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文 献 紹 介
最近の12世紀思想研究文献
大 谷 啓 治
12世紀が思想史上においてもつ価値については, いまさらいうまでもないであ
ろう。 古くは, G. Paré, A. Brunet, P. Tremblay. La renaissance du XIIe si色・
cle, les écoles et l'enseignement, Paris, 1933や]. de Ghellinck. Le mouveme
nt théologique du XII" 白色cle. 2e ed ., Paris, 1948, I百jじ著者のL'essor de la
littérature latine au XIIp siècle. 2" ed., Bruxelles, 1954などをはじめ, 比較的
最近では, M. -D. Chenu. La théolo宮崎au XII" siècle. Paris 1957; ]. Leclercq.
L'arnour des lettres et le désir de Dieu. Paris, 1957といったすくぜれた;年作二よ
って, 12世紀の多彩な思�Jl的価M:があきらかにされてきた。 また伺々の思想'交に
ついても, 上記の]. LeclercqをはLめとし, 1'h. Delhaye とか Lychologie
et morale aux Xll'、et XlIIe sièc1es 6巻を出し, 昨年85歳で死去されたO. Lot
tin,その他の専門家によって, 非常に多くのそノグラフィ ッグな研究が予告Zとされ
ている。 ここではーlι1960年以降のものを小心に, 不完全ながら文献支を空とめ
てみた。 千元にあるものがきわめて数tくなく, 内T詐う宇.の紹介力が:礼iほ王とんとてきな
のは残念念、であるG 忠紘編品雨i者のrJ匂頃iσの)司不;勉強にもよることであり, 才J詫ひしておかなけ
ればならない。 なお論交掲載誌で断、字を丹1いてあらわしたもののリストを, 念、の
ため以後にのせておいた。
1. 12世紀全般に関連した文献
O. Lottin. Psychologie et morale aux XIIρet XIII'、siècles. T. VI: Probl長m悶
d'histoire littéraire de 1166 à 1300. Gembloux (I3elg.), ]. Duculot. Hl60.
in-8, 516 p.
G. Murphy. XIth or XIIth cent. Insh doctrine concerning the Hea! l'resence.
最近の12世紀曹伝研究文献 143
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E, Bertola. Le tradizioni delle opere fìlosofìche arabo・giudaiche nei 配c. XII e
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S. Alvares Turienzo. La trasformación del concepto de naturaleza en el siglo
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S. Vanni-Rovighi. Notes sur I'influence de S. An田Ime au XIIe s.. CCM. 1964,
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E. Bertola. Le “Sententiae" e le“Summae" tra il XII e il XIII田colo. Pier
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H. Jorissen. Die Entfaltung der Transsubstantiations1ehre bis zum Beginn der
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ter-en'W., Aschendorff, 1965. in・8, xxii-161 p.
R. Heinzmann. Die Unsterb1ichkeit der Seele und die Auferstehung des Leibes.
Eine prob1emgeschichtl. Untersuchung d. frühscho1ast. Sentenzen.u. Sum
men1iteratur von An配1m von Laon bis Wi1he1m von Auxerre. (Beiträge
z. Geschichte d. Phi1osophie und Theo1ogie d. MAs. T. XL. fasc. 3)
Münster'en-W., Aschendorff, 1965. in-8, xx・252. p.
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R. Jave1et. Au XIY s. , l' Écriture 臼inte 田rvante de 1a myst叫ue: RSRUS.
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s. La vita Commune de1 clero n町田coli XI e XII (Mi1ano, 1962) 1, 14:J
-185
E. Mikkers. L'id長a1 re1igieux des frきres convers dans l' Ordre de Cîteaux aux
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\V. von den Steinen. Monastik und Scho1astik. Zu Dom Jean Leclercq, L'am.
our des 1ettres et 1e désir de Dieu. ZDZDL. 1958・59, LXXXIX, 243.256
J. Lec1ercq. Les études dans 1es monast色res du Xe au XIIe s. Los monjes y
10s estudios (Abadia de Pob1et, 1963) 105・117
J. LecIercq. Th長ologie traditionelle et théologie monastique. Irélliko1t. 1964,
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Kane, O. P. (Washington, 1960) 75-120
L. M. De Rijk. Logica modernorum. T. 1 : On the XIIth cent. theories of
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S. Otto. Augustinus und Boetlíius im 12. Jht. Anmerkungen zur Entstehung
des Traktates“De Deo uno". Wiss. Weish, 1963, XXVI, 15・2ß
K1. -D. Northdurft. Studien zum Einfluss Senecas auf die Philosophie und
Theologie des XII Jhω (Studien u. Texte zur Geistesgeschichte d.
MAs. T. VII) Leyden, Bri1l, 1963, in-8, ix・218 p. et carte
上掲の支献のな かで , 第ーのグルー7'に は, 主としてテキストおよび女献批判
的なものをあげた つもりである 。 そして第二のグループに は, 神学, 哲学その他,
内容に関 する研究をあつめた。 ただ一見してわ か るように , とりあっ かわれてい
る問題は か なり 多岐にわたっており , 整然とした 分類はむず かしいが, 一応thé
ologie scolastique, théologie monastique, そ の 他という 順序でまとめてみた。
von den Steinenの論文 がとりあげている Lec1ercq の箸E九mour des lettres・-・で
は, 12世紀の思想が, 大きくこの二つの神学に 分類され, とくに théologie mo・
nastique に ついて. くわしい 研究 がなされている。 この神学に ぞ く する思想家 は,
いうまでもなくすべて修道士であり , その古典的教養に はすぐれたものがあると
はいえ, 神秘思想的 , 修徳神学的傾向がつよく, それが根本的な特徴と なっ てい
るのは当然である。 その点, 哲学的古典 から多くの影響をうけながら, 論理を尊
重する théologie scolastique と は, 大きな相違がある。
以下, まず théologie scolastique関係の 文献 からあげてみることに する。
146
なお上掲しなかったが, Société internationale pour 1'étude de la philosophie
médiévale (S. 1. E. P. M)の 第一回および第二回国際会議の発表論 文が, それ
ぞれ L' homme e t son destin d'après les penseurs du moyen âge, Louvain-Paris,
1960 ; Die Metaphysik im Mittelalter, ihr Ursprung und ihre Bedeutung, Ber-
lin, 1963 とし て出版され, その なかに , 12世紀関係の 論交も多くふくまれ てい
る 。
2. Chartres学派
立. Jeauneau. Macrobe, source du platonisme chartrain. SM. 1960, 3 sér., 1.
3-24
立. Jeauneau. Note sur l' École de Chartres. Bull etin de la Soc. archéolog.
d' Eu re-et-Loir, 1964, CVIII, n. 15, 1-45 ; SM. 1964, 3 sér., V. 821・865
F. Alessio. Studi e ricerche di filosofia medievale (Pubblicazione d. facolt主di
filosofia e lettere dell' Universit邑di Pavia) Pavia, T.i.pografia del libro,
1961, 155 p.
M. Brini Savorelli. Un manuale di geomanzia presentato da Bernardo Silvestre
da Tours (XU sec.) : l' Experimentarius. RSF. 1959, XIV, 283・342
Bernardus Silvestris. De mundi universitate libri duo sive megacosmus et
m口ocosmus. Ed. C. S. Barach et J. Wroebel (lnsbruck 1876). N. Y.,
Johnson Reprint Corporation ; Frankfurt a. M., Minerva GMBl-I, 1963
J. l-Iatingu且is, Points de vue sur la volonté et le jugement dans l'田町re d'un
humaniste chartrain (Guillaume de Conches). L'homme et son destin.
417・429
E. Jeauneau. Glosses de Guillaume de Conches sur Macrobe. Note sur les ma-
nuscrits. AHDLMA. 1960, XXVlI, 17-28
立. Jeau即日u. Deux rるdactions des Gloses de Guillaume de Conches sur Pr問問1・
RT AM. 1960, XXVlI, 212-47
最近の12世紀思想研究文献 147
主. Jeauneau. Gui1laume de Conches, Gloses super Platonem. Texte critique, avec
introd., notes et tables. (Textes philosophiques du m. â., T. XIII). Paris,
J. Vrin, 1965
Th. Silverstein. Guillaume de Conches and the elements : Homiomeria and
organica. MS. 1964, XXVI, 363・7
N. M. Haring. Two commentaries on Boethius (De Trinitate et De Hebdoma-
dibus) by Thierry of Chartres. AHDLMA. 1960, XXVII, 65・136
N. M. Haring. Thierry of Chartres and Dominicus Gundissalinus. MS. 1964,
XXVI, 271-286
立. Jeauneau. M;ith臼ratiques et Tr凶
physik im Mittelalter. 289・95
John of Salisbury. The Metalogicon. A 12th cent. defense of the verbal and
logical arts of the trivium. Tr., introd. and notes by D. D. McGarry.
Gloucester (Ma弘), P. Smith, 1963, xxvii・ 305 p.
John of Salisbury. The Statesman's book; being 4th・6th bks and sels. from the
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Dickinson. N. Y., Russel & Russel, 1963, xc-410 p.
Ph. Barzil1ay. The Entheticus de dogmate philosophorum of John of Salisbury.
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M. A. Brown. John of Salisbury. FS. 1959, XIX, 241-297
R. Palacz. La r長ception de I'aristotelisme dans le Metalogicon de Jean de Sa-
1凶ury (en polonふStudia 例ediewistyczne (Varsovie), 1964, n. 5, 191・
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N. M. Haring. Gilbert of Poitiers, author of the De discretione animae, spiri-
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tus et mentis commonly attributed to Alchard of Saint Victor. MS,
1960, XXII, 148-191
N. M. Haring, A Christmas Sermon by Gilbert of Poitiers. MS, 1961, XXIII,
126-135
A. Dondaine, Ecrits de la“petite école" porrétaine. (Conférence Albert-le-Grand,
1962) Montréal, 1nstitut d'études médiévales, 1962, in-16, 67 p.
A. Pagliari. I1 presunto commento ai Salmi di S. Lorenzo Giustiniani, opera di
GIi白erto Porretano. Aevum, 1962, XXXV1, 414-429
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Cremone. 1n Psycologie et Morale. . .V1, 19-26
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tion of Creatures according to Gilbert de la Porrée. M od. Schoolmen,
1959-60, XXXVII, 257-86
S. Gammersbach. Gilbert von Poitiers und seine Prozesse im Urteil der Zeit帽
genossen (Neue munstersche Beiträge zur Geschichtsforschung 5). Köln-
Graz, Dohlauverlag, 1959, viii・159 p.
どの思怨家に関しでも, 文献批判的制究が大部分であるが , なかでも Guíllau
mc de Co肌hes のli作のなかで, い まま、と比較的等閑視されてい た , いく つか
のGlossaeの研究とテキストが 立.]eauneauによって出版され たのは貴 重である。
Gilbcrt de la Porréeに|刻しては, S. Gammersbachの著作が , 多くの資料に
もとつ"、て, このすくれたPoítíers 1])司教の人となりを描いてい る。 De díscre-
tione animae, spirítus et mentis はすでにMarín によっ て, テキスト が 山)仮さ
れ , Achard de S. Víctorの著作とされてい る が , N. M. Haring は四種の写本
にもとづいて, あら たにこのテキスト を出版し, 詳 しい 分析の結来, 著者は Gil司
bert de la Porréc tごと主抜してい る。
3. Pierre Abるlard
L. Minío勾Paluello. Twelfth Century Logic. Texts and Studies: 11. Abaelardi・
ana inedita. 1 . Super periermeneias XII-XIV. 2. Sententia secundum
最近の12世紀思想研究文献 149
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E. M. Duytaert. An earlier redaction of the Theologia christiana of Abelard.
Anlonianum, 1962, XXXVII, 481-495
D. Van den Eynde. Le recueil des sermons de Pierre Abélard. Antonianu例,
1962, XXXVII, 17-54
D. Van den Eynde. Chronologie des るcrits d'Abélard à Heroïse. Antonianum,
1962, XXXVII, 337開349
D. Van den Eynde, Les écrits perdus d'Abélard. Anto nianum, 1962, XXXVII,
467・480
D. Van den Eynde. D長tails biographiques sur Picrre Ab長lard. Anto nianum,
1963, XXXVIII, 217-23
M. -B. Carra de Vaux. SainトCyr. Disputatio catholicorum Patrum adversus
dogma Petri Abaelardi. RSPT. 1963, XLVII, 205・220
E. M. Duytaert, Critical observations on the Theologia christiana of Abelard.
Anto 1!叫num, 1963, XXXVIII, 384-433
M. Or1uzar. El ser y la acción en la dimensión humana. Pedro Abelardo
(1079-1142) y su Grupo. Estudio s (Madrid), 1957, XIII, 431-63
C. Mazzantini.“Cosmo turbato" e“pluralità di mondi" nell'etica di Abelardo.
,\AST. 1957-58, XCII, 312・334
R. Ourse1. La dispute et la grâce. Essai sur la redemption d'Abélard. (Univ.
de Dijon. Fasc. 19) Paris, Belles lettres, 1959, in-8, 96 p・
D. Van den Eynde. La Theologia scholarium de Pierre Abélard. RTAM.
1961, XXVIII, 225・241
E. Bertola. Le critiche di Abelardo ad Anselmo di Laon ed a Guglielmo di
Chaml光aux. RENS. 1960, LII, 495・522
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E. Bertola. 1 precedenti storici del metodo del sic et non di Abelardo. RFNS.
1961, LIII, 255-280
R. Klibansky. Peter Abelard and Bernard of Clairvaux. Mediaeval and Re
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London), 1961, 1・27
L. M. De Rijk. Abelard als exponent van het wijsgerig leven in de XII eevw.
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M. de Gandil1ac. Sur quelques interprétations récentes d' Abるlard. CCM. 1961,
IV, 293・301
H. Liebesch!ltz. The significance of Judaism in Peter AbaeJard's DiaJogues.J]S.
1961, XII, 1-18
M. T. Fumagal1i. Note sul1a logica di Abelardo. II : I1 problema del signifìca
to. RSF. 1958, XIII, 280・290 ; III : I1 significato dei nomi universali RSF.
1959, XIV, 3-27; IV : L'“Argumantatio" ; V : AbaeJardiana inedita.
RCSF. 1963, XVIII, 131-46
M. T. Fumagal1i. La logica di Abelardo. Firenze, La Nuova Italia, 1964, 90p.
J. Gross. Abälards Umdeutung des Erbs!lndendogmas. ZRGG. 1963, XV, 14-
33
J. F. Boler. Abelard and the problem of universals. J. Hist. Philos., 1963,
1, n. 37-51
J. Jolivet. Ab長lard et le philosophe (Occident et Islam au XII s.). RHR. 1963,
CLXIV, 181-189
J. Jolivet. Sur quelques critiques de la th長010耳ie d' Abélard. AHDLMA. 1963,
XXX, 7・51
L. Grane. Pierre Abélard. Filosofi og kristendom i midde1aJderen. Copenhagen.
Gyldendal, 1964, 206 p.
E. M. Buytaert. The Greek Fathers in Abelard's“theologies" and commentary
on St. Paul. Antonianum, 1964, XXXIX, 408-436
D. De Robertis. I1 senso del1a propria storia ritrovato attraverso i c1assici nel1a
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Historia calamitatum di Abelardo. Studi in onore di Gennaro Perrotta
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F. Wade. Abelard and individuality. Die Metaphysik im Mittelalter, 165・71
中世 思想史にお いて Abélard がはた してい る役別は きわめて 重要なものであ
り , その 著作は一冊たりとも , 出版 されずに あっては なら な いと 思う。 また同じ
意味で , その critical editionが出 され ることはのぞ ましい。]. Monf rinは Hi
storia Calamitatum を出してい る。 Heloiseとの文通とともに , この存作は Abふ
lardの人聞 を知 ることがで き る , 感動的 な文学であり , 中世の 思想家の なかで ,
わ れ わ れがこの よう な形で 直接に接 す ることので き る例がすく なし、ため , 貴重 な
文献といわ なければ なら な い。 また R. Klibansky は Ab長lardが そのjrjr問に書
きお くった手 紙 を , テキストに註釈 をつけて出版したが , こ れは S. Bernardと
の論争に関す るもので , 短 いものでは あ るが , 思想史にとって大きな意味 をもっ
てい る。L. Minio ・ Paluel10も論理学に関連した い ま まで出版 されたこと の な
い二つの著作のテキスト を出した。ただ Sententia secundum M. Petrum の方
は , 確実に Abélardのものといえ るのだろうか。
4. Pierre Lombard
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Pier Lo例bardo, 1960, IV, 19-34
P. Spagnolini. Cenni sul1' esegesi nei“Libri del1e Sentenze". Pier Lombardo,
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E. Nobile. Appunti sul1a teologia dei“Quattro libri del1e Sentenze" di Pier
Lombardo. Pier Lo例bardo. 1960, IV, 49・59
C. Fabro. Attualit包di Pietro Lombardo. Pier Lombardo, 1960, IV, 61・73
C. Fabro. Teologia dei nomi divini nel Lombardo e in Tommaso. Pier Lo刑・
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bardo. 1960, IV, 77-93
E. Bertola. Pietro Lombardo nella storiografia fi1osofica medieva1e. P前 Lom・
bardo. 1960, IV, 95・113
A. Bonfatti. Riflessi di estetica agostiniana nel1e“日entenze". Pier Lombardo.
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Ph. De1hayeの Pierre 1ρmbardは, とくにこの 命題集の著者 の倫理に11Jする
考え を紹介 してい る。]. Schr淀川er は, その fi1'についての思怨 を研究し , そ れが
さらに弟子たちによって, どのように発展していくかを, めんみつに追ってし、る。
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Ph. Delhaye. Pour la fìche “Alain de Lille". MSR. 1963, XX, 39・51
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Robert de Melunはその命題集のはじめに, 二人の主要な神学者に言及し てい
る 。 その一入力士Hugues de S. Victorで、あると とはたしかで あるが, 他の一人 が
Pierre Lombardで あるかAb長lardで あるかは, はっき りしていない。 U. Horst
の 論文は, ぞれ が後者で ある こ とをしめし, Robertの三位一体 論 における Abé
lardの影響 を研究し てい心。
8. S. Bernard
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Sancti Bernardi operaの二巻と三巻が出た。]. Leclercq などすく寸れた専門家
の子ーによっ て, 立派 なテキストが出版 されていくこと は, き わめ てよろこばし い。
二巻 には,Bernardの言葉や女体 に関する Ch. Mohrmannの興味深い 研究が,
序文としてのっ ており , この神秘 思想家の著作 を読むうえに, た いへん有益 な手
引き を提供している。 この二巻 にお さめられたSermones super Cantica につ い
ては,このSermones にみられる聖書的伝統 に関し , ]. Leclercqがすく守れた 研究
をSacri erudiriのなかで発表している。 Bernardのもつ教廷は, キリスト教の思
想家から受けつ いだ ものだけではな い。 さきにあげた]. Leclercq. L'amour des
lettres … にもく わしく論じられて いるように, 当時の修道士が もった古典的教養
はかなりのものであった。 R. Gelsomino はBernard の書 いた もののなかに,
Ciceroの De amicitiaの影響とみら れる箇所 を指摘す る。 Bernard はたん に神
秘家であって, その神学のため に果たした役割は, ほとんど無 にひとし いと いっ
てよ いであろうか。 理性 に反対し , まったく伝統的な信仰 に固執したと いうよう
な Bernard観 は, まるで伝統 が 理性とは全然合致しえ な い もののよう な印象 を
あたえる。 E. Bertola は積極的に, 神学の進歩のため に,Bernardの貢献がどれ
ほどのものであったか , その客観的な評価 をこころみようとしている。
9. Guillaume de S. Thierry
Wilhelm von Saint-Thierry. Gott schauen, Gott lieben. De contemplando Deo,
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A. Hosteが 編纂したBibliotheca Aelredianaには Aelred de Rievaulxの写本
その他 をは じめ, 1962年以前 に出された研究などが , ほ と んどすべておさ められ
てし、る。 それ をみる と , この 思想家にたいする興味が , 現在かなりのものである
ことが うかがわれる 。 数年まえから, A. SquireやCh. Dumontなどの手によっ
最近の12世紀思想研究文献 163
て, その著作の英訳や仏訳がふえてきている ことも, それ を物語る。
Théologie monastique における心理学への興味は, ]. Lec1ercqの指摘すると
おりである 。 Guillaume de S. Thierry, Aelred de Rievaulx, Isaac de l'立toile
など には, そ れ ぞれ a01ma に関する著作があるが , そ うしたシトー会修道士の
a01ma論を G. Webbがとりあげ ている 。 G. Racitiは Alcher de Clairvauxの
ものとされ ていたDe spiritu et anima を検討し, その著者は絶対 に Alcher で
はなく , S. Victor学派の誰か であろ うと主張 し ている。
11. Hugues de S. Victorおよび S. Victor学派
E. Bertola. Di alcuni trattati psicologici attribuiti ad Ugo da S. Vittore.
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sik im Mittelalter, 207・14
V. Cilento. I1 metodo e la dottrina del Microcosmus di Go妊redo di S. Vittore.
Napoli, Libr. scientifica editr., 1959, in・8, 118 p.
]. Beumer. Die Parallele Maria.Kirche nach einem ungedruckten Sermo des
Gottfried von St. Viktor. RTAM. 1960, XXVII, 248-266
Ph. Damon. The Preconium Augustini of Godfred of St. Victor. 1960, XXII,
92・107
J. Chatil1on. Les r長gions de la dissemblance et de la ressemblance selon Achard
de Saint-Victor. Recherches augusti目白仰ens, 1962, 1I, 237-50
J. Châti11on. Achard de Saint-Victor et le De discretione animae, spiritus et
mentis. AHDLMA. 1964, XXXI, 7・35
D. Van den Eyndeは Hugues de S. Victorに ついて すでに 多くの すぐれた 研
究 を発表しているが, Huguesの著作の chronologie を一冊の 本に まとめた。 し
かし Huguesの著作 はまだ 全部が発見された わけではなく , その 点, O. Lottin
の研究 は興味深い。
12. Rupert de Deutz
G. Chopiney. Rupert de Deutz et les mysteres des Psaumes (suite). COCR.
1962, XXIV, 135・151
H. Silvestre. La tradition manuscrite des oeuvres de Rupert de Deutz. A propos
d'une étude récente de Rhaban Haacke. Scriptoriu隅. 1962, XVI, 336・
348
Rh. Haacke. Der Widmungsbrief Ruperts von Deutz zu 配inem Hoheliedkom
mentar. SMG政)2. 1963, LXXIV, 286-292
最近の12世紀思想研究文献 167
M. Magrassi. Teologia e storia nel pensiero di Ruperto di Deutz. (Studia Ur
bana) Roma. Pont. Univ. Urbaniana de propaganda fide. 1959, in・8,
290 p.
M. Bernards. Die Welt der Laien in der k口lnischen Theologie des XII. Jhts
Beobachtungen zur Ekklesiologie Ruperts von Deutz. Die Kirche und
ihre Aemter u. Stände. Festgabe Kardinal Frings (1960), 391-416
1九T. Kahles. Geschichte als Liturgie. Die G巴schichtstheologie des Rupertus von
Deutz (Aevum Christ即lUm, 3) MUnster, A虻hendorff, 1960, 243 p.
M. Magrassi は Rupert de Deutzの思想の重要な諸点を , きわめ て 明確に ,
しか も 興味深 くしめ し てい る。 Rupertの思想、や著作を 理解するための, すぐれ
た手 引きをも 与え て くれる。 と くに , Rupert が他の théologie monastiqueの 代
表者と ち がっ て , 伝統のなかに , 自分の 個人的な反省を くわえ て いったこと, そ
の 廃史観 などに つい-<.. v)研究 は, すぐれている。 またこの キリスト中心的な歴史
観 は, W. Kahl田の 研究の 対象にもなっ ている。
論文掲載誌リスト
AAST : Atti d. Accademis d. scienze di Torino. Classe di scienze morali, stcト
riche e filosofiche. Torino
AHDLMA : Archives d'histoire doctrinale et littéraire du m. â.. Paris
AL W: Archiv f Ur Liturgiewissenschaft
APraem : Analecta Praemontrarensia. Tonger1o (Belg.)
ASOC : Analecta sacri ordinis Cisterciensis. Roma
BEC : Bibliothéque de I'Ecole des chartres. Paris
BISIAM : Bullettino d. Istituto storico italiano per il medio evo e Archivl口
Muratoriano. Roma
CCM : Cahiers de civilisation m己diるvale. Poitiers
COCR : Collectanea Ordinis Cisterciensium Reformatorum. Westmalle (I3elg.)
FS : Franziskanische Studien. Wer1 (Westph.)
168
GCFI : Giornale critico della filosofia italiana. Firenze
HJ : Historisches Jahrbuch. Köln
JJS : The journal of Jewish studies. London
MAH : Mélanges d'archéologie et d' histoire (Ecole française de Rome). Paris
MS : Mediaeval Studies. Toronto
MSR: Mるlanges de science religieuse.
MTZ : MUnchner theologische Zeitschrift. MUnchen
RAM : Revue d'ascétique et de mystique. Toulouse
RBén : Revue bénédictine. Maredsous (Belg.)
RCSF : Rivista cri;tica di storia della filosofia. Firenze
R立A: Revue des ét凶es augustinienne. Paris
REspir : Revista de espiritttalidad. Madrid
RFNS : Rivista di filosofia neoscolastica. Milano
RHE : Revue d' histoire ecclésiastique. Louvain
R.HR : Revue de l'histoire des religions. Paris
Rspt : Revue des sciences philosophiques et théologiques. Paris
RSR : Recherches de science r巴ligieuse. Paris
RSRUS : Revue des sciences �eligieuses de l' Université de Strasbourg
R T AM : Recherches de théologie ancienne et m剖iévale. Louvai日
SM : Studi medievali. Spoleto
ZDADL : Zeitschrift fUr deutsches Altertum u. deutsche Literatur. Weisbaden
ZKG: Zどitschrift fUr Kirchengeschichte. Stuttgart
ZRGG : Zeitsehrift fUr Religion- u. Geistesgeschichte. Köln