den norske israelsmisjon

VitnesbyrdetFra ortodoks til messiansk,en historie om gå motstrømmen selv om detkoster…

Se side 3

Våre prosjekterHva driver egentlig DenNorske Israelsmisjonenmed?

Se side 4-5

Alt - bare ikke YeshuaEn ærlig og usminket dokumentarfilm om ånde-lighet, ungdomskultur,avvisning og lidenskap.

Se side 6-7

Fredsprosess på

RETT KJØL

Den Norske Israelsmisjontlf.: 22 98 85 [email protected] www.israelsmisjonen.noHolbergsplass 4 0166 Oslo

ANNONSEBILAG

Se side 8-10

Kontroversiell misjonMisjon er omstridt og kontroversielt både i sy-

nagogen og kirken, hos sosialantropologenog i Lotteritilsynet. Dette henger sammen med atmisjonens mål er å skape forandring, både i men-neskers overbevisning og tro, men også i dereslivsvilkår, holdninger og handlinger.

Misjon blant jøder er ekstra kontroversielt. Det-te henger delvis sammen med kirkens tradisjonel-le anti-jødiske teologi og den jødiske erfaring i så-kalte kristne kulturer. For de fleste jøderrepresenter kristendom og kristen tro en trusselmot den jødiske identitet og eksistens.

Samtidig ser mange jøder, særlig i staten Israel,at kristne grupper er blant deres beste venner ogviktigste støttespillere. Millioner av dollar er sam-let inn blant evangeliske kristne i støtte til Israel,noen av dem vedlagt forsikring om at det ikke ernoe mål å omvende jøder. Mange jøder stiller seglikevel tvilende. Er dette et forsøk på å lure evan-geliet inn bakveien?

Enten det gjelder jødehat eller jødekjærlighet,antisemittisme eller filosemittisme, er det like-

vel teologiske grunner som gjør at særlig rabbin-ske jøder opplever kristen misjon som en trussel.Jesus selv oppfattes nemlig som den største blas-femiker, og dermed fiende av det jødiske folk ogden rabbinske tro. Troen på Jesus blir da uforenligmed det å være jøde, og misjon overfor jøder an-sees som negativ grenseoverskridende adferd.

Misjonskritikken i vårt samfunn er ofte begrun-net i en fordomsfull og mangelfull forståelse avhva misjon i dag handler om. Misjon handler ikkeom ”tvang til tro” eller kristen triumfialisme. Deter ikke slik at den eneste målsetting og det enestesuksesskriterium er å telle døpte sjeler. Misjonhandler derimot om å ta et helhetlig ansvar formenneskets liv og livsvilkår, både deres helse ogfrelse. Når Lotteritilsynet i Førde hevder at misjonikke kan ansees som ”samfunnsnyttig eller huma-nitært arbeid” vitner dette om liten forståelse ogmangelfull innsikt i hva misjon handler om. Lotte-ritilsynet er dessuten tidligere minnet på at detikke var lovgivernes intensjon å ramme misjonsar-beid gjennom den nye lotteriloven.

For Den Norske Israelsmisjon betyr dette blantannet følgende:

Vi vil kjempe for det jødiske folks rett til å leveog overleve, både i og utenfor staten Israel. Derforengasjerer vi oss i kampen mot antisemittismenog bidrar humanitært til at jøder kan få et verdigliv og en god fremtid.

Vi vet at jøders fremtid i Israel også hengersammen med situasjonen for Israels naboer

og deres holdninger. Derfor engasjerer vi oss ogsåi forsoningsarbeid mellom jøder og arabere, israe-

lere og palestinere. Nylig var 20 ungdommer fraMidtøsten samlet i Norge til Brobyggerkonferan-se. Sammen med norske ungdommer fikk de delesine erfaringer, snakke ut om sin smerte, trene påsamhandling gjennom praktiske øvelser og byggeet fremtidig vennskap på tvers av skillelinjer. Slikemøter og prosesser gjør inntrykk.

Vi møter mennesker med omsorg og bistand ivanskelige livssituasjoner både gjennom familie-rådgivning, hjelp til enslige mødre og voldsutsatte- uten noe kriterium om at de som mottar hjelpmå ha ”den rette tro”. Dessuten driver vi en insti-tusjon for eldre og pleietrengende uten noe offent-lig støtte.

Vårt helhetlige menneskesyn må selvsagt ogsåinkludere omsorgen for menneskers åndelige

liv. Hvis vi mener og tror at Jesus er Israels Messi-as og verdens frelser må vi ha lov å si det. Det erlike naturlig for oss som det er for en muslim åhevde at Allah er stor og at Muhammed er hansprofet.

Vi kan ikke gi slipp på muligheten og privilegietvi har om å dele evangeliet om Guds kjærlighet ognåde i Jesus Messias. Det burde derimot vekkeenda sterkere bekymring og oppleves sterkt urett-ferdig og diskriminerende om vi delte evangelietsrikdom med alle andre, men ikke med dem vi fikkdet fra.

Derfor er Israelsmisjon alle kristnes ansvar.

Misjonskritikken i vårt samfunn er ofte begrun-net i en fordomsfull og mangelfull forståelse avhva misjon i dag handler om.

Det er lite som minnerom en jente fra et ultra-ortodoks miljø når entreffer Rebecca. Ikke noehodetørkle, fotsidt skjørteller høyhalset genser.Men skinnet kan bedra.

Rebecca (navnet er endret) ernemlig vokst opp i en jødisk

ortodoks familie. Her gjelderstrenge regler for det meste, både ikles- og matveien, i tillegg til ensærdeles restriktiv omgang medden sekulære omverdenen. Av desom er født inn i det ortodokse mil-jøet, er det svært få som bryter ut. Ipraksis betyr det som regel at fami-lien anser deg som død. Noe av detverste som kan skje er at et familie-medlem kommer til tro på Jesussom Messias. Det var det somskjedde med Rebecca.

Det er vanskelig å forestille seg Re-becca med fotsidt skjørt, lange er-mer og høyhalset genser. Og even-tuelt parykk hvis hun hadde værtgift. Men den største forandringener likevel ikke den ytre. Den skjed-de i hjertet.

For noen år siden traff Rebecca pånoen kristne fra Sør-Afrika på reisei Israel. Hun begynte å tilbringemye tid sammen med dem, syntesdet var spennende å henge meddem. Hun visste at de var kristne,men de prøvde ikke å overbevisehenne om at deres tro var ”den rik-tige”. De var heller tilbakeholdnemed å fortelle henne om hvem Je-sus var. Men dette gjorde Rebeccamer nysgjerrig. Hva var det deegentlig trodde på? Og hvem var

Fra ort

2 Annonsebilag

LEDER

Annonsebilag 3

denne Jesus, som bare ble omtaltsom Yeshu (et akronym for: ”Måt-te hans navn og minne bli utvis-ket”) i hennes eget miljø?

Hun begynte å diskutere med dem.Og de svarte villig på alle spørs-målene. Sakte men sikkert komhun fram til at dette var noe hunogså ville ha tak i. Men hindring-ene stod i kø. Hva ville familiensi? Dette var jo det ultimate svik,både mot den troen hun var vokstopp med og familien hun var såglad i. Samtidig – hvis dette varsannheten, hvordan kunne hun ig-norere den? Rebecca er ei jentemed bein i nesa og sterk ryggrad.Tross det uunngåelige bruddetmed familien, bestemte hun segfor å ta i mot Yeshua som denMessias hennes eget folk gikk ogventet på.

En tid senere kom hun i kontaktmed en organisasjon som driver etforsoningsarbeid blant palestinereog jøder. Rebecca hadde aldri hattnoen særlig kontakt med ”den an-dre siden”. Ikke hadde hun ønsketdet heller. Da hun var yngre haddeen god venn blitt offer for et pales-tinsk selvmordsangrep. Så Rebec-ca kjente ikke på noen umiddelbartrang til å bli venner med palesti-nere. Men denne organisasjonenspurte altså om hun ville væremed på en tur hvor både palesti-nere og jøder skulle campe sam-men i ørkenen i flere dager. Samti-dig som dette hørtes spennende ut,var det flere motstridende følelsersom gjorde det vanskelig å ta enavgjørelse. Rebecca visste hva Je-sus hadde sagt om dem som en be-traktet som sine fiender. Demskulle man tilgi og til og med vel-signe. Det var ikke akkurat dét hun

var oppdratt til i det ortodoksemiljøet.

Men igjen gikk Rebecca motstrømmen. Tross hatet hun kjentepå overfor palestinere, bestemtehun seg for å bli med. Og dette bleen ny oppdagelse! Her fant hunpalestinere som hun kunne kallebrødre og søstre, som hun kunne

be sammen med. Her møtte hunmennesker, både fra den palestin-ske og den jødiske siden, som varvillige til å lytte til hverandre ogsom hadde gitt Jesus en sjanse til åta hånd om bitterheten. Alle haddede sine historier om smerte oghåpløshet. Hun kjente hvordan fø-lelsen av frykt og usikkerhet saktemen sikkert måtte vike plassen for

nysgjerrig åpenhet og aksept.

I dag er Rebecca med i en bønne-gruppe hvor både jøder og palesti-nere deltar. Her ber de jevnlig forhverandre og det folket de tilhører.Rebecca har funnet Messias – enMessias som ber oss om å elskevåre fiender. Dette har Rebeccatatt på alvor.

todoks til messiansk

Hvem var denne Jesus som bare ble omtaltsom Yeshu i hennes eget miljø?( )

VITNESBYRD

AV GURO KVAKESTAD

4 Annonsebilag

Ebenezerhjemmet i Haifa

Hjem for eldre jøder ogarabere● Israels eneste alders- ogsykehjem for Jesus-troendejøder

● I dette hjemmet bor jøderog arabere sammen i fred,og troen på Jesus knytterdem sammen som en fami-lie.

● I møte med beboerne ogde ansatte er hjemmet etvitnesbyrd for lokalsam-funnet og myndigheteneom enheten i Messias, gle-den og håpet i livets høst.

Caspari Center i Jerusalem

Kompetanse-senter i hjertet av Jerusalem● Utruster nye generasjo-ner til tjeneste, bl.agjennom bibelkurs formessianske jøder og kursfor sabbatskolelærere.

● Forskning, foredrag ogbokutgivelser.

● Israels største bibliotekfor messiansk litteratur.

Machaseh i Jerusalem

Hjelp til voldsutsattefamilier● Guds kjærlighet vises ihandling.

● Gjennom veiledning, te-rapi og omsorg gir Macha-seh hjelp til bl.a familierog ofre for menneskehan-del.

● I møtet med Machasehfår mennesker oppleve atde er viktige – og de fårstarte en prosess med indrehelbredelse. Da kommerGudsopplevelsen inn ihjertet og ikke bare i ho-det.

Immanuelkirken i Tel Aviv

Menighets-senter i bydelen Jaffa● Over 6000 israelere påomvisning årlig. Kirkebyg-get og glassmaleriene bliret vitnesbyrd og alle besø-kende får tilbud om et gra-tis nytestamente.

● Immanuelkirken hargudstjenester på engelskog hebraisk.

● Kirken er også hjem forseks andre lokale forsam-linger: For øyeblikket bru-kes kirken av to russiskemenigheter, en etiopisk, enrumensk, en koreansk ogen fra ghanesisk.

Beit Eliahu i Haifa

Messianskmenighet ivekst● Levende felleskap og etåndelig hjem der alle gene-rasjoner er representert.

● Ungdomsarbeid, student-arbeid og evangelisering.

● Over 200 på gudstjenes-tene hver sabbat, og loka-lene ble nylig utvidet for åfå plass til flere. Kirkenslokaler benyttes også avfem andre menigheter.

.

VÅRE PROS

Gi din gave: konto 3000.15.24425

Annonsebilag 5

Gisle Johnson Instituttet i Budapest

Kjemper mot antisemit-tisme● Forteller kristne ungar-ske menigheter om deresansvar for det jødiske folk,og jobber for å skape fel-lesskap for Jesus-troendejøder.

● Mange messianske jøderi Ungarn vet lite om sin jø-diske bakgrunn. Gjennomkurs foredrag og materiellfår de kjennskap til sinejødiske røtter.

● Instituttet holder årligkurs for ungarske presterom kirkens jødiske røtter.

Bucuresti i Romania

Messianskmenighet i landets hovedstad● Dette er et menighetsfel-lesskap og et åndelig hjemfor Jesus-troende jøder iRomanias hovedstad. For-uten menighetsbyggingdrives det evangeliserings-arbeid og noe diakonaltjeneste rettet mot eldre.

Jews for Jesus iUkraina

Evangelise-ring blant jøder i Øst-Europa● Evangelisering i Ukrainaog Russland.

● Med base i Odessa stårFam Tafjord i en spen-nende tjeneste blant jøder iØst Europa, der menneskerjevnlig kommer til tro ogblir døpt. - I fjor fikk vi bemed 90 jøder til frelse iforbindelse med en evan-geliseringskampanje ibyen Zaporozhe, fortellerArne Tafjord.

Midtøsten

Freds- og forsonings-arbeid● Støtte til freds- og forso-nings organisasjonen Mu-salaha. De driver et omfat-tende arbeid blant barn,unge og familier for åfremme kontakten mellompalestinske kristne og mes-sianske jøder.

● Bridgebuilders, les artik-kelen på side 6-7 for merinfo.

JEKTER

Sjekk ut våre nettsider www.israelsmisjonen.no for mer info om de ulike prosjektene våre.

6 Annonsebilag

Av: Johannes Kleppe

Annonsebilag 7

return2sender -Evangeliet tilbaketil utgangspunktet!return2sender samler ungdom frabrede lag innen norsk kristenliv. Deter et nettverk av unge folk som påforskjellig vis har blitt engasjert foren felles sak: Å bringe evangeliet til-bake dit vi engang fikk det fra!

Formål:”Vi vil se unge ta del i misjonsopp-draget for det jødiske folk.”

Virksomhet:● Volontørtjeneste knyttet til DNIs

arbeid i Israel● Forkynnelse og undervisning om

kristent Israelsengasjement i me-nigheter, bibelskoler etc.

● Teamturer til Israel to ganger i året● Årlige Shalomturer til Israel for

ungdom og unge voksne● Sabbats- og påskemåltid

● Barne- og ungdomsopplegg påDNIs sommerstevne

● R2S::Konferanser med Israelrela-terte emner på agendaen

● Freds- og forsoningsarbeidgjennom Bridgebuilders

● Ulike produksjoner: Messiansk lov-sangs CD, dokumentarfilm, etc.

● Informasjonsarbeid gjennom nett-side, stands med mer

Sjekk ut kommende arrangementog program på vår hjemmeside!

Adresse:return2sender / DNIHolbergsplass 40166 Oslo

Web: www.return2sender.noNettbutikk:www.webshop.return2sender.noE-post: [email protected] Telefon: 22 98 85 00 / 02

Kontonr.:3000.15.24425 (Merkes R2S)

R2S::VeienSommeren 06 ble ungdomsbevegelsen re-turn2sender (R2S) etablert for å ”se unge tadel i misjonsoppdraget for det jødiske folk”.Med forankring i Den Norske Israelsmisjon,Norges nest eldste misjonsorganisasjon, harR2S lange røtter og et bunnsolid erfarings-grunnlag.Tre år etter lanseringen av R2S, harvi fått en stor kontaktflate, og vårt nettverksamler unge fra brede lag innen norsk kris-tenliv.

R2S er kommet for å bli! Men ikke for å bli stå-ende på stedet hvil. – Vi ser konturene av noestørre, og opplever at Gud leder oss til videresatsning. Derfor drar vi i gang R2S::Veien.

Jesus var jøde. De første disiplene til Jesus varjøder. De første som delte budskapet om Je-sus med andre folkeslag var Jøder. I dag kjen-ner under 0,5 % av det jødiske folk Jesus. Det-te er, og vil alltid være, vår fremste utfordring.En ny tid krever nye virkemidler – R2S::Veiener en kampanje som utfordrer til en fornyetinnsats med å gi evangeliet tilbake til ut-gangspunktet.

I tiden som kommer vil vi stå overfor mangevalg. Blant annet må vi finne ut hvordan R2Sskal organiseres for å bære en videre vekst,og for at det potensialet som vi har skal bliforløst. Konkret ønsker vi blant annet åvidereføre våre teamturer, videreutvikle vårtvolontørprogram og i enda større grad invol-vere oss i kristent freds- og forsoningsarbeid iMidtøsten. I Norge vil vi stadig se etter nyearenaer, og utvikle nytt materiell for å gjørevår sak kjent.

R2S ønsker å være en bevegelse som virkersammen og som løfter i flokk. Derfor erR2S::Veien en kollektiv søken – En bevisst-hetskampanje der vi i fellesskap ber om atvåre hjerter skal slå i takt med Guds hjerte.Veien videre må formes av bønn og tjeneste.

R2S::Veien inviterer deg til å bli med i satsing-en – Ved å sende inn ditt navn til veien@re-

turn2sender.no sat-ser du kr.100,- på atvi finner veien! Etterå ha sendt inn e-posten vil du mottaen e-post i returmed veiledningrundt innbetaling avdin innsats, og i til-legg en liten over-raskelse.

return2sender presenterer Alt, bareikke Yeshua. En dokumentarfilm avPaul Magnus Lundø fra return2sen-ders teamtur til Boombamela april2008.

På Nitsanim Beach er 40.000 unge israeleresamlet for å feire Pesach (jødisk påske) på en

alternativ måte. Her på Boombamela er spåko-ner, Hare Krishna, scientologi, kabbala og allslags åndelige disipliner like naturlige innslag ifestivallandskapet som mannen som står i kios-ken og selger juice og noe å bite i. Folk er tørste,og mennesket lever ikke av brød alene. Dette erstedet for den som ikke er helt A4, og for de somgjerne er i opposisjon til det etablerte.

Hva skjer når en liten gjeng kristne slår oppsine telt på festivalen, og ønsker å dele sin

tro med dem som måtte være interessert i å lyt-te? Følg Andreas, Johannes og de andre evange-listene, på deres teamtur med evangeliet tilbaketil utgangspunktet.

Alt, bare ikke Yeshua er en ærlig og usminketdokumentarfilm om åndelighet, ungdoms-

kultur, avvisning og lidenskap.

Filmen er oppsiktsvekkende og har en unikevne til å åpne opp for den gode samtalen om

Israel, evangeliet og Guds frelsesplan. Med sittrøffe og usminkede utrykk gir den en troverdigfremstilling av dynamikken i teamturen. Filmenberører også flere sensitive og kontroversiellespørsmål, og utfordrer seerne til ettertanke ogpersonlig engasjement.

Itillegg til en halvtimes dokumentar, inneholderDVDen intervjuer med teamdeltakerne og en

kort reklamefilm for R2S::Teamtur. Filmenkommer med norske og engelske undertekster.

Denne produksjonen har vært mulig takketvære rause bidragsytere. Vi vil særskilt rette

en stor takk til Paul Magnus Lundø og Truls An-dré Gjersøe for de heftig mange timene de harlagt ned i produksjonen. Vi priser Gud for hansferdiglagte gjerninger – for ideen som dukketopp en måned før avreise, og for kreativitetenog de mange mulighetene som har etterjaget osshelt til den dag i dag. Vi takker alle som har værtmed på reisen så langt.

Reisen er ikke over. Nå skal filmen distribue-res ut i de tusen hjem. Filmen anbefales på

det varmeste, og kan bestilles gjennomreturn2sender.no, eller ved å kontakte oss på an-net vis.

Alt – Bare ikke Yeshua

8 Annonsebilag

Utsagnet over kommerfra Shaden, ei pales-tinsk jente. Hun har del-tatt på Bridgebuilders iti dager, sammen medandre palestinere, isra-elske arabere, jøder ognordmenn.

Ikveld er den siste samlingen ogalle i salen sitter helt stille og

lytter oppmerksomt. Dette er ikkehverdagskost. Shaden forteller athun er vokst opp i et kristenthjem, men over lengre tid harkjent seg på avstand fra Gud, ja tilog med tvilt på hans eksistens.Når man lever med så mye kon-flikt og vonde ting som skjer, erdet vanskelig å kjenne Gud somen god far som er nær når ting er

vanskelig. Ti dager med Bridge-builders har tydeligvis fått hennetil å endre mening. Hun fortellerom hvordan vennligheten ogkjærligheten israelerne viste hen-ne, har berørt hjertet hennes. ”Nåvet jeg at Gud finnes og bryr seg.Den kjærligheten jeg møtte fra deisraelske deltakerne, som jo skul-le være mine fiender, var sterkereenn tvilen på at Gud er til og vilmeg vel.”

HATET ISRAELERE Nasri er nes-temann. Han er palestiner og bor i

Betlehem. ”Jeg hatet israelerne ogvar ofte med på å kaste stein på deisraelske soldatene.” En gang hav-net han i fengsel. ”De satte meginn uten en gang å snakke til meg.Men der på cella begynte jeg å be.Jeg er vokst opp i en gresk orto-doks familie og vi gikk ofte i kir-ken, men jeg skjønte aldri hvasom foregikk. Jeg hadde bedt førogså, men ikke tenkt over hva jegsa. Nå ba jeg fra hjertet. Og jegkjente at det skjedde en foran-dring inni meg. Jeg er ikke en per-son som gråter lett, men nå gråt

jeg. Etter en stund kom det noenog låste opp, ga meg ID-kortetmitt tilbake og sa jeg kunne gåhjem. Det var et under. Jeg sa tilGud at jeg ville gi livet mitt tilHam. Fra da av kjente jeg en gle-de i hjertet, selv midt i alle proble-mer,” forteller han.

IKKE DØMME SÅ RASKT ”At jegfikk visum til Norge er også etunder, når jeg tenker på alle deproblemene jeg har hatt med isra-elske soldater. Vi som er kristnepalestinere lever i en spent kon-

”Nå vet jeg at Gud SHADEN OG ADI Søstre i Herren

( )

BRIDGEBUILDERS

AV GURO KVAKESTAD

Jeg vil ikke være hverken pro Israel ellerpro Palestina men pro Jesus

Annonsebilag 9

flikt hver dag med muslimer påden ene siden og Israel på den an-dre siden. Så da jeg kom til Nor-ge, tenkte jeg at jeg bare ville blikjent med de norske, ikke de isra-elske. Men sakte men sikkert,gjennom bønn og felleskap, ble vibedre kjent. Vi begynte å snakkesammen og dele det som var van-skelig. Jeg tror Gud ville vi skullekomme nærmere hverandre. Jegoppdaget at ikke alle israelere erslik jeg hadde trodd. Jeg har lærtå lytte og ikke så raskt dømmemennesker.”

En av dem som Nasri er blittbest kjent med er David fra TelAviv. Han forteller om konfliktenhan har kjent på i det siste når hanmå bære våpen i militæret. Hanhar alltid bedt til Gud om å fåslippe å bruke det. ”Før hadde jegikke noe særlig forhold til palesti-nere. Det er jo de som er fienden.

Men etter denne Bridgebuilders-konferansen, hvor jeg har blittkjent med de palestinske delta-kerne, er det umulig å se på demsom fiender. Nasri er jo minvenn! Når jeg reiser tilbake til Is-rael og militæret, er det ikke barefiendens ansikt som jeg ser på an-dre siden av gjerdet, men Nasrisog alle de andre deltakerne sineansikter.”

MENINGSFYLT FELLESSKAPShaden, Nasri og David er ikkede eneste som er blitt berørt i lø-pet av disse ti dagene. Det er ty-delig at alle som er framme ogdeler sin historie, har opplevd enforvandling. De fleste har hatt ne-gative erfaringer med ”den andresiden”, men når det blir lagt tilrette for møtepunkt dem imellom,åpnes det opp for nye og positiveerfaringer. De oppdager at de kan

ha et meningsfylt felleskap påtvers av skillelinjer.

Det er det som er hensiktenmed Bridgebuildersprosjektet. Åskape møteplasser for palestinereog israelere, og samtidig gi demundervisning og oppgaver slik atde kommer under overflaten påhverandre. En av de israelske del-takerne mente det var litt ironiskat han måtte komme helt til Nor-

ge for å møte noen fra ”den andresiden” og lære å lytte til deres his-torier. ”Men det jeg har vært medpå her, ville jeg ikke ha vært foru-ten. Dette har forandret måten jegser på palestinerne på,” framhol-der han.

Dette er andre gang arrange-mentet blir gjennomført. Førstedel blir holdt her i Norge, andredel skal gå av stabelen påsken

finnes”Bridgebuilders er et freds- og forsoningsprosjekt i regi av DenNorske Israelsmisjon og Den Evangelisk Lutherske Frikirke i sam-arbeid med våre partnere i Midtøsten: Musalaha, Caspari Center,og Det Palestinske Bibelselskap.Prosjektet samler 10 kristne palestinere, 10 messianske jøder og10 nordmenn i alderen 20-25 år.Første del av prosjektet foregår i Norge, andre del i Midtøsten.Deltakerne må være med på begge delene.

Fakta

NATTVERD Gudstjeneste i Hedalen stavkirke

SAMLET Bridgebuilders-gjengen samlet

UTFORDRINGER Rappellering bygger tillit

10 Annonsebilag

2010 i ørkenen i Jordan. Ti pales-tinere, ti israelere og ti nordmennhar altså campet sammen i drøyten uke, først noen dager på Stei-lene i Oslofjorden, og senere påIldjarntunet i Valdres. På Steilenefikk de oppleve ekte norsk cam-pingsommer; telting i 15-16 gra-der og jevnt regn. Men det så ikkeut til å legge noen demper på pro-grammet. I silregn ble det avholdtkanokonkurranse (med tilhørendekanovelt), aktivitetsløype, blinde-bukk, og andre tillitsbyggende ak-tiviteter.

”Til å begynne med er det ofteen tilsynelatende harmoni mellomdeltakerne,” forklarer Pierre, enav lederne. ”Det er før de kjennerhverandre og føler seg trygge noktil å dele det som er vanskelig. Idenne begynnerfasen gjorde vi enundersøkelse. Hver gruppe fikktildelt et ark med forskjelligesymboler, et ark til israelerne, etttil palestinerne og ett til de nor-ske. Her skulle de beskrive hvilkeassosiasjoner de fikk ved hvertsymbol, for eksempel et israelskflagg, en soldat, en falafel, et pa-lestinaskjerf eller et bilde avYassir Arafat.”

Og resultatene avdekket, ikkeuventet, grunnleggende forskjel-ler.

Det var sterke synspunkt fragruppene. Det israelske flaggetfremkalte for eksempel tankersom ”hjem”, ”tilhørighet” og”identitet” hos den israelske grup-pen, mens palestinerne heller as-sosierte det med ord som ”ingen-ting”, ”fremmed” eller ”flagget idet landet jeg bor.” Bildet av pa-lestinaskjerfet var for israelerne

noe som framkalte ”frykt” og ”be-kymring”, i motsetning til ”iden-titet”, ”arv”, ”røtter” og ”kultur”,som var nøkkelord på den pales-tinske siden.

Til og med falafelen var detdelte meninger om. Både israeler-ne og palestinerne mente matret-ten opprinnelig kom fra dem, ogvar ”stjålet” av de andre.

HJELP TIL Å SNAKKE SAMMEN”Dette er realiteten også for osssom er kristne eller messianske.Vi bærer med oss vår kultur, vårhistorie. Ofte tør vi bare snakkeom vær og vind fordi det er forvanskelig og smertefullt å kom-me inn på dypereliggende temaer.Men de er der like fullt. Her påBridgebuilders tar vi dette på al-vor. I tillegg til undervisning omforsoning og tilgivelse, får de tidtil å bli kjent, og hjelp til å snak-ke om det som er vanskelig, mensom likevel opptar alle,” sier Pi-erre.

Og det er ikke vanskelig å blioverbevist om at denne oppskrif-ten fungerer når man hører vitnes-byrdene og ser forandringen somhar skjedd hos den enkelte, barepå ti dager.

”Det minner om forvandlingensom skjedde med Jakob og Esau i

1.Mosebok 33,” sier Yoel, en annenav lederne på Bridgebuilders. ”Ja-kob var livredd for å møte Esau, ogdet kanskje med god grunn. Menhan flyktet ikke unna. Selv medfare for sitt eget liv drar han tilbaketil sin bror, for det er dit Gud harkalt ham. Og når de møtes, oppda-ger han at han har engstet segunødvendig. Esau faller ham omhalsen og kysser ham. Hadde ikkeJakob vendt tilbake, kunne det al-dri blitt forsoning mellom dem.Han hadde fremdeles gått rundt ogtrodd at Esau ville ham til livs.Han måtte ta skrittet i riktig ret-ning. Disse ungdommene har vå-get mye for å komme hit. Mangemøter liten forståelse fra familieog venner. Noen får til og medtrusler. Men de opplever at det deer med på er for meningsfylt til ågi etter for frykt.”

EN DEL AV FOTBALLAGET Jeg spurte noen av deltakerne omhvilken framtidsvisjon de haddefor hjemlandet sitt, hvilket ønske-bilde de hadde av samfunnet de ervokst opp i.

”Mange jøder tror at jeg øn-sker å se dem pakke sammen ogdra sin vei,” sier palestinske Sha-den. ”Men det er ikke tilfelle. Jegskjønner deres følelse av å høre til

her, akkurat som jeg har den sam-me følelsen. Jeg ønsker et land foralle som bor her. Alle trenger åkjenne at de hører til et sted, at deer en del av ”fotballaget”. Jeg øn-sker bare å leve et helt vanlig liv.”

Jødiske Adi fra Jerusalem øn-sker å nå ut til både jøder og pa-lestinere med Guds kjærlighet.”Nå bygger vi broer. Broer ossimellom, som vil bli et sterkt vit-nesbyrd for de rundt oss når vidrar tilbake. Før tenkte jeg at jegikke hadde noe imot palestinere,men Gud viste meg at jeg var kalttil å elske dem, ikke bare tolerereat de er der. Det er gjennom venn-skap vi kan vise Guds kjærlighet.Jeg har tro på at vi kan være et ek-sempel for andre. Slik Jesus sierat ”Ved dette skal alle forstå atdere er mine disipler: at dere harkjærlighet til hverandre.”

Og så spurte jeg norske MaryTherese om hva Bridgebuilders-konferansen hadde gjort med hen-ne, på hvilken måte hun haddeblitt berørt.

”Jeg tror jeg har fått et størreengasjement for forsoningsar-beid. Og et større hjerte for men-nesker. Jeg vil ikke være hverkenpro Israel eller pro Palestina, menpro Jesus.”

KANOKONKURRANSE Innsatsen var upåklageligSØSKEN Israelere og palestinere

”Jeg hatet israelerne og var ofte med påå kaste stein på de israelske soldatene.”( )

BRIDGEBUILDERS

Annonsebilag 11

Den Norske Israelsmisjon

ShalomturSe pasjonsspillet iOberammergau!

Pasjonsspillet i Oberammer-

gau settes bare opp hvert

10. år. Her blir Jesu lidelses-

historie og påskens budskap

fremført på en realistisk

måte som gjør sterkt inn-

trykk. Mer enn 2000 av

landsbyens innbyggere er

med på å gi publikum en

fem timer lang presentasjon

av historien om Jesus fra Na-

saret. Gå ikke glipp av denne

unike oppsetningen!

Morten KravikMisjonssekretærØstfold, Oslo-Akershus, Vestfold,

Telemark og [email protected]: 33 77 21 48 Mob: 404 02 396

Ellen RaenMisjonssekretærSørlandet [email protected]: 38 14 51 00

Per LarsenMisjonssekretærStavanger [email protected]. 51 89 33 65

Oddny HetlandKommunikasjons-medarbeiderStavanger kretsstavanger@

israelsmisjonen.noTlf. 51 89 33 65

Odd Bjarne SkogestadMisjonssekretærBergen kretsbergen@

israelsmisjonen.noTlf: 55 23 06 46

Henry NygårdMisjonssekretærSogn & Fjordanekrinssognogfjordane@


Johan GryttenMisjonssekretærMøre og Romsdalkrets nordvest@


Annbjørg HesselbergMisjonssekretærTrøndelag kretsannbjorg.hessel-

[email protected]. 74 82 85 29 Mob. 907 23 979

Karin BrustuenProsjektkoordinatorHedmark og Opp land krets

[email protected]: 61 27 81 55 Mob: 930 97 289

Ingunn GidskeSæ[email protected]

Arvid AandstadNord-Hålogaland krets

Geir HusvegMidt-Hålogaland [email protected]: 76 94 87 34

Olav Tore JensenSør-Hålogaland [email protected] 75690767

Rolf Gunnar HeitmannGeneralsekretæ[email protected]

Jorunn A. LangmoenAss. General-sekretær [email protected]

Olav [email protected]

Torstein [email protected]

Rune EriksenØ[email protected]

Guro KvakestadRedaktør for Mi-sjonsblad for [email protected]

Marie B. [email protected]

Sigmund NørstrudAdm.sekretæ[email protected]

Johannes KleppeDaglig leder [email protected]

Håvard MaurstadMedarbeider [email protected]

KRETSENE

HOVEDKONTORET

www.israelsmisjonen.no og på www.fokusreiser.no

Den Norske Israelsmisjon har arbeidet i Israel siden 1949, og har et uniktnettverk blant israelere og palestinere. SHALOMTUR er samarbeid mellomSabra Fokus Reiser og DNI, der vi bl.a. benytter dette nettverket og andrenettverk til å berike turopplevelsen. Gjennom en SHALOMTUR til Israel vildu, på en spesiell måte, få et levende møte med Bibelens land og folk, ikkeminst i møte med det misjons- og forsoningsarbeidet DNI har stått i konti-nuerlig i mer enn 60 år! Gjennom menighets- og evangeliseringsarbeid,undervisning og diakoni har de stått sammen med de Jesustroende i alledisse årene. En SHALOMTUR i Jesu fotspor i Det Hellige Land, er et sterktmøte med de levende steinene.

Sjekk ut www.israelsmisjonen.no for tur program

Dette sier reisende om Shalomtur:Me gjekk og gleda oss til turen i over eit halvt år. Me visste turen komtil å bli uforgløymeleg, men aldri kunne me nokon gong drøymt om at

han skulle bli så opplevelsesrik.-3 jenter på 15 år.

Vi vandra i Jesu fotspor i Galilea og i Jerusalem, og vi fekk oppleva na-tur og historie. Ei historie som og er ein del av vår eiga historie. Det var

ei festreise frå start til vi kom heim att. –Inger Kristine

,,,,

By Grace I standLovsangsalbum innspilt av ele-

ver ved Høgskolen i Staffeldts-

gate med sanger på hebraisk

og engelsk.

Brød & VinEn manual til å feire kristent

påskemåltid i bibelsk/jødisk

tradisjon. Produktet består av

en DVD og en CD-ROM i et

smakfullt pappcover.

Alt, bare ikkeYeshuaEn dokumentarfilm av Paul

Magnus Lundø fra return2sen-

ders teamtur til Boombamela i

april 2008

Ja, jeg vil gjerne abonnere på Misjonsblad for Israel6 utg. i året (kontingent: kr 210,-) Bestill nå og få bladet ut 2010 for kun kr 210,-

Ja, jeg vil være med å gi!jeg vil støtte Israelsmisjonens arbeid via Avtalegiro (Vi sender avtaleskjema)

Navn:

Adr:

Postnr. Sted:

Alt, bare ikke Yeshua (kr 150,-)

Brød og vin(kr 100,-)

By Grace i stans(kr. 150,-)

(+ kr. 35 pr forsendelse. porto/ekspedisjons gebyr.)

Ja, jeg bestiller!

svarsending 04040090 oslo

den norske israelsmisjon

Documents