dios se siembra
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Dios se siembra. en mi libertad. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
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Coment. Evangelio Mt. 13. 1-23 Domingo XV Ciclo A. 13 Julio 2014 +Jesús Sanz Montes. Arzobispo Oviedo Música: Annie’s Wonderland Montaje: Eloísa DJ
Avance Manual
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TEXTO BÍBLICO Mt. 13. 1-23
1 Aquel día salió Jesús de casa y se sentó junto al mar. 2 Y acudió a él tanta gente que tuvo que subirse a una barca; se sentó y toda la gente se quedó de pie en la orilla. 3 Les habló muchas cosas en parábolas:
«Salió el sembrador a sembrar. 4 Al sembrar, una parte cayó al borde del camino; vinieron los pájaros y se la comieron.
5 Otra parte cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra, y como la tierra no era profunda brotó enseguida; 6 pero en cuanto salió el sol, se abrasó y por falta de raíz se secó.
7 Otra cayó entre abrojos, que crecieron y la ahogaron. 8 Otra cayó en tierra buena y dio fruto: una, ciento; otra, sesenta; otra, treinta. 9 El que tenga oídos, que oiga».
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10 Se le acercaron los discípulos y le preguntaron: «¿Por qué les hablas en parábolas?».
11 Él les contestó: «A vosotros se os han dado a conocer los secretos del reino de los cielos y a ellos no.
12 Porque al que tiene se le dará y tendrá de sobra, y al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. 13 Por eso les hablo en parábolas, porque miran sin ver y escuchan sin oír ni entender.
14 Así se cumple en ellos la profecía de Isaías: “Oiréis con los oídos sin entender; miraréis con los ojos sin ver; 15 porque está embotado el corazón de este pueblo, son duros de oído, han cerrado los ojos; para no ver con los ojos, ni oír con los oídos, ni entender con el corazón, ni convertirse para que yo los cure”.
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16 Pero bienaventurados vuestros ojos porque ven y vuestros oídos porque oyen. 17 En verdad os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis y no lo vieron, y oír lo que oís y no lo oyeron.
18 Vosotros, pues, oíd lo que significa la parábola del sembrador: 19 si uno escucha la palabra del reino sin entenderla, viene el Maligno y roba lo sembrado en su corazón. Esto significa lo sembrado al borde del camino.
20 Lo sembrado en terreno pedregoso significa el que escucha la palabra y la acepta enseguida con alegría; 21 pero no tiene raíces, es inconstante, y en cuanto viene una dificultad o persecución por la palabra, enseguida sucumbe.
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22 Lo sembrado entre abrojos significa el que escucha la palabra; pero los afanes de la vida y la seducción de las riquezas ahogan la palabra y se queda estéril.
23 Lo sembrado en tierra buena significa el que escucha la palabra y la entiende; ese da fruto y produce ciento o sesenta o treinta por uno».
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Este domingo se nos habla de semillas, de lluvia que las riegan, de libertad que permite que sencillamente sean.
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Acaso para nuestra cultura tecnificada y asfáltica,
puede que nos venga raro o lejano el discurso,
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pero vale la pena asomarse a él humildemente, como quien puede quiere aprender algo que nos corresponde
de veras.
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Cuando el hombre se abre al don de Dios manifestado en su Palabra, ceden las esclavitudes y saltan nuestras cadenas, y empezamos a ser en verdad hijos de Dios
como nos dice la segunda lectura.
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No siempre la libertad del hombre está abierta al don
de Dios,
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por eso existe un gemido, una tristeza, una frustración que nos vela la gloria para la cual hemos sido hechos.
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La Gracia de Dios es como la lluvia, nos dibuja
bellamente Isaías en la
primera lectura, pero si nuestros
cauces de absorción están
embotados, cerrados a cal y
canto,
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Él respetará delicadamente nuestra cerrazón y ni siquiera
nos humedecerá el más grande de los torrentes, por
más que Dios quiera empaparnos.
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Este es el plan de Dios, su proyecto y
su deseo.
Pero Él no lo impone, sino que lo propone,
dejando la última palabra a nuestra
libertad.
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Tremendo misterio y responsabilidad.
Así se entiende esta parábola que Jesús mismo explica a sus discípulos.
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La semilla es la misma, pero los
terrenos de acogida no.
Y aquí está la cuestión, como
plásticamente va desgranando la
parábola:
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no entender la Palabra de Dios porque no nos ha calado (la
semilla que cae en el camino);
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no cuidar eso que se ha entendido ya pero que no nos ha llegado hasta el fondo de nuestro corazón (la que
cae en terreno pedregoso);
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pretender escuchar al pretender escuchar al mismo tiempo a Dios y a mismo tiempo a Dios y a
otros que contra Él hablan,otros que contra Él hablan,
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yéndonos al final tras los
seductores de turno haciendo
así estéril lo que el Señor sembró en nosotros (lo sembrado entre
zarzas).
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Pero también existe el terreno humilde, que acoge con sencillez, aunque sea lento e incluso torpe en asimilar.
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Importa menos la celeridad y la cantidad del fruto (unos da ciento, otros sesenta, otros treinta por uno),
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lo único importante es haber acogido esa semilla de su Palabra y que nos fecundice.
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¿No quiere Dios sembrarse en nosotros
para en nosotros fructificar otra vez el don de la paz y de la gracia,
el de la luz y la misericordia, el del
perdón y la alegría...
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todos esos frutos que nuestro amado
mundo no consigue fabricarse y que sin embargo necesita más que
nunca?
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¡Qué hermosa es la vida de tanta gente sencilla que sin troníos ni alharacas se han dejado fecundar por Dios,
por su lluvia y su semilla!
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El pueblo nuevo de Dios es un pueblo que huele a tierra mojada de la que nacerá en libertad ese mundo según el
corazón de Dios.
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Basta no cerrarse.
Basta creerlo, acogerlo y compartirlo.
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Ojalá tengamos oídos para oír,
corazón para acoger
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y manos para compartir la semilla de cuanto Él hace y
dice en nuestra pequeñez.
FIN