UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE NICARAGUA

Centro Universitario Marlon Zelaya

Protocolo de Investigacin.

Tema General: Primeros Pobladores de Nicaragua

Tema Especfico:

Origen de los primeros pobladores de Nicaragua del Valle Benjamn Zeledn ubicado en la comunidad Pita del Carmen Municipio de Cua Departamento de Jinotega.

Autores:

Altamirano Lpez Aracely del Carmen

Chavarra Dvila Joseln Iveth

Estrada Chavarra Dvila del Crmen

Gonzlez Zelaya Edgar Etalinislao

Herrera Altamirano William Ariel

Poveda Picado Keyling Josefa

Mendoza Mara Ofelia

Rivera Candda Rosa

MSC. Luis Enrique Zeledn Almendares.

Jinotega, 11 de Julio del ao 2015

ndiceIII.INTRODUCCIN1IV.ANTECEDENTES.2V.JUSTIFICACIN.4VI.PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA5VII.Objetivo General6VIII.Objetivo Especifico7IX.Marco Terico8I.2Pobladores8I.3Existencia8I.4Aborigen9I.5Arqueologa10I.6La Poblacin11I.7Races11I.8Asentamiento11I.9Desplazamiento12I.10Actividades13Los primeros pobladores del mundo14Primeras Pobladores de Amrica15Rutas Descartadas16X.Hiptesis:37XI.OPERACIONALIZACIN DE VARIABLES39XII.ANLISIS DE RESULTADO40XIII.Conclusiones.43XIV.Recomendaciones:44

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I. Tema General

Primeros Pobladores de Nicaragua

II. Tema Especfico

Origen de los primeros Pobladores del Valle Benjamn Zeledn en la Pita del Carmen, municipio del Cua, departamento de Jinotega durante el primer semestre del ao 2015.

Dedicatoria

Nosotros los estudiantes de segundo ao de la carrera de Ciencias Sociales del centro Universitario Regional Marlo Zelaya Cruz realizamos una investigacin basada en los primeros pobladores de del Valle BenjamnZeledn, comunidad Pita del Carmen Municipio el Cua departamento de Jinotega.

Dedicamos este trabajo primeramente a Dios por regalarnos salud, fuerza, inteligencia y capacidad de poder haber llevado acabo el trabajo.

A nuestro master Luis Enrique Zeledn por habernos guiado con paciencia y entusiasmo en la realizacin de nuestro trabajo investigativo.

Al Seor Oscar Prez y familia que nos acogieron amablemente para que pudiramos cumplir con nuestros objetivos.

A la comunidad Benjamn Zeledn por habernos brindado informacin necesaria sobre los hallazgos encontrados en su territorio.

Agradecimiento

A: Mcs. Luis Enrique Zeledn por habernos motivado para realizar esta enorme labor de investigar y adquirir motores conocimientos en nuestra labor educativa y nos guio en las distintas actividades que realizamos en nuestro trabajo.

A los miembros de la familia Prez Pineda por habernos recibido muy amistosamente y brindarnos la oportunidad de poder observar y palpar todos los objetos arqueolgicos encontrados en su finca.

III. Resumen.

Nosotros los estudiantes de II ao de la carrera de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Autnoma de Nicaragua Len, Centro Universitario Regional Marin Zelaya Cruz Jinotega{ nos hemos dado la tarea de investigar el estudio de los primeros pobladores del valle Benjamn Zeledn, ubicado en la Pita del Carmen Municipio del Cua a 76 kilmetros de la cabecera departamental, para esto realizamos una excursin hacia la finca el encuentro propiedad del seor Oscar Prez Gutirrez ubicada en la desembocadura del rio gusanera, para observar los hallazgos arqueolgicos encontrados por el mismo y su familia, que posiblemente podran pertenecer a los primeros pobladores que se asentaron en este valle.

Con el objetivo de enriquecer nuestros conocimientos y sea lo primero interesados en darle realce a estos lugares que todava las autoridades competentes no le han dado ningn seguimiento e importancia a lo mismo que son parte de nuestro patrimonio e identidad cultural.

Nuestro elemento de investigacin ser dirigida a una familia compuesta de cinco miembros todos adultos, de los cuales dos femeninos y tres masculinos entre el rango de edades de veinticinco a cincuenta y cuatro aos aproximadamente, que son habitantes activos de La finca El Encanto ubicada en el lugar exacto de los hallazgos arqueolgicos.

Es por eso que decidimos investigar el origen de los primeros pobladores del Valle Benjamn Zeledn, ubicado en la comarca La Pita del Carmen, Municipio del Cua Departamento de Jinotega durante el primer semestre del ao 2015.

Nuestra investigacin es explicativa porque por medio de ella iremos explicando so a paso los resultados sobre los hallazgos arqueolgicos encontrados en la finca el encanto del valle Benjamn Zeledn comunidad de la Pita del Carmen

Municipio del Cua, tambin iremos describiendo la evidencia sobre la existencia de esos primeros pobladores.

Nuestra investigacin es de tipo histrico ya que estos hallazgos son restos de artesanas y utensilios domsticos que dejaron los primeros pobladores del valle Benjamn Zeledn y queremos recolectar datos que sean de utilidad para nuestra historia nicaragense y en particular al Municipio del Cua departamento de Jinotega, dndole realce a vestigios que son un patrimonio de ese lugar.

La investigacin que nos encontramos realizando es de carcter mixta porque se tom"una muestra de la poblacin para investigar la posible procedencia de los habitantes de ese lugar y aplicarles una entrevista que nos permita conocer ms sobre su origen.

Cualitativa porque vamos a recopilar una variedad de instancias que nos ayuden a dar repuestas a nuestros objetivos propuestos y darle salida a la hiptesis planteada.

Cuantitativa porque tomaremos en cuenta dataos especficos como la cantidad de miembros de la familia del Finca el Enancando (5 miembros) y 500 personas de las comunidad que habitan en 80 hogares.

Este trabajo investigativo lo llevaremos a cabo en una finca ubicada cerca de la desembocadura de la quebrada la Pita que se une con el rio gusanera en la parte norte dt>valle Benjamn Zeledn, comarca Pita del Carmen. La Finca textualmente se llama El Encanto, propiedad del seor Oscar Prez Gutirrez quien desarrollo las actividades de agricultura y ganadera, es un lugar de tierras | frtiles, de clima tropical, esta finca es apartada donde solo se puede llegar a pie o a caballo. Las personas que habitan en las fincas son de carcter amable y hospitalario y han trabajado mucho en reforestar y embellecer con plantas ornamentales dicha finca la cual le da un aspecto vistoso, fresco y atractivo.

Nuestro trabajo investigativo es histrico, innovador y experimenta, histrico: Porque vamos a investigar quienes fueron los primeros pobladores que se asentaron en el valle Benjamn Zeledn a travs de restos arqueolgicos encontrados en la finca El Encanto y que posiblemente pertenecieron a un grupo aborigen que se asent en este lugar hace cientos de aos.

Innovador: Porque somos el primer grupo en darnos a la tarea de investigar estos hallazgos lo cual ser un impacto en nuestra comunidad, municipio y por ende en nuestro departamento que carece de lugares donde podemos observar este tipo de piezas que nos pongan en contacto histrico con nuestros antepasados.

Experimental: Porque a travs de comparaciones entre diversas culturas y la ayuda de personal calificado trataremos de llegar a la verdad de quienes fueron los pobladores de este lugar, a travs de la manipulacin de los diferentes objetos encontrados experimentaremos y conoceremos su peso, su forma, material de elaboracin y la profundidad en que fueron encontrados.

Nuestra investigacin es de naturaleza dicotmica porque cuando aplicamos las entrevistas ser a personas de ambos sexos y diferentes edades y porque tomamos en cuenta a un grupo de personas de la Finca el Encanto.

El mtodo que utilizaremos es el deductivo porque partiremos del general a lo particular donde investigaremos desde el origen del hombre, su desplazamiento a otros continentes hasta el momento en que poblaron nuestro territorio.

Los instrumentos que aplicaremos sern la entrevista y la observacin directa porque son los mtodos ms viables y de acorde con nuestra investigacin porque entrevistaremos a los pobladores de la Finca y al poblador ms anciano de la comunidad para que nos relate la historia desde 1944 a la fecha actual y observaremos de manera directa los diferentes objetos encontrados.

La poblacin del municipio ser el universo de 57,385 personas, la comunidad en general ser de 500 personas un equivalente de 80 familias poblacin y los habitantes de la Finca El Encanto ser la muestra miembros de la familia Prez Pineda.

Nuestra tcnica de muestreo ser directo porque ya est seleccionado el lugar y los habitantes a investigar y entrevistar.

Los materiales que utilizaremos sern: Material didctico como:

Cuadernos

Lpices

Borradores

Libros de textos

Computadoras

Telfonos celulares

Internet

Medio de trasporte

Relatos orales

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III. INTRODUCCIN

Nosotros estudiantes de segundo ao de Ciencias Sociales de la Universidad Autnoma de Nicaragua Len Centro Universitario regional Marlon Zelaya Cruz, decidimos realizar esta investigacin con el deseo de saber la existencia de los primeros pobladores y que hallazgos arqueolgicos existen en este lugar.

De acuerdo a las teoras que hemos investigado partiendo de los primeros pobladores del mundo a travs de los cientficos, han descubierto ms de nuestra especie homo-sapiens, a travs de estudios genticos, anlisis de materiales arqueolgicos, fsiles y pinturas as como modelos matemticos y otros estudios en laboratorios esta especie se origin por medio de la evolucin de frica hace unos 200 aos.

Hay muchas ideas y teoras sobre la manera en que los humanos poblaron amrica, una de las ms relevantes es la del estrecho de Bering que hoy es sumergido bajo el mar, los arquelogos dicen que los grupos humanos que entraron a amrica los hicieron durante el periodo de la glaciacin fue cuando se form un gran corredor de hielo entre Siberia y Alaska que uni a Asia y Amrica del Norte.

En Nicaragua existieron varios grupos aborgenes entre ellos se destacaron los Nahuas, Sutiabas, Nicaraos, Miskitos.

La Regin Centro Americana posee riquezas arqueolgicas muy amplia y variada como pocas regiones del mundo se conocen centenares de yacimientos muchos todava sin escavar son parte de poblamiento de centro amrica es importante resaltar que hacen referencia a Cabo Gracias a Dios rio coco y a asuncin a los Miskitos y otros grupos humanos asentados en el vasto territorio de las riberas del rio coco y los ros aledaos.

Es por eso que estamos enfrascados en investigar la existencia de los primeros pobladores del Valle Benjamn Zeledn como parte de ese gran sin nmero de grupos aborgenes que habitaron en nuestro pas.

IV. ANTECEDENTES.

De acuerdo a las teoras de los primeros pobladores del mundo, segn el estudio de los cientficos han descubierto ms a cerca de nuestra especie, Homo Sapiens a travs de estudios genticos, anlisis de materiales arqueolgicos, fsiles y pinturas, as como modelos matemticos y otros estudios en laboratorios, se origin por medio de la evolucin en frica hace unos 200,000 aos habiendo emigrado a otros continentes.

Hay muchas ideas y teoras sobre las maneras en que los humanos poblaron en Amrica. Una de las teoras ms relevantes es la de Estrecho de Bering. Despus del viaje de Coln, cuando los europeos se dieron cuenta que no haban llegado a la India, algunos pensaron que este nuevo continente haba sido habitado por una de las 10 tribus perdidas de Israel.Por la presencia de la pirmide, se especul tambin que los egipcios haban llegado antes a Amrica; otros dijeron que la cultura China haba navegado hasta ac e incluso se pens que nuestro continente era la tierra perdida de la Antrtida.

Los primeros pobladores que se asentaron en esta tierra donde ahora es Nicaragua, no se sabe con exactitud la fecha pero por las lenguas que hablaban se sabe que llegaron de distintos lugares de Amrica.Los nahuas o Nhuatl vinieron de Mxico y se extendieron por toda Nicaragua menos en Bluefields, tenan sus propias tradiciones y culturas. Existan los Sitiabas o Maribios, los Nicaraos, y luego surgieron otras tribus descendientes de las tribus anteriores, como los Misquitos, Sumos, Ramas, Mayagnas, Tawhahkas, Ulwas, los Chontales, los Matagalpas, etc.

Los Nicaraos que vivan en Rivas son los descendientes de los nahuas. Nicaragua desde su inicio estuvo dividida y sin comunicacin la zona del Pacfico y la zona del Atlntico o Caribe.

El Pacfico fue poblado por indgenas que llegaron del Norte y la zona Atlntica por indgenas que llegaron del Sur y poblaron desde la desembocadura de los ros de Venezuela hasta la Costa del Caribe Hondurea. Son de cultura chibcha, descendiente de indios Arahuacos y Caribes.

Cuando en 1 502 pasaron los espaoles por la Costa Atlntica o del Caribe, la Costa estaba habitada por 20 grupos que hablaban distintas lenguas, no se sabe con exactitud cuando llegaron estos pueblos a esta tierra. De esos 20 pueblos quedan los Misquitos, los Sumos o Mayagnas y los Ramas; cada uno tiene su propia lengua y sus costumbres.

Los Misquitos provienen de las selvas hmedas de Colombia y Venezuela, se cree que fueron los primeros que llegaron aqu. Los Misquitos conservan su costumbre. Ahora los alumnos de las escuelas misquitas reciben las clases en su lengua.

Los Ramas, es posible que vinieran del Ecuador, hay datos que en 1715 vivan en Punta Gorda unos 1300 indgenas Ramas, justo en las riveras del Rio Jaramillo, all habitaron hasta 1774 cuando fueron atacados por los Misquitos, unos murieron en el ataque y otros fueron vendidos como esclavos a piratas Ingleses y Daneses.

En la regin del norte de Nicaragua principalmente el Departamento de Jinotega las tribus que se poblaron fueron los Mayagnas. En el lugar donde se encontraron los hallazgos anteriormente eran huertos de trabajos en la actividad agrcola, la erosin contribuy a que estos salieran a la superficie y fueron coleccionados por los pobladores de la finca el encanto del valle Benjamn Zeledn de la Comunidad de la Pita del Carmen Municipio El Cua Departamento de Jinotega.

V. JUSTIFICACIN.

Nosotros los estudiantes de segundo ao de la carrera de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Autnoma de Nicaragua Len, Centro Universitario Regional Marin Zelaya Cruz, Jinotega, nos hemos dado a la tarea de investigar el origen de los primeros pobladores del Valle Benjamn Zeledn con el propsito de sensibilizar a la poblacin de la importancia de obtener conocimientos del lugar donde se asentaron, ya que en este se han encontrado evidencias arqueolgicas y lo elegimos porque consideramos que es un tema innovador, teniendo en cuenta que en el norte de Nicaragua no se haba encontrado ningn hallazgo arqueolgico lo que lo hace ms interesante. Esta investigacin servir para dar a conocer a diversas personas que desconocen el tesoro arqueolgico que tienen, al igual que su valor histrico para nuestro pas y por ende mi Departamento de Jinotega y a nosotros como equipo nos servir para obtener mayor informacin histrica, darlo a conocer o sea divulgarlo y enriqueceremos nuestros conocimientos.

VI. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Nuestra ensea se llevara a cabo en la Finca El Encanto ubicado el Valle Benjamn Zeledn del municipio del Cua departamento de Jinotega. Esta finca est conformada por 25 manzanas con verdes pastizales aptos para el ganado y tierras frtiles para el cultivo en la vegas del rio la gusanera y la quebrada de la pita, ah se une para conformar el majestuoso rio y es justamente ah donde se encontraron piezas arqueolgicas la que nos despert la curiosidad y nos preguntamos De quin eran?, Quines de asentaron en ese lugar?, Qu significado tienen esas piezas?.

VII. Objetivo General

Investigar el origen de los primeros pobladores del Valle Benjamn Zeledn, comunidad Pita del Carmen, municipio del Cua departamento de Jinotega .

VIII. Objetivo Especifico

Determinar el origen de los primeros pobladores del Valle la Benjamn Zeledn, ubicado en la comunidad de la Pita del Carmen, municipio de Jinotega.

Describir la existencia sobre la existencia de quienes poblaron ese lugar.

Sensibilizar a la poblacin acerca de la importancia de saber que en la regin del norte existieron nuestros primeros pobladores.

IX. Marco Terico

Pobladores

En geografa y sociologa es el grupo de personas que viven en un rea o espacio geogrfico. Poblacin biolgica es el conjunto de individuos de la misma especie que habita una extensin determinada en un momento dado.

Para la demografa, centrada en el estudio estadstico de la poblacin humana mundial, la poblacin es un conjunto renovado en el que entran nuevos individuos -por nacimiento o inmigracin- y salen otros -por muerte o emigracin-.3 La poblacin total de un territorio o localidad se determina por procedimientos estadsticos y mediante el censo de poblacin.

La evolucin de la poblacin y su crecimiento o decrecimiento, no solamente estn regidos por el balance de nacimientos y muertes, sino tambin por el balance migratorio, es decir, la diferencia entre emigracin e inmigracin; la esperanza de vida y el solapamiento intergeneracional.5 Otros aspectos del comportamiento humano de las poblaciones se estudian en sociologa, economa y geografa, en especial! en la geografa de la poblacin, la geografa humana y la ecologa del comportamiento.

Existencia

En el uso comn, la existencia es la estancia en el mundo". En otros mbitos particulares, puede referirse tambin a formas de existencia diferentes de la existencia fsica (en matemticas se habla de la existencia de tal o cual objeto con una propiedad definida, como por ejemplo un nmero, etc).

Los seres parecen tener cierta nocin intuitiva y consciente de objetos externos a ellos. Esa nocin intuitiva de percepciones ligadas a datos sensoriales da lugar al concepto mental de "cosa existente". De modo que existir viene a ser "estar en el mundo", tanto nosotros como las cosas que nos rodean.

El concepto ms abstracto de existencia fsica y de otros tipos ha sido investigado sistemticamente por la filosofa, en particular por la rama denominada ontologa. Los filsofos se han planteado cuestiones como:

Qu es lo que existe?

Es lo mismo ser que existir?

Cmo conocemos y sabemos?

Hasta qu punto son los sentidos una gua fidedigna respecto al conocimiento de lo que existe?

Cul es el sentido, si existe, de las afirmaciones acerca de la existencia y de las categoras, ideas y abstracciones con las que expresamos nuestro conocimiento acerca del mundo y de las cosas que existen?

En filosofa las palabras tienen un sentido ms especializado, distinguindose el hecho de existir de los modos del existir,

Aborigen

Aborigen (del plural latino aborgenes, 'desde los orgenes' en el sentido de 'originario del suelo donde vive') es el habitante de un lugar que pertenece a una cultura que ya no es la predominante en un lugar y que ha cedido lugar a una nueva, ya sea por violencia, asimilacin o cualquier otro proceso o combinacin de procesos.

El trmino puede referirse ms concretamente a algunos de los siguientes pueblos aborgenes y sus habitantes:

Los aborgenes australianos.

Los aborgenes canarios, tambin llamados guanches,

Los maores, aborgenes de Nueva Zelanda.

Los aborgenes cubanos.

Los aborgenes de Taiwn, tambin llamados gaoshan.

Los amerindios, tambin llamados indios americanos.

Arqueologa

La arqueologa (del griego pxaoc archaios, viejo o antiguo, y Ayoc; logos, ciencia o estudio) es la ciencia que estudia los cambios fsicos que se producen desde las sociedades antiguas hasta las actuales, a travs de restos materiales distribuidos en el espacio y conservados a travs del tiempo.

La mayora de los primeros arquelogos, que aplicaron la nueva disciplina a los estudios de los anticuarios, definieron la arqueologa como el estudio sistemtico de restos materiales de la vida humana ya desaparecida. Otros arquelogos enfatizaron aspectos psicolgico-conductistas y definieron la arqueologa como la reconstruccin de la vida de los pueblos antiguos. En Estados Unidos e Inglaterra, la arqueologa ha estado considerada siempre como una disciplina perteneciente a la antropologa mientras que esta se centra en el estudio de las culturas humanas, la arqueologa se dedica al estudio de las manifestaciones materiales de stas. De este modo, en tanto que las antiguas generaciones de arquelogos estudiaban un antiguo instrumento de cermica como un elemento cronolgico que ayudara a ponerle una fecha a la cultura que era objeto de estudio, o simplemente como un objeto con un cierto valor esttico, los antroplogos veran el mismo objeto como un instrumento que les servira para comprender el pensamiento, los valores y la cultura de quien lo fabric. Sinembargo, en la mayora de los pases, la arqueologa ha estado ms unida al estudio de la historia; en un principio como ciencia auxiliar de la historia del arte, y luego de la historiografa en general.

Con el paso del tiempo se ha dejado de lado la tradicional visin de la arqueologa como una de las ciencias auxiliares de la historia. En la actualidad, la arqueologa es considerada una ciencia histrica autnoma; es decir sera una de las distintas disciplinas histricas.

La Poblacin

La poblacin se entiende como una estructura con continuidad en el tiempo compuesto por personas de las cuales se estudian las caractersticas y comportamientos que condicionan dicha permanencia, es decir, las caractersticas de su supervivencia previa al fallecimiento y el modo de sustitucin de las personas que mueren por nuevos individuos.

Races

Races fue una miniserie producida por la cadena de televisin estadounidense ABC en 1977, basada en la obra de Al ex HaleyRoots: The Saga of an American Family (Races, la saga de una familia norteamericana).

Races recibi 37 nominaciones ganando 9Emmys, un Globo de oro, y un PeabodyAward.

Tuvo un gran nmero de espectadores y cautiv a las audiencias de la televisin estadounidense logrando con xito dejar atrs los prejuicios raciales y psicolgicos de todo tipo de familias y grupos tnicos.

La serie y su secuela de 1979 se caracterizaron por aadir a su reparto a varios actores importantes afroamericanos con gran experiencia. El programa present a LeVar Burton en el papel de KuntaKinte. Tambin fue protagonizado por Louis GossettJr.comoFiddler. Una segunda secuela Roots: TheGift, fue producida como una pelcula de navidad y es ampliamente considerada como una produccin de menor calidad,

Asentamiento

Un asentamiento es el lugar donde se establece una persona o una comunidad. El trmino asentamiento tambin puede referirse al proceso inicial en la colonizacin de tierras, o las comunidades resultan; (vase: aldea y colono). En el contexto de un territorio ocupado, un asentamiento es una presencia civil permanente protegida por militares.

Los asentamientos pueden ser categorizados de diversas maneras, ya sea por su tamao, su tipo de actividad productiva o su condicin. Entre algunas de sus clasificaciones se encuentran las siguientes:

1. Ciudad

2. Colonia

3. Municipio

4. Pueblo

5. Subdivisin

6. Villa

7. Aldea

Pueden existir diversos tipos de asentamientos, de acuerdo a la ley se pueden dividir en asentamientos formales y asentamientos informales. Un establecimiento formal o asentamiento regular forma la parte de un esquema del planeamiento de ciudad. Un establecimiento informal est fuera del esquema de planificacin urbana.

Desplazamiento

Moverse es desplazarse y desplazarse es cambiar de posicin. Una manera de darse cuenta del movimiento de un cuerpo es a travs del cambio de posicin. Si un cuerpo material cambia su posicin con respecto a otro escogido como referencia, se puede afirmar que ese cuerpo se ha desplazado.

Los movimientos de las estrellas, de! Sol y de los planetas (vnculo con la Historia) han sido detectados observando los cambios de posicin de estos objetos en el cielo durante perodos relativamente largos de tiempo, la observacin de estos desplazamientos ha permitido al hombre diferenciar estrellas de planetas, determinar planetas en otras estrellas, separar galaxias de otros astros, estudiar la influencia del movimiento del Sol sobre el clima de nuestro planeta y otros fenmenos importantes que tienen que ver con el movimiento de la Tierra en el cielo, ampliando as el conocimiento sobre el Universo donde l habita.

Actividades

La actividad (Lat. activitas, activas = actuar) es una faceta de la psicologa. Mediatiza la vinculacin del sujeto con el mundo rea!, La actividad es generadora del reflejo psquico el cual, a su vez, mediatiza a la propia actividad. Siguiendo a Merani, podemos entenderla de la siguiente forma:

Con sentido puramente psicolgico se refiere al conjunto de fenmenos de la vida activa, como los instintos, las tendencias, la voluntad, el hbito, etc., que constituye una de las tres partes de la psicologa clsica, junto con la sensibilidad y la inteligencia

Siempre est ligada a cierta necesidad que provoca la bsqueda. Durante la realizacin de la actividad colectiva e individual tiene lugar el reflejo psquico de la realidad y se forma la conciencia.

La actividad humana consciente tendiente hacia una finalidad es la sustancia de !a conciencia humana porque es un proceso objetivo tanto como todos los procesos de la naturaleza.

En psicologa se estudian la actividad objetual externa y la actividad Interna donde esta ltima es secundaria porque se forma en proceso de interiorizacin de la actividad objetual externa formando un plano interior de la conciencia. Este proceso de interiorizacin Lev Vygotski lo interpretaba como pasaje de la funcin psquica superior desde el plano social externo al plano individua! interno de su realizacin.

La actividad est estrechamente interrelacionado con los conceptos conciencia y de lo ideal.

Los primeros pobladores del mundo

Los cientficos han descubierto ms acerca de nuestra especie, Homo sapiens, a travs de estudios genticos, anlisis de materiales arqueolgicos, fsiles y pinturas, as como modelos matemticos y otros estudios en laboratorios. En este sentido, basndonos en el conocimiento cientfico, despus de numerosos estudios, hemos encontrado que la especie humana Homo sapiens se origin por medio de la evolucin en frica, hace unos 200 mil aos, habiendo emigrado a otros continentes algunos miles de aos atrs. Esta conclusin surge de los siguientes hechos: La mayor diversidad gentica entre los seres humanos se encuentra en el continente africano, que podra explicarse por la presencia antigua y continuada en esa parte del mundo, difiriendo de lo que se encuentra en las dems partes del planeta. En razn a la base de los fsiles de ancestros humanos encontrados en frica ser mucho mayor que en cualquier otro lugar en el mundo (en varios millones de aos). Por lo tanto, la presencia de especies del gnero Homo y antes slo se encuentra en frica, proporcionando la base para la teora de que nuestra especie se origin all y luego emigraron a otras partes del mundo. Finalmente, todas las especies ms prximas al ser humano son las africanas, tales como los bonobos, gorilas y chimpancs. De ese modo, tal como con todas las especies del planeta, hace millones de aos, haba seres que eran nuestros ancestros y tambin antepasados de los grandes simios, como los chimpancs. Bajo condiciones diferentes, poblaciones diferentes de esa misma especie original fueron modificadas en especies que hoy son el hombre, los bonobos, los chimpancs, los gorilas y los orangutanes. Por tanto, ninguna de esas va a evolucionar para las otras, pues siguen caminos evolutivos separados ahora. Adems, ni los monos ni nosotros dejamos de evolucionar. Es necesario comprender que las circunstancias evolutivas son diferentes y los seres distintos, no es posible esperar que los actuales monos evolucionen para seres humanos y que los seres humanos evolucionen para monos, pero seguiremos evolucionando. Despus de la salida de frica, nuestros antepasados salieron en direccin hacia Europa y Asia, llegando a los otros continentes en los milenios siguientes. En este sentido, los primeros habitantes de Amrica fueron los indios.

Primeras Pobladores de Amrica

Hay muchas ideas y teoras sobre la manera en que los humanos poblaron Amrica. Despus del viaje de Coln cuando los europeos se dieron cuenta de que no haban llegado a la India, algunos pensaron que este nuevo continente haba sido habitado por una de las diez tribus perdidas de Israel. Por la presencia de las pirmides, se especul tambin que los egipcios haban llegado antes a Amrica. Otros dijeron que la cultura China haba navegado hasta ac e incluso se pens que nuestro continente era la tierra perdida de la Atlntida, que mencionaban los griegos. Sin embargo, por muy entretenidas que suenen estas respuestas, los cientficos las han descartado. Si bien es posible que haya existido contacto con poblaciones de Europa, como los vikingos, o de la Polinesia o Asia, estos contactos habran sido escasos y relativamente recientes.

Los arquelogos dicen que los grupos humanos que entraron a Amrica lo hicieron durante los perodos de glaciacin, especialmente los ltimos. Cuando el mar estaba congelado, baj de nivel, entonces se form un gran corredor o puente de tierra entre Siberia y Alaska, que uni Asia con Amrica del Norte. Este corredor se denomina Beringia y hoy est sumergido bajo el mar. Los primeros seres vivos que pasaron por este puente terrestre desde Asa a Amrica fueron los grandes animales de la era del hielo, como el mamut, el carib, el bisonte o el alce. Tambin pasaron animales desde Amrica a Asia, como el antepasado del camello.

Mientras estos animales se movan, se cree que ciertos grupos humanos los siguieron desde Siberia para cazarlos. Estas bandas no pasaron como un gran grupo de gente, sino que de a poco, en varias oleadas migratorias, siendo la ms importante la que ocurri hace 15 mil aos. Estos grupos pasaron a pie y/o tambin pudieron usar balsas y embarcaciones, navegando por la costa. Esta rutacomplementaria plantea la navegacin desde Siberia, pasando por las islasAleutianas,hastalapennsulade Alaska.

Una ruta que ha planteado como posible es la que une el norte de Europa por el ocano Atlntico y bordea Islandia y Groenlandia hasta llegar a la costa oriental de Amrica del Norte. Esta suposicin se basa en la existencia de sitios muy antiguos en el lado este de Estados Unidos, indicando que algunas familias de los primeros pobladores vivieron en esta rea y posiblemente llegaron desde Europa.

Rutas Descartadas

Antes los cientficos pensaban que los seres humanos haban usado otras dos rutas marinas. La primera ruta fue propuesta por el antroplogo portugus Mndez Correia en 1928: l deca que habran llegado siguiendo una trayectoria que una Australia, la costa Antartica y las costas de Amrica del Sur. La segunda fuepropuesta por el etnlogo francs Paul Riveten 1943, quien sugiri una ruta que conectaba la Melanesia con la Polinesia y las costas americanas,

Si bien todas son posibles rutas de poblamiento, se rechazan porque no se han encontrado restos tan antiguos como 20,000 a 15.000 aos en estas islas. Tampoco se descarta que estas hayan sido utilizadas espordicamente y en tiempos tardos, es decir, cuando Amrica ya estaba poblada.

Cmo eran los grupos humanos que hicieron este gran viaje?

Fsicamente, ios primeros pobladores eran de piel cobriza, pmulos altos, ojos oscuros y cabello negro y liso, es decir, tenan rasgos mongoloides o asiticos. Eran grupos nmades, que se organizaban entre 40 y 50 personas, familiares entre s, y que se movan siguiendo a los grandes animales que emigraban. Las personas de mayor prestigio e importancia dentro del grupo eran aquellas que cumplan de mejor forma sus actividades, destacndose de los dems. Gozaban de una excelente salud, ya que muchos de los virus y bacterias que trajeron desde Asia no sobrevivan al Fro al que estaban expuestos.

Para sobrevivir a este viaje, los integrantes de las bandas tenan que aprovechar al mximo lo que les ofreca el paisaje. Por esto recolectaban semillas, hierbas y plantas comestibles que les entregaba el paisaje, especialmente en verano, cuandolastemperaturassubenunos grados.

Asimismo cazaban animales pequeos como focas, peces, aves y megafauna como mamuts, bisontes y caballos. A estos animales no slo los utilizaban para alimentarse, tambin usaban sus pieles como abrigo, su grasa para cocinar, su estircol como combustible y sus huesos para fabricar diversos objetos como armas, figurillas, agujas o punzones para coser la ropa y los cueros, entre otros usos, Un dato interesante es que en este viaje los hombres y las mujeres ya venan acompaados del perro, que ayudaba en la caza y el cuidado de los campamentos.

Para soportar el clima fro, estas personas estaban muy bien equipadas con gruesos chaquetones, pantalones de cuero y capuchones de piel que los abrigaban del viento rtico. Una prenda importante fueron los zapatos de cuero para cubrir los pies, sin los cuales hubiese sido imposible avanzar,

Fabricaban tiendas y chozas de piel. Para afirmarlas, primero hacan un agujero en la tierra y luego instalaban una estructura de huesos y ramas, la cual cubran con cueros, para hacerla ms firme y protegida del viento. Adaptados a la vida nmade, estaban acostumbrados a desarmar con rapidez sus viviendas y a transportarlas con ellos, al igual que lo hacan con los cueros y los alimentos.

Cmo cazaban estas personas?

Para cazar, el hombre desarroll diversas armas y herramientas. Una de estas fue la estlica, la cual lanzaba un proyectil con una punta de piedra, que era cuidadosamente tallada. Las presas de la caza fueron de gran importancia en la dieta de los primeros pobladores. A travs del tiempo fueron cambiando las estrategias, pero en un principio, como los animales eran muy grandes, fue necesaria la participacin de toda la banda. Los acorralaban con la ayuda de perros y antorchas y los guiaban hasta lugares empantanados, donde caan y no podan salir. Desde ah los atacaban y una vez muertos los faenaban -cortando las partes con ms carne- y se los llevaban al campamento. El hielo y el clima funcionaban como un refrigerador, congelando y manteniendo las provisiones.

Primeros pobladores de Nicaragua

S como la palabra Aquespalapa hay otras miles que recuerdan a los pobladores que se asentaron en estas tierras donde ahora es Nicaragua.

Cundo vinieron los primeros nicaragenses?, no se sabe con exactitud la fecha, pero por las lenguas que hablaban se sabe que llegaron desde distintos lugares deAmricahacemilesde aos.

Por sus nombres de pueblos, cerros, ros y apellidos que estn en las lenguas que se hablaban en aquel entonces es que se sabe de los lugares de donde vinieron losprimeros pobladores.

Los Nahuas o nhuatl vinieron de Mxico y se extendieron por toda Nicaragua, menos en Bluefields y pasaron de viaje hasta Panam, por eso la mayora de las palabras indgenas que se conocen estn en nhuatl, pero ellos no fueron los nicos que poblaron Nicaragua en ese tiempo. Los nhuatl En la cultura nhuatl crean que cuando una persona mora, vena Xlotl que era el perro que ayudaba a pasar el alma de los muertos al Apanoayn o mundo de los muertos. El lago de Managua o Xlotl en lengua Nhuatl significa: lago consagrado a Xlotl.

Casares proviene de la palabra Acaxalla que significa ro del carrizal arenoso. Aponpua significa agua vaporosa. Otras palabras de origen Nhuatl son Tepesomoto, Macelizo, Suyatal, Teotecacinte, Jalapa y Jcaro. Dirianes, Mangues o Chorotegas Los apellidos amendi, orique, urinda, Namoyure, provienen de la lengua que hablaba la tribu de los Dirianes, Mangues o Chorotegas que descienden de indgenas que vinieron del sur de Mxico, de Chiapas.

La palabra dir en la lengua mangue significa cerro, as Diriamba, Diri, Diriomo y Nndir tienen ese origen comn, tambin Nandayme y Niquinohomo. Huehuete,significa donde suena como tambor. Los Mangues se establecieron en Managua,

Masaya, Granada, Carazo, Nueva Segovia, Madriz. Son descendientes de Chorotegas los pueblos indgenas de: Mozonte, Telpaneca y San Lucas, ellos conservan los ttulos que demuestran que compraron al Rey de Espaa Carlos V, lastierrasdonde nacieron.

Llegaronpueblosendistintas pocas Los Sitiabas Cuando alguien dice: "Volale Mejenga", Est hablando en sutiaba, viene de la palabra Mejehna. Tambin la palabra dundo es sutiaba. Los Sutiabas descienden de una tribu que vino de muy a! norte, de lo que ahora son los Estados Unidos, sus antepasados son los Hokanos y su nombre es Sutiabas o Maribios. Enrique de la Concepcin Fonseca poeta Sutiaba de pura cepa ha recogido en una cartilla muchas palabras en su lengua para que los sutiabas no las olviden.

Los Nahoas La palabra Guisquiliapa significa ro de los chayotes, es una palabra de la lengua Nahoas otras palabras de esta lengua son Acoyapa, Guapa y Tepenaguasapa. Los Nahoas, vinieron de la parte Norte y Oeste de los Estados Unidos, son Nahoas los Comanches, los Shoshones, Utas que actualmente viven en Montana, Idaho y Arizona en Los estados Unidos.

Los Ncaraos que vivan en Rivas son los descienden de los Nahoas. Nicaragua desde sus inicios estuvo dividida y sin comunicacin la zona del Pacfico y la zona delAtlnticoo Caribe.

El Pacfico fue poblado por indgenas que llegaron del norte y la zona Atlntica por indgenas que llegaron del sur y poblaron desde la desembocadura de los ros de

Venezuela hasta la Costa del Caribe Hondurea. Son de cultura chibcha, descendientesdeindiosArahuacosy Caribes.

Cuando en 1502 pasaron los espaoles por la costa Atlntica o del Caribe la Costa estaba habitada por 20 grupos que hablaban distintas lenguas, no se sabe con exactitud cuando llegaron estos pueblos a esta tierra. De esos 20 pueblos quedan los Misquitos, los Sumos o Mayangnas y los Ramas; cada uno tiene su propialenguaysus costumbres.

Los Misquitos Provienen de las selvas hmedas de Colombia y Venezuela, se cree que fueron los primeros que llegaron aqu. Los Misquitos conservan sus costumbres. Ahora los alumnos de las escuelas Misquitas reciben las clases en su lengua.

Los Ramas, es posible que vinieran del Ecuador hay datos que en 1715 vivan en Punta Gorda unos mil 300 indgenas Ramas, justo en las riveras del Ro Jaramillo, all habitaron hasta 1774 cuando fueron atacados por los Misquitos, unos murieron en el ataque y otros fueron vendidos como esclavos a piratas ingleses y daneses.

De ah se trasladaron a Rama Cay o Cayos Rama unos 300 sobrevivientes, su lengua se ha ido perdiendo, y slo la hablan los Ramas que viven en Cae Creek y Wiring Cay. Los Mayagnas estn agrupados en tres grupos distintos unos son MayangnasTawhahkas, MayangnasPanamakas, y MayangnasUlwas.

En la Costa del Caribe Misquitos: 125 mil Criollos:43 mil Garfunas: 2 mil Ramas: mil trescientos cincuenta. Mayangna: 13 mil quinientos. En total hay 393 mil, ochocientos cincuenta indgenas y afro caribeos. En este largo y dolorosos periodo en que se form la Nacin Nicaragense, muchas de estas comunidades han perdido su lengua, sus costumbres o sus tierras. En la actualidad La Constitucin de la Repblica reconoce la existencia de los pueblos indgenas y les reconoce todos sus derechos como nicaragenses que son.

Los ulwas se asentaron en los mrgenes de la desembocadura del gran ro, en lo que hoy conocemos como Regin Autnoma del Atlntica Sur (RAAS) de Nicaragua.

Karawala es el nico lugar del pas donde habita la ltima comunidad Ulwa, una comunidad indgena donde sus habitantes se enorgullecen de hablar varios lenguajes,principalmenteel Ulwa.

Adems del Ulwa tambin dominan el sumo, miskito, ingls crele y hasta espaol, esto se debe a que desde su llegada la regin se fue poblando por otros grupos y comunidades indgenas que han hecho de Karawala un lugar multifactico. Aun as el Ulwa guarda sus propias races. La comunidad tiene unos 1,700 habitantes y est situada a la entrada de una extensa planicie de pino Caribe que puebla algunas zonas del Atlntico de nuestro pas.

Algunas hiptesis dicen que los ulwas formaron parte de las tribus de los

matagalpasytambin que formaron parte de las comunidades indgenas que vivieron en Amrica del Sur.

Losulwasfueron perseguidos Kandler Santiago Simn, miembro del Consejo de Ancianos de Karawala y con ms de 90 aos en su haber, recuerda que su abuelo fue el ltimo de los siete primeros ulwas que se asentaron en lo que hoy es Karawala.

"Nuestros ancestros ulwas salieron huyendo, vinieron desde el centro o parte alta del Ro Grande de Matagalpa, de dos lugares conocidos como el Cacao y Mango*', relata Simn.

Asimismo, prosigue, "vinimos bajando por la cuenca hasta llegar a Karawala, a causa del maltrato que tuvieron nuestras comunidades por culpa de los miskitos y otras tribus que nos perseguan y asesinaban".

Originalmente se asentaron en un lugar al que llamaron Kara, que era una especie de rbol propio de la regin, sobre los mrgenes de la desembocadura del Ro Grande de Matagalpa.

Los Chontales

Los Chontales, segn historiadores nicaragenses y de Centroamrica al igual que algunos cronistas de la colonia, dieron a los ms antiguos pobladores de Nicaragua, diferentes nombres llamndoles "Chontales" "Caribes" y "Caribisis". Tambin fueron confundidos con los "Caribes" o "Caribes", llegados de Las Antillas en muy remotos tiempos a las costas nicaragenses del Ocano Atlntico.

Los Matagalpa

Importantes, precolombino, colonial y Republicano.

En la poca precolombina emigraron varias tribus, los que hablaban diferentes lenguas o dialectos y diferentes artes.

El periodo precolombina llamada la edad de Piedra por que algunas tribus eran expertas en esculpir estatuas en piedras para representar a sus Dioses y elaborar lanzas de piedra y diferentes armas, de igual manera utilizaban las piedra para terapias medicinales.

La Tribu Matagalpa era una de las principales tribus indgenas de Nicaragua. Su cultura era la que ms se relacionaba con la naturaleza y la madre Tierra, segn el ambiente que se encontraban as se desarrollaban en la caza, la pesca, la artesana y la agricultura.

Entre sus principales tradiciones y costumbres era que se perforaban las orejas para usar huesos de animales o palitos; tambin se perforaban el labio inferior para colocarse agujas grandes de plata u otro metal de forma torcida, se pintaban de rojo y negro para salir a la guerra, acostumbraban a usar el pelo largo.

Los Indios Matagalpa eran muy identificados porque su cabeza era achatada, debido que desde nios sus madres le ponan Prensa y en la parte del cuello les ponan un brazalete de rbol de Guarumo para que el cuello se les hiciera ms largo por que los Indios Matagalpas eran y son de cuello corto, bajos, de color bronceados, morales salientes con pmulo alto, ojos oblicuos, pelo grueso, de barba escasa, las mujeres eran y son bajas y gorditas, de pelo largo y usaban trenzas.

Las armas principales que usaban los Matagalpas eran los arcos y las flechas, tenan broqueles de cueros de Dantos. Las flechas eran fabricadas de Pijibay con un corte transversal, los qumicos que usaban para torturas era masas de chiles y excrementos de los mismos Indios.

Deporte Indgena

El Deporte favorito de los Matagalpas era que tiraban una mazorca de maz al aire, y un grupo de flecheros no dejaban caer la mazorca hasta que callera solo elOlote sin granos al suelo, este juego era practicado en la Plaza de Laboro llamada Calle del olote.

Antes del siglo IX utilizaban de trajes ios taparrabos hasta el siglo XX, despus del XX usaron cotonas blancas y pantalones de Yutes, los pies de desnudos o con caites de cuero o de baqueta. Las mujeres usaban una manta hechas por ellas que se las enrollaban en el cuerpo y se amarraban una cinta de color en la cintura con los pies desnudos y no usaban ropa interior.

Los Matagalpas tienen cinco lenguas clasificados en Chatos, Dule, Matagalpa, Cacaopera y Panasma, Uluas, Ulwas, popoluca.

Hablar de Rebelin Indgena, es hablar de la liberacin de Nicaragua, de los filibusteros de Walker, comenz en yucul en abril de 1856 y termin en San Juan de! sur el primero de mayo de 1857.

El 11 de septiembre de 1856 llego una divisin de sesenta indios con flechas al mando y a cargo de mayor capitn Francisco Sacaza con los oficiales Ceferino Gonzlez, Miguel Vlez, Jos Cirro, Francisco Aviles, Miguel Marenco y Estanislao Mrale que fueron tan tiles en la jornadas del 14, de septiembre de esta Gloriosa batalla de los patriota Nicaragense y el ejrcito septentrional compuesto de 60 indio flechero de Matagalpa. Donde sorprendi a los soldados que cuidaban la hacienda de san Jacinto un soldados le pregunto alto quien vive? Y le contesta "tranquilo, soldados! Soy el capitn Francisco Sacaza traigo refuerzo para la Guarnicin de san Jacinto. Vengo desde Matagalpa, con sesenta indios flecheros, tan dispuesto como nosotros a expulsar al enemigo", ejrcito que iba ordenado organizar e general Toms Martnez.

Levantamiento Indgena de1881

En 1880 se inici el tendidos del hilo telegrfico entre Managua y Matagalpa, dividindose ambos departamentos, los trabajos, al gobierno le corresponda su parte hasta el lugar llamado acece que era el lmite del departamento, y de ah hasta la ciudad de Matagalpa, pasando por Metapa, le toco a los municipio del departamento de Matagalpa hacer las obras y colocar lo poste.

"Partidas de indio de las caada venan a la capital a traer el alambre, cuyo rollos eran pesado e incmodos para la conduccin" lo que tenan muas la traan para cargarla con los Rollos de alambres y subir y bajar la cuesta donde se le iba la carga para atrs y para de adelantes, hiriendo el alambre, el pescuezo o el anca, y como lo mandabas la autoridades por la fuerza , volvan a curar su muas o caballo a su caada, muy enojados , y ms sufran lo por no tener bestia traan entres dos, un rollo ensartando en un palo, alguno fueron golpeado al subir a bajar las cuestas porque se le soltaban el amarras, y hubo indio golpeado que llego a morir a su caada .

A los trabajadores del gobierno de acece de Managua, se les pagaba un peso diario en plata, y a ios indios les pagaban 2 reales Diarios por el trabajo de! abre, y por traer alambre les pagaban 8 reales diario, a los que llevaban muas seis Rales y los que traan bestia.

Los hechos relatan y muestra como la clase dominante, y ms an la cafetalera emergente descargan sobre los indio y campesino todas las tares del trabajo productivo y aquellas necesaria para el desarrollo de la forma nueva de explotacin, que unidas al maltrato personal a los injusto encarcelamientos, a! trabajo obligatorio, y remunerado o no, a los despojndole, concurre a preparar las condiciones para el levantamiento de los indios del 30 de marzo de 1881 en Matagalpa.

El da mircoles 30 de marzo de 1881, un joven don Rubn Alonso, viendo que una gran partida de indio armado se dirigan a la ciudad corri a darle aviso al perfecto cuadra y es rechazado, se recuerda al joven Rubn Alonso mozalbete leones de 17 aos, gorditos, alegres y enamorados. Eran las 11 de la maanas el da 30 de marzo de 1881, cuando los aguerrido indio de Matagalpa entraban a la ciudad en cuatro en fondo haciendo un cordn alrededor del pueblo portando flecha que se decan envenenadas, machete afilados, algunos fusiles de taco o Guauceros, y Las mujeres cargaban masa de chile para untar a los machete. Las indias acompaaban a los hombres, cargado flecha, plvora, comida y garrote, los que vieron esto clculos eran como tres mil indios lo que atacaron al pueblo, los jesutas coincide en el mismo nmero alguna casa arden, los cerro hierven de indios y las armas de fuego se oyen disparar por toda parte, tos indios aplican por primera vez la ingeniosa operacin "cusuco "abriendo hoyo en la paredes de las casa para avanzar por la ciudad sin ser visto.

Formas de Organizacin

Matagalpa es un pueblo de Indio encontrados por los Colonizadores Espaoles a la fecha de descubrimiento y conquista de Nicaragua, fue hasta 1542 que se procedi a darle Organizacin a los Pueblos Indios conforme las leyes especiales para ellos y se formaron os primeros cabildos Indgenas.

Antes de estas Organizaciones no se llamaban indios, sino Tribus o pueblos originarios.

Matagalpa estaba Constituida por tres Pueblos Indgenas llamado Pueblo Grande, Solingalpa y Molaguina. En 1830 se suman las cuatro parcialidades.

Las Comunidades de Indios surgieron paralelamente con los cabildos de indios en 1542, donde estas adquirieron las tierras que ya tenan en posesin comprndoselas a la Corona Espaola y otorgndoles el Ttulo en 1723 el Rey de Espaa Fernando VIL

Los Indios Matagalpa a travs de la Historia han mantenido sus tradiciones y costumbres, y han conservado su forma de organizacin hasta hoy en cuatro parcialidades: Pueblo Grande, que significa la casa mayor, Solingalpa, Molaguina y Laboro, cada parcialidad est representada por un alcalde de vara, 32 regidores, Alguaisiles, el cacique mayor mantiene su vara y vise cacique, 72 miembros del consejo de ancianos.

A partir de 1904, con el Gobierno de Zelaya mandato que las comunidades Indgenas deban tener una Junta directiva administrativa conformada por unPresidente, un vise presidente, un secretario general, un vise secretario, un primer vocal y un segundo vocal.

Con el transcurso de los aos se ha venido actualizando las estructuras tradicionales, sin perder su originalidad, por mandato de los concejos de ancianos que se han nombrado delegados indgenas en territorios y o comunidades que no hay autoridades tradicionales.

Para llegar hacer una autoridad tradicional, primero la misma autoridad concejos de ancianos nombra a primer regidor por un ao dndole misiones especficas de trabajo comunitario, segundo ao los nombran como segundo regidor, cumpliendo las mismas funciones, y as sucesivamente pasar por seis varas hasta llegar a la vara ms gruesa que es la vara mayor de Alcalde la que la tendr por un ao, seguidamente el concejo de anciano revisa si ha fallecido algn miembro de anciano para que se nombre al alcalde como un concejo mas y si no se nombra miembro del concejo de anciano.

Cada ao la mxima autoridad concejo de ancianos valora y revisa el comportamiento, responsabilidades y sobre todo los valores de sus costumbres y tradiciones que puedan compartir, conservar y trasmitir a sus sucesores, para que en la realidad pueda pasar por todas esas pruebas en los traspasos de varas tambin conocido como Vela de la Vara, y llegar hacer una autoridad tradicional.

Que son las varas y sus significados

Las varas son smbolo de autoridad tradicional, elaborada de madera fina, de Nspero y bano, estructuradas de diferente grosor, en la parte de arriba lleva una simbologa de Hilo de algodn de diversos colores y tanto en la parte de abajo y arriba llevan una chapa de lata. La simbologa de diferentes colores significa nuestra cosmologa.

El Color rojo, representa, la sangre India, el Morado representa los frutos de la uva silvestre, el amarillo representa el sol, el blanco representa el da, el agua y las nubes, el caf representa nuestra madre Tierra, el color verde las montaas, el color Azul representa el color del cielo y el color Negro que representan la noche, el color Plomo, representa algunas flores naturales, el color rosado representa las flores del rbol de macuelizo, color zapote representa los arbustos de rboles silvestres y el color violeta que representa la armona humana con la naturaleza.

La Bandera smbolo del Pueblo Indgena de Matagalpa

El Pueblo Indgena Matagalpa, tiene su propia bandera, que est representada por siete Colores que significan: BLANCO: Indica la pureza, el tiempo que trae consigo, el tiempo transforma las cosas.

AMARILLO: simboliza Energa y fuerza desde el punto de vista de los principios morales del hombre la prctica educativa y los derechos humanos.

NARANJA: representa la Sociedad, cultura, preservacin y procreacin de la especia Humana en valores; no hay cultura sin sociedad.

ROJO: simboliza La Madre Tierra.

VIOLETA: representa la Poltica e ideologa, expresin del poder comunitario y armnico.

AZUL: simboliza el Espacio csmico e infinito; el ser humano est vinculado a la tierra pero a la vez la tierra forma parte de! cosmos.

VERDE: Representa la Economa y produccin como un smbolo de la riqueza naturales representada en la tierra y territorio, donde est la mayora de las reserva naturales donde estn ios movimiento indgenas.

Los chorotegas proceden de Mesoamrica y se estima que llegaron a Centroamrica entre el siglo VI y VIL Estn considerados como el grupo tnico de cultura mesoamrica na situado ms al sur. En tiempos prehispnicos tambin habitaban en el oriente deEI Salvador.

En Nicaragua, los chorotegas (dirianes y nagrandanos) se asentaron en la vertiente del Pacfico de Nicaragua, de donde desplazaron a pueblos pertenecientes a culturas del rea Intermedia. A su vez, ms tarde hubieron de enfrentar la llegada de los nicaraos (nahoas o niquiranos), pueblo de idioma nhuatl, quienes se asentaron tambin en Nicaragua, especialmente en la regin del istmo de Rivas a orillas del Gran Lago de Nicaragua o Cocibolca.

En Cosa Rica, los pueblos chorotegas (nicoyas, chomis, orotias, zapandes, churutecas) ocuparon toda la pennsula de Nicoya, la regin deChomesen la margen oriental del golfo de Nicoya, los dominios del jefe Gurutina y las costas de la ensenada deTivives, regin que fue conocida con el nombre de Chorotega o Chorotega Vieja y que fue el confn del avance de las culturas mesoamrica as en la vertiente del Pacfico.

Origen

Algunas fuentes usan el trmino "Cholutega" como una forma alternativa de

"Chorotega", lo cual ha conducido a ciertas especulaciones (Kaufman, 2001)2 que propone que los chorotegas eran los habitantes originales de la ciudad de Cholula, cuando fueron desplazados por los pueblos nahuas. Kaufman ha propuesto para

Chorotegaunaetimologabasadaenel idioma nhuatl clsico: chorotega