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Page 1: El hombre de la risa/  Angela Bonadies

Elhombredelarisa.

PorAngelaBonadies

Estabasentadoysereía.Habíaalguienqueleapuntabaesarisa,quizásdesdealgúncompartimientodesuchaqueta.Noeragratuita.Digamosqueconstruyónounarisacínica,sinounarisavenal.Eraaprendida.Alestilodeljefedesuhaciendaysusfielescapataces.Noeraunarisaauténticasinobuscadayconseguidacomounpitido,unaespeciedesorderaagudallevadahaciafuera,quesetraducíacorporalmenteenpalmaditassincronizadassobrelaspiernas.Lucíamuchomásviejodeloquees,conelaspectodeunburócratabienpagadoyconlavozroncayresacosadeunamalanocheodelexcesodeclamatoriodeunaarenga.Dabarabiaypena,rabiapropiaypenaajena.Hablabasinrespondery,almargendelapregunta,recitabadememoriaalgunasconsignasquesupongoconsiderabairreverentes,conargumentosqueparecíansacadosdeconversacionesenelpatiodelcolegiooliceo.Porquehayuncambiocultural–decía‐tenemosqueaguantarmástiempoporquenuestropuebloestáenvenenado–insistía‐poraquellosañosenqueprevalecían“lasapariencias”.Ideologíaydiscursodemiss,pletóricodebuenasintencionesyausentedeacción.Curiosos¿extremos?quesetocan.Sepuededecir:unaideologíacosmética,conunacosmetólogaqueodialabellezayunapuntadorincultoperomediático:“ríeteperoqueseoiga”,“ahorapalmaditasenlaspiernas”,“dóblateparaqueveanquesoncarcajadas”,“cuandoelperiodistatepreguntehazleunaseñaparaqueespere,porqueestásprivadodelarisa”.Yprivadodemuchasotrascosas,perodadoasupúblico.Eltufillodesuambiciónsepodíapercibir,traspasabalapantalla.Enrealidaderaunamalaactuacióndeunmalactorsocialypolíticoperobienestudiada,aprendida,repetidaydesafiante(esaeslaidea,mostrarlofuertesqueson),perosinlugareneldebate.Unarisaimpertinenteyfascista,unamuecadequiennoescuchamásquelasórdenesdelapuntadormayoryacata.Risadesoldadollano.

NoporocioAdornocomparabalaestrategiamediáticaycomunicacionaldelospredicadores‐agitadoresestadounidensesdelosaños50conladelosnazisysusvoceros.Esdecir,haytodaunaformadedesplegarlasideas,dereduciryridiculizaralcontrario,dehablardeunanuevaera,delnacimientodeunnuevohombreyelaniquilamientodesusenemigos,quenoperteneceaunaideologíaenparticular(Adornosostienequequieneslautilizancarecendeunasólidaideología),sinoaunaprácticaqueconvoca(desdeelcomunismo,elanticomunismo,elnazismo)laexaltacióndelasmultitudesylaidentificaciónconloslíderesquelaejecutan.Sirvenlarisa,laarenga,lafamiliaridad,ellenguajeramplón,laconstruccióndeenemigos,lainvocacióndelapatriauna,grandeylibre(Francofueexpertoenestaspericias),lapersecucióndepobres,ricos,marxistas,homosexuales,negros,judíos,blancos,del“otro”quenorespaldaalpoderoso.Señalamientoypersecuciónconvivenconlaviolenciadeunarisasinargumentosparaexistir.Unarisabaratamuybienpagada.

Esosí,larisaselevantayhaceecosobreunacantidadinjustademuertosdel“pueblo”(interesantecuandoAgambenapuntaqueseapelaalapalabra“pueblo”parahablardeaquelloaloquelefaltaalgo).Larisalerebotaalosoyentesenlacabezayseconvierteenelsonidodeunaevasióninmunda,enuntiroaquemarropaalcorazón.Yunrecuerdoinfantilmeinvade:cuandoFantasmagóricosereíayloqueveíamoseraunacalaveraconcuerpofornido.¿Acasonoesnuestrohéroeuncadáverexhumadoquenosdejapocas,flacasysecasesperanzas?Mientrasoímosunayotravezalhombredelarisasólovemoslamuerteensurepresentaciónmásarquetipal,aquellaquetanbienrepresentóJoséGuadalupePosada.Verladeunamaneramáscrudaydescarnadaestáprohibido.

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