هل الفلسفة تؤديإلى الكفر؟

لنتفق جميعا أن من يزعم أن الفلسفة تؤدي إلى

الكفر هم أصحاب التوجه الديني فيجب أن نتابع

معهم نظرة الدين للفلسفة ونرى ما إن كان

تصورهم حقيقي فعال فنجتنبه أم أنه غير

. ذلك

التكاد ختلو سورة من كتاب هللا عز وجل ويف

اماكن متعددة منها اال وتدعو اىل إعمال العقل

واستخدامه يف الوصولاىل االميان بعظمة هللا

. ووحدانيته

:يقول تعاىلان يف خلق السماوات واألرض واختالف الليل والنهار آليات ألويل األلباب )

قياما وق عودا رون جن وعلى الذين يذكرون الل م وي ت فك ماوات يف خلق الس وبواألرض رب نا ما خلقت

ذا باطال سبحانك فقنا عذاب النار ( ه(قل هل يستوي األعمى والبصري أفال تتفكرون)_(أليس منكم رجل رشيد)_أفلم يسريوا يف األرض فتكون هلم قلوب )_

(يعقلون با أو آذان يسمعون با( وتلك األمثال نضربا للناس ومايعقلها اال العاملون)_

روا)_ الس أنفسهم يف أول ي ت فك ن هما ما خلق الل ماوات واألرض وما ب ي ى سم (إال بالق وأجل م

( ان شر الدواب عند هللا الصم البكم الذين اليعقلون ) _ولوا ومن يؤتى الكمة فقد أويت خريا كثريا وما يذكر اال ايؤيت الكمة من يشاء )

(االلباب _لناهم ومحلناهم يف الرب والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضولقد كرمنا بين آدم)_

(على كثري ممن خلقنا تفضيالالكمة أن اشكرلقد آتينا لقمانو)_

هلل ومن يشكر فإمنا يشكر لنفسه(ومن كفر فإن هللا غين محيد

مجيع اآليات السابقة وكثري لأذكره حيث على إعمال العقل

لكرمي للوصول اىل اليقني فالقرآن امجيع خطاباته يوجهها إىل ات العقالء وكثريا ما تنتهي اآلي

أفال -أفال تعقلون)بقوله اولوا -لعلكم تعقلون-تتذكرون

إخل...(األلباب

: وعندما نزل قول هللا تعاىلماوات واألرض واخت } هار إن يف خلق الس الف الليل والن

من ا ينفع الناس وما أنزل الل والفلك الت تري يف البحر ب اء فأحيا به األرض ب عد م ماء من م ل وتا وبث فيها من ك الس

حاب ال ماء واألر دآبة وتصريف الرياح والس ر ب ني الس ض مسخى هللا عليه وسلم من حذرنا املصطفى صل{ آليات لقوم ي عقلون

كر الباحث عدم التفكر فيها، فويل ملن قرأها ول يتفكر فيها تفالعال

لى الذي يصل إىل أمهية اختالف الليل والنهار الستمرار الياة عحييي األرض وإزهار النبات وتكاثر اليوان ومنوه ويبحث عن كيف

البكتريية هللا األرض باملاء فتنتشر فيها الكائنات الية الفطرية و لكائنات الية والفريوسية واليوانية والنباتية ويدرس التنوع اليوي ل

ح يف األرض وما بث هللا فيها من كل دابة وسخر الرياح لتلقيوإنزاله، النبات ولمل الطري و السحاب واملطر يف دورة املياه ورفعه

طيل نعمة كلها ظواهر كونية من ل يتفكر فيها غضب هللا عليه لتعالتفكري والكفران با، فالتفكري فيها فريضة إسالمية

فالقرآن الكرمي نزل باآليات والكم جند لكي يقنع الناس بوجود هللا عزوجل و

الكثري من الوارات الت تعتمد على استخدام العقل

والقدرة على االقناعوالشك البناء هو الذي يوصلنا لليقني

وهذا الشك مر به سيدنا إبراهيمعليه السالم كدليل مادي على وجود

هللا عزوجل

سطو هذه هي الفلسفة الت نتحدث عنها أما عن فلسفة ار امنا منها وسقراط فهي ال متثل ثققافتنا العربية والشرقية و

شبيه لفلسفة ابليس حينما جعل له رأيا مع ( أنا خري منه، خلقتين من نار وخلقته من طنيقال هللا (

هنا استخدم ابليس عقله يف خارج االطار مستخدما لى النار القياس ويا ليته فلح بل انه أخطأ فان الطني أقوم ع

فاذا سكبت الطني على النار ألطفأها

: يقول اإلمام حسن البنايرفع قدر واإلسالم حيرر العقل، وحيث على النظر يف الكون، و )

واحلكمة العلم والعلماء، ويرحب بالصاحل النافع من كل شيء،(.ضالة املؤمن أىن وجدها فهو أحق الناس هبا

أمامه فما من داعية إال ويستخدم اسلوب فلسفي ليقنع منا استخدام بفكرته واألدلة املادية على وجود هللا حتتم علين

ذه وعلى سبيل املثال نعرف مجيعا هاسلوب فلسفي لكشفهاالقصة املشهورة

رجل كافر ال يصدق بوجود هللا ويقول حنن من خلقنا انفسنا ليس ذلك اإلله الذي تتكلمون عنه فلقاه رجل مؤمن طلب منه ان يقابله يف وقت الحق أمام الناس

وحضر مجيع املدعوين ومعهم الكافر ولكن املؤمن قد تأخر ول يايت الرجل فقرروا ان يغادرو املكان وقبل خروجهم اتى ذلك

الرجل فأمرهم برجوع وبعد جلوسهم سألوه عن سبب تأخرهفأجابم ل يكن هناك اي قارب حيضرين قالوا كيف وصلت إىل

هنا قال جلست امام النهر وبعد لظات رآيت قطع اخشاب يف املا ء تايت بالقرب مين و تتجمع حىت اصبحت قارب فركبت فيه

ل واتيت فرد الرجل الكافر انت تكذب كيف لقارب يصنع نفسه بنفسه قال الرجل املؤمن اجهد كيف تقول اننا خلقنا انفسنا اننا خلق هللا كما ان القارب من صنع هللا ففي ذالك الوقت ش

الرجل ان ال إله إال هللا

زوجل رأينا يف القصة كيف أقتنع الرجل الكافر بوجود هللا عن ومعظم من يعتنقون االسالم يف الوقت الايل يدخلونه عطريق كتب ومؤلفات ختاطب العقل و عن طريق االقناع

واثبات االدلة املادية على وجود هللا عزوجلوان من يدعي ان الفلسفة كفر أو تؤدي اىل الكفر فهذا

يد من بسبب تعرفهم على جانب مظلم منها فقط فهناك العدئ الفالسفة والعديد من املؤلفات الت توضح اجلانب املض

منها

والبد أن نقدر ايضا أن للعقل البشري حد ال يستطيعها لن تاوزه وأمور الجيب أن ينشغل با ألن التفكري في

جيدي شيئا حينها البد ان تستحضر قوله تعاىلله قل هو هللا أحد هللا الصمد ل يلد ول يولد ول يكن)_

(كفوا أحد(ليس كمثله شئ وهو السميع البصري)_ له غيب السموات واألرض أبصر به وأمسع ماهلم من )_

(دونه من ويل وال يشرك يف حكمه أحدا