Download - ARTES LIBRO HISTORIA DE LA MUSICA LLANERA

HISTORIA DE LA MUSICA

Autores:David Parales BelloHelman David Parales B.

“Desde los Parrandos en la Sabana,

Hasta los Premios Grammy;

La Música llanera hoy en dia

es parte importante de la Cultura Nacional”


Llanera enColombiaEsta es la primera parte de una investigación que se ha

realizado intermitentemente a lo largo de la vida del Maestro

DAVID PARALES BELLO, teniendo en cuenta vivencias y

aprovechando los viajes de trabajo.


Llanera enColombiaCONTENIDO

PROLOGO.

INTRODUCCION.

CAPITULO 1“ LA LLEGADA DE LOS INSTRUMENTOS Y SU EVOLUCION”.

CAPITULO 2“ DOS SIGLOS DE JOROPO- CORRI´O”.

CAPITULO 3“ PRIMEROS CENTROS CULTURALES DE ENSEÑANZA”.

CAPITULO 4“ AGRUPACIONES LLANERAS MAS DESTACADAS”.

CAPITULO 5“ CRONICA DE LA DECADA DEL 50”

CAPITULO 6“ CRONICA DE LA DECADA DEL 60”

CAPITULO 7“ CRONICA DE LA DECADA DEL 70”.

CAPITULO 8“ CRONICA DE LA DECADA DEL 80”.

CAPITULO 9“ CRONICA DE LA DECADA DEL 90 HASTA HOY”.

CAPITULO 10“ PERSONALIDADES Y FAMILIAS”

CAPITULO 11“ FESTIVALES DE MUSICA LLANERA”.

CAPITULO 12“ HIMNOS Y CANCIONES DEL FOLCLOR LLANERO”.

AUTORES:

DAVID PARALES BELLOH ELMAN DAVID PARALES B.

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Llanera enColombiaDESCRIPCION DEL LIBRO

1- ) PROLOGO

Esta parte es escrita por el letrado poeta de los Llanos Orientales Eduardo Mantilla Trejos.

2- ) INTRODUCCION:

La música llanera Colombiana, se inicia desde la misma llegada de los Jesuitas a las Llanuras Orinoquenses.

2.1 LOS JESUITAS Y LA LLEGADA DE LOS INTRUMENTOS.2.2 LA MUSICA LLANERA EN LA CAMPAÑA LIBERTADORA.2.3 DESDE LOS PARRANDOS EN LA SABANA HASTA LOS PREMIOS GRAMMY.

3- ) PRIMEROS CENTROS CULTURALES DE ENSEÑANZA:

3.1 ARAUCA.3.2 CASANARE.3.3 META.3.4 BOGOTA.3.5 VICHADA.

4- ) AGRUPACIONES LLANERAS MÁS DESTACADAS:

4.1 LUIS ARIEL REY Y SUS LLANEROS4.2 LOS TAMEÑOS.4.3 DAVID PARALES Y LOS COPLEROS DEL ARAUCA.4.4 RENE DEVIA Y SUS BAQUEROS.4.5 ALMA LLANERA.4.6 CAFÉ Y PETROLEO

5- ) CRONICAS DE LA DECADA DEL 50, 60, 70, 80 Y 90 HASTA HOY:

Estos 5 capítulos que son el 5, 6, 7,8 y 9 son tratados a manera de crónica periodística y en donde se describen los principales hechos que sucedieron en cada década, tales como creaciones de nuevos festivales, grabaciones discográficas, giras nacionales e internacionales, nacimiento de nuevas canciones y figuras del folclor llanero, entre otras.

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10- ) PERSONALIDADES Y FAMILIAS:

10.1 FAMILIAS METENSES10.2 FAMILIAS CASANAREÑAS.10.3 FAMILIAS ARAUCANAS.10.4 PERSONAJES DEL FOLCLOR LLANERO.

11- ) FESTIVALES DE MUSICA LLANERA:

11.1 FESTIVAL DE ARAUCA.11.2 TORNEO INTERNACIONAL DEL JOROPO.11.3 EL CIMARRON DE ORO.11.4 FESTIVAL DEL CORRI´O.

12- ) HIMNOS Y CANCIONES LLANERAS:

12.1 HIMNOS DE LOS DEPARTAMENTOS Y CAPITALES.12.2 CANCIONES QUE HAN SURGIDO DEL FOLCLOR LLANERO.


Llanera enColombia

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Llanera enColombiaDavid Parales Bello - Helman David Parales B.

2.1 LOS JESUITAS Y LA LLEGADA DE LOS INTRUMENTOS.

Con el descubrimiento de América, y todos los aspectos que nos llegan del antiguo continente específicamente de la madre patria España, nos traen entre muchos otros, la religión y con ella estrategias para evangelizar a las comunidades indígenas, las cuales terminan de una u otra forma aceptando y acogiendo a estos personajes, quienes tienen como objetivo final, la tarea de los reyes de España de difundir y masificar el pensamiento católico en todas las tierras del nuevo continente. Para esto los jesuitas plantearon una serie de estrategias, ya que el acceso a estas tierras y el respectivo encuentro con los indígenas era algo muy difícil, en el intento tan solo de comunicarse con algunas de estas comunidades murieron varios misioneros ya que habían grupos indígenas muy violentos y no permitían que los hombres “blancos”, se acercaran a sus territorios, claro está que también porque ya se sabía de los nuevos intrusos que llegaban con violencia a conquistar estas tierras. Una de estas estrategias para el poder tener contacto con las diferentes etnias fue, la de los instrumentos musicales, que consistía, en que un jesuita interpretaba melodías con un instrumento determinado (de viento o de cuerdas) para así lograr la atención de estos pobladores, a quienes les causaba curiosidad el sonido producido por estas extrañas personas y estos extraños objetos. Es muy importante ver, la película de cine “LA MISION”, protagonizada por Robert De Niro y dirigida por Roland Joffe, del año 1986 y rodada en las selvas suramericanas con varios paisajes colombianos, en la cual se refleja claramente como estas misiones Jesuitas aportaron culturalmente a nuestro pueblo. Más específicamente en el caso de los instrumentos utilizados para interpretar la música llanera como el cuatro y la bandola, que son derivaciones de la guitarra española adaptadas y transformadas por estos pueblos y el caso del arpa que también es un aporte jesuita a la cultura llanera, claro está, que de igual forma adaptada al entorno cultural de esta región. En este legado, los misioneros no solo enseñaron a interpretar los instrumentos, sino también a construirlos y estos pueblos al pasar los siglos, fueron adaptándolos a su entorno y su cultura.

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a grandes hechos como los sucedidos en poblaciones llaneras como Arauca, Tamé (cuna de la libertad), Nunchia, Poré (capital de Colombia) y en donde hoy en día existen ruinas de la época libertadora. San Martin De Los Llanos.

BRINDIS DE BOL IVAR EN TAME EL 12 DE JUNIO DE 1819 .

¡ L O O R A L O S B R A V O S Y A B N E G A D O S G R A N A D I N O S !

LOOR AL GENIO ORGANIZADOR DEL SEÑOR GENERAL SANTANDER, QUE CON

SU ESFUERZO Y SU IMAGINACION INAGOTABLES, SUPO CREAR Y ORGANIZAR

UN EJERCITO QUE UNIDO AL DE NUESTROS HERMANOS DE VENEZUELA Y AL DE

LOS BRAVOS INGLESES QUE DESINTERESADAMENTE NOS AYUDAN, NOS DARA

INDUDABLEMENTE LA SATISFACCION DE LA VICTORIA Y DE UNA PATRIA UNIDA

Y L I B R E

VUESTRO EJEMPLO ES DIGNO DE TODO ENCOMIO, PUES FUISTEIS LOS

PRIMEROS EN LEVANTAROS CONTRA LA TIRANIA ESPAÑOLA.

¡ G R A N A D I N O S ¡ E L D I A D E L A A M E R I C A H A L L E G A D O .

BRINDEMOS POR EL ÉXITO DE NUESTRA EMPRESA LIBERTADORA Y POR ESTA

TIERRA GENEROSA, QUE MERECE APELLIDARSE CON JUSTICIA ¡CUNA DE LA

LIBERTAD¡.

2 . 3 D E S D E L O S PA R R A N D O S E N L A S A B A N A H A S TA L O S PREMIOS GRAMMY.

El folclor llanero tiene sus raíces, en las reuniones que hacían los criollos, después de las faenas de trabajo de llano, en las cuales estos con el acompañamiento de los acordes de un cuatro componían temas alusivos a sus experiencias en el diario vivir, a sus amores y desamores a sus famosos contrapunteos protagonizados con copleros repentinos ingeniosos en la copla, allí en los hatos ganaderos, día tras día se iban perfeccionando para demostrar lo creado en los momentos de festividades o fechas especiales, en los cuales se hacían los famosos parrandos llaneros, de los que se dice duraban hasta semanas. Es así que al pasar el tiempo, los grandes hacendados mandaban a llamar a los músicos de mas destacados para hacer sus reuniones. De esta forma hubo personas que dejaron de lado el trabajo de llano dedicándose a vivir

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de la música y otros que combinaron las dos cosas.

La música como las tradiciones fueron pasando en las familias generación tras generación a lo largo y ancho de las llanuras colombianas, en donde se oían, emisoras del vecino país en las cuales emitían música llanera y en todas las poblaciones, fundos y hatos llaneros se sintonizaban para deleitarse con las grabaciones que ya en la hermana nación habían realizado iconos del folclor.

Poblaciones como Arauca, Tame, Hato Corozal, Maní, Trinidad, San Martin, Puerto Carreño, Villavicencio, entre otras; comienzan a dar con sus primeros músicos que de una u otra forma inician a construir los cimientos de un folclor puro y autóctono. Entre tanto la violencia que comienza en el país no le es indiferente a esta media Colombia, el surgimiento de las guerrillas y con ellas grandes líderes como Dúmar Aljuré y Guadalupe Salcedo, quien fue un compositor y músico por naturaleza, le aporta un legado histórico a la música llana. Salcedo con sus corrio´s, cuenta la historia de enfrentamientos y vivencias de la guerra en el entorno llanero (obra de teatro “Guadalupe Años 50”). Amigo del padre del folclor llanero Miguel Ángel Martin a quien se le deben muchas cosas de lo que hoy es la renombrada música llanera y de quien más adelante hablaremos.

La llegada y difusión de la música llanera, a varias poblaciones, se debió a dos aspectos, el primero al comercio por la vía fluvial, ya que las poblaciones rivereñas recibían productos de otras regiones y en estas embarcaciones junto con estos productos llegaban músicos que traían melodías de otros lados. Y el otro aspecto es el de la traída del ganado al interior del país, la cual duraba meses y que durante este tiempo de recorrido desde el llano adentro del Arauca y el Casanare hasta Villavicencio y Bogotá, traía consigo trabajadores de llano que interpretaban temas alusivos a su diario vivir y de otros aspectos, con un cuatro viejo melodioso y unas voces potentes amenizaban a sus patrones y de paso difundían el folclor llanero al interior del país, cabe resaltar el cortometraje realizado por la gestora cultural Soraya Yunda “ A VILLAVICENCIO O AL CIELO”, en donde se muestra todo este proceso de transmisión de cultura y costumbres llaneras.

El nacimiento en Tamé, de grupo “LOS TAMEÑOS”, dirigido por el icono Miguel Ángel Martin y compuesto por el maestro Álvaro Salamanca, los hermanos Riaño y Ariosto Díaz.

En Villavicencio con Benjamín Tacha, el trió los Galanes y Luis Ariel rey y sus

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Llaneros en donde se destaca también su hermano Gil Arialdo Rey.En Maní con Pedro Flórez y su Bandola llanera.En Arauca con David Parales Bello y Los Copleros del Arauca, conformados por Marcos Parales, Pedro Parales, Joaquín Rico, Hugo Mantilla Trejos, Juan Farfán.

Todos ellos marcan el comienzo de la época de ensoñación de nuestra música llanera.

Villavicencio se convierte en el epicentro de estos acontecimientos, en donde la trilogía de araucanos Miguel Ángel Martin, Héctor Paul Vanegas y David Parales Bello, junto con la ayuda gubernamental crean la primera academia de música llanera en Colombia. Mientras que en la emisora de Ondas del Meta, Marco Antonio Franco le da gran importancia a todo este surgimiento de músicos que le comienzan a dar una identidad especial a esta región, y emite grabaciones realizadas por los hermanos Rey destacándose

temas como “AY SI SI, ZULMA, EL GALERON LLANERO, entre otras. Miguel Ángel Martin, con “CARMENTEA”, Trió los Galanes con “DEPARTAMENTO DEL META Y PUENTE GUAMAL” y la presentaciones en vivo de todas estas agrupaciones con entrevistas e historias de giras y presentaciones.

Nombres de músicos, cantantes e intérpretes comienzan a surgir por doquier, Jairo Solano, J. Echenique, Álvaro Coronel Mancipe, Fernando Lizarazo y sus hermanos, Pedro Castro, René y Hugo Devia, Manuel J. Larroche, Hugo y Eduardo Mantilla, Hernando Herrera y un sin número de personas dan el aval para que la música llanera salga de las cantinas y los bares. Es así que se crea un evento que comenzaría a darle la importancia que ya para esta época se merecía nuestro folclor. Nace el “TORNEO INTERNACIONAL DEL JOROPO”.

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