Download - Estrategias Filosóficas de Reapropiación de la Antigüedad

Estrategias filosficas de reapropiacin de la antigedad (E.F.R.A.) | Agustina Arrs, Valeria Sonna [237-241] ISSN 2408-431X

Estrategias filosficas de reapropiacin de la antigedad (E.F.R.A.) Agustina Arrars

Valeria Sonna EFRA es un equipo de investigacin que estudia el problema de las estrategias de lectura con las que distintos pensadores contemporneos interpretan y reutilizan los textos de la Antigedad Clsica. Proponemos el concepto de reapropiacin como alternativa al concepto de recepcin que por su carcter pasivo tiende a ocultar los procesos de alteracin a los que los textos son sometidos en cada interpretacin. El concepto de reapropiacin, ms cercano al de uso, indica la manera en que nos posicionamos en relacin a las corrientes historiogrficas y a los problemas que presentan nociones como las de anacronismo. Cada uno de los trabajos de investigacin llevados a cabo en el equipo problematiza el cruce entre pensadores de distintos momentos histricos y el modo en que los conceptos y problemas de la filosofa griega son reapropiados y utilizados en funcin de los interrogantes que son propios del autor que los retoma. Estrategia, reapropiacin, historia, antigedad, contemporaneidad Aunque diversas perspectivas historiogrficas reconocen la importancia de la filosofa clsica como hito ineludible para la comprensin del decurso posterior del pensamiento, no todas justifican del mismo modo su valor. Incluso algunas de ellas, lejos de fundamentar la necesidad del conocimiento del pensamiento clsico, despojan de sentido su estudio, ya que o idealizan la antigedad como modelo extra temporal perfecto que slo puede ser objeto de imitacin en la historia posterior, como ocurre con el clasicismo, o slo persiguen la reconstruccin del pasado en tanto momento histrico cuyas verdades han sido ampliamente superadas, como ocurre con el historicismo (Berti, 1975: 27-40). Sin embargo, existen otras lneas de pensamiento que abordan el estudio de la filosofa antigua, no como mero objeto de investigacin histrica, sino a causa de su (in)actualidad, confiando en que puede efectuar un aporte significativo a la elucidacin de problemas actuales, si es interrogada de modo pertinente, como sostienen, entre otros, W. Wieland (1988) y C. Mrsico (2010). Desde este punto de vista, como argumenta M. Boeri (2000), la actualidad de la filosofa antigua radica no slo en la vigencia de su contenido, es decir, de los problemas que los filsofos clsicos tematizan, los cuales son retomados en pocas posteriores, sino tambin en la herencia de su forma. En relacin a este ltimo aspecto, la filosofa griega presenta dos caractersticas que la filosofa posterior retoma: el ser pregunta, es decir, su carcter problemtico, y el ser pregunta total, es decir, cubrir con su indagacin la totalidad de lo real (Berti, 1975). Aunque todas estas perspectivas contribuyen a justificar la necesidad y la pertinencia del estudio de la filosofa griega, cabe preguntarse cul es el sentido de la nocin de actualidad. Es decir, qu es lo que indica que una interpretacin es anacrnica y por qu. La nocin de anacronismo, sesgada por principios que son ms disciplinarios que epistmicos, tiende a veces a obstaculizar el desarrollo de nuevas lecturas de la filosofa clsica. Asimismo, obnubila el hecho de que aquellos enfoques que condenan el dilogo de filosofia.filo.uba.ar Avatares filosficos #1 (2014) Revista del Departamento de Filosofa Actualidad acadmica / 237

Estrategias filosficas de reapropiacin de la antigedad (E.F.R.A.) | Agustina Arrs, Valeria Sonna [237-241] ISSN 2408-431X los pensadores antiguos con pensadores de otras pocas, en favor de una lectura de las obras antiguas slo por referencia al contexto en el que stas fueron producidas, pueden igualmente caer presas del anacronismo. Esto se debe a que es inevitable, incluso para la exgesis ms fiel a la letra del texto, utilizar categoras de anlisis que son ajenas al contexto intelectual donde se produjo el texto que es objeto de interpretacin (Aubenque, 1994). En este sentido, no hay interpretacin alguna que no est sesgada por los problemas que busca y por las categoras filosficas que utiliza para pensar esos mismos problemas. El trabajo efectuado por el grupo de investigacin EFRA tiene como objetivo cuestionar las nociones de actualidad y anacronismo a fin de propiciar interpretaciones de textos clsicos en relacin con interrogantes, conceptos y problemas del mundo contemporneo. Para ello implementamos el dispositivo terico de zonas de tensin dialgica (ZTD) desarrollado por Claudia Mrsico (2010). Si bien podramos decir que este dispositivo opera de manera similar a la nocin de campo de Bourdieu, cabe hacer algunas salvedades. ZTD, adems de tener una aplicacin especfica a los debates filosficos, no se vale de la nocin de dominacin como relacin jerrquica.

La nocin de zona constituye una adaptacin al entorno terico de la nocin de campo, desembarazada de la constriccin estructuralista y dispuesta a incorporar nociones como la de imaginario, acuada por Castoriadis, a los efectos de dar cuenta del conjunto de significaciones que instituye un espacio social determinado (Mrsico, 2013: 169). En su aplicacin diacrnica, EFRA toma las nociones de campo y de tensin dialgica para delimitar el modo en que estos elementos tericos son apropiados por actores de distintos perodos cronolgicos. De all la importancia dada a la estrategia de esta reapropiacin. Asimismo, nuestro campo de investigacin no se atiene a barreras disciplinarias ya que en algunos casos los trabajos ponen en dilogo distintas disciplinas y registros literarios, especialmente, filosofa, psicoanlisis, literatura e historia. Y en tanto que el uso que se hace de los textos est determinado siempre por las estrategias de lectura, el punto central de la preocupacin es de orden metodolgico: qu significa leer? qu significa interpretar? Estas preguntas estn a la base de los conceptos que hemos elegido como ejes de trabajo, los de estrategia y apropiacin. Objetivos y metodologa El trabajo que desarrollamos durante el perodo 2011-2013 se organiz a partir de encuentros quincenales en los cuales trabajamos a partir de bibliografa fuente de textos clsicos y medievales, y de textos de autores contemporneos. Realizamos la seleccin bibliogrfica atendiendo a los intereses o a las investigaciones en curso de cada uno de los miembros del grupo. Cada integrante del equipo tuvo a su turno la oportunidad de seleccionar bibliografa acorde a sus intereses tericos, y los encuentros fueron ocasin para la lectura y discusin de dicha seleccin. Al mismo tiempo, este modo de trabajo nos permiti compartir las lneas de investigacin particulares que cada uno lleva adelante o las dudas que al respecto hubiera, adems de propiciar una instancia de intercambio en la cual cada miembro del equipo pudo hacer su aporte a los trabajos de indagacin del resto.

filosofia.filo.uba.ar Avatares filosficos #1 (2014) Revista del Departamento de Filosofa Actualidad acadmica / 238

Estrategias filosficas de reapropiacin de la antigedad (E.F.R.A.) | Agustina Arrs, Valeria Sonna [237-241] ISSN 2408-431X Resultados Cada una de las investigaciones que se desarrollan en el marco del grupo EFRA analiza, desde un enfoque diacrnico, de qu manera ciertos temas y problemas del pensamiento clsico son reapropiados y resignificados en vistas a reflexionar sobre problemticas que pertenecen a otro momento histrico. Nuestros primeros resultados, que han sido plasmados en diversos artculos, comunicaciones y reseas, comprenden trabajos que se dedican a relevar las resonancias del pensamiento de Gorgias en el psicoanlisis lacaniano (Cosentino, 2012; 2013a, 2013b); el pensamiento de Gorgias a partir del pensamiento de la deconstruccin de Derrida (Arrars, 2013); las reapropiaciones que Deleuze hace de las filosofas de Platn, Antstenes y Lucrecio (Sonna, 2014a, 2014b; Sonna y Simn, 2013); el uso de las paradojas de los filsofos megricos en la obra de L. Carroll (Gardella, en prensa; 2013) y la resignificacin de la filosofa aristotlica en las obras tardas de Nicols de Cusa (Russano y Rabanal, 2013).



Bibliografa

Arrars, A. (2013). El pthos acontecimental de Helena, ponencia presentada en III Jornadas de Pensamiento Antiguo de la UNSAM Pensar (des)encarnado. Alma y Cuerpo en el Pensamiento Antiguo, Universidad Nacional de San Martn, 4 de octubre de 2013. Aubenque, P. (1994 [1992]). S y no, en B. Cassin (ed.) Nuestros griegos y sus modernos. Estrategias contemporneas de apropiacin de la antigedad, trad. I. Agoff. Buenos Aires, Manantial, 155-168. Berti, E. (1975). Studi aristotelici, L Aquila: L. U. Japadre. Boeri, M. (2000). Por qu ocuparse de Filosofa antigua hoy?, Klos, vol. 4, n 4, 131-153. Cosentino, M. (2013a). Resea de Psychoanalysis is an Antiphilosophy de Justin Clemens, en Studies in Social & Political Thought, vol. 22, 98-102. (2013b). Los efectos del decir. Lenguaje, ser y realidad en Gorgias y Lacan, ponencia presentada en III Jornadas de Pensamiento Antiguo de la UNSAM Pensar (des)encarnado. Alma y Cuerpo en el Pensamiento Antiguo, Universidad Nacional de San Martn, 4 de octubre de 2013. (2012). Lacan entre Scrates y Alcibades, Revista Universitaria de Psicoanlisis, vol. 12, 169-179. Gardella, M. (en prensa). Paradojas del sentido: Lewis Carroll y los filsofos megricos, en C. Mrsico y E. Bieda (eds.) Dilogos interepocales: la antigedad griega en el pensamiento contemporneo. Buenos Aires, Rhesis. (2013). Las paradojas megricas: una contribucin a la interpretacin deleuziana de la obra de Lewis Carroll, ponencia presentada en III Jornadas de Pensamiento Antiguo de la UNSAM Pensar (des)encarnado. Alma y Cuerpo en el Pensamiento Antiguo, Universidad Nacional de San Martn, 4 de octubre de 2013. Mrsico, C. (2013). Zonas de tensin dialgica. Los socrticos y el pensar situado, en N. L. Cordero (ed.) El filsofo griego frente a la sociedad de su tiempo. Buenos Aires, Rhesis, 168-186. (2010). Zonas de tensin dialgica. Perspectivas para la didctica de la filosofa antigua. Buenos Aires, Del Zorzal. Sonna, V. (2014a). La reversin deleuziana del platonismo y la teora estoica de la causalidad, en C. Mrsico y E. Bieda (eds.) Dilogos interepocales: la antigedad griega en el pensamiento contemporneo. Buenos Aires, Rhesis, 205-224. (2014b). Deleuze lector de Platn: el simulacro y el problema del edolon, Praxis filosfica. Cali, Colombia, Universidad del Valle, 201-223. , Simn, M. R. (2013). El corporalismo en Antstenes y la crtica a la Idea platnica, ponencia presentada en III Jornadas de Pensamiento Antiguo de la UNSAM Pensar (des)encarnado. Alma y Cuerpo en el Pensamiento Antiguo, Universidad Nacional de San Martn, 4 de octubre de 2013. Russano, N., Rabanal, J. (2013). Metafsica/teologa del acto y la potencia: Algunas reflexiones acerca del concepto de Dios en Aristteles y Nicols de Cusa, ponencia presentada en III Jornadas de Pensamiento Antiguo de la UNSAM Pensar (des)encarnado. Alma y Cuerpo en el Pensamiento Antiguo, Universidad Nacional de



San Martn, 4 de octubre de 2013. Wieland, W. (1998). La actualidad de la Filosofa antigua, Mthexis, vol. 1, 3-16.


Agustina ArrarsValeria Sonna

Download - Estrategias Filosóficas de Reapropiación de la Antigüedad

Top Related