) Estructuras de la Mente. La Teoría de las

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