deontología tomo 3

7/25/2019 Deontologa Tomo 3

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Deontologa (tica)

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Este artculo o seccin necesita referencias que aparezcan en una publicacinacreitaa. Este aviso fue puesto el !" e noviembre e !#$!.

%uees a&airlas o avisar al autor principal el artculo en su p'gina eiscusin pegano subst*viso referencias+Deontologa (tica),,

El trmino eontologa (el griego to eon /lo conveniente/ /lo ebio/ 0loga /conocimiento/ /estuio/) 1ace referencia en trminos generales alestuio o la ciencia e los eberes u obligaciones morales. El ob2eto e estuioe la eontologa son los funamentos el eber 0 las normas morales. Elconcepto e eontologa fue acu&ao por 3eremas 4ent1am en su obraDeontologa o ciencia e la moral one ofrece una visin noveosa e estaisciplina. %ara 4ent1am la eontologa se aplica funamentalmente al 'mbitoe la moral es ecir a aquellas conuctas el ser 1umano que no forman

parte e las 1iptesis normativas el erec1o vigente aquellas acciones queno est'n sometias al control e la legislacin p5blica.

6nice 7ocultar8

$ 9ntrouccin

! :rigen el concepto

" :b2eto

; Conocimiento

< =etatica

> ?tica normativa

@ %ropuesta intermeia

A :b2etivos

B ?tica 0 moral

$# Deontologa 0 tica profesional

$$ elevancia e la tica en el perioismo

$! a eontologa como tica profesional

$" a conciencia profesional

$; a costumbre 0 la responsabilia profesional

$< Colegios profesionales

$> *utorregulacin


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$@ ase tambin

$A Enlaces eFternos

9ntrouccin7eitar8

* lo largo e la 1istoria 1a 1abio iversas maneras e entener la tica 0

istintas propuestas morales orientaoras e la via 1umana. Es posible ecirque la ?tica es una parte e la Gilosofa %r'ctica que se ocupa el 1ec1o moral0 e los problemas HlosHcos que nacen e la conucta 1umana. a tica seeica al estuio e los actos 1umanos pero aquellos que se realizan por lavolunta 0 liberta absoluta e la persona. Ioo acto 1umano que no serealice por meio e la volunta e la persona 0 que est ausente e libertano forma parte el campo e estuio e la tica. a tica por tanto no inventala via moral sino que reJeFiona sobre ella. Dese la perspectiva el iscursomoral eFiste la presuncin aem's e que el ser 1umano es en cierto moolibre. Esta consieracin e2a abierto el campo e posibiliaes e actuacine los seres 1umanos. En el e2ercicio e esa liberta se proucen conJictos que

constitu0en la clave e la via moral 0 sobre los que la tica como reJeFinterica trata e ar luz para encauzar aecuaamente la praFis la accin1umana.

a propia iscusin e una tica profesional 0a implica la iea e la eFistenciae un cigo moral colectivo con un cierto grao e intersub2etivia 0 con uncar'cter vinculante entre sus miembros 0 no slo un mero con2unto e normasapelativas a la intuicin a la emocin o al eFtremo el relativismo e la moraliniviual.

as normas eontolgicas son incomprensibles sin la referencia al conteFto ogrupo social en el que son obligatorias. a obligacin se circunscribe a esegrupo fuera el cual pieren la obligatoriea.

:rigen el concepto7eitar8

a primera alusin al trmino eontologa la 1izo 4ent1am en su obra Kciencee la =orale (%ars $A"!). Con ella quera otar e su enfoque Ltilitarista alconcepto tica. Ma 9nmmanuel Nant previamente (0 antes 4aruc1 Kpinoza)

aunque ese otra perspectiva totalmente iferente 1aba separao a la fereligiosa 0 a la octrina religiosa el ebate HlosHco 0 tico (/Crtica a laazn %r'ctica/ en $@AA 0 /Crtica e la =etafsica e las Costumbres/ en$@A


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(opuesto a la acionalia Kustancial) con un mecanicismo cuasi matem'ticocon el que valorar los comportamientos por su utilia. 9gnorano la iferenciaentre el =uno e la iberta 0 e lo 1umano 0 sus posibiliaes ticasversus el =uno e la Oecesia e la /%PMK9K/ que corresponera al =unoe las Ciencias Oaturales 0 EFactas o sea el muno e las le0es e OeQton 0su =ec'nica. Nant e2erci como Gsico antes que Hlsofo 0 siempre le io granimportancia a la efensa e la =ec'nica OeQtoniana e su poca. %erotambin es el primero que separa iscursivamente aunque entro e unmismo sistema HlosHco estos os esferas cognitivas (Kpinoza tampoco lo1aca). Ki no 1a0 iberta no 1a0 ?tica 0 si 1a0 slo e0es fsicas necesarias(como en la Oaturaleza) pues no 1a0 iberta Pumana posible sino mera=ec'nica. De a1 la importancia el Ku2eto pero O: como mero iniviuo sinocomo el Gunamento Lniversal Irascenental. (er /RSu es la 9lustracinT/ eNant en 1ttpUUpioneros.pu2.eu.coUlecturasUinteresaosUSLEV!#EKV!#*V!#9LKI*C9:O.pf W consultao en enero el !#$> incluso).

El =uno e la iberta (como posibilia ontolgica)es el =uno e loPumano el =uno e la *utonoma versus el =uno e la Oecesia (el=uno e la Peteronoma) que gobierna el =uno Oatural. :bviamente larealia socialmente construia el ser 1umano es construia con normasgeneralmente Peteronmicas (impuestas) 0 no se orienta a la *utonomaperoese es otro problema poltico. er e Nant /Crtica a la azn %r'ctica/ e $@AAen 1ttpUUQQQ.manuelosses.clULUkantV!#9mmanuelXCriticaV!#eV!#laV!#razonV!#practica.pf (consultao enero el !#$>). M aem's consultar laobra e tambin e Nant e $@A< /Gunamentacin e la =etafsisica e lasCostumbres/ (1ttpUUpmrb.netUbooksUkantfunUfunXmetafXcostumbresXvD.pf W

consultao en enero el !#$> toava).

Kin embargo el intento e 4ent1am por cambiar el contenio e la moraliapor un concepto m's YaspticoZ 0 menos /valorativo/ no logr esatransformacin por el mero 1ec1o e acu&ar un nuevo trmino. Es ecir aun1o0 cuano nos referimos al trmino eontologa seguimos obviamenterelacionano est' con la tica 0Uo la moral.Ku 1erencia iscursiva es recogiapor el Hlsofo 0 economista 3ames =ill 0 raicalizaa por su a1i2ao 3o1nKtuart =ill (1i2o e 3ames).

4ent1am consiera que la base e la eontologa es el utilitarismo lo quesigniHca que los actos e las personas se consieran buenos o malos enfuncin e la felicia global que puean generar. Keg5n este marco HlosHcoel Hn e una accin ebe ser conseguir la m'Fima felicia para el ma0orn5mero e personas. De este moo toa accin que conuzca a ese Hn ser'aceptaa como moralmente correcta. Kin embargo que es o no feliz es otroebateW que aem's coloca en un nivel mu0 b'sico 0 casi superHcial precrtico


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para los kantianos al iscurso e 4ent1am respecto el comple2o sistemaHlosofco e Nant. %ara algunos crticos e 4ent1am este 5ltimo slocristalizara en su Ltilitarismo una eterminaa forma e pensar 0 buscar lafelicia caracterizaa por cristalizar un estereotipo antropolgico propio elprimer iberalismo burgus. (er tambin aunque no como fuente primaria1ttpsUUes.Qikipeia.orgUQikiU9mmanuelXNant).

RSu es aquello a lo que poemos enominar bien en s o bien inconicionalTEn nuestro conteFto sociocultural actual es la ignia e caa persona queebe ser amitia 0 garantizaa 2uricamente 0 efenia polticamente. aignia es aquello que ebe constituir el n5cleo principal e toa ticaHlosHca 0 e toa eontologa profesional que se precie.

Emmanuel DerieuF sostuvo que gracias a la eontologa la tica profesional

aquiere un reconocimiento p5blicoW 0 es que la moral iniviual se 1acetrascenente en el campo e la profesin. a eontologa surge como unaisciplina que se ocupa e concretar normas en el 'mbito profesional paraalcanzar unos Hnes.

Como ice %. 4arroso en el Diccionario e ciencias 0 tcnicas e comunicacinY?tica es la ciencia HlosHco-normativo 0 terico-pr'ctica que estuia losaspectos iniviuales 0 sociales e la persona a tenor e la moralia e losactos 1umanos ba2o el prisma e la razn 1umana tenieno siempre como Hnel bien 1onesto la 1onestiaZ. * partir e esta eHnicin se euce su

:b2eto7eitar8

material realia que constitu0e el ob2eto e estuio. En tica es la persona elser 0 la conHguracin virtuosa o viciosa que se a s o caa uno a travs elas acciones. Kon susceptibles e caliHcarse como ticas pues las acciones1umanas que son libres (epenen e la volunta e la persona)W

formal %unto e vista seg5n el cual las acciones son caliHcaas como buenas omalas. Ke enomina moralia 0 se basa en valores 0 normas.

Conocimiento7eitar8ciencia aquello que se sabe e manera cierta 0 sus causasW octrina orenaaque constitu0e una rama particular el saber 1umanoW

a moral se puee 2ustiHcar ese tres perspectivas la =etatica (vieno quson los 2uicios morales como 2uicios e valor) la ?tica normativa 0 meiante lapropuesta e unas reglas pr'ctias para la iscusin escapano el /too vale/.


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=etatica7eitar8

Con este trmino se esigna al estuio sobre la signiHcacin el sentio 0 laevolucin 1istrica e los conceptos ticos. En un principio se istinguen os

granes grupos e teoras as Cognoscitivistas o Descriptivistas (icen quepoemos conocer la tica o moral en trminos e conocimiento veraero) 0las Oo cognoscitivistas o no escriptivas (en las que no cabe conocimientopropiamente ic1o). Dentro e las escriptivistas se istinguen las naturalistas(sostienen que los trminos ticos escriben propieaes observables e lascosas)W con el utilitarismo como e2emplo. M por otro lao las teoras nonaturalistas (creen que los 2uicios e valor son veraeros o falsos pero lascaractersticas e las cosas no son observables por la eFperiencia)W con elintuicionismo como e2emplo. Dentro e las teoras no escriptivistas pueeencontrarse el emotivismo (que sostiene que con aHrmaciones morales noeFpresamos conocimiento sino emociones con las que intentamos inJuir o

inciir en las emociones 0 comportamientos e los em's)W 0 el %rescriptivismo(que enuncia que al 1acer 2uicios morales no escribimos las cosas /que son/sino /las que eberan ser/W es ecir eFpresamos imperativos enunciamosnormas).

?tica normativa7eitar8

Ke istinguen las teoras eontolgicas 0 teleolgicas 0 se inclu0e un tercergrupo la tica e la virtu. * granes rasgos eFponemos las principalesiferencias. as teoras eontolgicas que tienen como concepto principal el/eber previamente establecio/ est'n inspiraas en Nant. as teoras

teleolgicas se basan en las consecuencias 0 su corriente principal es elutilitarismo. M la ?tica e la virtu se basa en las actitues e las personascon la corriente e *ristteles como base terica.

%uee se&alarse una serie e caractersticas que conforman la ?tica e lavirtu seg5n *ristteles.

%ara *ristteles el oren social en los moos e via est' irectamente ligaocon el oren natural e los mismos. *ristteles consiera que lo bueno es1acia lo que tienen las cosas e forma natural. Dic1o e otra forma tooaquello que es natural es seg5n este autor bueno.

Kin embargo esta teora no est' libre e crtica. Es precisamente laabsolutizacin e su postura la que genera m's esacuero 0a que nopoemos probar a ciencia cierta que lo natural puro eFista.


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%or otra parte muc1as cosas e las que consieramos /naturales/ nos vienenaas por la cultura. *em's no poemos olviar el 1ec1o e que lanaturaleza evoluciona no es est'tica por lo que si sta es susceptible ecambio lo bueno tambin se vera afectao.

%ropuesta intermeia7eitar8

a va intermeia se basara en una iea prescriptivista 0 tambin en unaperspectiva eontologista. %ero esto no signiHca que sea incompatible conotros puntos e vista. Es una propuesta terica a la par que pr'ctica. Kusprincipales caractersticas seran un punto e vista moral el i'logo laracionalia pr'ctica 0 la co1erencia 0 universalia (relacionaas con la ieae imparcialia).

%ueen se&alarse una serie e caractersticas que conforman la tica kantiana.

Nant al eHnir la eontologa 1ace referencia al eber 0 a las obligaciones nonos 1abla e una tica relacionaa con el porvenir el 1ombre e sus ob2etivoso e sus aspiraciones en la via m's bien enfoca la tica a una tica eleber la cual establece pautas e comportamiento que se eben seguir ole0es que regulan a los ciuaanos.

Ke pora consierar como una tica inepeniente 0 formal si tenemos encuenta que no ofrece contenios no establece pautas para llevar una via quese puea consierar Ybuena/ o YmalaZ.

=encionar por 5ltimo su implicacin con el criterio e capacia euniversalizacin que posibilita iferenciar entre m'Fimas e tipo moral 0 lasque no lo son.

*l igual que sucee con la teora e *ristteles la teora e Nant tambin esob2eto e crtica

En primer lugar a Nant se le puee criticar que al relacionar la tica con cmoeben 1acerse las cosas est' universalizano el concepto porque presuponeque toos ebemos entenerla el mismo moo. Oo obstante la tica est'


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ligaa a la moral 0 sta tambin es particular a caa persona. %or lo tantoprobablemente el eber no es visto igual por toos.

En seguno lugar Nant establece cmo 1a0 que actuar pero no nos ice si eso

es bueno o no. a tica no se reHere slo a la forma sino tambin al fono elas cosas.

%or 5ltimo Nant olvia por completo el sentimiento 1umano seg5n l tenemosque actuar en base al eber 0 no sobre la base e lo que e vera queremos1acer. En este sentio actuar conforme al eber nos ale2a e la felicia.

:b2etivos7eitar8

Ioo profesional est' 0 ebe estar sometio a controles sociales m's o menosrigurosos que permitan eFigirle responsabiliaes e mu0 iversa nole enrelacin con sus actos e a1 la necesia e establecer unos principios ticos.9nepenientemente e la propia conciencia que ebiera ser quin m's rigierael cumplimiento e los cigos morales eFiste la Hgura e los colegiosprofesionales para mantener promover 0 efener la eontologa. ?stos vigilanel cumplimiento e eterminaos niveles e eFigencia e competencia 0 ecalia en el esempe&o el traba2o e sus colegiaos.

El Estao al convertir a los colegios profesionales en corporaciones a travs e

mecanismos legales propicia el moo e mantener la eontologa profesional.es encarga funciones p5blicas 0 les ota e la potesta e imponer unaeterminaa isciplina a toos los profesionales pertenecientes a estecolectivo.

%ara que se puea peir responsabilia por actuaciones profesionales seprecisan os requisitos la inepenencia 0 la liberta. El profesional ebe serinepeniente en el momento e tomar ecisiones 0 ebe ser enteramentelibre e e2ecutarlas.

a eontologa es e sumo inters para el muno profesional 0 en concretopara profesiones que comportan una elevaa responsabilia social (micosabogaos ocentes psiclogos perioistas psicopeagogos contaores etc).Esa eontologa busca un equilibrio entre un eterminao estilo e via moral(lo que antes enomin'bamos [t1os o car'cter moral) 0 un alto nivel eprofesionalia tcnico-cientHca. Esta oble imensin 1a e tratarse con


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armona 0 equilibrio para una ma0or igniHcacin e cualquier activialaboral.

?tica 0 moral7eitar8

Estos os trminos proceen uno el griego\[t1os] (^car'cter) 0 otro ellatn \mos_moris] (^costumbre). *mbos tienen la misma raz sem'ntica 0por tanto la misma signiHcacin original. %or ello ?tica 0 =oraletimolgicamente se ientiHcan 0 se eHnen como la /ciencia e lascostumbres/. Kin embargo con el tiempo ambos vocablos 1an evolucionao1acia signiHcaciones istintas.

El concepto e tica 0 el e moral est'n su2etos a iferentes usos epenienoe caa autor poca o corriente HlosHca. %or este motivo es necesarioientiHcar las caractersticas e ambos trminos para poer establecer lasistinciones 0 seme2anzas pertinentes.

a moral 1ace referencia a toas aquellas normas e conucta que sonimpuestas por la sociea se transmiten e generacin en generacinevolucionan a lo largo el tiempo 0 poseen fuertes iferencias con respecto alas normas e otra sociea 0 e otra poca 1istrica. El Hn 5ltimo quepersiguen estas reglas morales es orientar la conucta e los integrantes eesa sociea.

%or su parte la tica es el 1ec1o real que se a en la mentalia e algunaspersonas es un con2unto e normas principios 0 razones que un su2eto 1arealizao 0 establecio como una lnea irectriz e su propia conucta.

En ambos casos se tratan e normas e percepciones 0 e /eber ser/. Kinembargo moral 0 tica presentan ciertas iferencias

=oral ?tica

Oace en el seno e una sociea 0 por tanto e2erce una inJuencia mu0poerosa en la conucta e caa uno e sus integrantes Kurge en lainterioria e una persona como resultao e su propia reJeFin 0 su propiaeleccin. %ueen coinciir o no con la moral recibia.

*ct5a en la conucta ese el eFterior o ese el inconsciente 9nJu0e en laconucta e una persona e forma consciente 0 voluntaria.


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E2erce presin eFterna 0 estaca su aspecto coercitivo impositivo 0 punitivoDestaca la presin el valor captao 0 apreciao internamente como tal.

El funamento e la norma tica es el valor no el valor impuesto ese eleFterior sino el escubierto internamente en la reJeFin e un su2eto

%or tanto puee aHrmarse que eFisten tres niveles e iferenciacin

El primer nivel resie en la =oral es ecir en las normas e origen eFternoque conicionan la mentalia el iniviuo.

El seguno nivel en la tica conceptual entenia como el con2unto e normase origen interno personal 0 autnomo.

El tercer nivel es la ?tica aFiolgica como con2unto e normas originaas enuna persona aa una reJeFin previa sobre ciertos valores.

=ientras que la tica se apo0a en la razn 0 epene e la Hlosofa la moral se

apo0a en las costumbres 0 la conforman un con2unto e elementos normativosque la sociea acepta como v'lios.

Deontologa 0 tica profesional7eitar8

Estos os trminos suelen usarse como sinnimos pero no lo son. Esimportante estacar las principales iferencias entre ellos

Deontologa %rofesional ?tica profesional

:rientaa al eber :rientaa al bien a lo bueno

ecogia en normas 0 cigos /eontolgicos/ Oo se encuentra recogiaen normas ni en cigos eontolgicos est' relacionaa con lo que piensa elpropio iniviuo (conciencia iniviualUprofesional)

Esas normas 0 cigos son mnimos 0 aprobaos por los profesionales e uneterminao colectivo profesional (perioistas micos abogaos...) Oo eseFigible a los profesionales e un eterminao colectivo (perioistas micosabogaos...)

Ke ubica entre la moral 0 el erec1o %arte e la tica aplicaa

Lna e las iferencias cuano se 1abla e tica 0 eontologa es que laprimera 1ace irectamente referencia a la conciencia personal mientras que laseguna aopta una funcin e moelo e actuacin en el 'rea e unacolectivia. %or ello con la concrecin 0 ise&o e cigos eontolgicosaem's e autorregular esta profesin se invita al seguimiento e un caminomu0 concreto 0 a la formacin tica e los comunicaores.


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De forma terica es posible iferenciar os granes grupos la tica social 0 latica iniviual. Dentro e la tica iniviual se iferencia tambin una ticainterpersonal que es la que rige el comportamiento que tenemos en relacin aotros iniviuos. *qu se puee situar la tica profesional 0a que rige elcomportamiento el profesional en su activia laboral. os principios querigen la profesin se obtienen a travs e mtoos similares a los e la ticageneral ialgico inuctivo 0 euctivo. %ara conocer el funamento tico 0moral e un cigo tico se requiere el estuio e la activia profesional en smisma 0 no es suHciente la labor e un Hlsofo que esconozca la profesin.

a tica e las profesiones se mueve en el nivel intermeio e las ticasespecHcas o YaplicaasZ. El profesional se 2uega en el e2ercicio e su profesinno slo ser un buen o mal profesional sino tambin su ser tico. Oo acaba eser consieraa una persona ticamente aceptable quien en toos los 'mbitosactuase bien 0 cumpliese con sus eberes menos en el e2ercicio e sus

responsabiliaes profesionales. a tica general e las profesiones se planteaen trminos e principios el principio e beneHcencia el principio eautonoma el principio e 2usticia 0 el principio e no maleHcencia.

El eontologismo plantea los temas ticos en trminos e normas 0 eberes.

as razones por las que es importante una reJeFin eontolgica viene aapor

la necesia e tranquilizar a los usuarios

la regulacin e los intrusismos

la necesia que el profesional alcance el autogobierno 0 aquiera plenacapacia e ecisin sobre s mismo con el Hn que alcance el equilibrio 0 laintegracin e su personalia en el logro el bien.

os principios se istinguen e las normas por ser m's genricos que stas. osprincipios ponen ante los o2os los granes temas 0 valores el vivir 0 el actuar.as normas aplican los principios a situaciones m's o menos concretas m's o

menos genricas. as normas suelen 1acer referencia a alg5n tipo ecircunstancia aunque sea en trminos genricos. %ero tambin los principiosse 1acen inteligibles cuano aquieren concrecin normativa 0 1acenreferencia a las situaciones en las que se invocan 0 se aplican. En trminosgenerales un principio enuncia un valor o meta valiosa. as normas en cambiointentano realizar el principio ba2o el que se subsumen icen cmo ebeaplicarse un principio en eterminaas situaciones.


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Ianto las normas como los principios son universales aun cuano el 'mbito eaplicacin e los principios sea m's amplio 0 general que las normasespecHcas que caen ba2o ic1o principio.

Dese la perspectiva e la tica profesional el primer criterio para 2uzgar lasactuaciones profesionales ser' si se logra 0 cmo se logra realizar esos bienes0 proporcionar esos servicios (principio e beneHcencia). Como toa actuacinprofesional tiene como estinatario a otras personas tratar a las personascomo tales personas respetano su ignia autonoma 0 erec1os sera elseguno criterio (principio e autonoma). as actuaciones profesionales sellevan a cabo en un 'mbito social con emanas m5ltiples que 1a0 que

2erarquizar 0 recursos m's o menos limitaos que 1a0 que aministrar concriterios e 2usticia (principio e 2usticia). M en too caso 1abr' que evitarcausar a&o no per2uicar a naie que puea quear implicao o afectao poruna actuacin profesional (principio e no maleHcencia).

elevancia e la tica en el perioismo7eitar8

a espina orsal e la que sub0acen toas las crticas el perioismo es queeste 1a e2ao e cumplir con su funcin principal 0 propia es ecir acercar alos ciuaanos la informacin necesaria para que puean tomar me2oresecisiones orientarse en la via p5blica conocer aquello que no pueen vivire forma irecta 0 controlar a quienes e2ercen el poer. * lo que 1a0 quesumar que le2os e garantizar la salu el sistema emocr'tico la pr'cticaperiostica estara incluso poninolo en la cuera Jo2a. Oo es e eFtra&ar portanto que enunciar la crisis el perioismo e incluso pronosticar su

esaparicin como lo conocemos sea algo 1abitual. Ke llega aHrmar que laprofesin periostica se transformara en una rama el espect'culo 0 1asta suisolucin en los beneHcios e una tecnologa que permitira la/autoinformacin/.

El perioismo presenta 1o0 en a una apariencia irreconocible se 1aconvertio en una activia /ensanc1aa/ que abarca con su nombre a variasfunciones vinculaas con la informacin pero que suponen perHles 0 prouctosperiosticos mu0 iferentes (entretenimiento poltica). %or este motivo lasformas e relatar los acontecimientos 0 el lengua2e periostico resultaninsuHcientes o peor a5n esconen o istorsiona la realia. El cater'tico e%erioismo e la Lniversia e alencia `mez =ompart asegura que Ylasmaneras que 1asta a1ora 1aban servio a los perioistas m's competentes 0a los meios e informacin m's serios para eFplicar el muno est'nparcialmente oFiaasZ. En este conteFto mez =ompart asegura que/precisamos un perioismo que se ponga al a un perioismo capaz eeFplicar un muno m's comple2o una realia menos aparente unosproblemas complicaos pero resolubles unas aspiraciones sociales legtimas e


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ineFcusables. M too eso no puee 1acerse con una ense&anza periosticaenve2ecia con unos gneros 0 formatos anquilosaos con un lFico 0 unlengua2e tpicos con unos mimetismos rancios ni tampoco con un inmovilismoempresarial 0 profesional/.

a materia prima el perioismo es altamente sensible 0 fr'gil 0 motivo eisputa e los poeres p5blicos se trata pues e una mercanca valiosa. Esprincipalmente un bien p5blico es ecir aquel que correspone a toos losciuaanos por el solo 1ec1o e serlo por lo que se encuentra al mismo nivelque la eucacin la salu o la 2usticia. %ero esto es as seg5n 4ettetini 0Gumagalli siempre 0 cuano la informacin sea /veraera 0 en alg5n mooesencial mientras que toque temas relevantes aquellos sobre los cuales esnecesario eciir tomar partio tanto en el 'mbito p5blico como en elprivao/.

a tica est' e este moo vinculaa a la pr'ctica el perioismo 0a que comose 1a ic1o antes si se concibe a la informacin como un bien p5blico cu0acirculacin libre 0 contenio veraz e inepeniente garantizan la viaemocr'tica e una comunia el mane2o responsable e esta sensiblemateria prima es conicin e la activia periostica. os ciuaanos son losencargaos e 2uzgar tanto a perioistas como a meios 0a que ante elloseben ar cuenta e la responsabilia que contra2eron con la sociea al1acerse cargo e la tarea e buscar 0 ifunir informacin. Ke trata e uneber constitucional. Kin embargo los principales ilemas ticos e losperioistas no est'n 0a en los valores que se enumeran en los cigos

eontolgicos. %or e2emplo la liberta e eFpresin puee consierarse unvalor reconocio al menos legislativamente en la ma0ora e los pasesemocr'ticos el continente. %or el contrario los problemas ticosfunamentales son e origen interno 0 erivan e la inita crisis e ientiaque atraviesa la profesin.

Iantos conicionantes favorecen que los perioistas eviten la reJeFin 0 selimiten a cumplir la tarea con el 5nico Hn e retener el puesto e traba2oW enconsecuencia renunciar a su responsabilia social 0 seguir erosionano el5nico capital capaz e protegernos en pocas turbulentas la creibilia e los

ciuaanos.

='s que un cigo eontolgico el perioista general m's que unaeclaracin e principios los perioistas necesitan en la actualia incorporaruna conciencia tica 0 un convencimiento sobre las implicancias que tiene latarea e informar que oriente el traba2o cotiiano 0 1acer frente a laspresiones a las que la profesin est' sometia. Este sentio tico para la


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pr'ctica cotiiana solo sera posible si se esarrolla 0 se comparte 0 iscutecon los colegas.

9ntercambiar eFperiencias 0 ebatir los ilemas ticos sera poner en marc1a

una pr'ctica saluable que los perioistas suelen e2ar e lao comoreJeFionar sobre la profesin.

a tica ebera ser consieraa el valor inamovible en un tiempo einestabiliaes que parecen 1aberse vuelto la regla pues no 1a0 que olviarque por eHnicin la tica profesional est' constituia por el con2unto org'nicoe erec1os 0 obligaciones morales eriva sus Hnaliaes 0 normasespecHcas e la conicin b'sica e persona en armona con los aneFos queimplican eFigencias el bien com5n. El ob2etivo e la tica en el terreno e lapr'ctica profesional es principalmente la aplicacin e las normas morales

funaas en la 1onraez la cortesa 0 el 1onor. a ?tica tiene entre otrosob2etos contribuir al fortalecimiento e las estructuras e la conucta moralel iniviuo.

a eontologa como tica profesional7eitar8

Keg5n 3os =ara 4arrio profesor titular e la Lniversia Complutense e=ari

en un sentio vulgar se 1abla e eontologa en referencia al buen 1acer queprouce resultaos eseables sobre too en el 'mbito e las profesiones. Lnbuen profesional es alguien que en primer lugar posee una estreza tcnicaque le permite en coniciones normales realizar su tarea con un aceptablenivel e competencia 0 calia. as reglas el buen 1acer perfectum ociumaccin llevaa a cabo conforme a los imperativos e la razn instrumentalconstitu0en sin ua eberes profesionales. M esto no es en moo algunoa2eno al oren general el eber tico. *5n m's las obligaciones ticascomunes para cualquier persona son aem's obligaciones profesionales paramuc1os

En eHnitiva cuano nos reHramos a una profesin eterminaa poemos

1ablar e la eFistencia e una tica 0 e una eontologa eterminaa.

a primera se pora centrar en eterminar 0 perHlar el bien e unaeterminaa profesin (aportacin al bien social) 0 la eontologa por su partese centrara en eHnir cu'les son las obligaciones concretas e caa activia.


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a conciencia profesional7eitar8

a conciencia 1umana es iniviual pero tiene varias imensiones laconciencia reJeFiva (porque es consciente e s misma) 0 la conciencia ticaque a&ae a la conciencia iniviual la conicin e ser aem's unaconciencia responsable. Es ecir que con la primera caa persona se relaciona

con las em's pero la conciencia tica nos responsabiliza en la forma e trato1acia esas otras personas. *em's e estas os 1a0 una clase e concienciam's constituia como un concepto mu0 importante relacionao con laeontologa profesional la conciencia profesional.

a conciencia profesional (ase teora e %arsons) es una imensin esenciale la conciencia tica a la que a&ae la responsabilia que caa personatiene. Ke maniHesta en un comportamiento socialmente responsable acerca elos eberes especHcos e una profesin espus e 1aber interiorizaoasumio 0 personalizao un cigo e valores referentes a ic1a profesin

para espus analizar aplicar 0 resolver problemas especHcos e la profesincon la me2or competencia 0 rectitu posibles 0 socialmente eFigibles.

Ke puee 1ablar e cuatro niveles e la conciencia profesional

a conciencia profesional es intransferible e iniviual naie es responsablepor ninguna otra persona.

Oivel e los eberes especHcos aprenios asumios 0 personalizaos por

socializacin tica. Caa persona tiene que 1aberse socializao en el cigoeontolgico e su profesin.

Oivel e maurez 0 equilibrio psquico. %ara que la conciencia profesionalpuea funcionar 1a0 que gozar e un grao e maurez mnimo.

*ptitu profesional para el e2ercicio igno e una profesin.

a costumbre 0 la responsabilia profesional7eitar8

a costumbre son normas que crean una sociea 0 que le an un 1ec1o2urico palpable. Iienen al igual que ocurre con las le0es consecuenciascuano son violaas. El profesional ebe regirse por su cigo e tica propio

pero tambin tiene que tener en cuenta un marco e costumbre.

a gran ma0ora e los autores coincien al se&alar que el funamento e laresponsabilia es la liberta e la volunta.


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El sentimiento e responsabilia tambin se puee ir esarrollano a lo largoe la tra0ectoria vital 0 profesional e una persona.

Lna profesin cualquiera ebe tener un perioo e apreniza2e una

preparacin previa especializaa 0 casi siempre formal que se ebe completarcon una formacin permanente que se completa con el paso el tiempo 0 lavivencia e istintas situacones en la via profesional a las que enfrentarse.

El perioista en virtu e los imperativos ticos que emanan e su profesines el responsable e facilitar al lector la comprensin 0 el conocimiento e larealia comple2a en la que se esenvuelve. a veracia 0 la evaluacin elos posibles efectos que sobre el lector puiera tener publicacin o la omisine eterminaas informaciones es funamental para la consoliacin e losvalores emocr'ticos 0 la creacin e una opinin p5blica responsable.

Colegios profesionales7eitar8

*rtculo principal Colegio profesional

os colegios profesionales tal como los eHne la le0 Yson corporaciones eerec1o p5blico amparaas por la le0 0 reconocias por el Estao conpersonalia 2urica propia 0 plena capacia para el cumplimiento e susHnes entre los que se encuentra la orenacin el e2ercicio e las profesionesZ.*em's son las corporaciones que elaboran los cigos eontolgicos.

os cigos eontolgicos cumplen una triple funcin

Gi2ar una serie e criterios e car'cter cientHco-funcional para el e2ercicio e laprofesin con el ob2etivo e ar operativia 0 eHcacia a las activiaese2ercias en el 'mbito cubierto por las normas establecias.

efunir orientaciones ticas para el e2ercicio e la profesin 0 plasmarlas encigos e eontologa profesional.

a posibilia e imponer sanciones isciplinarias a los colegiaos queincumplan los ictaos e los cigos eontolgicos. Esta funcin tiene lasingularia e conferir a stos relevancia 2urica estatal lo que otorga a laeontologa ciertas coinciencias con el Derec1o en lo que se reHere a lautilizacin e un proceimiento 2uicial.

Lna iferencia importante entre la eontologa profesional 0 el erec1o resieen el origen e estos os renes normativos regulaores el e2ercicio e unaprofesin. a fuente el erec1o es el poer legislativo el Estao -que emana


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el e2ercicio e la Koberana %opular- mientras que el origen e la eontologaprofesional no es /estatal/ sino que emana el propio colectivo profesional 0ese una labor e autorregulacin. En casos eFcepcionales la iniciativa e uncigo eontolgico puee partir el Estao o e una entia supraestatalcomo l es caso paraigm'tico el Cigo eontolgico e los perioistas elConse2o e Europa aunque es una conicin necesaria que el colectivoprofesional lo incorpore a su activia 0 e2erza una labor e autorregulacin.Kin estas os coniciones este cigo normativo se convertira en erec1o 0no en eontologa profesional. %or lo tanto no es necesariamente eFclu0entee la eontologa profesional un cigo e origen eFterno a la propia profesinsi pasa por el Hltro e la autorregulacin.

En el caso e las profesiones que requieren colegiacin profesional como lapsicologa abogaca 0 la meicina eFiste una institucionalizacin e lasancin. Kin embargo 1a0 profesiones como el perioismo que se e2ercen sin

colegiacin obligatoria. En estos casos el incumplimiento e las normaseontolgicas lleva apare2aa una sancin similar a la que correspone a lavulneracin e las normas morales mala imagen p5blica reproc1e eFpulsinel grupo etc. Esto las iferencia e las profesiones e colegiacin obligatoriacaracterizaas por la institucionalizacin e la sancin. %ero no implica falta egravea. Ln profesional puee consierar que una sancin por infraccin elcigo e eontologa profesional tiene m's importancia que una sancinaministrativa.

etomano la iea e que la eontologa profesional es uno e los renes

regulaores el e2ercicio e una profesin en una situacin intermeia entre elerec1o 0 la moral es necesario 1acer una serie e precisiones. as normas ela eontologa profesional aun sentias como vinculantes entre los miembrosel colectivo se ale2an el car'cter coercitivo el erec1o. El erec1o essiempre coactivo 0 la eontologa profesional puee o no imponer sanciones 0en el caso e aplicarse son menos graves que las impuestas por el erec1o. asancin m's grave que puee imponer la eontologa profesional es laeFclusin e la profesin.

%or otro lao las sanciones e la eontologa profesional en aquellas

profesiones que no eFigen para su e2ercicio la colegiacin obligatoria sonsanciones sociales ifusasW es ecir que aparte e no llegar al grao egravea e la sancin 2urica no tienen por qu estar necesariamenteinstitucionalizaas. Ln e2emplo e sanciones sociales ifusas -en este sentioe informalia cercanas a la moral- emitias por la eontologa puee ser laconsieracin e eFclusin el colectivo profesional e un miembro sin llegarsta a ser una sancin no formalizaa.


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Oo obstante la eontologa profesional tiene un ma0or grao einstitucionalizacin que la moral general e tal moo que para 1ablar eeontologa profesional es necesario un grao e institucionalizacinnormativa -inferior a la el erec1o pero superior a la e la moral. a moralaunque es e car'cter social tiene un componente 5ltimo que es iniviualmientras que la instancia 5ltima e la eontologa profesional es colectivacom5n a too el grupo profesional. 9gual que se a el conJicto entre moral 0erec1o cabe la confrontacin el iniviuo con la eontologa profesional a laque est' sometio.

*utorregulacin7eitar8

*rtculo principal *utorregulacin periostica

a eontologa es uno e los tres renes normativos que regulan el e2ercicioe las profesiones 2unto al Derec1o 0 la moral. Cabe se&alar que las normas

eontolgicas se encuentran a meio camino entre los otros os renesnormativos.

Lna caracterstica funamental e la eontologa profesional es que tiene unfuerte componente e autorregulacin entenia en un sentio colectivo. Ketrata e una interiorizacin e las normas propias e la profesin. Keiferenciara el Derec1o en que ste es creao por el Estao 0 e la moral enque la eontologa tiene un car'cter colectivo no se basa en los principiosiniviuales. :tra iferencia clave frente al Derec1o es que ste tiene unmarcao car'cter coactivo impone sanciones al incumplimiento e sus

normas. a eontologa por su parte puee o no incluir sanciones 0 siempreser'n menos graves que las relacionaas con el Derec1o (surgias einstituciones 2uricas).

Oo obstante la eontologa puee institucionalizarse a travs e los CigosDeontolgicos la colegiacin... (instrumentos o mecanismos que otan e m'sefectivia a la eontologa) pero siempre presenta una institucionalizacinmuc1o menor a la el Derec1o. as normas el Derec1o son /a2enas/ al mismo

2unto al frentes eFtremas mientras que lo caracterstico e la eontologaprofesional es la autorregulacin. os profesionales son creaores su2etos 0

ob2etos e las normas eontolgicas e su profesin corresponiente.%articipan (a travs e sus asociaciones por e2emplo) en la creacin e loscigos eontolgicos que a su vez eber'n aplicar.

a autorregulacin es necesaria porque elimita campos e actuacin alertasobre conuctas ale2aas el bien com5n 0 puee invitar al profesional a irigirsus acciones por el fomento e valores que promuevan una via m's 1umana.


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Deontologa (tica)






6nice 7ocultar8

$ 9ntrouccin


" :b2eto

; Conocimiento

< =etatica

> ?tica normativa


A :b2etivos

B ?tica 0 moral







$> *utorregulacin


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$@ ase tambin

$A Enlaces eFternos

9ntrouccin7eitar8










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:b2eto7eitar8






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=etatica7eitar8











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:b2etivos7eitar8

Ioo profesional est' 0 ebe estar sometio a controles sociales m's o menosrigurosos que permitan eFigirle responsabiliaes e mu0 iversa nole enrelacin con sus actos e a1 la necesia e establecer unos principios ticos.9nepenientemente e la propia conciencia que ebiera ser quin m's rigierael cumplimiento e los cigos morales eFiste la Hgura e los colegiosprofesionales para mantener promover 0 efener la eontologa. ?stos vigilanel cumplimiento e eterminaos niveles e eFigencia e competencia 0 ecalia en el esempe&o el traba2o e sus colegiaos.

El Estao al convertir a los colegios profesionales en corporaciones a travs e

mecanismos legales propicia el moo e mantener la eontologa profesional.es encarga funciones p5blicas 0 les ota e la potesta e imponer unaeterminaa isciplina a toos los profesionales pertenecientes a estecolectivo.

%ara que se puea peir responsabilia por actuaciones profesionales seprecisan os requisitos la inepenencia 0 la liberta. El profesional ebe serinepeniente en el momento e tomar ecisiones 0 ebe ser enteramentelibre e e2ecutarlas.

a eontologa es e sumo inters para el muno profesional 0 en concretopara profesiones que comportan una elevaa responsabilia social (micosabogaos ocentes psiclogos perioistas psicopeagogos contaores etc).Esa eontologa busca un equilibrio entre un eterminao estilo e via moral(lo que antes enomin'bamos [t1os o car'cter moral) 0 un alto nivel eprofesionalia tcnico-cientHca. Esta oble imensin 1a e tratarse con


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armona 0 equilibrio para una ma0or igniHcacin e cualquier activialaboral.

?tica 0 moral7eitar8

Estos os trminos proceen uno el griego\[t1os] (^car'cter) 0 otro ellatn \mos_moris] (^costumbre). *mbos tienen la misma raz sem'ntica 0por tanto la misma signiHcacin original. %or ello ?tica 0 =oraletimolgicamente se ientiHcan 0 se eHnen como la /ciencia e lascostumbres/. Kin embargo con el tiempo ambos vocablos 1an evolucionao1acia signiHcaciones istintas.

El concepto e tica 0 el e moral est'n su2etos a iferentes usos epenienoe caa autor poca o corriente HlosHca. %or este motivo es necesarioientiHcar las caractersticas e ambos trminos para poer establecer lasistinciones 0 seme2anzas pertinentes.

a moral 1ace referencia a toas aquellas normas e conucta que sonimpuestas por la sociea se transmiten e generacin en generacinevolucionan a lo largo el tiempo 0 poseen fuertes iferencias con respecto alas normas e otra sociea 0 e otra poca 1istrica. El Hn 5ltimo quepersiguen estas reglas morales es orientar la conucta e los integrantes eesa sociea.

%or su parte la tica es el 1ec1o real que se a en la mentalia e algunaspersonas es un con2unto e normas principios 0 razones que un su2eto 1arealizao 0 establecio como una lnea irectriz e su propia conucta.

En ambos casos se tratan e normas e percepciones 0 e /eber ser/. Kinembargo moral 0 tica presentan ciertas iferencias

=oral ?tica

Oace en el seno e una sociea 0 por tanto e2erce una inJuencia mu0poerosa en la conucta e caa uno e sus integrantes Kurge en lainterioria e una persona como resultao e su propia reJeFin 0 su propiaeleccin. %ueen coinciir o no con la moral recibia.

*ct5a en la conucta ese el eFterior o ese el inconsciente 9nJu0e en laconucta e una persona e forma consciente 0 voluntaria.


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E2erce presin eFterna 0 estaca su aspecto coercitivo impositivo 0 punitivoDestaca la presin el valor captao 0 apreciao internamente como tal.

El funamento e la norma tica es el valor no el valor impuesto ese eleFterior sino el escubierto internamente en la reJeFin e un su2eto

%or tanto puee aHrmarse que eFisten tres niveles e iferenciacin

El primer nivel resie en la =oral es ecir en las normas e origen eFternoque conicionan la mentalia el iniviuo.

El seguno nivel en la tica conceptual entenia como el con2unto e normase origen interno personal 0 autnomo.

El tercer nivel es la ?tica aFiolgica como con2unto e normas originaas enuna persona aa una reJeFin previa sobre ciertos valores.

=ientras que la tica se apo0a en la razn 0 epene e la Hlosofa la moral se

apo0a en las costumbres 0 la conforman un con2unto e elementos normativosque la sociea acepta como v'lios.

Deontologa 0 tica profesional7eitar8

Estos os trminos suelen usarse como sinnimos pero no lo son. Esimportante estacar las principales iferencias entre ellos

Deontologa %rofesional ?tica profesional

:rientaa al eber :rientaa al bien a lo bueno

ecogia en normas 0 cigos /eontolgicos/ Oo se encuentra recogiaen normas ni en cigos eontolgicos est' relacionaa con lo que piensa elpropio iniviuo (conciencia iniviualUprofesional)

Esas normas 0 cigos son mnimos 0 aprobaos por los profesionales e uneterminao colectivo profesional (perioistas micos abogaos...) Oo eseFigible a los profesionales e un eterminao colectivo (perioistas micosabogaos...)

Ke ubica entre la moral 0 el erec1o %arte e la tica aplicaa

Lna e las iferencias cuano se 1abla e tica 0 eontologa es que laprimera 1ace irectamente referencia a la conciencia personal mientras que laseguna aopta una funcin e moelo e actuacin en el 'rea e unacolectivia. %or ello con la concrecin 0 ise&o e cigos eontolgicosaem's e autorregular esta profesin se invita al seguimiento e un caminomu0 concreto 0 a la formacin tica e los comunicaores.


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De forma terica es posible iferenciar os granes grupos la tica social 0 latica iniviual. Dentro e la tica iniviual se iferencia tambin una ticainterpersonal que es la que rige el comportamiento que tenemos en relacin aotros iniviuos. *qu se puee situar la tica profesional 0a que rige elcomportamiento el profesional en su activia laboral. os principios querigen la profesin se obtienen a travs e mtoos similares a los e la ticageneral ialgico inuctivo 0 euctivo. %ara conocer el funamento tico 0moral e un cigo tico se requiere el estuio e la activia profesional en smisma 0 no es suHciente la labor e un Hlsofo que esconozca la profesin.

a tica e las profesiones se mueve en el nivel intermeio e las ticasespecHcas o YaplicaasZ. El profesional se 2uega en el e2ercicio e su profesinno slo ser un buen o mal profesional sino tambin su ser tico. Oo acaba eser consieraa una persona ticamente aceptable quien en toos los 'mbitosactuase bien 0 cumpliese con sus eberes menos en el e2ercicio e sus

responsabiliaes profesionales. a tica general e las profesiones se planteaen trminos e principios el principio e beneHcencia el principio eautonoma el principio e 2usticia 0 el principio e no maleHcencia.

El eontologismo plantea los temas ticos en trminos e normas 0 eberes.

as razones por las que es importante una reJeFin eontolgica viene aapor

la necesia e tranquilizar a los usuarios

la regulacin e los intrusismos

la necesia que el profesional alcance el autogobierno 0 aquiera plenacapacia e ecisin sobre s mismo con el Hn que alcance el equilibrio 0 laintegracin e su personalia en el logro el bien.

os principios se istinguen e las normas por ser m's genricos que stas. osprincipios ponen ante los o2os los granes temas 0 valores el vivir 0 el actuar.as normas aplican los principios a situaciones m's o menos concretas m's o

menos genricas. as normas suelen 1acer referencia a alg5n tipo ecircunstancia aunque sea en trminos genricos. %ero tambin los principiosse 1acen inteligibles cuano aquieren concrecin normativa 0 1acenreferencia a las situaciones en las que se invocan 0 se aplican. En trminosgenerales un principio enuncia un valor o meta valiosa. as normas en cambiointentano realizar el principio ba2o el que se subsumen icen cmo ebeaplicarse un principio en eterminaas situaciones.


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Ianto las normas como los principios son universales aun cuano el 'mbito eaplicacin e los principios sea m's amplio 0 general que las normasespecHcas que caen ba2o ic1o principio.

Dese la perspectiva e la tica profesional el primer criterio para 2uzgar lasactuaciones profesionales ser' si se logra 0 cmo se logra realizar esos bienes0 proporcionar esos servicios (principio e beneHcencia). Como toa actuacinprofesional tiene como estinatario a otras personas tratar a las personascomo tales personas respetano su ignia autonoma 0 erec1os sera elseguno criterio (principio e autonoma). as actuaciones profesionales sellevan a cabo en un 'mbito social con emanas m5ltiples que 1a0 que

2erarquizar 0 recursos m's o menos limitaos que 1a0 que aministrar concriterios e 2usticia (principio e 2usticia). M en too caso 1abr' que evitarcausar a&o no per2uicar a naie que puea quear implicao o afectao poruna actuacin profesional (principio e no maleHcencia).

elevancia e la tica en el perioismo7eitar8

a espina orsal e la que sub0acen toas las crticas el perioismo es queeste 1a e2ao e cumplir con su funcin principal 0 propia es ecir acercar alos ciuaanos la informacin necesaria para que puean tomar me2oresecisiones orientarse en la via p5blica conocer aquello que no pueen vivire forma irecta 0 controlar a quienes e2ercen el poer. * lo que 1a0 quesumar que le2os e garantizar la salu el sistema emocr'tico la pr'cticaperiostica estara incluso poninolo en la cuera Jo2a. Oo es e eFtra&ar portanto que enunciar la crisis el perioismo e incluso pronosticar su

esaparicin como lo conocemos sea algo 1abitual. Ke llega aHrmar que laprofesin periostica se transformara en una rama el espect'culo 0 1asta suisolucin en los beneHcios e una tecnologa que permitira la/autoinformacin/.

El perioismo presenta 1o0 en a una apariencia irreconocible se 1aconvertio en una activia /ensanc1aa/ que abarca con su nombre a variasfunciones vinculaas con la informacin pero que suponen perHles 0 prouctosperiosticos mu0 iferentes (entretenimiento poltica). %or este motivo lasformas e relatar los acontecimientos 0 el lengua2e periostico resultaninsuHcientes o peor a5n esconen o istorsiona la realia. El cater'tico e%erioismo e la Lniversia e alencia `mez =ompart asegura que Ylasmaneras que 1asta a1ora 1aban servio a los perioistas m's competentes 0a los meios e informacin m's serios para eFplicar el muno est'nparcialmente oFiaasZ. En este conteFto mez =ompart asegura que/precisamos un perioismo que se ponga al a un perioismo capaz eeFplicar un muno m's comple2o una realia menos aparente unosproblemas complicaos pero resolubles unas aspiraciones sociales legtimas e


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ineFcusables. M too eso no puee 1acerse con una ense&anza periosticaenve2ecia con unos gneros 0 formatos anquilosaos con un lFico 0 unlengua2e tpicos con unos mimetismos rancios ni tampoco con un inmovilismoempresarial 0 profesional/.

a materia prima el perioismo es altamente sensible 0 fr'gil 0 motivo eisputa e los poeres p5blicos se trata pues e una mercanca valiosa. Esprincipalmente un bien p5blico es ecir aquel que correspone a toos losciuaanos por el solo 1ec1o e serlo por lo que se encuentra al mismo nivelque la eucacin la salu o la 2usticia. %ero esto es as seg5n 4ettetini 0Gumagalli siempre 0 cuano la informacin sea /veraera 0 en alg5n mooesencial mientras que toque temas relevantes aquellos sobre los cuales esnecesario eciir tomar partio tanto en el 'mbito p5blico como en elprivao/.

a tica est' e este moo vinculaa a la pr'ctica el perioismo 0a que comose 1a ic1o antes si se concibe a la informacin como un bien p5blico cu0acirculacin libre 0 contenio veraz e inepeniente garantizan la viaemocr'tica e una comunia el mane2o responsable e esta sensiblemateria prima es conicin e la activia periostica. os ciuaanos son losencargaos e 2uzgar tanto a perioistas como a meios 0a que ante elloseben ar cuenta e la responsabilia que contra2eron con la sociea al1acerse cargo e la tarea e buscar 0 ifunir informacin. Ke trata e uneber constitucional. Kin embargo los principales ilemas ticos e losperioistas no est'n 0a en los valores que se enumeran en los cigos

eontolgicos. %or e2emplo la liberta e eFpresin puee consierarse unvalor reconocio al menos legislativamente en la ma0ora e los pasesemocr'ticos el continente. %or el contrario los problemas ticosfunamentales son e origen interno 0 erivan e la inita crisis e ientiaque atraviesa la profesin.

Iantos conicionantes favorecen que los perioistas eviten la reJeFin 0 selimiten a cumplir la tarea con el 5nico Hn e retener el puesto e traba2oW enconsecuencia renunciar a su responsabilia social 0 seguir erosionano el5nico capital capaz e protegernos en pocas turbulentas la creibilia e los

ciuaanos.

='s que un cigo eontolgico el perioista general m's que unaeclaracin e principios los perioistas necesitan en la actualia incorporaruna conciencia tica 0 un convencimiento sobre las implicancias que tiene latarea e informar que oriente el traba2o cotiiano 0 1acer frente a laspresiones a las que la profesin est' sometia. Este sentio tico para la


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pr'ctica cotiiana solo sera posible si se esarrolla 0 se comparte 0 iscutecon los colegas.

9ntercambiar eFperiencias 0 ebatir los ilemas ticos sera poner en marc1a

una pr'ctica saluable que los perioistas suelen e2ar e lao comoreJeFionar sobre la profesin.

a tica ebera ser consieraa el valor inamovible en un tiempo einestabiliaes que parecen 1aberse vuelto la regla pues no 1a0 que olviarque por eHnicin la tica profesional est' constituia por el con2unto org'nicoe erec1os 0 obligaciones morales eriva sus Hnaliaes 0 normasespecHcas e la conicin b'sica e persona en armona con los aneFos queimplican eFigencias el bien com5n. El ob2etivo e la tica en el terreno e lapr'ctica profesional es principalmente la aplicacin e las normas morales

funaas en la 1onraez la cortesa 0 el 1onor. a ?tica tiene entre otrosob2etos contribuir al fortalecimiento e las estructuras e la conucta moralel iniviuo.

a eontologa como tica profesional7eitar8

Keg5n 3os =ara 4arrio profesor titular e la Lniversia Complutense e=ari

en un sentio vulgar se 1abla e eontologa en referencia al buen 1acer queprouce resultaos eseables sobre too en el 'mbito e las profesiones. Lnbuen profesional es alguien que en primer lugar posee una estreza tcnicaque le permite en coniciones normales realizar su tarea con un aceptablenivel e competencia 0 calia. as reglas el buen 1acer perfectum ociumaccin llevaa a cabo conforme a los imperativos e la razn instrumentalconstitu0en sin ua eberes profesionales. M esto no es en moo algunoa2eno al oren general el eber tico. *5n m's las obligaciones ticascomunes para cualquier persona son aem's obligaciones profesionales paramuc1os

En eHnitiva cuano nos reHramos a una profesin eterminaa poemos

1ablar e la eFistencia e una tica 0 e una eontologa eterminaa.

a primera se pora centrar en eterminar 0 perHlar el bien e unaeterminaa profesin (aportacin al bien social) 0 la eontologa por su partese centrara en eHnir cu'les son las obligaciones concretas e caa activia.


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a conciencia profesional7eitar8

a conciencia 1umana es iniviual pero tiene varias imensiones laconciencia reJeFiva (porque es consciente e s misma) 0 la conciencia ticaque a&ae a la conciencia iniviual la conicin e ser aem's unaconciencia responsable. Es ecir que con la primera caa persona se relaciona

con las em's pero la conciencia tica nos responsabiliza en la forma e trato1acia esas otras personas. *em's e estas os 1a0 una clase e concienciam's constituia como un concepto mu0 importante relacionao con laeontologa profesional la conciencia profesional.

a conciencia profesional (ase teora e %arsons) es una imensin esenciale la conciencia tica a la que a&ae la responsabilia que caa personatiene. Ke maniHesta en un comportamiento socialmente responsable acerca elos eberes especHcos e una profesin espus e 1aber interiorizaoasumio 0 personalizao un cigo e valores referentes a ic1a profesin

para espus analizar aplicar 0 resolver problemas especHcos e la profesincon la me2or competencia 0 rectitu posibles 0 socialmente eFigibles.

Ke puee 1ablar e cuatro niveles e la conciencia profesional

a conciencia profesional es intransferible e iniviual naie es responsablepor ninguna otra persona.

Oivel e los eberes especHcos aprenios asumios 0 personalizaos por

socializacin tica. Caa persona tiene que 1aberse socializao en el cigoeontolgico e su profesin.

Oivel e maurez 0 equilibrio psquico. %ara que la conciencia profesionalpuea funcionar 1a0 que gozar e un grao e maurez mnimo.

*ptitu profesional para el e2ercicio igno e una profesin.

a costumbre 0 la responsabilia profesional7eitar8

a costumbre son normas que crean una sociea 0 que le an un 1ec1o2urico palpable. Iienen al igual que ocurre con las le0es consecuenciascuano son violaas. El profesional ebe regirse por su cigo e tica propio

pero tambin tiene que tener en cuenta un marco e costumbre.

a gran ma0ora e los autores coincien al se&alar que el funamento e laresponsabilia es la liberta e la volunta.


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El sentimiento e responsabilia tambin se puee ir esarrollano a lo largoe la tra0ectoria vital 0 profesional e una persona.

Lna profesin cualquiera ebe tener un perioo e apreniza2e una

preparacin previa especializaa 0 casi siempre formal que se ebe completarcon una formacin permanente que se completa con el paso el tiempo 0 lavivencia e istintas situacones en la via profesional a las que enfrentarse.

El perioista en virtu e los imperativos ticos que emanan e su profesines el responsable e facilitar al lector la comprensin 0 el conocimiento e larealia comple2a en la que se esenvuelve. a veracia 0 la evaluacin elos posibles efectos que sobre el lector puiera tener publicacin o la omisine eterminaas informaciones es funamental para la consoliacin e losvalores emocr'ticos 0 la creacin e una opinin p5blica responsable.

Colegios profesionales7eitar8

*rtculo principal Colegio profesional

os colegios profesionales tal como los eHne la le0 Yson corporaciones eerec1o p5blico amparaas por la le0 0 reconocias por el Estao conpersonalia 2urica propia 0 plena capacia para el cumplimiento e susHnes entre los que se encuentra la orenacin el e2ercicio e las profesionesZ.*em's son las corporaciones que elaboran los cigos eontolgicos.

os cigos eontolgicos cumplen una triple funcin

Gi2ar una serie e criterios e car'cter cientHco-funcional para el e2ercicio e laprofesin con el ob2etivo e ar operativia 0 eHcacia a las activiaese2ercias en el 'mbito cubierto por las normas establecias.

efunir orientaciones ticas para el e2ercicio e la profesin 0 plasmarlas encigos e eontologa profesional.

a posibilia e imponer sanciones isciplinarias a los colegiaos queincumplan los ictaos e los cigos eontolgicos. Esta funcin tiene lasingularia e conferir a stos relevancia 2urica estatal lo que otorga a laeontologa ciertas coinciencias con el Derec1o en lo que se reHere a lautilizacin e un proceimiento 2uicial.

Lna iferencia importante entre la eontologa profesional 0 el erec1o resieen el origen e estos os renes normativos regulaores el e2ercicio e unaprofesin. a fuente el erec1o es el poer legislativo el Estao -que emana


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el e2ercicio e la Koberana %opular- mientras que el origen e la eontologaprofesional no es /estatal/ sino que emana el propio colectivo profesional 0ese una labor e autorregulacin. En casos eFcepcionales la iniciativa e uncigo eontolgico puee partir el Estao o e una entia supraestatalcomo l es caso paraigm'tico el Cigo eontolgico e los perioistas elConse2o e Europa aunque es una conicin necesaria que el colectivoprofesional lo incorpore a su activia 0 e2erza una labor e autorregulacin.Kin estas os coniciones este cigo normativo se convertira en erec1o 0no en eontologa profesional. %or lo tanto no es necesariamente eFclu0entee la eontologa profesional un cigo e origen eFterno a la propia profesinsi pasa por el Hltro e la autorregulacin.

En el caso e las profesiones que requieren colegiacin profesional como lapsicologa abogaca 0 la meicina eFiste una institucionalizacin e lasancin. Kin embargo 1a0 profesiones como el perioismo que se e2ercen sin

colegiacin obligatoria. En estos casos el incumplimiento e las normaseontolgicas lleva apare2aa una sancin similar a la que correspone a lavulneracin e las normas morales mala imagen p5blica reproc1e eFpulsinel grupo etc. Esto las iferencia e las profesiones e colegiacin obligatoriacaracterizaas por la institucionalizacin e la sancin. %ero no implica falta egravea. Ln profesional puee consierar que una sancin por infraccin elcigo e eontologa profesional tiene m's importancia que una sancinaministrativa.

etomano la iea e que la eontologa profesional es uno e los renes

regulaores el e2ercicio e una profesin en una situacin intermeia entre elerec1o 0 la moral es necesario 1acer una serie e precisiones. as normas ela eontologa profesional aun sentias como vinculantes entre los miembrosel colectivo se ale2an el car'cter coercitivo el erec1o. El erec1o essiempre coactivo 0 la eontologa profesional puee o no imponer sanciones 0en el caso e aplicarse son menos graves que las impuestas por el erec1o. asancin m's grave que puee imponer la eontologa profesional es laeFclusin e la profesin.

%or otro lao las sanciones e la eontologa profesional en aquellas

profesiones que no eFigen para su e2ercicio la colegiacin obligatoria sonsanciones sociales ifusasW es ecir que aparte e no llegar al grao egravea e la sancin 2urica no tienen por qu estar necesariamenteinstitucionalizaas. Ln e2emplo e sanciones sociales ifusas -en este sentioe informalia cercanas a la moral- emitias por la eontologa puee ser laconsieracin e eFclusin el colectivo profesional e un miembro sin llegarsta a ser una sancin no formalizaa.


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Oo obstante la eontologa profesional tiene un ma0or grao einstitucionalizacin que la moral general e tal moo que para 1ablar eeontologa profesional es necesario un grao e institucionalizacinnormativa -inferior a la el erec1o pero superior a la e la moral. a moralaunque es e car'cter social tiene un componente 5ltimo que es iniviualmientras que la instancia 5ltima e la eontologa profesional es colectivacom5n a too el grupo profesional. 9gual que se a el conJicto entre moral 0erec1o cabe la confrontacin el iniviuo con la eontologa profesional a laque est' sometio.

*utorregulacin7eitar8

*rtculo principal *utorregulacin periostica

a eontologa es uno e los tres renes normativos que regulan el e2ercicioe las profesiones 2unto al Derec1o 0 la moral. Cabe se&alar que las normas

eontolgicas se encuentran a meio camino entre los otros os renesnormativos.

Lna caracterstica funamental e la eontologa profesional es que tiene unfuerte componente e autorregulacin entenia en un sentio colectivo. Ketrata e una interiorizacin e las normas propias e la profesin. Keiferenciara el Derec1o en que ste es creao por el Estao 0 e la moral enque la eontologa tiene un car'cter colectivo no se basa en los principiosiniviuales. :tra iferencia clave frente al Derec1o es que ste tiene unmarcao car'cter coactivo impone sanciones al incumplimiento e sus

normas. a eontologa por su parte puee o no incluir sanciones 0 siempreser'n menos graves que las relacionaas con el Derec1o (surgias einstituciones 2uricas).

Oo obstante la eontologa puee institucionalizarse a travs e los CigosDeontolgicos la colegiacin... (instrumentos o mecanismos que otan e m'sefectivia a la eontologa) pero siempre presenta una institucionalizacinmuc1o menor a la el Derec1o. as normas el Derec1o son /a2enas/ al mismo

2unto al frentes eFtremas mientras que lo caracterstico e la eontologaprofesional es la autorregulacin. os profesionales son creaores su2etos 0

ob2etos e las normas eontolgicas e su profesin corresponiente.%articipan (a travs e sus asociaciones por e2emplo) en la creacin e loscigos eontolgicos que a su vez eber'n aplicar.

a autorregulacin es necesaria porque elimita campos e actuacin alertasobre conuctas ale2aas el bien com5n 0 puee invitar al profesional a irigirsus acciones por el fomento e valores que promuevan una via m's 1umana.


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Deontologa (tica)






6nice 7ocultar8

$ 9ntrouccin


" :b2eto

; Conocimiento

< =etatica

> ?tica normativa


A :b2etivos

B ?tica 0 moral







$> *utorregulacin


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$@ ase tambin

$A Enlaces eFternos

9ntrouccin7eitar8










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:b2eto7eitar8






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=etatica7eitar8











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:b2etivos7eitar8

Ioo profesional est' 0 ebe estar sometio a controles sociales m's o menosrigurosos que permitan eFigirle responsabiliaes e mu0 iversa nole enrelacin con sus actos e a1 la necesia e establecer unos

deontología tomo 3

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