Diktátorok születése

2 Királyok 8:7-15

Bevezetés: Készült egy történelmi film: A Sátán felemelkedése. Hitlerről szól, és azt mutatja be, hogyan jutott hatalomra. Nyilván a cím nem takarja a valóságot, a tartalom azonban igyekszik minél hitelesebb lenni. Bemutatja, hogyan lett egy bátor és okos ember diktátor.

Ez az igeszakasz egy másik diktátorról szól. A korabeli királyok mind diktátorok voltak (talán volt nagyon kevés kivétel). Ez az igeszakasz megmutatja, hogy milyen jellemmel bír egy diktátor. Ugyanakkor bemutatja, hova kerülhetünk mi is. Istennek célja van azzal, hogy ezt hallhatjuk, és gondolkodhatunk rajta.

Mint mindig, most is kettős célja van: gondolkodj el rajta, hogy milyen Isten, és hogyan munkálkodik az események közepette, és gondolkodj el azon, hogy mindez mit jelent a TE életedre lebontva.

A. Isten munkálkodik a történelemben A fejezetben leírt események nem véletlenszerűen történtek. A mai humanista-evolucionista gondolkodás része az a felfogás miszerint az eseményeket természeti törvények szabályozzák. Ez ellen azért az érzőbb és biztosabbra vágyó emberek úgy „védekeznek”, hogy azt mondják, „a csillagok azért csak befolyásolhatják az eseményeket” és engednek a horoszkópok csábításának. Mégis teljesen tudományos alapon elvethetjük az evolúciós elméletet v. pontosabban félrevezetést, és elmondhatjuk, hogy semmi okunk nincs feltételezni, hogy nem Isten rendeli az eseményeket. Az emberi szabad akarat csak mítosz! Vagy Isten akaratát, vagy az Ördög akaratát teljesítik az emberek. 1. Illés Isten akaratát teljesítette, és feladatai közé tartozott, hogy felkenje Hazáelt.

Alapvetően meg is teszi, éppen, amint a szolga szült gyermeket úrnőjének. Kiképezte Elizeust, és a kellő időben Elizeus teljesítette a feladatot. Isten már előre elrendelte ki kell, legyen király Szíriában, mint ahogyan azt is, hogyan legyen vége Izráel királyságának.

2. Benhadád, Izráel ellensége, aki Dótánba küldetett, hogy megölesse Elizeust, meg akarja tudni Isten akaratát – Elizeustól.A betegségben sok minden megfordul az ember fejében. Izráel királya Ekronba küldetett, Szíria királya pedig Isten emberéhez. Minden jel arra mutat, hogy Szíria királya sokkal istenfélőbben gondolkodott, mint sok izraelita. Mégis, ismerve élete előzményeit joggal mondhatjuk, hogy CSAK a betegség hatására, és lehetséges, mint utolsó szalmaszál. Sokat vétett már Izráel ellen, és meg kellett halnia.

3. Elizeust, számos feladatainak egyike vezette Szíriába.Lehet éppen lelkigondozni ment Námánhoz, mondják egyesek, lehet a diaszpórához ment, mondták mások. Ami a legvalószínűbb, hogy a kontextus szerint az éhség elől ment el, és közben más feladatokat is elvégzett, tehát NEM CSAK EGY ok vezette oda!Ami nekünk itt tanulság, az, hogy ne az érdekeljen, ami nincs megírva, hanem ami meg van írva.

4. Tanulságok Benhadád viselkedéséből:a. Megtörténhet, hogy nem kapunk jó hírt, ha egész életünkben Isten ellensége vagyunk, és a

végén, akarjuk rendezni kapcsolatunkat. Lásd, ugyanez érvényes a Keskeny úton c. könyvben szereplő ellenségeskedőre is.

b. MOST legyél kíváncsi Isten akaratára, és TEDD meg.c. Ha mégis felébred lelkiismereted, akkor se a gyógyulás, de a MEGTÉRÉS legyen fontos

számodra. d. SOHA ne gondold, hogy helyettesíthetetlen vagy.e. Lásd meg, hogy a Világtörténelemben, Isten üdvtervében a legkisebbnek is része van, de a

legnagyobb is elpusztulhat részvét nélkül!

B. A diktátorok jellemvonása. Ebben a szakaszban diktátorról is szó van. Az elején még nem tudja, hogy az lesz, de meg fogja tudni Elizeustól. Amikor Hazáel jellemét vesszük górcső alá, akkor nem gondoljuk, hogy itt diktátorok lennének. De gondoljuk, hogy minden emberben meg van az önzés, a legfőbb velejáró, és meg van más bűn is, ami bármikor képessé teheti arra, hogy elutasítsa a párbeszéded, hogy kegyetlen legyen, vagy éppen hamis önismerete legyen.1. Kötelességtudók.

Engedelmeskedik királyának. Nem véletlenül küldte őt az ő ura.Hitler, Sztálin, Mao, de a modern Szingapúr megalapítója is egy célt akart elérni és azt tudatosan és eltökélten. Azt jelenti, hogy minden keresztyén diktátor is, mint ahogyan Pált, Kálvint, vagy John Knoxot vádolták? NEM! Istenért való buzgóság, és kötelességtudó keresztyén életmód teszi szabaddá az embert a megkötözöttségektől, és akkor nem saját akaratát érvényesíti, mint egy diktátor, de Isten akaratát!Másik részről sok jó ember diktatórikusan viselkedik éppen azért, mert a maga céljait akarja elérni. Nem arra gondol, hogy mi Isten akarata, hanem annál inkább arra, hogy a saját kötelességtudásával tetszelegjen. Önmaga kötelességtudása a bálványa.

2. Okosak.Bizonyára lehetnek kivételek, de azért a legtöbb esetben igen okos emberekről beszélünk. Egyesek zseniálisak voltak, éppen, mint a modern Szingapúr megalapítója, vagy Nagy Sándor vagy Periklész.Nem gondolunk arra, hogy minden diktátor rossz lett volna, de gondolunk arra, hogy sokan az értelmüket rossz irányban használták fel, éppen, mint azok a keresztyének, akiknek kitűnő gondolataik vannak, jó vezetők, de elvetik testvéreik figyelmeztetését, feddését, egyáltalán a presbiteriánus alapelvet!Hazáel felfigyel a legkisebb részletre is, amikor észreveszi, ahogyan nézi őt Elizeus. Sokszor a legkisebb részleteket is figyelembe vesszük, és nem figyelünk a legfőbbre: az engedelmességre!

3. Helytelen önismeretük van – magukat jobbnak gondolják.SOHA nem gondolják magukat rosszabbnak. Mindig azt gondolják, hogy jobbak, mint mások, és azt mondják ők rendesek, míg mások sokat vétkezhetnek.Úgy gondolja, hogy ő nem képes olyan gonoszságokra, amikről Elizeus beszél. Eddig olyan jellemvonások is voltak, amik akár hitetlen vagy akár hívő embereket is jellemezhettek. EZ a jellemvonás azonban már nem lehet keresztyéni. Ha valaki keresztyénként jobbnak gondolja magát másnál, akkor megszűnik keresztyén lenni. Mégis náluk is előfordulhat, és súlyos következményei is vannak. Rendszerint akkor kerülnek fegyelmi alá.

4. Kegyetlen.Benne van a túlélő ösztön, mondanák egyesek. M. Az elit alakulatban volt egy olyan rész, ahol a katona félelméről volt szó. Abban beszél arról, hogy a katonának szüksége van kegyetlenségre, hogy megvédhesse a maga életét. A diktátorok kegyetlenkednek, mert féltik tekintélyüket, életüket, hatalmukat, és félnek a haláltól. Sok ember halálát okozzák, és félnek attól, amit adtak.M. A „mindenki magából indul ki” elv itt is előfordul. Érdekes, hogy amikor a szeretet adásról, amikor arról van szó, hogy mindenki úgy mérjen, ahogyan szeretné, hogy nekik mérjenek, akkor nem tudnak róla. Hazáel kegyetlen volt, miközben magát sokkal jobbnak gondolta, és csak egy ebnek nevezte!Te minek gondolod magad? Hogyan látod magadat? Nézz a szívedbe, és lásd meg, hogyan állsz a kötelességtudással, értelemmel, önismerettel, és kegyetlenséggel.Mindig előttem van az a lelkipásztor, akinek az igehirdetéseit hallgattam, és keresztyén diktátor lett. Komoly elhívatása volt, és nagyon okos, csak éppen nem látta meg, hogy milyen bűnök vannak életében, még akkor sem, ha szembesítették. És ráadásul olyan kegyetlen volt, hogy mindenkit kitett a presbitériumból, aki nem értett egyet vele. Ha ez

megtörténhetett egy hívővel, aki tapasztalt volt, és sok csatát megnyert, aki szívvel-lélekkel helytállt, aki sokak imádságára került a gyülekezetbe, aki sokakkal együtt dolgozott az elején, mennyivel inkább megtörténhet velünk. Ha nem is látják az emberek, DE MI TUDJUK, HOGY MI IS VAN A SZÍVÜNKBEN. Már amit látunk, mert Dávid is azért kérte, hogy Isten fedje fel, mert tudta, hogy Isten segítsége nélkül NEM láthatja meg!

C. Következtetések: 1. Valamennyien abban a helyzetben vagyunk, hogy vannak céljaink, amikben

kitartunk.Nem minden cél jó, amint az este is mondtam az áhítaton. Goebbels kitartása Hitler mellett, nem volt jó cél. De nem jó cél a hasnak élni. Nem jó cél, ha csak a magad által elképzelt életcéloknak élsz. Nyilván egyedül Isten kegyelme, ha az Ő dicsőítése lehet a mi életcélunk. Nehogy valaki azt higgye, hogy Istent dicsőítheti magától. A szabad akarat csak mítosz. Isten hív, hogy Őt dicsőítsed! TEDD MEG!

2. Isten adott értelmet, de ugyanakkor csak kegyelem az is, hogy azzal az értelemmel helyesen tekintünk magunkra és bűneinkre VAGY hagyjuk meghomályosodni!Isten azért adott nekünk értelmet, hogy azzal Őt dicsőítsük. Meglássuk bűneinket és megtérjünk, majd miképpen a Róma 12-ben írja, életünket Neki szenteljük.

3. Kegyetlenek vagyunk.Sokszor nem járunk kegyesen, és nem akarunk szeretetteljesek, lenni. Ha bántanak, mi is bántunk. De akkor is bántunk, ha nem bántanak minket. Önző módon járunk, magunkat jobbnak látva, és azért folyton mérgelődve emberekre, haragudva, hogy nem olyanok, mint mi, pedig mi magunk is csak telve vagyunk bűnökkel.