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Introduo e viso geral
da histria, estrutura e teologia do AT
Jrg Garbers Ms. de Teologia
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Estrutura e Origem
Jrg Garbers
Ms. de Teologia
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A Bblia dividida em duas partes A primeira parte se chama Antigo ou Velho
Testamento A segunda parte se chama Novo Testamento Cada parte por si dividido em trs
unidades na Bblia crist: Livros histricos Livros instrutivos Livros instrutivos Livros profticos
Cada livro dividido em captulos Cada captulo dividido em versculos As divises foram feitas para ter uma
orientao mais fcil As divises nem sempre correspondem ao
contedo
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Livros histricos
(17/5)
Livros instrutivos
(5/21)
Livros profticos
(17/1)
Genesis Ester
Mateus Atos
J Cantares
Romanos Judas
Isaas Malaquias
Apocalipse Mateus Atos Romanos Judas Apocalipse
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A lei (tora) Gnesis - Deuteronmio
Os profetas (nebiim) Josu - 2 Reis (menos
Rute) / Isaas - Malaquias Rute) / Isaas - Malaquias (menos Daniel)
Os escritos (ketubiim) Esdras / Neemias / Ester /
J / Salmos / Provrbios / Cantares / 1&2 Crnicas / Rute / Daniel / Eclesiastes
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A palavra apcrifo significa: escondido.
Apcrifos (luteranos): Sete livros do AT inclusos na Bblia catlica (deuterocannicos).
Esses livros se encontram nas tradies e tradues antigas dos judeus.judeus.
Os apcrifos fazem parte da LXX. A Igreja antiga usou a LXX. A Igreja catlica decidiu 1546
definitivamente ficar com eles como livros cannicos.
A igreja luterana seguiu as recomendaes de Karlstadt e Lutero e ficou com o mesmo cnon do AT como os judeus.
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Os textos mais antigos: ~2100 anos As cpias mais antigas se baseiam em
textos que surgiram provavelmente no sc. VIII
Os textos mais recentes: 1900 anos
A Bblia escrita em trs lnguas: hebraico, aramaico, gregohebraico, aramaico, grego
O nmero de autores desconhecido
A Bblia surgiu durante um perodo de vrios sculos
As histrias da Bblia acontecem em trs continentes: sia, frica, Europa
A Bblia vista como uma unidade
A Bblia o livro mais traduzido, divulgado e vendido
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A reconstruo da histria dos textos bblicos interligado com a histria da escrita e os materiais usados para escrever textos.escrita e os materiais usados para escrever textos.
A origem da Bblia um processo demorado.
A origem dos textos nem sempre claro.
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Hierglifos (desenho para cada palavra)
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Cuneiforme (desenhos para cada slaba)
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Letras (desenho para cada tom)
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Os primeiros materiais da escrita eram: PedrasPedras BarroBarro PergaminhoPergaminho PapiroPapiro
Mais tarde foi inventado o papel A imprensa foi inventada 1448
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Tradio oral ~1600 (?) 750 (?) a.C.
Tradio escrita ~750 (?) - 160 a.C.
Colees de histrias ~750 (?) 200 a.C. ~750 (?) 200 a.C.
Surgimento de livros ~550 (?) 160 a.C.
Reconhecimento como Escrituras sagradas ~440 160 a.C.
Surgimento do cnon ~90 d.C. / ~1546 d.C.
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Tradio oral ~33 90 d.C.
Tradio escrita ~52 (?) 90 d.C.
Colees de histrias ~52 (?) 70 d.C. ~52 (?) 70 d.C.
Surgimento de livros ~52 90 (?) d.C.
Reconhecimento como Escrituras sagradas ~150 200 d.C.
Surgimento do cnon ~180 397 d.C.
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Os captulo surgiram por volta de 1227 d.C.
Os versculos surgiram por volta de 1551 d.C. e foram 1551 d.C. e foram aceitas em 1700.
Ttulos e temas no faam parte dos textos originais.
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Antigamente cada cpia foi feita mo
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Os monges comearam ler o texto em voz alta, enquanto outros escreveram
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A imprensa mudou tudo: Agora era possvel fazer muitas cpias a um custo muitas cpias a um custo menor, acessvel pelo menos pela nobreza
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Hoje a Bblia um produto: multiplicado com tcnicas novas barato fcil de comprar fcil de comprar muito divulgado acessvel por qualquer um disponvel na maior parte do
mundo
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Enganos e erros no podem ser negados.
Temos atravs da arqueologia muitos manuscritos/cpias.
Os manuscritos mostram a fidelidade do contedo, fidelidade do contedo, mas tambm as alteraes.
A descoberta dos rolos de Qumr surpreendeu os cientistas em diferentes aspectos:
Fidelidade (Isaas) Diferenas (Jeremias)
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A bblia escrito por homens Estilos diferentes Culturas diferentes Lngua estrangeira Pensamentos diferentes pocas diferentes Contradies
Enganos Enganos A bblia palavra de Deus
Um deciso da f No tem prova Visto como testemunho da revelao Visto como fundamento teolgico Visto como orientao