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2017年6月2日 星期五 编辑：田中够 校对：张峻铭 组版：杨燕读 家10
让在孩子心中扎根
书 海 观 潮 连 载
《生命的奇迹》
106106宋代新儒学（四）
多种少儿读物 普及传统文化
宋朝是继唐末五代的乱世建立的王朝，为了总结历史经验，避免悲剧重演，同时也为了在强邻环伺的处境中凸显中原王朝的正统地位，宋人对修史工作和以“尊王攘夷”为主旨的儒家经典《春秋》给予极端重视。前者以欧阳修亲自撰修《新五代史》、司马光主持修纂《资治通鉴》为代表，后者以孙复、刘敞为开端。孙复专以己意断说
《春秋》，其弊失之穿凿。刘敞能对各家传注的优劣抱持客观态度，进退诸说，依经立意，所以训释远过于孙复。同时，刘敞博通其他儒家经典，《礼》学造诣尤为精深，所著《七经小传》受到广泛推崇，对后来的学者影响很大。
王安石的“荆公新学”。王安石是一个具有多方面影响的历史人物，不仅是政治家、文学家，也是学问家、思想家。朱熹说他“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任”，这是很符合事实的。他毕生重视经学研究，并用来指导自己的社会政治实践。由他创立的学术流派被称为
“荆公新学”，在新儒学的发展史上占有十分重要的地位。讨论新儒学，总离不开“心性”“性理”之类的名词，这
是为什么呢？因为传统的儒学重伦理而轻本体，重文献而轻架构，重经验而轻思辨。内中可资构建体系的部分，厥惟其心性论和天道观。宋儒在疑传注、辨义理之余，转而浸淫于“心性”“性理”和“天道”的讲求与探讨，既反映了宋儒形而上的思辨冲动，更体现了他们重构天人之际、捍卫儒家道统的强烈使命感。而这种风尚的形成，也是中国思想史上儒、释、道三家长期融合与激荡的必然结果。
在新儒学由“义理之学”向“性理之学”转变的过程中，产生了两大成果：一是“荆公新学”的流行，二是理学
（当时称为“道学”）的确立。就当时所具有的影响力而言，王安石的新学远远超过了理学。
王安石早年撰写了《淮南杂说》和《洪范传》，这两部著作奠定了他在宋代经学史上的地位，人们甚至把他比作当代的孟子。他的女婿蔡卞在论及荆公学术时曾讲：
“宋兴，文物盛矣，然不知道德性命之理。安石奋乎百世之下，追尧、舜、三代……初著《杂说》数万言，世谓其言与孟轲相上下，于是天下之士始原道德之意，窥性命之端云。”
这两部著作以阐发“道德性命之学”为主要内容，与理学之徒每有相通之处，而高明自得常常过之。侯外庐先生认为：“道德性命之学，为宋道学家所侈谈者，在安石的学术思想里，开别树一帜的‘先河’，也是事实。”贺麟先生更直截了当地说：“王安石的哲学思想，以得自孟子、扬雄为最多，而与陆王的思想最为接近。”
王安石成名很早，且生性自负，曾有诗曰：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”足见其心气之高，志向之远。他一贯认为，研究经术的目的在于经世致用，主张用“先王之道”来打破当时迷信“祖宗家法”的风气，推行广泛的社会政治改革，实现富国强兵。
“站在教育的角度，孩子自出生起就拥有独立的人格，我们也要转变观念，平等对待儿童。”在汪家明看来，中国少儿图书市场正蓬勃兴起，许多绘本中都包含有中国优秀的传统文化，如《梁山伯与祝英台》《神笔马良》等，但这些还远远不够。汪家明说，出版单位要为青少年提供优秀传统文化图书，非常关键的一点是转变思想认识，“发现儿童”，认识到儿童的潜力无限。
张嘉骅认为，适合少儿阅读的传统文化图书，首先要内容难易适中，太深太浅都不好。高春香则建议，出版单位应推出更多接地气的少儿读物，并根据不同年龄段孩子的特点，有针对性地出版系列图书。如学习二十四节气相关知识，可分解到不同的年龄段，一年级背诵古诗词，二年级观察物候，三年级动手做实验等。
“给青少年看的图书，需要雅俗共赏、深入浅出。”雪岗说，如果只求雅，小读者看不懂、不爱看，很难有效果；但如果只想媚俗，不讲文化品位，也不能对读者起到提高和引领的作用。
（据《中国新闻出版广电报》作者：汤广花）
有人说，背诵学习100首古诗词，了解100个汉字背后的故事，欣赏100幅中国画，一个孩子便具备了基本的人文素养。且不论这种说法是否准确，却从侧面反映出中国优秀传统文化滋润青少年成长。《给孩子的古诗词》
《中国历史地图绘本》《这就是二十四节气》……出版界推出大量图书，向青少年普及传统文化。这些书通俗易懂，让孩子们感受到中国传统文化的魅力。
为帮助青少年更好地认识中国传统文化，中信出版社推出了“给孩子系列”丛书。其中，《给孩子的古诗词》由诗词大家叶嘉莹亲自甄别、挑选，共收录218首不同风格的诗词作品。“给孩子系列”丛书编辑之一汪家明介绍，将“适合孩子阅读的兴趣和能力”作为编选的唯一标准，所选诗词均为提升孩子心灵品质之作。《给孩子的汉字王国》则是青少年学习汉字的一本入门书。作者为瑞典汉学家林西莉，全书以图文并茂的形式讲述中国文字的起源和特点，书中共讲述了 200 多个“基本汉字”，如水与山、农耕和家畜、车和船、书籍与乐器等，大多是中国人最早创造使用的汉字。
由中国少年儿童出版社出版的《中国历史故事集》，则是一部连续的历史故事集。前5册作者为教育家林汉达，后5册由作家雪岗编著。“真实记录和讲述历史并进行公允的评价，是历史读物的最高原则。”雪岗说，他在写作时，以正史史料为主，民间旁史为辅，并加以分析判断，使叙述既合乎真情，又合乎道理。此外，书中将口头语运用到情节铺陈和人物对话中，如老者道家常、朋友间交谈，让少儿读者有兴趣阅读。
“绘本和地图相结合，小读者可以看绘本、读地图、学历史。”中国大百科全书出版社出版的《中国历史地图绘本》，首次尝试用地图绘本的方式解说历史。据该书编辑张宝军介绍，全书以王朝更替为主线，按照不同的朝代和重大主题划分篇章，内容涉及政治、经济、文化等诸多方面，清晰地反映出中国历史演进的脉络。
海豚出版社出版的《这就是二十四节气》主要讲述主人公牙牙在乡下爷爷奶奶家，体验到不同节气的天文、气象、物候、民俗活动。“科学的启蒙要从孩子接触这个世界开始，我们不必生硬地告诉孩子二十四节气的内容，但可以引导他们感受节气带来的变化。”该书作者高春香说，在创作中，她注重直观、趣味，力求将中华传统文化拉回到今天孩子的身边。
青岛出版社出版的《少年读史记》是一本人物故事集，全书根据《史记》“本纪”“世家”和“列传”的相关篇章，讲述了从唐尧到汉武帝间上百位杰出人物的事迹。“我希望引导年轻读者多角度看待历史的关键问题，并从古史的阅读中形成自己独立的思考。”该书作者张嘉骅表示。
汲取文化精髓 孩子终身受益
“青少年是人生的过渡阶段，了解传统文化，可以丰富知识和阅历，让他们看问题全面、不偏颇。”在雪岗看来，阅读传统文化图书，能使青少年思想趋于成熟，有根基、会判断。雪岗从小学起，就阅读了大量诸子百家的书和古典名著，后来又看京剧话剧、听曲艺，形成了广博的知识面。后来参加工作，他很快便能适应要求，包括编写这套特色鲜明的《中国历史故事集》，也驾轻就熟。
“中华民族最优秀的价值观，如仁、义、礼、智、信等，都包含在传统文化中，青少年时代打下良好基础，将一辈子受益。”汪家明说，虽然越来越多的家长开始重视孩子传统文化知识的学习，但缺乏引导，没有深入理解，基础不牢。特别是知识大爆炸时代，青少年的学习具有盲目性，容易被自身兴趣牵引，整体情况不容乐观。高春香同样认为，社会对孩子的引导不够，“虽然大家都提倡国学，但比较生硬，往往只是要求背诵，不能贴近孩子的心理需要”。她认为，青少年在学习传统文化知识时，一方面要在宏观的时空脉络中进行，以形成整体历史观；另一方面要融入生活，如对二十四节气的学习，不单是一门课程，还要运用到日常生活中。
“阅读传统文化，可以从历史故事中寻找到方向。历史与地图相结合的图书，能让青少年同时拓展纵向思维与横向思维，培养逻辑感。”张宝军说，近期中国大百科全书出版社还将推出《世界历史地图绘本》，为青少年读者提供更多阅读选择。
转变阅读观念 平等对待儿童
这是一套精美的微距拍摄的科普绘本。书中的摄影照片，为我们介绍了生活在我们身边的8种生物：蜗牛、潮虫、蝗虫、瓢虫、蚂蚁、蝴蝶、蜻蜓、蝉，聚焦了它们从出生、成长、孕育到死亡的整个过程，把它们每一个成长的瞬间，都用精美的照片定格在书中，从而让孩子们更好地了解它们生活的多姿多彩的世界，了解它们传奇的一生，领略生命的奇迹。
主编：须田研司（日）摄影：久保秀一等（日）出版社：中国人口出版社
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5月31日，国家新闻出版广电总局在第27届全国书博会现场召开新闻发布会，向全国青少年推荐百种优秀出版物和百种优秀报刊。
此次推荐的出版物，思想品德、人文历史类图书传承和弘扬中华优秀传统文化，科学科普、百科知识类出版物注重知识性和可读性相统一，启蒙益智、图画绘本类出版物内容生动活泼、设计形式多样，儿童文学、青春文学类出版物贴近青少年读者心灵，音像电子出版物满足青少年多样化的阅读需求。
百种优秀报刊注重价值引领，反映少儿出版和阅读的时代要求。同时，覆盖面较广，既有《中国少儿报》等少儿类报刊，也有《时事画刊》等适合少儿阅读的综合类期刊；既有《婴儿画报》等低幼、动漫类报刊，也有《咬文嚼字》《舰船知识》等文摘、文史、军事、科技类报刊，可覆盖从低幼到小学、中学的各年龄段小读者。（据《光明日报》作者：吴娜 李苑）
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