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La Prensa Realista
El Control de la Libertad de Expresión
• Los impresores necesitaban licencia ante la Junta de Censura para poder publicar un libro, folleto o periódico
• El Régimen Colonial había elaborado una legislación especial para dichos documentos
• No se den licencias para impresores de libros ni papeles que traten de comercio, fábricas, metales, etcétera
Reglas que deben observarse
•Prohibición de papeles sediciosos y contrarios a la fidelidad y tranquilidad
pública
•Prohibición de introducir, vender ni tener libro alguno de los prohibidos
por el Santo Oficio de la Inquisición
Los Primeros Periódicos
• Tipo de Periodismo: Ideológico• Tendencias ideológicas: Insurgentes y Realistas
a) Insurgentes: Reconstrucción Nacionalb) Realistas: Defensa del Virreinato
1810 30,000 mexicanos sabían leer de 6,122,000 habitantes
3,000,000 de indios puros 1,500,000 mestizos
500,000 negros900,000 Criollos100,000 españoles europeos
Periódicos 1810 - 1813
REALISTAS
• Anti-Hidalgo• Diálogos entre Filopatro,
Acerario y Moros• El Aristarco• El Verdadero Ilustrador
Americano• El Centinela contra los
Seductores• El Amigo de la Patria• El Fénix• El Ateneo• El Nuevo Aristarco
INSURGENTES
• El Despertador Americano• El Ilustrador Nacional• El Ilustrador Americano• Semanario Patriótico Americano• El Despertador de Michoacán• El Correo Americano del Sur• La Gazeta del Gobierno
Americano (SIC)
Otros Periódicos
Gazeta del Gobierno de México
Órgano informativo del poder virreinal
• Publicaba: Bandos, decretos, comunicados y partes militares en
conflicto.
El Diario de México
• Periódico de literatura
Característica: Oficiales y Literarios
Diálogos entre Filopatro, Acerario y Moros
• Periódico Semanal• Formado por 15 diálogos • Escrito por José Mariano Beristain y Souza
• Objetivo: Poner de manifiesto los beneficios que había recibido la Nueva España por parte de la metrópoli y la injusticia de la insurrección.
La Temática
• Filopatro o amigo de la patria: Protagonista principal
“Para él la definición de un buen patriota o un buen ciudadano es aquel que observa por principio irrevocable ser tan útil, cuanto le es posible , a la patria de que es miembro”
Beristain se consideraba a sí mismo un verdadero amante de su patria
• Acerario: Representaba al español ingenuo quien preguntaba con argumentos sinceros el por qué de la guerra
• Moros: Era un criollo quien cuestionaba con cierta malicia, y sin ocultar su simpatía hacia los liberales , los motivos del levantamiento insurgente y el malestar de los españoles americanos.
• Beristain y Souza consideraba que las verdaderas razones del movimiento insurgente fue la rivalidad entre gachupines y criollos
• El autor insistió a la población a rechazar tales vocablos
Y aconsejó en utilizar:Españoles de Acá y Españoles de AlláEspañol Americano y Español EuropeoEspañol Nuevo y Español Viejo
¿Quiénes son los dueños de la Nueva España?
Mariano Beristain afirmaba en sus diálogos que los Españoles Europeos habían trabajado , ganado, comprado y adquirido
lícitamente sus bienes
Acerca de los Criollos
El americano heredó esas posesiones y negociaciones, luego se cansa de cultivarlas y mantenerlas y las vende porque otros quieren vivir en México como Dios sabe; y viene a dar en la
miseria o en la medianía ¿qué culpa tienen los europeos?
Quienes deben quejarse de sí mismos son los americanos
JOSÉ ANTONIO MARIANO BERISTAIN Y SOUZA
• Español Americano (criollo)
• Nació en Puebla
• Desempeñó puestos importantes en el virreinato: Canónigo de la Catedral de México, Secretario del gobierno arzobispal, rector del Colegio de San Pedro, teniente de vicario general y subdelegado castrense del ejército.
• El foco de sus ataques los dirigió al cura Hidalgo en los diálogos antes mencionados
Anti-Hidalgo
• Escrito por Ramón Cassaus y Torres
• Compuesto por 16 cartas publicadas por entregas
• Firmadas bajo el seudónimo de:
”Un doctor mexicano al Miguel Hidalgo y Costilla, ex cura de Dolores, ex sacerdote de Cristo, ex cristiano, ex hombre y Generalísimo capataz de
salteadores y asesinos”
• Su primera carta comienza:
“Conversión de tu infeliz alma, degradación y horca”
• El lenguaje agresivo muestra la posición de los españoles europeos hacia la imagen del cura Hidalgo
• El carácter de los escritos es singular por la temática empleada, ya que cita frecuentemente a los filósofos griegos y a los personajes de la Biblia para cuestionar
a Hidalgo
• Los temas más tratados se centraron en la vida personal de Hidalgo y en su participación como sacerdote en la dirección del movimiento insurgente.
• En la Carta XVI y última Cassaus se dirige a los diputados de América:
“No dirán pues , que pudo tener pretexto este monstruo en agravios imaginarios de la legislación del gobierno, ni de la conducta y parte de los españoles europeos; y que aún cuando hubiera algunas ofensas personales,
por parte de algunos, ni a él tocaba vengarlas, ni hay jamás razón para hacerlo en semejante forma inaudita, cruel, desatinada y sacrílega”
Dr. Fray Ramón Cassaus y Torres
• Nació en Jaca, España• Ingresó a la Orden de los Dominicanos en
1779 • Llegó a México en 1788Fue obispo
auxiliar de Oaxaca• Fue desterrado, por motivos políticos a
La Habana, donde murió