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Expresión y Geometría
UNTREF
2014
Las vanguardias del siglo XX
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Los caminos de la expresión de las vanguardias.Hacia la conquista de nuevos lenguajes
Los expresionismos La abstracción lírica La abstracción geométrica La destrucción como paradigma El nuevo concepto de realidad
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El expresionismo alemánDie Brücke (1905-1913)
El artista expresionista no mira: ve, no reproduce: recrea, no encuentra: busca
El elemento subjetivista está acentuado en la poética expresionista pero puesto al servicio de la verdad contenida en la situación de lo real.
El mundo ya existe no tiene sentido hacer una réplica de él. La tarea del artista consiste en indagar los movimientos más
profundos y los significados fundamentales para poder recrear el mundo.
Buscan ser estridentes y groseros para provocar a los burgueses y dejar en claro la hipocresía que los envuelve.
Son por tanto anti académicos y anti naturalistas.
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E. Kirchner
Autorretrato con modelo (1907) Busto de mujer (1911)
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Bailarinas (c.1911)
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E. Nolde
Susana y los viejos (s/data)
Bailarinas (1920)
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E. Nolde. Un nuevo comienzo. Tapa de revista. Berlin 1919
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El expresionismo alemánDer Blaue Reiter (1911-1914)
Poética de la protesta y la evasión Buscan la purificación de los instintos Buscan también la espiritualidad de la realidad.
Dicha búsqueda lleva a estos artistas a la fuga simbólica hacia la interioridad del propio yo y de la naturaleza.
En ese camino es como, sobre todo Kandinsky, llega a la llamada abstracción lírica.
Se trata de liberar la íntima verdad de lo real de los lazos materiales que impiden percibirla.
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F. Marc . Destino de animales(c.1913)
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“Cuanto más espantoso se vuelve este mundo, tanto más el arte se vuelve abstracto, mientras que
un mundo feliz crea un arte realista” V. Kandinsky
Improvisación (1913) Con un arco negro (1912)
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Kandinsky. Improvisación sin nombre (1914)
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El expresionismo alemánLa nueva objetividad (período entre guerras)
Arte crítico de la situación alemana en el período entre guerras
Deformación brutal como sostén expresivo.
Utilización de la ironía y el humor negro como crítica social
Arte al servicio de la protesta social.
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G. Grosz
Metrópoli (1917) Funerales del poeta Panizza (1917-18)
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G.Grosz y J. Heartfield. Bancarrota. Portada de revista. 1919
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Diseño Integralen las vanguardias del Siglo XX
La abstracción geométrica como nuevo lenguaje
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Stijl
Holanda 1917: Mondrian, Rietveld, Van Doesburg, Oud
Intento por encontrar las leyes universales que rigen la realidad visible y se encuentran detrás de la apariencia externa de las cosas.
Búsqueda de la armonía universal. Reducción del lenguaje a líneas verticales,
horizontales y a planos de colores primarios. Idea de colectivismo como forma de vida más justa
y armónica. Utopía política.
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Mondian Brodway Booguie Wooguie
Mondrian, Composición
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Rietveld, silla Rietveld , Casa Schroeder
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T. Van Doesburg
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Bauhaus
1919 Staaliches Bauhaus. Primer director Gropius
Artista como artesano enaltecido a través del cual se unen el arte y la tecnología.
El buen diseño es la forma de enaltecer la vida cotidiana de todos los ciudadanos
Ideales colectivistas: utopía política Nuevo criterio de belleza: funcionalismo
geométrico.
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Las vanguardias en Rusia
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El rayonismo
1909 nace el rayonismo: Larionov y Goncharova. En 1913 publican su manifiesto donde se definen como una síntesis entre el cubismo, el futurismo y el orfismo. Lo único que les interesa es trabajar la luz, la luminosidad y el color en rayos que estructuran la composición. No hay ninguna referencia objetual.
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N. Goncharova. Green Forest
M. Larionov.
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El suprematismo
En 1915 se publica el Manifiesto suprematista de Malevich donde plantea el problema de la pura sensibilidad plástica. El mundo objetual sólo dificulta la actividad del artista en la búsqueda de la pura sensibilidad plástica, por tanto Malevich despojará a la pintura de todo impedimento en tal sentido llegando a la abstracción máxima.
Malevich divide el suprematismo en tres etapas: el período negro, el período color y el período blanco.
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Malevich. Supremus Nº 58
Malevich. Masas pictóricas en movimiento
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Constructivismo ruso
1917 Revolución rusa Creación del Frente de Izquierda de las
Artes La utopía del colectivismo hecha realidad Muerte del arte en tanto esteticismo
burgués Arte nuevo para una sociedad y un hombre
nuevo Diseño a escala industrial
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El Lissitzky. La lucha de los blancos con la cuña roja.
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La otra cara de las vanguardias
La lógica de la destrucción como paradigma
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Dadá no significa nada
Nihilismo dadá “Mirar el mundo con ojos nuevos (…) y
poner en tela de juicio la base misma de las nociones que nos habían sido impuestas por nuestros padres,(…)” T. Tzara
Negación absoluta de la razón Gesto como provocación Escándalo como instrumento estético
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H. Ball. Recepción Dadá
Man Ray. Regalo (1920)
M.Duchamp .La Fuente (1917)
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M. Duchamp. La recién casada desvestida por los solteros (1915-23)
F. Picabia. Parada amorosa (1917)
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Man Ray. Obstrucción (1920)
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Surrealismo
Surrealismo como superador de la destrucción de Dadá
La surrealidad (la alucinación y el sueño) Automatismo psíquico (sin la intervención
reguladora de la razón) Acercamiento de los términos opuestos
entre sí para provocar un schock violento en el espectador
Utopía del hombre nuevo (Marx + Freud)
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M. Ernst. Las pléyades (1921)
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M. Ernst. El ojo del Silencio (1943)
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Y.Tanguy. Palacio promontorio (1931)
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R. Magritte. Madame Recamier (1949-51)
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R. Magritte. El Imperio de la luz (1950-54)
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S. Dalí. La persistencia de la memoria (1931)