Doctrinal  Statement    The  Bible    We  believe  that  the  Old  and  New  Testaments  are  verbally  inspired  by  God  without  error  in  the  original  manuscripts.    This  process  called  “inspiration”  took  place  as  holy  men  of  God  “were  moved  by  the  Holy  Spirit”  to  record  the  words  of  Scripture.  We  believe  that  the  Bible  is  the  final  authority  in  all  matters  about  which  it  speaks—historical,  poetical,  doctrinal,  and  prophetical—as  appeared  in  the  original  manuscripts.  We  also  believe  that  all  the  Scriptures  were  designed  for  our  practical  instruction,  source  of  spiritual  growth,  and  basis  for  personal  and  corporate  conduct  as  the  New  Testament  church.  (Mark  12:26,  36;  13:11;  Luke  24:27,  44;  John  5:39;  Acts  1:16;  17:2–3;  18:28;  26:22–23;  28:23;  Romans  15:4;  1  Corinthians  2:13;  10:11;  2  Timothy  3:16;  2  Peter  1:21,  Psalm  19:7-­‐11).    God    We  believe  that  the  Godhead  eternally  exists  in  three  persons  –  the  Father,  the  Son,  and  the  Holy  Spirit  –  and  that  these  three  are  one  God,  having  precisely  the  same  nature,  attributes,  and  perfection  and  are  worthy  of  precisely  the  same  homage,  confidence,  and  obedience.  We  believe  that  each  person  in  the  Godhead  has  a  specific  role  or  function  within  the  Godhead.  We  believe  that  God  is  the  creator  and  sustainer  of  the  universe,  rules  supremely  over  it,  and  desires  the  worship  of  His  creation.  (Deuteronomy  6:4;  Matthew  28:19-­‐20;  Mark  12:29;  John  1:14;  Acts  5:3-­‐4,  2  Corinthians  13:14;  Hebrews  1:1-­‐3;  Revelation  1:4-­‐6;  Colossians  1:14-­‐16).    We  believe  that  God  the  Son  took  on  human  form  in  the  person  of  Jesus  Christ  and  that  as  the  Son  of  God  was  fully  God  and  fully  man.  He  was  conceived  by  the  Holy  Spirit  of  the  virgin  Mary  and  was  sinless  in  His  life  on  earth  and  as  such  was  worthy  to  die  for  the  sin  of  the  world.                    (2  Corinthians  5:21;  John  1:14;  Hebrews  2:14;  4:15;  John  1:14;  Hebrews  1:3).    We  believe  that  the  Holy  Spirit  is  the  third  person  of  the  Godhead.  His  role  is  to  convict  the  world  of  sin,  righteousness,  and  judgment.  He  regenerates  the  unbeliever,  seals  and  baptizes  the  believer,  and  sets  apart  the  believer  to  a  holy  life.  At  regeneration  He  baptizes  the  believer  into  the  body  of  Christ  and  comes  to  indwell  him  fully  and  permanently.  (1  Corinthians  2:10-­‐11;  Titus  3:5;  John  14:16-­‐17;  Ephesians  1:13;  1  Corinthians  12:13;  Romans  8:9).      

Christ    

Person  of  Christ:    We  believe  that  Jesus  Christ,  as  the  eternal  Son  of  God,  is  the  fulfillment  of  Old  Testament  prophecy  concerning  the  Messiah.  He  came  into  this  world  that  He  might  reveal  the  Father  and  save  the  lost  world  from  their  sin.  He  was  born  physically  of  the  virgin  Mary  but  was  sinless  in  nature  (Luke  1:30–35;  John  1:18;  3:16;  Hebrews  4:15).  We  believe  that  His  unique  nature  was  both  fully  God  and  fully  man.  During  His  earthly  life  and  ministry,  he  functioned  in  both  the  human  and  divine  realm  (Luke  2:40;  John  1:1–2;  Philippians  2:5–8).  We  believe  that  in  fulfillment  of  prophecy  He  came  first  to  Israel  as  her  Messiah,  and  that,  being  rejected  by  Israel,  gave  His  life  as  a  ransom  for  all  people  (John  1:11;  Acts  2:22–24;  1  Timothy  2:6).  We  believe  that  He  arose  from  the  dead  in  a  glorified  body  and  that  believers  will  also  have  a  resurrected  body  (John  20:20;  Philippians  3:20–21).  

 Work  of  Christ:    We  believe  that  Christ  demonstrated  the  infinite  love  of  God  by  becoming  the  sacrificial  Lamb  and  by  dying  took  away  the  sin  of  the  world.  Through  His  death,  He  took  the  penalty  for  sin  which  God’s  holy,  righteous  nature  demanded.  He  died  in  man’s  place  and  by  His  death  He  became  the  Savior  of  the  lost  (John  1:29;  Romans  3:25–26;  2  Corinthians  5:14;  Hebrews  10:5–14;  1  Peter  3:18).  We  believe  that  His  death  and  resurrection  were  fully  accepted  by  God  the  Father  as  sufficient  payment  for  the  sin  of  mankind.  Presently  Christ  functions  as  Head  over  the  church,  which  is  His  body,  and  in  this  ministry  He  intercedes  for  His  people  as  their  Great  High  Priest  (Ephesians  1:22–23;  Hebrews  7:25;  1  John  2:1).  

Angels  and  Satan  

We  believe  that  angels  are  created  beings  and  are  therefore  not  to  be  worshiped.  They  are  created  to  serve  God  and  to  worship  Him  (Luke  2:9-­‐14,  14;  2:6-­‐7;  Revelation  5:11-­‐14;  19:10;  22:9).  We  believe  that  Satan  is  a  created  angel  and  the  author  of  sin.  He  incurred  the  judgment  of  God  by  rebelling  against  his  Creator  (Isaiah  14:12-­‐17;  Ezekiel  28:11-­‐19),  by  taking  numerous  angels  with  him  in  his  fall  (Matthew  25:41;  Revelation  12:1-­‐14),  and  by  introducing  sin  into  the  human  race  (Genesis  3:1-­‐5).  Satan  is  the  open  and  declared  enemy  of  God  and  man.    He  has  been  defeated  through  the  death  and  resurrection  of  Jesus  Christ  (Romans  16:20).    

Man    We  believe  that  in  His  act  of  creation  God  made  man  in  His  image.  When  Adam  chose  to  sin,  this  image  of  God  was  marred  in  man.  As  a  result  of  sin  entering  the  world,  man  became  dead  in  His  sin,  separated  from  God,  and  under  the  bondage  and  power  of  Satan.    In  Adam’s  act  of  sin  he  brought  spiritual  death  upon  all  those  who  would  come  behind  him,  except  for  the  perfect  Son  of  God,  Jesus  Christ.  As  a  result,  each  person  is  born  with  a  sin  nature  and  in  need  of  God’s  work  of  grace  in  salvation  to  give  spiritual  life  where  there  was  only  spiritual  death.  

(Genesis  1:26;  2:17;  6:5;  Psalm  14:1–3;  51:5;  Jeremiah  17:9;  John  3:6;  5:40;  6:35;  Romans  3:10–19;  8:6–7;  Ephesians  2:1–3;  1  Timothy  5:6;  1  John  3:8).    The  Christian  Life    We  believe  that  as  followers  of  Christ  our  calling  is  to  walk  worthy  of  the  Gospel  of  Christ,  which  is  a  call  to  holy  living  in  a  culture  that  often  presents  challenges  and  temptations  contrary  to  that  calling.  The  Christian  life  is  characterized  by  a  tension  between  the  flesh  and  the  Spirit,  a  tension  that  strives  to  press  us  into  its  mold.  As  we  take  advantage  of  the  power  of  the  Holy  Spirit,  we  will  walk  in  the  Spirit  and  not  give  in  to  the  desires  of  the  flesh.    By  God’s  grace,  as  we  strive  to  live  a  holy  life  for  Christ  in  a  culture  that  opposes  Him,  we  can  expect  some  level  of  opposition  from  the  world  around  us,  a  reality  that  should  not  take  us  by  surprise.  (Romans  6:11–13;  8:2,  4,  12–13;  Galatians  5:16–23;  Ephesians  4:22–24;  Colossians  2:1–10;  1  Peter  1:14–16;  1  John  1:4–7;  3:5–9;  Romans  12:1-­‐2;  2  Timothy  3:12).    The  Church    We  believe  that  every  person  who  has  believed  that  Jesus  Christ  is  the  Son  of  God  and  has  accepted  by  faith  His  finished  work  on  the  cross  as  their  gift  of  salvation  is  a  member  of  the  Universal  Church,  which  began  at  Pentecost.  As  a  Christian,  each  believer  is  a  member  of  the  Church  regardless  of  their  standing  or  membership  in  localized  assembly  of  believers.  We  believe  that  the  Holy  Spirit  places  each  person  into  this  Church  at  the  point  of  salvation  without  regard  for  gender,  ethnicity,  class,  or  culture.  Among  other  titles,  the  Church  is  referred  to  as  the  body  and  bride  of  Christ.  As  the  bride,  the  Church’s  special  relationship  to  Christ  is  presented  and  Christ’s  care  for  His  Church  celebrated.  As  the  body  of  Christ,  Christ’s  position  as  head  emphasizes  His  authority  and  leadership  over  His  Church.  As  the  body,  each  member  plays  a  key  role  in  serving  each  other  member.  Within  this  relationship,  each  believer  bears  responsibility  for  promoting  peace,  through  the  power  of  the  Holy  Spirit.  The  love  for  one  another  that  produces  peace  marks  the  body  as  true  followers  of  Jesus.  We  believe  that  within  the  Church  the  ordinances  of  baptism  and  communion  should  be  consistent  practices  of  worship  to  celebrate  the  work  of  Christ  while  waiting  for  His  return.  In  order  for  these  practices  of  worship  to  take  place,  Christ  emphasizes  consistent  gathering  together  for  prayer,  fellowship,  and  teaching.  (Matthew  16:16–18;  Acts  2:42–47;  Romans  12:5;  1  Corinthians  12:12–27;  Ephesians  1:20–23;  4:3–10;  Colossians  3:14–15;  Matthew  28:19;  Luke  22:19–20;  Acts  10:47–48;  16:32–33;  18:7–8;  1  Corinthians  11:26;  Hebrews  10:25).    End  Times    We  believe  that  the  present  Christian  life  both  individually  and  corporately  should  be  lived  in  light  of  Jesus’  promised  return.  His  return  is  imminent  -­‐  that  is,  He  could  descend  from  heaven  at  any  moment  to  gather  the  Church  together  with  Him  for  eternity.  All  Christians  should  live  in  a  state  of  readiness  as  we  live  out  our  brief  lives  upon  this  earth.  God’s  future  plan  for  His  church  provides  hope  and  perspective  as  we  serve  the  Lord  in  light  of  future  events.    (1  Thessalonians  4:13-­‐18;  Titus  2:11-­‐13;  1  Corinthians  15:51-­‐58).