LECTURES DIUMENGE 16042017

DIUMENGE DE PASQUA CICLE A 1ordf LECTURA (Fets dels Apogravestols 10 34a 37-43) En aquells dies Pere prengueacute la paraula i digueacute laquoJa sabeu quegrave ha passat darrerament per tot el paiacutes dels jueus comenccedilant per la Galilea despreacutes que Joan havia predicat a la gent que es fessin batejar Parlo de Jesuacutes de Natzaret Ja sabeu com Deacuteu el consagragrave ungint-lo amb lrsquoEsperit Sant i amb poder com passagrave pertot arreu fent el beacute i donant la salut a tots els qui estaven sota la dominacioacute del diable perquegrave Deacuteu era amb ell Nosaltres som testimonis de tot el que va fer en el paiacutes dels jueus i a Jerusalem Despreacutes el mataren penjant-lo en un patiacutebul Ara beacute Deacuteu el ressuscitagrave el tercer dia i concediacute que srsquoaparegueacutes no a tot el poble sinoacute a uns testimonis que des drsquoabans Deacuteu havia escollit eacutes a dir a nosaltres que hem menjat i hem begut amb ell despreacutes que ell hagueacute ressuscitat drsquoentre els morts Ell ens ordenagrave que prediqueacutessim al poble assegurant que ell eacutes el qui Deacuteu ha destinat a ser jutge de vius i de morts Tots els profetes donen testimoni a favor seu anunciant que tothom qui creu en ell rep el perdoacute dels pecats gragravecies al seu nomraquo

2ordf LECTURA (Colossencs 3 1-4) Germans ja que heu ressuscitat juntament amb el Crist cerqueu allograve que eacutes de dalt on hi ha el Crist assegut a la dreta de Deacuteu estimeu allograve que eacutes de dalt no allograve que eacutes de la terra Vosaltres vau morir i la vostra vida estagrave amagada en Deacuteu juntament amb el Crist Quan es manifestaragrave el Crist que eacutes la vostra vida tambeacute vosaltres apareixereu amb ell plens de glograveria

O beacute (1Corintis 5 6b-8) Germans iquestno sabeu que una engruna de llevat fa pujar tota la pasta Netegeu-vos beacute del llevat que eacutereu abans perquegrave sigueu una pasta nova Vosaltres heu de ser com pans sense fermentar ara que Crist el nostre anyell pasqual ha estat immolat Per aixograve celebrem Pasqua cada dia no amb el llevat que eacuterem abans el llevat de la dolenteria i de la maliacutecia sinoacute amb pans sense fermentar vivint amb sinceritat i veritat

EVANGELI (Joan 20 1-9) Nota La visita al sepulcre de Pere i de lrsquoaltre deixeble forma

part drsquoun relat meacutes llarg centrat en la figura de Maria Magdalena i eacutes molt difiacutecil entendre el seu significat si es separa drsquoaquest relat meacutes ampli Per aixograve aquiacute hi afegeixo en vermell el tros del relat que no es troba en el missal El diumenge Maria Magdalena se nrsquoanagrave al sepulcre de matiacute quan encara era fosc i veieacute que la pedra havia estat treta de lrsquoentrada del sepulcre Ella sersquon va corrents a trobar Simoacute Pere i lrsquoaltre deixeble aquell que Jesuacutes estimava tant i els diu laquoSrsquohan endut el Senyor fora del sepulcre i no sabem on lrsquohan posatraquo Llavors Pere amb lrsquoaltre deixeble sortiacute cap al sepulcre Corrien tots dos junts perograve lrsquoaltre deixeble srsquoavanccedilagrave i arribagrave primer al sepulcre srsquoajupiacute per mirar dintre i veieacute aplanat el llenccedilol drsquoamortallar perograve no hi entragrave Darrera drsquoell arribagrave Simoacute Pere entragrave al sepulcre i veieacute aplanat el llenccedilol drsquoamortallar perograve el mocador que li havien posat al cap no estava aplanat com el llenccedilol sinoacute lligat encara al mateix lloc Llavors entragrave tambeacute lrsquoaltre deixeble que havia arribat primer al sepulcre ho veieacute i cregueacute Fins aquell moment encara no havien entegraves que segons les Escriptures Jesuacutes havia de ressuscitar drsquoentre els morts I els dos deixebles sersquon tornaren a casa Maria es va quedar plorant a fora a la vora del sepulcre Mentre plorava srsquoajupiacute per mirar dins el sepulcre i veieacute dos agravengels vestits de blanc asseguts al lloc on havia estat posat el cos de Jesuacutes lrsquoun al cap i lrsquoaltre als peus Ells li diuen -Dona per quegrave plores Ella els respon -Srsquohan endut el meu Senyor i no seacute on lrsquohan posat Aixiacute que acabagrave de dir aquestes paraules es giragrave enrere i veieacute Jesuacutes allagrave dret perograve no srsquoadonava que fos ell Jesuacutes li diu -Dona per quegrave plores Qui busques Ella pensant-se que era lrsquohortolagrave li respon -Si te lrsquohas emportat tu digues-me on lrsquohas posat i jo mateixa me lrsquoendureacute Li diu Jesuacutes -Maria Ella es gira i li diu en la llengua dels hebreus -Rabuni -que vol dir laquomestreraquo Jesuacutes li diu -Deixarsquom anar que encara no he pujat al Pare Veacutes a trobar els meus germans i digues-los ldquoPujo al meu Pare que eacutes el vostre Pare al meu Deacuteu que eacutes el vostre Deacuteurdquo Maria Magdalena anagrave a trobar els deixebles i els anunciava laquoHe vist el Senyorraquo Tambeacute els va contar el que ell li havia dit

LECTURES DIUMENGE 23042017

DIUMENGE II DE PASQUA CICLE A 1ordf LECTURA (Fets dels Apogravestols 242-47)

Els germans eren constants a assistir a lrsquoensenyament dels apogravestols a posar en comuacute els seus beacutens i a reunir-se per partir el pa i per a la pregagraveria Tothom sentia un gran respecte i els apogravestols feien molts prodigis i miracles Tots els creients vivien units i tenien en comuacute tots els seus beacutens venien les seves propietats i les altres coses que posseiumlen per distribuir entre tots el diner segons les necessitats de cadascuacute Cada dia assistien unagravenimement al culte del temple Despreacutes a casa partien el pa i prenien junts el seu aliment amb senzillesa i alegria cantant les lloances de Deacuteu Tot el poble els apreciava Cada dia el Senyor afegia nova gent a la comunitat perquegrave fossin salvats

2ordf LECTURA (1ordf Pere 13-9) Beneiumlt sigui Deacuteu Pare de nostre Senyor Jesucrist Pel gran amor que ens teacute ens fa neacuteixer de nou i ens ha donat una esperanccedila viva gragravecies a la resurreccioacute de Jesucrist drsquoentre els morts Lrsquoesperanccedila que us doacutena eacutes una heretat que res no pot destruir ni deteriorar ni marcir reservada dalt al cel per a vosaltres creients com sou el poder de Deacuteu us guarda fins que obtingueu la salvacioacute que ell teacute preparada perquegrave es reveli a la fi dels temps Aixograve us ha de donar una gran alegria ni que ara si convingueacutes us haguessin drsquoentristir per poc temps diverses proves Si lrsquoor que al capdavall perdragrave tot valor ara eacutes provat al foc la vostra fe meacutes preciosa que lrsquoor tambeacute ha de ser provada perquegrave resulti mereixedora drsquoelogi drsquohonor i de glograveria el dia que Jesucrist es revelaragrave Vosaltres sense haver-lo vist lrsquoestimeu i des drsquoara perquegrave heu cregut en ell sense haver-lo vist esteu plens drsquouna alegria tan gran i gloriosa que no hi ha paraules per expressar-la ja que teniu segura com a fruit de la vostra fe la salvacioacute de les vostres agravenimes

EVANGELI (Joan 2019-31) El vespre drsquoaquell mateix diumenge els deixebles eren a casa amb les portes tancades per por dels jueus Jesuacutes entragrave es posagrave al mig i els digueacute laquoPau a vosaltresraquo Despreacutes els ensenyagrave les mans i el costat Els deixebles srsquoalegraren de veure el Senyor Ell els tornagrave a dir laquoPau a vosaltres Com el Pare mrsquoha enviat a mi tambeacute jo us envio a vosaltresraquo Llavors alenagrave damunt drsquoells i els digueacute laquoRebeu lrsquoEsperit Sant A tots aquells a qui perdonareu els pecats els quedaran perdonats perograve mentre no els perdonareu quedaran sense perdoacuteraquo Quan vingueacute Jesuacutes Tomagraves el Bessoacute un dels dotze no era allagrave amb els altres Ells li digueren laquoHem vist el Senyorraquo Ell els contestagrave laquoSi no li veig a les mans la marca dels claus si no li fico el dit dins la ferida dels claus i la magrave dins el costat no mrsquoho creureacute pasraquo Vuit dies meacutes tard els deixebles eren a casa altra vegada i Tomagraves tambeacute hi era Estant tancades les portes Jesuacutes entragrave es posagrave al mig i els digueacute laquoPau a vosaltresraquo Despreacutes digueacute a Tomagraves laquoPorta el dit aquiacute i mirarsquom les mans porta la magrave i posa-me-la dins el costat No siguis tan incregravedul Sigues creientraquo Tomagraves li respongueacute laquoSenyor meu i Deacuteu meuraquo Jesuacutes li diu laquoPerquegrave mrsquohas vist has cregut Feliccedilos els qui creuran sense haver vistraquo Jesuacutes va fer en presegravencia dels deixebles molts altres miracles que no trobareu escrits en aquest llibre Els que heu llegit aquiacute han estat escrits perquegrave cregueu que Jesuacutes eacutes el Messies el Fill de Deacuteu i havent cregut tingueu vida en el seu nom

PROJECTE DrsquoHOMILIANota Podeu veure tambeacute altres comentaris als APUNTS

corresponents de lrsquoAny B i de lrsquoAny C Com tot lrsquoEvangeli de Joan tambeacute el relat de

lrsquoexperiegravencia del Crucificatndashvivent teacute dos nivells de llenguatge un de superficial sorprenent i increiumlble tan absurd que mou el lector a buscar i descobrir un altre nivell profund que quan es descobreix resulta extraordinagraveriament humanitzador Eacutes un llenguatge essencialment simbogravelic

El llenguatge simbogravelic eacutes entegraves diferentment per cada persona que el rep ja que cada persona lrsquoha de completar des de la seva progravepia experiegravencia Eacutes per tant un llenguatge tambeacute subjectiu

Com eacutes el llenguatge subjectiu Imaginem un endoll qualsevol de casa nostra si hi

connectem una bombeta fa llum si hi connectem un ventilador fa aire si hi connectem una nevera fa fred si hi connectem una estufa fa calorhellip Lrsquoelectricitat eacutes sempre la mateixa perograve els seus efectes depenen de lrsquoaparell que hi connectem

Aixiacute tambeacute el missatge de la resurreccioacute teacute efectes diferents segons el subjecte que el rep Eacutes una bona notiacutecia perograve pot entendrersquos tambeacute com un absurd un engany un problemahellip fins hi tot pot ser vist com una notiacutecia perillosa que cal prohibir severament

A partir de la mort de Jesuacutes els diferents evangelistes continuen el relat de maneres ben diverses Cada evangelista srsquoexpressa amb el llenguatge del seu entorn i segons les vivegravencies de la seva Comunitat Amb aquests relats no ens volen dir allograve que va passar materialment amb el cadagravever de Jesuacutes Aixograve ja ho podem imaginar des de lrsquoexperiegravencia de cada dia Allograve que pretenen els diferents relats evangegravelics eacutes fer-nos descobrir i celebrar la realitat meacutes profunda de la vida humana que la vidandashdonada no eacutes perd sinoacute que ldquosrsquoendollardquo en la VIDA mateixa de Deacuteu hellip el mocador estava lligat al ldquolloc ldquohellip

En el relat drsquoavui hi ha un ldquodetallrdquo estrany Srsquohi diu que el llenccedilol drsquoamortallar estava aplanat eacutes a dir no hi havia cap cadagravever a sota En canvi el mocador que lligava el cap no estava aplanat sinoacute que continuava ple lligant un ldquollocrdquo (Noteu que la traduccioacute que ens ofereix el Missal eacutes forccedila deficient en aquest punt quan parla del ldquomateixrdquo lloc ldquoMateixrdquo eacutes un afegit)

Quin ldquollocrdquo Segons alguns comentaristes (Evangelio de Juan de J

Mateos y J Barreto pag 848) ldquollocrdquo era una paraula usual entre els jueus per designar el temple de Jerusalem De manera que el significat drsquoaquest ldquodetallrdquo seria que el sudari mortuori amb quegrave srsquohavia pretegraves lligar el ldquocaprdquo de Jesuacutes ara lligava el temple Eacutes a dir la resurreccioacute de Jesuacutes posa de manifest que allograve que estagrave mort de debograve eacutes el ldquocaprdquo de la institucioacute que el va condemnar el temple Els grans sacerdots condemnant a mort lrsquoHome han provocat la mort de la seva progravepia institucioacute ldquohellip havia de ressuscitar drsquoentre els mortsrdquo

ldquoFins aquell moment encara no havien entegraves que segons les Escriptures Jesuacutes havia de ressuscitar drsquoentre els mortsrdquo Ara el deixeble estimat ja ho ha entegraves Pere encara no

No hi ha resurreccioacute sense passar per lrsquoexperiegravencia de la mort Aixograve no srsquoha drsquoentendre com un inconvenient Si ldquoresurreccioacuterdquo eacutes ldquovida plenament donadardquo no eacutes cap inconvenient assolir aquesta plenitud Ho descobrim en la mateixa vida de cada dia gaudim de la vida sobretot quan la donem (quan actuem per amor) ldquoQui busca la seva vida la perdrdquo Ho diu lrsquoEvangeli perograve eacutes tambeacute una experiegravencia comuna La vida es viu donant-la i nomeacutes des drsquouna ldquovida que es doacutenardquo (ldquoque va morintrdquo) eacutes possible fer lrsquoexperiegravencia drsquouna vida plena (Resurreccioacute)

El simbolisme del ldquosepulcre buitrdquo no ens ha de fer pensar com si el cos fiacutesic de Jesuacutes ldquorecupereacutesrdquo la vida que havia donat La resurreccioacute no eacutes el contrari de la mort com la mort no eacutes el contrari de la vida Per a nosaltres

el cos fiacutesic eacutes la mostra drsquouna ldquovida tingudardquo perograve quan es tracta drsquouna ldquovida donadardquo nomeacutes la comunitat dels qui la ldquorebenrdquo pot fer-li de ldquocosrdquo

Per la comunioacute tots els humans formem una uacutenica gran comunitat que inclou tambeacute evidentment tots aquells que ens han precedit i dels quals hem rebut la vida que tenim Ells ja soacuten ldquovida donadardquo La resurreccioacute de Jesuacutes no teacute un significat purament individual sinoacute tambeacute i sobretot representatiu representa la vida donada de tots els qui ens han precedit Aixiacute Jesuacutes esdeveacute ldquoel fill de lrsquoHomerdquo cap de la vella i de la nova Humanitat Com a fill de lrsquoHome ell acull lrsquoamor creador de Deacuteu i responent-hi filialment porta tota la Vida Humana a la Plenitud

MISSATGE ldquoJo no crec en la resurreccioacute de la carnrdquo va dir-nos una

vegada una bona companya que sol participar a la missa Ella donava per suposat que dient aixograve estava negant una de les creences meacutes comunes de la Doctrina cristiana Perograve una altra companya li va contestar ldquoAixograve que tu no creus els altres tampoc no ho creiemrdquo

Lrsquoexpressioacute ldquoResurreccioacute de la carnrdquo srsquoha tornat poc adequada per expressar allograve que els Evangelis ens volen dir quan parlen de la resurreccioacute En realitat cap llenguatge no eacutes del tot adequat Perograve parlant-ne ens podem ajudar a trobar paraules i expressions que ens portin a entendre-ho cada dia una mica meacutes Anem comprenent la VIDA en la mesura que vivim i creixem I aquest creixement en la comprensioacute ens va canviant tambeacute el llenguatge El llenguatge eacutes fonamental perograve lrsquohem drsquoanar renovant al ritme del nostre creixement personal i de lrsquoevolucioacute de la Societat

RESPOSTA ldquoDona per quegrave ploresrdquo pregunta Jesuacutes a Maria

Magdalena Hi ha molt de plor en la Humanitat I soacuten molts els

intents per apaivagar aquest plor Com a deixebles de Jesuacutes la nostra manera drsquoajudar a treure tant de plor eacutes viure i anunciar a tothom allograve mateix que tant va ldquoconsolarrdquo Maria Magdalena ldquoHe vist el Senyorrdquo Eacutes com si digueacutes ldquoHe descobert que la vida humana teacute horitzoacute de plenitud i val la pena dedicar-se a la seva realitzacioacute Tothom hi eacutes convidat i lrsquoegravexit estagrave assegurat per Deacuteu mateixrdquo

La nostra Esgleacutesia amb els seus dos mil anys drsquohistograveria ha anat acumulant molta crosta arts llenguatges ritus dogmes papers festes temples vestidureshellip Moltes coses que potser podrien servir per fer un bon museu perograve que avui sovint soacuten obstacle per portar endavant la ldquofeinardquo que sersquons ha encomanat

ldquoLlagravetzer surt a forardquo va cridar Jesuacutes al seu amic ldquoEsgleacutesia surt a forardquo crida una infinitat de persones avui dia Hi ha molta meacutes fe de la podria semblar una fe que demana creacuteixer fer-se adulta alliberada i alliberadora

Potser no cal perdre temps desmuntant velles carcasses Els apogravestols un cop convertits no van pas dedicar-se a reformar el temple ldquoDeixa que els morts enterrin els seus morts tu veacutes i anuncia el Regne de Deacuteurdquo havia dit Jesuacutes a un que havia convidat a seguir-lo (Lluc 960)

PREGUNTES per al diagraveleg 1 Segurament sense pretendre-ho els mitjans de

comunicacioacute estant aconseguint posar de moda la mort Si creieu en la vida heu pensat de reaccionar-hi drsquoalguna manera De quina

2 El missatge de la resurreccioacute pot ajudar-nos a entendre aquesta crisi de quegrave tant es parla i a donar-hi respostes vagravelides Quines podrien ser segons vosaltres aquestes respostes vagravelides O potser no teacute res a veure una cosa amb lrsquoaltra

Mossegraven Pere Torras

LECTURES DIUMENGE 23042017

DIUMENGE II DE PASQUA CICLE A 1ordf LECTURA (Fets dels Apogravestols 242-47)

Els germans eren constants a assistir a lrsquoensenyament dels apogravestols a posar en comuacute els seus beacutens i a reunir-se per partir el pa i per a la pregagraveria Tothom sentia un gran respecte i els apogravestols feien molts prodigis i miracles Tots els creients vivien units i tenien en comuacute tots els seus beacutens venien les seves propietats i les altres coses que posseiumlen per distribuir entre tots el diner segons les necessitats de cadascuacute Cada dia assistien unagravenimement al culte del temple Despreacutes a casa partien el pa i prenien junts el seu aliment amb senzillesa i alegria cantant les lloances de Deacuteu Tot el poble els apreciava Cada dia el Senyor afegia nova gent a la comunitat perquegrave fossin salvats

2ordf LECTURA (1ordf Pere 13-9) Beneiumlt sigui Deacuteu Pare de nostre Senyor Jesucrist Pel gran amor que ens teacute ens fa neacuteixer de nou i ens ha donat una esperanccedila viva gragravecies a la resurreccioacute de Jesucrist drsquoentre els morts Lrsquoesperanccedila que us doacutena eacutes una heretat que res no pot destruir ni deteriorar ni marcir reservada dalt al cel per a vosaltres creients com sou el poder de Deacuteu us guarda fins que obtingueu la salvacioacute que ell teacute preparada perquegrave es reveli a la fi dels temps Aixograve us ha de donar una gran alegria ni que ara si convingueacutes us haguessin drsquoentristir per poc temps diverses proves Si lrsquoor que al capdavall perdragrave tot valor ara eacutes provat al foc la vostra fe meacutes preciosa que lrsquoor tambeacute ha de ser provada perquegrave resulti mereixedora drsquoelogi drsquohonor i de glograveria el dia que Jesucrist es revelaragrave Vosaltres sense haver-lo vist lrsquoestimeu i des drsquoara perquegrave heu cregut en ell sense haver-lo vist esteu plens drsquouna alegria tan gran i gloriosa que no hi ha paraules per expressar-la ja que teniu segura com a fruit de la vostra fe la salvacioacute de les vostres agravenimes

EVANGELI (Joan 2019-31) El vespre drsquoaquell mateix diumenge els deixebles eren a casa amb les portes tancades per por dels jueus Jesuacutes entragrave es posagrave al mig i els digueacute laquoPau a vosaltresraquo Despreacutes els ensenyagrave les mans i el costat Els deixebles srsquoalegraren de veure el Senyor Ell els tornagrave a dir laquoPau a vosaltres Com el Pare mrsquoha enviat a mi tambeacute jo us envio a vosaltresraquo Llavors alenagrave damunt drsquoells i els digueacute laquoRebeu lrsquoEsperit Sant A tots aquells a qui perdonareu els pecats els quedaran perdonats perograve mentre no els perdonareu quedaran sense perdoacuteraquo Quan vingueacute Jesuacutes Tomagraves el Bessoacute un dels dotze no era allagrave amb els altres Ells li digueren laquoHem vist el Senyorraquo Ell els contestagrave laquoSi no li veig a les mans la marca dels claus si no li fico el dit dins la ferida dels claus i la magrave dins el costat no mrsquoho creureacute pasraquo Vuit dies meacutes tard els deixebles eren a casa altra vegada i Tomagraves tambeacute hi era Estant tancades les portes Jesuacutes entragrave es posagrave al mig i els digueacute laquoPau a vosaltresraquo Despreacutes digueacute a Tomagraves laquoPorta el dit aquiacute i mirarsquom les mans porta la magrave i posa-me-la dins el costat No siguis tan incregravedul Sigues creientraquo Tomagraves li respongueacute laquoSenyor meu i Deacuteu meuraquo Jesuacutes li diu laquoPerquegrave mrsquohas vist has cregut Feliccedilos els qui creuran sense haver vistraquo Jesuacutes va fer en presegravencia dels deixebles molts altres miracles que no trobareu escrits en aquest llibre Els que heu llegit aquiacute han estat escrits perquegrave cregueu que Jesuacutes eacutes el Messies el Fill de Deacuteu i havent cregut tingueu vida en el seu nom

PROJECTE DrsquoHOMILIANota Podeu veure tambeacute altres comentaris als APUNTS

corresponents de lrsquoAny B i de lrsquoAny C Com tot lrsquoEvangeli de Joan tambeacute el relat de

lrsquoexperiegravencia del Crucificatndashvivent teacute dos nivells de llenguatge un de superficial sorprenent i increiumlble tan absurd que mou el lector a buscar i descobrir un altre nivell profund que quan es descobreix resulta extraordinagraveriament humanitzador Eacutes un llenguatge essencialment simbogravelic

El llenguatge simbogravelic eacutes entegraves diferentment per cada persona que el rep ja que cada persona lrsquoha de completar des de la seva progravepia experiegravencia Eacutes per tant un llenguatge tambeacute subjectiu

Com eacutes el llenguatge subjectiu Imaginem un endoll qualsevol de casa nostra si hi

connectem una bombeta fa llum si hi connectem un ventilador fa aire si hi connectem una nevera fa fred si hi connectem una estufa fa calorhellip Lrsquoelectricitat eacutes sempre la mateixa perograve els seus efectes depenen de lrsquoaparell que hi connectem

Aixiacute tambeacute el missatge de la resurreccioacute teacute efectes diferents segons el subjecte que el rep Eacutes una bona notiacutecia perograve pot entendrersquos tambeacute com un absurd un engany un problemahellip fins hi tot pot ser vist com una notiacutecia perillosa que cal prohibir severament

A partir de la mort de Jesuacutes els diferents evangelistes continuen el relat de maneres ben diverses Cada evangelista srsquoexpressa amb el llenguatge del seu entorn i segons les vivegravencies de la seva Comunitat Amb aquests relats no ens volen dir allograve que va passar materialment amb el cadagravever de Jesuacutes Aixograve ja ho podem imaginar des de lrsquoexperiegravencia de cada dia Allograve que pretenen els diferents relats evangegravelics eacutes fer-nos descobrir i celebrar la realitat meacutes profunda de la vida humana que la vidandashdonada no eacutes perd sinoacute que ldquosrsquoendollardquo en la VIDA mateixa de Deacuteu hellip el mocador estava lligat al ldquolloc ldquohellip

En el relat drsquoavui hi ha un ldquodetallrdquo estrany Srsquohi diu que el llenccedilol drsquoamortallar estava aplanat eacutes a dir no hi havia cap cadagravever a sota En canvi el mocador que lligava el cap no estava aplanat sinoacute que continuava ple lligant un ldquollocrdquo (Noteu que la traduccioacute que ens ofereix el Missal eacutes forccedila deficient en aquest punt quan parla del ldquomateixrdquo lloc ldquoMateixrdquo eacutes un afegit)

Quin ldquollocrdquo Segons alguns comentaristes (Evangelio de Juan de J

Mateos y J Barreto pag 848) ldquollocrdquo era una paraula usual entre els jueus per designar el temple de Jerusalem De manera que el significat drsquoaquest ldquodetallrdquo seria que el sudari mortuori amb quegrave srsquohavia pretegraves lligar el ldquocaprdquo de Jesuacutes ara lligava el temple Eacutes a dir la resurreccioacute de Jesuacutes posa de manifest que allograve que estagrave mort de debograve eacutes el ldquocaprdquo de la institucioacute que el va condemnar el temple Els grans sacerdots condemnant a mort lrsquoHome han provocat la mort de la seva progravepia institucioacute ldquohellip havia de ressuscitar drsquoentre els mortsrdquo

ldquoFins aquell moment encara no havien entegraves que segons les Escriptures Jesuacutes havia de ressuscitar drsquoentre els mortsrdquo Ara el deixeble estimat ja ho ha entegraves Pere encara no

No hi ha resurreccioacute sense passar per lrsquoexperiegravencia de la mort Aixograve no srsquoha drsquoentendre com un inconvenient Si ldquoresurreccioacuterdquo eacutes ldquovida plenament donadardquo no eacutes cap inconvenient assolir aquesta plenitud Ho descobrim en la mateixa vida de cada dia gaudim de la vida sobretot quan la donem (quan actuem per amor) ldquoQui busca la seva vida la perdrdquo Ho diu lrsquoEvangeli perograve eacutes tambeacute una experiegravencia comuna La vida es viu donant-la i nomeacutes des drsquouna ldquovida que es doacutenardquo (ldquoque va morintrdquo) eacutes possible fer lrsquoexperiegravencia drsquouna vida plena (Resurreccioacute)

El simbolisme del ldquosepulcre buitrdquo no ens ha de fer pensar com si el cos fiacutesic de Jesuacutes ldquorecupereacutesrdquo la vida que havia donat La resurreccioacute no eacutes el contrari de la mort com la mort no eacutes el contrari de la vida Per a nosaltres

el cos fiacutesic eacutes la mostra drsquouna ldquovida tingudardquo perograve quan es tracta drsquouna ldquovida donadardquo nomeacutes la comunitat dels qui la ldquorebenrdquo pot fer-li de ldquocosrdquo

Per la comunioacute tots els humans formem una uacutenica gran comunitat que inclou tambeacute evidentment tots aquells que ens han precedit i dels quals hem rebut la vida que tenim Ells ja soacuten ldquovida donadardquo La resurreccioacute de Jesuacutes no teacute un significat purament individual sinoacute tambeacute i sobretot representatiu representa la vida donada de tots els qui ens han precedit Aixiacute Jesuacutes esdeveacute ldquoel fill de lrsquoHomerdquo cap de la vella i de la nova Humanitat Com a fill de lrsquoHome ell acull lrsquoamor creador de Deacuteu i responent-hi filialment porta tota la Vida Humana a la Plenitud

MISSATGE ldquoJo no crec en la resurreccioacute de la carnrdquo va dir-nos una

vegada una bona companya que sol participar a la missa Ella donava per suposat que dient aixograve estava negant una de les creences meacutes comunes de la Doctrina cristiana Perograve una altra companya li va contestar ldquoAixograve que tu no creus els altres tampoc no ho creiemrdquo

Lrsquoexpressioacute ldquoResurreccioacute de la carnrdquo srsquoha tornat poc adequada per expressar allograve que els Evangelis ens volen dir quan parlen de la resurreccioacute En realitat cap llenguatge no eacutes del tot adequat Perograve parlant-ne ens podem ajudar a trobar paraules i expressions que ens portin a entendre-ho cada dia una mica meacutes Anem comprenent la VIDA en la mesura que vivim i creixem I aquest creixement en la comprensioacute ens va canviant tambeacute el llenguatge El llenguatge eacutes fonamental perograve lrsquohem drsquoanar renovant al ritme del nostre creixement personal i de lrsquoevolucioacute de la Societat

RESPOSTA ldquoDona per quegrave ploresrdquo pregunta Jesuacutes a Maria

Magdalena Hi ha molt de plor en la Humanitat I soacuten molts els

intents per apaivagar aquest plor Com a deixebles de Jesuacutes la nostra manera drsquoajudar a treure tant de plor eacutes viure i anunciar a tothom allograve mateix que tant va ldquoconsolarrdquo Maria Magdalena ldquoHe vist el Senyorrdquo Eacutes com si digueacutes ldquoHe descobert que la vida humana teacute horitzoacute de plenitud i val la pena dedicar-se a la seva realitzacioacute Tothom hi eacutes convidat i lrsquoegravexit estagrave assegurat per Deacuteu mateixrdquo

La nostra Esgleacutesia amb els seus dos mil anys drsquohistograveria ha anat acumulant molta crosta arts llenguatges ritus dogmes papers festes temples vestidureshellip Moltes coses que potser podrien servir per fer un bon museu perograve que avui sovint soacuten obstacle per portar endavant la ldquofeinardquo que sersquons ha encomanat

ldquoLlagravetzer surt a forardquo va cridar Jesuacutes al seu amic ldquoEsgleacutesia surt a forardquo crida una infinitat de persones avui dia Hi ha molta meacutes fe de la podria semblar una fe que demana creacuteixer fer-se adulta alliberada i alliberadora

Potser no cal perdre temps desmuntant velles carcasses Els apogravestols un cop convertits no van pas dedicar-se a reformar el temple ldquoDeixa que els morts enterrin els seus morts tu veacutes i anuncia el Regne de Deacuteurdquo havia dit Jesuacutes a un que havia convidat a seguir-lo (Lluc 960)

PREGUNTES per al diagraveleg 1 Segurament sense pretendre-ho els mitjans de

comunicacioacute estant aconseguint posar de moda la mort Si creieu en la vida heu pensat de reaccionar-hi drsquoalguna manera De quina

2 El missatge de la resurreccioacute pot ajudar-nos a entendre aquesta crisi de quegrave tant es parla i a donar-hi respostes vagravelides Quines podrien ser segons vosaltres aquestes respostes vagravelides O potser no teacute res a veure una cosa amb lrsquoaltra

Mossegraven Pere Torras

PROJECTE DrsquoHOMILIANota Podeu veure tambeacute altres comentaris als APUNTS

corresponents de lrsquoAny B i de lrsquoAny C Com tot lrsquoEvangeli de Joan tambeacute el relat de

lrsquoexperiegravencia del Crucificatndashvivent teacute dos nivells de llenguatge un de superficial sorprenent i increiumlble tan absurd que mou el lector a buscar i descobrir un altre nivell profund que quan es descobreix resulta extraordinagraveriament humanitzador Eacutes un llenguatge essencialment simbogravelic

El llenguatge simbogravelic eacutes entegraves diferentment per cada persona que el rep ja que cada persona lrsquoha de completar des de la seva progravepia experiegravencia Eacutes per tant un llenguatge tambeacute subjectiu

Com eacutes el llenguatge subjectiu Imaginem un endoll qualsevol de casa nostra si hi

connectem una bombeta fa llum si hi connectem un ventilador fa aire si hi connectem una nevera fa fred si hi connectem una estufa fa calorhellip Lrsquoelectricitat eacutes sempre la mateixa perograve els seus efectes depenen de lrsquoaparell que hi connectem

Aixiacute tambeacute el missatge de la resurreccioacute teacute efectes diferents segons el subjecte que el rep Eacutes una bona notiacutecia perograve pot entendrersquos tambeacute com un absurd un engany un problemahellip fins hi tot pot ser vist com una notiacutecia perillosa que cal prohibir severament

A partir de la mort de Jesuacutes els diferents evangelistes continuen el relat de maneres ben diverses Cada evangelista srsquoexpressa amb el llenguatge del seu entorn i segons les vivegravencies de la seva Comunitat Amb aquests relats no ens volen dir allograve que va passar materialment amb el cadagravever de Jesuacutes Aixograve ja ho podem imaginar des de lrsquoexperiegravencia de cada dia Allograve que pretenen els diferents relats evangegravelics eacutes fer-nos descobrir i celebrar la realitat meacutes profunda de la vida humana que la vidandashdonada no eacutes perd sinoacute que ldquosrsquoendollardquo en la VIDA mateixa de Deacuteu hellip el mocador estava lligat al ldquolloc ldquohellip

En el relat drsquoavui hi ha un ldquodetallrdquo estrany Srsquohi diu que el llenccedilol drsquoamortallar estava aplanat eacutes a dir no hi havia cap cadagravever a sota En canvi el mocador que lligava el cap no estava aplanat sinoacute que continuava ple lligant un ldquollocrdquo (Noteu que la traduccioacute que ens ofereix el Missal eacutes forccedila deficient en aquest punt quan parla del ldquomateixrdquo lloc ldquoMateixrdquo eacutes un afegit)

Quin ldquollocrdquo Segons alguns comentaristes (Evangelio de Juan de J

Mateos y J Barreto pag 848) ldquollocrdquo era una paraula usual entre els jueus per designar el temple de Jerusalem De manera que el significat drsquoaquest ldquodetallrdquo seria que el sudari mortuori amb quegrave srsquohavia pretegraves lligar el ldquocaprdquo de Jesuacutes ara lligava el temple Eacutes a dir la resurreccioacute de Jesuacutes posa de manifest que allograve que estagrave mort de debograve eacutes el ldquocaprdquo de la institucioacute que el va condemnar el temple Els grans sacerdots condemnant a mort lrsquoHome han provocat la mort de la seva progravepia institucioacute ldquohellip havia de ressuscitar drsquoentre els mortsrdquo

ldquoFins aquell moment encara no havien entegraves que segons les Escriptures Jesuacutes havia de ressuscitar drsquoentre els mortsrdquo Ara el deixeble estimat ja ho ha entegraves Pere encara no

No hi ha resurreccioacute sense passar per lrsquoexperiegravencia de la mort Aixograve no srsquoha drsquoentendre com un inconvenient Si ldquoresurreccioacuterdquo eacutes ldquovida plenament donadardquo no eacutes cap inconvenient assolir aquesta plenitud Ho descobrim en la mateixa vida de cada dia gaudim de la vida sobretot quan la donem (quan actuem per amor) ldquoQui busca la seva vida la perdrdquo Ho diu lrsquoEvangeli perograve eacutes tambeacute una experiegravencia comuna La vida es viu donant-la i nomeacutes des drsquouna ldquovida que es doacutenardquo (ldquoque va morintrdquo) eacutes possible fer lrsquoexperiegravencia drsquouna vida plena (Resurreccioacute)

El simbolisme del ldquosepulcre buitrdquo no ens ha de fer pensar com si el cos fiacutesic de Jesuacutes ldquorecupereacutesrdquo la vida que havia donat La resurreccioacute no eacutes el contrari de la mort com la mort no eacutes el contrari de la vida Per a nosaltres

el cos fiacutesic eacutes la mostra drsquouna ldquovida tingudardquo perograve quan es tracta drsquouna ldquovida donadardquo nomeacutes la comunitat dels qui la ldquorebenrdquo pot fer-li de ldquocosrdquo

Per la comunioacute tots els humans formem una uacutenica gran comunitat que inclou tambeacute evidentment tots aquells que ens han precedit i dels quals hem rebut la vida que tenim Ells ja soacuten ldquovida donadardquo La resurreccioacute de Jesuacutes no teacute un significat purament individual sinoacute tambeacute i sobretot representatiu representa la vida donada de tots els qui ens han precedit Aixiacute Jesuacutes esdeveacute ldquoel fill de lrsquoHomerdquo cap de la vella i de la nova Humanitat Com a fill de lrsquoHome ell acull lrsquoamor creador de Deacuteu i responent-hi filialment porta tota la Vida Humana a la Plenitud

MISSATGE ldquoJo no crec en la resurreccioacute de la carnrdquo va dir-nos una

vegada una bona companya que sol participar a la missa Ella donava per suposat que dient aixograve estava negant una de les creences meacutes comunes de la Doctrina cristiana Perograve una altra companya li va contestar ldquoAixograve que tu no creus els altres tampoc no ho creiemrdquo

Lrsquoexpressioacute ldquoResurreccioacute de la carnrdquo srsquoha tornat poc adequada per expressar allograve que els Evangelis ens volen dir quan parlen de la resurreccioacute En realitat cap llenguatge no eacutes del tot adequat Perograve parlant-ne ens podem ajudar a trobar paraules i expressions que ens portin a entendre-ho cada dia una mica meacutes Anem comprenent la VIDA en la mesura que vivim i creixem I aquest creixement en la comprensioacute ens va canviant tambeacute el llenguatge El llenguatge eacutes fonamental perograve lrsquohem drsquoanar renovant al ritme del nostre creixement personal i de lrsquoevolucioacute de la Societat

RESPOSTA ldquoDona per quegrave ploresrdquo pregunta Jesuacutes a Maria

Magdalena Hi ha molt de plor en la Humanitat I soacuten molts els

intents per apaivagar aquest plor Com a deixebles de Jesuacutes la nostra manera drsquoajudar a treure tant de plor eacutes viure i anunciar a tothom allograve mateix que tant va ldquoconsolarrdquo Maria Magdalena ldquoHe vist el Senyorrdquo Eacutes com si digueacutes ldquoHe descobert que la vida humana teacute horitzoacute de plenitud i val la pena dedicar-se a la seva realitzacioacute Tothom hi eacutes convidat i lrsquoegravexit estagrave assegurat per Deacuteu mateixrdquo

La nostra Esgleacutesia amb els seus dos mil anys drsquohistograveria ha anat acumulant molta crosta arts llenguatges ritus dogmes papers festes temples vestidureshellip Moltes coses que potser podrien servir per fer un bon museu perograve que avui sovint soacuten obstacle per portar endavant la ldquofeinardquo que sersquons ha encomanat

ldquoLlagravetzer surt a forardquo va cridar Jesuacutes al seu amic ldquoEsgleacutesia surt a forardquo crida una infinitat de persones avui dia Hi ha molta meacutes fe de la podria semblar una fe que demana creacuteixer fer-se adulta alliberada i alliberadora

Potser no cal perdre temps desmuntant velles carcasses Els apogravestols un cop convertits no van pas dedicar-se a reformar el temple ldquoDeixa que els morts enterrin els seus morts tu veacutes i anuncia el Regne de Deacuteurdquo havia dit Jesuacutes a un que havia convidat a seguir-lo (Lluc 960)

PREGUNTES per al diagraveleg 1 Segurament sense pretendre-ho els mitjans de

comunicacioacute estant aconseguint posar de moda la mort Si creieu en la vida heu pensat de reaccionar-hi drsquoalguna manera De quina

2 El missatge de la resurreccioacute pot ajudar-nos a entendre aquesta crisi de quegrave tant es parla i a donar-hi respostes vagravelides Quines podrien ser segons vosaltres aquestes respostes vagravelides O potser no teacute res a veure una cosa amb lrsquoaltra

Mossegraven Pere Torras

Paraules i Parauletes

DIUMENGE DE PASQUA CICLE A

ldquoPEDRArdquo

148 ldquoPedrardquo ( i veieacute que la pedra havia estat treta de lrsquoentrada del sepulcre) Hi ha molta varietat de pedres grans petites mogravebils fixes Les pedres tenen una gran presegravencia en

la vida humana Per aixograve totes les llenguumles disposen de diferents paraules per referir-se a les pedres segons les seves caracteriacutestiques i utilitats pedra pedregam roc roca penya cogravedol dovella llosa

En les cultures mediterragravenies soacuten importants les pedres o lloses sepulcrals que poden anar des dels monuments megaliacutetics fins a les petites lagravepides que tanquen els niacutenxols dels actuals cementiris passant per les famoses piragravemides drsquoEgipte o els refinats mausoleus

En mostrar la resurreccioacute de Jesuacutes els quatre Evangelis fan mencioacute de la pedra posada per tancar el seu sepulcre

Els evangelis de Lluc i de Joan nomeacutes diuen que quan hi van anar les dones per ungir el cos de Jesuacutes van veure que la pedra que tancava el sepulcre estava treta (Lluc 242 Joan 201)

Els evangelis de Mateu i Marc parlen drsquoaquesta pedra tambeacute com a punt final de la sepultura de Jesuacutes Despreacutes Josep drsquoArimatea va fer rodolar una gran pedra a lrsquoentrada del sepulcre i se nrsquoanagrave (Mateu 2760 Marc 1546)

Lrsquoevangeli de Joan tambeacute parla de la pedra sepulcral en el relat de la Resurreccioacute de Llagravetzer (Joan 11383941) Aquest relat eacutes una previsualitzacioacute de la resurreccioacute de Jesuacutes Hi surt tres vegades la paraula ldquopedrardquo (o llosa segons les traduccions En lrsquooriginal grec sempre diu lithos) Aquesta insistegravencia eacutes una manera drsquoindicar que se li vol donar un significat important

En les cultures mediterragravenies diferentment del que passa en les cultures orientals africanes o ameriacutendies lrsquouacutes de pedres o lloses sepulcrals ha fet neacuteixer lrsquoimaginari dels dos moacutens el moacuten dels vivents i el moacuten dels morts

Evidentment els vivents no ens podem pas desentendre dels qui han mort ja que hem tingut amb ells profunds vincles afectius o de sang Aixograve srsquohauria concretat en la creenccedila popular sobre el moacuten dels morts Les religions mediterragravenies srsquohaurien acomodat a aquesta creenccedila i fins i tot lrsquohaurien fomentada convertint el moacuten dels morts en un objectiu important de la seva accioacute religiosa A traveacutes de ritus cerimonials pregagraveries oblacions hi hauria la possibilitat de ldquoconnectarrdquo amb el moacuten dels morts tot i estar profundament separat per la pedra sepulcral que nosaltres mateixos hi hem posat

Els Evangelis corregeixen aquesta falsa mentalitat dels dos moacutens La resurreccioacute comporta creure en un sol moacuten el moacuten de la vida creat i mantingut per Deacuteu Vivent i Font de tota vida ldquoTraieu la pedrardquo diu Jesuacutes davant la tomba de Llagravetzer (Joan 1139) ldquoLa pedra estava tretardquo es diu en la resurreccioacute de Jesuacutes

Lrsquoevangeli de Mateu hi posa solemnitat ldquoTot drsquouna hi hagueacute un gran terratregravemol un agravengel del Senyor va baixar del cel feacuteu rodolar la pedra i srsquohi va asseure al damuntrdquo Asseient-srsquohi al damunt la pedra queda fixada Mai meacutes ninguacute podragrave fer-la rodolar i tancar alguacute a lrsquoinexistent Moacuten dels morts (Mateu 281s)

Evidentment no cal quedar-se en una interpretacioacute literal drsquoaquest llenguatge que ens impediria drsquoentendre el seu profundiacutessim significat No es tracta de no enterrar els morts sinoacute drsquoentendre que la mort biologravegica eacutes simplement aixograve una mort biologravegica No comporta sortir del Moacuten dels vivents per entrar al Moacuten dels morts sinoacute iniciar una nova manera de viure que en podem dir comunioacute ldquoHi havia un hort a lrsquoindret on havien crucificat Jesuacutes i dintre lrsquohort un sepulcre nou on encara no havia estat posat ninguacute van dipositar-hi Jesuacutesrdquo (Joan 1941) Als horts no srsquohi enterren cadagravevers sinoacute llavors I les llavors no srsquoenterren perquegrave morin sinoacute perquegrave brotin Jesuacutes eacutes el Natzaregrave paraula que en arameu sona igual que brot o rebrot ldquoVosaltres busqueu Jesuacutes el Natzaregrave el crucificatrdquo (Marc 166)

Mossegraven Pere Torras

Entrevistes amb Fidrsquoho DIUMENGE DE PASQUA CICLE A

PRESENTACIOacute Entrevistes amb Fidrsquoho pren forma de diagraveleg entre

Fidrsquoho (abreviacioacute de Fill de lrsquoHome) i Evy periodista El nom Evy per la seva semblanccedila amb Eva vol compensar lrsquoexcessiu pes que entre nosaltres teacute la paraula ldquohomerdquo presa sovint nomeacutes en sentit de ldquobaroacuterdquo Tambeacute per la seva proximitat amb evangelista vol destacar la semblanccedila entre els primers evangelistes i els periodistes actuals quan ens ajuden amb ldquobones notiacuteciesrdquo

Soacutec conscient de com nrsquoeacutes drsquoarriscat lrsquouacutes drsquoaquest gegravenere literari sobretot tenint en compte la qualitat de lrsquoentrevistat Intentareacute que les paraules posades en boca de Fidrsquoho siguin tan ajustades com sagravepiga al missatge que ja fa dos mil anys van intentar transmetrersquons centenars drsquoescriptors que van inventar el gegravenere literari ldquoevangelirdquo

Dels moltiacutessims evangelis que es van escriure la comunitat cristiana des de fa molt temps nrsquoha seleccionat nomeacutes quatre Aquesta capacitat selectiva de la Comunitat cristiana em permet lrsquoatreviment drsquoescriure Entrevistes amb Fidrsquoho si serveixen hauran servit si no directament a la paperera

Evy no exposaragrave les seves idees sinoacute que faragrave aquelles preguntes o comentaris que farien els suposats lectors o lectores que hi fossin presents Aixiacute doncs Evy no actua ni com a creient com a increient ni religioacutes ni antireligioacutes ni progressista ni conservadorhellip Vol ser simplement ldquoveu dels humansrdquo que fan preguntes o exposen sentiments com dubtes queixes esperances i anhels

ENTREVISTA Evy

FELICITATS Fidrsquoho Avui deu ser lrsquoaniversari del dia meacutes important de la teva vida Quan vas ressuscitar

Trsquohe de confessar que jo no entenc gaire aixograve de la resurreccioacute perograve eacutes el que diu molta gent Per tant repeteixo FELICITATS

Fidrsquoho Gragravecies Evy I FELICITATS tambeacute a tu per la

part que et toca

La meva resurreccioacute no eacutes nomeacutes meva En la meva resurreccioacute srsquoinicia la resurreccioacute de tota la Humanitat

Evy Ja trsquohe dit que no ho entenc gaire tot aixograve I

parlant amb tu no tinc cap sensacioacute drsquoestar parlant amb alguacute que ha tornat a la vida

Fidrsquoho No he tornat a la vida perquegrave mai no me

nrsquohe separat Amb la mort no vaig quedar fora de la vida sinoacute que vaig passar drsquouna manera limitada de viure a viure drsquouna manera plena Aquesta nova manera de viure eacutes tan plena

que eacutes invisible per a tots aquells que no han fet aquest pas ni estan disposats a fer-lo

Evy Com a periodista que soacutec mrsquoagradaria que

em diguessis com podria donar la notiacutecia de la teva resurreccioacute Eacutes clar que si em dius que eacutes invisiblehellip

Fidrsquoho La resurreccioacute no es pot convertir en una

notiacutecia com les que propagueu els periodistes Cap cagravemera la pot fotografiar cap aparell la pot enregistrar cap espectador la pot descriure

Evy Si eacutes aixiacute cal suposar que seran molt pocs

els qui hi creguin

Fidrsquoho Hi ha qui no hi creu perquegrave eacutes cec Tambeacute

nrsquohi ha que diuen que no hi creuen perquegrave no els serveix la paraula ldquoresurreccioacuterdquo perograve en canvi fan lrsquoexperiegravencia drsquoallograve que aquesta paraula significa La gran majoria dels humans tard o drsquohora acaben fent lrsquoexperiegravencia de la resurreccioacute (fent servir aquesta paraula o altres o sense paraules)

Evy iquestSersquon pot tenir experiegravencia drsquouna cosa que no

es pot comprovar

Fidrsquoho Lrsquoexperiegravencia nrsquoeacutes la comprovacioacute No pots

pas fotografiar filmar o enregistrar lrsquoamor que et teacute la teva dona i tan mateix cada dia en fas l rsquo exper iegravenc ia i n rsquoes tagraves segur Sense lrsquoexperiegravencia no es tindria cap seguretat ni de lrsquoamor ni de la resurreccioacute La seguretat de lrsquoexperiegravencia neix de la sintonia amb aquesta experiegravencia Si tu no estimessis la teva dona tampoc no podries estar segur del seu amor per tu Igualment qui no estima la Humanitat no pot fer lrsquoexperiegravencia de la resurreccioacute En canvi qui posa la seva vida al servei dels altres fa lrsquoexperiegravencia de que la vida donada eacutes lrsquoautegraventica VIDA sersquon digui com es digui

Evy Quan al comenccedilament drsquoaquesta entrevista

trsquohe felicitat per la festa drsquoavui tu tambeacute mrsquohas felicitat a mi Em sembla que ho vaig entenenthellip Felicitats a tothom

Mossegraven Pere Torras

JESUacuteS TENIA RAOacute

Quegrave sentim els seguidors de Jesuacutes quan ens atrevim a creure de veritat que Deacuteu ha ressuscitat Jesuacutes Quegrave vivim mentre seguim caminant darrera els seus passos Com ens comuniquem amb ell quan lexperimentem ple de vida

Jesuacutes ressuscitat tenies raoacute Eacutes veritat el que ens has dit de Deacuteu Ara sabem que eacutes un Pare fidel digne de tota confianccedila Un Deacuteu que ens estima meacutes enllagrave de la mort El seguirem cridant Pare amb meacutes fe que mai com tu ens vas ensenyar Sabem que no ens defraudaragrave

Jesuacutes ressuscitat tenies raoacute Ara sabem que Deacuteu eacutes amic de la vida Ara comencem a entendre millor la teva passioacute per una vida meacutes sana justa i feliccedil per a tothom Ara comprenem per quegrave donaves preferegravencia a la salut dels malalts que pas a qualsevol norma o tradicioacute religiosa Seguint els teus passos viurem guarint la vida i alleujant el sofriment Posarem sempre la religioacute al servei de les persones

Jesuacutes ressuscitat tenies raoacute Ara sabem que Deacuteu fa justiacutecia a les viacutectimes innocents fa triomfar la vida sobre la mort el beacute sobre el mal la veritat sobre la mentida lamor sobre lodi Seguirem lluitant contra el mal la mentida i lodi Buscarem sempre el regne de Deacuteu i la seva justiacutecia Sabem que eacutes el primer que el Pare vol de nosaltres

Jesuacutes ressuscitat tenies raoacute Ara sabem que Deacuteu sidentifica amb els crucificats mai amb els botxins Comencem a entendre per quegrave estaves sempre amb els dolguts i per quegrave defensaves tant als pobres els famolencs i menyspreats Defensarem els meacutes febles i vulnerables els maltractats per la societat i oblidats per la religioacute Dara endavant escoltarem millor la teva crida a ser compassius com el Pare del cel

Jesuacutes ressuscitat tenies raoacute Ara comencem a entendre una mica les teves paraules meacutes dures i estranyes Comencem a intuir que el que perdi la seva vida per tu i pel teu Evangeli la salvaragrave Ara comprenem per quegrave ens convides a seguir-te fins al final carregant cada dia amb la creu Seguirem patint una mica per tu i pel teu Evangeli perograve molt aviat compartirem amb tu labraccedilada del Pare

Jesuacutes ressuscitat tenies raoacute Ara ets viu per sempre i et fas present enmig nostre quan ens reunim dos o tres en el teu nom Ara sabem que no estem sols que tu ens acompanyes mentre caminem cap al Pare Escoltarem la teva veu quan llegim el teu evangeli Ens alimentarem de tu quan celebrem el teu Sopar Estaragraves amb nosaltres fins al final dels temps

Joseacute Antonio Pagola

JESUacuteS TENIA RAOacute

Quegrave sentim els seguidors de Jesuacutes quan ens atrevim a creure de veritat que Deacuteu ha ressuscitat Jesuacutes Quegrave vivim mentre seguim caminant darrera els seus passos Com ens comuniquem amb ell quan lexperimentem ple de vida

Jesuacutes ressuscitat tenies raoacute Eacutes veritat el que ens has dit de Deacuteu Ara sabem que eacutes un Pare fidel digne de tota confianccedila Un Deacuteu que ens estima meacutes enllagrave de la mort El seguirem cridant Pare amb meacutes fe que mai com tu ens vas ensenyar Sabem que no ens defraudaragrave

Jesuacutes ressuscitat tenies raoacute Ara sabem que Deacuteu eacutes amic de la vida Ara comencem a entendre millor la teva passioacute per una vida meacutes sana justa i feliccedil per a tothom Ara comprenem per quegrave donaves preferegravencia a la salut dels malalts que pas a qualsevol norma o tradicioacute religiosa Seguint els teus passos viurem guarint la vida i alleujant el sofriment Posarem sempre la religioacute al servei de les persones

Jesuacutes ressuscitat tenies raoacute Ara sabem que Deacuteu fa justiacutecia a les viacutectimes innocents fa triomfar la vida sobre la mort el beacute sobre el mal la veritat sobre la mentida lamor sobre lodi Seguirem lluitant contra el mal la mentida i lodi Buscarem sempre el regne de Deacuteu i la seva justiacutecia Sabem que eacutes el primer que el Pare vol de nosaltres

Jesuacutes ressuscitat tenies raoacute Ara sabem que Deacuteu sidentifica amb els crucificats mai amb els botxins Comencem a entendre per quegrave estaves sempre amb els dolguts i per quegrave defensaves tant als pobres els famolencs i menyspreats Defensarem els meacutes febles i vulnerables els maltractats per la societat i oblidats per la religioacute Dara endavant escoltarem millor la teva crida a ser compassius com el Pare del cel

Jesuacutes ressuscitat tenies raoacute Ara comencem a entendre una mica les teves paraules meacutes dures i estranyes Comencem a intuir que el que perdi la seva vida per tu i pel teu Evangeli la salvaragrave Ara comprenem per quegrave ens convides a seguir-te fins al final carregant cada dia amb la creu Seguirem patint una mica per tu i pel teu Evangeli perograve molt aviat compartirem amb tu labraccedilada del Pare

Jesuacutes ressuscitat tenies raoacute Ara ets viu per sempre i et fas present enmig nostre quan ens reunim dos o tres en el teu nom Ara sabem que no estem sols que tu ens acompanyes mentre caminem cap al Pare Escoltarem la teva veu quan llegim el teu evangeli Ens alimentarem de tu quan celebrem el teu Sopar Estaragraves amb nosaltres fins al final dels temps

Joseacute Antonio Pagola