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8/18/2019 Cultura y Globalizacion exposicion
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Globalización eidentidad culturalRubens Bayardo-Mónica Lacarrieu
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Rubens Bayardo
• Doctor en Filosofía y Letras, Área Antropolo ía, !BA" Docente e#n$esti ador en %cono&ía de la'ultura, (olíticas 'ulturales yGestión 'ultural" Director del(ro ra&a de Antropolo ía de la'ultura, FFyL-!BA" Director de la'arrera de %specialización enGestión 'ultural y (olíticas'ulturales, #DA%)-!*)AM"
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Mónica Lacarrieu
• %s Dra" en Antropolo ía )ocial +!BA " Directora(ro ra&a Antropolo ía de la 'ultura, #'A, FFyL, !BA"#n$esti adora #ndependiente ' *#'%." (rofesoraRe ular !BA" Directora (royectos !BA'/. y (#(-' *#'%." (rofesora (os rado en !AM-' *A'!L.A-
%#, !ni$ersidad de Barcelona, Fundación rte a yGasset, !ni$" de )an Andr0s-F!*'%B" 'onsultora en(ro ra&a (atri&onio #n&aterial, G'BA" 1a publicadonu&erosos artículos en re$istas especializadas y enlibros referidos a te&2ticas de la lobalización, laidentidad y la cultura conte&por2nea, entre otros"
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*otas introductorias sobre la
lobalización, la cultura y la identidad• Globalización constituye un proceso econó&ico, polí
y socio-cultural, este se 3a $uelto una idea4e5presión dea&plia difusión en la actualidad"
• 'ita a (eter 6orsley• 1ace una interpretación de &7ltiples contradicciones 8ue
se 3an 3ec3o a lo lar o de la 3istoria, creando conceptosco&o9 &undialización, &odernidad-&undo,&acdonalización, entre otros"
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• La lobalización corresponde a una etapa delcapitalis&o"
• La lobalización conlle$a al :sur i&iento dere iones supranacionales, las cuales buscanconstituirse en nue$os polos de podereconó&ico y político inte r2ndose en un&ercado de escala transnacional;"
• La apertura co&ercial• 'ita a Appadurai9" .ec3noscapes9 ?u@o de nue$as tecnolo ías"
" Mediascapes9 circulación de i&2 enes einfor&ación a tra$0s de los &edios r2=cos yaudio$isuales"
" %t3noscapes9 resultado de &o$i&ientos depersonas"
C" #deoscapes9 relacionado al ?u@o de ideas"
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• 'a&bios en la percepción de los cate orías funda&entales en lestructuración de la $ida 3u&ana9 el espacio y el tie&po" 'ita 1ar$ey +< > '3esnau5 +< E y $irilo +< "
• La lobalización co&o un proceso 3o&o eneizador lai&plantación de9
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• #n&i rantes co&o una a&enaza a la inte ridad cultural9funda&entalis&o cultural
• 'ita a Dolores @uliano9 lo uni$ersal y lo particular lorelati$ista"
•
#dentidades sociales :%l conte5to actual aparece co&ocatalizador de la rein$ención de tradiciones, en tanto 0stas,perfecta&ente articuladas a la &odernidad y el pro reso,resultan alta&ente instru&entales en la @usti=cación de lanación; Bayardo-Lacarrieu +< E " %@e&plo del zapatis&o,Gorosito ra&er reto&a palabras del co&andante Marcos"
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• :%l renaci&iento de las ciudades; :el triunfo de lo urbano;tendencia resulta $isible en los aportes 8ue )assen realizó,sosteniendo 8ue Londres, *ue$a /orH y .oHio se 3abían $uelto
:ciudades lobales;, a=r&ación 8ue con posterioridad e5tendiótodas las randes ciudades"
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• García 'anclini9 :la &e alópolis no solo inte ra randescontin entes poblacionales conturb2ndolos física y
eo r2=ca&ente, sino conect2ndolos con las e5periencias
&acro urbanas y transnacionales a tra$0s de redes deco&unicación &asi$a;"
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!ni$ersal4(articular" !n falso dile&a
Dolores Iuliano• %studió peda o ía en su país natal,donde se especializó en el estudio de las&inorías 0tnicas y en cuestiones de
0nero co&o la &ar inación de la &u@eren la sociedad" .ras el olpe de estadode < J 8ue dese&bocó en la dictadura&ilitar de Ior e Kidela se $io obli ada ae5iliarse" )e estableció entonces enBarcelona , donde en < JJ fueno&brada profesora de antropolo ía enla Facultad de Geo rafía e 1istoria de la!ni$ersidad de Barcelona , car o 8ueocupó 3asta 8ue se @ubiló en >
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!ni$ersal4(articular" !n falso
dile&a• A efectos de las interpretaciones sociales, las diferencias
bioló icas no son si ni=cati$as punto de $ista físicoel culturalN" %@e&plo9
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• *osotros esta&os construyendo acti$a&ente unainterpretación y so&os responsables de las consecuenciassociales 8ue puedan e5traerse de ella" )3u&Oay"
• :%ste tipo de interpretaciones $ienen del culturalis&funcionalista y de nuestro propio ca&po" Lo &is&o pacon al unas ar u&entaciones políticas" )iste&as nefastotales co&o el apart3eid sudafricano y las políticas d
:li&pieza; racial, ta&bi0n se apoyan en teorías 8ue de un&o&ento a otro 3an estado en el &undo acad0&ico y s3an considerado $erdad; Iuliano +< E9 < "
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• La re$olución francesa su ob@eti$o era el 3acer a todos fraternter&ino en una situación de fracaso de ideales"
• %n nuestro si lo se dio en for&a de :co&unis&o;, el cualcon8uisto el inter0s de randes sectores de la población, 3atenido un derru&bre catastró=co"
• %n resu&idas cuentas, es una estrate ia social y no es en si&is&o un con@unto de :cosas;, es una estrate ia relacional" (oconsi uiente $e&os las culturas co&o din2&icas y &odi=cable
y las ideas esencialistas de cultura 8ue podrían dar lu ar alenfrenta&iento, carecen de apoyo acad0&ico actual&ente"• Derec3os 3u&anosP el 3ec3o de 8ue nosotros los codi=c2ra&o
de cierta &anera, no arantiza 8ue sean $alidos para todos"
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'ultura ydiscri&inación
social en la 0pocade la lobalización"
Mario Mar ulis"
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• Global: .iende a crear la ilusión de un mundo equilibrado yequidistante en el cual transcurren en interacción crecientetransacciones de todo tipo9 circulación de &ensa@es, de dinero,de in?uencias culturales, de &ercancías" !n &undo en el 8ue se
distribuyen de &anera e8uitati$a y 3o&o 0nea los actoreseconó&icos y sociales, e&isores y receptores, productores yconsu&idores"
)in e&bar o se tornan notorias lascontradicciones, desigualdades y asimetrías ya8ue 3ay concentraciones de poder de decisión en elplano econó&ico, político e infor&2tico"
%stas concentraciones de poder puedereferirse e un plano nacional, a al unasciudades o e&presas &ultinacionales 8uedo&inan la inno$ación tecnoló ica, en elplano =nanciero o en la producción"
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• %stos procesos globales est2n fuerte&ente infuidos plas din2&icas 8ue ad8uieren los procesos económicos anivel mundial 8ue se re?e@an a tra$0s de los &ercados8ue a su $ez responden a acuerdos políticos y =nancieros,estos se articulan con los países en randes blo8uesco&erciales y por ende la i&posición de si nos uni$ersales8ue todos entienden y siste&as de co&unicacióninstant2neos 8ue propician &odalidades de consu&o"
• %ste consumo se inserta he infuye en la cultura, losh bitos, gustos y valores! "or e#emplo: Coca cola.
• %5isten ciertos códigos culturales 8ue pudiera aplicasolo para ciertos rupos o abarcar zonas urbanas ore iones, y 8ue se $e in?uenciados por la lobalidad en unplano &as local" )e dan entonces tra&as culturales 8ueest2n en constante interca&bio y transfor&ación"
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• Los efectos del au e de los &odelos neoliberales se re?e@an en la $ida cotidiana a partir desempleo, pobre$a, inestabilidad laboral o e%clusión "
• %stos modelos económicos preponderantes no conduce a 8ue el destecnoló ico alcanzado se $ea re?e@ado en &e@orías para la población, no redt0r&inos lobales el 3a&bre y las pri$aciones" &curre lo contrario:
• %sto se debe a la lógica del capitalismo , 8ue encontró su desarrollo en las li&isociales "
.al crisis i&pacta profunda&ente en la cultura"
Los bene'cios est2n acumulados por loscon lo&erados &as poderos, los lo ros de la ciencia nose traducen en9• Reducción de la @ornada laboral"•
en &e@ores condiciones de traba@o o de $ida")ino 8ue se re?e@a en dese&pleo, &ayor inse uridadsocial, $ulnerabilidad, desa&paro, abandono y e5clusiónpara &illones de personas en todo el &undo"
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• %l &odelo en $i encia tiende a reducir el papel del estado , a debsindicatos, a 3acer retroceder las con8uistas laborales"
• %stos procesos sociales y culturales 8ue caracterizan el &o&ento actual
desatacan la fuerte con?icti$idad en el plano nacional y 0tnico"
• .oda cultura supone un (nosotros) pero al &is&o tie&po supone un(otros) !
1ay una fuerte discri&inación, e5clusión y pre@uicios"%n al unos casos incre&enta la a resión y la
$iolencia"
La otredad es una condición com*n , aun8ue ladistancia social y si&bólica 8ue nos separa de un(otro) puede ser &ayor o &enor y $aria en su car aafecti$a y $alorati$a" (or e@e&plo9• Los imperios coloniales! Las colonias se
@usti=caban a partir de ideolo ías 8ue e5altaba lasuperioridad del 3o&bre europeo y descali=caba alotro colonizado"
•
La segunda guerra mundial!
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• Reaparecen $ie@os &odos de esti &atización diri idos ale5tran@ero, al pobre, al in&i rante"
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Los tratados internacionales restringen el movimiento depersonas, los obst2culos a su traslado en cuanto fuerza laboralson cada $ez &ayores" La ló ica econó&ica i&perante alienta la&i ración de capitales o sea de fabricas y e&presas en busca deba@os salarios"
%stos procesos migratorios est2n vinculadoscon la construcción de (otredades) y 8ue sonpropensas a ser identi=cadas, diferenciadas yesti &atizadas"La &i ración 3a sido uno de los principales+actores de institución social de la condición de(otro), de e%tra o, de ilegitimo!
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• La oposición (civili$ación-barbarie) fue utilizada para e5orcizar al (otroturno!
Lo opuesto de lo civili$ado era la barbarie, sucar2cter de opuesto al pro reso, a la ci$ilización"
La ideología colonialista del si lo pasado sea¶ba en su oposición a la barbarie, y eli&perati$o 0tico de sacarlos de su estaestancamiento económico, cognitivo y moral!
%sto ser$ía para e5pandir colonias, parae5propiación y do&inación y naciones"
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• La situación de pre@uicio y rec3azo en 8ue se obser$a en Buenosse centra sola&ente en rupos diferenciados por una clara/tnica , la discriminación se $incula 3acia ele&entos dsociocultural 8ue vinculan tales rasgos con la pobre$a y lamarginalidad!
%l pre@uicio creció de &anera notoria 8ue lle o a lasesferas del discurso político9 se 3acia &ención de loscabecitas negras!
Las referencias peyorati$as se orientan conpreferencia 3acia los &i rantes de países $ecinos y&encionas a&bi ua&ente a los (negros), (bolitas),(villeros)!
0e me$cla la etnicidad con la pobre$a!
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• %n Brasil por e@e&plo el racis&o se centra en la 3ostilidad diri ida al color de pprincipal&ente la $inculada a las diferentes a&as de ne ritud"
• %n este tipo de estados e5iste una triple negación de la discriminación!