N ÓMADASeselprimer espacio de
dif¡'l.~ión "J debate de los avancesemergentes de las distintas l(nea.~
de investigaciónque vienenconsolidándose en ellnstit ulOdeEstudios SocialesContempcraneos . Univers idadCrn. al, /ESCO-UC(antiguo DIUC): Violenciay socialización; Jóvenes yculturas juve niles; Género ycult ura; Conocimientos eidentidades culturales;Comunicación-Educación;asf comodeaquellas surgidasdesde lasdiStintas facultadesde la Universidad: H istoriaempresar ial, de lasfacultades deAdministracióndeEmpresa.~ yEconomía y Música yPedagogía , de laEscuela deEsrudios Musicales.
Sus propósitosfundamenrales apuntan , enprimer lugar, a conrribuir en lageneración de una cullUracientefka; a socializar losresultados de estudios queconducen al avancedelconocimiento y, por ende, a larransformación de diversas yfundamentales rralidadessocioculturalesen susins rancias académica, cient ffica'J política . En segundo lugar,busca confrontar conacadémicos nacionales einternacionaleslosdesarrollosinvesügativos de los distintosproyectos que se adelantan ennuestra fnstitu ción para , deeste modo, conrribuir al debarede temasprioritarios en lassociedades cc- uemporanecs.
"
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NÓMADAS - No. Z3O Clubre/ 2DOS
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Fern ando Sánc he! Torres ,Ignacio C havcs C uevas, Deecrce (E) l ESCO-U C y Revista Nómada.
Ja ime Arias Ramfrer . H umheno J. C ubides C.Ja ime Posada Drae
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Netson G necco Iglesias Coord inadora de Cnmurlic adónDeyanira Tlba ná Mu f\or
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M¿xico: Rossana Reguillo C., Gu illenno Oror co G. Lya Yane lh Fuen tes v., U rie l Esputa v.,Brasil: Silvia Borclli, Gaudeneio Frigotto Armando Duran D., Món ica Zulera P.,
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ISSN 0 121 - 7550
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CONTENIDOC A RT A issco.ucEDITOR IAL . .
JÓVENES CONTEMPORÁN EOS: ENTRE LA HETEROGENEIDADYLAS DESIGUALDADESl . Di versidad y diferenc ia: ac tores y co n tex tos
Jóvenes co ntempo rá neos: entre la hl;'terogeneld ad y las de sigual dadl'sManuel Roberlo Escobar C ., N )'diaConsulTlta Mendota R. .Un boc eto de África en BogotáRafael Serrano¡Existe una condición de juve ntud indígena ?Caries Andrés ZapatoC . y M<luricio Hoyos Agudelo .. .. o •••• ••• • • • •• •
Estilos del cue rpo expuestoRocío G6me:¡: Z., Julián Gonzáln: M. " .
2. Tempo ralidades, ins t it ucio nes y suje tos
Temporalidad socia l y jóvene s: fut uro y no -futu roAIW Maria Arango C o • • •• • • • • •
Temporalidades e teerucnaltdad es juve nis em urna merrópole braaileiraSilvia Helena SimÓt's BoreHi , Rosamaria Lui.ta de Mela RochaTejiendo la memo ria en la co nstrucc ión de iden ndades juve ni lesMarcha Cecilia Herrera, Vladimir Olaya, Raúl lnfanl.e , Alexis PinillaH ilos art esan ales de compos ición soc ialSilvia Duschar.tky .
3. P roducción de co noci mie nto y juventud
La co nst rucc ión de los problemas juvenilesEnrIque Mart ín·C riadoDe jóvenes y juve n tudFernandoQuintero Tobón .
4 . Jóvenes y poltr icas
Fin JI' ano sin finRobertO Marafiori .. . .Movim ientos y máquinm de gt<eTTa juve n ilesMauro Cerbmo, Ana Radr¡gue ~ .Jó venes rurales y acc ión colecuv a en Cclomb¡aFlor Edilma Osario P. . .Vulnerabili:taCión de los jó ven es en A rgen tina política y subjenvrdadAna Marfa Fernánde~ , Mercedes Lópe~ . . .
PROCESO S DE CREA CIÓN
Oa rc ra Marqu es- taumaturgo de la realidad cot idi anaPiedi:uJ. Bonner .Re trato de una da ma incómod aSandraLorenzana .
C IENC IA, UN IVER SIDAD E IN VESTIG ACiÓN
Pano rama de la filosofía francesa con tem poráneaAlain Badiou .
~J:~~~~~~~h~l{~~.s.~ n.~ ~~.: . l.~s .~ u.~~.~ ~ ~.~~~~ .
NUEVOS NÓMA DAS
Si te dicen perra . . . llenen ratón .María Teresa Ganón ...~ari<'i tegu i , el escruor vanguardis ta co m cmpordneoAlvaro Campu¡ano
RESEÑA S
Proveeros en cu rso IESCO·UCProyec tos reahaados IESC O- U CLibros .
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216221228
FLACSO '8lIJIloteca
Carlos jacanamijoy, El eswdo<k unacosa150 l( 170 cms Ó leo sobre liento . 2004
NÓ MA.D A.S . 3
MOVIMIENTOS/
Y MAQUIl'lAS DEGUERRA JUVENILES
no [email protected] • Pxos.. [ J2·l ZI
Le "poliricidad 1su)c(o juvenil, que emer~ eJl.las prácticas estratégicas de los jÓlJenes a propósito de su panicipa~
ción en las protestes que llevaron állkrrocamjemo~ p!esidenre del Ecuado:f~ Lucio Gutiérrez. "contamina" la políticaen su visi6n dominante 'j :tisr~nica. Gestos i ormas orgaytizaci6n Juvenil que no configuran lo usual de los mow-miemos sociales yque obligan a edefi l concepr ae móJ~iento .
Palabras claves : jóvenes, -olítica , movimien tos soéiáles, ~~bje tividad , multitud, Ecuador.,
_ AcEnAOO. OJ· VIII·IOO\
Coordm~d"T del Programa de Comun icac ión y profesor invesligador de FLACSQ, sedeEcuador. E·mall : mcubino@ílacso.or¡¡: .ec
.. Profesora d.. [cor la del aH" de la Ponnfrc¡a Universidad C ató lica del Ecuador. E-marl:a red 'lgue. [email protected]
112 • NÓ MADAS No. 23.OcTUB/l.E 2005.UNIVEllSIDAD CEN TRAL - CotOMlILA
Introducción
En los estudios sobre juventud,uno de los interrogantes más apremian tes es el s ign ificado de la"polirtctdad'' del sujeto juvenil. Enmuchos de estos estudios se ha podido mostrar cómo con la creació nde formas esté ticas sosten idas porla elaboración de estilos de vida sign ifica t ivo s e n ma rca dos en lasprod ucc io n es musi cales , en lasapropiaciones subje tivas del cuerpo, en las escritu ras murales, cie rtos colect ivo s juven il es creannue vos lenguajes cuya d imensiónpolítica es exp lícita . Una de las tafeas pendientes es entender cómoestas formas estéticas o lenguajesimp reg na n o "con ta m in an" a laPolí tica en su vers ión dominan-te y sistémica.
Este art ículo pretende ilustrarde qué modo "lo juveni l" puededelinear una posición política enel Ecuado r, rastreando momentas de polit ic idad en elaccio nar int empest ivo y muchas veces camuflado de a l ~
gu nos jóve nes; gestos yformas de organización porcuya naturaleza y senti do nospregunt amos: [se trata de formas especiales que no configuran lo usual de los mov imientossoc iales y que nos obliga n poresto a redefi n ir el conc epto demovimient o! y, ¡qué sentido tienen los gesto s y la acción qu econsti tuyen este movimien to ",¿qué estra tegias operan en él? Estas pregun tas están guiadas porlos dccírcs de los jóvenes con losque dia logamos a prop ósito de suparticipación en las protestas quellevaro n al der rocamient o de lpresidente Lucio G utiérrea. j óvenes que ac tuaron de modo an ó-
nimo, espontáneo y co n un n ivelmín imo de organizació n que comotal no responde a n inguna exigen cia de posicion amiento inst itucional en la política tradicional de lospartidos y de los mov imie ntos socia les, y que se proyec ta en el sentido de desestabil izar los poderesinstituidos, las formas hegem ónicasy binar ias de la pol ítica (l a alte rnancia de derecha e izquierda comosuele decirse), con el deseo de insta lar "vocerías" de dise nso y resistenci a an te la to ma de decisionespúblicas. Estos j óve nes", que trasladaron los modos crea tivos de suvida co tidiana (art iculados en to rno a afectos compart idos en pequeños grupos) a l espacio po lítico delas calles, no muestran el inte rés de
SAN VICENTE DEL CAGUÁN
~ttll~ , ,~.
FUND"aÓN D1SPARANOO cAMAIV\S PAIlA lA PAZ
querer estar del lado del poder formal (por esto se los t ilda de apá ticos y no compro metidos), rechazanlas plataformas tradicionales de visibilidad de los polí ticos --el espect ácu lo , la per so n aliaació n y lavcdc tuaci ón mediáttca- y prefierencomo escenario de acció n la noch e,el secreto, el silencio o el gran estruendo. la confusión en medio deotras co lect ividades ciuda danasanónimas. Lo que aconteció en esasemana de abril está de alguna mane ra connotado por un modo "juveni l" de acción política; no tantopor la masiva part icipac ión de losjóve'; es-sino porque mostró gestos,formas y p lanos d e co nc ienci airrupnv os e inespe rados que encarnaron el desborde ciudada no ante
los modos a rbi trarios, "pa ralegales" e inconstituciona les queh an ca racte rizado la po líticaecuatoriana dur ante los 26 añosde l denominado "regreso a lademocracia".
Movimientossociales en elEcuador
Si se tiene en cuenta quese puede hablar de la existen
cia de un "movi miento socia l"cua ndo existen las condicionespara que un grupo logre ordenaruna acción colect iva que sea perdurable, que se estruct ure en repenorios capaces de estab leceroportunidades políticas de interpelación y de inci dencia tantofrente al estado como a la sociedad ci vil, parecería que, al men os en Ecua do r, los co njun tosjuvenil es qu e muestran un altonivel de organ ización y capaci-dad i ns rituc io nal , aunqu e nosiempre lo logren , int ent an co-
CERBIW , M . y Roomou sz, A .: M OVIMI[ NTOS y MAQUIN ASD.-CUfRRA)lJV fNILES NÓ MA D AS . 1 L3
rresponder a este modelo, reproduciendo estructuras y lógicas sirni lares", Es por esto q ue la exigenci ade rever y replantear nuevas reglasd e parti c ipación juveni l apa rececomo una dem anda cl ara en treaquellas organ izaciones de tipo másinformal y que se carac terizan poruna permanente precariedad . Nosolo en el discurso dominante la visibilidad y legitimidad social y política de las organ izaciones juven ilesestá condi cionada a l recon oci miento más o men os implíci to dela existencia de una parte de la juven tud co nsiderada co mo "respetab le ". Est a retó rica di sc urs iv aparte de la premisa de que los jóve nes adq u ie ren u na posic ió nsocial, fomentada y elogiada porparte de las instituciones, cuando mu estran cl aramente ser intérpretes yportavoces de una especi e de "reserva moral" de la sociedad. Esdesde ah í que obt iene nlegitimidad las cont ribucio nes de los jóvenes , c uando pued enser vistos como "puros" en oposición a lodesgastado y "corrupto" de la escen a socialy polít ica del país. Eneste sent ido, las organ izaci ones ju ve nil esalcanzarían el reco nocimien to a cond iciónde que acepten implí-c ita -Q exp lícitamente- esta retor tea , q ue no hace más qu ereproducir la misma lógica "adulta" y formal de la política tradiciona l. Lo más acep tado de losjóvenes en genera l sigue siendoesta consideración de que a través de la juvent ud t iene que haber una renovación a futuro de
las instituciones, reduciendo así "lojuven il" a un discurso de pur ificación de las for mas polít icas, auncuando persisten los mismos mecan ismos qu e sos t ienen la in stiruc íonal tdad política (la democraciaelectoral), así como los mismos contenidos de la participación (agendaspredefinidas e imposición de temas).Además, los jóvenes adquieren una"auto ridad" para expresarse cuandoson llamados a hacerlo sobre la basede un a agenda temáti ca preestablecida y exclusiva elaborada por eldiscurso dominante (las issues -sexualídad, drogas, empleo, margínalid ad .etc.- , sobre las que los jóvenes [siempre tie nen prob lemasl ). Es así qu ese vuelven suje tos de habla y ad-
FUNDACIóN DlSPAkANOO cAM Al\AS PARA LA PAZ
quieren acror ta social reconocidapor las inst ituciones, cuando sonin ves tidos d e d erechos fo rma lescuyo oto rgamiento se just ifica aco nd ición de co ns idera rlos comojóven es. Se trata del mismo mecanismo que se aplica, hoy en día, acada sujeto particular en el contextode las soc iedades contemporáneasmal llamadas mul t tcultu rales. losmovim ientos femini stas , h om osexuales o indígen as, son reconocidos en su "c ualidad" esencial demovimientos como mujeres, gavs oInd rgenaa' .
En el proceso de OpOS IClOn algobierno de Guné rrez, liderado enun primer momen to por el alcalde
de Q uito , Paco Moncayo, y quede se mbocó en la co nst ituci ón
de la A samblea de laci ud ad , los jóvenesson llam ados a llen arpuesto s re present ati vos y a cumpl ir co nconvocator ias masivas. El te st imonio deun o de ellos muestrael uso instrumental alque está n so met idoslos jóvenes por partede la ofic ialidad :
Nosotros nos met imos en la Asambleade Quito por invitación del mismo Moncayo; somos cincopanasynosdijo: 'ven
gan acá porque no hayjóvenes'.Entonces aparecimosen las reunionesde la Asamblea de Qui.ro tratando de dar una va: deapertura a la nota; nuestra ideasiempre fue tratarde hacer esoscabildos ciudadanos en las administraciones zonales, nuncanos pusimos a pensar la posíbi-
114 • NÓMADA S No. D. ÜCl'lJBRE 2005. UNIVEJl,SIDAO C F.NTIV.I. -COW MBlI>
hdad stqure ra de borar!e alG uné rrezen lo inmediato.
En la med ida en que estos jóvenes no pretenden ser represen tanvos de ningún sector juvenil, ni deplan tear la ex istencia de un significante agluunador co mo el "ser jo ven" , sus ideas y propuestas notienen cabida en las asambleas delos movi mientos socia les o en aquellas de organizaciones juven iles queestr uc turan su dis curso quedandoatra padas en el mismo ámb ito deuna institucionahdad establecida' .Las agrupa ciones juveniles que noreivindican la necesidad de plantearuna "alternativa" a la polinca tradi cio na l, que no se juntan alrededorde un significante ni clarameme polít ico. ni cultural o idenrír ano estab le , que mu chas vece s se haquerido afirmar como lo que caracteriza a los jóvenes contempcraneos", q ueda n fuera de lasconfiguraciones tradiciona les quearañe n a los movimie nt os soc iales viejos y nue vos. A lgun os jó venes muestran, al contrarío, unaacción políti ca difusa y molecularque co nstantemente produce di~
/erencia , siendo la movilidad , el di senso y la deconstrucción camposoperac ionales que ca racte rizaríanesa acción. En este co n texto larepresentadvtdad se vuelve imposible, y tiende a impedi r tam bt én la co nc rec ión de figuras deliderazgo formal que son un motivo tan co mún de pugna alinterior de los movimientos sociales. Estos liderazgos entend idoscomo protagonismos "supuesta mente represent ativos" son rechazados porq ue per tenecen a un avisión bipolar y binaria de la polít ica a través de la cual se esta blece que lo impor tante es tenerla capac idad de capilalizar a los
flujos de protestas po tenciales o reales de los que son port adores los movim ientos sociales o la ciudadan íaen general .
Es clara la pugna interna que tienen (los pchnc os), ellos siem
pre vieron a la ciudadde Quit o(las protestas) como un espaciode reconfiguración de liderazgointerno y como una plataformapara las próximaselecciones. Laradicalidad aparente de G en
aález (p refecto) dirigida a cienogrupo del electorado. y la iris
titucionalidad y la paciencia deMoncayo también dirigida a loelectoral, los dos luchando porun liderazgo interno.
SA N VICENTE DEL CAGUÁN
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11 ..es
FUNDACJÚN Dls rARANOO CÁ MARAS rARA LA r AZ
El movimiento de losmovimientos juveniles
La acción de los colectivos juveniles en las jornadas de abril nose SOStuvO por e l hech o de ser orde nada y mot ivad a a lrededor deproyectos estables y de largo alíen[0; más bien se desarrolló en espacios ligados más a la manifestaciónde subjeti vidades y est ilos de vidadistintivos y sign ificat ivos y por lotan to cambiantes (dad o que se ubi can en la in tensidad de un vivirpresente) , y que se di funden en espacios in te rst iciales (... nos lanzamos por la participación polÍ/ ica eninstancias de no fácil acceso a la sociedad civil ya organizada porqueobviamos obtener primero la llave de
acceso como es cuando hay quehacer los papeles para una t ersonería jurídica, etc . .. )no en lugares institucionale s en los que lofundamenta l es que primen certezas y conviccione s par a proyect os de futuro.
Se plantea aqu í una nociónde movimiento j uven il pensadode modo lite ral. ya no co mo unaacci ón soc ia l direct a ha cia lacon secuc ión de objeti vos clarosprefijados, sino como un devenirpolítico que aco nt ece y se sost iene en acciones (a modo de líneasde fuga ) intempestivas, inusita das, de algún modo insurgen tes.sin que de él sea descifrab le n ingún cálculo político ni ideológico en un sentido convencion al.
Para defini r el movimiento,Deleu ze sost iene que hay que distingu irlo de aquello co n lo quese lo co nfunde: el movimientono es espaci o recorr ido, no es latraslación de un punto A a unpun to B ya que todo segmen to
CER~ INO. M . y ROORíGUEZ. A .: MLWIMI1NTO~ y MA(} L!IN AS IJf(;lJH~A JUVENILES n ÓMADAS . 1 15
AS ya ha :Jido recorrido. AS es pasado con respecto al movim ien to quees presente, que se inscribe en un ad uraci ó n y n o e n el T ie mpo Tmedi ble , he cho de un idades equidistantes. El movimiento, como loque está aco nteciendo, se actualiza siempre en un intervalo irrepresentab le a través de un segmento:e l movimiento se ha ce siemp re a"nuestras espa ldas", a espaldas también de quien pudie ra producirlo(Deleuze , 1985, passim}. Si trasladamos esta figura al "mo vimientojuvenil" que observamos en las jornadas de protestas de abril, podr íamos dec ir que es menos impo rtanteq uié n produce el movimiento puesto que este se hace a las espaldas- que el movimiento mismo, yaque se tra ta de un "plano de co nsistenc ia" en medio de planosabstractos y tr ascendent es (e l"de ber ser de la pol í- ..tica sisté mica"), y quet iene implicac ionesso bre o t ros p la nos:este es su devenir enun sentido pol ítico ysocia l.
El concepto deleunano de "plano deconsistencia" se refiere a las act ua lizacionesde líneas de fuga conrespecto a líneas controladas y segmentadas. Una línea segment ada es unalínea du ra, una línea rígida: familla-escue la-tra bajo-j ubtlac Ión ,por ejem plo. Estas lineas no sonpersonales, individuales, sino queson atravesadas por grupos y sociedades, así como por dísposit ivos de poder y por las maquinariasbina rias del Estado que estab lece n , en este caso, la dicotomíaad ult o- jo ven. Hay lí n eas más
flex ibles que "t razan pequeñas modificac iones", y líneas molecularessegmenranas, q ue atraviesan lasot ras, "flujos moleculares por umbrales que se franquean y que noco inciden forzo samente con losumbrales de las líneas más visibles"(que son d uras}. Las líneas de fugason los intervalos que se producenen el choque de un a línea con unsegmen to duro, binario: podrían ser"máquinas d e guerra" qu e se enfrentan a l Esrado. Escribe Delueae."La máquina de gue rra t ien e unanaturaleza y un or igen d ist in tos queel aparara del Estado. e..)El poderdel Esrado no se basa en una máqu ina de guerra , sino en el ejerci cio de las máquinas binarias que nosat raviesan y de la máquina abstraeta que nos sobreccd ifíca: roda una
~ \e. ~..~ "'_00"1 .....~ ... '101 O..bU\Jl,O,J'
fO'c~ t~Q,... _~ <>M.!r- 'f .-. "''''4 ~.,
-...~_ 'f ., e.>tOO'),l,,,o-W \w ..wl:lo..,v 'fG '1=. ~,p .l¡_1 &'!j¡.o:. - :r».a..-...~""' -4uw.o... ~ ... : ~••\uc. ~ (' .....\~J-tlo"".1,__ ~ ,0.......0
s~~..o,1"lo_
"FUNDACIóN DISPARANDO CÁIo4AAAS ' ARA LA PAZ
'polic ía'. La máquina de gue rra, ¡X lt
el contrario, está a travesada por losdeventres-arumales, los deveni resmuje r, los devenlres -Impercepríblesdel gue rrer o -e f. el secre to co moinvención de la máquina de guerra , por oposición a la 'publicidad'del d éspora o del hombre de Estado-" (Deleuze. 1997: 160) . Así, esposible plantear como deven ir "menor" un devenir-jove n que atraviesa a la cent ralidad del poder cuandoalgunos jóvenes toman la iniciativade conducir la protesta hacia la residencia privada de G utl érrez en lugar de busca r el en fren ramient ofrontal en los lugares simbólicos fuertemente cust odiados por las fuerzasde policía, como el palacio de Gobierno. Esta acción que se proyectacomo un escarnio y repudio público
en el lugar doméstico del presidente tiene el profundo significa.
do de descoloca r a larep resión policia l, sorprender al presidente yobl iga rlo a una reac ción desordenada , ypermite que la ciudadan ía se apropie del derecho rad ica l de unaprác t ica que t ien de aex t ra lim it ar la d ist in ción en tre espacio privado y público cuandose refiere a personajespolíricos fuerre rnenrecuest íonadoss .
Podernos hablar del fino pasa je de "deveni r-joven" a "máquina de guerra" cuando el rolde "res istencia" fren te a "máq uinas sociales que tiene n por funci ón in teg ra r y no rm ali za r"(B alandte r, 199 7: 23 4) comoson las máqu inas del Estado y lasociedad. son ca rac te rizadas deforma ext rema en un con texto
116 • NÓMADAS No. 23. CX:nJBRE 2005. UNlvatSIDAOCnmw. -CO!..oMBL".
panicular como el ecuatoriano, enel cual éstas ya no permiten la existen cia de un espacio de eje rcicio deciudadanía, sino que más bien sostienen un estado de "facro normalizado" o un Estado sin Estado dederechos plenos. En estas cond iciones (llevadas a su máx ima expresión en el gobierno de G uti érrea),la dem ocrac ia es una democraciatutelada por los militares , que garantizan el sosten imiento y la reproducció n de esas co nd ic io nes . S inembargo, n inguna acción militar. niefectiva n i simbólica, es 10 suficientemente totaltaante como para impedir que se produzcan formas deescape a ese cont ro l como fueronlas prot estas de abril. De pronto ,frente a la revuelta popu lar que nocesaba de "cont agiar" adeptos, parecería haberse producido un momento de vacío, de suspensión deprobables decisiones autoritarias, debido a undesencaje ocurrido entre las misma s fuerza sdel cuerpo rnilirar. Estevacío o suspenso, quese produjo por el lapsode cuatro horas (el díade la hu ida de Guriérrez}, en el que nadiepudo asumir el contro l,es un momento de la revuelta y no simplemente de los militare s o delas aurortdades públicas.
El mov imiento no se de beleer como lo que está' compren dido entre un antes y un despuésde las acciones -como una forma htst ónca- , el movimien tono intenta ocupar el lugar delsegmento duro - las autoridadesen el poder- , no es una busqueda, s ino q ue se p rod uce y alprod uci rse afe cta su pr oce so,
permite una relación de velocidades y de intensidades dist int as -eneste caso el momento de l vacío dePode r- o Ese es su acon tecer, laafec tac ión entre las estruc turas ylas "fuerzas del afuera". En esa med ida lo podem os llam ar plano deconsistencia o aco nrec tm iento".Pod em os plantear el sen tido q uet iene, en el plano político, e l "movimiento juveni l" no como la configuración y puesta en obra de unaorganizac ión claramen te defin ible,sin o co mo un co nstan te deven ir,al menos en una doble di rección .Por un lado , en el des pliegue d eun co njunto de práct icas que sonposibles por una especie de "con d ici ó n h isté ri ca" que fun ci onacomo un operado r que impide quese ci erre el sen tido de la po lít ica
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en to rno a version es cosificada s," na tu ra lizad as" y ba sada s en laconstitució n de dis cu rsos domínantes que a su vez se sost ienen enel "fata lismo de lo inevirable'".
Por otro lado, este movímíento puede sign ificar la puesta enmarch a de una inagotable "reserva epistemo lógica" (cont rapuestaa la reserva moral que seña lamosarriba) qu e "funciona" por medi ode un "imperan vo'": la permanente de construcción de c ualqu iersent ido que puedan ten er los objetos cultura les y las formas de lapol ítica. siendo capaz de mostr arsu "e str uc tu ra l in consistencia"."Lo juven il" en la pol ítica represent aría una condición de posibilidad y a la vez una garantía de que
los "sign ifican te vacíos" (Laclau.1996) n unca puedan encont rar
un sign ificado durad ero y defin itivo !",Ahora bien , ¿por quédebiera ser "lo juvenil"esa dimensión capazdeartic ular tanto una"condición histérica"como una "reserv aepistemológica ?"
Prácticas_. .~ estratégicas:- apariencias.
mimetismoy comunicación
Lo veíamos co mo una not a sim
bólica, una c uestión porque más
allá del impacto económ ico quepodía ten er era un acto sirnbólica sobre el centro polít ico de l
pafs, e ntonces cuá l era el signi
ficado: crear movilidad , la apa ri en c ia de rec re a r un pocoestados gene rales..
C F.lUIINO, M . y R ODRIGUE? , A.: M OVIMIENTOS y MAQUINAS DIi GU H WA JUVENILES NÓ MADAS . 11 7