Após o almoço foi-se em cortejo buscar em suas respectivas casas
a “Princesa Velha”, a “Princesa Nova”, a “Rainha Nova”, o
“Príncipe Velho”, o “Príncipe Novo” e o “Rei Novo”. Os novos
“empossados” ainda não estavam com vestimentas do
Reinado; só na Igreja receberiam a coroa e a capa.
Conversei com um pastor da Assembléia de Deus, Igreja vizinha a casa
de Seu Zeca. Questionei sobre a relação da Festa, que é da Igreja
Católica, com sua religião. O pastor disse não haver o mínimo atrito e
que a expressão religiosa é um direito assegurado pela Constituição.
Disse ser a Festa mais uma forma de buscar Deus, embora sua Igreja
não seja favorável à utilização de imagens e a adoração de santos, além
da bíblia condenar tais práticas.
Após visitar a maior parte dos espaços do bairro, a Festa chegou a
Igreja. A missa iniciou-se por volta das dezesete horas.
Em poucos segundos todo o ambiente
sagrado da Igreja Católica, tal qual
ela quer fazer uma imagem, foi
tomado pelo som outrora “profano”
do batuque dos negros. Todo o
cenário de austeridade foi ocupado
pela alegria contagiante do grupo que
ganhava a nave do templo.
O momento da chegada do
grupo a Igreja foi, a meu ver,
o de maior emoção da Festa.
Foi de fato uma cena
fantástica.
Os ritos da Missa Congo são
praticamente os mesmos das
missas comuns da Igreja
Católica. Todo o ritual da
missa comum é celebrado,
mas acrescido de devoção
especial à Nossa Senhora do
Rosário. Sempre que possível,
como no ofertório ou nas
preces, é incluído o nome da
Senhora do Rosário. Para
celebração desta missa foi
especialmente convidado um
padre negro, “filho” da
comunidade.
Na missa, as tarefas são
desempenhadas pelos
participantes da Festa. As
leituras e preces são
realizadas pelos
participantes da banda ou
pelo reinado.
Durante a missa o Reinado ocupa o altar da Igreja.
No fim da missa inicia-se uma parte dedicada somente ao Congado. Até
então a participação do grupo de Congo era feita através de cantorias
para enfeitar a missa e fazer referências à N. S. do Rosário. A partir da
troca de coroas a missa meio que passa para o domínio do Congado. A
troca de coroas substitui o reinado velho pelo novo, ritualmente
transferindo as coroas de rei, rainha, príncipe e princesa.
Troca da coroa de Rei.
Troca da coroa de Rainha.
Novos Rei e Rainha.
Troca da coroa de Príncipe.
Troca da coroa de Princesa.
Novo Reinado.
Após a troca de coroas Seu Dola proferiu alguns dizeres que foram
respondidos pelos componentes do grupo, como havia sido estabelecido
no ensaio. A missa foi encerrada e os presentes na missa dirigiram-se
para a casa o príncipe velho que ofereceu lanche a todos.