Descripcin de los planteamientos de Guillermo de Ockham

Descripcin de los planteamientos de Guillermo de Ockham

Guillermo de Ockham

Naci en Surrey, Inglaterra. Entr en la orden de los franciscanos y estudi y ense en la Universidad de Oxford desde 1309 hasta 1319. Conocido como Doctor Invincibilis, en latn, 'Doctor invencible', y Venerabilis Inceptor, en latn, 'Venerable iniciador.

Acusado por el papa Juan XXII de impartir enseanzas peligrosas, permaneci en arresto domiciliario desde 1324 hasta 1328 en el palacio papal de Avin (Francia) mientras se someta a examen la ortodoxia de sus escritos

El filsofo muri en Mnich, mientras intentaba lograr una reconciliacin con el papa Clemente VI. Ockham alcanz la fama como alguien que aplic la lgica de forma rigurosa para mostrar que muchas creencias de los filsofos cristianos (por ejemplo que Dios es uno, omnipotente, creador de todas las cosas, y que el alma humana es inmortal).

El nominalismo

Para el filsofo franciscano el universal no existe ni en las cosas, ni en nuestra mente, ni mucho menos en un mundo separadoOckham piensa que lo nico que vemos son cosas concretas, y no tenemos por qu ir ms all de lo que nos presentan nuestros sentidos

Los universales son slo nombres, y de ah proviene precisamente toda su teora nominalista. Para Ockham, slo existe lo particular, lo concreto.

Por ejemplo, si yo quiero expresar que cada miembro de la especie humana es mortal, lo exacto, segn Ockham, sera decir: Alejandro Sanz y Penlope Cruz y Fernando Alonso y Rafael Nadal y Shakira y Obama y Zapatero y Sara Montiel y... (as los ms de seis mil millones de humanos existentes y todos los ya muertos) son mortales; Ejemplo

Esto es incmodo, por lo que sustituimos a ese conjunto enorme de sujetos por el universalhombre,y decimos en un instante:todo hombre es mortal.Pero elhombreno tiene realidad alguna; lo que es real es el cantante Alejandro Sanz, Penlope Cruz, etc.NOMINALISMO REALISMOV SLos universales no son ni conceptos ni objetos, sino slo nombres,

La afirmacin de que los universales existen realmente.Existen en los objetos del mismo tipo pero no independientes de ellos

Teora del conocimiento

Qu vez?

Y

AHORATeora del conocimientoPara Ockham hay dos tipos de conocimiento Elintuitivoy Elabstractivo.

Los sentidos perciben las realidades individuales, y el entendimiento las conoce de un modo intuitivo Bsqueda de un concepto universal

Teora del conocimientoIntuicin Para decir que una bola es redonda est usando ya dos conceptos que son universales y que todos conocen.El conocimiento intuitivo inmediato genera una creacin masiva de entes de la unin de muchos conceptos universales, es decir la bola yo no ser solo redonda, sino que rueda, es plstica, rebota y muchas otras cosas ms.

Conocimiento intuitivoPosee certeza cuando hablamos de la realidad.Necesita de la evidencia inmediata presentada por los sentidos.Est garantizada por la cosa conocida. Lo nico que podemos conocer con certeza son cosas concretas,individuos, (Juan, Antonio, ste perro...)

Consiste en la formacin del concepto, que en realidad se identifica con la imagen, pluralidad de objetos singulares y que por ello se puede predicar de cada uno de tales singulares; al proceso por el que el entendimiento forma estos conceptos comunes o universales los llama Ockham abstraccin. Teora del conocimientoAbstraccin

Conocimiento abstractoRelaciones entre ideasConcepto, que en realidad se identifica con la imagen Pluralidad de objetos singulares de la misma especie o naturalezaRelaciones que en la realidad guardan entre s las cosasCon la abstraccin de los rasgos que definen a una especie. Versa sobre las ideas y establece relaciones entre ellas.

Esto es todo MUCHAS GRACIASEquipo 4