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DOSSIER
Diseño y maquetación: Lucía Mendoza. ([email protected])
“ Los Nadies es un texto que escribí hace años. Gratamente se ha montado en varios países
como Venezuela, Bolivia, Colombia, Chile, Argen-tina, Holanda y México. Y es esto lo que me dio la
certeza de que sigue vigente. Cada vez que lo leo, lo siento y lo vivo. Considero que sus palabras son oportunas para el momento por el que transitamos. Debemos reflexionar sobre la importancia de com-
partir y ser con otros.”
La Autora.
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TEXTOLos Nadies es un texto teatral que pertenecea Carolina Calema escrito en 1998. La inspira-ción, o mejor dicho el motor y punto de partidade este material tiene relación con el texto deEduardo Galeano que lleva el mismo nombre.Resulta necesario recalcar que dicho materialno era definitivo al momento de los ensayos, se completó y fijó con el trabajo de los actores. Por tanto, el texto que nos ocupaba representaba un punto de partida y eje de trabajo. Éste se ha concebido incompleto de forma deliberada, ya que la intención de la autora era su conclusión como definitivo a través del fruto del proceso ac-toral en conjunción con el trabajo del resto de las áreas que en él participarán.
PROPUESTA ESCÉNICALos Nadies pretende contar desde lo humano y desde lo filosófico cuál es la sensación que tiene un ser cualquiera al pasar por este mundo, incidiendo en la idea del desencuentro entre los seres humanos.
Generalmente huimos de lo que nos hace vul-nerables, cuando lo cierto es que la vulnerabili-dad representa una gran fortaleza.Desde la crudeza del lenguaje se desprende que siendo auténticos, sin dejar intentar pare-cer esto o aquello, podríamos construir, desde el nosotros, desde nuestra esencia.
La puesta en escena es despojada. Articulare-mos meticulosamente la iluminación con el es-pacio sonoro y el vestuario. La luz es en tonos fríos para dar lugar a una atmósfera oscura e in-quietante, jugando con sombras y luz quebrada.El espacio sonoro se convertirá en su perfectocomplemento acompañando el tránsito de LosNadies.
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PROCESOAbordamos el proceso de creación de Los Nadies dentro de un marco de trabajo de Laboratorio.Cada uno de los profesionales que participó en este proyecto aportó una propuesta sólida en su materia: iluminación, espacio sonoro, vestuario e interpretación, con la intención de llegar al es-pectador de manera directa e impactante a tra-vés de la fusión de todas las áreas. Se trabajó desde la investigación donde cada creador pudo desarrollar su universo y aportar su sello perso-nal. Posteriormente, la tarea de dirección fue la de aunarlos con el fin de crear un producto final cuya identidad es la suma todos.Desde la compañía se entiende que el teatro es un refugio en el que la colaboración del equipo crea una partitura llena de matices con la que el espectador quedará atrapado por lo que quere-mos contar.
SINOPSISLos Nadies habla de cada uno de nosotros y detodos. Dos seres que se ven y no se ven, quenunca se encuentran, transitan por su imposibili-dad de ser con el otro. Todos buscamos nuestro espacio y constantemente sentimos que debe-mos defenderlo. Percibimos que existe el riesgo de perder lo poco que hemos conseguido.
Esto representa algo tan primitivo y visceral como la defensa del lugar de uno mismo, razón por la cual los humanos no hemos sabido convivir sin guerra. Nos bloquea el mero hecho de no ser in-dividuos únicos en la faz de la tierra.
Compartir el mundo nos disturba. No somos ca-paces de vivir en sociedad. Con esta breve pieza, la autora invita al público a reflexionar sobre esto.
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EQUIPO ARTÍSTICO
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Interpretación: Oscar Nieto y Asier Iturriaga
Cover: Carlos Puga
Asistencia de dirección: Sheila Amador Vestuario y Escenografía: Alessio Meloni Espacio sonoro: Sergio Urcelay Diseño de Iluminación: Irene Cantero
Producción: Cristina Delgado Alemán Distribución: CTC PRODUCCIONES
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Comienza su formación en Argentina en el Instituto Vocacional de Arte a la edad de ocho años. Ya mayor frecuenta el Instituto Uni-versitario Nacional de Arte de Buenos Aires (I.U.N.A.). Paralelamente a sus estudios oficia-les, presta particular atención a la investigación y entrenamiento del cuerpo, así como al estu-dio del clown, el mimo, la Commedia dell’Arte y la formación en dramaturgia y dirección.
Entre sus trabajos cabe destacar: Match de Improvisación, espectáculos a pura base de improvisación en Argentina y Europa. En el 2008 funda Impromatch, su propia compañía de improvisación en Madrid. Ha participado por ejemplo en Orquesta de señoritas de Jean Anouilh, La lección de Ionesco, La dama Boba de Lope de Vega, Historia de una Escalera de Buero Vallejo, Flechas del ángel del olvido de José Sanchis Sinisterra, Conquistadoras de Susana Hornos y La Celestina (versión uniper-sonal) con la que ha viajado y aún viaja tanto a nivel nacional como internacional participando en importantes festivales de gran prestigio.
Escribe y ha escrito numerosas obras de tea-tro, entre las que destaca Los Nadies, que ha sido montada en varios países. A finales del 2014 la monta en Madrid contando con el apo-yo de la Comunidad de Madrid. Y en el 2015 realiza una Gira Internacional contando con el apoyo del INAEM.
Fue socia fundadora de Teatro di Commedia. Ahora cuenta con su propia compañía C.T.C. PRODUCCIONES desde la que trabaja po-niendo énfasis en la investigación y fusión de diferentes disciplinas valorando fuertemente el uso y expresión del cuerpo.
CAROLINA CALEMA Texto y Dirección
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TEASER
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TEASER
Con la intención de ofrecer una idea aproximada de la estética final de la obra, se reunió al equipo de los Nadies para grabar este teaser. Queremos remarcar que la sesión de grabación es fruto de un trabajo de improvisación por parte tanto de los actores como de la dirección, el iluminador y el realizador.
Para visualizar el vídeo, hacer click en el siguiente enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=u1WQ9EwDSoY
TEXTO
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ropa. Qué extraño, ¿no? ¿Cuándo habrá sido eso? Parece ser que en otros tiempos... exis-tían... otros yoes, otros tues… creían en un mañana.En cambio yo. En cambio aquí, sólo quedamos dos. Yo y otro más. Lo sé por su respiración. Constantemente la escucho.
NADIE 2: Yo vivo aquí. No sé ni cuándo, ni cómo, ni por qué. Es todo tan monótono. Todo es así, cíclico. Nada se transforma. Por suerte tengo mi voz y a mí. Todo el tiempo hablamos. Yo dialogo conmigo mismo, todo el tiempo.
MANO: ¡Hola!NADIE2: ¡Hola! ¿Qué tal?MANO: Bien. ¿Y tú?NADIE2: Bien. Un poco más viejo.MANO: Ah.
NADIE2: Observo todo lo que hay para obser-var. Sé cómo es cada parte de mi yo. A veces pienso ¿Cómo será ver? ¿Cómo será mirar a otro? ¿Será un Don nadie como yo? Me gusta-ría tanto saberlo. Oír, oler, tocar, degustar, ver, ver a otro. ¿Existirá? Pero la nada soy yo, y es aquí. Sin embargo, todavía espero el momento en que alguien me busque. Me busque para encontrarme. Deseo que me identifiquen con algo. Quisiera no ser amorfo. Quisiera no ser oscuridad entre la oscuridad. Me pierdo en ella, porque soy parte de ella ¡Pero me no me gus-ta! Cuando pienso mucho en esto… Esto de otro, de que otro esté, de ser en otro. Ser con
NADIE 1: Vine en busca de mi nombre, vine en busca de mi nombre, vine en busca de mi nom-bre. Me dijeron que aquí lo iba a encontrar. No sé quién me lo dijo. Ni cuándo. Ni cómo. Ni por qué. Pero lo escuché, lo escuché, lo escuché… En esta tierra de Nadies, de vez en cuando hay sorpresas y encuentras... encuentras... me refiero a otras cosas que no sean la nada. De todas formas, no sé qué valor tiene un nombre, ni qué es, ni para qué sirve. En este planeta no hay tiempo. Un tiempo específico. No existe el día/, ni la noche. Nada avanza, ni retrocede: siempre todo es igual. Todo es lo mismo. No hay ni hoy, ni ayer, ni mañana. No hay NADA.¡Escuchad esto! ¿Escucharon eso?Pronombres como tú, él, nosotros, vosotros, ellos. Sólo uno nos sirve: YO, I, JE, IO, ICH, WÕ, YO, primera persona singular. En la tierra de Nadies no quedan casi perso-nas, todos somos yo y no nosotros. Se fueron muriendo, uno a uno, en soledad, sin dejar huella de su paso por aquí. Tampoco sé cuándo se fueron muriendo, al final somos como marionetas manipuladas por diferentes hilos y nunca nos encontramos con otros. En ocasiones, encontré fotos de hace años. ¿Fo-tos? ¿Años? Eso escuché. Bueno. Si. Encontré fotos de hace años en las que había muchos seres extraños. ¡Juntos! ¡Reían! Reían profun-damente, con verdad y afecto. Se abrazaban los unos con los otros, eran tan distintos entre sí. También había color. En su piel y en su
PERSONAJES:
Nadie 1
Nadie 2
La obra se desarrolla en un espacio despojado.
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NADIE 1: Voy a poder crecer. Voy a aprender. Voy a aprender con otro y de otro.
NADIE 2: ¡Cuánta languidez tengo!
NADIE 1: Según estas huellas es un yo, él. ¡No somos tan distintos! ¡Te huelo! ¿Dónde estás? ¿Dónde? Por fin yo te encuentro. Yo hace tiempo que te busco. Eres mi reflejo. ¿Eres mi reflejo?
NADIE 1 y NADIE 2: ¡¡¡¡Aaaaayyyy!!!! NADIE 2: ¡Que pequeñito!
NADIE 1: ¿Soy yo?
NADIE 1: ¿Jugamos?
NADIE 2: Sí…juagamos al…
NADIE 1: Al quiero ser… ¡Piedra!
NADIE 2: ¡Árbol!
NADIE 1: ¡Alcachofa!
NADIE 2: Tanto tiempo esperando. Tanta langui-dez. Por fin alguien vino a educarme. Vino yo, a darme vida.
NADIE 1: Creí que iba a desaparecer sin poder verme.
NADIE 2: ¿Cómo?
NADIE 1: Pensaba en voz alta, la costumbre.
NADIE 2: Jajaja.
NADIE 1: ¡Qué extraño! Escuchar...Ver... Hace algún tiempo me dijeron. ¿Dijeron...? Leí. ¿Leí? La cuestión era que alguien me iba a venir a educar y con educación e intercambio se crece. Hasta ahora, la única escuela que recuerdo es la que premia al revés: desprecia la honestidad, castiga el trabajo, recompensa
otro. Me pasa algo tan extraño, primero mis ojos se humedecen y una vez cargados, me caen como gotitas, que ablandan mi cuerpo. Mi alma. Creo que tengo alma. Es bonito. Me inquieta. ¡¡Revoluciones interiores acontecen en mí!! ¡Uy! Como ahora.
NADIE 1: ¿Dónde estoy? ¿Es mi lugar? Es nece-sario hoy, ahora, en este momento. Es funda-mental encontrar a otro. ¡Sí! Aquí hay alguien. Alguien más que yo. Entonces no soy más soledad. Descubrí a nosotros. Al pronombre yo le sumo otro yo y entonces somos nosotros, somos dos ahora. Confirmé la verdad de la melódica respiración. Aquella que escuchaba monótonamente. ¿No será una absurda es-peranza para seguir? Tanto tiempo esperando este momento. ¿Dónde estará? ¿Cómo será?
NADIE 2: Es muy duro esto. Es difícil. Yo no sé... no sé qué habrán hecho en tiempos pasados para llegar a tal aislamiento. Todo el tiempo se juega con recrear cosas para poder subsistir. Ya sea un dialogo con yo, con la pared, con el aire. Reflexionar. ¡Ayyy! Todo es palabra, no hay más. Todo está puesto en lo que yo digo. En su sonido...sonido…sonido
NADIE 1: Dijeron, dijeron… Dijeron... Las pala-bras son a las cosas, lo que las cosas a las palabras.
“Sí, como dijo el griego en el Cratilo.El nombre es el principio de las cosas.En la palabra ROSA, está la rosa... ... y el Nilo, en la palabra Nilo.”
NADIE 2: Casi nunca duermo. Es mi pasatiempo más eficaz. Yo es difícil que me duerma. Yo casi nunca duermo. El problema de dormir son los sueños: representaciones en la fantasía de diversos sucesos. Me surgen preguntas después de tenerlos. Yo no estoy preparado para responder, para buscar respuestas. Yo no estoy educado para nada. Los sueños son pureza. En ellos abunda el juego. Son señales concretas del inconsciente. ¿Por qué cuando me despierto soy así?
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NADIE 1: Basta de formalidades, empecemos a crear.
NADIE 2: ¿Qué es crear?
NADIE 1: Estar juntos.
NADIE 2: ¿Qué? ¿Cómo?
NADIE 1: Sí, crear..., crear.
NADIE 2: ¡¡Sssssíííííí!! No hay nada que desee más que jugar al escondite.
(Juegan.)
NADIE 1: Buhg?? ¿Pero, no te parece que hace demasiado tiempo que te vienes escondiendo?
NADIE 2: ¿Aquí?
NADIE 1: Sí, aquí. En ti.
NADIE 2: Es imposible esconderse en ningún lugar. No hay de quién esconderse.
NADIE 1: ¿Cómo?
NADIE 2: Ahora sí.
NADIE 1: Nuestra vida es una paradoja constan-te.
NADIE 2: ¿Por?
NADIE 1: Vivimos sin vivir, somos cadáveres en movimiento, indiferentes ante todo. Al final todo lo desconocemos y lo bebemos también. Sa-bemos y no. Es todo tan superfluo... Contradic-torio. Superfluo. Banal.
NADIE 2: No sé muy bien a dónde vas...
NADIE 1: Busquemos, intentemos, sigamos…
NADIE 2: No sé muy bien a dónde vas... pero creo que el principio del cambio está aquí.
la falta de escrúpulos y alimenta el canibalis-mo. Sus maestros calumnian a la naturaleza: la injusticia, dicen, es ley natural. Pero… ¿Tú estás aquí para mostrarme las maravillas de la vida, no?
NADIE 2: No entiendo... No entiendo esto. Lo único que me viene a la cabeza es poder co-municarme. No quiero monologar más.Vivo conmigo y con mis monólogos. Sobre lo que debería ser. Justo ahora puedo pensar en lo que es. Porque estás aquí.
NADIE 1: Tengo una pregunta. ¿Cómo te lla-mas?
NADIE 2: No tengo nombre. No sé quien soy. Sólo espero.
NADIE 1: Eso significa que somos más pareci-dos aún.
NADIE 2: ¿Por?
NADIE 1: Yo tampoco tengo nombre.
NADIE 2: ¿Y entonces?
NADIE 1: ¡Sería bonito que buscáramos cómo llamarnos!
NADIE 2: ¿Qué?
NADIE 1: ¡Que entre los dos nos diéramos la identidad que nunca tuvimos!
NADIE 2: No sé, ¿quiero o no quiero un nombre? ¿Qué es un nombre?
NADIE 1: Es mejor entre los dos. Es que, siem-pre solos, siempre nadies.
NADIE 2: Si… pero
NADIE 1: En cambio juntos podía ser distinto…
NADIE 2: ¿Juntos? Gracias. Gracias.
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NADIE 2: Claro... Mucha filosofía, pero ahora te sientes invadido. Si las cosas están, porque están y si no están porque no están. Principio de la abundancia. Del egocentrismo. De la avaricia.
NADIE 1: (Alterándose.) No es eso. No se trata de ninguna mezquindad. Se trata de lo difícil que es compartirse. No es tan fácil ver... te. Verte.
NADIE 2: Te propongo igualdad. Seamos iguales en el orgullo, en la igualdad de la impotencia, igualmente desarmados, padeciendo igualmen-te el frío y el calor. Todo es verdad, todo lo que ambos decimos es cierto, pero con odio nada se logra. Eso es. Nosotros vivimos sumergidos en el odio. Logramos encontrarnos, cuando otro sentimiento fue más fuerte.
NADIE 1: Mucha metafísica.
NADIE 2: No. Lo que pasa es que tú quieres teorizar. Yo intento disfrutar de lo que encon-tramos. Tradúzcase, la práctica. Lo que está pasando. No lo que dicen los libros.
NADIE 1: La paradoja de nuestra existencia es destructiva. No quepo en ti.
NADIE 2: No estoy de acuerdo.
NADIE 1: Ahí tenemos un problema. No hay acuerdo.
NADIE 2: Intentar discutir no tiene sentido algu-no.
NADIE 1: Es una forma de pasar el tiempo. De que el tiempo avance. De que pase algo.
NADIE 2: Sin embargo yo creo que el tiempo no pasa aquí.
NADIE 1: ¿Qué?
NADIE 1: Bien.
NADIE 2: Nosotros dejamos de ser indiferentes, a partir del momento en que nos miramos. A partir de darnos identidad aceptando la existen-cia del otro. La unión es el principio y nosotros.
NADIE 1:¡¿S?!
NADIE 2: Parece que no te gusta la idea de ser dos.
NADIE 1: No sé lo que es ser dos, no puede gus-tarme o no gustarme.
NADIE 2: No te gusta la idea de ser dos…
NADIE 1: No es eso. Creo que es la falta de registro. Esto de no tener en cuenta al otro, de no verlo. Es para justificar que queremos estar solos. La propia pertenencia de nuestro territo-rio. Lo nuestro, lo propio. Nuestro lugar. Siendo dos, tenemos que compartir, que ceder. Nos cuesta. No nos gusta, no lo soportamos. No somos capaces de ser de a dos. Por eso nos cegamos frente al otro. No nos podemos im-poner. No nos gusta. Hay que ceder. Nos jode compartirnos. Quiero estar solo.
NADIE 2: Pero solos no llegamos a ningún lado.
NADIE 1: ¡Verdad! ¡Es verdad! Solos, sólo lle-gamos a la soledad. Me duele la soledad. Me duele ser dos. Algo siempre me va doler.
NADIE 2: Creo que todo es más simple.
NADIE 1: Claro, tú porque no fuiste creando es-pacios aquí... teniendo todo hecho... ya cons-truido... es muy fácil disfrutar de la compañía. Yo estoy desde el principio. Yo soy el génesis. NADIE 2: No veo más que a nosotros, no hay creación anterior a nuestro encuentro. Al me-nos algo que sea visible, palpable, tangible.
NADIE 1: ¡¡Bahhhh!!
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rirme en este instante. Quiero desaparecer...
NADIE 2: ¡¡Más todavía!!
NADIE 1: ¿Cómo?
NADIE 2: No somos nada. Sólo somos porta-voces de antiguas generaciones. Podríamos decir que somos producto de su improductivi-dad. Somos la herencia de la individualidad. De la guerra constante. De la mezquindad. De la impunidad. Estoy aburrido. Estoy cansado. Soy el más joven, y el más viejo. Por otra parte tampoco sé quién soy. Si todavía alguien existe. Si todavía alguien escucha. Matadnos. No nos dejéis “muriendo” así. Muriendo en la ignorancia de vivir. Muriendo mutilados por falta de humanidad. ¡Por favor matadnos!
NADIE 1: ¿Cuánto tiempo tiene que esperar el ser humano para nacer en su sabiduría?
NADIE 2: Me quiero ir. NADIE 1: Me invade un cansancio increíble, mi corazón se está parando.
NADIE 2: Tal vez hubo otra vida.
NADIE 1: ¿¡Todo tiempo pasado fue mejor?!
NADIE 2: El mundo somete toda empresa a una alternativa, la del éxito...
NADIE 1: ...o la del fracaso.
NADIE 2: La de la victoria...
NADIE 1: ...o la derrota.
NADIE 1 y NADIE 2: Protesto desde otra lógica: soy a la vez y contradictoriamente feliz e infeliz.
NADIE 1: ¿Qué tiene usted? No me parece feliz
NADIE 2: Sí, soy feliz. Solo estoy triste.
NADIE 1: Entiendo que terminó de matarme tu
NADIE 2: La única diferencia que encuentro... Digo. Por lo único que podría creer que el tiem-po pasa, es por mis carnes, que cada vez se aflojan más.
NADIE 1: ¡Ni siquiera te das cuenta de tu cami-no!
NADIE 2: ¿Cuál es el registro que puedo tener, si no vivo, viviendo?
NADIE 1: ¿Qué?
NADIE 2: Seas tú, sea yo, seamos los dos, esta-mos hundidos en una no existencia del existir. Nada va a cambiar.
NADIE 1: Espera, tengamos paciencia.
NADIE 2: No sé, no sé si era tan bueno descu-brirnos. Era mejor saber del otro sin conocer-nos. El misterio de las cosas es bello y desea-ble. Pero la realidad concreta derrumba ese secreto. Nos desilusiona.
NADIE 1: Si todo está tan claro para nosotros, si ya hemos aprendido lo suficiente, si un cansan-cio enorme nos acompaña... ¿Por qué se em-pecinan en dejarnos con vida, y encima juntos?
NADIE 2: Me hace ruido. Me parece que necesito combustible... ¿No tienes algo para comer?
NADIE 1: ¿Qué?
NADIE 2: Ñam ñam
NADIE 1: No sé de qué me hablas
NADIE 2: De la comida.
NADIE 1: ¡No no! más cosas nuevas.
NADIE 2: Comida, ñam, ñam.
NADIE 2: ¡Basta! No quiero enterarme de que todavía tengo mucho por conocer. Quiero mo-
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presencia.
A Eduardo Galeano, Jorge Luis Borges, Ale-jandra, Carla, Enrique, Aldo, Carlos, Giuseppina, Ernest...Y a la memoria.
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LOS NADIES
Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.Que no hablan idiomas, sino dialectos.Que no profesan religiones, sino supersticio-nes.Que no hacen arte, sino artesanía.Que no practican cultura, sino folklore.Que no son seres humanos, sino recursos humanos.Que no tienen cara, sino brazos.Que no tienen nombre, sino número.Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.
Eduardo Galeano
Los Nadies es un texto teatral que pertenece a Carolina Calema escrito en 1998. La inspiración, o mejor dicho el motor y punto de partida de este material tiene relación con el texto de Eduardo Galeano que lleva el mis-
mo nombre.
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Si (como afirma el griego en el Cratilo)el nombre es arquetipo de la cosaen las letras de ‘rosa’ está la rosay todo el Nilo en la palabra ‘Nilo’.
Y, hecho de consonantes y vocales,habrá un terrible Nombre, que la esenciacifre de Dios y que la Omnipotenciaguarde en letras y sílabas cabales.
Adán y las estrellas lo supieronen el Jardín. La herrumbre del pecado(dicen los cabalistas) lo ha borradoy las generaciones lo perdieron.
Los artificios y el candor del hombreno tienen fin. Sabemos que hubo un díaen que el pueblo de Dios buscaba el Nombreen las vigilias de la judería.
No a la manera de otras que una vagasombra insinúan en la vaga historia,aún está verde y viva la memoriade Judá León, que era rabino en Praga.
Sediento de saber lo que Dios sabe,Judá León se dio a permutacionesde letras y a complejas variacionesy al fin pronunció el Nombre que es la Clave,la Puerta, el Eco, el Huésped y el Palacio,sobre un muñeco que con torpes manoslabró, para enseñarle los arcanosde las Letras, del Tiempo y del Espacio.
El simulacro alzó los soñolientospárpados y vio formas y coloresque no entendió, perdidos en rumoresy ensayó temerosos movimientos.
Gradualmente se vio (como nosotros)aprisionado en esta red sonorade Antes, Después, Ayer, Mientras, Ahora,Derecha, Izquierda, Yo, Tú, Aquellos, Otros.
(El cabalista que ofició de numena la vasta criatura apodó Golem;estas verdades las refiere Scholemen un docto lugar de su volumen.)
El rabí le explicaba el universo“esto es mi pie; esto el tuyo, esto la soga.”y logró, al cabo de años, que el perversobarriera bien o mal la sinagoga.
Tal vez hubo un error en la grafíao en la articulación del Sacro Nombre;a pesar de tan alta hechicería,no aprendió a hablar el aprendiz de hombre.
Sus ojos, menos de hombre que de perroy harto menos de perro que de cosa,seguían al rabí por la dudosapenumbra de las piezas del encierro.
Algo anormal y tosco hubo en el Golem,ya que a su paso el gato del rabinose escondía. (Ese gato no está en Scholempero, a través del tiempo, lo adivino.)
Elevando a su Dios manos filiales,las devociones de su Dios copiabao, estúpido y sonriente, se ahuecabaen cóncavas zalemas orientales.
El rabí lo miraba con ternuray con algún horror. ‘¿Cómo’ (se dijo)‘pude engendrar este penoso hijoy la inacción dejé, que es la cordura?’‘¿Por qué di en agregar a la infinitaserie un símbolo más? ¿Por qué a la vanamadeja que en lo eterno se devana,di otra causa, otro efecto y otra cuita?’
En la hora de angustia y de luz vaga,en su Golem los ojos detenía.¿Quién nos dirá las cosas que sentíaDios, al mirar a su rabino en Praga?
Jorge Luis Borges