Dicionarul Noului TestamentDicionarulNoului TestamentUn compendiude nvtur biblic contemporanntr-un singur volumEditor: Daniel G. ReidEditura Casa Crii, Oradea2008Originally published by InterVarsity Press as The IVP Dictionary of the New Testament edited byDaniel G. Reid. 2004 by InterVarsity Christian Fellowship / USA. Translated and printed bypermission of InterVarsity Press. P. O. Box 1400, Downers Grove, IL 60515, USA.Toate drepturile asupra ediiei n limba romn aparin Editurii Casa Crii.Orice reproducere sau selecie de texte din aceast carte este permis doar cu aprobarea n scris aEditurii Casa Crii, Oradea.Dicionarul Noului TestamentEditor: Daniel G. ReidCopyright 2008 Editura Casa CriiO.P. 1, C.P. 270,410610 OradeaTel./Fax: 0259-469057; 0359-800761; 0722-669566Email: info@ecasacartii.rowww.ecasacartii.roDescrierea CIP a Bibliotecii Naionale a RomnieiDicionarul Noului Testament: un compendiu denvtur biblic contemporan ntr-un singurvolum / ed.: Daniel G. Reid. Oradea: Casa Crii,2008.Bibliogr.Index.ISBN 978-973-8998-31-5I. Reid, Daniel G. (ed.)225.07Coordonator proiectVasile GabrianTraductoriLucian CiupeTimotei MantaEditor coordonatorFidelia StroieEditori de specialitateTiberiu PopSilviu TatuTehnoredactareVasile GabrianCopertaAdi MihocaColaboratoriBianca BedeleanVeronica Butuc-MayerCamelia FilipMirela GiosanuNelu GiosanuMarius KoritarPaulian PetricFlorentina PopFlorica SrcuDana StreteSimona TmaCuprinsNota editurii la ediia n limba romn ixPrefa xiCum s foloseti acest dicionar xivAbrevieri xvTransliteraia pentru ebraic i greac xxvColaboratori xxviArticole 1Glosar de termeni 1218Index de referine biblice 1224Index de articole 1246Nota editurii la ediia n limba romnDicionarul Noului Testament este produsul unui grup de 94 de teologi evanghe-lici care au elaborat articole de nalt inut academic pe teme de interes pentrustudiul Noului Testament. Cititorul va fi avizat asupra formulrii unor teorii ti-inifice n diverse domenii i va gsi argumente n favoarea interpretrii evanghe-lice.Articolele se ncadreaz n cteva categorii principale: (1) studii introductiveasupra crilor canonice, a celor deuterocanonice i a pseudoepigrafelor, (2)specii literare nou-testamentare sau intertestamentare (e.g., apocalipse, epistole,evanghelii, scrieri rabinice, parabole), (3) concepte teologice primare (e.g.,Convertirea i chemarea lui Pavel; Cristos; Dreptate; Duhul Sfnt; Dumnezeu;nviere; Judecat; Mntuire), (4) concepte teologice derivate (e.g., Cristologie;Escatologie; Etic), (5) elemente desprinse din contextul cultural (e.g., Adversari;Bogie i srcie; Filosofie; Gnosticism; Iudaism i NT; Adopie; Legmnt;Manuscrisele de la Marea Moart; Religii greco-romane; Roma; Retoric;Sinagog), (6) personaje i titluri vechi-testamentare valorificate din punct devedere teologic i tipologic de autorii Noului Testament (e.g., Adam; Avraam;Fiul Omului; Fiul lui Dumnezeu; Robul lui Iahve), (7) practici ale bisericii nou-tes-tamentare (e.g., Botez; Mas de comuniune; nchinare), (8) teme de interferencu Vechiul Testament (Creaie, Noua Creaie; Israel; mpria lui Dumnezeu;Legmnt, Noul Legmnt; Miracole), (9) evenimente specifice vieii i lucrriilui Cristos (Curarea Templului; Discipoli; Moartea lui Cristos; Naterea lui Isus;Procesul lui Isus) i (10) probleme specifice teologiei Noului Testament (Biseric;Carne; Evanghelii, veridicitatea istoric a ~lor; n Cristos; Trupul lui Cristos).Literatura primar consultat include pe lng crile biblice (canonice saunecanonice), literaturile: rabinic, patristic, clasic i elenistic, relevante dezba-terilor. Literatura secundar, creditat ca surs de informare a autorilor acestorarticole, aduce pn n contemporaneitate dezbateri care au nsngerat penelulvreme de secole. Dezbaterea este elevat, argumentul dorindu-se a nu fi umbritde apartenena denominaional a susintorului sau de alte prejudeci cucaracter tiinific mai mult sau mai puin. n plus, folosirea terminologiei i atermenilor n limbile originale asigur acestei lucrri o nalt inut academic.Prin natura articolelor selectate i prin instrumentele folosite trimiteri, indexde referine biblice i glosarul de termeni lucrarea se dorete a fi accesibil ipublicului larg. n versiunea romneasc, la glosar au fost adugate trei articolesemnificative pentru contextul romnesc: escatologie futurist, futurist i pneumatic.ixPentru versiunea n limba romn s-a folosit cu prioritate textul biblic nVersiunea Dumitru Cornilescu publicat n Biblia de studiu pentru o via deplin,de ctre Life Publishers International n anul 2000. Ocazional, acolo unde semenioneaz NTR, s-a fcut referire i la versiunea Noua Traducere Romneascrealizat de International Bible Society.Cititorul interesat i studios va gsi n Dicionarul Noului Testament o bogie deinformaie credibil, actualizat i compact, vrednic de creditul savanilor i deaprecierea publicului larg, care i merit un loc de onoare pe raftul oricreibiblioteci personale sau instituionale. Considerm c prin publicarea acesteivaloroase lucrri de referin am reuit s aducem un mare serviciu studiilor despecialitate ale teologiei Noului Testament din Romnia i s oferim publiculuilarg ansa informrii temeinice asupra unor subiecte de mare interes pentrucredina cretin i asupra documentului care st la baza ntemeierii comunitiicretine Noul Testament al Domnului nostru Isus Cristos.Dr. Silviu TatuIanuarie 2008Dicionarul Noului TestamentxPrefaDicionarul Noului Testament este o compilaiere, ntr-un singur volum, a arti-colelor eseniale aprute ntr-o serie de dicionare publicate de InterVarsity Press,i anume Dictionary of Jesus and the Gospels, Dictionary of Paul and His Letters,Dictionary of the Later New Testament and Its Developments i Dictionary of NewTestament Background. Cunoscut pe pia mai degrab ca seria dicionarelornegre de la IVP, datorit supracopertelor de culoare neagr, aceast serie i-ademonstrat valoarea nc de la publicarea primului volum, n 1992. Fiecarevolum a ctigat premiul de carte Gold Medallion decernat anual de EvangelicalChristian Publishers Association pentru cri biblice i teologice de referin. nmomentul de fa exist traduceri, finalizate sau n curs, ale volumelor individu-ale n diferite limbi, printre care franceza, rusa, spaniola, portugheza, chineza icoreeana. Aceast serie, n felul su discret, continu s aib un impact mondial.Selecia articolelor publicate n acest volum a fost realizat avnd n mintestudenii i sala de clas, dei e de presupus c i ali cititori care nu i-au colecio-nat seria, inclusiv cei implicai n slujire, vor considera acest dicionar drept oachiziie de valoare pentru biblioteca personal. n cea mai mare parte articoleleapar n aceeai form n care au aprut n dicionarul din care au fost extrase.E important de notat faptul c acest volum nu este o condensare un fel de ver-siune Readers Digest a seriei celor patru volume de dicionare ale NouluiTestament. O astfel de abordare le-ar fi dunat celor mai multe dintre articole iar fi nclcat obiectivul iniial al seriei, acela de a oferi articole enciclopedice,aprofundnd subiectele discutate ntr-o mai mare msur dect i poate permiteun dicionar biblic ntr-un singur volum. Pe parcursul editrii fiecrui volum dinserie, metoda noastr empiric a fost aceea c dac un articol aborda suficient unsubiect, probabil nu mai era necesar s introducem subiectul respectiv. Neopream la subiectele majore, oferind ns mai mult mai mult profunzime,mai multe detalii, mai mult informaie de specialitate, mai mult bibliografieetc. n multe cazuri, articolele au fost scrise de oameni de tiin specializai nsubiectul (subiectele) pe care le discut, nu de oameni cu pregtire general.n anumite cazuri ne-au fost puse la dispoziie recenzii prealabile ale unor lucrriimportante nc nepublicate, iar cteva dintre articole au ajuns s fie consideratedrept epitome (n sensul vechi grecesc) autorizate ale lucrrilor de cercetarepublicate pe un anumit subiect.Sunt cteva modificri editoriale crora merit s le acordm atenie. Acolounde lucrrile n alte limbi nu sunt eseniale pentru textul unui articol, acestea aufost n general eliminate din bibliografii (se presupune c cei mai muli cititori aixiacestui volum oricum nu vor avea acces la aceste cri). Pe de alt parte, lucrrirecente importante au fost adesea adugate n bibliografii, n special comentariiledin articolele concentrate asupra documentelor individuale ale NouluiTestament. n forma lor original, articolele de actualitate luate din Dictionary ofthe Later New Testament and Its Developments acoper, de asemenea, perioadaprinilor Bisericii. Cu toate acestea, perspectiva postapostolic, n afar de cazulcnd nu a fost esenial pentru discuie, nu a fost inclus n acest volum.De-a lungul anilor de publicare a acestor volume, editorul i-a cunoscut pe mulidintre aceia care au folosit aceste dicionare ca pe instrumente de predare nclasele de seminar sau n clasele de studeni. Amdescoperit studeni care au apre-ciat n mod deosebit aceast serie. Dar exist i cazuri n care alocarea celor treisau patru volume este n afara oricrei discuii, chiar i ntr-un plan denvmnt n care mai mult de un termen este dedicat introducerii n NoulTestament. Chiar i n mediul studenesc folosirea pe scar larg a ntregii serii afost aproape prohibitiv (dei unii au avut curajul s ncerce). De-a lungul aniloram auzit cereri pentru o ediie ntr-un singur volum care s cuprind articolelecele mai importante. Amconsiderat aceasta a fi o idee bun care le-ar prinde binestudenilor i, la fel de bine, ar extinde viziunea seriei. Aadar, am ncercat srspundem acestei nevoi cu volumul de fa.Cu toate acestea, sarcina de a stabili care dintre articole sunt cele mai impor-tante nu a fost att de uoar pe ct prea iniial. Am nceput nchipuindu-ne uncurs de introducere n Noul Testament. n mod evident, aveam s includem arti-colele care tratau documentele Noului Testament. Apoi aveam s introducemsubiectele teologice caracteristice: cristologie, Dumnezeu, Duhul Sfnt, botez,Cina Domnului, moartea lui Cristos, nvierea, escatologie (viaa de apoi) etc. Darunde era potrivit s ne oprim cnd deja ne apropiam rapid de mrimea dorit acursului? Nu puteam lsa pe dinafar articolele care analizau speciile literare nNoul Testament i nici sferele importante ale contextului specific NouluiTestament. O lung list a preferinelor a fost tiat n mod dureros cu ajutorulacelora care au folosit dicionarul n nvmnt. Dar, n cele din urm, a rmasn sarcina editorului s fac un compromis ntre cerere i limitele de spaiuimpuse proiectului. Chiar i n al unsprezecelea ceas editorial a avut loc o jude-cat final, fiind nlturate o mulime de articole cu plnsul i scrnireadinilor din partea judectorului i a curii. Ne putemconsola tiind c nu suntdoi editori care s ofere aceeai soluie. Att de multe articole excelente, inclusivcele preferate de mine, au trebuit lsate pe dinafar.Exist un aspect care poate contribui la aplanarea tensiunii i a remucrilor cucaracter editorial. La finalul articolelor, pe lng referinele de tipul vezi, deasemenea la alte articole din volum, am inclus trimiteri la anumite articolerelevante care nu au fost publicate n acest volum. n mod caracteristic, acestetrimiteri s-au fcut doar la volumul din care face parte un anumit articol, cu altecuvinte, dac articolul provine din Dictionary of Jesus and the Gospels, trimiterile vorfi la alte articole relevante din DJG. Aspectul acesta este menit s vin n sprijinulstudenilor doritori precum i al profesorilor exigeni. Acesta sugereaz, deDicionarul Noului Testamentxiiasemenea, valoarea cititorilor care eventual absolv studii superioare pn laseria ntreag de patru volume.Articolele pe aceeai tem din diferite dicionare (ex., mpria lui Dumnezeun evanghelii, la Pavel i n Noul Testament trziu) sunt n general prezentateseparat i n ordine canonic, avnd titlul principal urmat de numerele I, II i IIIi de un subtitlu indicnd sfera literaturii avute n vedere. n multe cazuri astfelde articole au fost combinate, acest procedeu nefiind ns nici practic, nici agreatde toat lumea. Mai nti, varietatea colaboratorilor i a punctelor de vederecreeaz uneori tensiune, ba chiar situaii critice. Dei aceste multiple puncte devedere constituie un aspect care mbogete seria i volumul de fa, confe-rindu-le acestora un plus de valoare, ni s-ar fi prut o nzbtie editorial s leunim ntr-un singur articol.Pentru aceia care sunt nceptori n ce privete studiul Noului Testament, amadugat la sfritul volumului un glosar de termeni a cror definiii au fostpreluate n cea mai mare parte din Pocket Dictionary of Biblical Studies (IVP),de Arthur G. Patzia i Anthony J. Petrotta. Acest mic dicionar n dicionar i vaajuta pe studenii care de-abia ncep s se adnceasc n lumea ciudat i nvocabularul, de asemenea, ciudat al studiilor Noului Testament.Trecnd nc o dat n revist materialul acestui volum, ne-am dat seama decontribuia imens, n spirit de colaborare i sacrificiu, a numeroi cercettori laaceast serie de dicionare, precum i eforturile ndelungate ale celor opt editoricare au condus fiecare volum nspre publicare. Aceti cercettori au investit ncercetare i n scrierea articolelor mult mai mult timp i efort dect ar ndrzni si imagineze sau ar fi dispui s ndure cei mai muli autori de succes. Avndresponsabiliti colare i administrative, muli cercettori consider c scrierea ieditarea le-ar sacrifica zile, sptmni i cariera ntreag, iar recompensa finan-ciar a acestui efort nu e deloc de invidiat. Totui, la fel ca acei ghizi montani carei conduc pe clienii lor spre privelitea din vrf, cei chemai s se dedicenvmntului i muncii de cercetare se simt recompensai din plin atunci cndintroduc publicul larg n lumea fascinant pe care ei sunt privilegiai, din punctde vedere profesional, s o locuiasc textul, lumea i mesajul Noului Testament.i, cu toate c o astfel de clas extins nu le permite n mod obinuit profesoriloracele momente de gratificare, cnd ochii studenilor strlucesc de curiozitate ide nelegere, rapoartele susin totui n mod unitar c aceasta se ntmpl nfiecare zi. Cu sperana i cu rugciunea c aceast tranzacie discret se vaextinde, napoiem lumii aceast nou formul de prezentare a muncii lor.Daniel G. ReidEditor principalInterVarsity PressPrefaxiiiCum s foloseti acest dicionarAbrevieriListele complete cu abrevierile generale ct i cele pentru literatura tiinific, biblic i antic, pot fi gasite lapaginile xv-xxiv.Autorii articolelorAutorii articolelor sunt indicai la sfritul fiecrui articol cu iniialele pronumelor urmate de numele lor.Articolele care sunt compusul unor articole anterioare au numele autorilor ntre paranteze la sfritul materi-alului. Lista complet a colaboratorilor poate fi gsit la paginile xxiv-xxvi, n ordinea alfabetic a numelor.Contribuia fiecrui autor este menionat imediat dup identificarea acestuia.BibliografiiO bibliografie poate fi gsit la sfritul fiecrui articol. Bibliografiile includ operele citate n articole i alteopere semnificative nrudite cu acestea. Listele bibliografice sunt aranjate n ordinea alfabetic a numelor auto-rilor; n situaiile n care un autor are mai mult dect o oper citat, acestea sunt aranjate n ordine alfabeticdup titlu. n articolele care i ndreapt atenia asupra crilor Noului Testament, bibliografiile sunt mpriten categoriile Comentarii i Studii.TrimiteriAcest Dicionar conine numeroase trimiteri pentru a ajuta cititorul s valorifice ct mai mult materialul coninutn acest volum i n volumele folosite drept surs n cadrul articolelor. Pot fi ntlnite cinci tipuri de trimiteri:1. Titlurile de articole care apar n ordine alfabetic pe tot cuprinsul Dicionarului ndrum cititorii spre arti-colele care trateaz o anumit tem:VIAA DE APOI. Vezi NVIERE.2. Un asterisc aezat naintea unui cuvnt din cuprinsul unui articol indic faptul c n Dicionar apare unarticol cu acel titlu (sau altul asemntor). De exemplu, *Fiul lui Dumnezeu ndrum cititorul la articolele inti-tulate FIUL LUI DUMNEZEU. Asteriscurile se ntlnesc de obicei doar la prima apariie a unui cuvnt ncadrul unui articol.3. O trimitere care apare ntre paranteze n cadrul unui articol ndrum cititorul spre un articol cu acel titlu.De exemplu, (vezi Cristologie).4. Trimiterile care au fost anexate la sfritul articolelor direcioneaz cititorii spre articolele nrudite n modsemnificativ cu tema respectiv:Vezi, de asemenea, LEGMNT, NOUL LEGMNT; CREAIE, NOUA CREAIE; DUHUL SFNT.5. Trimiterile la articolele din volumele de referin Dictionary of Jesus and the Gospels (DJG), Dictionary ofPaul and His Letters (DPL), Dictionary of the Later New Testament and Its Developments (DLNTD) i Dictionary of NewTestament Background (DNTB) se gsesc la sfritul articolelor, naintea bibliografiei. n unele cazuri, se dautrimiteri la mai mult dect un singur volum.IndexuriIndexul de referine biblice faciliteaz cititorului accesul la numeroasele texte biblice la care se face referire pe totcuprinsul Dicionarului.Indexul de articole ntlnit la sfritul Dicionarului permite cititorilor s se familiarizeze rapid cu spectrul temelorabordate i s le aleag pe cele care slujesc interesului i nevoilor personale. Pentru cei care vor s identifice arti-colele scrise de anumii colaboratori, acetia sunt menionai pe nume n lista colaboratorilor.TransliteraiaGreaca i ebraica au fost transliterate dup un sistem stabilit la pagina xxv.xivAbrevierixvA Codex Alexandrinadn. adnotriB Codex VaticanC Codexul lui Efrem Sirulcap. capitol(e)cca circa, aproximativ (privitor la date);cf. compar, conformD Codex Bezaeebr. ebraiced. ediie; editor(i); editat deed. a II-a ediia a douaed. a III-a ediia a treiaex. exempli gratia, de exemplufrag. fragment (sau document)gr. greackm kilometruktl etc. (greac)lat. latinLXX Septuaginta (traducerea greceasc a VT)m.a. mai alesMMM Manuscrisele de la Marea Moartn.s. noua seriend. nedatatNT Noul Testamentpace cu referire la, dar diferit depar. pasaj paralel n cealalt Evanghelie / nalte evangheliipassim. n diverse locuripl. pluralpresc. prescripieQ sursele afirmaiilor din evangheliilesinopticerev. revizuit (ediie)rt. retipriresec. secolSymm. traducerea greceasc a VT fcut deSymmachusTg. TargumTM Textul Masoretic (textul ebraic standardal VT)v. engl. varianta n englezvol. volumVT Vechiul Testamentx ori (2x = dou ori, etc.) sau numrul (numerele) seciunii sau para-grafului (indicnd de obicei sistemul denumerotare al Loeb Classical Librarypentru Josephus)) Codex SinaiticusASVAmerican Standard Version (1901)AVAuthorized Version (or KJV)JBJerusalem BibleKJVKing James Version (or AV)NASBNew American Standard BibleNEBNew English BibleNIVNew International VersionNRSVNew Revised Standard VersionNTR Noua Traducere RomneascREBRevised English BibleREBRevised English BibleUBS GNT United Bible Societies Greek New TestamentVDC Versiunea Dumitru CornilescuVechiul TestamentGen.Ex.Lev.Num.Deut.Ios.Jud.Rut1-2 Sam.1-2 mp.1-2 Cron.EzraNeem.Est.IovPs.Prov.Ecl.Cnt.Is.Ier.Plng.Ezec.Dan.OseaIoelAmosOb.IonaMicaNaumHab.ef.Hag.Zah.Mal.Noul TestamentMt.Mc.Lc.IoanFapteRom.1-2 Cor.Gal.Ef.Flp.Col.1-2 Tes.1-2 Tim.TitFlm.Evr.Iac.1-2 Pet.1-2-3 IoanIudaApoc.Traduceri ale BiblieiCrile BiblieiAbrevieri generaleApocrifele i SeptuagintaDicionarul Noului Testamentxvi1, 2 Ez. 1, 2 Ezdra1, 2, 3, 4 Regi 1, 2, 3, 4 Regi1, 2, 3, 4 Mac. 1, 2, 3, 4 MacabeiAd. Est. Adugiri la EsteraBaruh BaruhBel. Bel i BalaurulEp. Ier. Epistola lui IeremiaIdt. Iuditan. Sol. nelepciunea luiSolomonRug. Az. Rugciunea luiAzariaRug. Man. Rugciunea luiManaseSir. nelepciunea lui Isus,fiul lui Sirah / EclesiasticulSus.Istoria SusaneiTob. Tobit1 Enoh Apocalipsa etiopian a lui Enoh2 Enoh Apocalipsa slavon a lui Enoh3 Enoh Apocalipsa ebraic a lui Enoh2 Baruh Apocalipsa siriac a lui Baruh3 Baruh Apocalipsa greac a lui BaruhAdam i EvaViaa lui Adam i a EveiAhiq. AhiqarApoc. Avr. Apocalipsa lui AvraamApoc. Ilie Apocalipsa lui IlieApoc. Mos. Apocalipsa lui MoiseApoc. ad. Apocalipsa lui adracApoc. ef. Apocalipsa lui efaniaEp. Arist. Epistola lui AristeasIos. Asen. Iosif i Asenetnl. Mos. nlarea lui Moise la cer /Testamentul lui Moisenl. Is. nlarea la cer a lui IsaiaJub. Jubilee (sau Cartea Jubileelor)L.A.B. Liber antiquitatum biblicarum / Pseudo-FilonMart. Is. Martiriul lui IsaiaOr. sib. Oracolele sibilinePs. Sol. Psaltirea lui SolomonPs. Ph. Pseudo-PhocylidesT. 12 patr. Testamentele celor 12 PatriarhiT. A. Testamentul lui AerT. Ben. Testamentul lui BeniaminT. DanTestamentul lui DanT. GadTestamentul lui GadT. Ios. Testamentul lui IosifT. Isah. Testamentul lui IsaharT. IudaTestamentul lui IudaT. LeviTestamentul lui LeviT. Nef. Testamentul lui NeftaliT. Rub. Testamentul lui RubenT. Sim. Testamentul lui SimeonT. Zab. Testamentul lui ZabulonT. Avr. Testamentul lui AvraamT. IovTestamentul lui IovT. Mos. Testamentul lui MoiseV. prof. Vieile profeilor1 Clem. Sfntul Clement Romanul, ntiaepistol ctre corinteni2 Clem. Sfntul Clement Romanul, A douaepistol ctre corinteniBarn. Epistola zis a lui BarnabaDid. Didahia (nvtura celor doispre-zece Apostoli)Diogn. Epistola ctre DiognetHerma: por. Pstorul lui Herma : PoruncileHerma: pilde Pstorul lui Herma : PildeleHerma: ved. Pstorul lui Herma : VedeniileIgn. Ef. Sfntul Ignatie Teoforul, Epistolactre efeseniIgn. Magn. Sfntul Ignatie Teoforul, Epistolactre magnezieniIgn. Smirn. Sfntul Ignatie Teoforul, Epistolactre smirneniIgn. Fld. Sfntul Ignatie Teoforul, Epistolactre filadelfieniIgn. Rom. Sfntul Ignatie Teoforul, Epistolactre romaniIgn. Pol. Sfntul Ignatie Teoforul, Epistolactre Sfntul Policarp al SmirneiIgn. Tral. Sfntul Ignatie Teoforul, Epistolactre tralieniMart. Pol. Martiriul Sfntului Policarp, episcopul SmirneiPol. Fil. Policarp, Epistola ctre filipeniAfrahat (Afraates)Dem.DemonstraiiAmbrozieAbr. De AbrahamoApocr. Iac. Apocriful lui IacovExp. ev. Luc. Expositio evanghelii secundumLucamPs. In PsalmosVirg.De virginibusApocalipseApoc. Pav.Apocalipsa lui PavelApoc. Pt.Apocalipsa lui PetruAristideApol.ApologiaScrierile pseudoepigrafice ale VTPrinii apostoliciLiteratura cretin timpurie din primele secoleEBRAICConsoanex = ): = b. = g = d = h = w: = z = h9: = t9 = y: = k: = l: = m: = n: = s: = cc = p. = s9; = q~ = r: = s8: = s$: = tVocale lungi

,,= = = = = a4 = e4: = o4Vocale scurte = a = e = i = o = uVocale foartescurte = = e$ = e = o$GREACA = Aa = aB = Bb = bG = Gg = gD = Dd = dE = Ee = eZ = Zz = zH = Eh = eQ = Thq = thI = Ii = iK = Kk = kL = Ll = lM = Mm = mN = Nn = nC = Xc = xO = Oo = oP = Pp = pR = Rr = rS = Ss / j = sT = Tt = tU = Yu = yF = Phg = phX = Chx = chY = Psy = psW = O"!w = o44(R = Rhr(( = rh( = hgc = nxgg = ngau = aueu = euou = ouui = uixxvTransliteraia pentru ebraic i greacAllison, Dale C. Jr., prof. dr. de exegeza Noului TestamentidecretinismprimarlaCatedraErrettM.GrableaPittsburghTheologicalSeminary,Pittsburgh,Pennsylvania, SUA: Escatalogie, I.Arnold, Clinton E., prof. dr. de limba i literatura NouluiTestamentlaTalbotSchoolofTheology,LaMirada,California, SUA: Efeseni, Epistola ctre ~.Aune, David E., prof. dr. de Noul Testament i de originicretinelaUniversityofNotreDame,NotreDame,Indiana, SUA: Apocalipticism.Barclay,JohnM.G.,prof.dr.deNoulTestamentideoriginicretinelaUniversityofGlasgow,Glasgow,Scoia: Isus i Pavel.Barnett,PaulW.,episcopdr.pensionatalNorthSydney,Bisericaanglican,DiocezadinSydney,Sydney,NewSouthWales,Australia:Adversari,I;Apostol;Mntuire, III.Bartchy,S.Scott,directoralCentruluiUCLApentrustudiulreligiei,prof.adjunctdr.deoriginicretineideistoriareligiilorlaDepartamentuldeistoriealUniversity of California, Los Angeles, California, SUA:Mas de comuniune.Bauckham,RichardJ.,prof.dr.destudiulNouluiTestamentlaSt.Marys,UniversityofSt.Andrews, St.Andrews,MareaBritanie:Petru,Adouaepistol a lui ~.Bauer,DavidR.,prof.dr.destudiibiblicelaAsburyTheologicalSeminary,Wilmore,Kentucky,SUA:Fiullui David; Fiul lui Dumnezeu, I.Beale,GregoryK.,prof.dr.deNoulTestament,laCatedraKennethT.WessnerdestudiibibliceaWheatonCollegeGraduateSchool,Wheaton,Illinois,SUA: Escatologie, III.Beasley-Murray,GeorgeR.,regretatprofesordeNoulTestamentlaTheSouthernBaptistTheologicalSeminary,Louisville,Kentucky,SUA:ApocalipsaluiIoan; Botez, II.Blackburn,BarryL.,prof.dr.laAtlantaChristianCollege,EastPoint,Georgia,SUA:Miracole,relatriale miracolelor, I.Blomberg, Craig L., distins prof. dr. de Noul Testament laDenver Seminary, Denver, Colorado, SUA: Evanghelii,veridicitatea istoric a ~lor.Bock,DarrellL.,prof.dr.destudiulNouluiTestament,efdelucrri,laDallasTheologicalSeminary,Dallas,Texas, SUA: Luca, Evanghelia dup ~.Brauch,ManfredT.,prof.dr.deteologiebibliclaCatedraJamesA.MaxwellaEasternBaptistTheologicalSeminary,Wynnewood,Pennsylvania,SUA: Dreptate, II.Bruce,F.F.,DD,regretatprofesordecriticiexegezbiblic la University of Manchester, Manchester, MareaBritanie: Pavel n Faptele apostolilor i n epistole.Burge, Gary M., prof. dr. de Noul Testament la WheatonCollege,Wheaton,Illinois,SUA:Ioan,Epistolele lui ~.Calvert-Koyzis, Nancy, asist. univ. dr. n religie i n teolo-gie la Redeemer University College, Ancaster, Ontario,Canada: Avraam.Campbell, William S., lect. univ. dr. de studii religioase iteologicelaWesthillCollege,UniversityofBirmingham, Birmingham, Marea Britanie: Legmnt,Noul Legmnt; Israel, II.Caragounis,ChrysC.,prof.dr.deexegezaNouluiTestamentlaLundUniversity,Lund,Sweden:mpria lui Dumnezeu, I.Chilton, Bruce D., prof. dr. de religie la Catedra BernardIddingsBellaBardCollege,Annandale,NewYork,SUA: Iudaism i NT; Tradiii i scrieri rabinice.Corley,Bruce,prof.dr.deNoulTestamentlaSouthwesternBaptistTheologicalSeminary,FortWorth, Texas, SUA: Procesul lui Isus.Davids,PeterH.,cercettordr.,TheVineyardChurch,Stafford,Texas,SUA: Bogieisrcie,I; Miracole,relatri ale miracolelor, II.DeSilva, David A., prof. dr. de Noul Testament i de limbagreaclaAshlandTheologicalSeminary,Ashland,Ohio, SUA: Apocrife i pseudoepigrafe.Dillon,JohnM.,PhD,efulCatedreidelimbagreacaTrinity College, Dublin, Irlanda: Filosofie.Dockery,David,prof.dr.destudiicretineirectoralUnion University, Jackson, Tennessee, SUA: Botez, I.Drane,JohnW.,dr.,directoralCentruluipentrustudiulsocieticretineicontemporane,UniversityofStirling,Stirling,MareaBritanie:FiulluiDumnezeu,III.Dunn,JamesD.G.,prof.dr.deteologiepastorallaUniversityofDurham,Durham,MareaBritanie:Romani, Epistola ctre ~.Edwards,RuthB.,conf.dr.nNoulTestament,Departamentuldestudiideteolgiepastoralireli-gioase,UniversityofAberdeen,Aberdeen,MareaBritanie: Roma.Elliott, Mark A., conf. dr. la University of Western OntarioiConradGrebelCollege,UniversityofWaterloo;PastoralFrankStreetBaptistChurch,Wiarton,Ontario, Canada: Israel, I.Ellis,E.Earl,prof.dr.deteologie,efdelucrri,laSouthwesternBaptistTheologicalSeminary,FortWorth, Texas, SUA: Epistole pastorale.xxviColaboratoriErickson, Richard J., prof. asociat dr. de Noul TestamentlaFullerTheologicalSeminaryNorthwest,Seattle,Washington, SUA: Carne.Evans,CraigA.,distinsprof.dr.deNoulTestament,laCatedraPayzantaAcadiaDivinityCollege,Wolfville,Nova Scotia, Canada: Apocalipticism.Farris,StephenC.,prof.dr.depredicareidenchinarela Knox College, Toronto School of Theology, Toronto,Ontario, Canada: nchinare, I.Ferguson,Everett,distinsprof.dr.laAbileneChristianUniversity, Abilene, Texas, SUA: Religii greco-romane.France,RichardT.,regretat,rectordr.,WycliffeHall,Oxford, Marea Britanie: Robul lui Iahve.Fung, Ronald Y. K., pensionat, cercettor i lector dr. rezi-dentlaChinaGraduateSchoolofTheology,HongKong: Trupul lui Cristos.Geddert, Timothy J., prof. asociat dr. de Noul TestamentlaMennoniteBrethrenBiblicalSeminary,Fresno,California, SUA: Apocalipticism.Giles,KevinN.,preotdr.laSt.MichaelsChurch,NorthCarlton, Australia: Biserica, III.Green, Joel B., decanul Academiei de Afaceri i a colii deTeologie,prof.dr.deInterpretareaNouluiTestamentlaAsburyTheologicalSeminary,Wilmore,Kentucky,SUA:Fapteleapostolilor;MoartealuiCristos,I;Moartea lui Cristos, II.Guelich, Robert A., regretat prof. dr. de Noul Testament,FullerTheologicalSeminary,Pasadena,California,SUA: Marcu, Evanghelia dup ~.Guthrie,Donald,regretatlector.dr.destudiulNouluiTestament i director adjunct al London Bible College,Northwood, Anglia: Dumnezeu, II.Hafemann, Scott J., prof. dr. de greaca Noului Testament,laCatedraGeraldF.Hawthorne,WheatonCollege,Wheaton, Illinois, SUA: Corinteni, Epistolele ctre ~.Hansen,G.Walter,directoralGlobalResearchInstitute,prof.asociatdr.deNoulTestamentlaFullerTheologicalSeminary,Pasadena,California,SUA:Galateni, Epistola ctre ~.Hawthorne, Gerald F., distins prof. dr. de limba greac ideexegezaNouluiTestamentlaWheatonCollege,Wheaton,Illinois,SUA:DuhulSfnt,III;Filipeni,Epistola ctre ~.Herzog,WilliamR.II,decanulfacultiiiprof.dr.deinterpretareaNouluiTestamentlaColgateRochesterDivinitySchool/BexleyHall/CrozerTheologicalSeminary,Rochester,NewYork,SUA:CurareaTemplului.Hurst,LincolnD.,prof.asociatdr.destudiireligioase,Uni versityofCalifornia,Davis,California,SUA: Etic, I.Hurtado, Larry W., prof. dr. de limba, literatura i teolo-giaNouluiTestamentlaUniversityofEdinburgh,Edinburgh, Marea Britanie: Cristologie, II; Domn, II;Dumnezeu,I;Evanghelie(specieliterar);FiulluiDumnezeu, II.Keener, Craig S., prof. dr. de Noul Testament la EasternBaptistTheologicalSeminary,Wynnewood,Pennsyl -vania, SUA: Femei, II.Kim,Seyoon,prof.dr.deNoulTestamentlaFullerTheologicalSeminary,Pasadena,California,SUA:mpria lui Dumnezeu, III.Kreitzer,LarryJ.,asistentdr.deNoulTestamentlaRegentsParkCollege,UniversityofOxford,Oxford,MareaBritanie:AdamiCristos;Escatologie,II;mpria lui Dumnezeu, II; nviere, II.Kroeger, Catherine C., prof. adjunct asociat dr. de studiiclasiceislujirelaGordon-ConwellTheologicalSeminary,SouthHamilton,Massachusetts,SUA:Femei, III.Kruse, Colin G., dr., coordonator de cercetare postuniver-sitarlaBibleCollegeofVictoria,Lilydale,Victoria,Australia: Apostol.Lane,WilliamL.,regretatprof.dr.destudiibiblice,laCatedraPaulT.WallsaSeattlePacificUniversity,Seattle, Washington, SUA: Evrei, Epistola ctre ~.Levison,JohnR.,prof.dr.deNoulTestamentlaSeattlePacificUniversity,Seattle,Washington,SUA:Creaia,Noua Creaie.Marshall,I.Howard,distinsprof.dr.deexegezaNouluiTestamentiProfesoronorificdecercetarelaUniversityofAberdeen,Aberdeen,MareaBritanie:Biseric,I;CinaDomnului,I;FiulOmului;Mntuire.Martin,RalphP.,distinscercettordr.laFullerTheologicalSeminary,Pasadena,California,SUA:Dumnezeu, II; nchinare, II; nchinare, III.McGrath,AlisterE.,rectoralWycliffeHall,prof.dr.deteologieistoriclaOxfordUniversity,Oxford,MareaBritanie: Justificare.McKnight,Scot,prof.dr.destudiireligioaselaCatedraKarlA.OlssonaNorthParkUniversity,Chicago,Illinois,SUA:Dreptate,I;Matei,Evanghelia dup ~.Michaels,J.Ramsey,distinsprof.dr.laSouthwestMissouriStateUniversity,Springfield,Missouri,SUA:Petru, ntia epistol a lui ~.Moo, Douglas J., prof. dr. de Noul Testament la CatedraBlanchardaWheatonCollegeGraduateSchool,Wheaton, Illinois, SUA: Lege, I.Morris,Leon,pensionat,dr.,Melbourne,Victoria,Australia: Mntuire, II; Pcat, I.Mott,StephenC.,pastordr.alCochesettUnitedMethodistChurch,WestBridgewater,Massachusetts,SUA: Etic, II.Newman, Carey C., director dr. al Baylor University Press,Waco,Texas,SUA: Dreptate,III;Dumnezeu,III;Legmnt, Noul Legmnt.OBrien,PeterT.,cercettorseniordr.,MooreTheologicalCollege,Newtown,NewSouthWales,Australia:Biserica,II;Coloseni,Epistolactre~;Epistole, forme epistolare, I.Onesti,KarenL.,pastor(candidatus)dr.alRancocasiMasonvilleUnitedMethodistChurches,NewJersey,SUA: Dreptate, II.Osborne, Grant R., prof. dr. de Noul Testament la TrinityEvangelicalDivinitySchool,Deerfield,Illinois,SUA:nviere, I.ColaboratorixxviiPaige,TerenceP.,prof.asociatdr.deNoulTestamentlaHoughton College, Houghton, New York, SUA: DuhulSfnt, II.Patzia,ArthurG.,prof.dr.deNoulTestamentlaFullerTheologicalSeminary,NorthernCalifornia,MenloPark, California, SUA: Filimon, Epistola ctre ~.Porter,StanleyE.,preedinteiprof.dr.deNoulTestamentlaMcMasterDivinitySchool,Hamilton,Ontario, Canada: Pcat, II.Powers,JanetEverts,prof.asociatdr.dereligielaHopeCollege,Holland,Michigan,SUA:Convertireaichemarea lui Pavel.Reasoner, Mark, prof. asociat dr. de studii biblice la BethelCollege, St. Paul, Minnesota, SUA: Roma.Schmidt, Thomas E., dr., Santa Barbara, California, SUA:Bogie i srcie, II; Bogie i srcie III.Scholer,DavidM.,prof.dr.deNoulTestamentidecanasociat la Centrul de studii teologice avansate al FullerTheologicalSeminary,Pasadena,California,SUA:Femei, I.Schreiner, Thomas R., prof. dr. de Noul Testament la TheSouthernBaptistTheologicalSeminary,Louisville,Kentucky, SUA: Lege, III.Scott,JamesM.,prof.dr.destudiireligioaselaTrinityWesternUniversity,Langley,BritishColumbia,Canada: Adopie, calitate de fiu.Seifrid,MarkA.,prof.asociatdr.deNoulTestamentlaSouthernBaptistTheologicalSeminary,Louisville,Kentucky, SUA: n Cristos; Judecat, III; Moartea luiCristos, III.Simpson, John W. Jr., editor dr. la William B. Eerdmans,GrandRapids,Michigan,SUA:Tesaloniceni,epis-tolele ctre ~.Snodgrass,KlyneR.,prof.dr.destudiulNouluiTestamentlaCatedraPaulW.BrandelaNorthParkTheologicalSeminary,Chicago,Illinois,SUA:Parabole.Stamps,DennisL.,directordr.alCursuluidepregtirepastoralWestMidlands,TheQueensFoundationforEcumenicalTheologicalEducation,Birmingham,Marea Britanie: Retoric.Stegner, W. Richard, regretat prof. dr. de Noul Testamentla Garrett-Evangelical Theological Seminary, Evanston,Illinois, SUA: Pavel Evreul.Stein, Robert H., prof. dr. de Noul Testament la CatedraMildrediErnestHoganaSouthernBaptistTheological Seminary, Louisville, Kentucky, SUA: Cinacea de Tain; Problema sinoptic.Sumney, Jerry L., prof. dr. de Studii biblice la LexingtonTheologicalSeminary,Lexington,Kentucky,SUA:Adversari, II.Thielman, Frank S., prof. prezbiterian dr. de Teologie laBeesonDivinitySchool,Birmingham,Alabama,SUA:Lege, II.Thompson,MarianneMeye,prof.dr.deinterpretareaNouluiTestamentlaFullerTheologicalSeminary,Pasadena,California,SUA:Ioan,Evanghelia dup ~.Travis,StephenH.,prorectordr.alSt.JohnsCollege,Nottingham,Nottingham,MareaBritanie: nviere,III; Judecat, I; Judecat, II.Turner, Max M. B., prof. dr. de studiul Noului Testamentla London Bible College, Northwood, Marea Britanie:Duh Sfnt, I.Verhey, Allen D., prof. dr. de religie la Catedra Evert J. iHattieE.BlekkinkaHopeCollege,Holland,Michigan, SUA: Etic, III.Wainwright,Geoffrey,prof.dr.deteologiecretinlaCatedraCushmanaDukeUniversity,Durham,NorthCarolina, SUA: Botez, III; Cina Domnului, II.Wall,RobertW.,prof.dr.deScripturicretine,SeattlePacificUniversity,Seattle,Washington,SUA:Iacov,Epistola lui ~.Watson, Duane F., prof. dr. de Noul Testament la MaloneCollege,Canton,Ohio,SUA:Epistole,formeepisto-lare, II.Webb,RobertL.,prof.adjunctasociatdr.deNoulTestamentlaMcMasterDivinityCollege,Hamilton,Ontario, Canada: Iuda, Epistola lui ~.Wilkins, Michael J., prof. dr. de limba i literatura NouluiTestamentidecanulfacultii,TalbotSchoolofTheology,LaMirada,California,SUA:Discipoli;Pctoi.Wise, Michael O., prof. dr. de Biblie i de istorie i cercet-torrezidentlaNorthwesternCollege,SaintPaul,Minnesota, SUA: Manuscrisele de la Marea Moart.Witherington,BenIII,prof.dr.deNoulTestamentlaAsburyTheologicalSeminary,Wilmore,Kentucky,SUA: Cristos,I;Cristos,II;Cristos,III;Cristologie,I; Ioan Boteztorul; Domn, I; Domn, III; Naterea luiIsus.Yamauchi,EdwinM.,prof.dr.deistorielaMiamiUniversity, Oxford, Ohio, SUA: Gnosticism; Sinagog.Dicionarul Noului TestamentxxviiiABBA. Vezi ADOPIE, CALITATE DE FIU.ACOPERMINTE PENTRU CAP. Vezi FEMEI, II.ADAM I CRISTOS: PAVELDei n epistolele pauline referinele la figura luiAdamnusuntdelocextinsetotuiacoloundeapar ele sunt extrem de semnificative, servind laexprimarea unor adevruri teologice extraor di -nare cu privire la cstorie, la pcat, la moarte,lana turaumanisperanaescatolo gic.CelmaiimportantnsestefaptulcAdamcon sti -tuie echivalentul teologic n nvtura cristolo -gicaluiPavel,iarAdamiCristosreprezintceidoitermeniaiuneianalogiiformulateexplicit att n Romani 5 ct i n 1 Corinteni 15.AceastanalogieiprezintpeAdamipe*Cristosdreptcapiaidouordiniexisteniale,con trastante;analogiapoateficonside ra tdrept una dintre cele mai revelatoare moda litideexprimareagndiriiapostolului:Adamntru chipeazumanitateaczut,iarCristosrepre zintumanitatearscumprat.Astfel,na ces tedoucapitoleremarcmintersectareactor vaproblemeteologiceeseniale,ianumean tro pologia, *cristologia, soteriologia i eclesi-o logia.Existunnumrattdemaredetemecen tralepaulinecaresealturnconexiunealorcuanalogiaAdam-Cristos,ncts-arputeaspune c acest subiect se afl n centrul gndiriilui Pavel. Cu siguran semnificaia ei central afcut ca, analogia Adam-Cristos s rmn de-alungul anilor un important obiectiv n interpre -tarea NT.1. Adam: sensul generic al termenului2. Adam: figur istoric3. Adam: figur tipologic4. Adam i chipul lui Dumnezeu5. Adam i Trupul lui Cristos1. Adam: sensul generic al termenuluiNumele Adam apare doar de apte ori n corpulscrierilorpauline(Rom.5:14[dedouori]; 1 Cor. 15:22, 45 [de dou ori]; 1 Tim. 2:13, 14),deiuniicercettoriarvedeaialtectevadis -cuiimaigeneraledespreom(antro4pos)caavnd un substrat adamic n gndirea lui Pavel.Aceas tasedatoretefaptuluicnumeleebraic)a4damserefernudoarlapersoanaluiAdam,ciilafiinaumanngeneral.Estentr-adevr potri vit s vedem folosirea numeluiAdam,dectrePavel,nstrnslegturcuoseriedealteima giniiexpresiidenaturantropologic pe care acesta le folosete pentruamprtiexperienacretin,nouaviadescoperitnIsusCristos.Exemplenacestsens ar fi: omul cel vechi / omul cel nou (Rom.6:6;Col.3:910;Ef.2:15;4:2224);omuldinafar / omul dinuntru (2 Cor. 4:16; Rom. 7:22;Ef. 3:15); omul firesc / omul duhovnicesc (1 Cor.2:1416).nrelaiecuacestsensantropologicmai larg al numelui Adam sunt i acele pasaje ncare Pavel folosete pronumele eu ca, astfel, ssugereze c se refer la fiina uman, originarnAdam,saufiinanafaraexperieneiceleinoi, descoperite de cre dincioi n Cristos. Gsimun bun exemplu n acest sens n Romani 7:725,undeapostolulparesfoloseascacesteuntr-unsenscolec tivcaredemonstreazooare-care suprapunere cu sensul generic al motivuluiadamic, mai pe larg explicitat.Este cert c istorisirea din Geneza 23 st labazafolosiriinumeluiAdamnepistolelepaulineireprezint,defapt,substratulaces -teia.A ceea ifascinaiepentrufiguraluiAdamsepoatevedeainnumeroasedocu menteevreieti i cretine din secolul I, printre care senum r,dupcumnoteazJ.R.Levison, 4Ezdra,2BaruhiApocalipsaluiMoise.SpeculaianlegturcuAdamigsete1Aatestarea n ma nus crisele de la Qumran, precuminscrie ri lecon tempora nuluiluiPavel,FilondinAlexan dria.nluminafaptuluicAdamapare cu regu la ritate n scrierile gnostice, ca depild n textele Nag Hammadi, unii cercettoriau ncercat s iden tifice o legtur ntre motivuladamiciideilegnosticeprivindomulcelnou. Dar n general aceast supoziie nu a fostacceptat, probabil fiindc mrturiile dovedeaucursulinversalinfluenei(emultmaiprobabilctemabiblicafostulteriorpreluatdescri-itorii gnostici; vezi Gnosticism).Toateacestedocumenterelevantedintrecutneajutsnelegeminteresulpecareaceasttradiie a lui Adam, prima fiin uman creat,l-atrezitnrndulscriitorilorAntichitiiimodul n care au ajuns ei s se spijine pe aceasttra diie i s-o exprime n scrierile lor. Recunos-cndacestfapt,discuialuiPavelpeaceasttem este n ntregime consistent cu alte scrieridin vremea respectiv, dei tratamentul lui Pavelsedistingeprinfinalitateaspecificcristologiccareiesteatribuit.Pavelparesfieprimulcare l descrie pe Isus Cristos ca fiind Cel de-aldoilea (sau ultimul) Adam (1 Cor. 15:45, 47), odescrierecaretrimitenmodclarlacaracterulescatologic al gndirii apostolului.2. Adam: figur istoricEsteevidentcfiguraluiAdameraperceput,n general, n primul secol ca reprezentnd pri -ma persoan istoric; aceasta explic de ce Iuda14(citnd1Enoh 1:9)ldescriepeEnohcareprezentndaapteageneraiedelaAdam(traducereaNRSV).Lucafaceoevaluaresimi -lar,incluzndu-lpeAdamngenealogialuiIsus(Lc.3:38).IstoricitatealuiAdamcaprimpersoancreatparesfifostconsideratcaatare de Pavel, dei istoricitatea n acest sens nurepre zintunpunctfocalprincipalnniciunuldinceledoutexteesenialealeluiPavelcarediscut motivul Adam / Cristos.2.1. Adam (i Eva), exemplu / exemple etic(e).IstoricitatealuiAdam(iaEvei)pare,cutoateacestea,sreprezintefundamentulnvturiidin epistolele lui Pavel n ceea ce privete relaiabrbat-femeie,precumi,prinextensie,relaiacareexistntreCristosiBiseric.nmodsi -milar, figura lui Adam i cea a Evei sunt sporadicfolo sitenepistolelepaulinepentruadiscutadespreautoritatencadrulordiniidivineaCreaiei.nambelecazurirolul(rolurile)luiAdam (i al Evei), ca exemplu (exemple) etic(e)este(sunt)preemi nent(e),deiistoricitateaprimuluibrbat(iapri meifemei)pareafiasumatcaparteadiscuieidinperspectivetic.ntrebuinarealuiAdam(iaEvei)camodel(e)etic(e)anticipeazfolo sireamaimulttipologic a lui Adam n cadrul analogiei Adam/ Cristos din Ro mani 5 i din 1 Corinteni 15.2.1.1. Adam (i Eva): rolurile n cadrul csnicieiincadrulrelaieisexuale. Pavelfacealuzielapovestea lui Adam i a Evei n 1 Corinteni 6:16,citnddinGeneza2:24.Deinacestcaznusuntdatenumelecelorcareauformatpri mulcuplu, este evident c ei funcioneaz ca mo deleetice fundamentale pentru felul n care relaiilesexuale adecvate ar trebui s funcioneze n viaacretin.Pavelac cen tueazaiciimportanaisanctitateauniriifizicedintrebr batifemeie,pentru a-i ndemna prin aceasta pe credincioiidin Corint la un mod de via mai adecvat i a-iface contieni de faptul c aparin Trupului luiIsus Cristos (vezi Trupul lui Cristos). Povestea luiAdam i a Evei st, de aseme nea, la baza n dem -nului dat cu pri vire la unirea din cadrul relaieidecstorie,dinEfe seni5:2233.nacestcaz,Efese ni se construiete nc o dat pe imagineavechi-testamentaraprimuluicupluipene -legerea unirii celor doi cu taina dintre Cristosi Biseric (vzut n special n Efes. 5:32).2.1.2. Adam (i Eva): pcatul i ordinea Creaiei.Textul1Timotei2:1314sebazeaz,dease-menea, n mod evident, pe istorisirea lui Adam ia Evei din Geneza 23. ntr-un pasaj dedicat n-v turilormorale(1Tim.2:915),discuiasen toarcelapovestealuiAdamiaEveidinGenezacusco puldeagsiaicisuportulbiblicpentru ne le gerea modelului autoritii (gener-at de or dinea Crea iei) care exist ntre brbai ifemei. Ac centul se pune pe faptul c, n grdinaEden, Adam a fost creat nti (1 Tim. 2:13), iarEvaafostamgitnti(1Tim.2:14).Astfel,AdamiEvaservescdreptexemplenormativeattpen trufelulncareartrebuisserelaioneze br baii i femeile ntre ei ct i pen-tru ceea ce se poate rea liza atunci cnd urmaiiader la acest model corect n ce privete autori-tatea. Pe scurt, ideea este c 1 Timotei i prezin-t pe Adam i pe Eva ntr-un fel aparte, ca agenidemodelareacon duiteincontextulvieiiBisericii i, n special n practicile sale legate denchinare. Ei sunt con si derai exemple etice dintrecut, ambele dem ne de urmat (cazul supuneriipropriu-ziseaEveifa deAdam,bazatepedependena ei fa de el n ce pri vete Creaia) iexempledeconduitnegativdecaresneDicionarul Noului Testament2ferim(cazula m giriiEveiiurm rileacesteia).Dinnou,istorici tatearelatriidinGenezapares nu fie pus la ndoial n cadrul acestei expli-caii de ordin etic a evenimentelor.3. Adam: figur tipologicApropiindu-nedeanalizapasajelorrelevantedin Romani 5 i din 1 Corinteni 15, descoperimaicicPavelfolosetenumeleAdamntr-unsens mult mai complex i mai larg. Aici accentulsemutdepeAdam,cafigurpurisimpluisto ric,peAdamcapepersonajtipologicsausimbo lic pus fa n fa cu Isus Cristos (n Rom.5:14termenulrealfolositcuprivirelaAdamestetypos,tip).ComentndsemnificaialuiAdamngndirealuiPavel,C.K.Barrettobserv c Pavel vede istoria acumulndu-se npunctele nodale i cristalizndu-se n jurul anu-mitor fi guri marcante oameni notabili ca per-soane individuale, dar mult mai notabili ca fig-uri reprezentative (Barrett, 5). Se observ astfelc,attnRomani5ctin1Corinteni15,PavelipunealturipeAdamipeCristosifolosetectevatrsturiesenialedinVT,cuscopuldeacomunicaoseriedeadevruricristologicecuprivirelaIsusCristos,CelcarecuprindeumanitateanSinensui.AmputeachiarrezumanelegerealuiPavelcuprivirelarscumprareacretinspunndcestetran -ziia de la a fi n Adam la a fi n Cristos, mi-carea mntuitoare dintr-o sfer a vieii, dintr-undomeniuexistenialncellalt.inndseamade faptul c teologia lui Pavel are o miz de na -tu rescatologic(vezi Escatologie),cuaccentulpus pe Creaia cea nou care a nlocuit-o pe ceaveche(vezi Creaie,NouaCreaie),estepotrivits vedem motivul Adam / Cristos ca exprimndnvturasacuprivirelaceeaceR.Scroggsdescria ca fiind umanitate escatologic.3.1.Adamiumanitateaescatologic.Capi -to lul15din1Corintenireprezintodiscuiecom plet pe tema *nvierii morilor, scopul suprin cipal fiind nu att s afirme realitatea nvi -eriiluiIsus(acestaspectfiinddejaasumat)ctsexplicesemnificaiapecareoareaceastanviaacelorcredincioi.Aadarcapitoluldiscutrea litatea nvierii lui Cristos i implicaiile aces-teianvieilecredincioilor.ncadrulacesteidis cuii analogia Adam/ Cristos este folosit nmod expli cit de dou ori, i anume n 1 Corin -teni 15:2022 i n 1 Corinteni 15:4449. nvie-realuiCristosreprezintunevenimentca reinaugu reaz i constituie existena lui Cristos caCeldintirod,prgaceloradormii(1Cor.15:20,23);aadarnlegturcuaceastideeeste menionat iniial analogia Adam / Cristos.M. Thrall sugera c dezbaterea de natur cris to-lo gicdesfuratnCorintdecurgedinin -trodu cereaanterioaramotivuluiadamicndiscu ia lui Pavel i din nenelegerile legate deacest mo tiv care au aprut n aceast biseric. Oastfel de prere e departe de a fi sigur i presu-pu ne,deasemenea,oezitarengndireaaposto lu lui, gndire care este ns mult mai cir-cumspect dect ar sugera-o aceast opinie.3.1.1.CristoscaultimulAdam:primeleroade.PrimantrebuinareaanalogieiAdam/Cristosesteintrodusprintr-oafirmaie(1Cor.15:20)careseconstruietepebazadeclaraieinvieriiluiCristosdin1Corinteni15:35.nceade-adouaparteaversetului20din1Corinteni15sem nificaianvieriiluiCristosselrgeteCristos fiind, de asemenea, descris drept prgacelor adormii. n acest fel se introduce aici unnouaspectndiscuiaprivindnvierealuiCristos, i anume unitatea dintre Domnul cel n -viat i aceia care cred n El. Trupurile nviate alecelorrscumprai(eimportantdenotatcaccentul n aceast discuie se pune pe aspectulsomatic)suntmenitesexistenrelaiecutrupulnviatalluiCristos,urmndu-iacestuia,tot aa cum recolta se afl n relaie cu primeleroade care o preced.Astfel, Pavel folosete analogia dintre Adam iCristospentruaevideniaiexplicandetaliurelaia dintre Cristos i cei ce cred n El. Aceasttipologie devine un argument n favoarea certi tu -dinii nvierii celor credincioi i ne pune na in te,dupcumremarcJ.Lambrecht,orelaieatttemporalcticauzalntreDomnuliceicecred n El. n 1 Corinteni 15:2122 Pavel ex puneun dublu paralelism care arat aceast relaie:21aCci, dac moartea a venit prin om,21btot prin om a venit i nvierea morilor. 22ai dup cum toi mor n Adam, 22btot aa, toi vor nvia n Cristos.Cele dou versete trebuie luate mpreun, celde-al doilea ajutnd la clarificarea sensului celuidinti.Perspectivaesenialmenteescatologicaanalogieisevdeteprinfolosirea,n 1 Corinteni 22b, a viitorului pasiv al verbului.Existanumitecontroversestrnitenleg-turcuaspectulmntuiriiuniversale,caresesub n elege n 1 Corinteni 15:22. Ct greu ta tear trebui s le atribuim celor dou ntre buinrialecuvntuluitoidin1Corinteni15:22?Propo v duieteoarePavelmntuireafinala3ntregii omeniri, n Cristos, n acelai fel n careafirmmoarteauniversalnAdam?Ceimaimuli comentatori sunt de acord asupra faptuluicoastfeldeideeesteincompatibilcurestulnvturiiluiPavel;peparcursulntregiiepis-toleelvorbetedespreceicarevorpieri (1Cor.1:18;3:17;5:13;6:9;9:27).Separec,n lumina acestor versete, rmne s restrngemfolo sireaambelor(saucelpuinaceleideadoua)pro poziii,ncareapareacesttoidincadrulver setului22din1Corinteni15islefacem s funci oneze drept elemente care deter-minsintagmelenAdaminCristos.Astfel,puteminterpretasemnificaiaversetuluidupcumurmeaz:ToiceicesuntnAdammor, iar toi cei ce sunt n Cristos vor fi nviai.3.1.2. Cristos ca ultimul Adam: Duhul dttor devia. 1Corinteni15:4549reprezintuncitatdincomentariulmidraicasupraGenezei2:7.PasajulsebazeazpeafirmaialuiPaveldin 1Corinteni15:44b:Dacesteuntrupfiresc,este i un trup duhovnicesc. Aceast declaraiedin 1 Corin teni 15:44 rezum practic paragrafulpre cedentcarencepecu1Corinteni15:35icare conine n sine o discuie cu privire la natu-ratrupuluinviat.Pavelvorbeteaicidespreso4mapsychikon(trupfizic)idespreso4mapneuma tikon(trupspi ritual),rspunzndu-len mod eficient co rin tienilor care i se opuneau,apelnd,dintoatepuncteledevedere,lacontra argumentebineconstruite(Dunn1973).Iden tificarea exact a acestor adversari a conti -nuat s rmn de-a lungul anilor obiectul uneidezbateriacademinceconsiderabile.Totui,B.Pearson a identificat folo sirea de ctre acetia ater minologieipneumatikos-psychikoscarepre -zentndunuldintrepun cteledivergentelaPavel.Astfel,nncer careadeaexplicarelaiaexistentntreacestedouso4mata(trupuri,pneumatikos, pe de o parte i psychikos, pe de altparte)Pavel,nacestpasajdin1Corinteni15:4549, apeleaz nc o dat la analogia din-tre Adam i Cristos.ElciteazGeneza2:7dinLXX,adugndtextului din VT cuvintele n tiul i Adam cuscopuldeaevideniacontras tuldeordintipo -logic cu Cristos, contrast care urmeaz n 1 Co-rinteni15:45b:aldoileaAdamafostfcutunduh dttor de via. Eviden iind contrastul naceastmanier,Pavelridicproblemareferi -toare la trupuri ca existene fizice i spirituale;aceasta se observ uor din folosirea articolelordefiniteneutrenversetul46(antecedentulfiindtrup)nloculcelormasculine(cares-arreferi la om). Ideea e c Adam, avnd un trupfiresc,adevenitdeasemeneaunsufletviu;Cristos,dobndinduntrupspiritual,S-afcut,deasemenea,unduhdttordevia.Pavel nu se lanseaz doar n tr-o discuie de na -tur antropologic n care susine ideea conformcreia Cristos reprezint Cel de-al doilea Adam;semnificaia pasajului merge mult mai departe.El face, de asemenea, o afir maie cristologic cuprivirelaDomnulcelnviatcareS-aartatcaDuhdttordevianBise ric.PasajuldinGeneza mprtete acest scop, dei, dup cumnoteazN.T.Wright,legturadintreacestaspectcristologicidiscuiaprinci paldespretrupul spiritual nu este imediat evident.De aceea ntr-un fel folosirea de ctre Pavel aa ces teianalogiidintreAdamiCristosnuestetotal potrivit. Numindu-L pe Cristos duhul d-ttor de via, Pavel face, cu privire la lucra realui Cristos n cadrul Bisericii, o afirma ie care nuigsetecorespondentuldeparteaada micaanalogiei. Factorul care l-a motivat pe Pavel s sefoloseascdeaceastanalogiel-areprezentatdorina sa de a demonstra c exist o relaie ntreAdam i restul umanitii. Dar mi nu nea a ceea ceDumnezeu fcuse pentru aceas ta din urm, prinCristos,eraaademarenctanalogiaAdam/Cristoss-adoveditafinesa tis f ctoare.Afostntrebuinatdeapostolnmsu rancares-adoveditfolositoarendemon strareasolidaritiidintre cei doi Adam i dintre propriii si urmai,dar atunci cnd nu a mai putut face fa i nu amaipututcomunicamesa julputeriitransfor-matoarealuiCristosacio nndnviaacredin-ciosului, a fost lsat la o parte.Este semnificativ faptul c ambele referine laanalogiadintreAdamiCristos,construiten 1Corinteni15(1Cor.15:21i1Cor.15:45),sunt ur mate de pasaje care vorbesc despre IsusCristosntermenideosebitdesolemniicaresuntinterpretateuneoricareprezentndex -presiialenelegeriiluiPavelcuprivirelapreexis ten.Astfel,n1Corinteni15:2528Paveln tre bu ineaznsenscristologicPsalmul8:6iPsal mul110:1,ntimpcen1Corinteni15:4749 se fac referiri repetate la Omul ceresc.Atunci,ntrebareaedacexistvreolegturntrenumirealuiIsusCristosdectrePaveldreptaldoileaAdamicuvinteledeprea -mrire care l descriu n 1 Corinteni 15:2528 i1 Corinteni 15:4749. Dac o astfel de legturexist, s-ar putea descoperi o cone xiune ntre te -Dicionarul Noului Testament4o logia lui Pavel privitoare la Adam i crezul sun preexistena lui Cristos sau chiar ntr-o figurves tigial de Fiu al Omului. Nu meroi comen -ta tori(caDunn)credcaceastaepurspe cu -laieicmpingedemonstraiapreade par te;ntr-un astfel de context ni se recoman d s fimpre caui. n orice caz, nu ar trebui s ngduimca problema fascinant a suprapu nerii ntre ide -i lepreexisteneiilimbajulnltorcuprivirela Omul ceresc s ne distrag atenia de la carac -te rul eminamente escatologic al analogiei Adam /Cristos, aa cum apare n aceast epistol.3.2.Adamiorigineapcatului.nmareparte datorit istorisirii din Geneza 3, figura luiAdamareprezentat,attniudaismctincretinism,unuldintrepunctelecentralencadrul discuiilor privitoare la natura pctoasafiineiumane(vezi Pcat).Romani5:1221coninetratareaceamaiamplaacesteiteme,ncadrulepistolelorpauline.Acesteverseteauexercitatoinfluenmajorasuprateologieicretine, de-a lungul secolelor, numeroi exegeicutnd s sondeze adncimile nvturii apos-toluluicuprivirelaorigineapcatului.nmodevident,PavelasociazintrareapcatuluiiamoriinlumecupctuirealuiAdam.DeinRomani 5 el (probabil) se gndete la cdere nsensistoric,esteuorvizibilfaptulcaveanvederemultmaimultdectoevaluareistoricncelprivetepeAdamiactulsuderebe -liune.nfapt,referireaapostoluluilaAdamnRomani5:1221este,nintensitateasa,denatu rprotologic(trimindlamomentulncepu tului);Adamservetecaunmijlocdeadescrie intrarea pcatului i a morii n lume i(prinextensie)condiiaumanitiinurmaacelui prim act de neascultare. Se observ o tre-ceredelaobiectivuldin1CorintenindreptatasupraluiAdamialuiCristoscapersoanenacelaitrup,laactelelorcorespunztoarenRomani 5.Aceasta nu ne permite s spunem c ntreagaperspectiv din Romani 5 este pur i simplu unaretrospectiv(oprivirenurm),pentrucexisttotodatunsensrealncaretoatecelentmplate n Adam sunt depite de ceea ce serealizeazprinIsusCristos,Celde-aldoileaAdam.AacumspunePavelnRomani5:14,Adam este o icoan prenchipuitoare a celui ceavea s vin. Ac tul de neascultare al lui Adam epus n contrast cu actul de ascultare al lui Cristoscare aduce cu sine promisiunea vieii viitoare ncadrulNoiiCreaii.ntr-adevr,nRomani5:1521,ntr-oporiuneadiscuieiremarcabilcon struit,Paveldiscutamnunitpentruaface bine neles faptul c Isus Cristos a venit, petoate planurile, n ntmpinarea efectelor nega -ti ve ale pcatului adamic: nclcrii poruncii i seopune ascultarea, condamnrii, ndreptirea imorii,viaa.Peparcursuldiscuieiseapeleazla argumentul a minori ad maius (de la mai micla mai mare) i se accentueaz adevrul extra -ordinarprivindizbvireademoarteiefecteleacesteia prin harul lui Dumnezeu n Cristos. Cutoateacestea,dimensiuneaprotologicaana -logieiAdam/Cristosevolueazaicintr-unfeln care nu se ntmpl n 1 Corinteni 15.Faptul c Romani 5:12 reprezint n greac ofra z neterminat a dus la o multitudine de n -cer cri de a interpreta direcia n care se n drep -ta discuia lui Pavel. Aa cum nota F. W. Danker,parteaacesteidilemeoconstituiedifi cul tateadeastabilicareestetermenulregentpen trupronumele relativ n dativ, ho (pcatul, moar tea,Adam sau niciunul dintre acestea; cu prepoziiaepi[eph] nsexpresiacarefuncioneazcaregent este una care nseamn din pricin c,fiindc).nplus,interpretareaaugustinianaRomani 5:12 n care (Adam) toi au pctuit(lat.:in quoomnespeccaverunt)aguvernatdeatunci ncoace (aducnd o dat cu impu ne rea eibene ficiisauprejudicii)concepiateologicaBise riciicuprivirelaaceastdeclaraiefcutdespreAdam.C.E.B.Cran fieldenumeraseposibilitimajoredein terpretaredoarpentruRomani 5:12d i noteaz c pentru fiecare inter -pretare s-ar putea gsi suport n istoria Bisericii.G.BonnerseplngecAugustinnus-acon-cen trat mai mult pe as pectul substanial i pro-fundalantitezeidintreceidoiAdami,cimaidegrabpeteorianfior toareaparticipriintre giiumanitincnens cutelapcatuloriginar al primului Adam (Bonner, 247).Eimportantdenotatc,ntimpcePavelprivetespreAdamcaspremijloculprincarepcatulaintratnlume,elnunedezvluieimodul prin care acest pcat se transmite de la ogeneraielaalta.Acestprocesrmneneex -plicat,dincolodesimpladeclaraiectoatuma ni tatea a pctuit (o traducere mai corecta tex tului din Rom. 5:12). Pavel afirm respon -sa bilitatealuiAdamnceprivetemomentulini ialalintroduceriipcatuluinlume,alturideoaltafirmaie,aceeaaresponsabilitiifiecrui individ n parte n ce privete prezena 5Index de articoleAdam i Cristos: Pavel, 1Adopie, statut de fiu: Pavel, 8Adversari, I: Pavel, 12Adversari, II: epistolele generale,epistolele pastorale, Apocalipsa, 21Apocalipsa lui Ioan, 31Apocalipticism: NT, 43Apocrife i pseudoepigrafe, 56Apostol: NT, 62Avraam: NT, 79Biseric, I: evanghelii, 95Biseric, II: Pavel, 99Biseric, III: Faptele apostolilor,Evrei, epistolele generale,Apocalipsa, 108Bogie i srcie, I: evanghelii, 115Bogie i srcie, II: Pavel, 125Bogie i srcie, III: Faptele apos-tolilor, Evrei, epistolele generale,Apocalipsa, 127Botez, I: evanghelii, 129Botez, II: Pavel, 132Botez, III:: Faptele apostolilor, Evrei,epistolele generale, Apocalipsa,139Carne: Pavel, 152Cina cea de Tain: evanghelii, 156Cina Domnului, I: Pavel, 163Cina Domnului, II: Faptele aposto-lilor, Evrei, epistolele generale,Apocalipsa, 169Coloseni, Epistola ctre ~, 178Convertirea i chemarea lui Pavel,185Corinteni, epistolele ctre ~, 194Creaie, Noua Creaie: Pavel, 213Cristologie, I: Pavel, 215Cristologie, II: Faptele apostolilor,Evrei, epistolele generale,Apocalipsa, 233Cristos, I: evanghelii, 244Cristos, II: Pavel, 257Cristos, III: Faptele apostolilor,Evrei, epistolele generale,Apocalipsa, 263Curarea Templului, 268Discipoli: evanghelii, 273Domn, I: evanghelii, 279Domn, II: Pavel, 289Domn, III: Faptele apostolilor, Evrei,epistolele generale, Apocalipsa, 300Dreptate, I: evanghelii, 307Dreptate, II: Pavel, 312Dreptate, III: Faptele apostolilor,Evrei, epistolele generale,Apocalipsa, 324Duhul Sfnt, I: evanghelii, 329Duhul Sfnt, II: Pavel, 341Duhul Sfnt, III: Faptele apostolilor,Evrei, epistolele generale,Apocalipsa, 351Dumnezeu, I: evanghelii, 361Dumnezeu, II: Pavel, 368Dumnezeu, III: Faptele apostolilor,Evrei, epistolele generale,Apocalipsa, 387Efeseni, Epistola ctre ~, 407Epistole, forme epistolare, I: Pavel,419Epistole, forme epistolare, II: Evrei,epistolele generale, Apocalipsa,423Epistole pastorale, 427Escatologie, I: evanghelii, 436Escatologie, II: Pavel, 440Escatologie, III; Faptele apostolilor,Evrei, epistolele generale,Apocalipsa, 459Etic, I: evanghelii, 472Etic, II: Pavel, 487Etic, III: Evrei, epistolele generale,Apocalipsa, 494Evanghelie (specie literar), 499Evanghelii, veridicitatea istoric a~lor, 506Evrei, Epistola ctre ~, 514Faptele apostolilor, 530Femei, I: evanghelii, 548Femei, II: Pavel, 556Femei, III: Faptele apostolilor, Evrei,epistolele generale, Apocalipsa, 567Filimon, Epistola ctre ~, 574Filipeni, Epistola ctre ~, 578Filosofie, 586Fiul lui David: evanghelii, 590Fiul lui Dumnezeu, I: evanghelii, 593Fiul lui Dumnezeu, II: Pavel, 600Fiul lui Dumnezeu, III: Faptele apos-tolilor, Evrei, epistolele generale,Apocalipsa, 608Fiul Omului: evanghelii, 611Galateni, Epistola ctre ~, 618Gnosticism, 632Iacov, Epistola lui ~, 636Ioan Boteztorul, 652Ioan, epistolele lui ~, 661Ioan, Evanghelia dup ~, 673Israel, I: evanghelii, 691Israel, II: Pavel, 699Isus i Pavel, 706Iuda, Epistola lui ~, 719Iudaism i NT, 728mpria lui Dumnezeu, I:evanghelii, 744mpria lui Dumnezeu, II: Pavel,760mpria lui Dumnezeu, III: Fap -tele apostolilor, Evrei, epistolelegenerale, Apocalipsa, 763n Cristos: Pavel, 772nchinare, I: evanghelii, 776nchinare, II: Pavel, 780nchinare, III: Faptele apostolilor,Evrei, epistolele generale,Apocalipsa, 790nviere, I: evanghelii, 805nviere, II: Pavel, 823nviere, III: Evrei, Epistolele gen-erale, Apocalipsa, 831Judecat, I: evanghelii, 835Judecat, II: Pavel, 838Judecat, III: Faptele apostolilor,Evrei, epistolele generale,Apocalipsa, 840Justificare: Pavel, 844Legmnt, Noul Legmnt: Pavel,Faptele apostolilor, Evrei, 852Lege, I: evanghelii, 859Lege, II: Pavel, 873Lege, III: Faptele apostolilor, Evrei,Epistolele generale, Apocalipsa,889Luca, Evanghelia dup ~, 893Manuscrisele de la Marea Moart,912Marcu, Evanghelia dup ~, 926Mas de comuniune: evanghelii, 941Matei, Evanghelia dup ~, 946Mntuire, I: evanghelii, 963Mntuire, II: Pavel, 969Mntuire, III: Faptele apostolilor,Evrei, epistolele generale,Apocalipsa, 975Miracole, relatri ale miracolelor I:evanghelii, 977Miracole, relatri ale miracolelor, II:Faptele apostolilor, 990Moartea lui Cristos, I: evanghelii,996Moartea lui Cristos, II: Pavel, 1016Moartea lui Cristos, III: Fapteleapostolilor, Evrei, epistolele gen-erale, Apocalipsa, 1026Naterea lui Isus, 1045Parabole, 1062Pavel Evreul, 1074Pavel n Faptele apostolilor i nepistole, 1084Pcat, I: Pavel, 1099Pcat, II: Faptele apostolilor, Evrei,epistolele generale, Apocalipsa,1103Pctoi: evanghelii, 1105Petru, ntia epistol a lui ~, 1109Petru, A doua epistol a lui ~, 1118Problema sinoptic, 1123Procesul lui Isus, 1132Religii greco-romane, 1149Retoric, 1154Robul lui Iahve: evanghelii, 1160Roma, 1163Romani, Epistola ctre ~, 1172Sinagog, 1187Tesaloniceni, epistolele ctre ~, 1192Tradiii i scrieri rabinice, 1200Trupul lui Cristos: Pavel, 1211Dicionarul Noului Testament1246