Deleuze y la maqueta para el DantePrimero, si tratramos de establecer una conexin entre el texto de Deleuze Como hacerse un cuerpo sin rganos y la maqueta del artista Jos Alejandro Restrepo, creo que lo ms conveniente sera resalta el sentido poltico de la exposicin situada en el monumento de los hroes en Bogot. Laureano Gmez, ingeniero, poltico colombiano y presidente de la nacin entre 1950 y 1951, decidi honrar a los soldados cados durante la independencia y la guerra contra Corea, mediante el sarcfago situado en la entrada al norte de la ciudad. El escultor Lodovico Consorti y el arquitecto Angiolo Mazzoni a mediados de 1952 disearon el proyecto que no vera la luz tal y como le haba planeado Laureano Gmez pues su plan de gobierno se vera afectado por los constantes problemas de salud del mandatario y el golpe de estado impartido por el general Gustavo Rojas Pinilla al gobierno Laureanista en 1953.* El mandato de Gmez ser recordado como un gobierno que elimin las libertades civiles, un gobierno donde los derechos de los ciudadanos se vieron fuertemente limitados por las escandalosas propuestas de su plan de trabajo cimentadas sobre un radical catolicismo. En todo su gobierno se manifest una marcada oposicin a las polticas liberales y los mximos representantes del mismo pues se le consider los principales destructores de los principios morales del franquismo espaol. En varias oportunidades, ejerciendo la funcin de director en el peridico El siglo, manifest su apoyo al proyecto de Franco y con el rgimen de Oliveira Salazar, en Portugal. Por todo esto hoy Laureano Gmez es una controvertida figura, mentora de algunos grupos radicales en Bogot y figura de culto de la extrema derecha del pas. Los arquitectos Consorti y Mazzoni, exiliados tras la cada del rgimen de Mussolini, disean el monumento en 1952 bajo la proteccin del entonces presidente de la republica Laureano Gmez y el proyecto de honrar a los hroes cados en combate inicia. La colonia Rossa Maltoni Mussolini haba acreditado a Mazzoni como uno de los grandes arquitectos del Fascismo y Gmez deposita su confianza en l. Para la ltima edicin del festival Iberoamericano de Bogot, el artista Jos Alejandro Restrepo interviene el monumento, aquel sarcfago vaci de la derecha del pas, y disea una maqueta que retrata los nueve crculos del infierno de la obra de Dante. Entre el vrtigo producido por las alturas a las que se expone quien recorre la exposicin y la confusin en algunos de sus tramos debido a la oscuridad, entre el goteo, la humedad y el esfuerzo fsico, la percepcin con respecto a una obra se modifica bruscamente, ms si comparamos nuestra experiencia esttica obtenida tras la maqueta para Dante y la experiencia esttica que se extrae de una obra de arte en un museo normal.

Aquella confusin, se podra decir, tambin es un reto que combate a la jerarquizacin de los sentidos pues la obra mediante el impacto visual o la oscuridad, la humedad, el olor y hasta el esfuerzo fsico y todo un sistema visual y sensorial que se entrelaza materializa parte del universo dantesco. Una posible consecuencia del texto de Deleuze es la invitacin y experimentacin con el cuerpo humano como si este fuera una herramienta de desujeccion poltica y social, una herramienta que puede enfrentar el sometimiento. La sensacin juega un papel clave puesto que hace del cuerpo un escenario de prctica de libertad. No existe un, en un cuerpo sin rganos, una percepcin que no conduzca al frenes o que pueda ser asignada especficamente a una capacidad sensorial. No trato de plantear que la maqueta para el Dante sea un ejercicio en el que se materialicen las intensidades que atraviesan el cuerpo y en las que parece insistir a lo largo de todo su texto, no. Solo creo que la maqueta para el Dante, mediante su propuesta sensorio-visual es una afrenta al cuerpo entendido de forma orgnica pues reta al espectador para que se enfrente a la unidad de los sentidos. Para el espectador de la maqueta del Dante ya no es tan clara la jerarquizacin de los sentidos que hacen visibles a unas fuerzas y a otras audibles pues el espectador, sumido en la oscuridad, no puede determinar con claridad que es lo que le produce tanta incomodidad dentro de la obra puesto que son muchos factores los que pueden incomodar al espectador. Encontramos vrtigo, oscuridad, en algunos casos claustrofobia, humedad y cansancio, todo en un mismo plato. Si la exposicin es capaz de generar en algunos asistentes parlisis, contracciones y espasmos, entonces es posible pensar que la maqueta para el Dante, sea una exposicin en la cual las sensaciones dejan de ser representativas. La maqueta y el cuerpo sin rganos tambin coinciden en que la experimentacin sensorio-motriz del primero invita a establecer conexiones de todo tipo tal y como lo propone el segundo, una desarticulacin del organismo que deja de manifestarse jerrquicamente para recibir todo un conjunto de percepciones y estallidos sensoriales. En este punto, aquel objetivo poltico que tiene un cuerpo sin rganos puede manifestarse en una obra diseada tal cual est diseada la maqueta de Dante. Podemos establecer cierto anclaje desde el sentido poltico que surge del objetivo inicial del monumento y un texto que propone una desjerarquizacin de una herramienta poltica: el cuerpo, que en esta obra, asciende, respira entrecortadamente, desciende, es forzado y se ve minado de sensaciones simultaneas debido a la naturaleza de la exposicin.

Laureano Gmez, la Misin Currie y el proyecto, Miguel Malagn Pinzn, Diego Nicols Pardo Motta