Download - Eeuwige gelukzaligheid
![Page 1: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/1.jpg)
Eeuwige gelukzaligheid
Het martelaarschap van Perpetua en
Felicitas in de visie van Augustinus van
Hippo
![Page 2: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/2.jpg)
1.De ontdekking van nieuwe Augustinus-preken
![Page 3: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/3.jpg)
1. De ontdekking van nieuwe Augustinuspreken 12de eeuws handschrift in de
bibliotheca Amploniana, Erfurt Isabella Schiller, overzicht
Augustinus mss. en codices in de voormalige DDR
Authenticiteitsonderzoek Possidius’ indiculum Taal en inhoud Theologische duiding van het
martelaarschap
![Page 4: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/4.jpg)
1. De ontdekking van nieuwe Augustinus-preken
![Page 5: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/5.jpg)
2. Perpetua en Felicitas: passio, acten, Augustinus’ bekendheid met de passio
Wie zijn Perpetua en Felicitas? Enkele eigenaardigheden van de
passio
![Page 6: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/6.jpg)
de ladder van de deugden
![Page 7: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/7.jpg)
Perpetua en Felicitas
Eucharistisch banket De goede herder
![Page 8: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/8.jpg)
Perpetua en Felicitas worden
aangepakt door een wilde
koe
![Page 9: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/9.jpg)
Perpetua en Felicitas
![Page 10: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/10.jpg)
2. Perpetua en Felicitas: passio, acten, Augustinus’ bekendheid met de passio
Wie zijn Perpetua en Felicitas? Enkele eigenaardigheden van de
passio Augustinus’ bekendheid met de
passio Sermo 280, 281, 282 (datering: 400-420) Sermo 159A,11 Ennaratio in Psalmum 47 De animo et eius origine (419/420)
![Page 11: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/11.jpg)
3. 1. Augustinus’ sermoenen ter ere van Perpetua en Felicitas
Jaarlijks op de dies natalis Lectionarium: het martelaarsverhaal Augustinus’ sermoenen 280-282
Talrijke apocalyptische elementen ontbreken Informatie uit twee delen van de passio:
Perpetua’s aantekeningen en het redactionele kader
Verwijzingen naar elementen die wel in de passio, maar niet in de akten terug te vinden zijn
Hoe dienden de martelaren gevierd te worden?
![Page 12: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/12.jpg)
3.2. Gender issues: op zoek naar de theologische werkelijkheid
Hoofdfiguren = vrouwen theologische uitwerking
Heilsgeschiedenis van Adam tot Christus en van Eva tot Maria Perpetua’s visioen over de slang en de ladder Felicitas’ zwangerschap (sermo 281 en sermo 282 auct.)
De geslachtsverandering van Perpetua (vierde visioen) bij Augustinus
Perpetua en Felicitas: beloning die toekomt aan alle martelaren
![Page 13: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/13.jpg)
3.3. Theologische issues: Christus, de imitatio, de Kerk en de verrijzenis Unieke familiariteit met de Heer Concurrerende rol van de vader Imitatio: martelaren als
richtingaanwijzers Bijdrage van de martelaren tot de
groei van de Kerk De lichamelijke verrijzenis
![Page 14: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/14.jpg)
4. Augustinus’ dispuut met Vincentius Victor in De anima et eius origine
![Page 15: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/15.jpg)
4.1. Perpetua’s Dinocrates-visioenen
EERSTE DINOCRATES-VISIOEN Dinocrates komt uit een
duistere plaats Dinocrates probeert uit
een groot bassin water te drinken, maar kan er niet aan
Reactie Perpetua: ‘ik werd wakker en begreep dat mijn broer er slecht aan toe was’.
TWEEDE DINOCRATES-VISIOEN Dinocrates is gelukkig Dinocrates drinkt
water uit een gouden schaal
Reactie Perpetua: ‘ik werd wakker. Toen begreep ik dat hij van zijn straf was bevrijd’.
=> Dinocrates is uit zijn lijden verlost door de tussenkomst van Perpetua’s gebed
![Page 16: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/16.jpg)
BIDDEN VOOR DE DODEN HET DOOPSEL
![Page 17: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/17.jpg)
4.2. De discussie in Augustinus’ De anima et eius origineVINCENTIUS VICTOR Niet gedoopten (bv.
Dinocrates, de dief naast Jezus aan het kruis)
Niet-gedoopten kunnen via het paradijs het rijk der hemelen binnentreden
De ziel is lichamelijk (onkwetsbare ziel)
AUGUSTINUS VAN HIPPO
Dinocrates was mogelijk gedoopt; de dief naast Jezus aan het kruis stierf mogelijk de marteldood of werd gedoopt
Al wie geboren is in Adam gaat naar de verdoemenis, tenzij men herboren wordt in Christus
De ziel is geest (spiritus)
![Page 18: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/18.jpg)
Context: Pelagiaanse controverse en concilie van Carthago (418)
Concilie van Carthago (418) Canon 3: Johannes 14:2a ‘in het huis van mijn
vader zijn er vele kamers’ dit wil NIET zeggen dat er een plaats van gelukzaligheid zou zijn voor ongedoopte kinderen in het rijk der hemelen of elders.
![Page 19: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/19.jpg)
Context: Pelagiaanse controverse en het concilie van Carthago (418)
PELAGIANEN
Geen oorsprongszonde
Ongedoopte kinderen konden rust en redding bereiken, ook al was dat dan buiten het rijk der hemelen
VINCENTIUS VICTOR
Oorsprongszonde Ongedoopte kinderen
laat hij toegang tot het paradijs en het rijk der hemelen
<-> Joh. 3:5: ‘Jezus antwoordde: Waarachtig, ik verzeker u: niemand kan het rijk der hemelen binnen gaan, tenzij hij geboren wordt uit water en geest’.
![Page 20: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/20.jpg)
Enkele conclusies en afsluitende opmerkingen Liturgische context en leerstellig
dispuut Preken 280, 281, 282:
In het kader van de ruimere heilsgeschiedenis van Eva tot Maria
Grotere verworvenheid want fysiek zwakker
Perpetua felicitas of eeuwige gelukzaligheid
![Page 21: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/21.jpg)
Enkele conclusies en afsluitende opmerkingen Sermo 282 auctum: Navolging van de martelaren Milites Christi // sermo 281,2: Perpetua’s
geslachtsverandering a.h.v. Ef. 4:13 Nieuwe uitleg van Felicitas’
zwangerschap Tweevoudige zwangerschap ~ Eva en
Maria Pijnvolle bevalling en pijnloos martyrium
![Page 22: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/22.jpg)
Enkele conclusies en afsluitende opmerkingen Geen montanistische elementen Geen benadrukking van
apocalyptische elementen Wel eigen accenten en nieuwe
elementen
![Page 23: Eeuwige gelukzaligheid](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022062315/56815ef7550346895dcdb547/html5/thumbnails/23.jpg)
Enkele conclusies en afsluitende opmerkingen De anima et eius origine
Vincentius Victor’s leerstellingen gingen verder dan die van de Pelagianen
Passio van Perpetua en Felicitas kan voor Aug. niet dienen als basis voor een theologisch debat.