derechos económicos y mujeres indígenas
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ÍNDICE
1. CHIRAPAQ
2. Tres lugares: Laramate, Anta y Valle de Palcazu
3. Orígenes de la propuesta
4. Estrategias que generan cambios
5. Principales acciones
6. Principales logros
7. Obstáculos antiguos y nuevos
8. Algunas lecciones aprendidas
9. Algunos retos
10. Conclusiones
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Sobre CHIRAPAQ, Centro de Culturas Indígenas del Perú
═
Centellear de estrellas en quechuaayacuchano
═ Surge hace casi 30: contexto delconflicto armado interno
═ Lograr el reconocimiento y elejercicio pleno de los derechoscomo personas y pueblosindígenas
═ Priorizamos a las mujeres, la juventud y la niñez como agentesde cambio
═ En el 2016 estamos de aniversario
Tarcila Rivera Zea
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Laramate -Ayacucho
═ Distrito quechua andino, provinciade Lucanas, departamento deAyacucho
═ Organización de Mujeres Indígenasde Laramate – OMIL
═ Elevados problemas dedesnutrición
═ Desde el 2008
═ Seguridad y soberanía alimentaria:producción orgánica de biohuertosfamiliares y derivados lácteos ,crianza animales menores
De la chacra a la olla
Biohuerto
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Anta -Cusco
═ Región quechua andina,Departamento Cusco
═ Federación de Mujeres Campesinasde la Provincia de Anta (FEMCA)
═ Actividad agropecuaria convínculos comerciales con Cusco
═ Crisis organizativa – 2006 CHIRAPAQ
═ Crianza y venta de cuyes
Cuyes que se multiplican
Preparación de cuyes
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Valle de Palcazu- Oxapampa -Pasco
═ Amazonía central, provincia deOxapampa, departamento dePasco
═ Federación de ComunidadesNativas Yanesha– FECONAYA
═ Artesanías de carácter utilitario ypérdida de identidad
═ Telas teñidas con plantas nativastintóreas, iconografía yanesha ytejidos algodón y fibras naturales
Telas desde la biodiversidad de la Amazonía
Cortando corteza para tintes naturales
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═ Emprendimientos productivos a
partir de los conocimientos yrecursos locales existentes:recuperar y revalorar
═ Fortalecer identidad indígena:
derechos individuales y colectivos
═ Fortalecer capacidadesindividuales y grupales
═ Mujeres indígenas organizadasprotagónicas, que incorporan a lafamilia y la comunidad
═ Fortalecer a las organizaciones y
firma de convenios
Estrategiasque generan cambios
Feria local Laramate
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═ Diálogo horizontal
═ Brindar herramientas para la réplicay sensibilización social
═ Fortalecer los procesos decomunicación indígena
═ Transversalizarenfoques: género,derechos de los pueblos indígenas,
interculturalidad eintergeneracionalidad
═ Presencia continuada y actividadessimultáneas: desarrollo integral
Estrategiasque generan cambios
Retransmitiendo programa “La voz de la mujer anteña”
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═ Acompañamiento y asesoría de lasiniciativas económicas
═ Fondos de autogestión comunitaria
═ Intercambio de experiencias:locales, regionales, nacionales einternacionales
═
Estudios participativos ypublicaciones: mapeo comunitario,contribución no remunerada de lasmujeres indígenas a la economíafamiliar, etc.
Principales ACCIONES
Encuentro de sabias y sabios en Palcazu
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═ Las mujeres indígenas contribuyensignificativamente a las economíaslocales y nacionales
═ Se necesitan generar más procesosde sensibilización
═ Considerar pertinencia cultural,geográfica y étnica en el diseño,
recolección y análisis de lainformación para siguiente ENUT
Contribución no remunerada de las mujeres indígenas a la economíafamiliary comunitaria
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═ Mayor autonomía en la toma de
decisiones
═ Mayor valoración comunitaria delos liderazgos femeninos
═ Organizaciones más fortalecidas
═ Mejora de las relaciones familiares:legitimidad y reconocimiento
═ Redistribución (incipiente) deltrabajo doméstico y del cuidado
═ Rechazo a la violencia de género
═ Mejora de la calidad:competencias técnico-productivas
Principales LOGROS
Encuentro de sabias y sabios en Palcazu
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═ Incremento de los ingresos
económicos
═ Recuperación de variedades deproductos andinos, plantas tintóreasy de prácticas ancestrales
═ Agricultura sostenible con cambiosen hábitos alimenticios y mejora enla nutrición
═ Propuestas en las agendas y planesde desarrollo locales y nacionales
═ Articulación de la incidencia desdelo local a lo internacional
Principales LOGROS
Intercambio de experiencias Derechos Económicos, Argentina
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Algunos productos:ARTESANÍAS
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Algunos productos:ARTESANÍAS
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Algunos productos:ARTESANÍAS
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═ Ritmos de aprendizaje diferentes
═ Dificultades para trabajar a nivelcolectivo (en lo productivo)
═ En ocasiones, la propia auto-identificación de las mismasmujeres como indígenas(andina)
═ Cambio climático y explotación derecursos naturales (minería)
ObstáculosANTIGUOS Y NUEVOS
Talleres de diseño y acabados de artesanías
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═ Las exigencias de las co-partes
financieras deben ajustarse a lasrealidades del contexto local
═ No siempre la mayor autonomíaeconómica contribuye a disminuir
la violencia de género
═ Los procesos de empoderamientoeconómico son largos y requierende una voluntad de cambio
personal
═ Considerar a las personas comoagentes de su propio cambio yestablecer relaciones entre iguales,evitan relaciones asistencialistas
Algunas LECCIONES APRENDIDAS
Festival de papa nativa en Lima
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═
Abordar los obstáculos quedificultan la participación de lasmujeres (sobrecarga laboral)
═ Incorporar en el proceso de formasostenida a los hombres
═ Diseñar las estrategias decomercialización desde el principio
═
Identificar nuevos liderazgos y unaarticulación más amplia con otrasorganizaciones (accionesintegrales)
Algunas RETOS
Feria de artesanías Oxapampa
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═ Cuando a las mujeres indígenas se les
considera como protagonistas de supropio desarrollo y de sus familias, comosujetas de derecho y no como sujetas deasistencia, se obtienen resultados
═ Reconocer el papel de las mujeresindígenas como portadoras deconocimientos ancestrales sobre labiodiversidad, en un contexto de cambioclimático, es un beneficio para toda lahumanidad
═ Se necesita disponer de financiamientosostenido, no puntual y suficiente, quepermita pensar en el fortalecimiento deprocesos de empoderamiento
económico en el mediano y largo plazo
CONCLUSIONES
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Contacto:
CHIRAPAQ Centro de Culturas Indígenas del Perúwww.chirapaq.org.pe
Lima:Horacio Urteaga 534-203, Jesús María
Telefax: (511) [email protected]
Ha sid o b ie n d ifíc il. No e stá to d oa va nza d o . Este t ra b a jo e s d e l
c o ra zón q ue no s na c e a no so tra s,p o r c onv ic c ión , no p o rq ue d erep en te a m i m e va n a d a r…Yo
nunc a esp e ro un rec ono c im ien to .Lo q ue q uie ro e s ve r q ue m is
he rm a na s sa lg a n y sea nresp e ta d a s, q ue se p ued a n va le rp o r e lla s m ism a s, q ue no sig a m o ssie nd o m a ltra ta d a s ni hum illa d a s.
Elsa , La ram a te