Dios Padre escucha y atiende a sus hijos con un inmenso amor

Jueves 1 de Marzo del 2012 INVOCACION AL ESPIRITU SANTO:

Ven, Espíritu Santo, y envía desde el cielo un rayo de tu luz. Ven, Padre de los pobres; ven, dador de las gracias; ven,

lumbre de los corazones. Descanso en el trabajo, en el ardor tranquilidad, consuelo en el llanto. Amen. LECTURA: a. Texto: Mateo 7,7-12 7Pidan y Dios les dará, busquen y encontrarán, llamen y Dios les abrirá.8 Porque todo el que pide recibe, el que busca

encuentra, y al que llama, Dios le abre. 9 ¿Quién de ustedes, si su hijo le pide pan le da una piedra?; 10 o si le pide un pez, ¿le da una serpiente? 11 Pues si

ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a su hijos, ¡cuánto más su Padre del cielo dará cosas buenas a los que se las pidan! 12 Así pues, traten a los demás como ustedes quieran que ellos los traten, porque en esto

Consisten la ley y los profetas. Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se Lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido) a) Indicaciones para la lectura: En este texto del Evangelio de San Mateo, Jesús describe a los discípulos la gran confianza que debemos tener a Dios

Padre, Jesús pone a Dios como un Padre amoroso que conoce a sus Hijos, y que se hace el encontradizo para aquel que lo busca.

MEDITACIÓN Pidan y Dios les dará, busquen y encontrarán, llamen y Dios les abrirá. Al pedir estamos aceptando una necesidad que queremos saciar. Esta necesidad para saciarla debemos acudir a algo o

a alguien que sabemos puede saciarla, Dios sin duda es ese alguien seguro que nos escucha lo que pedimos pero sobre todo que nos lo da, porque se lo pedimos al que todo lo puede para Él no hay imposibles, la forma más segura de encontrar es buscando, el que no busca no es nuestra, cuantas veces nos sentimos agobiados por cosas materiales que se nos pierden y las andamos buscando con ansias de encontrar, así mismo este evangelio nos invita a buscar, para encontrar, pero buscar no cosas materiales sino buscar a Dios, que a veces no sabemos dónde está, se nos desaparece, buscar a Dios es saciar esa ansia de bondad de felicidad , etc.

El que habla Dios no lo oye es por ello que al igual que buscarlo debemos llamarlo para que él pueda abrir y así estar con él, debemos hacerle saber que ocupamos estar con Él para que nos pueda abrir, porque para estar con Él hemos sido creados.

Porque todo el que pide recibe, el que busca encuentra, y al que llama, Dios le abre. Dios es quien nos sacia de lo que pedimos, de lo que buscamos, pero sobre todo es quien acude cuando lo llamamos,

Él quiere que estemos en constante búsqueda y en constante llamamiento. ¿Quién de ustedes, si su hijo le pide pan le da una piedra?; si le pide un pez, ¿le da una serpiente? Jesús pone de ejemplo a padres de familia y da explica que así como un hijo pide a su Padre un pan le dará un piedra,

es decir que padre de la tierra no le concede a su hijo lo que pide, o más bien que padre de la tierra por su bien no le da lo que pide su hijo, porque el hijo tiene la seguridad de que Él es quien puede concederle el pan, y también porque nos tiene a quien más acudir, Dios da al que pide y da lo mejor no da lo contrario o no da a alguien lo que no necesita como en el ejemplo una piedra en vez de un pan.

Pues si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a su hijos, ¡cuánto más su Padre del cielo dará cosas buenas a

los que se las pidan!

Jesús nos describe a un Padre sumamente bueno que sabe escuchar y sabe dar cosas buenas a sus hijos, así como un Padre quiere lo mejor para sus hijos Dios se comporta así con nosotros también, quiere lo mejor para sus hijos, porque es amoroso es providente, ningún Padre por mas malo que sea no le da algo que le haga mal a su hijo, ese es el amor paterno, el amor que nos invita a vivir Jesús con nuestro Padre celestial.

Así pues, traten a los demás como ustedes quieran que ellos los traten, porque en esto consisten la ley y los profetas. Este consejo de Jesús pone de manifiesto, que el trato que tengamos con los demás bebe ser un trato de amor, un

trato de saber que en otro encontramos la posibilidad de ver el amor de Dios como un Padre que no abandona a sus hijos, es decir en los demás podemos ver a Dios, porque somos creados por Él, esto nos compromete este trato de comprensión y de amor a los demás nos tiene que hacer más humanos y formas una sociedad más comprometido con el otro, a veces no tenemos esa capacidad de tratar a los demás como quiero que me traten, nos falta sensibilidad para respetar a los demás como a mí también me respetan, Jesús menciona la ley, la ley es esta ama a tu prójimo como a ti mismo esta es la nueva ley de amor hacia los demás.

ORACIÓN Señor te pedimos que nos dirijamos con confianza a ti como, como hijos queridos por nuestros padres, gracias Señor

por ser tan buen padre que escucha y que procura que nada les haga falta a sus hijos, perdónanos porque esperamos de ti lo que no te pedimos y algunas veces te reclamamos.

CONTEMPLACIÓN El Catecismo de la Iglesia Católica señala en el número 2086 “Quien dice Dios, dice un ser constante, inmutable,

siempre el mismo, fiel, perfectamente justo. De ahí se sigue que nosotros debemos necesariamente aceptar sus Palabras y tener en Él una fe y una confianza completas.

COMPROMISO Pediré con firme fe, frente al Santísimo expuesto o reservado en el Sagrario, por las necesidades más urgentes de mi familia y las del mundo entero.

Los cristianos, como hermanos de un mismo Padre, estamos llamados a vivir la fraternidad sin discordias.

Viernes 2 de marzo del 2012 INVOCACION AL ESPIRITU SANTO:

Espíritu Santo, tú que llenas de fuego el corazón de los que buscan a Jesús, Tu que iluminas la mente de los pobres

que escuchan la palabra, buscando la voluntad del padre. Reafirma nuestros corazones la certeza del amor del Padre, la seguridad de ser hijos suyos. Confírmanos en tu luz y tu amor, infunde en nosotros tu aliento. Amén.

LECTURA: a. Texto: Mateo 5, 20-26 20 Por eso les digo que si no son mejores que los maestros de la ley y los fariseos, ustedes no entrarán en el reino de

los cielos. 21 Han oído que se dijo a nuestros antepasados: No matarás; y el que mate será llevado a juicio. 22 Pero yo les digo que

todo el que se enoje con su hermano será llevado a juicio; el que lo llame estúpido será llevado a juicio ante el Consejero de Ancianos, y el que lo llame imbécil será condenado al fuego que no se apaga.23 Así pues, si en el momento de llevar tu ofrenda al altar recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti,24 deja allí tu ofrenda ante el altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano; 25 Trata de ponerte de acuerdo con tu adversario mientras vas de camino con él; no sea que te entregue al juez, y el juez al guardia, y te metan en la cárcel.

26 Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo. Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se Lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido) Indicaciones para la lectura: Las enseñanzas de Jesús no pretenden abolir la ley, sino llevarla a sus consecuencias más radicales. Según la doctrina

de los fariseos. El hombre debía practicar la obras buenas que lo hacen justo ante Dios. MEDITACIÓN Por eso les digo que si no son mejores que los maestros de la ley y los fariseos, ustedes no entrarán en el reino de los

cielos. Jesús nos invita a ser mejores que los fariseos y doctores de la ley, esto es no vivir solo con miras en la ley sino también vivir con la esperanza de llegar al reino de los cielos, también no solo vivir en no fallar a la ley sino algo mas, vivir como verdaderos hermanos hijos de un mismo padre, ya que los fariseos y doctores de la ley en cierta forma se sentían superiores de la gente del pueblo, y para Jesús no hay distinciones, solo debe haber una sola familia, los hermanos en Dios son mejores que los fariseos porque no solo viven cumpliendo la ley , pero sobre todo ellos son los que entraran en el reino de los cielos.

Han oído que se dijo a nuestros antepasados: No matarás; y el que mate será llevado a juicio. Jesús nos habla de un

estilo nuevo a la ley de Dios es por ello que retoma lo que se había dicho desde antes a los antepasados de esa gente Jesús no pretende quitar esa ley sino más bien llevarla a plenitud.

Pero yo les digo que todo el que se enoje con su hermano será llevado a juicio; el que lo llame estúpido será llevado a juicio ante el Consejero de Ancianos, y el que lo llame imbécil será condenado al fuego que no se apaga. Jesús le da otra interpretación a la ley ya establecida, no solo el que mate será llevado al juicio sino todo aquel que se enoje con su hermano, esto es muy importante, en otras palabras Jesús nos llama a la tolerancia y a la humildad, ya que mucha gente se enoja con el hermano por falta de tolerancia y de humildad, el evangelio nos habla de dos formas en la que los hombre podemos insultar al prójimo, como vemos una es más grave que la otra, decir imbécil a una persona es sentirnos superior a ella es sin duda la falta de conciencia de que somos hermanos en Dios, Cristo ha venido a eso a hermanarnos, el castigo para estas personas que llamen estúpido al prójimo es el consejo de los ancianos, los ancianos eran esas personas sabias,

con experiencia que tenían autoridad en el pueblo, se les tenia respeto a sus decretos, ellos tenían toda potestad de declarar culpable o inocente a cualquier persona.

El llamar imbécil al prójimo podría decirse que es la ofensa más grande en la que podríamos ofender a los demás, ya que el castigo es inminente, al fuego eterno que no se apaga, es decir, al infierno.

Así pues, si en el momento de llevar tú ofrenda al altar recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti. El evangelio

nos va explicando con un ejemplo como actuar con el prójimo y perdónalo, el llevar la ofrenda al altar quiere decir que estamos llevando hacia el altar , al lugar donde esta Dios, lo mejor de nosotros al Señor, que le ofrecemos todo nuestro ser, esto significa que para llegar a Dios debemos estar puros en comunión con los demás, el que un hermano tenga algo contra ti, es impedimento para que tu ser este apropiado para llevarlo al altar, Dios quiere lo mejor de nosotros y esta falla está manchando la ofrenda.

Deja allí tu ofrenda ante el altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano; Dios como Padre bueno quiere una sola familia unida es por ello que antes de aceptar la ofrenda Jesús dice que

primero es ir y reconciliarte con el hermano, la reconciliación es ese tomar conciencia de que tanto yo como el hermano hemos fallado y que es difícil pero es rebajar nuestro ego y saber tratar de estar bien con el hermano y con Dios.

Trata de ponerte de acuerdo con tu adversario mientras vas de camino con él; no sea que te entregue al juez, y el juez

al guardia, y te metan en la cárcel. Este tratar de ponerte de acuerdo es llegar a buen término los dos sin duda han tenido fallas en su vida, por eso es

indispensable la humildad de corazón y un buen arrepentimiento del daño que hemos hecho o nos han hecho, el perdón y el acuerdo es como la meta del camino que nos habla el evangelio, es llegar a Dios con la ofrenda lista para ser entregada, es un renovarse continuamente. El Juez que nos habla la Justicia tiene un papel muy importante, sin duda esta puesto para dar lo que se merece, si no se da un acuerdo la cárcel es ese momento de reflexionar y de tener otra oportunidad.

Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo. Podemos interpretar que el último centavo es la aceptación a que has fallado, sin duda el estar ahí hasta que no hayas aceptado tu culpa, hace reflexionar y minimiza, pues la cárcel es in lugar de purificación, que debe ayudar para tener un acuerdo y posteriormente tener una ofrenda agradable a Dios.

ORACIÓN Señor te pedimos perdón por aquellas veces que no hemos tratado con respeto al hermano, concédenos humildad

para saber reconocer nuestros errores, apaga nuestro egoísmo que nos hace creer que somos superiores a los demás y nos hace creer que tenemos derecho de juzgar y de insultar a los demás.

CONTEMPLACIÓN El catecismo de la Iglesia Católica nos dice: 1033. No podemos amar a Dios si pecamos gravemente contra Él, contra nuestro prójimo o contra nosotros mismos.

Quien no ama permanece en la muerte. Todo el que aborrece a su hermano es un asesino; y sabéis que ningún asesino tiene vida eterna permanentemente en Él.

El documento de Aparecida nos dice: 7. La fe en Dios amor y la tradición católica en la vida y cultura de nuestros pueblos son sus mayores riquezas. Se

manifiestan en la fe madura de muchos bautizados y en la piedad popular que expresa el amor a Cristo sufriente, el Dios de la compasión, del perdón y la reconciliación.

COMPROMISO Buscaré hacer las paces son alguna persona con que esté distanciado (a). Si aún no es posible, rogaré por ella al Señor.

En esta cuaresma: ¡adio s a las enemistades!

Sábado 3 de marzo del 2012 INVOCACIÓN AL ESPIRITU SANTO:

Espíritu Santo, Dios de Amor, Yo te adoro real y verdaderamente en mi alma, oh, dame tu santo amor. Espíritu Santo, Dios de Paz que estas real y verdaderamente en mi alma, dame tu bendita paz, que superan cualquier entendimiento. Espíritu Santo, Dios de alegría y consuelo, que estas real y verdaderamente en mi alma, lléname con tu alegría y consuelo. Espíritu Santo, Dios de fuerza, que estás real y verdaderamente en mi alma dame tu divina fuerza para que pueda hacer bien todas las cosas. Espíritu Santo, Dios de infinita Dulzura y Bondad, que estás real y verdaderamente en mi alma, dame Tus Siete Dones, Tus Beatitudes y tus Frutos. Amén. LECTURA: a. Texto: Mateo 5, 43-48 43Ustedes han oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. 44Pero yo les digo: Amen a sus enemigos,

rueguen por sus perseguidores; 45así serán hijos del Padre que está en el cielo, porque él hace salir su sol sobre malos y buenos y hace caer la lluvia sobre justos e injustos. 46Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa merecen? ¿No hacen lo mismo los publicanos? 47Y si saludan solamente a sus hermanos, ¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen lo mismo los paganos? 48Por lo tanto, sean perfectos como es perfecto el Padre que está en el cielo.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se Lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido) Indicaciones para la lectura: - En el evangelio de hoy vemos como Jesús interpreta el mandamiento “No matarás” para que su observancia lleve a la

práctica del amor. Así Jesús crítica y completa la manera antigua de observar estos mandamientos y apunta hacia un camino nuevo para alcanzar el objetivo de la ley que es la práctica del amor (Mt 5,22-26; 5, 28-32; 5,34-37; 5,39-42; 5,44-48).

- Jesús cita la antigua ley que decía: “Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo”. Este texto no se encuentra tal cual en el Antiguo Testamento. Se trata más bien de una mentalidad reinante, segundo la cual la gente no veían ningún problema en que una persona odiara a su enemigo. Jesús no está de acuerdo y dice “Pero yo les digo Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persigan”.

- Jesús nos ha mostró en la hora de ser crucificado aquello que enseñó: Padre, ¡perdona! ¡Ellos no saben lo que hacen! MEDITACIÓN 43Ustedes han oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. ¿A qué nos invita el mundo? ¿Qué nos enseñan las vidas de los famosos y las tramas de las telenovelas? Venganza,

odio contra aquellos que nos hacen mal, resentimientos, lazos familiares y de amistad que se quebrantan… ¿No hemos nosotros endurecido nuestro corazón contra alguno de nuestros hermanos, familiares o amigos, creyéndonos justos? ¡Qué fácil es seguir lo que el mundo nos propone! ¡Qué fácil es cerrar el corazón!

44Pero yo les digo: Amen a sus enemigos, rueguen por sus perseguidores; Ser cristiano “de verdad” no es sencillo. Un creyente no se debe distinguir de los demás por la ropa que usa, por el

celular que trae, por los lugares que visita, por el trabajo que realiza… el creyente debe distinguirse por sus actitudes de amor para con todos, por los altos ideales que defiende y persigue, por sus compromisos con el mundo que le rodea… Estamos quizá frente a las páginas del Evangelio más “escabrosas”: ¿Cómo voy a amar a quien me hizo daño? La Palabra de Dios nos enseña: comienza orando. La oración traerá sanación.

45así serán hijos del Padre que está en el cielo, porque él hace salir su sol sobre malos y buenos y hace caer la lluvia

sobre justos e injustos. Son conocidos aquellos refranes: “hijo de tigre, pintito” “de tal palo, tal astilla”. De los hijos del mundo, los hijos del

mal, no se espera la cura del mundo. De ellos sólo se espera maldad, violencia, rencores, resentimientos, tranzas… De los

hijos del Padre celestial se espera, por el contrario, justicia, amor y paz. Pongamos la mirada en nuestro Padre: él ama a los pecadores, a los que hacen el mal, a los que nos han hecho mal…. No ama su pecado… los ama a ellos: les da de comer, les provee auxilios y medios de santificación. El Padre a nadie le cierra sus brazos. Así es tu Padre… ¿no podremos vernos todos como hermanos, hijos de este Padre bueno?

46Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa merecen? ¿No hacen lo mismo los publicanos? ¿Qué recompensa queremos? ¿Qué buscamos en nuestra vida? Una felicidad que depende del bolsillo, del trato de los

demás, del status o una profesión… ¿No será que anhelamos más bien la felicidad del corazón, esa que es capaz de mantener la paz en medio de los problemas?

Jesús ha venido a generar esta lucha en nuestro interior: o estamos con el mundo y hacemos lo que el mundo nos propone, o estamos con Jesús y nos esforzamos por ser ejemplo y testimonio de amor para con todos.

47Y si saludan solamente a sus hermanos, ¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen lo mismo los paganos? La vida está llena de pequeños detalles. Podemos comenzar con orar por aquellos con quienes nos hemos enemistado.

La oración es escuela de amor. Pronto podremos encontrarnos en la calle sin torcernos las caras o decirnos injurias. Quizá después lleguen las paces, las palabras de perdón y los favores mutuos. Eso depende de las dos partes.

48Por lo tanto, sean perfectos como es perfecto el Padre que está en el cielo. Querer ser perfectos como el Padre no significa ser ilusos y no ver la realidad; no significa dejar de tener sentimientos;

no significa “dejar que nos hagan todo lo que quieran”… ser perfectos es amar. Decidirse a hacer el bien a todos. ORACIÓN: Enséñame a amar

Cuando vea a alguien que sufre: Jesús, enséñame a amar. Cuando tenga oportunidad de compartir lo que tengo: Jesús, enséñame a amar. Cuando encuentre a alguien desalentado o triste: Jesús, enséñame a amar. Cuando me necesiten en mi familia: Jesús, enséñame a amar. Cuando vea situaciones que no sean justas: Jesús, enséñame a amar. Enséñame, Jesús amigo, a dar la vida por los demás. A practicar el bien, y la justicia, a vivir en paz y construyendo la paz. Amén. CONTEMPLACIÓN El Catecismo de la Iglesia nos enseña: 1822 La caridad es la virtud teologal por la cual amamos a Dios sobre todas las cosas por él mismo y a nuestro

prójimo como a nosotros mismos por amor de Dios. 1823 Jesús hace de la caridad el mandamiento nuevo (cf Jn 13,34). Amando a los suyos "hasta el fin" (Jn 13,1),

manifiesta el amor del Padre que ha recibido. Amándose unos a otros, los discípulos imitan el amor de Jesús que reciben también en ellos. Por eso Jesús dice: "Como el Padre me amó, yo también os he amado a vosotros; permaneced en mi amor" (Jn 15,9). Y también: "Este es el mandamiento mío: que os améis unos a otros como yo os he amado" (Jn 15,12).

1825 Cristo murió por amor a nosotros cuando éramos todavía enemigos (cf Rm 5,10). El Señor nos pide que amemos como él hasta nuestros enemigos (cf Mt 5,44), que nos hagamos prójimos del más lejano (cf Lc 10,27-37), que amemos a los niños (cf Mc 9,37) y a los pobres como a él mismo (cf Mt 25,40.45).

1827 El ejercicio de todas las virtudes está animado e inspirado por la caridad. Esta es "el vínculo de la perfección" (Col 3,14); es la forma de las virtudes; las articula y las ordena entre sí; es fuente y término de su práctica cristiana. La caridad asegura y purifica nuestra facultad humana de amar. La eleva a la perfección sobrenatural del amor divino.

1828 La práctica de la vida moral animada por la caridad da al cristiano la libertad espiritual de los hijos de Dios. Este no se halla ante Dios como un esclavo, en el temor servil, ni como el mercenario en busca de un jornal, sino como un hijo que responde al amor del "que nos amó primero" (1 Jn 4,19):

COMPROMISO Este día ofreceré la Eucaristía por aquellos con quienes me he distanciado e enemistado. Oraré por ellos. Procuraré, al menos, no generar más comentarios negativos y divisiones entre ellos y yo.

¡Que bien se esta en la presencia de Dios aunque haya cruces que cargar!

Domingo 4 de marzo del 2012 INVOCACIÓN AL ESPIRITU SANTO:

Espíritu Santo, Tercera Persona de la Santísima Trinidad, Espíritu de Verdad, amor y santidad, que procedes del Padre y del Hijo y en todo son iguales, te adoro y te amo con todo mi corazón.

Enséñame, Espíritu Divino, a conocer y buscar mi último fin; dame Santo temor de Dios, verdadera contrición y paciencia. No me dejes caer en pecado. Aumenta mi fe, esperanza y caridad y has florecer en mi alma las virtudes propias de mi estado de vida. Hazme fiel discípulo de Jesús y obediente hijo de la Iglesia.

Dame gracia eficaz con que pueda cumplir los Mandamientos y recibir dignamente los Sacramentos. Dame las cuatro virtudes cardinales, tus siete dones y los doce frutos. Llévame a perfección en el estado de vida al cual me has llamado y después de una muerte dichosa concédeme la vida eterna. Te lo pido por Cristo nuestro Señor.

Amén. LECTURA: a. Texto: Marcos 9, 2-10 En aquel tiempo, 2Jesús se llevó a Pedro, a Santiago y a Juan, subió con ellos solos a una montaña alta, y se transfiguró

delante de ellos. 3Sus vestidos se volvieron de un blanco deslumbrador, como no puede dejarlos ningún batanero del mundo.

4Se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús. 5Entonces Pedro tomó la palabra y le dijo a Jesús: - Maestro, ¡qué bien se está aquí! Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías. 6Estaban asustados, y no sabía lo que decía. 7Se formó una nube que los cubrió, y salió una voz de la nube: - Éste es mi Hijo amado; escuchadle. 8De pronto, al mirar alrededor, no vieron a nadie más que a Jesús, solo con ellos. 9Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: - No contéis a nadie lo que habéis visto, hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos. 10Esto se les quedó grabado, y discutían qué querría decir aquello de “resucitar de entre los muertos”.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se Lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido) Indicaciones para la lectura: El texto de la transfiguración de Jesús y su propósito, se entiende mejor al acudir al contexto, que es el capítulo 8 del evangelio

de Marcos. Aquí encontramos la confesión de Pedro de que Jesús es el Mesías (8,29). Tras esta confesión de fe, Jesús anuncia, por vez primera, su pasión. Pedro se lo lleva aparte y se pone a reprenderle (8,32). Pedro tenía una imagen de mesías distinta de la que quería transmitir Jesús. Le resultaba muy difícil aceptar que Jesús, como Mesías, tuviera que ser rechazado y morir.

Este pasaje es una revelación inicial del secreto mesiánico de Jesús, el desvelamiento de su gloria oculta, pese a la presencia de la muerte. Más aún: es la justificación del camino fatídico de Jesús y la confirmación divina de sus palabras. Esto, a su vez, es una llamada a la comunidad para que no rechace la cruz de Jesús y le siga por su camino. La mirada al transfigurado es sólo una incitación a creer en el crucificado y a seguirle; es sólo un estímulo a mantenerse fuerte en las penalidades y persecuciones.

MEDITACIÓN 2Jesús se llevó a Pedro, a Santiago y a Juan, subió con ellos solos a una montaña alta, y se transfiguró delante de ellos. Jesús nos llama a cada uno de sus discípulos a vivir diariamente un encuentro íntimo con él. Para nosotros “subir a la

montaña” es recogerse en nuestro cuarto cuando oramos, es ir a su encuentro en el sagrario, es dejar las ocupaciones de la vida para reservarle a él un momento en la Eucaristía, en la meditación, en el rosario. El encuentro diario con el Señor es una “subida” que requiere esfuerzo, sacrificio, organización personal, disponibilidad de corazón… quizá por eso pocas veces lo hemos visto transfigurado.

3Sus vestidos se volvieron de un blanco deslumbrador, como no puede dejarlos ningún batanero del mundo. Lo que Jesús nos ofrece es totalmente distinto a lo que el mundo nos quiere dar. La paz del alma, el amor y el éxito

son productos que quieren “vendernos” en las farmacias, en las tiendas naturistas y centros de “espiritismo”. Pero no. Quién ha probado las “soluciones” falsas que el mundo propone a nuestros problemas, sabe que la solución final es peor que la del principio. Jesús quiere transfigurarnos cada día y darnos esa luz, que no puede darnos ninguna persona en el mundo.

4Se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús. Moisés y Elías habían sido instrumentos para que el pueblo de Israel conociera y siguiera al Dios verdadero. Nosotros

también tenemos verdaderos profetas y sacerdotes que tienen por misión llevarnos a Jesús, contemplar su rostro. ¿Descubres a alguno de esos verdaderos profetas y sacerdotes en tu vida?

5Entonces Pedro tomó la palabra y le dijo a Jesús: - Maestro, ¡qué bien se está aquí! Vamos a hacer tres tiendas, una

para ti, otra para Moisés y otra para Elías. Quien ha vivido un encuentro personal con Dios ha tenido la bonita tentación de que ese momento no termine. ¿Por

qué será? Porque nuestras almas sólo tienen descanso en Jesús, porque él es la fuente que refresca nuestros corazones, la medicina que los sana, la luz que los ilumina, la mano que los sostiene… Jesús es nuestra paz y nuestro consuelo.

6Estaban asustados, y no sabía lo que decía. Esta perplejidad de los discípulos nos pasa muy a menudo. Seguido no sabemos qué pensar. En la vida se cruzan

penas con alegrías, momentos de gloria y de cruz. A veces no entendemos porqué Dios permite una enfermedad, un problema económico o familiar. Oramos y le pedimos “nuestra santa voluntad”, pero Él sigue haciendo la suya. Pedro estaba entendiendo que Jesús tenía que padecer la cruz: nosotros, en los momentos de oración vamos poco a poco comprendiendo cuál es el plan de Dios en nuestras vidas y porqué permite unas cosas y otras, no.

7Se formó una nube que los cubrió, y salió una voz de la nube: - Éste es mi Hijo amado; escuchadle. No necesitamos más. La voz del Padre es clara: ¿Quieres conocer el camino de la vida, saber el para qué de una

enfermedad o un problema, encontrar la luz sobre alguna situación difícil? ¡Escúchalo! Sí, la Palabra de Dios es palabra para nosotros-hoy. Escuchémosle cada día. Él está muy interesado en hablarnos, y lo hace seguido, incluso a través de una canción, un consejo, un cartel, una persona…

8De pronto, al mirar alrededor, no vieron a nadie más que a Jesús, solo con ellos. Aquél había sido un momento de gracia. Ya era tiempo de regresar a la vida ordinaria y continuar el camino hacia

Jerusalén. Si “subimos” a su presencia cada mañana y en otros momentos de nuestra jornada es precisamente para estar con él y luego “bajar”, llevar a nuestros familiares, vecinos y compañeros de trabajo aquello que en la oración Dios nos ha dado, como verdaderos misioneros. No estaremos solos: aunque nos espere cada día una cruz o un montón de espinas, Jesús nos acompañará.

9Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: - No contéis a nadie lo que habéis visto, hasta que el Hijo del

hombre resucite de entre los muertos. ¿Por qué les pide esto? Porque Jesús sabe que sólo desde su muerte y resurrección van a entender mejor lo que

vivieron. Es una invitación a nosotros a vivir su pascua. Cuando morimos a nuestro orgullo, a nuestro pecado, a nuestras murmuraciones y demás vicios, Jesús nos transfigura, nos cambia. Nosotros esperamos este cambio en nuestra vida, pero Él no lo realizará sin nuestra ayuda. Necesitamos esforzarnos en ser mejores. Este cambio es el mejor testimonio que podemos dar.

10Esto se les quedó grabado, y discutían qué querría decir aquello de “resucitar de entre los muertos”. Después de una meditación, de una Misa, de una plática con un sacerdote u otra persona, después de un retiro,

siempre nos quedan “resonancias”: esas frases que nos llamaron la atención, esas situaciones que queremos cambiar, esas personas por las que queremos pedir… todo esto será “el material” que llevaremos a la vida (buenos pensamientos y actitudes) y también a nuestro próximo encuentro con el Señor (personas, situaciones).

ORACIÓN En medio de las tareas de cada día, a veces no encuentro nada más que lucha. No lo comprendo, Señor. ¿Por qué hay que luchar?

¿Por qué hay que sufrir? A veces, quería rendirme ya y dejar todo sin terminar. Me duele todo: el cuerpo, el corazón, la cabeza. ¿Merece la pena luchar, si,

en el fondo, no sabes dónde y cuándo terminará todo? Dicen que la vida es un "CAMINAR" y no un "LLEGAR". Dicen que nunca llegaremos donde queremos. Después de terminar una

tarea, empezaremos otra vez a hacer otra. ¿Hasta cuándo? ¿Dónde encontraremos descanso? El sufrir forma parte del proceso de vivir. Es difícil comprender, y aún más difícil creer que "para vivir hay que morir".

En medio de mis incomprensiones, ayúdame a creer en ti, Señor; ayúdame a confiar en las posibilidades y capacidades que me has regalado.

Muéstrame tu rostro, para que vea y experimente tu presencia y amor; para que, al final, pueda decir: "¡Estoy aquí, Señor!"

Nunca he comprendido, pero al menos he creído en ti, en ti he confiado. Por eso te sigo y me entrego a ti. Amén. CONTEMPLACIÓN La Transfiguración es una visión anticipada del Reino, así nos dice el Catecismo:

555 Por un instante, Jesús muestra su gloria divina, confirmando así la confesión de Pedro. Muestra también que para "entrar en su gloria" (Lc 24, 26), es necesario pasar por la Cruz en Jerusalén. Moisés y Elías habían visto la gloria de Dios en la Montaña; la Ley y los profetas habían anunciado los sufrimientos del Mesías (cf. Lc 24, 27). La Pasión de Jesús es la voluntad por excelencia del Padre: el Hijo actúa como siervo de Dios (cf. Is 42, 1). La nube indica la presencia del Espíritu Santo.

556 En el umbral de la vida pública se sitúa el Bautismo; en el de la Pascua, la Transfiguración. Por el bautismo de

Jesús "fue manifestado el misterio de la primera regeneración": nuestro bautismo; la Transfiguración "es el sacramento de la segunda regeneración": nuestra propia resurrección (Santo Tomás, s.th. 3, 45, 4, ad 2). Desde ahora nosotros participamos en la Resurrección del Señor por el Espíritu Santo que actúa en los sacramentos del Cuerpo de Cristo. La Transfiguración nos concede una visión anticipada de la gloriosa venida de Cristo "el cual transfigurará este miserable cuerpo nuestro en un cuerpo glorioso como el suyo" (Flp 3, 21). Pero ella nos recuerda también que "es necesario que pasemos por muchas tribulaciones para entrar en el Reino de Dios" (Hch 14, 22):

Pedro no había comprendido eso cuando deseaba vivir con Cristo en la montaña (cf. Lc 9, 33). Te ha reservado eso, oh Pedro, para después de la muerte. Pero ahora, él mismo dice: Desciende para penar en la tierra, para servir en la tierra, para ser despreciado y crucificado en la tierra. La Vida desciende para hacerse matar; el Pan desciende para tener hambre; el Camino desciende para fatigarse andando; la Fuente desciende para sentir la sed; y tú, ¿vas a negarte a sufrir? (S. Agustín, serm. 78, 6).

COMPROMISO Iré al encuentro del Señor en el Santísimo Sacramento del Altar. Buscaré un momento de mi jornada para visitarlo, expuesto en algún templo o reservado en el Sagrario. Le pediré me dé luz para continuar con gozo el camino de la vida, aunque haya dificultades.

El verdadero discí pulo tiene como modelo a un Padre que lo ama pero sobre todo misericordioso y justo.

Lunes 5 de marzo del 2012

INVOCACION AL ESPIRITU SANTO: Ven Creador Espíritu de los tuyos la mente a visitar, a encender en tu amor los corazones, que de la nada te gusto

crear. Tú que eres gran consolador y don altísimo de Dios fuente viva, y amor, y fuego ardiente y espíritu unción. Amén. LECTURA: a. Texto: Lucas 6, 36-38

36Sean misericordiosos como su Padre es misericordioso. 37 No juzguen, y Dios no los juzgara; no condenen, y Dios no

los condenara; perdonen, y Dios los perdonara. 38 Den y Dios les dará. Les darán una buena medida, apretada, repleta, desbordante; porque con la medida con que midan, Dios los medirá a ustedes. Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús.

(Se Lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido) b. Indicaciones para la lectura: En el evangelio de Lucas podemos observar que tiene gran preferencia por los pobres es por ello que la actitud de

generosidad está muy marcada en este texto bíblica, una generosidad tanto espiritual como material. MEDITACIÓN Sean misericordiosos como su Padre es misericordioso. Jesús nos habla de un modelo a seguir, el discípulo como

seguidor tiene que ver a su modelo que es el padre es por eso que como el Padre es misericordioso, es decir un corazón generoso al perdón, así también el discípulos tiene que tener un corazón blando hacia los demás.

No juzguen, y Dios no los juzgara; no condenen, y Dios no los condenara; perdonen, y Dios los perdonara. El juzgar a

los demás es una actitud anticristiana ya que todos somos iguales a los ojos de Dios, y somos iguales porque estamos hechos a imagen y semejanza suya, es por ello que Jesús no enseña que el buen cristiano es aquel que no juzga, no condena y sobre todo perdona, tengamos en mente que los demás al igual que tu hemos fallado y nos hemos equivocado, todos por igual merecemos comprensión y perdón.

Den y Dios les dará. Les darán una buena medida, apretada, repleta, desbordante; porque con la medida con que

midan, Dios los medirá a ustedes. Jesús insiste mucho en la generosidad no solo de perdón sino también de dará las cosas materiales, ser mas compartidos con aquel que necesita, tal vez no tendrá como pagarte pero el padre si sabe cómo pagarte el bien que has hecho, porque Dios es un Dios misericordioso pero también es un Dios justo que da a cada quien lo que merece.

ORACIÓN Señor te pido que me ayudes a ser más generoso, te pido un corazón compasivo y misericordioso como el tuyo para

saber perdonara a aquel que me ha ofendido y no juzgarlo ni condenarlo, porque solo tú eres el que juzga. Jesucristo ilumina cada día mi camino para que sea imagen de ti hacia los demás.

CONTEMPLACIÓN EL documento de Aparecida nos dice: 5. Desde la primera evangelización hasta los tiempos recientes, la Iglesia ha experimentado luces y sombras, sin

embargo siempre ha estado presente la luminosidad de la verdad y la práctica de la justicia y la caridad.

El catecismo de la Iglesia Católica nos dice: 1829. La caridad tiene por frutos el gozo, la paz y la misericordia. Exige la práctica del bien y la corrección fraterna; es

benevolencia; suscita la reciprocidad; es siempre desinteresada y generosa; es amistad y comunión.

COMPROMISO En este día trataré de compartir hacia los pobres algo que necesiten y tratare de ser más misericordioso con aquel que me ha ofendido.

La humildad y el servicio engrandecen al cristiano

Martes 6 de marzo del 2012 INVOCACION AL ESPIRITU SANTO: Ven, Espíritu Divino y reparte tus siete dones según la fe de tus siervos, por tu bondad y tu gracia dale al esfuerzo su

éxito. Salva al que quiere salvarse y danos tú gozar eterno. Amén. LECTURA: a. Texto: Mateo 23, 1-12 1Entonces Jesús dirigiéndose a la gente y a sus discípulos, les dijo: 2- En la cátedra de Moisés se han sentado los

maestros de la ley y los fariseos.3 Obedézcanles y hagan lo que les digan, pero no imiten su ejemplo, porque no hacen lo que dicen.4 Atan cargas pesadas e insoportables, y las ponen sobre los hombros de la gente; pero ellos no mueven ni un dedo para moverlas. 5 Todo lo hacen para que los vea la gente: exageran sus distintivos religiosos y alargan los adornos del manto; 6 les gusta el primer asiento en los banquetes y los puestos de honor en las sinagogas, 7 El ser saludados por la calle y que los llamen maestros. 8 Ustedes, en cambio, no se dejen llamar maestros, y todos ustedes son hermanos. 9 Ni llamen a nadie padre en la tierra; porque uno solo es su Padre: el del cielo. 10 Ni se dejen llamar jefes, porque uno solo es quien los conduce: el Mesías. 11 El mayor de ustedes será el que sirva a los demás.12 Porque el que se engrandece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se Lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido) b. Indicaciones para la lectura: Versículos atrás Jesús tiene una discusión con los fariseos y autoridades religiosas donde también les enseña que un

verdadero discípulo es aquel que amo a Dios al igual que al prójimo, es por ello que les hace ver a la gente y sus discípulos que muchas de las cosas que predican ellos no son correctas.

MEDITACIÓN Entonces Jesús dirigiéndose a la gente y a sus discípulos, les dijo: En este dirigirse a la gente y a sus discípulos Jesús

pone de manifiesto la autoridad que como maestro tiene, - En la cátedra de Moisés se han sentado los maestros de la ley y los fariseos. Jesús señala que es en la cátedra de

moisés donde se sientan los que guía al pueblo y tiene autoridad religiosa. Obedézcanles y hagan lo que les digan, pero no imiten su ejemplo, porque no hacen lo que dicen. Jesús no niega esa

autoridad religiosa de los fariseos por eso les dice que los obedezcan, pero si ve mal su testimonio que como maestros y directores dejan con una mala experiencia a la gente, Jesús nos invita a practicar lo que practicamos, contrario a lo que hacían los fariseos que no hacen lo que dicen.

Atan cargas pesadas e insoportables, y las ponen sobre los hombros de la gente; pero ellos no mueven ni un dedo para moverlas. Podemos ver en este versículo como los fariseos se sentían con tanta autoridad que no mostraban nada de compasión por los demás, de tal manera que las cargas eran muy pesadas, Jesús nos invita a tener compacion, en lugar de echar cargas pesadas.

Todo lo hacen para que los vea la gente: exageran sus distintivos religiosos y alargan los adornos del manto; Esto sin duda los fariseos lo hacían para verse importantes y ser sobresalientes y así que la gente los respetara, Jesús nos invita a no sentirnos importantes por medio de estas prácticas religiosas, bien el padre que está en lo secreto lo recompensara.

Les gusta el primer asiento en los banquetes y los puestos de honor en las sinagogas, El ser saludados por la calle y que los llamen maestros. Jesús critica esta actitud farisaica, el que les guste estar en el primer lugar de los banquetes y puestos de honor en las sinagogas quiere decir que se sentían superiores a los demás, se sentían que eran los mejores de entre todos, mas aun el saludarlos y llamarlos maestros.

Ustedes, en cambio, no se dejen llamar maestros, y todos ustedes son hermanos. El ser llamado maestro quiere decir que es superior a los demás, pone una entera diferenciación entre los hombres, en cambio al llamarnos hermanos no hay diferencia todos somos iguales, nadie es superior.

Ni llamen a nadie padre en la tierra; porque uno solo es su Padre: el del cielo. Como hermanos somos una familia, y una familia que tiene un padre que ama a todos por igual, pero no cualquier padre, Jesús les revela que el Padre de todos es Dios que está en el Cielo, es decir que esta en un lugar santo, no en la tierra, por lo tanto es un Padre Santo. Ni se dejen llamar jefes, porque uno solo es quien los conduce: el Mesías. Jesús se dice a sí mismo el que guía, el es el verdadero guía, el verdadero jefe que conduce a los demás, por ser el guía verdadero no hay más feje que él.

El mayor de ustedes será el que sirva a los demás. El que se quiera sentir el mayor que sirva es decir que se ponga como el que ve por los demás ya no tanto como un fariseo que pedía de la gente su nombramiento sino todo lo contrario, el servir es conocer al otro y saber lo que le hace falta.

Porque el que se engrandece será humillado, y el que se humilla será enaltecido. Este es el principal mensaje de este evangelio la humildad, como vimos los fariseos no tenían nada de humildad, el ser humildes engrande porque te abajas a ti mismo y haces que Dios crezca y viva en ti, sirviendo a los demás, es por eso que Jesús nos da este importante consejo, hay que ser más humildes.

ORACIÓN Señor, te pedimos perdón por aquellas ocasiones en que nos comportamos como fariseos queriendo que todos nos

ensalcen, infunde en nosotros un espíritu humilde, que nuestro ego no sobre pase la humildad que necesitamos para que Dios crezca y cada vez nosotros nos abajemos, concédenos ser más humildes y ser más serviciales con aquel que me necesita. Amen

CONTEMPLACIÓN El catecismo de la Iglesia Católica nos dice: 852. La Iglesia impulsada por el Espíritu Santo, debe avanzar por el mismo camino por el que avanzo Cristo: esto es,

el camino de la pobreza, la obediencia, el servicio y la inmolación de sí mismo hasta la muerte, de la que surgió victorioso por su resurrección.

El documento de Aparecida nos dice: 36. Cualquier persona individual necesita siempre más información, si quiere ejercer sobre la realidad el señorío a que

por vocación esta llamada. Esto nos ha enseñado a mirar la realidad con más humildad sabiendo que en ella es más grande y compleja que las simplificaciones con que solíamos verla en un pasado aun no demasiado lejano que en muchos casos, introdujeron conflictos en la sociedad.

COMPROMISO Tratare de hacer mis labores de este día sirviendo lo mejor posible a los que me rodeaban, y hare un propósito de ser más humilde en mi comportamiento.

El ma s importante es aque l quien sirve y se humilla ante los dema s

Miércoles 7 de marzo del 2012 INVOCACIÓN AL ESPIRITU SANTO: Oh Espíritu Santo: Amor del Padre y del Hijo: Inspíranos siempre lo que debemos hacer y lo que debemos decir lo que

debemos pensar, para procurar tu gloria y el bien de las almas. Amén. LECTURA: a. Texto: Mateo 20, 17- 28 17Cuando Jesús subía a Jerusalén, tomo consigo a los doce discípulos aparte y les dijo por el camino: 18- Miren, estamos subiendo a Jerusalén. Allí el Hijo del hombre va a ser entregado a los jefes de los sacerdotes y

maestros de la ley, que lo condenaran a muerte, 19 y lo entregaran a los paganos, para que se burlen de él, lo azoten y lo crucifiquen; pero al tercer día resucitara.

20 Entonces, la madre de lo Zebedeos se acercó a Jesús con su hijos y se arrodillo para pedirle un favor. 21 El le pregunto: -¿Qué quieres? Ella contesto: -Manda que estos dos hijos míos se sienten uno a tu derecha y otro a tu izquierda cuando tú reines. 22 Jesús les respondió: -No saben lo que piden. ¿Pueden beber el cáliz de amargura que yo voy a beber? Ellos dijeron: -Si, podemos. 23 Jesús les respondió: -Beberán mi cáliz, pero sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo, sino que es para quienes

lo ha reservado mi Padre. 24Al oír aquello, los otros diez se indignaron contra los dos hermanos. 25 Pero Jesús los llamo y les dijo: -Ustedes saben que los jefes de las naciones las gobiernan tiránicamente y que los dirigentes las oprimen.26 No debe

ser así entre ustedes. El que quiera ser importante entre ustedes, sea su servidor, 27 y el que quiera ser el primero, que sea su esclavo. 28 De la misma manera que el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por todos.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se Lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido) b. Indicaciones para la lectura: El último anuncio de la pasión introduce la enseñanza de Jesús acerca del servicio. La actitud de Jesús camino a

Jerusalén para entregar sus vidas contrasta con el egoísmo de los Zebedeos, que buscan ser importantes. Los discípulos no han entendido el anuncio de la pasión, es por eso necesaria una actitud de servicio.

MEDITACIÓN Cuando Jesús subía a Jerusalén, tomo consigo a los doce discípulos aparte y les dijo por el camino: Jesús al tomar

aparte a los doce apóstoles les da a manifestar un gran mensaje de confianza, es por ellos que se los dice a sus amigos, ya no siervos posteriormente apóstoles enviados,

Miren, estamos subiendo a Jerusalén. Allí el Hijo del hombre va a ser entregado a los jefes de los sacerdotes y

maestros de la ley, que lo condenaran a muerte, y lo entregaran a los paganos, para que se burlen de él, lo azoten y lo crucifiquen; pero al tercer día resucitara.

Este es el tercer anuncio de su muerte, el mensaje de la pasión no es muy entendido para los discípulos, sin embargo ellos al ver lo que pasa lo comprenden con el tiempo.

Entonces, la madre de los Zebedeos se acerco a Jesús con sus hijos y se arrodillo para pedirle un favor. Es interesante

la actitud de la madre de los Zebedeos (Santiago y Juan), el hecho de arrodillarse para pedirle un favor pone de manifiesto que aquella mujer sabia quien era Jesús, y que a sus hijos, el arrodillarse es signo de veneración de respeto.

Él le pregunto: -¿Qué quieres? Ella contesto: -Manda que estos dos hijos míos se sienten uno a tu derecha y otro a tu izquierda cuando tú reines. Jesús sabía que

quería algo por la forma en que ella se le acerco El favor que ella le pide es por Hijos, quizá ella creía que ellos se merecían gran favor por haberlo seguido, ella

buscaba los puestos de honor para sus hijos, Jesús les respondió: -No saben lo que piden. ¿Pueden beber el cáliz de amargura que yo voy a beber? Ellos dijeron: -Si, podemos. La respuesta de Jesús es muy clara, Jesús les pone una condición, y vuelve a mencionar lo que le va a

suceder, quizá ellos no tenían ni la mínima idea de lo que Jesús sufriría en Jerusalén, por eso respondieron que si, se alcanza a notar un egoísmo en los dos hermanos, junto con su madre.

Jesús les respondió: -Beberán mi cáliz, pero sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo, sino que es para quienes

lo ha reservado mi Padre. Jesús les da por su lado, quizá podrán sufrir lo mismo por esos puestos de honor peo Jesús les niega este favor ya que no es el quien lo otorga es decir no es el dueño, sino es su Padre, estos puestos de honor ya están reservados, a aquellos que los merecen es decir para Jesús mismo quien está sentado a la derecha del padre, no es para los que se quieren sentir importantes, sino para aquel que se humillo hasta el extremo y que salva a todos los hombres con su sufrimiento.

Al oír aquello, los otros diez se indignaron contra los dos hermanos. La indignación de los demás discípulos es fruto

del egoísmo y del querer ser los primeros, pero ellos todavía no entienden la respuesta de los dos hermanos, pudo haber sido una respuesta solo para querer apropiarse de los puestos de honor, sin embargo los otros diez también quisieran estar a la derecha y a la izquierda de Jesús, también esto es envidia de los demás por querer ser los más importantes.

Pero Jesús los llamo y les dijo: -Ustedes saben que los jefes de las naciones las gobiernan tiránicamente y que los dirigentes las oprimen.26 No debe

ser así entre ustedes. El que quiera ser importante entre ustedes, sea su servidor. Jesús reprende sus actitud egoísta pone de ejemplo la actitud tiránica y egoísta de los gobernantes que no piensan en los demás, Jesús les muestra una actitud contraria a la de los gobernantes, una actitud cristiana y muy humana, el ser el servidor de los demás quizá para el hombre sea el último puesto pero para Dios es la mejor actitud ya que apagamos nuestro egoísmo y beneficiamos al que nos rodea.

Los apóstoles están aprendiendo en el camino. Y el que quiera ser el primero, que sea su esclavo. El primero no es

aquel que se sienta a la derecha de Jesús, es aquel que es esclavo de los demás , es decir que se pone y ve las necesidades del que lo rodea, sin embargo para eso hay que humillarse y ver que el otro es mi hermano y necesita de mi.

De la misma manera que el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por

todos. Concluimos nuestra meditación poniendo por ejemplo de servicio a Jesús, el que vino a servir a toda la humanidad hasta el punto de dar su propia vida pro toda la humanidad.

ORACIÓN Señor Jesús en ocasiones nuestro egoísmo no ciega y queremos puestos principales aquí en la tierra y no sabemos

buscar puestos de honor en el cielo, ayúdanos a ver que los verdaderos puestos de honor están allá, queremos que tu nos ilumines y que nos hagas ver que el más importante es aquel quien sirve a los demás, ayúdanos ha morir a nosotros mismos y dar vida en los demás, Amen

CONTEMPLACION El documento de Aparecida nos dice:

Pondré en el Señor mis anhelos, mi trabajo cotidiano y confiare en el que todo saldrá Bien

hoy y siempre, le rezaré un Padre nuestro poniendo en el todo mi ser.

42. Que él se humano no le asusta la diversidad sino que lo que le asusta es no lograr reunir el conjunto de todos estos significados de la realidad, la persona busca siempre la verdad de sus ser que ilumina la realidad de tal modo que pueda desenvolverse con libertad y alegría.

El catecismo de la Iglesia Católica: 872. Por su regeneración en Cristo se da entre todos los fieles una verdadera igualdad en cuanto a la dignidad y

acción, en virtud de la cual todos, según su propia condición y oficio, cooperan a la edificación del Cuerpo de Cristo.

COMPROMISO

La confianza a Dios Padre es necesaria porque e l nos ha creado

Jueves 8 de marzo del 2012 INVOCACIÓN AL ESPIRITU SANTO: Espíritu Santo, tú nos invitas a avanzar sin descanso, impulsados por tu aliento, haciendo brotar de tu amor la vida y

la belleza. Nuestras miradas se vuelven hacia el mañana. Lo mismo que la aurora triunfa de la noche con su luz naciente, dánosla esperanza que disipa los temores y hace la alegría.

LECTURA: a. Texto: Jeremías 17, 5-10 5 Así dice el Señor: ¡Maldito quien confía en el hombre y se apoya en los mortales, apartando su corazón del Señor! 6

Sera como un matorral en la estepa que no ve venir la lluvia pues en un árbol desierto, en tierra salobre y despoblada.7

Bendito quien confía en el Señor, y pone en el Señor su confianza. 8 Sera como un arbolo plantado junto al agua que alarga hacia arriba la corriente sus raíces; nada teme cuando llega el calor, su follaje si conserva verde; en año de sequia no se inquieta ni deja de dar fruto. 9 Nada mas traidor y perverso que el corazón del hombre ¿Quién llegara a conocerlo? 10 Yo, el Señor, sondeo el corazón, examino la conciencia, para dar a cada cual según su conducta, según lo que merecen sus acciones.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se Lee el texto dos veces o mas hasta que lo hayamos comprendido) b. Indicaciones para la lectura: En esta lectura, los mortales son un fundamento poco seguro; el Señor hace fructificar a quien confía en él. Expresa la

capacidad del hombre para engañarse y engañar. El Señor por el contrario penetra hasta lo más escondido del ser humano.

MEDITACIÓN Así dice el Señor: ¡Maldito quien confía en el hombre y se apoya en los mortales, apartando su corazón del Señor! El

hombre puede engañar, es aquí cuando la confianza se pierde y no tiene sentido, nuestro corazón no tiene que estar apartado de Dios, no puede estar engañado por el mismo hombre, el señor nos invita a no apartarnos de Él.

Sera como un matorral en la estepa que no ve venir la lluvia pues en un árbol desierto, en tierra salobre y despoblada Jeremías utiliza una comparación, el que no confía en Dios es como un árbol que está abandonado y no tiene lo necesario para crecer y desarrollarse que es la lluvia, del mismo modo así nosotros ocupamos confiar en el Señor porque él no engaña ni se equivoca.

Bendito quien confía en el Señor, y pone en el Señor su confianza. Sera como un árbol plantado junto al agua que alarga hacia arriba la corriente sus raíces; nada teme cuando llega el calor, su follaje si conserva verde; en año de sequia no se inquieta ni deja de dar fruto. La confianza en el Señor nos da vida, nos reanima cada vez más, si confiamos en el Señor tendremos protección ante las más duras dificultades porque él nos conoce y sabe muy bien lo que necesitamos, el no se equivoca ni nos engaña, al contrario siempre quiere lo mejor para nosotros.

Bendito quien confía en el Señor, y pone en el Señor su confianza. Nada mas traidor y perverso que el corazón del hombre ¿Quién llegara a conocerlo? El corazón del hombre si no está unido a Dios es perverso no tiene la capacidad de dar vida a los demás y más aun puede engañar y eso imposibilita la confianza en los hombre, el camino seguro es poner la confianza en el señor, ya que él nunca nos defraudara.

Yo, el Señor, sondeo el corazón, examino la conciencia, para dar a cada cual según su conducta, según lo que merecen sus acciones. Porque es el Señor quien nos conoce, conoce hasta lo más profundo de nuestro ser, porque el nos creo, conoce nuestros pensamientos, nuestras palabras y obras.

ORACIÓN Señor te pedimos que aumentes nuestra fe, ayúdanos a poner nuestros ser en tus manos, ya que tu nos creaste y

hacia ti vamos, Señor ayúdanos a confiar en ti y a sentirte cerca, no eres un Dios lejano, eres un Dios que esta siempre

cerca de nosotros, te agradecemos porque siempre estás en todo momento y nunca nos abandones al contrario quédate Señor que en ti confió. Amén.

CONTEMPLACIÓN El documento de Aparecida nos dice: 8. Nuestra Iglesia goza no obstante las debilidades y miserias humanas, de un alto índice de confianza y de

credibilidad por parte del pueblo. Es morada de pueblos hermanos y casa de los pobres.

COMPROMISO Iré a Misa y, cuando el sacerdote ofrezca a Dios el pan y el vino, yo en mi interior le ofreceré toda mi vida; me abandonaré en sus manos.

No dejemos pasar esta oportunidad: aceptemos a Jesu s en nuestra vida

Viernes 9 de marzo del 2012

INVOCACIÓN AL ESPIRITU SANTO: Recibe, ¡oh Espíritu Santo!, la consagración perfecta y absoluta de todo mi ser,

que te hago en este día para que te dignes ser en adelante, en cada uno de los instantes de mi vida, en cada una de mis acciones: mi Director, mi Luz, mi Guía, mi Fuerza y todo el Amor de mi corazón.

Yo me abandono sin reservas a tus divinas operaciones y quiero ser siempre dócil a tus santas inspiraciones.

¡Oh Espíritu Santo!, dígnate formarme con María y en María según el modelo de vuestro amado JESÚS. Gloria al Padre Creador; Gloria al Hijo Redentor; Gloria al Espíritu Santo Santificador. Amén.

LECTURA: a. Texto: Mt 21, 33-43. 45-46

33Escuchen otra parábola: Un hombre poseía una tierra y allí plantó una viña, la cercó, cavó un lagar y construyó una torre de vigilancia. Después la arrendó a unos viñadores y se fue al extranjero. 34Cuando llegó el tiempo de la vendimia, envió a sus servidores para percibir los frutos. 35Pero los viñadores se apoderaron de ellos, y a uno lo golpearon, a otro lo mataron y al tercero lo apedrearon. 36El propietario volvió a enviar a otros servidores, en mayor número que los primeros, pero los trataron de la misma manera. 37Finalmente, les envió a su propio hijo, pensando: "Respetarán a mi hijo". 38Pero, al verlo, los viñadores se dijeron: "Este es el heredero: vamos a matarlo para quedarnos con su herencia". 39Y apoderándose de él, lo arrojaron fuera de la viña y lo mataron. 40Cuando vuelva el dueño, ¿qué les parece que hará con aquellos viñadores?". 41Le respondieron: "Acabará con esos miserables y arrendará la viña a otros, que le entregarán el fruto a su debido tiempo".42 Jesús agregó: "¿No han leído nunca en las Escrituras: La piedra que los constructores rechazaron ha llegado a ser la piedra angular: esta es la obra del Señor, admirable a nuestros ojos?43Por eso les digo que el Reino de Dios les será quitado a ustedes, para ser entregado a un pueblo que le hará producir sus frutos". 45Los sumos sacerdotes y los fariseos, al oír estas parábolas, comprendieron que se refería a ellos. 46Entonces buscaron el modo de detenerlo, pero temían a la multitud, que lo consideraba un profeta. Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús.

(Se Lee el texto dos veces o mas hasta que lo hayamos comprendido) b. Indicaciones para la lectura: Con esta parábola, Jesús dirige su palabra crítica a los sumos sacerdotes y senadores del pueblo, a los jefes de Israel, y a los

fariseos (v. 45). La viña de la parábola –una comparación ya usada por el profeta Isaías- es todo el pueblo de Israel, pero los jefes son los responsables que deben cuidar de esa viña y dar al amo lo que le pertenece y espera; esto es, el derecho y la justicia.

No hay padre que entregue a su hijo a semejante banda de criminales, pero Dios ha amado tanto al mundo que ha entregado a su propio Hijo para que se salven cuantos crean en él y tengan vida (Jn 3, 16). En estas palabras de Jesús hay una profecía de la muerte que le espera en Jerusalén y una confesión indirecta de que él es el Hijo de Dios. Mateo, teniendo en cuenta los acontecimientos de la crucifixión de Jesús en el calvario, dice aquí que los arrendatarios, agarrando al heredero, "lo empujaron fuera de la viña y lo mataron". Recordemos que Jesús murió fuera de los muros de Jerusalén, rechazado por los jefes de Israel y el pueblo judío. Hecho éste al que atribuye un hondo significado el autor de la carta a los hebreos (13, 12s).

Jesús acostumbraba a referirse a su muerte sin olvidar nunca la resurrección (16, 21; 17, 23; 20, 19). Por eso añade ahora una alusión a su exaltación final, sirviéndose de la cita del salmo 117(118): la piedra que desecharon los constructores...

MEDITACIÓN 33Escuchen otra parábola: Un hombre poseía una tierra y allí plantó una viña, la cercó, cavó un lagar y construyó una torre de

vigilancia. Después la arrendó a unos viñadores y se fue al extranjero. Yo, como el pueblo de Israel, soy la viña Señor. ¡Cuánto ha hecho el Señor por mí! Familia, trabajo, salud, amistades, sustento

diario… ¡cuántos cuidados he tenido conmigo! En el enfermedad, en el dolor, en la abundancia y en la escases… ¡Cuántos medios para crecer en el Espíritu! Los sacramentos, su Palabra, la Iglesia, los sacerdotes… ¡Qué hermoso es descubrir cómo Dios nos ha formado, nos ha cuidado!

34Cuando llegó el tiempo de la vendimia, envió a sus servidores para percibir los frutos.

Todo lo que he recibido de Dios es su propiedad. Yo soy sólo su administrador ¿por qué, pues, me aferro tanto a las cosas y descuido mi amor por el verdadero dueño de ellas? Se trata de un dueño exigente que quiere frutos a su tiempo ¿Qué frutos puedo ofrecer a Dios hoy? ¿Qué he hecho con lo que Dios me ha dado? ¿He sabido aprovechar todo lo que me ha dado en la vida?

35Pero los viñadores se apoderaron de ellos, y a uno lo golpearon, a otro lo mataron y al tercero lo apedrearon. 36El propietario volvió a enviar a otros servidores, en mayor número que los primeros, pero los trataron de la misma manera.

¡Qué ingratitud la mía! ¡Cuántos han venido a mí para sugerirme, aconsejarme algo bueno sin que haya hecho caso! ¡Cuántas veces Dios me hablado en el sacerdote, en la Biblia, en los acontecimientos que me suceden y qué poco caso he hecho!

No podemos juzgar a Israel por la muerte de los profetas, pues su historia es también la nuestra: hemos hecho callar a los profetas de hoy. ¡Cuántos laicos y consagrados son tratados con desprecio y violencia por causa del Reino!

37Finalmente, les envió a su propio hijo, pensando: "Respetarán a mi hijo". 38Pero, al verlo, los viñadores se dijeron: "Este es el

heredero: vamos a matarlo para quedarnos con su herencia". 39Y apoderándose de él, lo arrojaron fuera de la viña y lo mataron. Y ¡Qué caso he hecho del mismo Cristo! ¡Cuántas veces he ignorado su Palabra y he hecho caso omiso a sus mandamientos! ¡No

he sabido descubrirlo en su Palabra, en el Sacerdote, en el laico que se desgasta por el Evangelio! ¡Quizá con mi conducta de pecado he corroborado su condena! ¡Mis faltas lo han llevado a la cruz!

40Cuando vuelva el dueño, ¿qué les parece que hará con aquellos viñadores?". ¿Qué te mereces alma mía, por tu ingratitud y miseria? Sin duda no es por mis méritos que podré gozar del cielo y la felicidad

eterna; porque todas mis acciones tienen sus consecuencias… porque todas las ve Dios… porque de todo seré juzgado con amor. 41Le respondieron: "Acabará con esos miserables y arrendará la viña a otros, que le entregarán el fruto a su debido tiempo". ¡No me arrebates Señor, lo que me has dado, que quiero corregir mi camino! Quiero, de aquí en adelante, cuidar con atención

todo lo que me has dado… sobretodo, quiero atender a tus llamadas cuando me hablas desde el sagrario. Me quiero decidir hoy a trabajar esta tu viña para entregarte frutos de amor y paz

42 Jesús agregó: "¿No han leído nunca en las Escrituras: La piedra que los constructores rechazaron ha llegado a ser la piedra

angular: esta es la obra del Señor, admirable a nuestros ojos? ¡Si tan sólo hiciera más caso a las Escrituras! ¡Si mi corazón ardiera cada vez que las leo! ¡Si me decidiera ya a llevarlas a mi vida

ordinaria! Entonces, comprendería que Jesús es la piedra angular de mi vida: que si en él cimiento mis días, sus planes y proyectos, si en él construyo mi futuro y el de mi familia… entonces mi vida será como una fortaleza que por nada caerá. ¡Se tú Señor mi roca, mi refugio y salvación!

43Por eso les digo que el Reino de Dios les será quitado a ustedes, para ser entregado a un pueblo que le hará producir sus

frutos". Qué amoroso es Dios que no nos obliga a aceptarle, aun cuando sabe que él es todo lo que quiere nuestro corazón. Puedo

aceptarlo o dejarlo ir. Este día es una nueva oportunidad de vivir, de hacer crecer su viña. ¡Una oportunidad que no hay que dejar pasar!

45Los sumos sacerdotes y los fariseos, al oír estas parábolas, comprendieron que se refería a ellos. 46Entonces buscaron el modo

de detenerlo, pero temían a la multitud, que lo consideraba un profeta. La Palabra de Dios quiere hacernos comprender nuestra realidad… que todo cuanto se escribió en la Biblia se refiere también a

nosotros. Nosotros sabemos que es un profeta, y más que un profeta, que es el mismo Dios. ¡No seré más homicida padre mío! ¡No mataré más la esperanza, la fe y el amor!

ORACIÓN con un himno de la liturgia de las horas (laudes del viernes de la primera semana). Edificaste una torre

para tu huerta florida; un lagar para tu vino y, para el vino, una viña. Y la viña no dio uvas, ni el lagar buena bebida: sólo racimos amargos y zumos de amarga tinta. Edificaste una torre, Señor, para tu guarida;

un huerto de dulces frutos, una noria de aguas limpias, un blanco silencio de horas y un verde beso de brisas. Y esta casa que es tu torre, este mi cuerpo de arcilla, esta sangre que es tu sangre y esta herida que es tu herida te dieron frutos amargos, amargas uvas y espinas. ¡Rompe, Señor, tu silencio, rompe tu silencio y grita! Que mi lagar enrojezca cuando tu planta lo pisa, y que tu mesa se endulce con el vino de tu viña. Amén.

CONTEMPLACIÓN Del profeta Isaías (5, 1-7): Cantaré a mi amigo la canción de su amor por su viña. Adquirió mi amigo una viña en un collado fértil. La cavó, la

despedregó y la plantó de cepas escogidas, y edificó una torre en medio de ella, y construyó en ella un lagar, y esperó hasta que diese uvas, y dio agraces. Ahora, pues, habitantes de Jerusalén, y vosotros, ¿ho varones de Judá!, sed jueces entre mí y mi viña. ¿Qué es lo que debí hacer, y que no haya hecho por mi viña? ¿Por qué esperé que llevase uva y ella dió agraces? Pues ahora os diré claramente lo que voy a hacer con mi viña; le quitaré su cerca, y será talada; derribaré su tapia, y será hollada. Y la dejaré que se convierta en un erial; no será podada ni cavada, y crecerán en ella zarzas y espinas, y mandaré a las nubes que no lluevan gotas sobre ella. La viña del señor de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá, su plantel delicioso, y me prometí de ellos justicia y no veo más que sangre; equidad, y no oigo sino gritos de espanto.

De la homilía 62,2 de San Juan Crisóstomo «Y justamente se les propuso una parábola, fue porque ellos mismos pronunciaran su sentencia. Lo mismo sucedió con

David, cuando él mismo sentenció en la parábola del profeta Natán (2 Re 12,6). Mas considerad, os ruego, cuán justa es la sentencia aun por el solo hecho de que los mismos que han de ser castigados se condenan a sí mismos. Luego, para hacerles ver que no solo la justicia pedía su castigo, sino que de antiguo lo había predicho la gracia del Espíritu Santo, y era, por lo mismo, sentencia de Dios, el Señor les alega la profecía y vivamente los reprende diciendo: ''¿Nunca habéis leído de la piedra que los constructores rechazaron?''... Modos todos de manifestarles que ellos, por su incredulidad, habían de ser rechazados e introducidas en su lugar las naciones».

COMPROMISO

Hoy el Señor me quiere visitar. Quiere visitar su viña. Estaré atento para descubrirle en las personas, en los acontecimientos, en la oración y en los sacramentos. Al final de mi jornada me preguntaré ¿Dónde descubrí a Dios hoy?

El testigo promueve el regreso de su hermano a la casa del Padre

Sábado 10 de marzo de 2012

Invocación al Espíritu Santo

¡Ven Espíritu Santo!, y dame el amor y la comprensión de la Palabra de Dios. Abre mis oídos para escucharla y dame fuerza de voluntad para seguirla y obedecerla. ¡Ven Espíritu Santo!, destruye mi egoísmo con el fuego de tu luz y hazme morir al hombre viejo que me amarra al pecado. Amén.

Lectura

a. Texto: Lc 15, 1-3.11-32 1 Entre tanto, todos los que recaudaban impuestos para Roma y los pecadores se acercaban a Jesús para oírle. 2 Los

fariseos y los maestros de la ley murmuraban: este anda con pecadores y come con ellos. 11 También les dijo: un hombre tenía dos hijos. 12 El menor dijo a su padre: Padre dame la parte de la herencia que me corresponde. Y el padre les repartió los bienes. 13 A los pocos días, el hijo menor recogió sus cosas, partió a un país lejano y allí despilfarró toda su fortuna viviendo como un libertino. 14 Cuando lo había gastado todo, sobrevino una gran escasez en aquella región, y el muchacho comenzó a pasar necesidad. 15 Entonces fue a servir a casa de un hombre de aquel país, quien lo mandó a sus campos a cuidar cerdos. 16 Para llenar su estómago, habría comido hasta el alimento que daban a los cerdos, pero no se lo permitían. 17 Entonces reflexionó y dijo: ¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan de sobra, mientras que yo aquí me muero de hambre. 18 Me pondré en camino, regresaré a casa de mi padre y le diré: Padre, pequé contra el cielo y contra ti. 19 Ya no merezco llamarme hijo tuyo; trátame como a uno de tus jornaleros. 20 Se puso en camino y se fue a casa de su padre. Cuando aún estaba lejos, su padre lo vio, y profundamente conmovido, salió corriendo a su encuentro, lo abrazó y lo cubrió de besos. 21 El hijo empezó a decirle: Padre, pequé contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo. 22 Pero el padre dijo a sus criados: traigan en seguida el mejor vestido y pónganselo; pónganle también un anillo en la mano y sandalias en los pies. 23 Tomen el ternero gordo, mátenlo y celebremos un banquete de fiesta, 24 porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado. Y comenzaron la fiesta. 25 Su hijo el mayor estaba en el campo. Cuando vino y se acercó a la casa, al oír la música y los cantos, 26 llamó a uno de los criados y le preguntó qué era lo que pasaba. 27 El criado le dijo: ha regresado tu hermano, y tu padre ha matado el ternero gordo, porque lo ha recobrado sano. 28 El se enojó y no quería entrar. Su padre salió y trataba de convencerlo, 29 pero el hijo le contestó: hace ya muchos años que te sirvo sin desobedecer jamás tus órdenes, y nunca me diste un cabrito para celebrar una fiesta con mis amigos. 30 Pero llega ese hijo tuyo, que se ha gastado tus bienes con prostitutas, y le matas el ternero gordo. 31 Pero el padre le respondió: hijo, tú estás siempre conmigo y todo lo mío es tuyo. 32 Pero tenemos que alegrarnos y hacer fiesta, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b. Indicaciones para la lectura El pasaje de la Sagrada Escritura nos recuerda el tema de la búsqueda y el hallazgo de lo que estaba perdido, y de

manera concreta en la parábola del “Hijo pródigo”. Hay que destacar antes que nada algunos datos que nos ayudarán a lograr una mejor comprensión del mensaje contenido en esta parábola: La ley judía preveía que el hijo más joven recibiera un tercio de la fortuna de su padre. Y aunque la división de las propiedades del padre podía hacerse en vida, los hijos no accedían a la herencia hasta después de la muerte del padre. Conociendo estos datos, la inmensa bondad de Dios, representado en el padre de la parábola, está ya insinuada desde el comienzo del relato. Esta parábola, en efecto nos muestra la bondad del padre que olvida todo lo que le hizo el hijo pródigo. Sin embargo su gran generosidad no es comprendida por el hijo mayor, el cual, con una actitud semejante a la de los fariseos y maestros de la ley, se niega a participar en la fiesta, y llena de reproches a su padre. La respuesta del Padre pasa por alto los reproches del hijo y lo invita de nuevo a compartir la fiesta y a experimentar la alegría por haber encontrado a quien estaba perdido.

Meditación

Entre tanto, todos los que recaudaban impuestos para Roma y los pecadores se acercaban a Jesús para oírle. Los recaudadores de impuestos eran despreciados por sus compatriotas y eran tomados como pecadores; puesto que nadie los

aceptaba por el cargo que desempeñaban, se acercan con Jesús, para oírle. La palabra de Jesús ante el pecador es atractiva e invita a la conversión.

Los fariseos y los maestros de la ley murmuraban: éste anda con pecadores y come con ellos. Según la costumbre judía, únicamente era posible compartir los alimentos con los más allegados a la familia, por el profundo significado que representaba compartir, ya que no únicamente se participaba del platillo preparado, sino que representaba un sentido mucho más profundo, compartir la alegría, convivir, pero sobre todo era el espacio propicio de intimidad con los que estaban ahí reunidos. En esta ocasión Jesús está invitado a participar de la intimidad con los pecadores.

También les dijo: un hombre tenía dos hijos. Quienes están conviviendo con Jesús, se encuentran en plena disposición de aceptar sus enseñanzas, porque han venido a escucharle, y que momento tan propicio para aprender, que el estar en intimidad con Él.

El menor dijo a su padre: Padre dame la parte de la herencia que me corresponde. Y el padre les repartió los bienes. Mientras el hijo reclama los bienes, el Padre acepta corresponder a la petición que le ha hecho. El Padre ha aceptado repartir los bienes, no por los reclamos del hijo, sino porque el gran amor que le tiene.

A los pocos días, el hijo menor recogió sus cosas, partió a un país lejano y allí despilfarró toda su fortuna viviendo como un libertino. La tierra lejana, representa la región de los paganos, los que están fuera de las costumbres y creencias del pueblo judío. El hijo ha despilfarrado su fortuna, es decir; ahora se encuentra lejos de la protección y apoyo del Padre, lejos de las costumbres de su pueblo y sobre todo se ha alejado de Dios al vivir como libertino.

Cuando lo había gastado todo, sobrevino una gran escasez en aquella región, y el muchacho comenzó a pasar necesidad, la escasez que está viviendo el hijo es la situación de pecado, ha perdido la gracia, es consciente ahora de la ausencia del Padre, pero sobre todo se ha dado cuenta de que está necesitado de Dios. El pecado lo ha hecho tocar fondo y ha sentido la angustia, de haberse alejado de Dios.

Entonces fue a servir a casa de un hombre de aquel país, quien lo mandó a sus campos a cuidar cerdos. Los cerdos son considerados impuros, y ahora el hijo está en medio de ellos; es decir, ha perdido la gracia, la dignidad y la pureza de Hijo de Dios, se encuentra hundido en el pecado.

Para llenar su estómago, habría comido hasta el alimento que daban a los cerdos, pero no se lo permitían. El hijo en su situación de pecado, se ha igualado a los cerdos y desea alimentarse con la comida propia de los éstos animales. Pero el patrón, a quien el hijo sirve, no le permitió que se alimentara de ese comida, porque esa comida no le corresponde a ningún ser humano, es únicamente para los cerdos.

Entonces reflexionó y dijo:¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan de sobra, mientras que yo aquí me muero de hambre. La intervención del patrón ha hecho que el hijo reflexione y tome conciencia de su persona. Ahora el hijo ha sentido la necesidad de reconocerse como tal y añora saciar su hambre con pan para hombres.

Me pondré en camino, regresaré a casa de mi padre y le diré: Padre, pequé contra el cielo y contra ti. El hijo siente la necesidad de regresar a casa de su padre y ocupar su lugar de hijo, pero primero necesita pedir perdón a su Padre y a Dios.

Ya no merezco llamarme hijo tuyo; trátame como a uno de tus jornaleros. Es consciente de que ha perdido su dignidad de hijo pero quiere salir de su estado de impureza, salir del nivel de los cerdos y ocupar por lo menos el lugar del sirviente.

Se puso en camino y se fue a casa de su padre. Cuando aún estaba lejos, su padre lo vio, y profundamente conmovido, salió corriendo a su encuentro, lo abrazó y lo cubrió de besos. El Padre siempre ha estado esperando el regreso de su hijo, es por eso que cuando aún está lejos lo alcanza a ver. Su amor por el hijo es muy grande, es por eso que su mirada está colmada de esperanza y de ansiosa espera, en cuanto lo tiene enfrente lo abraza y lo cubre de besos, manifestándole todo el afecto con el que aguardaba su regreso. La manera en que el Padre esperaba el regreso de su hijo, es la misma manera en que nuestro Padre Dios espera nuestro regreso a su lado, está siempre esperándonos con su mirada de infinito amor y misericordia; y nos cubre de dulces bezos y abrazos.

El hijo empezó a decirle: Padre, pequé contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo. El hijo se reconoce pecador y quiere volver a recobrar la gracia que había perdido.

Pero el padre dijo a sus criados: traigan en seguida el mejor vestido y pónganselo; pónganle también un anillo en la mano y sandalias en los pies. El Padre no permite que el hijo termine el discurso que había planeado decirle, sino que pide a los criados que lo revistan con el mejor vestido, con sandalias y con anillo; estos signos para expresar que el hijo efectivamente ha recobrado la gracia y la dignidad que anteriormente poseía.

Tomen el ternero gordo, mátenlo y celebremos un banquete de fiesta. Han decidido matar el animal que tenían reservado para una ocasión muy especial. Y ha comenzado la gran celebración porque el hijo ha regresa con bien.

porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado. Y comenzaron la fiesta. El motivo de la fiesta es el regreso del hijo que estaba en situación de muerte, en pecado; pero ha recuperado su vida, su dignidad, la gracia de Dios.

Su hijo el mayor estaba en el campo. Cuando vino y se acercó a la casa, al oír la música y los cantos. El hijo mayor aún no está gozando de la alegría de la fiesta, se encontraba ocupado en sus tareas ordinarias, aún no sabía que su hermano había regresado. Pero la música lo inquieta y desea saber cuál es el motivo de la fiesta.

llamó a uno de los criados y le preguntó qué era lo que pasaba. El hijo mayor no ha querido entrar a la casa, y ha preferido que un criado le explique el motivo de la fiesta.

El criado le dijo: ha regresado tu hermano, y tu padre ha matado el ternero gordo, porque lo ha recobrado sano. La razón de la fiesta es porque el padre ha recobrado sano y salvo a su hijo menor.

El se enojó y no quería entrar. Su padre salió y trataba de convencerlo. El hijo mayor no ha querido entrar porque para él, el regreso de su hermano no es suficiente motivo para festejar. Pero el Padre quiere hacer entrar en razón a su hijo mayor, de que él también debería alegrarse, porque su hermano menor ha regresado y está sano.

pero el hijo le contestó: hace ya muchos años que te sirvo sin desobedecer jamás tus órdenes, y nunca me diste un cabrito para celebrar una fiesta con mis amigo. el hijo mayor es un egoísta porque solamente piensa en él, por tal razón no le importa el regreso de su hermano y mucho menos ingresar a la fiesta.

Pero llega ese hijo tuyo, que se ha gastado tus bienes con prostitutas, y le matas el ternero gordo. El hijo mayor no acepta a su hermano menor, por su situación de desgracia y pecado, en el que ha caído; pero en el fondo él también está en pecado. Se cree justo y no permite que su hermano recobre la alegría volver a su casa, junto a su Padre.

Pero el padre le respondió: hijo, tú estás siempre conmigo y todo lo mío es tuyo. El Padre le reitera al hijo mayor, su confianza y su amor. Le recuerda que al estar a su lado nada le faltará. El hijo al estar junto a su padre goza de bienestar, de alegría, de seguridad y del amor incondicional.

Pero tenemos que alegrarnos y hacer fiesta, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado. El Padre insiste al hijo mayor, que acepte a su hermano; reconociendo en él la misma condición de hijos, con igual dignidad y siendo los dos herederos del amor del mismo Padre.

Oración

Señor nuestro, lleno de bondad y amor, que siempre esperas nuestro regreso, como el Padre comprensivo que sale al encuentro de su hijo, el cual ha malgastado su vida, su dignidad, su persona; y lo abrazas con tu infinita misericordia. Ayúdanos a salir de nuestra impureza y pecado, para recobrar así la gracia del perdón y que con nuestro testimonio ocasionemos que nuestros hermanos también regresen a tu lado, porque ahí es a donde pertenecemos como hijos tuyos. Amén.

Contemplación

El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña (CEC) 1487. Quien peca lesiona el honor de Dios y su amor, su propia dignidad de hombre llamado a ser hijo de Dios y el

bien espiritual de la Iglesia, de la que cada cristiano debe ser una piedra viva. 1439. El proceso de la conversión y de la penitencia fue descrito maravillosamente por Jesús en la parábola llamada del

Hijo pródigo, cuyo centro es el padre misericordioso, la fascinación de una libertad ilusoria, el abandono de la casa paterna, la miseria extrema en que el hijo se encuentra tras haber dilapidado su fortuna; la humillación profunda dde verse obligado a apacentar cerdos, y peor aún, la de desear alimentarse de las algarrobas que comían los cerdos; la reflexión sobre los bienes perdidos, el arrepentimiento y la decisión de declararse culpable ante su padre, el camino del retorno, la acogida generosa del padre, la alegría del padre, todos éstos son rasgos propios del proceso de conversión. El mejor vestido, el anillo y el banquete de fiesta son símbolos de esta vida nueva, pura, digna, llena de alegría que es la vida del hombre que vuelve a Dios y al seno de su familia, que es la Iglesia. Sólo el amor de Cristo que conoce las profundidades del amor de su Padre, pudo revelarnos el abismo de su misericordia de una manera tan llena de simplicidad y belleza.

Compromiso

Reconocernos pecadores, infinitamente amados por Dios, y propiciar un encuentro con Dios mediante el sacramento de la Reconciliación. Motivar a nuestros hermanos para que gocen del sacramento del perdón. Avanzar en nuestro camino de conversión, perdonando de corazón las ofensas que nos han hecho.

Cuaresma: una limpieza profunda

Domingo 11 de marzo del 2012

INVOCACIÓN AL ESPIRITU SANTO:

Sopla sobre mí, Espíritu Santo, para que todos mis pensamientos sean santos. Actúa en mi, Espíritu Santo, para que también mi trabajo sea santo. Induce mi corazón, Espíritu Santo, para que ame solamente a aquello que es santo. Fortaléceme, Espíritu Santo, para defender todo lo que es santo. Guárdame, Espíritu Santo, para que yo siempre sea santo. Amén.

LECTURA: b. Texto: Juan 2, 13-25 13 Se acercaba la Pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén. 14Y encontró en el templo a los

vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; 15y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó las mesas; 16y a los que vendían palomas les dijo: - Quitad esto de aquí; no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre.

17Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: “El celo de tu casa me devora”. 18Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron: - ¿Qué signos nos muestras para obrar así? 19Jesús contestó: - Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. 20Los judíos replicaron: - Cuarenta y seis años ha costado construir este templo ¿y tú lo vas a levantar en tres días? 21Pero él hablaba del templo de su cuerpo. 22Y, cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho, y dieron fe a la Escritura y a la palabra que había dicho Jesús.

23Mientras estaba en Jerusalén por las fiestas de Pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo los signos que hacía; 24pero Jesús no se confiaba con ellos, porque los conocía a todos 25y no necesitaba el testimonio de nadie sobre un hombre, porque él sabía lo que hay dentro de cada hombre.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se Lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido) Indicaciones para la lectura: - El pasaje que precede inmediatamente al evangelio de hoy describe el primer signo en Caná de Galilea, donde Jesús reveló

su gloria y sus discípulos creyeron en él (Jn 2,11). Otros evangelistas sitúan el episodio de hoy cerca de la condena de Jesús, de su pasión y muerte. Juan narra esta venida de Jesús y la purificación del templo como segundo signo que revela otro aspecto de su misterio.

- Con la celebración de la Pascua, los judíos renovaban la memoria de las grandes obras del Señor en el pasado, y también recordaban la promesa de la liberación definitiva, que se cumpliría con la venida del Mesías. Para esto, los israelitas peregrinaban cada año al templo de Jerusalén.

- Dos elementos nos hablan de la pasión y muerte del Señor: el látigo hecho con cuerdas y el templo de su cuerpo que será levantado en tres días.

- Destaca la diferencia entre los discípulos y los fariseos: los discípulos ven las obras de Jesús y saben distinguir su verdadero significado a la luz de su pascua; los fariseos permanecen ciegos que no logran ver el sentido profundo de lo que les dice Cristo.

MEDITACIÓN 13 Se acercaba la Pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén. Los judíos suben cada año a celebrar la pascua en Jerusalén. Nosotros nos preparamos en esta cuaresma para celebrar

la pascua de Jesús, que es nuestra pascua. Y subimos cada domingo y cada que vamos a Misa a su altar para celebrar su resurrección. No vamos al templo por obligación, por rutina o sólo por costumbre. Vamos como ciervos a la fuente de agua. Vamos porque somos los primeros beneficiados.

14Y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; Así encuentra Jesús nuestros templos: llenos de gente, pero gente que se distrae en muchas cosas(pensando en lo que

va a hacer después, viendo a la demás gente, jugando con el celular, callando a los niños etc.), gente que responde poco, comulga poco, medita poco y piensa mucho en sus asuntos personales. Lo peor es cómo encuentra Jesús nuestros templos- nuestro corazón y nuestro cuerpo-: lleno de “triques”, de vestidos que cubren un vacío interior, lleno de intereses mezquinos y “diositos” que nos vamos construyendo (el tener, el poder y el placer).

15y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las

monedas y les volcó las mesas; ¿Nos causa indignación lo mismo que a Jesús? Cuando las injusticias caen en lo ajeno no nos “queremos meter” por

miedo o comodidad; pero cuando nos toca a nosotros sufrir, cuando la injusticia cae en lo propio… entonces sí nos indignamos. No nos indigna la situación de pecado del mundo: ¡Total… si promueven el aborto y los anticonceptivos, si promueven el alcohol y las drogas, la promiscuidad y el consumismo… haya ellos! Y somos poco críticos para reconocer nuestras propias faltas.

16y a los que vendían palomas les dijo: - Quitad esto de aquí; no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre. Un mercado… en eso hemos convertido nuestro planeta: un mercado donde se compra, vende y hasta se regala todo lo

que es posible, incluso la inocencia de los pequeños. ¿No hemos convertido también en un mercado nuestra Iglesia, nuestra familia o, peor aún, nuestros propios corazones? En un mercado sólo se llevan y traen productos al provecho de unos cuantos.

17Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: “El celo de tu casa me devora”. Por tan poco, descuidamos lo más importante. Jesús nos enseña a preocuparnos sí por nuestro templo material (que

esté limpio y adornado, que tenga lo necesario), pero también por nuestro planeta, por nuestras familias y por nuestras personas ¿No necesitarán una sacudida, una buena limpiada?

18Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron: - ¿Qué signos nos muestras para obrar así? Los judíos le piden a Jesús que justifique porqué ha obrado así. Ellos ya habían visto muchos signos de él- según los

demás evangelios- pero sus corazones estaban cegados para reconocerle. ¿No será que nos pasa lo mismo? ¿Qué nos está distrayendo?¿Por qué dejamos que nuestra vida se ensucie tan fácilmente?

19Jesús contestó: - Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. De poco sirve un templo, un corazón, una institución… si no está Dios en él. Jesús nos da la oportunidad esta

cuaresma de renovarnos, de levantar nuestro país de los escombros de la violencia, de levantar nuestros corazones caídos por la depresión y el pecado, de destruir las murallas del odio y el resentimiento. Su resurrección al tercer día es la prenda de la vida nueva que nos tiene preparada.

20Los judíos replicaron: - Cuarenta y seis año cs ha costado construir este templo ¿y tú lo vas a levantar en tres días? Tenemos que aprender a no juzgar las cosas con parámetros humanos. Los judíos están cegados. Miremos a lo alto,

miremos con los ojos de Dios nuestra realidad, fijémonos en lo que Dios quiere hacer entre nosotros. 21Pero él hablaba del templo de su cuerpo. No juguemos al teléfono descompuesto ni le hagamos al “engabanado”. No nos engañemos. Necesitamos reconocer que

muchas de nuestras formas de vivir y comportarnos no agradan a Dios, que muchas de nuestras leyes escapan de sus planes. Su palabra es clara: necesitamos una purificación profunda.

22Y, cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho, y dieron fe a la Escritura

y a la palabra que había dicho Jesús. Es a la luz de su resurrección que comprendemos mejor lo que Dios quiere obrar en nosotros. Demos fe también

nosotros a la Escritura y a las Palabras de Jesús. Confiemos en lo que quiere hacer con nosotros: quiere darnos una vida nueva.

23Mientras estaba en Jerusalén por las fiestas de Pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo los signos que hacía; Nuestro reto es distinto al de aquellos que creyeron porque vieron los signos. Tenemos numerosos signos, es cierto,

para creer en Jesús, él sigue obrando maravillas cada día. Pero la fe nos reta a confiar en él y abandonarnos en su misericordia aun cuando los signos que veamos en nuestro interior y a nuestro alrededor no sean sino signos de muerte.

24pero Jesús no se confiaba con ellos, porque los conocía a todos Jesús da fe de nuestra debilidad. “No se confiaba” porque sabe que nuestro sí de hoy mañana puede ser un no. Él

conoce cómo es el corazón de cada uno. Sabe cómo pensamos, sentimos, decidimos, amamos… y precisamente porque él nos conoce bien es que podemos confiar plenamente en él y hacerle caso en esta cuaresma en que nos invita a convertirnos.

25y no necesitaba el testimonio de nadie sobre un hombre, porque él sabía lo que hay dentro de cada hombre.

Presentémonos hoy ante este Jesús que nos conoce, que conoce nuestro interior mejor que nosotros mismos. Con confianza confesemos nuestras faltas y dejémonos purificar por él. Hablémosle hoy de corazón a corazón cuando estemos en la Eucaristía y pronto viviremos también nuestra pascua.

ORACIÓN Te adoro, Señor, porque tu bondad es grande, y tu misericordia, más grande que tu ira. Te doy gracias, Padre bueno,

porque, a pesar de mi infidelidad, siempre me invitas a la amistad contigo y tu corazón siempre está abierto para mí. Señor, tú eres quien mejor conoces lo que de veras me limita en mi interior. Te pido la gracia de saber aceptar de tu mano la purificación de lo que no es puro. Hazme llegar a ser un verdadero adorador tuyo en lo cotidiano de mi vida, y no sólo en los momentos de la celebración litúrgica. Enciende en mí la auténtica preocupación por tu Reino. Amén.

CONTEMPLACIÓN El Catecismo nos dice: 2518 La sexta bienaventuranza proclama: "Bienaventurados los limpios de corazón porque ellos verán a Dios" (Mt 5,8).

Los "corazones limpios" designan a los que han ajustado su inteligencia y su voluntad a las exigencias de la santidad de Dios, principalmente en tres dominios: la caridad (cf 1 Tm 4,3-9; 2 Tm 2,22), la castidad o rectitud sexual (cf 1 Ts 4,7; Col 3,5; Ef 4,19), el amor de la verdad y la ortodoxia de la fe (cf Tt 1,15; 1 Tm 3-4; 2 Tm 2, 23-26). Existe un vínculo entre la pureza del corazón, del cuerpo y de la fe: Los fieles deben creer los artículos del Símbolo "para que, creyendo, obedezcan a Dios; obedeciéndole, vivan bien; viviendo bien, purifiquen su corazón; y purificando su corazón, comprendan lo que creen" (S. Agustín, fid. et symb. 10,25).

2519 A los "limpios de corazón" se les promete que verán a Dios cara a cara y que serán semejantes a él (cf 1 Co 13,12; 1 Jn 3,2). La pureza de corazón es el preámbulo de la visión. Ya desde ahora esta pureza nos concede ver según Dios, recibir a otro como un "prójimo"; nos permite considerar el cuerpo humano, el nuestro y el del prójimo, como un templo del Espíritu Santo, una manifestación de la belleza divina.

Y el Documento de Aparecida propone en el no. 543: Una evangelización que pone la Redención en el centro, nacida de un amor crucificado, es capaz de purificar las

estructuras de la sociedad violenta y generar nuevas. La radicalidad de la violencia sólo se resuelve con la radicalidad del amor redentor. Evangelizar sobre el amor de plena donación, como solución al conflicto, debe ser el eje cultural “radical” de una nueva sociedad. Sólo así el Continente de la esperanza puede llegar a tornarse verdaderamente el Continente del amor.

COMPROMISO Recitaré el salmo 50, pidiéndole a Jesús que limpie mi interior de todo aquello

que me estorba para amarle y servirle.

Ser testigo implica ser rechazado

Lunes 12 de marzo de 2012

Invocación al Espíritu Santo

¡Ven Espíritu Santo!, Tú eres la fuerza que vigoriza nuestro trabajo. Tú, el aliento que vigoriza nuestra alma. Tú, la luz que ilumina nuestra mente. Tú, el motor de nuestras obras. Danos docilidad para seguir tus mandatos y que gocemos siempre de tu protección. Amén.

Lectura

a. Texto: Lc 4, 24-30 24 Y añadió: la verdad es que ningún profeta es apreciado en su tierra. 25 Les aseguro que muchas viudas había en Israel

en tiempo de Elías, cuando se cerró el cielo pro tres años y seis meses, y hubo gran hambre en todo el país; 26 sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una viuda de Sarepta, en la región de Sidón. 27 Y muchos leprosos había en Israel cuando el profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue curado, sino únicamente Naamán el sirio. 28 Al oír esto todos los que estaban en la sinagoga se enfurecieron; 29 se levantaron, lo echaron fuera de la ciudad y lo llevaron hasta un precipicio de la montaña sobre el cual estaba edificada su ciudad, con ánimo de despeñarlo. 30 Pero él, abriéndose paso entre ellos, se fue.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b. Indicaciones para la lectura Lucas a diferencia de Marcos y Mateo, inicia la misión de Galilea en Nazaret, el pueblo de Jesús. Lo hace en la

sinagoga, donde Jesús proclama que se ha cumplido un texto de Isaías, en el que se escribe de qué manera concreta llevará a cabo su tarea el Mesías. Esta escena es como el programa de lo que va a ser el misterio de Jesús, y prefigura todo lo que va a ocurrir; se anuncia la salvación para todos los hombres, los incrédulos piden signos, el pueblo judío rechaza su predicación e intenta matarlo, pero la libertad soberana de Jesús vence a sus enemigos y la evangelización sigue su camino. Lucas anuncia también en este texto el camino futuro de la Iglesia y las condiciones de su fidelidad al Resucitado.

Meditación

Y añadió: la verdad es que ningún profeta es apreciado en su tierra. La figura del profeta para el pueblo judío es muy valiosa, ya que su función es la de anunciar el plan de Dios y denunciar al pueblo sus faltas. Y Jesús aclara que ningún profeta es bien recibido en su propia tierra. Jesús se presenta como el profeta esperado, y al igual que los profetas antiguos correrá la misma suerte de ser despreciado.

Les aseguro que muchas viudas había en Israel en tiempo de Elías, cuando se cerró el cielo por tres años y seis meses, y hubo gran hambre en todo el país; la mujer en el pueblo judío, no era tomada en cuenta y no tenía derecho alguno a participar en la vida social y religiosa del pueblo, pero la situación era aún peor cuando la mujer enviudaba, ya no tenía de su lado al hombre que la hacía valer ante el pueblo, ahora se ha quedado desprotegida y sola. Pero Jesús viene en auxilio de los desamparados y despreciados, viene en ayuda de los más débiles y pobres.

Además el cielo se ha cerrado, señalando así que el pueblo ha perdido el contacto con ios y esto ha ocasionado que el hombre muera de esa íntima necesidad de Dios.

sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una viuda de Sarepta, en la región de Sidón. Mediante el profeta Elías, Dios se ha manifestado a la viuda de Sarepta, acompañándola en su soledad, estando a su lado en los momentos de escasez, colmándola de sus gracias, pero sobre todo de su presencia. Ella no tenía hambre porque Dios estaba ahí.

Y muchos leprosos había en Israel cuando el profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue curado, sino únicamente Naamán el sirio. Otra de las situaciones más dolorosas, era la vida de los leprosos, ellos son rechazados por el pueblo, porque han participado de la impureza y ni siquiera les era posible acercarse a las ciudades en las que anteriormente vivían. Pero cuando el profeta Eliseo, Naamán quedó curado, quedó libre de sus pecados y nuevamente está limpio.

Al oír esto todos los que estaban en la sinagoga se enfurecieron, su enojo le viene, de no aceptar que en el reino que Jesús viene a instaurar, tienen prioridad los más pobres, los marginados, los impuros y pecadores.

se levantaron, lo echaron fuera de la ciudad y lo llevaron hasta un precipicio de la montaña sobre el cual estaba edificada su ciudad, con ánimo de despeñarlo. Han dejado de escuchar a Jesús y han rechazado su mensaje. No aceptan

que el amor de Dios se manifiesta en los más pobres y débiles, y nunca en los que son fuertes ante los ojos de este mundo.

Pero él, abriéndose paso entre ellos, se fue. Aunque los judíos han rechazado a Jesús e intentan matarlo, Él pasa por entre ellos, y continúa su predicación. Nada ni nadie lo puede detener.

Oración

Señor Jesús, tu haz pasado en medio de tu pueblo, llevando el mensaje de tu Padre celestial, y aunque has sido rechazado por los de tu tierra, vecinos y conocidos; has salido victorioso, rompiendo las ataduras del pecado. Te pedimos que nos ayudes a seguir evangelizando con nuestro testimonio a los de nuestra comunidad, a nuestros familiares y amigos, y aunque seamos rechazados por ellos, y no acepten tu mensaje de salvación, pedimos tu auxilio para salir al igual que tú, victoriosos de haber proclamado la buena nueva de tu Evangelio. Así sea.

Contemplación

El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña (CEC) 64. Por los profetas, Dios forma a su pueblo en la esperanza de la salvación, en la espera de una Alianza nueva y

eterna destinada a todos los hombres. Los profetas anunciaban una redención radical del pueblo de Dios, la purificación de todas sus infidelidades, una salvación que incluirá a todas las naciones. Serán todos los pobres y humildes del Señor, quienes mantendrán esta esperanza.

2582. Elías es el padre de los profetas, de las razas de los que buscan a Dios, los que van tras su rostro. Su nombre, el Señor es mi Dios, anuncia el grito del pueblo en respuesta a su oración sobre el monte Carmelo.

Compromiso

Debemos anunciar el reino de Dios, a pesar de ser rechazados por nuestros familiares y conocidos. Acrecentar nuestra fe en Jesucristo y vivir al igual que los profetas; anunciando el reino de los cielos y denunciando a nuestros hermanos sus faltas, ayudándolos en su camino de conversión diaria. Reconocer en los pobres, enfermos y oprimidos por la sociedad, como los herederos del Reino de Dios; ayudándoles con nuestro buen trato a tener una vida más digna y feliz.

Quien ha sido perdonado es testigo del amor de Dios

Martes 13 de marzo de 2012

Invocación al Espíritu Santo

Tú que llenas de fuego el corazón de los que buscan a Jesús. Tú que iluminas la mente de los pobres, que escuchan la Palabra, buscando la voluntad del Padre. Tú que reúnes en tu amor a quienes se esfuerzan por amar, siguiendo el ejemplo de Jesús. Nosotros no sabemos cómo orar, ni qué pedir. Pero Tú conoces nuestros deseos, y suples nuestra pobreza. Reafirma en nuestros corazones la certeza del amor del Padre, la seguridad de ser hijos suyos. Confírmanos en tu luz y tu amor, infunde en nosotros tu aliento. Tú que sin cesar creas y haces germinar un mundo nuevo, renueva nuestras mentes y corazones. Tú nos invitas sin descanso, impulsados por tu aliento, haciendo brotar de tu amor la vida y la belleza. Nuestras miradas se vuelven hacia el mañana. Lo mismo que la aurora triunfa de la noche, con su luz naciente, danos la esperanza que disipa los temores y hace nacer de alegría. Que rebosen nuestros corazones de la Buena Nueva para que nuestros labios la hagan resonar hasta los confines de la tierra.

Lectura

a. Texto: Mt 18, 21-35 21 Entonces se acercó Pedro y le preguntó: Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano cuando me

ofenda?, ¿Siete veces?, 22 Jesús le respondió: no te digo siete veces, sino setenta veces siete. 23 Porque con el reino de los cielos sucede lo que con aquel rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos. 24 Al comenzar a ajustarlas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos. 25 Como no podía pagar, el señor mandó que lo vendieran a él, a su mujer y a sus hijos, y todo cuanto tenía, para pagar la deuda. 26 El siervo se echó a sus pies suplicando: ¡Ten paciencia conmigo, que te lo pagaré todo!. 27 El Señor tuvo compasión de aquel siervo, lo dejó libre y le perdonó la deuda. 28 28 Nada más al salir, aquel siervo encontró a un compañero suyo que le debía cien denarios; lo agarró y le apretaba el cuello, diciendo: ¡Paga lo que me debes!. 29 El compañero se echó a sus pies, suplicándole: ¡Ten paciencia conmigo y te lo pagaré!. 30 Pero él no quiso, sino que fue y lo metió en la cárcel hasta que le pagara la deuda. 31 Al verlo sus compañeros se disgustaron mucho y fueron a contar a su señor todo lo ocurrido. 32 Entonces el señor lo llamó y le dijo: Siervo miserable, yo te perdoné toda aquella deuda, porque me lo suplicaste. 33 ¿No debías haberte comparecido de tu compañero como yo me compadecí de ti?. 34 Entonces su señor, muy enojado, lo entregó para que lo castigaran hasta que pagara toda la deuda. 35 Lo mismo hará con ustedes mi Padre celestial si no se perdonan de corazón unos a otros.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b. Indicaciones para la lectura La instrucción acerca de cómo deben ser tratados los pecadores termina con una parábola, que expresa la raíz más

profunda de la vida comunitaria. En ella se comparan dos deudas exageradamente desiguales y se subraya la diferencia entre una gran cantidad de dinero y otra muy pequeña. El rey en la parábola representa a Dios que ha perdonado toda nuestra deuda con su oferta de gracia. Por eso los discípulos de Jesús deben perdonar sin límites y su perdón debe alcanzar a todos. Quien ha experimentado la misericordia de Dios no puede andar calculando las fronteras del perdón y de la aceptación del hermano.

Meditación

Entonces se acercó Pedro y le preguntó: Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano cuando me ofenda?, ¿Siete veces?, en la persona de Pedro, quedan representados los demás apóstoles; siendo así que para ellos va dirigida primordialmente la enseñanza de Jesús. La pregunta que hace Pedro a Jesús, es sobre el perdón; es Jesús, el que puede perdonar y enseña cómo se debe perdonar.

Jesús le respondió: no te digo siete veces, sino setenta veces siete. El perdón no se limita solamente a cierto número de veces, sino que sobrepasa cualquier cantidad. El perdón debe manifestarse desde la profundidad del corazón del ser humano.

Porque con el reino de los cielos sucede lo que con aquel rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos. Jesús utiliza una parábola para representar la enseñanza del perdón. El reino de Dios, no es un lugar dentro de la tierra, sino es la actitud de los creyentes que viven su fe unidos a Cristo, en medio del mundo.

Al comenzar a ajustarlas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos. Los talentos representan la deuda que hay que pagar.

Como no podía pagar, el señor mandó que lo vendieran a él, a su mujer y a sus hijos, y todo cuanto tenía, para pagar la deuda. Ha llegado el momento de ajustar las cuentas, y el deudor no tiene los medios para pagar. Pero esa cuenta debe ser saldada por el medio que sea, por eso el señor manda vender al criado y a su familia.

El siervo se echó a sus pies suplicando: ¡Ten paciencia conmigo, que te lo pagaré todo!. El echarse a los pies, significa humillarse profundamente; en este caso el siervo se humilla para que el señor le conceda un poco más de tiempo para poder conseguir los medios para pagarle.

El Señor tuvo compasión de aquel siervo, lo dejó libre y le perdonó la deuda. La actitud del Señor es aceptar la profunda humillación de su siervo y perdonarlo.

Nada más al salir, aquel siervo encontró a un compañero suyo que le debía cien denarios; lo agarró y le apretaba el cuello, diciendo: ¡Paga lo que me debes!. El recién perdonado ahora quiere ajustar cuentas con su compañero; lo aprieta del cuello y lo obliga a pagarle. Dicha actitud no concuerda con la que tenía anteriormente cuando él se presentó ante su Señor para ajustar las cuentas. De hecho la deuda con su Señor es mucho más grande, que la deuda que tiene su compañero con él.

El compañero se echó a sus pies, suplicándole: ¡Ten paciencia conmigo y te lo pagaré!. Ahora el compañero es el que ha tomado el papel de humillarse y el siervo ahora funge su papel de Señor.

Pero él no quiso, sino que fue y lo metió en la cárcel hasta que le pagara la deuda. Es ahora el compañero, quien está viviendo la difícil situación, por la que el siervo ya ha pasado, pero el resultado final no es el mismo. Ahora el compañero está encarcelado y aún con la deuda, y sin embargo el siervo ha sido absuelto de su deuda y puesto en libertad.

Al verlo sus compañeros se disgustaron mucho y fueron a contar a su señor todo lo ocurrido. Los compañeros no toleraron tal injusticia y no se quedan quietos, sino que deciden actuar en favor de su compañero.

Entonces el señor lo llamó y le dijo: Siervo miserable, yo te perdoné toda aquella deuda, porque me lo suplicaste. Ante esta injusta situación, el Señor ha llamado a su siervo a ajustar cuentas nuevamente.

¿No debías haberte comparecido de tu compañero como yo me compadecí de ti?. Hasta este momento las cuentas no han sido justas, porque el Señor una vez ya ha perdonado a su siervo, en cambio el siervo no ha querido perdonar a su compañero.

Entonces su señor, muy enojado, lo entregó para que lo castigaran hasta que pagara toda la deuda. Ahora sí se está actuando con justicia, ahora sí se llevará a cabo el ajuste de deudas.

Lo mismo hará con ustedes mi Padre celestial si no se perdonan de corazón unos a otros. El perdón que hemos recibido de Dios, es el mismo perdón que debemos manifestar a nuestros hermanos, que nos ofenden. Nadie puede amar si antes no se ha sentido amado. Y nadie que se ha sentido perdonado, puede negarse a perdonar a quien se lo pide.

Oración

Ayúdanos Señor Dios nuestro con la fuerza del Espíritu Santo, para que podamos mantenernos fieles a tu voluntad y llevar una conducta digna de tu amor. Que podamos recibir tu paz, que nos manifiestas en tu infinita misericordia, para que también nosotros podamos mostrarnos misericordiosos con quienes nos han ofendido. Que nunca devolvamos mal por mal, sino que por el contrario venzamos al mal a fuerza de bien. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Contemplación

El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña (CEC) 734. Puesto que hemos muerto, o al menos, hemos sido heridos por el pecado, el primer efecto del don del Amor es la

remisión de nuestros pecados. La comunión con el Espíritu Santo es la que, en la Iglesia, vuelve a dar a los bautizados la semejanza divina perdida por el pecado.

2608. Ya en el sermón de la montaña, Jesús insiste en la conversión del corazón; la reconciliación con el hermano antes de presentar una ofrenda sobre el altar, el amor a los enemigos y la oración por los perseguidores, orar al Padre en lo secreto, no gastar muchas palabras, perdonar desde el fondo del corazón al orar, la pureza del corazón y la búsqueda del Reino. Esta conversión se centra totalmente en el Padre, es lo propio de un hijo.

Compromiso

El perdón nace del corazón de quien se ha sentido amado. Dejémonos amar por Dios, para luego amar a nuestros hermanos. Perdonar implica, conciliarnos con los demás, pero desde nuestra unión con Cristo, logrando así perdonar por Él y en Él. Permitamos que la misericordia invada nuestra vida, para que podamos ser misericordiosos con los que nos rodean. Seamos justos, si Dios nos ha perdonado, ahora nosotros debemos perdonar. Comencemos a conciliar las situaciones difíciles, que se nos presentan a diario.

El testigo lleva a plenitud los mandamientos

Miércoles 14 de marzo de 2012

Invocación al Espíritu Santo

Respira en mí, oh Espíritu Santo, Para que sea santo mi pensar. Impúlsame, oh Espíritu Santo, Para que sea santa mi actitud. Atráeme, oh Espíritu Santo, Para que yo ame lo que es santo. Fortaléceme, oh Espíritu Santo. Protégeme, oh Espíritu Santo, Para que jamás pierda lo que es santo. Amén.

Lectura

a. Texto: Mt 5, 17-19 17 No piensen que he venido a abolir las enseñanzas de la ley y los profetas; no he venido a abolirlas, sino a llevarlas

hasta sus últimas consecuencias. 18 Porque les aseguro que mientras duren el cielo y la tierra la más pequeña letra de la ley estará vigente hasta que todo se cumpla. 19 Por eso, el que descuide uno de estos mandamientos más pequeños y enseñe a hacer lo mismo a los demás, será el más pequeño en el reino de los cielos.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b. Indicaciones para la lectura Las enseñanzas de Jesús no pretenden abolir las leyes, sino llevarlas a sus consecuencias más radicales. Según la

doctrina de los fariseos, el hombre debía practicar las obras buenas que lo hacen justo ante Dios y le proporcionan la salvación. Sin embargo su interpretación de la ley había caído en la casuística y en la trampa de cumplir con lo mínimo imprescindible. Jesús propone una vivencia de la ley desde dentro, sin barreras, fundamentada en la relación personal con el padre y desbordando las exigencias de la misma ley por medio del amor vivido en plenitud.

Meditación

No piensen que he venido a abolir las enseñanzas de la ley y los profetas; no he venido a abolirlas, sino a llevarlas hasta sus últimas consecuencias. La religión judía, estaba fundamentada en dos grandes pilares; la ley y los profetas. La ley que incluía el decálogo dado por Dios a Moisés, y que llevándolos a cabo se obtenía el favor de Dios. Y los profetas quienes eran los que anunciaban y denunciaban al pueblo sus faltas. Jesús se presenta como quien viene a darle un nuevo sentido a la tradición judía.

Porque les aseguro que mientras duren el cielo y la tierra la más pequeña letra de la ley estará vigente hasta que todo se cumpla. Jesús asegura los mandamientos se han llevado a cabo al pie de la letra pero no se ha llevado a cabo su sentido pleno, vivir con mayor amor, y no un cumplir por cumplir solamente. El pleno cumplimiento y el pleno sentido están en Cristo. Porque él es la plenitud.

Por eso, el que descuide uno de estos mandamientos más pequeños y enseñe a hacer lo mismo a los demás, será el más pequeño en el reino de los cielos. Los mandamientos deben cumplirse plenamente, pero sin olvidar que su objetivo es el amor a Dios y al prójimo de manera recíproca, nadie puede amar a Dios a quien no ve y odiar al prójimo a quien ve.

Oración

Toma Señor y recibe toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad; todo mi haber y poseer. Tú me lo diste, a Ti Señor lo torno; todo es tuyo. Dispón de ello conforme a tu voluntad. Dame tu amor y gracia, que eso me basta, sin que te pida otra cosa. Amén.

Contemplación

El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña (CEC) 592. Jesús no abolió la ley del Sinaí, sino que la perfeccionó de tal modo que reveló su más profundo sentido y

satisfizo por las transgresiones contra ellas. 2053. (…) el seguimiento de Jesucristo implica cumplir los mandamientos. La ley no es abolida, sino que el hombre es

invitado a encontrarla en la persona de su Maestro, que es quien le da le plenitud perfecta.

Compromiso

Vivir los mandamientos, con un nuevo sentido; buscando ante todo el amor a los hermanos. No cumplir los mandamiento, meramente por cumplir; sino debemos brindarles un nuevo sentido, de acuerdo a la plenitud revelada por Cristo.

Testigos del poder de Jesu s para expulsar demonios

Jueves 15 de marzo de 2012

Invocación al Espíritu Santo

Señor Jesucristo, Hijo del Padre, manda ahora Tu Espíritu sobre la tierra. Haz que el Espíritu Santo habite en el corazón de todos los pueblos, para que sean preservados de la corrupción, de las calamidades y de la guerra. Que la Señora de todos los Pueblos, que un día era María, sea nuestra Abogada. Amén.

Lectura

a. Texto: Lc 11, 14-23 14 Un día estaba Jesús expulsando un demonio que había dejado mudo a un hombre. Cuando salió el demonio, el mudo

recobró el habla, y la gente quedó maravillada. 15 Pero algunos dijeron: expulsa a los demonios con el poder de Belzebú, príncipe de los demonios. 16 Otros, para tenderle una trampa, le pedían una señal del cielo. 17 Pero Jesús, sabiendo lo que pensaban, les dijo: todo reino dividido contra sí mismo termina destruido, y sus casas caen unas sobre otras. 18 Por tanto, si Satanás está dividido contra sí mismo, ¿cómo podrá permanecer su reino? Pues eso es lo que ustedes dicen: que yo expulso los demonios con el poder de Belzebú.19 Ahora bien, si yo expulso los demonios con el poder de Belzebú, sus hijos, ¿con qué poder los expulsan? Por eso ellos mismos serán sus jueces. 20 Pero si yo expulso los demonios con el poder de Dios, entonces es que el reino de Dios ha llegado a ustedes. 21 Cuando un hombre fuerte y bien armado custodia su palacio, sus bienes están seguros. 22 Pero si viene otro más fuerte que él y lo vence, le quita las armas en que confiaba y reparte su botín. 23 El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo desparrama.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b. Indicaciones para la lectura Los contemporáneos de Jesús no negaban su poder para combatir el mal, pero las opiniones se dividían cuando se

trataba de aclarar el origen de su poder. Jesús insiste en que el mal no puede combatir contra sí mismo. Toda su vida muestra que actúa con el poder de Dios para hacer que el bien reine en la humanidad. Todo lo que Jesús hace es el signo de que el reino de Dios ha llegado en medio de los hombres, por eso el reino de las tinieblas es vencido.

Meditación

Un día estaba Jesús expulsando un demonio que había dejado mudo a un hombre. Cuando salió el demonio, el mudo recobró el habla, y la gente quedó maravillada. El gran poder que Jesús posee hace que el hombre quede libre del dominio del demonio.

Pero algunos dijeron: expulsa a los demonios con el poder de Belzebú, príncipe de los demonios. El poder de Jesús es incomprendido por los espectadores.

Otros, para tenderle una trampa, le pedían una señal del cielo. Los espectadores han quedado maravillados por el hecho milagroso, pero no han profundizado en el significado; sean quedado contemplando únicamente el suceso extraordinario, pero no han comprendido la finalidad del acontecimiento, que es la manifestación del poder de Dios, contra el dominio de las tinieblas.

Pero Jesús, sabiendo lo que pensaban, les dijo: todo reino dividido contra sí mismo termina destruido, y sus casas caen unas sobre otras. Jesús trata de explicar el verdadero sentido del milagro y quiere recalcar que el Reino de Dios, está fundamentado en la unidad y jamás en la división.

Por tanto, si Satanás está dividido contra sí mismo, ¿cómo podrá permanecer su reino? Pues eso es lo que ustedes dicen: que yo expulso los demonios con el poder de Belzebú. El combate se ha realizado entre el reino de la luz, el reino de Dios, contra el reino del mal y de las tinieblas.

Ahora bien, si yo expulso los demonios con el poder de Belzebú, sus hijos, ¿con qué poder los expulsan? Por eso ellos mismos serán sus jueces. Hasta este momento Jesús a dejado claro que su poder le viene de lo alto y jamás del demonio.

Pero si yo expulso los demonios con el poder de Dios, entonces es que el reino de Dios ha llegado a ustedes. Jesús ha confirmado la presencia del reino de Dios, entre los hombres. Porque donde está Jesús, ahí está su reino celestial.

Cuando un hombre fuerte y bien armado custodia su palacio, sus bienes están seguros. El reino de los cielos está custodiado por el poder de Dios, es por eso que Él, nos ha dado la seguridad de su Espíritu y en Él podemos confiar plenamente.

Pero si viene otro más fuerte que él y lo vence, le quita las armas en que confiaba y reparte su botín. El poder de Jesús ha vencido el poder de las tinieblas. Nos ha quedado claro que el reino unido, es el más fuerte. Por el contrario el reino dividido jamás vencerá.

El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo desparrama. Jesús ha demostrado su poder y nos invita a confiar en Él. Nos invita a confiar verdaderamente en Dios y nunca quedarnos maravillados en los acontecimientos milagrosos de nuestra vida. Debemos maravillarnos del autor de los milagros y no debemos quedarnos con el mero asombro.

Oración

Gracias Señor porque con tu presencia amorosa, nos libras del poder de las tinieblas, te pedimos que no permitas que el poder del enemigo jamás nos venza, que siempre confiemos en Ti que siempre deseemos estar bajo tu cuidado y en tu compañía.

Contemplación

El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña (CEC) 421. Los fieles cristianos creen que el mundo ha sido creado y conservado por el amor del Creador, colocado

ciertamente bajo la esclavitud del pecado, pero liberado por Cristo crucificado y resucitado, una vez que fue quebrantado el poder del Maligno.

Compromiso

Reconocer las maravillas que Dios ha realizado y acrecentar nuestra esperanza en Él. No quedarnos maravillados con los hechos milagrosos solamente, sino maravillarnos del autor de los prodigios, que es Dios. Asombrarnos del milagro más grande que tenemos, que es la presencia real de Jesús en la Eucaristía. Reconociendo y adorando su presencia sacramental.

El testigo manifiesta su amor a Dios mediante el amor al pro jimo

Viernes 16 de marzo de 2012 Invocación al Espíritu Santo Recibe, ¡oh Espíritu Santo!, la consagración perfecta y absoluta de todo mi ser, que te hago en este día para que te

dignes ser en adelante, en cada uno de los instantes de mi vida, en cada una de mis acciones: mi Director, mi Luz, mi Guía, mi Fuerza y todo el Amor de mi corazón.

Lectura a. Texto: Mc 12, 28b-34 28¿Cuál es el primer mandamiento de todos?, 29 Jesús contestó: el primero de todos es éste: escucha Israel, el Señor

nuestro Dios es el único Señor. 30 Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. 31 El segundo es éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento más importante que éstos. 32 El maestro de la ley le dijo: Muy bien Maestro. Tienes razón al afirmar que Dios es único y que no hay otro fuera de él; 33 y que amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios. 34 Jesús viendo que había hablado acertadamente, le dijo: no estás lejos del reino de Dios. Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda) b. Indicaciones para la lectura La pregunta del maestro de la ley, nace de la inquietud sentida por el pueblo de Israel. El gran número de normas que

debía cumplir el pueblo impedía ver con claridad lo realmente importante. La respuesta de Jesús se caracteriza por la autoridad con que une el amor a Dios y el amor al prójimo.

Meditación ¿Cuál es el primer mandamiento de todos?, para los judíos los mandamientos son de suma importancia, porque son el

medio para agradar a Dios. Siendo así que quien cumple rectamente los mandamientos es honrado por Dios y es agradable ante sus ojos.

Jesús contestó: el primero de todos es éste: escucha Israel, el Señor nuestro Dios es el único Señor. La religión judía tenía puesta su fe en un solo Dios, descartando así toda adoración a los dioses paganos.

Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El amor a Dios debe manifestarse con toda la persona, con su manera de sentir, de pensar, de actuar y de sobre todo de vivir.

El segundo es éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento más importante que éstos. El amor al prójimo debe partir del amor a nuestra propia persona; porque quien no se ama, jamás logrará amar a los que lo rodean.

El maestro de la ley le dijo: Muy bien Maestro. Tienes razón al afirmar que Dios es único y que no hay otro fuera de él; nuevamente aparece la negación de los dioses paganos y la invitación a confiar en el único Dios verdadero.

y que amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios. El amor a Dios manifestado a los hermanos, es la ofrenda que le agrada a Dios. Y no un cumplir por cumplir, los mandamientos de manera vacía y sin sentido. Debemos hacer las distintas actividades por amor, siendo este el motor principal de nuestra vida.

Jesús viendo que había hablado acertadamente, le dijo: no estás lejos del reino de Dios. Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas. Finalmente el maestro de la ley ha comprendido el nuevo sentido que tiene el cumplir los mandamientos. Solamente viviendo el amor a los hermanos, lograremos vivir en el reino de Dios.

Oración Señor Jesús, Tú nos llamas confiar en tu infinito amor y a transmitirlo a los demás. Te pedimos que seas Tú el centro

de nuestra vida, el motor que nos impulse a entregarnos a cada momento al servicio de nuestros hermanos. Bendito seas Señor por tu presencia entre nosotros. Que toda nuestra vida esté plenamente dedicada a Ti, que nuestro sentir se

asemeje al tuyo, que nuestros pensamientos estén dedicados a ti, que toda nuestra vida esté plenamente dedicada a alabarte y bendecirte por los siglos de los siglos. Amén.

Contemplación El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña (CEC) 575. Muchas de las obras y de las palabras de Jesús han sido, pues un signo de contradicción para las autoridades

religiosas de Jerusalén, aquéllas a las que el Evangelio de san Juan denomina con frecuencia los judíos, más incluso que a la generalidad del pueblo de Dios. Ciertamente, sus relaciones con los fariseos no fueron solamente polémicas. Fueron unos fariseos los que le previnieron del peligro que corrían. Jesús alaba a algunos de ellos y come varias veces en casa de fariseos, Jesús confirma doctrinas sostenidas por ésta élite religiosa del pueblo de Dios: la resurrección de los muertos, las formas de piedad (limosna, ayuno y oración) y la costumbre de dirigirse a Dios como Padre, carácter central del mandamiento del amor a Dios y al prójimo.

2196. El apóstol san Pablo lo recuerda: el que ama al prójimo ha cumplido la ley. (…) La caridad no hace mal al

prójimo. La caridad es por tanto la ley en plenitud.

Compromiso Nos comprometeremos a desterrar de nuestras vidas todo aquello que no nos permita amar a Dios sobre todas las cosas. Nuestras malas intenciones de poder, tener y placer. Dejaremos de confiar en nuestros ídolos y pondremos nuestra esperanza en el verdadero Dios. Intensificaremos nuestro conocimiento personal y nos aceptaremos tal cual somos, puesto que hemos sido creados por amor, debemos comenzar a amarnos cada vez más. Como testigos de Cristo, debemos amar a los demás, como Cristo nos ha amado, de manera plena y sincera, viviendo el perdón en todo momento.

Testigos del perdo n de Dios

Sábado 17 de marzo de 2012

Invocación al Espíritu Santo

¡Oh Espíritu Santo!, alma de mi alma, te adoro; ilumíname, guíame, fortifícame, consuélame, permíteme descubrir tu mensaje, a través de tu palabra de vida. Concédeme someterme a todo lo que quieras de mí, y aceptar todo lo que permitas que me suceda. Hazme conocer y cumplir tu voluntad a lo largo de toda mi vida.

Lectura

a. Texto: Lc 18, 9-14 9 También a unos, que presumían de ser hombres de bien y despreciaban a los demás, les dijo esta parábola: 10 Dos

hombres subieron al templo a orar; uno era fariseo, y el otro un recaudador de impuestos. 11 El fariseo, de pie, hacía interiormente esta oración: Dios mío, te doy gracias porque no soy como el resto de los hombres: ladrones, injustos, adúlteros, ni como ese que recauda impuestos para Roma. 12 Ayuno dos veces por semana y pago los diezmos de todo lo que poseo. 13 Por su parte, el recaudador de impuestos, manteniéndose a distancia, no se atrevía ni siquiera a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios mío, ten compasión de mí, que soy un pecador. 14 Les digo que éste bajó a su casa reconciliado con Dios, y el otro no. Porque el que se engrandece será humillado, y el que se humilla será engrandecido.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b. Indicaciones para la lectura En ésta parábola se contraponen dos actitudes; primeramente el fariseo que piensa obtener la salvación con su propio

mérito, y la otra, del recaudador de impuestos, que reconoce pecador y pide a Dios su ayuda para lograr la conversión de su vida. Quien pide el auxilio de divino y no se apoya en sus propias fuerzas, es quien verdaderamente alcanza la salvación.

Meditación

También a unos, que presumían de ser hombres de bien y despreciaban a los demás, les dijo esta parábola: Hay hombres que se creen rectos delante de Dios y no aceptan a sus hermanos que son pecadores.

Dos hombres subieron al templo a orar; uno era fariseo, y el otro un recaudador de impuestos. El sentido de subir al templo es a propiciar un encuentro con Dios, mediante la oración, son dos hombres lo que suben al templo, el fariseo que es el que según la consideración del pueblo son los más allegados al templo y el recaudador que es rechazado por el pueblo.

El fariseo, de pie, hacía interiormente esta oración: Dios mío, te doy gracias porque no soy como el resto de los hombres: ladrones, injustos, adúlteros, ni como ese que recauda impuestos para Roma. La actitud del fariseo al estar de pie, no es la de quien pide ayuda o se presenta inferior, el estar de pie representa estar a la altura de quien está enfrente, siendo así que se presenta ante Dios como quien está al mismo nivel, y en la misma oración ofrecida a Dios, manifiesta su orgullo y no es una oración sincera sino que se presenta como bueno, ante quien es la suma Bondad.

Ayuno dos veces por semana y pago los diezmos de todo lo que poseo. El fariseo es un fiel cumplidor de la ley y se cree justo delante de Dios.

Por su parte, el recaudador de impuestos, manteniéndose a distancia, no se atrevía ni siquiera a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios mío, ten compasión de mí, que soy un pecador. En cambio el recaudador de impuestos, por su actitud de humildad ni siquiera se siente digno de acercarse delante de Dios, su mirada está baja porque está en actitud de arrepentimiento y en su actitud sincera pide perdón de corazón a Dios.

Les digo que éste bajó a su casa reconciliado con Dios, y el otro no. Porque el que se engrandece será humillado, y el que se humilla será engrandecido. El pecador regresa feliz porque su súplica ha sido escuchada y le ha sido devuelta la gracia que había perdido a causa del pecado.

Oración

Al reconocernos pequeños delante de tu gracia, salimos renovados y llenos de alegría por haber recibido tu perdón. A donde quiera que vayas llévanos en tu compañía, y nunca permitas que el poder de las tinieblas nos venza y nos aleje de ti. Amén.

Contemplación

El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña (CEC) 1489. Volver a la comunión con Dios, después de haberla perdido por el pecado, es un movimiento que nace de la

gracia de Dios, rico en misericordia y deseoso de la salvación de los hombres. Es preciso pedir este don precioso para sí mismo y para los demás.

Compromiso

Reconocernos pecadores delante de Dios y buscar su perdón mediante el sacramento de la reconciliación. Reconocernos humildes servidores y nunca sentirnos superiores a los demás.

Creo, Sen or, en tu amor

Domingo 18 de marzo del 2012 INVOCACIÓN AL ESPIRITU SANTO:

Señor Jesús, abre mis ojos y mis oídos a tu Palabra. Que lea y escuche yo tu voz y medite tus enseñanzas.

Despierta mi alma y mi inteligencia, para que tu Palabra penetre en mi corazón y pueda yo saborearla y comprenderla.

Dame una gran fe en ti, para que tus palabras sean para mí otras tantas luces que me guíen hacia ti por los caminos de la justicia y de la verdad.

Habla, Señor, que yo te escucho y deseo poner en práctica tu doctrina, porque tus palabras son para mí, vida, gozo, paz y Felicidad

Habla, Señor, tú eres mi Señor y mi Maestro y no escucharé a nadie sino a ti. Dame tu Espíritu Santo, que su gracia me basta. Amén.

LECTURA: c. Texto: Juan 3, 14-21 En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo: - 14Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser

elevado el Hijo del hombre, 15 para que todo el que cree en él tenga vida eterna. 16Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna. 17Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. 18El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios. 19El juicio consiste en esto: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas. 20Pues todo el que obra perversamente detesta la luz y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras. 21En cambio, el que realiza la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se Lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido) Indicaciones para la lectura: Estamos en la cuarta semana de Cuaresma y con el texto que nos ofrece la liturgia, el evangelista Juan nos sumerge

hondamente en la celebración del misterio pascual de Cristo. - Este pasaje del Evangelio continúa el diálogo de Jesús con Nicodemo, un rabí israelita (Jn 3, 1.10). - El texto concreto nos recuerda cuando Israel cayó en pecado por murmurar contra Dios y cómo Dios los castigó con la

muerte por picadura de serpientes (Núm 21, 4-9). En aquél tiempo Moisés intercedió por su pueblo y Dios cambió un instrumento de muerte en otro de salvación (la serpiente). Jesús asume este signo: él es el camino de salvación para todos los pueblos de todos los tiempos.

- San Juan nos presenta dos palabras clave: el amor de Dios por el mundo y la fe que se exige como respuesta del hombre a ese amor.

MEDITACIÓN En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo: - 14Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser

elevado el Hijo del hombre, La serpiente había sido signo de muerte, pero Dios la cambió en signo de salud por la intercesión de Moisés. Para

nosotros, los cristianos, el signo que nos identifica es la cruz. Anteriormente, la cruz era símbolo de castigo y maldición; por el sacrificio de Cristo, la cruz es para nosotros signo de la victoria, de la reconciliación, de la salvación que Jesús nos ha conseguido por pasión, muerte y resurrección.

15 para que todo el que cree en él tenga vida eterna. Nos preguntamos ¿Por qué la cruz? ¿Por qué Jesús acepta tan cruel suplicio? Porque nos quiere a todos, para siempre,

junto con él. Este es el elixir de la vida tan buscado en la historia: creer en Jesucristo. 16Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que

tengan vida eterna.

Este es un buen resumen del Evangelio, la proclamación gozosa de que Dios nos ama hasta la locura de la cruz. Para cuantos pedimos a Dios un signo de su presencia, él nos muestra el signo más claro de cuánto nos ama: entregó a su Hijo. Lo entregó por mí, por mi salud, por mi salvación, para que viva en paz…

17Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. Muchos nos resistimos a una buena confesión, a acercarnos a Dios o a sus ministros, por miedo a su justicia, por la

pena que nos generan nuestras faltas y debilidades. Si bien es cierto, ninguno escaparemos del juicio final; pero Dios no es aquél que lleva la cuenta de nuestros pecados para recriminárnoslos. No. Dios es nuestro Padre lleno de amor, que quiere nuestra salvación más que nosotros mismos. Acerquémonos al tribunal de la misericordia sin miedo, sino con la confianza de los hijos.

18El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único

de Dios. Tanto amor de parte de Dios requiere nuestra respuesta: creer en él. El que no cree le cierra las puertas de su vida a

Dios, quitándole la oportunidad de hacer maravillas en su vida. Creer no es tan sencillo como sólo tener la certeza de que Jesús es el salvador del mundo. Creer implica confiar, abandonarse en él, aceptar su voluntad, cederle nuestra vida… ¿En qué momentos te cuesta trabajo creer en Jesús?

19El juicio consiste en esto: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras

eran malas. Es una historia que se repite a cada momento. Tememos a la luz porque hace claras a nuestras obras, a nuestros

sentimientos, debilidades, y preferimos vivir en las tinieblas del pecado, del resentimiento, de la tibieza, del egoísmo, del materialismo, del placer y el poder… y nuestro corazón y nuestra mente se nublan, sin reconocer el camino a seguir.

20Pues todo el que obra perversamente detesta la luz y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras. ¡Cuántos viven esas tinieblas! Políticos que detestan la luz para vivir por sus intereses; comerciantes que prefieren las

tinieblas del amor al dinero; jóvenes envueltos en vicios y placeres, que están confundidos, que no son capaces de reconocer sus desviaciones; hombres y mujeres que prefieren una cultura de muerte… ¿Y no será sí en nosotros?¿no habrá alguna tiniebla en nuestro corazón?

21En cambio, el que realiza la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios. Acercarse a Jesús es volver a nacer: reconocer nuestras faltas, creer firmemente en su amor, emprender un camino

serio de cambio. ¿Quieres vivir esta jornada en la luz del Señor? Hagamos hoy un acto de fe y confiemos: el Señor va con nosotros, su amor nos protege, su luz nos permite ver el camino.

ORACIÓN Dios, siempre amoroso y compasivo, yo creo en tu amor incondicional a mí. Y creo que me llamas a compartir el

mismo amor incondicional a todos. Que yo entre profundamente en el misterio de tu amor a nosotros, que mi pasión pueda practicar el mismo amor creativo y responsable que movió a tu Hijo Jesús a ofrecerse por amor a mí, por amor a nosotros. Que el mismo espíritu de amor empape mi vida diaria, toda interacción humana, mi relación contigo, Dios de amor y misterio. Te lo pido en nombre de Jesús. Amén.

CONTEMPLACIÓN No. 422 del CATIC "Pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los

que se hallaban bajo la ley, y para que recibiéramos la filiación adoptiva" (Ga 4, 4-5). He aquí "la Buena Nueva de Jesucristo, Hijo de Dios" (Mc 1, 1): Dios ha visitado a su pueblo (cf. Lc 1, 68), ha cumplido las promesas hechas a Abraham y a su descendencia (cf. Lc 1, 55); lo ha hecho más allá de toda expectativa: El ha enviado a su "Hijo amado" (Mc 1, 11)

Del documento de Aparecida 101. En este momento, con incertidumbres en el corazón, nos preguntamos con Tomás: ¿Cómo vamos a saber el

camino?” (Jn 14, 5). Jesús nos responde con una propuesta provocadora: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” (Jn 14, 6). Él es el verdadero camino hacia el Padre, quien tanto amó al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en Él tenga vida eterna (cf. Jn 3, 16). Esta es la vida eterna: “Que te conozcan a ti el único Dios verdadero, y a Jesucristo tu enviado” (Jn 17, 3). La fe en Jesús como el Hijo del Padre es la puerta de entrada a la Vida. Los discípulos de

Jesús confesamos nuestra fe con las palabras de Pedro: “Tus palabras dan Vida eterna” (Jn 6, 68); “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo” (Mt 16, 16).

373. Conscientes y agradecidos porque el Padre amó tanto al mundo que envió a su Hijo para salvarlo (cf. Jn 3, 16),

queremos ser continuadores de su misión, ya que ésta es la razón de ser de la Iglesia y que define su identidad más profunda.

COMPROMISO Viviré esta jornada procurando que todas mis obras sean realizadas en la luz: con buena intención, con amor, sin ventajas ni conveniencias, buscando el bien de los demás. Así mostraré que creo en el amor del Señor.

Jose hizo lo que el Sen or le mando

Lunes 19 de marzo del 2012

Este 19 de Marzo celebramos la festividad de San José esposo de la Virgen María, un carpintero, un hombre justo, padre elegido de Jesús, un hombre obediente y de oración, reflejo de Dios-Padre, ejemplo a seguir, maestro, protector, un hombre auténtico en todos los aspectos del designio de Dios. Patrón de la Iglesia universal, de los trabajadores, de infinidad de comunidades religiosas y de la buena muerte.

INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO: Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles, y enciende en ellos el fuego de tu

amor. Envía tu Espíritu y serán creados, y se renovaras toda la tierra. Oh Dios que has instruido los corazones de tus fieles con la luz del Espíritu Santo,

concédenos según el mismo Espíritu conocer las cosas rectas y gozar siempre de sus divinos consuelos. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

LECTURA: a. Texto: Mateo 1, 16.18-21.24a 16Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo. 18El nacimiento de Jesucristo fue de esta

manera: María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu

Santo, 19José, su esposo, que era justo y no quería denunciarla, decidió repudiarla en secreto. 20Pero, apenas había tomado esta

resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo: -- José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu

mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. 21Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él

salvará a su pueblo de los pecados. 24Cuando José se despertó, hizo lo que le había mando el ángel del Señor.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se Lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido) b. Indicaciones para la lectura: El pasaje del evangelio de hoy se toma del primer capítulo de Mateo que forma parte de la sección referente a la concepción,

nacimiento e infancia de Jesús. El centro de todo el relato es la persona de Jesús a la que se suman todos los sucesos y las personas mencionadas en la narración.

Mateo no nos cuenta el relato de la anunciación como lo hace Lucas (Lc 1, 26-38), pero estructura la narración desde el punto de vista de la experiencia de José el hombre justo.

La lectura menciona varios elementos comunes en la Biblia: que Dios ama a sus justos (cf. Noé); el “sueño” como lugar privilegiado donde Dios da a conocer sus proyectos y planes, y algunas veces revela el futuro (cf. José el hijo de Jacob); y “el ángel del Señor” que en el AT originariamente representaba al mismo Señor que cuida y protege a su pueblo siempre acompañándolo de cerca (cf. Gn 16:7–16; 22:12; 24:7; Éx 3:2; Tb 5:4).

MEDITACIÓN

16Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo. Jesús es un hombre como nosotros, parecido en todo menos en el pecado. Asumió nuestra naturaleza, asumió ser hijo de familia

con todo lo que ello representa. Necesitó de un padre y una madre para crecer y desarrollarse como normalmente sucede y se

sometió a ellos honrándolos como la ley de Dios lo pedía. La propaganda anti-familia de nuestros días pretende destruir los lazos

familiares, que el hijo se vaya de su casa, que los valores no se transmitan de generación en generación. Nosotros tenemos la misión

de resguardar la familia como un don recibido del Señor.

18El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que

ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo,

El texto nos aclara varias cosas: que el origen de Jesús es divino, que María ha concebido sin participación de varón, es decir,

virginalmente, y que José estaba ya comprometido con María en matrimonio. José y María, podemos suponer, tenían ya ciertos

planes sobre su familia. Pero Dios tiene en sus manos la historia de nuestra salvación. José aprenderá a renunciar a sus planes para

aceptar la voluntad del Señor. ¿No es acaso una tarea que tenemos que realizar a menudo y que nos cuesta tanto?

19José, su esposo, que era justo y no quería denunciarla, decidió repudiarla en secreto. Un hombre recto, un hombre de Dios: eso significa “justo”. Él hace lo que en conciencia parece más conveniente. Si les descubre

a los judíos que él no es el padre de sangre de la creatura condenarían a María a morir apedreada, muriendo también el niño. José

defiende la vida, aun cuando nos sabía cómo había quedado embarazada María. Prefiere el silencio del secreto. ¡Cómo aprendemos

de José! Nuestras leyes poco a poco quieren imponer un régimen que defiende las intereses de unos pero no de los pequeños y

débiles, que aún no tienen voz. José nos invita a defender la vida y a actuar siempre buscando el mayor bien en todas las cosas.

20Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo: -- José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo.

Entonces Dios le revela sus planes. José, como varón justo, seguramente llevaba una vida religiosa ejemplar. Es esa familiaridad

con la oración, la lectura de la Ley, su entrega en el trabajo… lo que hace que esté disponible a escuchar la voz del Señor y a acatar

su voluntad. Nosotros también estamos llamados a esa familiaridad con Dios en la oración diaria y en la entrega del trabajo diario,

para escuchar su voluntad sobre nuestra vida.

21Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados.

A José lo veneramos porque nos lleva a Jesús, porque imitándolo nos parecemos más a Jesús. La vida y la misión de José sólo tienen sentido en Aquél que nos salvará de nuestros pecados. “Tú le pondrás por nombre” indica la responsabilidad que adquiere de custodiar la sagrada familia. Nuestra vida también tiene su pleno sentido en Jesús.

24Cuando José se despertó, hizo lo que le había mando el ángel del Señor. Esta es la clave de nuestro cristianismo: hacer como el Señor nos dice. María lo hizo saber en las bodas de Caná:

Hagan como él les diga. No nos podemos quedar con sólo meditar, orar, ir al templo, hacer peregrinaciones etc… como José, hay que llevar a la vida la Palabra de Dios- hacerla práctica. En el trabajo, en nuestras relaciones familiares, en nuestros juicios prudentes y actitudes rectas… ahí debemos notarse que el Evangelio anida en nuestro corazón.

¿Qué nos estará pidiendo el Señor en este día? Decidámonos, hagámosle caso. ORACIÓN a San José San José,

casto esposo de la Virgen María; intercede para obtenerme el don de la pureza

Tú que a pesar de tus inseguridades personales,

supiste aceptar dócilmente el Plan de Dios tan pronto supiste de él, ayúdame a tener esa misma actitud para responder siempre y en todo lugar a lo que el Señor me pida.

Varón prudente, que no te apegas a las seguridades humanas,

sino que siempre estuviste abierto a responder a lo inesperado, obtenme el auxilio del divino Espíritu para que viva yo también en prudente desasimiento de las seguridades terrenales.

Modelo de celo, de trabajo constante, de fidelidad silenciosa, de paternal solicitud, obtenme esas bendiciones para que

pueda crecer cada día más en ellas y así asemejarme, día a día, al modelo de la plena humanidad: el Señor Jesús. Amén CONTEMPLACIÓN Nuestros pueblos nutren un cariño y especial devoción a José, esposo de María, hombre justo, fiel y generoso que sabe

perderse para hallarse en el misterio del Hijo. San José, el silencioso maestro, fascina, atrae y enseña, no con palabras sino con el resplandeciente testimonio de sus virtudes y de su firme sencillez (DA 264)

“No me acuerdo hasta ahora haberle suplicado cosa que la haya dejado de hacer. Es cosa que espanta las grandes mercedes que me ha hecho Dios por medio de este bienaventurado santo...No he conocido persona que de veras le sea devota que no la vea más aprovechada en virtud, porque aprovecha en gran manera a las almas que a Él se encomiendan...Solo pido por amor de Dios que lo pruebe quien no le creyere y vera por experiencia el gran bien que es encomendarse a este glorioso patriarca y tenerle devoción..." (Sta. Teresa).

"¿Cuánto no es también de creer aumentase la santidad de José el trato familiar que tuvo con Jesucristo en el tiempo

que vivieron juntos?" José durante esos treinta años fue el mejor amigo, el compañero de trabajo con quién Jesús conversaba y oraba. José escuchaba las palabras de Vida Eterna de Jesús, observaba su ejemplo de perfecta humildad, de paciencia, y de obediencia, aceptaba siempre la ayuda servicial de Jesús en los quehaceres y responsabilidades diarios. Por todo esto, no podemos dudar que mientras José vivió en la compañía de Jesús, creció tanto en méritos y santificación que aventajó a todos los santos”. (San Alfonso María de Ligorio).

COMPROMISO Trataré de imitar hoy las virtudes de San José con la pureza en mis palabras y acciones, con mi dedicación al trabajo, con mi silencio cuando sea necesario…

El encuentro de Cristo en nuestra vida cotidiana

Martes 20 de marzo de 2012

Juan 5, 1-3.5-16: Al momento aquel hombre quedó sano.

Oración breve:

Cuando camino entre peligros, me conservas la vida; extiendes tu brazo contra la ira de mi enemigo, y tu derecha me salva. Tu misericordia es eterna, no abandones la obra de tus manos (salmo 137)

a. Lectura: Juan 5, 1-3.5-16: 1Después de esto, Jesús regresó a Jerusalén para celebrar una de las fiestas judías.2Hay en

Jerusalén, cerca de la puerta llamada de las Ovejas, un estanque conocido con el nombre hebreo de Betesda, que tiene cinco pórticos.3En estos pórticos había muchos enfermos recostados en el suelo: ciegos, cojos y paralíticos.5Había entre ellos un hombre que llevaba treinta y ocho años inválido.6Jesús, al verlo allí tendido, y sabiendo que llevaba mucho tiempo, le preguntó: ¿Quieres quedar sano? 7 7El enfermo le contestó: Señor, no tengo a nadie que me ayude a entrar en el estanque cuando se mueve el agua. Mientras trato de llegar yo, otro se me ha adelantado.8Entonces Jesús le dijo: Levántate, toma tu camilla y camina. 9En aquel instante, el enfermo quedó sano, tomó su camilla y comenzó a caminar. Aquel día era sábado.10Los judíos se dirigieron al que había sido sanado y le dijeron: Hoy es sábado y no te está permitido

llevar tu camilla.11El respondió: El que me sanó me dijo: Toma tu camilla y camina.12Ellos le preguntaron: ¿Quién es

ese hombre que te dijo: Toma tu camilla y camina?13Pero él no lo conocía ni sabía quién lo había sanado, pues Jesús había desaparecido entre la muchedumbre que se había reunido allí.14Más tarde, Jesús se encontró con él en el templo, y le dijo: Has sido sanado, no vuelvas a pecar más, pues podría sucederte algo peor.15El hombre fue a informar a los judíos

que era Jesús quien lo había sanado.16Jesús hacia obras como ésta en sábado; por eso lo perseguían los judíos. Palabra del

Señor. Gloria a ti Jesús (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b. Indicaciones para la lectura Aquí se hará mención de un estanque que científicamente existe, en el cual se podría considerar como lugar para

curarse. En el texto falta el versículo cuatro, significativo pues hacen falta manuscritos para poder seguir manteniendo

dicho versículo. Pues se creía que un ángel del Señor descendería de los cielos y agitaría las aguas. Además para los judíos

es muy importante respetar el día sábado, en la cual ni siquiera podrían cargar algo sobre sus hombros. Se manifiesta

pues la persecución de los judíos contra Jesús; sin embargo Jesús seguía haciendo milagros aunque fuera sábado. El

evangelista Juan designa a los judíos como dirigentes del judaísmo en cuantos enemigos de Jesús y de los discípulos, no

como habitantes de Judea.

MEDITACIÓN

Después de esto, Jesús regresó a Jerusalén para celebrar una de las fiestas judías. Jesús como todo judío participaba en las fiestas que se celebraban. Pues cierto que eran muchas fiestas. Esta fiesta no

es la de pascua. Hay en Jerusalén, cerca de la puerta llamada de las Ovejas, un estanque conocido con el nombre hebreo de Betesda,

que tiene cinco pórticos. Pruebas arqueológicas ponen de relieve la existencia de este estanque. Jesús viene a salvarnos. La ley siempre ponía de

manifiesto que para curarse deberían presentarse en el templo. En estos pórticos había muchos enfermos recostados en el suelo: ciegos, cojos y paralíticos. Jesús no entra a la fiesta, entra a la piscina, donde se encuentran los enfermos.

Había entre ellos un hombre que llevaba treinta y ocho años inválido. Debemos insistir en el tiempo. Los treinta y ocho años de ese hombre, se refieren al engaño en el que ha caído. Pues

la piscina nunca curaba. Quiere decir que ese hombre ya tenía 38 años de no participar en la fiesta, pues confiaba en la piscina que lo curaría. Jesús es el nuevo salvador

Jesús, al verlo allí tendido, y sabiendo que llevaba mucho tiempo, le preguntó: ¿Quieres quedar sano? La pregunta que Jesús hace es para saber si es en realidad que está en ese hombre la libertad de poder curarlo. Jesús

sabe nuestras realidades y no solo eso conoce nuestras flaquezas, él sabe lo que nos falta. Cuando no volvemos la mirada a Jesús misericordioso nos volvemos simplemente hijos no amados por él. Jesús ante todo, lanza la mirada hacia el paralitico moviendo su corazón. La mirada de Jesús siempre fija y constante, seguro de sí mismo.

El enfermo le contestó: Señor, no tengo a nadie que me ayude a entrar en el estanque cuando se mueve el agua.

Mientras trato de llegar yo, otro se me ha adelantado. Hay que insistir que no se ha reconocido aun que Jesús es la salvación plena. Garanticemos que debemos caminar en

el amor. Entonces Jesús le dijo: Levántate, toma tu camilla y camina. Jesús habla con autoridad a sí mismo. Pues claro está en el génesis, cuando crea las cosas. El hombre con su fe cree, y

ahora el hombre carga con la camilla y no la camilla con el hombre. En aquel instante, el enfermo quedó sano, tomó su camilla y comenzó a caminar. Aquel día era sábado. Jesús ya lo ha salvado, pero lo salvó en sábado. Y es así como se convierte en un obstáculo a la ley. Los judíos se dirigieron al que había sido sanado y le dijeron: Hoy es sábado y no te está permitido llevar tu camilla. No era permitido cargar nada en sábado, ante todo los judíos buscaban razón alguna de lo que había pasado. No

creemos en ocasiones en los milagros o en la manifestación de Dios en los otros. Cuando debemos creer es cuando dudamos y buscamos excusas para hacer de los demás otros ignorantes de lo que verdaderamente ocurre.

El respondió: El que me sanó me dijo: Toma tu camilla y camina. Lo que le importaba ya al hombre no era la ley sino en aquel que lo había salvado.

Ellos le preguntaron: ¿Quién es ese hombre que te dijo: Toma tu camilla y camina? Buscamos siempre a las personas que hacen cosas extraordinarias, pero no buscamos a las personas que son

extraordinarias sin tener que investigar qué es lo que han hecho. Jesús no se promovía como el que curaba, hacia milagros, pero no quería ser visto por todos.

Pero él no lo conocía ni sabía quién lo había sanado, pues Jesús había desaparecido entre la muchedumbre que se

había reunido allí. El hombre ya afirmaba que Jesús era el salvador. Jesús hacia los milagros, pero no se quedaba para festejarlo con los

demás, desaparecía para no ser ensalzado sino que simplemente reconocieran que había un hombre que era enviado por Dios para que lo conocieran no por las obras sino en base a la fe.

Más tarde, Jesús se encontró con él en el templo, y le dijo: Has sido sanado, no vuelvas a pecar más, pues podría

sucederte algo peor. Jesús reconoce su milagro, pero a la vez advierte. Se lo dice en el templo, en lugar que se caracteriza como una

institución judía. La presencia de Jesús en el templo es lo que lo salvará. El hombre fue a informar a los judíos que era Jesús quien lo había sanado. Después de lo sucedido. El hombre sanado se convierte en apóstol. Va a anunciar al Salvador. Jesús hacia obras como ésta en sábado; por eso lo perseguían los judíos. Todos los días son de verdadera salvación. El sábado es una institución antigua. Jesús es más que una simple ley.

ORACIÓN

Clava en mi Señor, la necesidad de buscarte, plasma en mi vida los hechos que día a día transmites. Invade en mi corazón la búsqueda y sed de esa agua que mi corazón lleva, busca y renueva en mí el deseo ardiente de encontrarte en los acontecimientos y demostrar que te quiero.

CONTEMPLACIÓN

Los signos que lleva a cabo Jesús testimonian que el Padre le ha enviado. Invitan a creer en Jesús. Concede lo

que le piden a los que acuden a él con fe. (CATIC 548)

Jesús acompaña sus palabras con numerosos milagros, prodigios y signos que manifiestan que el Reino está

presente en ÉL. (CATIC 547)

Jesús salió al encuentro de personas en situaciones muy diversas: hombres y mujeres, pobres y ricos, judíos y

extranjeros, justos y pecadores… invitándolos a todos a su seguimiento. Hoy sigue invitando a encontrar en ÉL el amor del

Padre. por eso el discípulo misionero ha de ser un hombre o una mujer que hace visible el amor misericordioso del

Padre, especialmente a los pobres y pecadores. (DA 147)

COMPROMISO

Como todo un buen cristiano, debemos de experimentar ante todo, la maravillosa experiencia de que la presencia de Dios se manifiesta nos solo en las cosas extraordinarias, sino simplemente Cristo debe y tiene que estar presente en nuestros mismos pensamientos y no solo eso sino que al encontrarnos con el hermano debemos anunciar como misioneros fervientes que la verdadera unión con Cristo es la unión con nuestro hermano que está conviviendo más cerca de nosotros.

El Padre, el Hijo y el Espí ritu Santo en la vida y la misio n del cristiano

Miércoles 21 de marzo de 2012

Juan 5, 17-30 Lo mismo que el Padre resucita a los muertos y

les da vida, así también el Hijo da vida a los que quiere.

Oración breve:

Hoy surge, viva y fuerte, segura y vencedora, la vida que hasta ahora yacía en honda muerte; y hoy alza del olvido sin fondo y de la nada al alma rescatada y al mundo redimido. Amen (Himno I vísperas IV domingo ordinario)

a. Lectura: Juan 5, 17-30 17Pero Jesús les respondió: Mi padre no cesa nunca de trabajar; por eso yo trabajo también

en todo tiempo.18Esta afirmación provocó en los judíos un mayor deseo de matarlo, porque no sólo no respetaba el sábado, sino que además decía que Dios era su propio Padre, y se hacía igual a Dios. 19Jesús continuó, diciendo: Yo les aseguro que el Hijo no puede hacer nada por su cuenta; él hace únicamente lo que ve hacer al Padre: lo que hace el Padre, eso también hace el Hijo.20Pues el Padre ama al Hijo y le manifiesta todas sus obras; y le manifestará todavía cosas mayores, de modo que ustedes mismos quedarían maravillados.21Porque, así como el Padre resucita a los muertos, dándoles la vida, así también el Hijo da la vida a los que quiere.22El Padre no juzga a nadie, sino que le ha dado al Hijo todo el poder de juzgar.23Y quiere que todos den al Hijo el mismo honor que dan al Padre. El que no honra al Hijo, tampoco honra al Padre que lo envío.24Yo les aseguro que quien acepta lo que yo digo y cree en el que me envío, tiene la vida eterna; no sufrirá un juicio de condenación, sino que ha pasado de la muerte a la vida.25Les aseguro que está llegando la hora, mejor aún, ha llegado ya, en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y todos los que la oigan, vivirán.26Pues así como el Padre tiene el poder de dar la vida, ha dado al Hijo ese mismo poder.27Y le ha dado también autoridad para juzgar, porque es el Hijo del hombre.28No se admiren de lo que les estoy diciendo, porque llegará el momento en que todos los muertos oirán su voz,29y saldrán de los sepulcros. Los que hicieron el bien, resucitarán para la vida eterna; pero los que hicieron el mal, resucitarán para su condenación.30Yo no puedo hacer nada por mi cuenta. Juzgo según lo que Dios me dice, y mi juicio es justo, porque no pretendo actuar según mi voluntad, sino que cumplo la

voluntad del que me envío. Palabra del Señor. Gloria a ti Jesús

(Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b. Indicaciones para la lectura Jesús explicará la perfecta unidad de acción entre el Padre y el Hijo. En este evangelio se podrá exponer la explicación

de dos temas fundamentales el juicio y la vida. Jesús es el juez supremo, pues tiene poder sobre la vida y la muerte,

sabiendo de antemano que se tiene que aceptar a Jesús por medio de la fe y así se aceptará al Padre.

MEDITACIÓN

Pero Jesús les respondió: Mi padre no cesa nunca de trabajar; por eso yo trabajo también en todo tiempo. Dios y su Hijo Jesucristo nos hacen la invitación de mantenernos siempre vigilantes a no perder la mirada hacia la misma fe. Y más aún que trabajemos para el reino. El Padre que es amor, siempre vigila a sus hijos, y loa hijos debemos confiar, permanecer con Él.

Esta afirmación provocó en los judíos un mayor deseo de matarlo, porque no sólo no respetaba el sábado, sino que

además decía que Dios era su propio Padre, y se hacía igual a Dios. Los judíos no podían creer que Jesús era el enviado, pues era para ellos considerado como un quebranto a la ley. Jesús

no se intimidaba, solo hacia lo que el Padre le ordenó: hacer conocimiento del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Jesús continuó, diciendo: Yo les aseguro que el Hijo no puede hacer nada por su cuenta; él hace únicamente lo que ve

hacer al Padre: lo que hace el Padre, eso también hace el Hijo.

Jesús y el Padre siempre están en relación, pues esa relación manifiesta un modelo perfecto de ejemplo para una comunidad no creyente.

Pues el Padre ama al Hijo y le manifiesta todas sus obras; y le manifestará todavía cosas mayores, de modo que

ustedes mismos quedarían maravillados. Dios transmite mediante su Hijo la perfecta unidad, y esa unidad debe ser considerada entre sus seguidores. Por eso la

misión de Cristo es anunciar debidamente la Palabra que es vida y es vida que permanece para siempre. Porque, así como el Padre resucita a los muertos, dándoles la vida, así también el Hijo da la vida a los que quiere. La muerte es un signo de mucho miedo para la humanidad, cuando se reconoce que Cristo es el que da y quita la vida

se pone primordialmente ante todo el signo de la Resurrección. Pues el Padre pone en su Hijo toda la confianza de salvar a la humanidad.

El Padre no juzga a nadie, sino que le ha dado al Hijo todo el poder de juzgar. Todo acto en nuestra vida será juzgado ante Dios, el Hijo del Padre transmite el amor del Padre a sus creaturas, tal

vez hay veces que queremos ponernos a juzgar a los demás como los mismos judíos, siendo que la ley de Dios es la que persiste.

Y quiere que todos den al Hijo el mismo honor que dan al Padre. El que no honra al Hijo, tampoco honra al Padre que

lo envío. Así como son una unidad el Padre y el Hijo, nos da ejemplo a una sencilla razón de que la humanidad debe ser unidad

en creer en el amor de Dios. Escuchar y transmitir la palabra es tarea de los cristianos. Yo les aseguro que quien acepta lo que yo digo y cree en el que me envío, tiene la vida eterna; no sufrirá un juicio de

condenación, sino que ha pasado de la muerte a la vida. Cuando escuchamos la palabra que es vida, resucitamos a la vida pues entra a nosotros la clara luz del Espíritu que es

fuerza transmitiéndonos el fuego de la vida y no de la muerte. Les aseguro que está llegando la hora, mejor aún, ha llegado ya, en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y

todos los que la oigan, vivirán. Todos los que escuchen, crean y transmitan a los demás la viva voz serán resucitados al amor y a la plena felicidad transmitiendo lo que Dios nos pide.

Pues así como el Padre tiene el poder de dar la vida, ha dado al Hijo ese mismo poder. En esa unidad cualquier signo que proviene de la Santísima Trinidad es señal de la vida. El Padre transmite su

confianza al Hijo, y es el Hijo que hace lo que el Padre le ha confiado. Y le ha dado también autoridad para juzgar, porque es el Hijo del hombre. Así como es el Hijo del hombre, así sufrió por nosotros y así hará todo por nosotros. Demostrará que Él es el hijo del

Padre y no hay más, que el mismo enviado por el Padre. No se admiren de lo que les estoy diciendo, porque llegará el momento en que todos los muertos oirán su voz. Los muertos también escucharán la palabra, y podrán resucitar. Jesús descendió a los infiernos para comunicar a los

muertos la palabra viva que permanece. Y saldrán de los sepulcros. Los que hicieron el bien, resucitarán para la vida eterna; pero los que hicieron el mal,

resucitarán para su condenación. Lo que sembremos en nuestras vidas terrenas, cosecharemos así en nuestra muerte lo que verdaderamente será

juzgado. Yo no puedo hacer nada por mi cuenta. Juzgo según lo que Dios me dice, y mi juicio es justo, porque no pretendo

actuar según mi voluntad, sino que cumplo la voluntad del que me envío. El Espíritu Santo por medio de la palabra viva, el Padre como luz que transmite en el camino y el Hijo como hecho

relevante de la misma unidad, como le verdad que es vida y vida en abundancia.

ORACIÓN

Al manifestar tu luz admirable en nuestras vida como señal de verdadera vida, ayúdanos a reconocerte en el regalo que es la vida, se nuestro guía en el camino y que nuestro intelecto sepa entender que eres la verdad ante todo.

CONTEMPLACIÓN

Dios es la verdad, porque Dios es Luz, en él no hay tiniebla alguna. En todas sus obras Dios manifiesta el amor

y la verdad.(CATIC 214 )

Todos los hombres, conforme a su dignidad, por ser personas, se ven impulsados, pos su misma naturaleza, a

buscar la verdad. (CATIC 2467)

Los discípulos de Jesús están llamados a vivir en comunión con el Padre y con su hijo muerto y resucitado en la

comunión en el Espíritu Santo.(DA 155)

El misterio de la Trinidad es la fuente el modelo y la meta de la Iglesia. Un pueblo reunido por la unidad del

Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. (DA 156)

COMPROMISO

En este año de la misión, estamos llamados a llevar la Palabra, pero no solo eso, al transmitirla debemos de enfocar lo

que decimos a nuestra misma vida, pues un cristiano que no tiene amor no puede ofrecer amor, y de la misma manera un misionero que quiere dejar la Palabra en los demás deberá ser paulatinamente un canal en la que la Palabra se crea, se sienta y se viva completamente en el vivir cotidiano. Busquemos pues la verdad que nos hace libres, el camino que conduce a la felicidad para obtener la auténtica vida que es Cristo.

Mantenernos firmes en la esperanza del que vendra

Jueves 22 de marzo de 2012

Juan 5, 31-47 Hay uno que os acusa: Moisés,

en quien tenéis vuestra esperanza. Oración breve:

Te amo Dios mío, y mi único deseo es amarte hasta el último suspiro de mi vida. Te amo, Dios mío infinitamente amable, y prefiero morir amándote a vivir sin amarte. Te amo Señor, y la única gracia que te pido es amarte eternamente. Dios mío si mi lengua no puede decir en todos los momentos que te amo, quiero que mi corazón te lo repita cada vez que suspiro.

San Juan María Vianney.

a. Lectura: Juan 5, 31-47 31Si me presentara como testigo de mí mismo, mi testimonio no tendría valor.32Es

otro el que testifica a mi favor, y su testimonio es válido.33Ustedes mismos enviaron una comisión a preguntar por Juan, y él dio testimonio a favor de la verdad.34Y no es que yo tenga necesidad de testigos humanos que testifiquen a mi favor; si digo esto, es para que ustedes se puedan salvar.35Juan el Bautista era como una lámpara encendida que alumbraba; ustedes quisieron, durante algún tiempo, alegrarse con su luz.36Pero yo tengo a mi favor un testimonio de mayor valor que el de Juan. Una prueba evidente de que el Padre me ha enviado es que realizo la obra que el Padre me encargo llevar a término.37También habla a mi favor el Padre que me envió, aunque ustedes nunca han oído su voz ni han visto su rostro.38Su palabra no ha sido aceptada por ustedes; así lo prueba el hecho de que no quieren creer en el enviado del Padre.39Estudian apasionadamente las Escrituras, pensando encontrar en ellas la vida eterna; pues bien, también las Escrituras hablan de mí;40 y a pesar de ello, ustedes no quieren aceptarme para que tengan vida.41Yo no busco la gloria que puedan dar los hombres.42Además, los conozco muy bien y sé que no aman a Dios.43Yo he venido de parte de mi Padre, pero ustedes no me aceptan; en cambio, aceptarían a cualquier otro que viniera en nombre propio.44¿Cómo van a creer ustedes, si lo que les preocupa es recibir gloria unos de los otros y no se interesan por la verdadera gloria que viene del Dios único?45No piensen que voy a ser yo quien los acuse ante mi Padre; los acusará Moisés, en quien tienen puesta su esperanza.46El escribió acerca de mí; por eso, si creyeran a Moisés, también me creerían a mí.47 Pero si no creen lo que

él escribió, ¿cómo van a creer lo que yo digo? Palabra del Señor. Gloria a ti Jesús

(Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b. Indicaciones para la lectura Las palabras que el evangelista pone en boca de Jesús contienen la defensa que Jesús hace de su propia persona frente

a quienes lo acusan, pero también pretenden defender a la comunidad joánica frente al judaísmo fariseo. Los cristianos

son acusados de apoyar su fe en el propio testimonio de Cristo.

MEDITACIÓN

Si me presentara como testigo de mí mismo, mi testimonio no tendría valor. Jesús quiere recalcar que él es el enviado por el Padre, pero para que se crea verdaderamente en él la fe tiene que

caracterizar al hombre. Jesús invita para que sea creíble que el mesías es él mismo. Es otro el que testifica a mi favor, y su testimonio es válido. Es el Padre el que manifiesta la verdad plena por medio de su Hijo. Por medio del Hijo se llega al Padre. Ustedes mismos enviaron una comisión a preguntar por Juan, y él dio testimonio a favor de la verdad.

Los testigos ante los sucesos de milagros, cosas extraordinarias son verdaderamente significativos. Es por tanto conveniente reconocer que por otras personas se podrá manifestar el encuentro con Dios y con los demás de forma plena.

Y no es que yo tenga necesidad de testigos humanos que testifiquen a mi favor; si digo esto, es para que ustedes se

puedan salvar. Cristo ni tiene la necesidad de testigos, pues él es auténtico sin necesidad pues su misma vida y los hechos que hablan

de él lo hacen ser el Hijo de Dios. Juan el Bautista era como una lámpara encendida que alumbraba; ustedes quisieron, durante algún tiempo, alegrarse

con su luz. Aquel que derramó el agua sobre la cabeza de Jesús, fue dichoso. Pues por medio del bautismo somos verdaderamente

testigos de Cristo en medio de su misma Iglesia. El bautismo marca en el hombre la huella firme de que somos hijos de Dios. El bautismo es el sacramento que abre el horizonte hacia los demás sacramentos ya hacia el mismo conocimiento de Jesús.

Pero yo tengo a mi favor un testimonio de mayor valor que el de Juan. Una prueba evidente de que el Padre me ha

enviado es que realizo la obra que el Padre me encargo llevar a término. La misión de conocer el amor del Padre es transmitida por su Hijo muy querido, en que están todas las complacencias.

La obra es llevar a cabo el amor de Dios a la humanidad entera. Y es Jesús que transmite al mismo Padre. También habla a mi favor el Padre que me envió, aunque ustedes nunca han oído su voz ni han visto su rostro. Dichoso el que cree si haber visto. Pues así nosotros debemos creer con base a nuestra fe. Si para creer siempre

tenemos que ver, como se podría considerar a un ciego. La seguridad que Jesús transmite en base a sus enseñanzas no es para dudar de la existencia del Padre sino es para que reafirmemos la confianza en Dios.

Su palabra no ha sido aceptada por ustedes; así lo prueba el hecho de que no quieren creer en el enviado del Padre. En nuestra época no nos basta lo que nos digan, sino queremos ver lo que nos transmiten. Es falta del amor, es falta

de fe y porque no de confianza al Hijo del hombre. Estudian apasionadamente las Escrituras, pensando encontrar en ellas la vida eterna; pues bien, también las Escrituras

hablan de mí; Si las escrituras hablan del Hijo del hombre no es necesario seguir desconfiando, deberemos mantenernos firmes en lo

que somos. Hijos de Dios. Y a pesar de ello, ustedes no quieren aceptarme para que tengan vida. Tras los fenómenos en el mundo consideramos que Cristo es el autor de las desgracias siendo el hombre el que se

aleja de Dios y desconfía hasta convertirse en el destructor del su mismo mundo. Es evidente la necesidad del hombre el buscar y confiar en Jesús.

Yo no busco la gloria que puedan dar los hombres. Hay que buscar más a fondo la verdad y no solo eso, la felicidad de estar convirtiendo nuestra vida en el Reino de

Dios y no convirtiéndolo en el infierno. La gloria no depende de Dios sino el hombre se encarga de buscarla. Además, los conozco muy bien y sé que no aman a Dios. La humanidad ya se olvida de quien es el que debemos amar, quien es el autor de todo. Se olvida completamente del

salvador y de su misión. Escondemos dentro de nosotros la mentira de amar a Dios, sin embargo Dios conoce hasta lo más profundo de nuestras entrañas. En el corazón del hombre esta su conocimiento pleno.

Yo he venido de parte de mi Padre, pero ustedes no me aceptan; en cambio, aceptarían a cualquier otro que viniera en

nombre propio. Estamos invitados a volver al Padre. No dejando a otros saberes que nos puedan convencer. Pues Cristo no termina el

sigue a través de los tiempos. ¿Cómo van a creer ustedes, si lo que les preocupa es recibir gloria unos de los otros y no se interesan por la

verdadera gloria que viene del Dios único?

Jesús transmite ese gozo pleno, la sabiduría completa y quiere simplemente que estemos convencidos de la existencia de Dios, siendo en nuestro interior el motor que guie nuestra vida hacia la gloria que Dios mismo otorga a los que creen en él.

No piensen que voy a ser yo quien los acuse ante mi Padre; los acusará Moisés, en quien tienen puesta su esperanza. Así como creemos en otros. Deberíamos vivir como esos otros. Importante saber que Cristo nos sigue esperando a

pesar de las caídas y la desconfianza. El escribió acerca de mí; por eso, si creyeran a Moisés, también me creerían a mí. Cuando buscamos a Dios, tenemos la firme consciencia que estará allí. Será bastante lógico encontrar consuelo en

aquel que año tras año está ahí y no se ha cansado. Pero si no creen lo que él escribió, ¿cómo van a creer lo que yo digo? Las escrituras nos dicen mucho, la existencia nos demuestran todo pero el amor a Dios hace que Cristo habite en

nuestras vidas y vivamos conscientes de su gran amor por nosotros.

ORACIÓN

Hacia la mirada puesta en Cristo me desbordo de gozo al saber que él está siempre en espera de volver a mirar hacia delante. Cristo ayúdanos a ser más sencillos, contemplando el misterio de tu Pasión, Muerte y Resurrección. Llena mi vida de luz y pon de manifiesto en mi corazón la única y especial atención de la necesidad que tengo de ti.

CONTEMPLACIÓN

El Espíritu Santo nos enseña a celebrar la liturgia esperando el retorno de Cristo, nos educa para orar en la

esperanza. La oración personal nos ayuda y alimenta en nuestra oración. En el Señor puse toda mi esperanza, él se inclinó

hacia mí y escucho mi clamor. (CATIC 2657)

La esperanza no falla, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo

que se nos ha dado. El amor es la fuente de la oración. (CATIC 2658)

La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y la comodidad. De hecho los que más disfrutan de

la vida son los que dejan la seguridad de la orilla y se apasionan en la misión de comunicar vida a los demás. (DA 360)

El proyecto de Jesús es instaurar el Reino de su Padre. Por eso pide a sus discípulos: ¡Proclamen que está

llegando el Reino de los cielos! Se trata del Reino de la vida. (DA 361)

COMPROMISO

Debemos mantener constantemente la cercanía a los hermanos, por medio de apoyo, siendo hermanos en

Cristo. El amor que Dios a derramado en su hijo tiene que ir abrazado de una cruz pesada y no solo eso sino la

esperanza de que toda acción emprendida por el bien de los demás constituye un acercamiento más sincero a

Dios.

Cristo suma bondad de manifestacio n y conocimiento

Viernes 23 de marzo de 2012

Juan 7, 1-2.10.25-30 Intentaban agarrarlo,

pero todavía no había llegado su hora Oración breve:

Cristo, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios, al contrario, se anonado a sí mismo, pasando por uno de tantos. Y así actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte y una muerte de cruz. (Cantico Flp. 2, 6-11)

a. Lectura: Juan 7, 1-2.10.25-30

1Después de algún tiempo, Jesús andaba por Galilea. Evitaba estar en Judea, porque los judíos buscaban la ocasión para matarlo.2Cuando ya estaba cerca de la fiesta judía de las tiendas de campaña.10Mas tarde, cuando sus hermanos subieron a la fiesta, subió también Jesús, pero en privado, no públicamente.25Ante esto, algunos de los que vivían en Jerusalén se preguntaban: ¿No es éste el hombre al que quieren matar?26Resulta que está hablando en público y nadie le dice ni una palabra. ¿Es que habrán reconocido nuestros jefes que es en realidad el Mesías?27Pero, por otra parte, cuando aparezca el Mesías, nadie sabrá de dónde viene; y éste sabemos de dónde es.28Al oír estos comentarios, Jesús, que estaba enseñando en el templo, levantó la voz y afirmó: ¿De manera que me conocen y saben de dónde soy? Sin embargo, yo no he venido por mi propia cuenta, sino que he sido enviado por aquel que dice la verdad, y a quien ustedes no reconocen.29Yo sí lo conozco, porque vengo de él y es él quien me envío.30Intentaron entonces detenerlo, pero nadie se atrevió a hacerlo, porque todavía no había llegado su hora. Palabra del Señor. Gloria a ti Jesús

(Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b. Indicaciones para la lectura El evangelista quiere destacar el rechazo, por parte de Jesús, de un mesianismo sensacionalista y político en el que

pensaban “sus hermanos”. No solo se reflejará el enfrentamiento de Jesús con sus contemporáneos solamente, sino que también el enfrentamiento posterior entre el judaísmo y el cristianismo. La dificultad de los oyentes de Jesús consistía en aceptar su origen divino. Jesús insiste de nuevo en que su origen está en Dios.

MEDITACIÓN

Después de algún tiempo, Jesús andaba por Galilea. Evitaba estar en Judea, porque los judíos buscaban la ocasión para

matarlo. Tras el conocimiento de Jesús, se extendía por todos lados. El miedo de que lo mataran si lo sentía Jesús, seremos

testigos verdaderos de Cristo, cuando verdaderamente defendemos a campo y espada el amor por Cristo. Cuando ya estaba cerca de la fiesta judía de las tiendas de campaña. En Judea se celebraría más tarde la fiesta de las tiendas. Los discípulos acompañaban a Jesús querían ver lo que Jesús

hacia. Más tarde, cuando sus hermanos subieron a la fiesta, subió también Jesús, pero en privado, no públicamente. Como es sabido Jesús ya era conocido por muchos, pero él no quería ser reconocido más públicamente. No quería ser

ensalzado simplemente quería que se hiciera consciente la misma existencia de Dios. Ante esto, algunos de los que vivían en Jerusalén se preguntaban: ¿No es éste el hombre al que quieren matar? Tras el conocimiento tan grande de Jesús. La gente murmuraba. Cuando conozcamos a Dios debemos reconocerlo de

manera tajante, y no exagerar el deseo de ser vistos por todos.

Resulta que está hablando en público y nadie le dice ni una palabra. ¿Es que habrán reconocido nuestros jefes que es en realidad el Mesías?

Al hablar Jesús entre la multitud, todo mundo sabía que su forma de hablar estaba verdaderamente del Espíritu Santo. Por lo que no era difícil de negar que era el mismo Jesús.

Pero, por otra parte, cuando aparezca el Mesías, nadie sabrá de dónde viene; y éste sabemos de donde es. Lo que no sabían era de que Dios mismo mandó a su hijo al mundo para que se conociera su mensaje y ese mensaje

perdurara. Al oír estos comentarios, Jesús, que estaba enseñando en el templo, levantó la voz y afirmó: ¿De manera que me

conocen y saben de dónde soy? Sin embargo, yo no he venido por mi propia cuenta, sino que he sido enviado por aquel que dice la verdad, y a quien ustedes no reconocen.

No se proclamó como Rey sino como un mensajero. Nosotros debemos asumir esta actitud, humildad y de entrega, sin olvidar que Cristo nos invita a que seamos misioneros pero llenos de la gracia del mismo Espíritu.

Yo sí lo conozco, porque vengo de él y es él quien me envío. El Padre es quien envió a su Hijo, para que por medio de él la humanidad entera creyera y tuviera la seguridad de que

la vida es dada por Dios para poder llegar a la salvación. Intentaron entonces detenerlo, pero nadie se atrevió a hacerlo, porque todavía no había llegado su hora. Ante todo Cristo, el que se entregó por nosotros se manifiesta, y de manera más admirable sigue y seguirá buscando a

sus discípulos dispuestos al amor de Cristo.

ORACIÓN Ante la misión que tenemos de entregarnos por el amor a Dios, permítenos Señor a realizar nuestras acciones

enfocadas a tu gran bondad, siguiendo el ejemplo vivo del mismo rostro de Jesús el Hijo amado del Padre.

CONTEMPLACIÓN

La misión del Espíritu Santo está siempre unida y ordenada a la del Hijo. El espíritu Santo fue enviado para

santificar el seno de la Virgen María y fecundarla por obra divina. El que es el Señor que da la vida. (CATIC 485)

El Espíritu Santo es en verdad el protagonista de la misión eclesial. Él es quien conduce la Iglesia por los

caminos de la misión. (CATIC 852)

Dios no es solo la suma Verdad. Él es también la suma Bondad y la suprema Belleza. (DA 496)

COMPROMISO

Como verdaderos hijos de Dios debemos soportar muchas diferencias, debemos ser perenes testigos de que

Cristo debe ser el centro de todo. Debemos modificar todas esas obscuridades que tenemos por la ausencia de

Jesús en nuestro corazón. Intensificando verdaderamente nuestra misión y estando cerca de Dios ante la

adversidad.

La controversia de la eleccio n de Jesu s

Sábado 24 de marzo de 2012

Juan 7, 40-53 ¿Es que de Galilea va a venir el Mesías? Oración breve:

Cantarán, llorarán razas y hombres, buscarán la esperanza en el dolor el secreto de la vida es ya presente resucitó el Señor. Dejarán de llorar los que lloraban, brillará en su mirar la luz del sol, ya la causa del hombre está ganada: resucitó el Señor. (Himno I vísperas lunes tiempo pascual).

a. Lectura: Juan 7, 40-53 40Al oír a Jesús manifestarse de este modo, algunos afirmaban: Seguro que éste es el Profeta.41 Otros decían: Este es el

Mesías. Otros por el contrario: ¿Acaso va a venir el Mesías de Galilea? 42¿No afirma la Escritura que el Mesías tiene que ser de la familia de David y de su mismo pueblo, de Belén?43Había, pues una gran división de opiniones acerca de Jesús.44Algunos querían detenerlo, pero nadie se atrevió hacerlo.45Los guardias fueron donde estaban los jefes de los sacerdotes y los fariseos, y éstos les preguntaron: ¿Por qué no lo han traído?46Los guardias contestaron: Nadie ha hablado jamás como lo hace este hombre.47Los fariseos les dijeron: ¿También ustedes se han dejado engañar?48¿No se dan cuenta de que ninguno de nuestros jefes ni los fariseos han creído en él?49Lo que ocurre es que esta gente, que no conoce la ley, se halla bajo la maldición.50Uno de ellos, Nicodemo, el mismo que en otra ocasión había ido a ver a Jesús, intervino y dijo:51¿Acaso nuestra ley permite condenar a alguien sin haberlo oído previamente para saber qué ha hecho?52Los otros le contestaron: ¿También tú eres de Galilea? Investiga las Escrituras y llegaras a la conclusión de que jamás ha surgido un

profeta en Galilea.53Cada uno regreso a su casa. Palabra del Señor. Gloria a ti Jesús

(Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b. Indicaciones para la lectura La manifestación de Jesús llega a su punto culminante el último día de la fiesta. Entonces se proclama poseedor y

dador del Espíritu. Por su propia persona inicia por tanto, los tiempos mesiánicos. Aceptar o rechazar a Jesús es la clave. MEDITACIÓN

Al oír a Jesús manifestarse de este modo, algunos afirmaban: Seguro que éste es el Profeta. En la duda se pierden en ocasiones más de lo que tienes. Debemos comprender que la vida está llena de nuevas

oportunidades pero debemos centrar bien en quien creemos. Otros decían: Este es el Mesías. Otros por el contrario: ¿Acaso va a venir el Mesías de Galilea? ¿Esperaban a un ser distinto? Jesús es una persona sencilla y humilde, del lugar donde provenimos es necesario

reconocer que somos creaturas y no merecemos ninguna discriminación. ¿No afirma la Escritura que el Mesías tiene que ser de la familia de David y de su mismo pueblo, de Belén? Era el mismo, pero no lo querían reconocer. Como en ocasiones nuestros vecinos, amigos están en dificultades pero al

igual que Pedro los queremos negar. Había, pues una gran división de opiniones acerca de Jesús. La división era creer en él o no, importante en nuestras vidas si Cristo está dividido. O lo dividimos por nuestros

propios egoísmos. Algunos querían detenerlo, pero nadie se atrevió hacerlo. Era tanta la importancia de Jesús, que nadie se atrevía a acercarse, nadie quería meterse en problemas, puesto que

defender a alguien te deja muchas cuestiones en las que no se podrían resolver. Los guardias fueron donde estaban los jefes de los sacerdotes y los fariseos, y éstos les preguntaron: ¿Por qué no lo

han traído? Era tanta la ignorancia de los guardias que huyeron a preguntar qué hacer, sencillamente era un desorden en aquel

lugar, en donde las controversias resultaban de todos lados. Los guardias contestaron: Nadie ha hablado jamás como lo hace este hombre.

El Espíritu Santo, se manifestaba de inmediato en Jesús, pues al hablar quedaban todos atónitos, sin duda que el estar en comunión con Cristo llena tu misma vida y aun así tu entrega a Dios es de manera más completa.

Los fariseos les dijeron: ¿También ustedes se han dejado engañar? No era cuestión de convencimiento es simplemente el enviado de Dios. Aquellos que lo escucharon comenzaron a

cuestionarse, pero los enemigos de Jesús querían derribarlo aunque Jesús no lo tenía en cuenta. ¿No se dan cuenta de que ninguno de nuestros jefes ni los fariseos han creído en él? Tengamos cuidado en quien volvemos nuestra misión, nuestro corazón, y sobretodo nuestra fe. La fe va más allá de las

fronteras. No es solo una costumbre sino un paso a la vida. Lo que ocurre es que esta gente, que no conoce la ley, se halla bajo la maldición. La libertad de creer consiste en dejarse llevar y sentir por el mismo Espíritu, se conoce a Jesús conforme vamos

creyendo más en él. Uno de ellos, Nicodemo, el mismo que en otra ocasión había ido a ver a Jesús, intervino y dijo: No nos quedemos callados cuando conocemos y amamos algo que nos ha gustado, el corazón debe sacar lo que siente,

debe manifestarse en nuestra vida. La alegría de saber que Jesús está en mi vida. ¿Acaso nuestra ley permite condenar a alguien sin haberlo oído previamente para saber qué ha hecho? Conocemos verdaderamente la intención de Jesús. No importa de leyes que no sabemos ni de donde proceden, lo que

importa es que lo que hemos visto y oído nos llenó de plena confianza ante los ojos de muchos. Los otros le contestaron: ¿También tú eres de Galilea? Investiga las Escrituras y llegaras a la conclusión de que jamás

ha surgido un profeta en Galilea. No importa de dónde se proviene lo que agranda más la situación es que al hablar Jesús llenaba los corazones y las

mentes de los que lo escucharon, por eso era el extraño. Cada uno regreso a su casa. Se quedaron con muchas dudas. Se confundieron y volvieron a reflexionar en sus casas. La casa lugar de la confianza y

el llenarse de energía entre los queridos para después saber la verdad verdadera.

ORACIÓN

Derrama Cristo tu gracia sobre mi alma, satisface mis necesidades de amarte. Quiero seguir creyendo en ti, quiero seguir acercándome a ti. Ser un verdadero cristiano demostrando que te conozco, te amo y te sigo.

CONTEMPLACIÓN

Por otra parte, cuando se considera el futuro, el Pueblo de Dios de la Antigua Alianza y el nuevo Pueblo de Dios

tienden hacia fines análogos. La espera de la venida del Mesías. Pues para unos, es la espera de la vuelta del Mesías,

muerto y Resucitado, reconocido como Señor e Hijo de Dios; par a los otros, es la venida del Mesías cuyos rasgos

permanecen velados hasta el fin de los tiempos, espera que está acompañada del drama de la ignorancia o del

desconocimiento de Cristo Jesús. (CATIC 840)

La admiración por la persona de Jesús, su llamada y su mirada de amor buscan suscitar una respuesta

consciente y libre desde lo más íntimo del corazón del discípulo, una adhesión de toda su persona al saber que Cristo lo

llama por su nombre. (DA 136)

COMPROMISO

Mantener firme la respuesta al conocimiento de Dios, pues la creencia en Dios va aumentando nuestra sed,

además que de ahí emanaran más dificultades en las que en ocasiones podríamos caer en la decepción y nos

dejaríamos arrastrar por cualquiera. Seamos conscientes de la necesidad de ese Cristo el Mesías que ha sido

pisoteado y que nosotros no somos capaces de creer en Él.

Hay que morir, para celebrar nuestra pascua

Domingo 25 de marzo del 2012

INVOCACIÓN AL ESPIRITU SANTO:

Señor, quiero unirme íntimamente a Ti mediante la lectura y meditación del gran mensaje de amor que nos has dejado en las Sagradas Escrituras. Que tu Palabra, Señor, penetre hasta lo más profundo de mi ser, que mi corazón se convierta cada día más a tu mensaje y mi vida transcurra según tu voluntad.

Espíritu Santo, Señor y Dador de vida, vivifícame con las Palabras que salen de la boca de Jesús. Configúrame con Él. Alienta mi fe, para que me abandone, como Él, al proyecto del Padre; reaviva mi débil esperanza, para que sepa ver la espiga en el grano de trigo enterrado; aviva el ardor de mi amor, para que me hasta el fin como Aquél que fue elevado sobre la tierra para nuestra salvación. Amén.

LECTURA: d. Texto: Juan 12, 20-33 En aquel tiempo, 20entre los que habían venido a celebrar la fiesta, había algunos griegos; 21éstos, acercándose a Felipe,

el de Betsaida de Galilea, le rogaban: - Señor, quisiéramos ver a Jesús. 22Felipe fue a decírselo a Andrés; y Andrés y Felipe fueron a decírselo a Jesús. 23Jesús les contestó: Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre. 24Os aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto. 25El que se ama a sí mismo se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo se guardará para la vida eterna. 26El que quiera servirme, que me siga, y donde esté yo, allí también estará mi servidor; a quien me sirva, el Padre lo premiará. 27Ahora mi alma está agitada, y ¿qué diré?: Padre, líbrame de esta hora. Pero si por esto he venido, para esta hora. 28Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: - Lo he glorificado y volveré a glorificarlo. 29La gente que estaba allí y lo oyó decía que había sido un trueno; otros decían que le había hablado un ángel.

30Jesús tomó la palabra y dijo: - Esta voz no ha venido por mí, sino por vosotros. 31Ahora va a ser juzgado el mundo; ahora el Príncipe de este mundo va a ser echado fuera. 32Y cuando yo sea elevado sobre la tierra atraeré a todos hacia mí. 33Esto lo decía dando a entender la muerte de que iba a morir. Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús.

(Se Lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido)

Indicaciones para la lectura: - Leyendo todo el capítulo 12, podemos situar el episodio en el espacio y en el tiempo: estamos en Jerusalén, a cinco días de

la Pascua (cf. Jn 12,1-12). Juan nos cuenta la gran expectación que despertaba en todos el hecho de que Jesús subiera a la fiesta (cf. Jn 11,55-56; 12, 12-13).

- En este pasaje Jesús explica la fecundidad de su misión con una imagen tomada de la vida agrícola: el grano de trigo no puede dar fruto si no se entierra y muere como grano para resurgir transformado en espiga de granos multiplicados.

- La conexión de la hora con la gloria es una característica del evangelio de Juan: la hora de la muerte de Jesús será la hora en que el Padre glorifique su Nombre, resucitándolo de entre los muertos y llevándolo de nuevo junto a sí, a su seno, del que salió (Jn 17, 1-5; 1,14.18).

MEDITACIÓN En aquel tiempo, 20entre los que habían venido a celebrar la fiesta, había algunos griegos; Hay una nueva fiesta, la fiesta de la reconciliación de los hombres con Dios. Es la fiesta de cada domingo en la Iglesia,

donde celebramos que Jesús vive entre nosotros y pronto celebraremos en la cincuentena pascual. Nadie está excluido, todos estamos invitados: también aquellos que “señalamos con el dedo”. Nosotros somos también invitados y no dueños de la fiesta, no tenemos derecho de hacer a un lado a nuestros hermanos de ella.

21éstos, acercándose a Felipe, el de Betsaida de Galilea, le rogaban: - Señor, quisiéramos ver a Jesús. “Queremos ver a Jesús” es el ruego de cada hombre. Todos queremos ver a Jesús en nuestra vida, vivo y actuando.

Todos queremos encontrarlo en la calle y vivir la felicidad que él nos trae. Todos queremos estar en la fiesta de la que hablamos arriba. Pero a veces nos confundimos y buscamos saciar nuestros corazones con lo que nos ofrece el mundo. Nos engañamos y no logramos estar en paz. En el fondo, sólo queremos a Dios.

22Felipe fue a decírselo a Andrés; y Andrés y Felipe fueron a decírselo a Jesús. Esa es nuestra misión: llevar a todos a la fiesta, llevar a todos los hombres con Dios. ¡Cuánto nos ayudamos! Pero para

engañar a los demás, ganar dinero, un puesto o un trabajo, para solapar vicios y pecados ¡Qué sería de nosotros sin nos ayudáramos a ser mejores cristianos, a vencer nuestras debilidades, a crecer en el amor a Jesús, a ver con ojos de fe todo lo que nos pasa!

23Jesús les contestó: Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre. Jesús anuncia su paso a la gloria del Padre por medio de la cruz. Es la hora de la salvación: la hora de la gran fiesta de

nuestra salvación. Dios todo lo ha preparado ya: desde la creación, la llamada a Abraham y todo el caminar de Israel. 24Os aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto. Para celebrar nuestra pascua necesitamos morir con Jesús. Tendremos vida – celebraremos día a día esta fiesta- en la

medida que muramos a nuestro pecado, a nuestro egoísmo, a nuestras malas obras, a nuestros vicios e inclinación. ¿Podríamos empezar hoy?

25El que se ama a sí mismo se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo se guardará para la vida eterna. ¡Cuánto nos cuesta vencer nuestro orgullo y amor propio! El Evangelio nos invita claramente a morir a nuestros

intereses, a dejar de pensar sólo en nuestro bien. Abramos nuestro corazón: la vida se tiene en cuanto más se da uno, en cuanto más servimos a Dios y a los demás. ¿Qué tan generoso es mi corazón?

26El que quiera servirme, que me siga, y donde esté yo, allí también estará mi servidor; a quien me sirva, el Padre lo

premiará. Este es el diario batallar del cristiano: morir al mal y vivir haciendo el bien. Quien quiera seguir a Jesús debe tomar la

cruz de cada día. Seremos así uno con él: no nos faltarán espinas, ni flagelos, ni cruz, ni blasfemias… pero tampoco nos faltará su recompensa: una paz, una alegría, un amor que nada ni nadie nos podrá quitar.

27Ahora mi alma está agitada, y ¿qué diré?: Padre, líbrame de esta hora. Pero si por esto he venido, para esta hora. Jesús siente esa turbación natural de aquel que siente cerca su muerte. Pero se abandona en el Padre y confía. ¿Qué

hacemos nosotros en medio de las dificultades? ¿Intentamos huir del dolor, nos resignamos, lo frecemos a Dios, renegamos? Ciertamente vivir en Dios no significa que se acaben los sufrimientos, sino que tenemos una actitud diferente para enfrentarlos: la confianza del hijo que se sabe en brazos de su Padre.

28Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: - Lo he glorificado y volveré a glorificarlo. Como creyentes, todo nuestro ser y hacer debe tener por meta la gloria de Dios. No busquemos nuestra gloria, el

reconocimiento y orgullo personal, no, sólo que Dios sea amado, servido, seguido por todos. 29La gente que estaba allí y lo oyó decía que había sido un trueno; otros decían que le había hablado un ángel. Nos cuesta trabajo reconocer la Palabra del Padre en nuestra vida, sobretodo porque poco estamos familiarizados con

ella. Si nos esforzamos en morir poco a poco a nuestro pecado, nuestra vida se irá purificando y lograremos oír y ver con más claridad lo que Dios quiere en nuestra vida.

30Jesús tomó la palabra y dijo: - Esta voz no ha venido por mí, sino por vosotros. Por nosotros, por nosotros ha sido la muerte de Jesús en la cruz, por nosotros sus parábolas, por nosotros sus

milagros… para que creamos y vivamos en él. Ahora espera nuestra respuesta. 31Ahora va a ser juzgado el mundo; ahora el Príncipe de este mundo va a ser echado fuera. Morir es echar fuera de nuestra mente todo pensamiento malsano, es echar fuera de nuestra vida las conductas y

actitudes que no se inspiran en el Evangelio, es echar fuera del corazón lo que le cansa y estorba… conseguir nuestra libertad. ¿Qué necesito “echar fuera” de mi vida para ser feliz?

32Y cuando yo sea elevado sobre la tierra atraeré a todos hacia mí. Porque el amor de Dios manifestado en la cruz tiene una fuerza de atracción inmensa. Morir al pecado es dejarse

atraer por él; morir es ser elevados a sus brazos desde nuestro fango. Pidamos al Señor hoy que todos – también ese hijo-a, esposo-a, hermana-o, amigo-a, que tan lejos parece de Dios- seamos atraídos y cautivados por él, de forma definitiva.

33Esto lo decía dando a entender la muerte de que iba a morir. Jesús sabe el camino y lo acepta. Este domingo la decisión está en nuestras manos: morimos para vivir la pascua, para

celebrar la fiesta de la verdadera vida… o seguimos sufriendo la ausencia de Dios en nuestra vida. ORACIÓN Jesús Maestro, te doy gracias y bendigo tu corazón manso y humilde, que te impulsó a dar la vida por mí. Tu sangre,

tus llagas, los azotes, las espinas, la cruz, tu cabeza inclinada, me están diciendo: "Nadie tiene más amor que quien da su vida por el amigo". El pastor ha dado la vida por sus ovejas. También yo quiero gastar mi vida por ti; que siempre y en

todo puedas disponer de mí para tu mayor gloria, y yo repita sin desfallecer: "Hágase tu voluntad". Llena mi corazón de amor a ti y a los hombres. Amén.

CONTEMPLACIÓN Nos dice el Documento de Aparecida: 140. Identificarse con Jesucristo es también compartir su destino: “Donde yo esté estará también el que me sirve” (Jn

12, 26). El cristiano corre la misma suerte del Señor, incluso hasta la cruz: “Si alguno quiere venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y que me siga” (Mc 8, 34). Nos alienta el testimonio de tantos misioneros y mártires de ayer y de hoy en nuestros pueblos que han llegado a compartir la cruz de Cristo hasta la entrega de su vida.

143. Jesucristo, verdadero hombre y verdadero Dios, con palabras y acciones, con su muerte y resurrección, inaugura

en medio de nosotros el Reino de vida del Padre, que alcanzará su plenitud allí donde no habrá más “muerte, ni luto, ni llanto, ni dolor, porque todo lo antiguo ha desaparecido” (Ap 21, 4). Durante su vida y con su muerte en cruz, Jesús permanece fiel a su Padre y a su voluntad (cf. Lc 22, 42). Durante su ministerio, los discípulos no fueron capaces de comprender que el sentido de su vida sellaba el sentido de su muerte. Mucho menos podían comprender que, según el designio del Padre, la muerte del Hijo era fuente de vida fecunda para todos (cf. Jn 12, 23-24). El misterio pascual de Jesús es el acto de obediencia y amor al Padre y de entrega por todos sus hermanos, mediante el cual el Mesías dona plenamente aquella vida que ofrecía en caminos y aldeas de Palestina. Por su sacrificio voluntario, el Cordero de Dios pone su vida ofrecida en las manos del Padre (cf. Lc 23, 46), quien lo hace salvación “para nosotros” (1 Co 1, 30). Por el misterio pascual, el Padre sella la nueva alianza y genera un nuevo pueblo, que tiene por fundamento su amor gratuito de Padre que salva.

Y el CATIC en el no. 607: Este deseo de aceptar el designio de amor redentor de su Padre anima toda la vida de Jesús

(cf. Lc 12,50; 22, 15; Mt 16, 21-23) porque su Pasión redentora es la razón de ser de su Encarnación: "¡Padre líbrame de esta hora! Pero ¡si he llegado a esta hora para esto!" (Jn 12, 27). "El cáliz que me ha dado el Padre ¿no lo voy a beber?" (Jn 18, 11). Y todavía en la cruz antes de que "todo esté cumplido" (Jn 19, 30), dice: "Tengo sed" (Jn 19, 28).

COMPROMISO Piensa en algún defecto o vicio que desees cambiar esta cuaresma. Has un plan para hoy ¿Cómo podrías evitarlo? Así, aprendemos a morir para celebrar nuestra pascua personal.

Marí a testigo, de la presencia de Dios en su vida

Lunes 26 de marzo de 2012

Celebramos hoy la solemnidad de la Anunciación (Encarnación) del Señor, cuando, en la ciudad de Nazaret, el ángel del Señor anunció a María: Concebirás y darás a luz un hijo, y se llamará Hijo del Altísimo. María contestó: He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra. Y así, llegada la plenitud de los tiempos, el que era antes de los siglos el Unigénito Hijo de Dios, por nosotros los hombres y por nuestra salvación, se encarnó por obra del Espíritu Santo de María, la Virgen, y se hizo hombre.

Invocación al Espíritu Santo Ven, Espíritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre, don, en tus dones espléndido; luz que

penetras las almas; fuente del mayor consuelo. Ven, dulce huésped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lágrimas y reconforta en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquécenos. Mira el vacío del hombre si Tú le faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envías tu aliento. Riega la tierra en sequía, sana el corazón enfermo, lava las mancas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espíritu indómito guía al que tuerce el sendero., reparte tus siete dones, según la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al esfuerzo su mérito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amén.

Lectura a. Texto: Lc 1, 26-38 26 Al sexto mes, envió Dios al ángel Gabriel a una ciudad de Galilea llamada Nazaret,27 a una joven desposada con un

hombre llamado José, de la descendencia de David; el nombre de la joven era María. 28 El ángel entró donde estaba María y le dijo: Dios te salve, llena de gracia, el Señor está contigo. 29 Al oír estas palabras, ella quedó desconcertada y se preguntaba qué significaba tal saludo. 30 El ángel le dijo: no temas, María, pues Dios te ha concedido su favor. 31

Concebirás y darás a luz un hijo, al que pondrás por nombre Jesús. 32 El será grande, será llamado Hijo del Altísimo; el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, 33 reinará sobre la descendencia de Jacob por siempre y su reino no tendrá fin.34 María dijo al ángel: ¿Cómo será esto, pues no tengo relaciones con ningún hombre?. 35 El ángel le contestó: el Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso, el que va a nacer será santo y se llamará Hijo de Dios. 36 Mira, tu pariente Isabel también ha concebido un hijo en su vejez, y ya está de seis meses la que todos tenían por estéril; 37 porque para Dios nada hay imposible. 38 María dijo: Aquí está la esclava del Señor, que me suceda como tú dices. Y el ángel la dejó.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda) b. Indicaciones para la lectura La salvación de Dios llega desde un lugar humilde, fuera de las grandes instituciones religiosas de Israel. Lucas

estructura su Evangelio de la infancia alrededor de la figura de María, mientras que Mateo lo centra en José. La fe de María contrasta con la desconfianza de Zacarías en el anuncio del nacimiento de Juan.

Meditación Al sexto mes, envió Dios al ángel Gabriel a una ciudad de Galilea llamada Nazaret. El ángel Gabriel es el portador de la

buena nueva de salvación. El ángel es enviado a Nazaret, a un lugar pequeño, donde habitaban los pobres y los relegados de las demás comunidades.

a una joven desposada con un hombre llamado José, de la descendencia de David; el nombre de la joven era María. Cumpliéndose así, lo profetizado desde antiguo, el salvador provendría de los descendientes de David.

El ángel entró donde estaba María y le dijo: Dios te salve, llena de gracia, el Señor está contigo. María estaba en un encuentro profundo con Dios, estaba en plena disposición espiritual, permitiendo así que el ángel entrara a comunicarle el mensaje de salvación. El momento de la encarnación ocurre cuando, María recibe al Señor; ella quedó llena de gracia, llena de Dios.

Al oír estas palabras, ella quedó desconcertada y se preguntaba qué significaba tal saludo. El desconcierto de María no es de duda o de miedo, ella es elegida desde su libertad y está dispuesta a aceptar el plan de Dios, porque ya está llena de Dios, ¿qué otra alegría podría esperar?, porque quien tiene a Dios, lo tiene todo.

El ángel le dijo: no temas, María, pues Dios te ha concedido su favor. Dios le ha concedido su bendición, sus dones, su gracia, su presencia misma, por eso ella ha dejado de temer.

Concebirás y darás a luz un hijo, al que pondrás por nombre Jesús. Jesús será el Salvador del mundo, aquel a quien el pueblo judío había estado esperando. Ella al igual que todos en Israel esperaban al Mesías, y ella se complace en recibirlo en su seno virginal.

El será grande, será llamado Hijo del Altísimo; el Señor Dios le dará el trono de David, su padre. Será llamado Hijo del Altísimo, con estas palabras ha quedado concretizada la misión de Jesús, es el Hijo de Dios, el Mesías. El recibirá el trono de su padre David. David fue elegido de entre sus hermanos más fuertes y valientes, siendo el más pequeño; fue ungido rey. David es el cuidador de las ovejas, el que se preocupa por las descarriadas, Él las alimenta y las cuida, nunca las abandona. El reinado que Jesús viene a cumplir, es el del buen pastor, preocupado por los más pobres, los más débiles y los pecadores. Nos toma en brazos y nos coloca sobre sus hombros, mientras nuestra cabeza está recostada sobre su corazón, lleno de amor y misericordia.

reinará sobre la descendencia de Jacob por siempre y su reino no tendrá fin. Su reinado no consiste en ser servido, por el contrario consiste en la entrega y servicio hacia los más olvidados y despreciados, es un reinado de amor y esperanza.

María dijo al ángel: ¿Cómo será esto, pues no tengo relaciones con ningún hombre?. El nacimiento del Hijo de Dios no surgirá de la unión de un varón con una mujer, como de ordinario ocurre, sino que será un hecho milagroso y sobrenatural, como jamás aconteció en la historia de la humanidad.

El ángel le contestó: el Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso, el que va a nacer será santo y se llamará Hijo de Dios. Ha quedado confirmado el reinado de Jesús, el Mesías esperado, el Hijo del Altísimo, gracias a la docilidad y disposición de María, mientras tanto ella, ha quedado llena del Espíritu de Dios.

Mira, tu pariente Isabel también ha concebido un hijo en su vejez, y ya está de seis meses la que todos tenían por estéril; el hecho de que Isabel haya concebido en su vejez es un acontecimiento milagroso, ella no podía dar fruto de sus entrañas, y era tenida por impura, pero Dios la ha librado y ya está esperando. Si Dios es el autor del milagro ocurrido con Isabel, es el mismo Dios que llevará a término el plan de salvación, en el que estaba participando María.

porque para Dios nada hay imposible. Dios se ha manifestado con su gran poder y misericordia y llevará a término el plan de salvación para bien de toda la humanidad.

María dijo: Aquí está la esclava del Señor, que me suceda como tú dices. Y el ángel la dejó. Con la proclamación de María, ¡aquí está la sierva del Señor!, se reconoce pequeña y humilde ante la grandeza del Señor; se reconoce sierva ante el Señor; se reconoce limitada, ante quien todo lo puede; se reconoce criatura ante su Creador; se reconoce pobre y obediente ante Dios. El ángel se retiró de su presencia, pero María no se quedó sola, porque llevaba en sus entrañas al verbo de Dios encarnado.

Oración María llena de gracia el Señor está contigo, bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. María, Dios

te ha elegido para que fueras la testigo fiel, de su presencia en tu vida. Te pedimos que intercedas por nosotros, para que al igual que tú, también nosotros queramos estar unidos a Dios y aceptemos su voluntad sobre nuestra vida. Que al igual que tú, no temamos puesto que para Dios no hay imposibles. Que seamos cada día instrumentos de alegría para los hermanos que necesitan de nuestra ayuda. Así sea.

Contemplación El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña (CEC) 490. Para ser la Madre del Salvador, María fue dotada por Dios con dones a la medida de una misión tan importante.

El ángel Gabriel en el momento de la Anunciación la saluda como llena de gracia. En efecto, para poder dar el asentimiento libre de su fe al anuncio de su vocación era preciso que ella estuviese totalmente conducida por la gracia de Dios.

494. Al anuncio de que ella dará a luz al Hijo del Altísimo, sin conocer varón, por la virtud del Espíritu Santo, María respondió por la obediencia de la fe, segura de que nada hay imposible para Dios: He aquí la esclava del Señor: Hágase en mí según tu palabra.

Compromiso

Al igual que María fiarnos a la voluntad del Señor, permitir que sea Él quien guíe nuestras vidas. Que sea Él, quien nos acompañe en todo momento durante nuestra jornada.

Que el mensaje de amor que Dios nos dirige cada día, lo podamos escuchar con un corazón dispuesto y no temamos a dejar nuestras comodidades para ir en busca de los más necesitados; los más pobres, los despreciados y los pecadores.

Cristo, luz, vida y salvacio n

Martes 27 de marzo de 2012

Juan 8, 21-30 Cuando levantéis al Hijo del hombre, sabréis que yo soy

Oración breve:

Espíritu de amor, infunde en mi corazón el deseo ardiente de seguir a Cristo que la Luz, la Vida y la Salvación. Que tu rayo de claridad disipe mis tinieblas, que me conduzca siempre al amor del Padre y a la salvación del Hijo.

a. Lectura: Juan 8, 21-30 21De nuevo les dijo Jesús: Yo me voy. Me buscarán, pero morirán en su pecado. Ustedes no

pueden venir a donde yo voy.22Los judíos comentaban entre sí: ¿Pensará en suicidarse y por eso dice: “Ustedes no pueden venir a donde yo voy”?23Entonces Jesús declaró: Ustedes proceden de abajo; yo, en cambio, vengo de arriba. Ustedes pertenecen a este mundo; yo no.24Por eso les dije que morirían e sus pecados. Porque si no creen que yo soy, morirán en sus pecados.25Entonces ellos le preguntaron: Pero, ¿quién eres tú? Jesús le respondió: Precisamente es lo que les estoy diciendo desde el principio.26Tengo muchas cosas que decir y condenar de ustedes. Pero lo que yo digo al mundo es lo que oí al que me envío y él dice la verdad.27Ellos, sin embargo, no cayeron en la cuenta que les estaba hablando del Padre.28Por eso Jesús añadió: Cuando levanten en alto al Hijo del hombre, entonces reconocerán que yo soy. Yo no hago nada por mi propia cuenta; solamente enseño lo que aprendí del Padre.29El que me envió está conmigo y no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que le agrada.30Al oírle hablar así, muchos creyeron en él.

Palabra del Señor. Gloria a ti Jesús

(Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b. Indicaciones para la lectura A Jesús no se le puede juzgar aplicando criterios humanos, porque él es de arriba. El único juicio adecuado es el que

puede hacerse desde el acontecimiento pascual. Esta escena está basada bajo el doble signo del “yo me voy” y “yo soy”. El primero se refiere a la pasión y glorificación, y está orientado hacia lo segundo: la presentación de la identidad divina de Jesús; el momento urge, ante Jesús se debe tomar partido: quien lo acepta tiene vida, y quien lo rechaza se auto excluye de ella, ya está juzgado.

MEDITACIÓN

De nuevo les dijo Jesús: Yo me voy. Me buscarán, pero morirán en su pecado. Ustedes no pueden venir a donde yo voy.

En un clima difícil prosigue el enfrentamiento de de Cristo con los judíos, en especial con los fariseos. Se acerca la hora de Jesús. Quien poco a poco se va desvelando su origen y condición divina. Jesús es la luz del mundo y quien rechace esa luz, muere en el pecado, y el pecado consiste en no creer en Jesús.

Los judíos comentaban entre sí: ¿Pensará en suicidarse y por eso dice: Ustedes no pueden venir a donde yo voy? Esta confusión de los judíos, hace de ellos una confrontación de dudas, cuestionamientos, exageraciones y sobretodo

manifestaran ante Jesús una amenaza para atacarlo o ponerlo en prueba. Entonces Jesús declaró: Ustedes proceden de abajo; yo, en cambio, vengo de arriba. Ustedes pertenecen a este mundo;

yo no. Jesús hace nuevamente la invitación de creer en él. Y no solo eso, sino en considerar la autenticidad de su palabra,

ejemplo y obras. Pues el pecado es el que demuestra inseguridad ante los hechos de la vida misma. Por eso les dije que morirían en sus pecados. Porque si no creen que yo soy, morirán en sus pecados. Jesús, ya se había manifestado como luz y vida. Esa insistencia en reconocerlo, creer y seguirlo, es de manera más

inmediata. No cuestiona Jesús en su credibilidad sino ordena que se crea en él, que renuncien a su pecado, el pecado de ceguera en su Señor.

Entonces ellos le preguntaron: Pero, ¿quién eres tú? Jesús le respondió: Precisamente es lo que les estoy diciendo desde

el principio.

Se refería Jesús, en el momento en el que el Hijo de Dios, será levantado ante todos en signo de soberano de todas las naciones. En verdadero Hijo, en entrega a su condición divina.

Tengo muchas cosas que decir y condenar de ustedes. Pero lo que yo digo al mundo es lo que oí al que me envío y él

dice la verdad. Si era el momento de volver la mirada a la verdad, a la creencia, Jesús insistió pero no obligó. Precisamente la

preocupación de Jesús era que se llegara al culmen de todo y ellos siguieran no creyendo en él. Pues en Cristo esta la vida, la salvación y la luz para ver.

Ellos, sin embargo, no cayeron en la cuenta que les estaba hablando del Padre. Ante su ignorancia los judíos estaban sordos ante la voz de Cristo. Sin duda que Jesús demostraba su seguridad ante

las diversas cuestiones de los mismos judíos, pero ellos no querían entender de ninguna manera que Jesús era el mesías. Por eso Jesús añadió: Cuando levanten en alto al Hijo del hombre, entonces reconocerán que yo soy. Yo no hago nada

por mi propia cuenta; solamente enseño lo que aprendí del Padre. Cuando Jesús exponía quien era él, creyeron solo algunos y esos son los que buscaban la verdad y hallaron la vida

mediante la fe en Cristo. Otros aun están ciegos, los hombres deben de decidirse. Por él o en contra de él. Nos invita Jesús a una conversión antes de que sea tarde.

El que me envió está conmigo y no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que le agrada. Rechazar a Cristo, que es la vida, la luz y la salvación, supone optar por la muerte, las tinieblas y la ruina eterna. Así

mismo muchos están en contra de la cruz de Cristo. La rechazan y no aceptan su misión. Al oírle hablar así, muchos creyeron en él. Los que creyeron verdaderamente en Cristo, volvieron su pecado en misericordia derramada por el Padre mediante su

hijo. Ellos miraran la luz de la vida y la verdad del amor del Padre.

ORACIÓN

Mediante tu luz esplendorosa, tu palabra verdadera, y tu salvación, Señor condúceme por la senda correcta, inspira en mi alma la gracia de seguirte, de comprender que tú eres esa luz de mis ojos, esa palabra de mi corazón y razón y esa salvación de mi espíritu. Guía mis pasos por el camino correcto y haz de mí una entrega total a tu servicio.

CONTEMPLACIÓN

Los cristianos que están incorporados a Cristo por el bautismo, que forman el Pueblo de Dios y participan de las funciones de Cristo: sacerdote y rey. Ellos realizan, según su condición, la misión de todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo. Son hombres de la Iglesia en el corazón del mundo, y hombres del mundo en el corazón de la Iglesia. (DA 209)

Los bautizados son los hijos de la luz. (DA 1243)

COMPROMISO

Cristo luz del mundo, hace en nosotros los cristianos una resonancia importante en nuestra misión. Debemos

estar ligados completamente al servicio del Reino, Cristo nos dejo como encargo, dar el mensaje a aquellos que

no creyeron. Nos mueve a ver no solo en la vida de los demás sino en la propia, el camino que debemos seguir y

no modificar en absoluto el compromiso que tenemos como bautizados en Cristo y su Iglesia.

La verdad hara libres a los esclavos

Miércoles 28 de marzo de 2012

Juan 8, 31-42 Si el Hijo os hace libres, seréis realmente libres

Oración breve:

Espíritu Santo, derrama sobre mi tus siete dones, que mediante ellos se guiado hacia la verdad eterna. Mantén mi corazón en el temor de lo que vendrá y sé tu mismo el que lleve a termino lo que yo emprenda.

a. Lectura: Juan 8, 31-42 31Dirigiéndose a los judíos que habían creído en él, dijo Jesús: Si permanecen fieles a mi

palabra, ustedes serán verdaderamente mis discípulos; 32así conocerán la verdad y la verdad los hará libres. 33Ellos le respondieron: Nosotros somos descendientes de Abrahán; nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Qué significa eso de que seremos libres?34Jesús les contestó: Yo les aseguro que todo el que comete pecado es esclavo del pecado.35Pero el esclavo no permanece para siempre en la casa, mientras que el hijo sí.36Por eso, si el Hijo les da la libertad, serán verdaderamente libres.37Ya sé que son descendientes de Abrahán. Sin embargo, quieren matarme, porque no aceptan mi enseñanza.38Yo hablo de lo que he visto hacer a mi Padre; sus acciones, en cambio, ponen de manifiesto lo que han oído a su padre.39Ellos le dijeron: Nuestro padre es Abrahán. Jesús contestó: Si fueran de verdad hijos de Abrahán, harían lo que él hizo.40Ustedes quieren matarme a mí, que les he dicho la verdad que aprendí de Dios mismo. Abrahán no hizo nada semejante.41Ustedes hacen las obras de su padre. Ellos le contestaron: Nosotros no somos hijos ilegítimos. Dios es nuestro único padre.42Entonces Jesús les dijo: Si Dios fuera el Padre de ustedes, me amarían porque yo salí de Dios y he venido de parte suya. No he venido por mi propia cuenta, sino que Dios

me envió. Palabra del Señor. Gloria a ti Jesús

(Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b. Indicaciones para la lectura Ahora la discusión tiene lugar entre Jesús y los judíos que habían creído en él. Es necesaria una fe inicial,

entusiasmada, que acepta a Jesús como Mesías. Quienes reconozcan a Jesús como el verdadero mesías será un auténtico discípulo. Los que verdaderamente creen en Jesús deben de permanecer en él, debemos ser libres y no esclavos en lo que creemos, somos y expresamos.

MEDITACIÓN Dirigiéndose a los judíos que habían creído en él, dijo Jesús: Si permanecen fieles a mi palabra, ustedes serán

verdaderamente mis discípulos; Jesús retoma un tema principal, la libertad, que tiene que tener toda persona, pues sin ella no podría existir ni fe ni

verdad. La fe debe permanecer por siempre, sin ella no existiría nada. Ciertamente la libertad abrirá las puertas a la fe y la fe a la verdad.

Así conocerán la verdad y la verdad los hará libres. Mediante la verdad será que se conocerá todo lo que el Padre quiere expresarnos. La verdad es la que pone en génesis

a la libertad. Y la libertad evita la esclavitud, derribando a la mentira. Ellos le respondieron: Nosotros somos descendientes de Abrahán; nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Qué significa

eso de que seremos libres? Para ser libres no solo se debe ser del linaje de Abrahán cometió pecado, al tener dos hijos con mujeres diferentes.

Pues el que comete pecado es esclavo. Ser libres no es para estancarse a punto de putrefacción sino es estar quietos ante la fe y no desequilibrar la verdad y libertad que el mismo Hijo del Padre nos ha enviado.

Jesús les contestó: Yo les aseguro que todo el que comete pecado es esclavo del pecado. El pecado hace de las personas, una marca, en su misma vida y no solo eso obscurece la claridad con la que se debe

tener mediante la verdad. El pecado es la herida profunda del alma que nos estanca y no nos deja mover. Pero el esclavo no permanece para siempre en la casa, mientras que el hijo sí. Quien permanece sin desfallecer no morirá, sino que será salvado. Es Jesús quien mueve nuestros corazones para

arrepentirnos y volver hacia él, mediante la curación de nuestros pecados. Por eso, si el Hijo les da la libertad, serán verdaderamente libres.

Si el Hijo de Dios, es el que da la libertad, él mismo es el que otorgará la verdad, siguiendo la verdad estará la vida plena, a la que todos los cristianos debemos aspirar.

Ya sé que son descendientes de Abrahán. Sin embargo, quieren matarme, porque no aceptan mi enseñanza. No se cansa Jesús de repetirlo, pone en juego su misma vida. Y por ello hace que resuene su voz. Hace que los

descendientes de Abrahán pongan su confianza en él, aunque ellos mismos se deshagan de Jesús. Yo hablo de lo que he visto hacer a mi Padre; sus acciones, en cambio, ponen de manifiesto lo que han oído a su

padre. Al seguir a Cristo, seguimos al Padre que es verdad, libertad y vida. Además en el camino que recorremos a diario, se

nos muestran seguidores que quieren parecerse al Hijo del hombre. Es en realidad la autenticidad de Jesús que bloqueará en su totalidad la exaltación de falsos testimonios.

Ellos le dijeron: Nuestro padre es Abrahán. Jesús contestó: Si fueran de verdad hijos de Abrahán, harían lo que él hizo. Si seguimos entorno a alguien, reconoceríamos en Jesús nuestra creencia, y haríamos lo que Jesús hizo. Ustedes quieren matarme a mí, que les he dicho la verdad que aprendí de Dios mismo. Abrahán no hizo nada

semejante. Si en verdad Cristo es la fuente viva de la verdad y no hay más que él, el testigo perenne de la entrega total por

nosotros. Seguimos a Cristo o seguimos nuestra ignorancia. Ustedes hacen las obras de su padre. Ellos le contestaron: Nosotros no somos hijos ilegítimos. Dios es nuestro único

padre. Si Dios es el Padre, el Padre es el que confía además en su hijo. Pero no escuchaban que el Hijo del hombre sería

asesinado por los hombres. Entonces Jesús les dijo: Si Dios fuera el Padre de ustedes, me amarían porque yo salí de Dios y he venido de parte

suya. No he venido por mi propia cuenta, sino que Dios me envió. Jesús reafirma, asegura y pronuncia con autoridad de Hijo de Dios. Que la verdad, el camino y la vida debe ser

reconocida, por que el Padre en verdad lo ha enviado, para que se cumpla lo que estaba escrito. ORACIÓN

Jesús que guía con seguridad a su pueblo, permite que nosotros los que creemos en ti, sepamos mantenernos, confiar

en tu palabra, admirar tus acciones en nuestras vidas y no solo eso, dejar el pecado para poder salir de la esclavitud que nos somete.

CONTEMPLACIÓN

La fe en Él introduce a los discípulos en el conocimiento del Padre porque Jesus es el Camino, la Verdad y la Vida. La fe da su fruto en el amor. (CATIC 2614)´

Él es la Verdad, por que Dios es Luz, en él no hay tiniebla alguna. Él es el amor. Como lo enseña el apóstol Juan. (CATIC 214)

COMPROMISO

Cristo como Verdad transmite a nosotros el ser verdaderos y auténticos seguidores de él, pero de una manera

correcta. Jesús es el que guía nuestras vidas. Reconociéndolo sabremos que la libertad esta en nuestras manos

solo debemos creer y ver a Jesús en nuestras vidas y en la de los demás.

Fe y obras que dan vida eterna:

Jueves 29 de marzo de 2012 Jueves 5ª semana de cuaresma

Oración inicial: Jesús: hoy quiero escuchar tu voz pero me falta silencio a mi

alrededor. Enséñame a estar callado y escuchar atento tu voz. Que tu Palabra ilumine mi vida, que tu Palabra me comprometa y me haga vivir en tu presencia. Amén

Ven Espíritu Santo y enciende en mi corazón el fuego de tu amor. Lectura: Jn 8, 51-59 51Yo les aseguro que el que pone en práctica mi palabra, no morirá nunca. 52Al

oír esto, los judíos dijeron: -Ahora nos convencemos plenamente de que estás endemoniado. Tanto Abrahán como los profetas murieron, y ahora tú dices: El que pone en práctica mi palabra no experimentará la muerte para siempre, 53¿Acaso eres tú más importante que nuestro padre Abrahán? Tanto él como los profetas murieron, ¿por quién te tienes? 54Jesús Respondió: -Si yo me glorificara a mí mismo, mi gloria no valdría; es mi Padre quien me glorifica, el mismo del que ustedes dicen: “Es nuestro Dios”. 55En realidad no lo conocen; yo, en cambio, sí lo conozco. Y si dijera que no lo conozco, sería tan mentiroso como ustedes. Pero yo lo conozco de veras y pongo en práctica sus palabras. 56Abrahán su padre, se alegró sólo con el pensamiento de que iba a ver mi día; lo vio y se llenó de alegría. 57¿De modo que tú, que aún no tienes cincuenta años, has visto a Abrahán? 58Jesús les respondió: Les aseguro que antes de que Abrahán naciera, yo soy. 59Entonces, los judíos tomaron piedras para tirárselas, pero Jesús se escondió y salió del templo.

Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. Indicaciones para la lectura: Los cristianos a los que se dirige el Evangelio de Juan, están en una situación difícil y

compleja. Los cristianos son perseguidos por los judíos; pero no son ya los maestros de la ley del tiempo de Jesús, sino son judíos del año 70 d.C. que ha impuesto la tradición farisaica como la única verdadera, rechazando la interpretación de la ley que hacían otros judíos. Es por eso que el escritor sagrado en el evangelio de hoy nos muestra a Abraham padre de los judíos como patriarca que intuyó la venida de Jesús para el total cumplimiento de la promesa que Dios le hizo.

Meditación: “Yo les aseguro que el que pone en práctica mi palabra, no morirá nunca.” Esta perícopa es tan solo un fragmento del

diálogo que Jesús tiene en el templo; Jesús habla de que su Palabra da vida eterna, una vida no física eterna, sino una vida plena en comunión con Él. El poner en práctica las palabras de Jesús implica fe en éstas mismas, virtud que los oyentes no poseían.

“Al oír esto, los judíos dijeron: -Ahora nos convencemos plenamente de que estás endemoniado. Tanto Abrahán como

los profetas murieron, y ahora tú dices: El que pone en práctica mi palabra no experimentará la muerte para siempre” Los emisores del mensaje de Jesús reducen su mensaje, siguen entendiendo la vida eterna como un vivir en el mundo indefinidamente, ponen de ejemplo al patriarca Abraham y todos los profetas que murieron, comparan, si nuestros profetas murieron, cómo es que tú nos prometes vida eterna, y lo juzgan de endemoniado. Y no logran comprender que la vida eterna que Jesús les anuncia es diferente.

“¿Acaso eres tú más importante que nuestro padre Abrahán? Tanto él como los profetas murieron, ¿por quién te

tienes?” Los judíos le reclaman a Jesús el sentirse más que su Padre Abraham, los profetas también murieron. La muerte es un hecho que acontece a todos los seres vivos por igual, hasta los mismísimos profetas, cómo es que Jesús les ofrece nunca morir, es inconcebible. Tal es el atrevimiento de Jesús que le preguntan quién se cree para afirmar esto.

“Jesús Respondió: -Si yo me glorificara a mí mismo, mi gloria no valdría; es mi Padre quien me glorifica, el mismo del

que ustedes dicen: “Es nuestro Dios”. Jesús muestra una vez más su conexión con el Padre, su plena filiación divina, Jesús y el Padre son uno, Jesús hace milagros pero los hace en y por el Padre. El Padre de Jesús no es otro, sino el mismo que

los judíos tienen como Dios, es una auto manifestación de Jesús como Hijo de Dios y de Jesús como hacedor de los proyectos del Padre.

“En realidad no lo conocen; yo, en cambio, sí lo conozco. Y si dijera que no lo conozco, sería tan mentiroso como

ustedes. Pero yo lo conozco de veras y pongo en práctica sus palabras”. Solamente quien conoce a Dios hace las cosas de Dios, es una plena invitación a conocer a Jesús y a través de Él al Padre. Porque Jesús conoce al Padre pone en prácticas sus palabras. Y nosotros ¿qué tanto conocemos a Jesús para poner en práctica sus palabras? Tanto se nos ha hablado de Jesús que se nos ha hecho “costumbre” escuchar sus mandatos… es diferente simplemente escuchar que conocer… conocer a Jesús implica fe, y constancia en irlo conociendo día con día.

“Abrahán su padre, se alegró sólo con el pensamiento de que iba a ver mi día; lo vio y se llenó de alegría”. El mismo

padre de los judíos se alegró con la esperanza del mesías, Abraham que en él es depositada la promesa de que será padre de multitud de pueblos… se alegra ante la promesa del mesías, del Hijo que redime al mundo, no es ya la fe de Abraham sacrificando a su único hijo Isaac la que traerá la salvación, sino, es el mismo Hijo de Dios que se inmola para dar la salvación al mundo entero.

“¿De modo que tú, que aún no tienes cincuenta años, has visto a Abrahán?” Los judíos siguen testarudos, creen que la vida física de Jesús que es de unos 33 años le permitió ver a Abraham, Jesús les da una buena respuesta.

“Jesús les respondió: Les aseguro que antes de que Abrahán naciera, yo soy.” Nuevamente Jesús hace otra auto

manifestación, pero ésta con más significado de la misma manera con la que Dios se reveló Moisés en la zarza ardiendo, igualmente Jesús se nombra Yo soy, para demostrar que Él era antes que Abraham y que él Es, sin necesidad de que le participen nada. Todos nosotros participamos de la vida que Dios nos ha dado, no hemos elegido nacer, Dios nos ha regalado el don de la vida. Pero en Jesús mismo como Dios, no ocupa que le den la vida, porque Él es la vida, el existe antes que todo, antes de Abraham.

“Entonces, los judíos tomaron piedras para tirárselas, pero Jesús se escondió y salió del templo”. Los judíos

entendieron muy bien la auto manifestación de Jesús, es por eso que quisieron apedrearlo, sin embargo, no había llegado su hora.

Oración: Dios de Abraham, Dios de los que creen y esperan, te bendecimos por tu Hijo Jesucristo, el Hijo de la

promesa y bendición tuya para todos los pueblos. En Jesús brilla la esperanza de nuestra vida, porque él no dio la victoria definitiva sobre la muerte. Ayúdanos a creer más en Jesús, a conocerlo cada día mejor, y a poner en práctica toda su Palabra, para algún día gozar de su presencia en la vida eterna. Amén

Contemplación: CEC 150 La fe es ante todo una adhesión personal del hombre a Dios; es al mismo tiempo e inseparablemente el

asentimiento libre a toda la verdad que Dios ha revelado.

Compromiso: Pedir el don de la fe y poner en práctica las palabras del maestro. Conocer más a Jesús día con día en las situaciones ordinarias, en las personas que nos rodean, y ahí en nuestra vida

cotidiana vivir con fe y con obras de Jesús.

Creed en mis obras

30 de marzo de 2012 Viernes 5ª Semana de Cuaresma Oración al Espíritu Santo: Espíritu Santo, que llenas de fuego el

corazón de los que buscan a Jesús. Tú que iluminas la mente de los pobres que escuchan la Palabra, buscando la voluntad del Padre. Reafirma en nuestros corazones la certeza del amor del Padre, la seguridad de ser hijos tuyos. Confírmanos en tu luz y en tu amor, infunde en nosotros tu aliento. Que nuestros corazones rebosen de la Buena Nueva para que nuestros labios la han resonar hasta los confines de la tierra. Amén

Lectura: Jn 10, 31-42 31Los judíos volvieron a tomar piedras para tirárselas. 32Jesús les dijo: -He hecho ante ustedes muchas obras buenas por

encargo del Padre. ¿por cuál de ellas quieren apedrearme? 33Los judíos contestaron: -No es por ninguna obra buena por lo que queremos apedrearte, sino por haber blasfemado. Pues tú, siendo hombre, te haces Dios. 34Jesús les respondió: -No está escrito en su ley: Yo les digo: ustedes son dioses 35Pues si la ley llama dioses a aquellos a quienes fue dirigida la palabra de Dios, y lo que dice la Escritura no puede ponerse en duda, 36entonces, ¿con qué derecho me acusan de blasfemia sólo por haber dicho “yo soy Hijo de Dios”, a mí, a quien el Padre consagró y envió al mundo? 37Si yo no realizo obras iguales a las de mi Padre, no me crean, 38pero si las realizo, acepten el testimonio de las mismas, aunque no quieran creer en mí. De este modo reconocerán que el Padre está en mí y yo en el Padre. 39Así pues, intentaron de nuevo detener a Jesús, pero él se les escapó de entre las manos. 40Jesús se fue de nuevo a la otra orilla del Jordán, al lugar donde anteriormente había estado bautizando Juan, y se quedó allí. 41Acudía a él mucha gente, que decía: -es cierto que Juan no hizo ningún signo, pero todo lo que dijo acerca de éste era verdad. 42Y en aquella región muchos creyeron en él.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. Indicaciones para la lectura: La perícopa del día de hoy se encuentra dentro de los siete milagros que toma Juan para

manifestar que Jesús es el Hijo de Dios. El pasaje de hoy se encuentra después de que Jesús se proclamara como el Buen Pastor, la Puerta de las ovejas. Ante la malintencionada pregunta sobre su condición de Mesías, Jesús no contesta directamente sino que remite su testimonio a sus obras.

Meditación: “Los judíos volvieron a tomar piedras para tirárselas. Jesús les dijo: -He hecho ante ustedes muchas obras buenas por

encargo del Padre. ¿por cuál de ellas quieren apedrearme?” Jesús versículos antes se proclama como uno junto con el Padre, ante lo cual los judíos se disponen a apedrearlo por la supuesta blasfemia. Pero Jesús se remite a sus obras, ante toda la bondad y sanación que Jesús ha hecho en se recorrido de proclamación de la Buena Nueva, estas obras son hechas por encargo del Padre. Jesús pues hace una desviación a la pregunta citando todas sus buenas obras y milagros.

“Los judíos contestaron: -No es por ninguna obra buena por lo que queremos apedrearte, sino por haber blasfemado.

Pues tú, siendo hombre, te haces Dios”. Los judíos siguen en su incredulidad de reconocer a Jesús como Hijo de Dios, si no es por su Palabra por lo menos por sus obras Jesús los invita a creer. De la misma manera nosotros podemos cuestionar ahora a muchos ministros y proclamadores de Jesús como anti-testimonios de la Palabra Divina, pero también es necesario remitirnos a las obras de Jesús, a las obras del Espíritu Santo en la Iglesia.

“Jesús les respondió: -No está escrito en su ley: Yo les digo: ustedes son dioses, Pues si la ley llama dioses a aquellos a

quienes fue dirigida la palabra de Dios, y lo que dice la Escritura no puede ponerse en duda,” Jesús utiliza la metáfora de los dioses dirigiéndose a los sacerdotes, ya que eran considerados dioses por ser hombres elegidos de la estirpe sacerdotal.

“entonces, ¿con qué derecho me acusan de blasfemia sólo por haber dicho “yo soy Hijo de Dios”, a mí, a quien el

Padre consagró y envió al mundo? Jesús en sintonía con el versículo anterior, les replica por el hecho de que lo acusan de

blasfemia por haber dicho que era Hijo Dios, y no sólo a la manera de los sumos sacerdotes de su tiempo, sino que él en el sentido pleno de la palabra, pues es el mismo Padre, su Padre, el que lo consagra y lo envía al mundo para salvarnos.

“Si yo no realizo obras iguales a las de mi Padre, no me crean, pero si las realizo, acepten el testimonio de las mismas,

aunque no quieran creer en mí. De este modo reconocerán que el Padre está en mí y yo en el Padre”. Jesús vuelve a remitir a sus obras, si no le creen por medio de su predicación, deben de creer por las numerosas obras buenas que ha hecho, obras iguales de buenas que las de su Padre, pues si Jesús y su Padre son uno y de ahí nuevamente la manifestación de la unidad filial, y Jesús es la bondad, cómo no creer en sus obras que llenan de bien no sólo a los que las reciben sino a todo aquél que por medio de la fe cree en Él.

“Así pues, intentaron de nuevo detener a Jesús, pero él se les escapó de entre las manos”. Una vez más, Jesús escapa de

ellos, de hecho el mensaje de Jesús es cada vez más directo y causa mayores controversias, se va anunciando su pasión… más sin embargo, no ha llegado su hora, entonces el evangelista nos muestra que por más que lo intente apedrear o aprehender no pueden, pues la pasión de Jesús es aceptada de manera libre, se entrega para salvarnos.

“Jesús se fue de nuevo a la otra orilla del Jordán, al lugar donde anteriormente había estado bautizando Juan, y se

quedó allí.. Acudía a él mucha gente, que decía: -es cierto que Juan no hizo ningún signo, pero todo lo que dijo acerca de éste era verdad. Y en aquella región muchos creyeron en él”. Jesús se retira al Jordán, y nuevamente el precursor Juan el Bautista es recordado por la gente de allí, las profecías de Juan se cumplen en Jesús, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo es recordado y mucha gente cree en Jesús.

Oración: Te damos gracias Padre por habernos enviado a tu Hijo para salvarnos. Por las obras de Cristo te

reconocemos a ti como Padre y a él como tu imagen, nuestro salvador y nuestro hermano mayor. Haznos capaces de descubrirte y ayúdanos a que tus obras también sean las nuestras y podamos así compartir el mensaje de la salvación a los demás. Amén.

Contemplación: CEC 591 Jesús pidió a las autoridades religiosas de Jerusalén creer en Él en virtud de las obras de su Padre que el

realizaba. Pero tal acto de fe debía pasar por una misteriosa muerte a sí mismo para un nuevo nacimiento de lo alto atraído por la gracia divina.

Compromiso: Reconocer las bondades de las obras de Cristo a través de su Iglesia, para impulsarlas y así difundir el Reino de Dios

a nuestros hermanos más necesitados de él.

Dios escribe derecho en renglones torcidos

31 de marzo de 2012 Sábado 5ª Semana de Cuaresma Oración inicial: Jesús, ayúdame a conocerte. No sé apenas nada del Evangelio. Quiero

ser tu amigo ¡Y me preocupo tan poco de Ti! Tú vienes hoy a visitarme y me invitas a abrir la puerta de mi corazón. Desde lo profundo de mi ser te espero y te grito: ¡Ven, Señor Jesús!

¡Ven Espíritu Santo y llena mi corazón con el fuego de tu amor! Lectura: Jn 11, 45-57 45Al ver lo que Jesús había hecho, muchos judíos, que habían ido a visitar a María,

creyeron en él. 46Otros, en cambio, fueron a contar a los fariseos lo que Jesús había hecho. 47Entonces, los jefes de los sacerdotes y los fariseos convocaron una reunión del Consejo de Ancianos. Se decían: -¿Qué hacemos? Este hombre está realizando muchos signos. 48Si dejamos que siga actuando así, toda la gente creerá en él, entonces, las autoridades romanas tendrán que intervenir y destruirán nuestro templo y nuestra nación. 49Uno de ellos, llamado Caifás, que era sumo sacerdote aquel año, les dijo: -Están completamente equivocados, 50¿No se dan cuenta que es preferible que muera un solo hombre por el pueblo, a que toda la nación sea destruida? 51Caifás no hizo esta propuesta por su cuenta, sino que, como desempeñaba el oficio de sumo sacerdote aquel año, anunció bajo la inspiración de Dios que Jesús iba a morir por toda la nación; 52y no solamente por la nación judía, sino para conseguir la unión de todos los hijos de Dios que estaban dispersos. 53A partir de este momento tomaron la decisión de dar muerte a Jesús. 54Por eso, Jesús ya no se mostraba públicamente entre los judíos; dejó la región de Judea y se fue a un pueblo, llamado Efraín, muy cerca del desierto, Y se quedó allí con sus discípulos. 55Estaba muy próxima la fiesta judía de la pascua. Ya antes de la fiesta, mucha gente de las distintas regiones del país subían a Jerusalén para asistir a los ritos de purificación. 56Estas gentes buscaban a Jesús y, estando en el templo, se decían unos a otros: -¿Qué les parece? ¿Vendrá a la fiesta? 57Los jefes de los sacerdotes y los fariseos habían dado órdenes para que, si alguien sabía dónde se encontraba Jesús, les informaran y así ellos pudieran detenerlo.

Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. Indicaciones para la lectura: Ante el Evangelio del día de hoy es necesario comenzar diciendo que si retrocedemos

algunos versículos, nos encontraremos con la resurrección de Lázaro, éste es el acontecimiento que tiene tan preocupados a las autoridades judías. La resurrección de Lázaro es el séptimo signo que recoge el evangelista Juan para dar a la comunidad cristiana un claro testimonio de la victoria de Jesús sobre la muerte, antes de la victoria definitiva en su la propia resurrección de Jesús; es el signo sin lugar a la duda más importante de todos pues en el se cumplen los demás. Jesús es la resurrección que da la vida, y en el evangelio de hoy trataremos sobre la respuesta judía ante el milagro de Jesús.

Mediación: “Al ver lo que Jesús había hecho, muchos judíos, que habían ido a visitar a María, creyeron en él. Otros, en cambio,

fueron a contar a los fariseos lo que Jesús había hecho”. Jesús había resucitado a Lázaro y ante signo tan prodigioso muchos fueron los conversos aquél día, sin embargo, algunos en lugar de aceptar la fe y creer en Jesús fueron a contar a los fariseos lo ocurrido para que éstos tomaran cartas en el asunto.

“Entonces, los jefes de los sacerdotes y los fariseos convocaron una reunión del Consejo de Ancianos. Se decían: -¿Qué hacemos? Este hombre está realizando muchos signos”. Los jefes y los fariseos convocaron a una sesión extraordinaria para tratar el asunto Jesús. Ellos se dan cuenta de que Jesús está realizando muchos signos, prodigios y milagros… pero en lugar de dejarse impregnar del mensaje y de las obras de Jesús, y así convertirse, no deciden actuar, ¿qué hacemos es la pregunta? Y para nosotros nos queda bien la misma pregunta, ante los signos y señales de Jesús, ante los signos de los tiempos que nos va mostrando el Espíritu Santo en su Iglesia y en la sociedad, qué es lo que hacemos, ¿decidimos actuar y predicar aún a costa de hasta la misma seguridad pública? O preferimos simplemente a la manera de los sumos sacerdotes matar, acallar y minimizar el mensaje de Jesús.

“Si dejamos que siga actuando así, toda la gente creerá en él, entonces, las autoridades romanas tendrán que intervenir y destruirán nuestro templo y nuestra nación”. Los sacerdotes están más preocupados por la situación política del pueblo que por la situación de fe. Prefieren vivir pacíficamente con sus tradiciones y la ley, que con la Nueva Buena que trae Jesús.

“Uno de ellos, llamado Caifás, que era sumo sacerdote aquel año, les dijo: -Están completamente equivocados, ¿No se

dan cuenta que es preferible que muera un solo hombre por el pueblo, a que toda la nación sea destruida?” Caifás lo podemos considerar como un nacionalista, trata de salvar a su nación a costa de la muerte de Jesús, lo que él no sabe es que la salvación sólo viene de Dios, y se pueden acabar los reinos, los países y las naciones sin embargo Jesús no pasa.

“Caifás no hizo esta propuesta por su cuenta, sino que, como desempeñaba el oficio de sumo sacerdote aquel año,

anunció bajo la inspiración de Dios que Jesús iba a morir por toda la nación; y no solamente por la nación judía, sino para conseguir la unión de todos los hijos de Dios que estaban dispersos”. Dentro de su oportunismo nacionalista, Caifás prefiere la muerte de Jesús a que los romanos arrasen con los judíos por la revuelta que se avecina; sin embargo, lo que Caifás no sabe es que ciertamente Jesús va a morir por toda la nación, una muerte libre, una muerte que nos da la salvación y nos comunica con el Padre, el escritor sagrado nos hace referencia a que las palabras de Caifás tuvieron repercusión pues Dios reúne a todos los hijos dispersos, sin embargo hay que dejar claro que esto no se hace porque lo dice Caifás.

“A partir de este momento tomaron la decisión de dar muerte a Jesús”. He aquí el versículo central de esta perícopa,

desde ese momento tomaron la decisión de matar a Jesús, lo que no saben es que no es su decisión la de matarlo o dejarlo con vida, sino que el Padre ya tiene un Plan de Salvación para darnos a su Hijo que acepta libremente la cruz para salvarnos. Vemos como Dios interviene en los acontecimientos de la historia. La malévola sentencia para acabar con Jesús se convierte en una profecía salvífica.

“Por eso, Jesús ya no se mostraba públicamente entre los judíos; dejó la región de Judea y se fue a un pueblo, llamado

Efraín, muy cerca del desierto, Y se quedó allí con sus discípulos”. Jesús toma la decisión de ya no mostrarse más al público, sus últimas palabras en público han causado grande revuelta y se ha escapado varias veces de las manos de los jefes y los fariseos, decide retirarse muy cerca del desierto, el desierto en la concepción bíblica es el lugar de la purificación, de meditación y de contacto con Dios, es donde se vence al propio yo para dejar actuar a Dios. Jesús se queda también con sus discípulos, ya casi se despide, probablemente los prepara para el gran acontecimiento del misterio pascual.

“Estaba muy próxima la fiesta judía de la pascua. Ya antes de la fiesta, mucha gente de las distintas regiones del país

subían a Jerusalén para asistir a los ritos de purificación”. La fiesta más importante de los judíos es la Pascua, la conmemoración de cuando Dios los liberó de la esclavitud de Egipto y realizo prodigios admirables por mano de Moisés y de Aarón y con ello la promesa de la tierra prometida; es por eso que nos dice el evangelista que muchos judíos se reunían en Jerusalén para celebrar tan grande solemnidad. Será Jesús el que planifica que la Pascua, ya no será el paso de la esclavitud a la libertad sino más grande el paso de la muerte a la vida con el acontecimiento de la resurrección.

“Estas gentes buscaban a Jesús y, estando en el templo, se decían unos a otros: -¿Qué les parece? ¿Vendrá a la fiesta?”

La gente conocía a Jesús, lo buscaba pero también sabía que los sacerdotes lo andaban buscando, es por eso que se preguntaban si iba a venir la fiesta, esperaban la revelación mesiánica y pública de Jesús como el liberador del pueblo de Israel, sin embargo sabemos que la realidad es distinta, Jesús sí se muestra como el liberador pero de una forma pacífica y con el mandamiento del amor, concepto que en la mentalidad de los judíos no era posible, esperaban un caudillo.

“Los jefes de los sacerdotes y los fariseos habían dado órdenes para que, si alguien sabía dónde se encontraba Jesús, les informaran y así ellos pudieran detenerlo”. Después de haber tomado la decisión de matarlo los sacerdotes buscan la manera de detener a Jesús, será Judas Iscariote el que les dé la oportunidad. Al igual que la gente los sacerdotes también buscan a Jesús pero con otra intención. Estamos a punto de comenzar la Semana Santa o mayor, ¿estamos preparados para recibir en nuestras vidas el mensaje del misterio pascual, el centro de nuestra vida cristiana?

Oración: Te bendecimos Padre, porque Cristo murió por todos para reunir en torno a ti a tus hijos dispersos. Bendito

seas, Señor, porque en la sangre de Cristo hiciste una perenne alianza de amor con nosotros, Te pedimos que cuantos participamos de la eucaristía seamos congregados en un solo pueblo para ti.

Contemplación:

CEC 591 […] Tal exigencia de conversión (que pedía Jesús) frente a un cumplimiento tan sorprendente de las promesas permite comprender el trágico desprecio del Sanedrín al estimar que Jesús merecía la muerte por blasfemo. Sus miembros obraban así tanto por “ignorancia” como por el “endurecimiento” de la incredulidad.

Compromiso: Reconocer cómo Dios actúa en nuestras vidas y aceptarlo. Dios sigue mostrando su historia de salvación en nuestras vidas, nuestro deber es dejarlo

operar en nosotros.