Download - Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
1/22
KETIDAK ADILAN HUKUM DAN CONTOH KASUSNYA
Aksi sidak Satuan Tugas Pemberantasan Mafa Hukum berasi!" Se#rang
ter$idana kasus $en%ua$an $etugas& Arta!%ta Sur%ani& keda$atan menda$atkan
'asi!itas me(a di da!am )utan P#nd#k *ambu& tem$atn%a ditaan" *ukan an%a
menda$atkan ruangan %ang serba (a& Satgas +uga menemukan %angbersangkutan sedang dira(at #!e se#rang d#kter s$esia!is" Ia mem$er#!e
$era(atan kusus dari d#kter %ang didatangkan dari !uar )utan" Luar biasa,
Se#rang ter$idana %ang men%eret nama -aksa Uri$ dan $etinggi Ke+aksaan
Agung& berada da!am $en+ara dengan 'asi!itas !uar biasa& mu!ai dari $endingin
ruangan& te!e$#n& ruang ker+a& bakan ruang tamu" Ia +uga kabarn%a bisa ditemui
dengan bebas #!e $ara asistenn%a" Itu ada!a (a+a ukum kita& (a+a %ang
semakin suram baik di !uar mau$un di da!am" Itu $un baru satu temuan& beta$a
mafa ukum memang berada dimana.mana& dan ada dimana sa+a" Temuan itu
+ustru ditemukan #!e Satgas %ang dibentuk dari !uar& bukan #!e mereka %ang
beker+a untuk me!akukan $enga(asan di instansi $emerinta& %ang beker+asetia$ taun memastikan $r#sedur )utan di+a!ankan dengan baik" *agi kita& amat
muda menemukan a!asan bagaimana se#rang bernama Arta!%ta itu bisa
menikmati 'asi!itas %ang begitu me(a" -a(abn%a ada!a uang" Ia $un%a uang
untuk me!akukan a$a$un /aran%a dan untuk membe!i a$a %ang dia mau" Karena
uang itu $u!a maka $ara $e+abat %ang arusn%a ber(enang menegakkan
$eraturan men+adi tidak !agi bisa berkuasa" Mereka tunduk di ba(a kekuasaan
uang" Amat ane ka!au $ara $etinggi )utan tidak tau menau ba(a sebua
ruangan te!a disu!a$ #!e se#rang ter$idana" Mereka $asti merestuin%a dan
mengetauin%a"
)um#r mengenai uang ini bukan an%a berembus $ada kasus Arta!%ta sa+a"
*ebera$a kasus !ain& terutama %ang menim$a mereka %ang beruang dan berada
da!am kasus %ang me!ibatkan uang besar& +uga ditengarai ter+adi a!.a! seru$a"
Mereka teta$ bisa bebas da!am $en+ara" Dengan menggunakan /#nt# itu
$u!a!a maka kita mengerti menga$a keadi!an dan kebenaran tidak $erna adir
di negeri kita" 0a+a ukum kita se$ertin%a te!a muda dibe!i #!e uang" Para
$engusaa dan $e!aku k#ru$si %ang tidak +uga ditangka$ dan di$eriksa& di%akini
te!a mengge!#nt#rkan se+um!a uang %ang besarann%a bisa men/a$ai mi!iaran
ru$ia su$a%a mereka teta$ mengiru$ kebebasan" Sete!a di$eriksa& mereka
+uga bisa me!akukan tindakan men%ua$ su$a%a mereka ka!au bisa di1#nis bebas"
*akan ka!au$un suda di%akini bersa!a dan berada da!am taanan& maka
dengan uang $u!a mereka bisa teta$ bebas merdeka da!am ruang taanan&
se$erti Arta!%ta" Temuan terada$ Arta!%ta sebenarn%a suda /uku$
mem$er!iatkan ba(a mafa ukum ini ter+adi karena dua $iak me!akukan
$ersekutuan +aat" Para $e!aku ke+aatan %ang terbukti me!akukan tindakan
ke+aatan& bersama.sama dengan $ara $enegak ukum& me!akukan tindakan
tidak ter$u+i"
Karena itu Satgas searusn%a segera me!akukan !angka.!angka $enting" Sa!a
satu %ang $er!u di!akukan ada!a memberikan e'ek +era ke$ada $ara $e+abat
%ang ketauan memberikan 'asi!itas !ebi dan muda ke$ada mereka %angter!ibat da!am ke+aatan" Para $im$inan )utan dimana Arta!%ta misa!n%a arus
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
2/22
ditaan bersama.sama dengan mereka %ang sebe!umn%a ditaan" Para $e+abat
itu arus +era"
Se!ain itu& ke$ada $ara $e!aku ke+aatan %ang terbukti men/#ba atau me!akukan
transaksi atas nama uang& arus diberikan ukuman tambaan" Memberikan
e'ek +era demikian akan membuat mereka tidak ingin ber$ikir me!akukan a!demikian !agi" Arta!%ta& arus diberikan ukuman tambaan atas sua$ %ang
di!akukann%a $ada $e+abat )utan& ketika dia masi di da!am $en+ara" Ha!.a!
se$erti ini arusn%a membuat kita men%adari beta$a +aatn%a ke+aatan di
negeri ini" Ke+aatan itu bisa membe!i dan meram$as keadi!an dan kebenaran
ukum" 0a+ar sa+a kemudian #rang ke/i! an%a bisa menangis ketika berada
da!am $ers#a!an ukum karena mereka an%a bisa men+adi k#rban
ketidakadi!an"""
CONOTH KASUS 2
HUKUM HANYA *E)LAKU *A3I PENCU)I KAKAO& PENCU)I PISAN3& 4 PENCU)I
SEMAN3KA56K#ru$t#r Di!arang Masuk Pen+ara78
Su$remasi ukum di Ind#nesia masi arus dire'#rmasi untuk men/i$takan
ke$er/a%aan mas%arakat dan dunia internasi#na! terada$ sistem ukum
Ind#nesia" Masi ban%ak kasus.kasus ketidakadi!an ukum %ang ter+adi di negara
kita" Keadi!an arus di$#sisikan se/ara netra!& artin%a setia$ #rang memi!iki
kedudukan dan $er!akuan ukum %ang sama tan$a ke/ua!i"
Keadaan %ang seba!ikn%a ter+adi di Ind#nesia" *agi mas%arakat ka!angan ba(a
$er!akuan ketidakadi!an suda biasa ter+adi" Namun bagi mas%arakat ka!angan
atas atau $e+abat %ang $un%a kekuasaan su!it rasan%a men+erat mereka dengan
tuntutan ukum" Ini kan tidak adi! ,,
Kasus Nenek Mina asa! *an%umas %ang di1#nis 9&: bu!an kurungan ada!a
sa!a satu /#nt# ketidakadi!an ukum di Ind#nesia" Kasus ini bera(a! dari
$en/urian ; bua kaka# #!e Nenek Mina" Sa%a setu+u a$a$un %ang naman%a
tindakan men/uri ada!a kesa!aan" Namun demikian +angan !u$a ukum +uga
mem$un%ai $rinsi$ kemanusiaan" Masak nenek.nenek ka%ak begitu %ang buta
uru' diukum an%a karena ketidaktauan dan kea(aman Nenek Mina tentang
ukum"
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
3/22
Menitikkan air mata ketika sa%a men%aksikan Nenek Mina duduk di de$an
$engadi!an dengan (a+a tuan%a %ang suda keri$ut dan tata$an k#s#ngn%a"
Untuk datang ke sidang kasusn%a ini Nenek Mina arus memin+am uang
)$";
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
4/22
O!e karena itu $er!u adan%a re'#rmasi ukum %ang di!akukan se/ara
k#m$reensi' mu!ai dari tingkat $usat sam$ai $ada tingkat $emerintaan $a!ing
ba(a dengan me!akukan $embaruan da!am sika$& /ara ber$ikir& dan berbagai
as$ek $eri!aku mas%arakat ukum kita ke ara k#ndisi %ang sesuai dengantuntutan $erkembangan >aman dan tidak me!u$akan as$ek kemanusiaan"
LENSAINDONESIA.COM: Di Indonesia, sesuai dengan amanat konstitusi negara, semua warga
negara berhak memperoeh pendidikan bermutu. Namun demikian, data Depdiknas tahun !""#
menun$ukkan bahwa sekitar !,! $uta anak usia wa$ib bea$ar %usia &'() tahun* beum dapat
menikmati pendidikan. +ota sekitar !,- $uta warga usia &'!) tahun tidak memperoeh
pendidikan %ompas, ((/(!/ !""#*. 0ika $umah penduduk Indonesia saat ini sekitar !)" $uta $iwa,
maka berarti ebih dari ("1 penduduk 2ang tidak 3ter$amah4 oeh amanat konstitusi tersebut.
5eragam berita tragis tentang dunia pendidikan di Indonesia benar'benar merupakan suatu
keprihatinan %dengan tidak berarti tidak bangga atas berbagai prestasi 2ang teah di6apai*.
Demonstrasi guru, periaku anarkis peserta didik, ban2akn2a anak putus sekoah, serta
ditoakn2a siswa di beberapa sekoah karena kebutuhan khusus 2ang dimiiki merupakan kondisi
n2ata 2ang menggambarkan kerapuhan dunia pendidikan di Indonesia. 7a ini se6ara tidak
angsung teah berdampak terhadap krisis mutidimensiona daam segaa aspek kehidupan.
Sebagai akibatn2a, berbagai bentuk patoogi sosia teah men$adi bagian tak terpisahkan dari
kehidupan mas2arakat saat ini.
5a6a $uga: Majukan pendidikan bangsa, Indonesia perlu pemimpin kuatdanGerindra
mengutuk keras kasus pelecehan terhadap siswa JIS
8endidikan bagi semua 2ang merupa'kan hak dari setiap warga negara masih men$adi suatu
impian. Memang men6apai pendidikan bagi semua bukan semudah membaikkan teapak
tangan. 8endidikan bagi semua memerukan 9huge inestments;. Suatu angkah daam
men2ikapi kondisi tersebut adaah dengan meakukan koreksi terhadap segaa bentuk
ketidakadian so6ia daam setiap kebi$akan pubik, termasuk kebi$akan pendidikan. 8erspekti
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
5/22
Aspek pendidikan $uga terkait erat de'ngan poitik, 2aitu poitik pendidikan. 8oi'tik pendidikan
merupakan poi62 2ang dite'tapkan sebagai kebi$akan pemerintah daam bidang pendidikan.
8engembangan sumber da2a manusia untuk mewu$udkan tu$uan pembangunan bangsa meaui
pembangu'nan pendidikan, menurut =ohman dan >i2ono %!"("* dirumuskan daam kebi$ak'an
pendidikan 2ang akan berakses antara ain pada e?uait2 o< opportunit2, a66essibiit2, e?uait2,dan e?uit2. 7a ini sesuai dengan amanat @ndang'undang Nomor !" tentang Sistem 8endidikan
Nasiona pasa - a2at ( 2ang men2atakan 9bahwa pendidikan dise'enggarakan se6ara
demokratis dan berkea'dian serta tidak diskriminati< dengan men'$un$ung tinggi hak asasi
manusia, niai ke'agamaan, niai kutura, dan kema$emukan bangsa;.
8endidikan bagi semua merupakan tu$uan dari kebi$akan pendidikan. +entu sa$a pendidikan
bukan satu'satun2a aspek 2ang menentukan. 8en'didikan terkait erat dan mempun2ai hubu'
ngan 2ang sangat kompeks dengan peme'rataan atau keadian. eadian sosia se6ara ahono %!""(*,
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
6/22
akan mengakibatkan eiminasi bagi beberapa ke'ompok mas2arakat untuk men6apai ke'adian
daam akses pendidikan.
8ada saat 2ang sama, pemerintah teah meng'kastanisasi pendidikan dengan mem'bagi sekoah
daam beberapa keompok. eompok'keompok sekoah 2ang ada saat ini adaah sekoahbertara< internasiona %S5I*, rintisan sekoah bertara< internasiona %=S5I*, sekoah kategori
mandiri, sekoah standar nasiona, dan sekoah reguer. Mun6un2a S5I dan =S5I didasari @@
No !"/!""B 8asa )" a2at B bahwa 9pemerintah dan/atau pemerintah daerah men2eengga'
rakan sekurang'kurangn2a satu satuan pen'didikan pada semua $en$ang pendidikan untuk
dikembangkan $adi satuan pendidik'an 2ang bertara< internasiona;.
Data emendiknas tahun !""# menun'$ukkan bahwa $umah =S5I tingkat SD ada'ah (B
sekoah, SM8 adaah B"" sekoah, SM adaah (( sekoah, dan SMA B!" sekoah %ompas,
!/)/!"("*. 7a tersebut dapat menun$ukkan bahwa se6ara n2ata ter6ipta kasta'kasta daamdunia pendidikan saat ini daam segaa tingkatan. =S5I dan S5I merupakan kasta tertinggi
daam dunia pendidikan saat ini, khususn2a pendidikan tingkat dasar sampai tingkat menengah.
>arga negara 2ang bisa 9masuk; men$adi bagian dari kasta tertinggi ini adaah mereka 2ang
9ber'uang;. 5ia2a masuk SM8 dan SMA, bahkan SD berbun2i $utaan rupiah, beum termasuk
bia2a buanan.
8eng'kotak'an 2ang berakibat kastanisa'si daam pendidikan ini sebenarn2a $uga da'pat diihat
dengan adan2a segregasi s2stem pendidikan dengan adan2a sekoah reguar dan sekoah
khusus %terutama bagi peserta didik berkebutuhan khusus SL5*. 0ika konstitusi negara
mengamanatkan bahwa setiap indiidu dengan segaa kondisi 2ang meekat pada dirin2a
mempun2ai hak 2ang sama daam pendidikan, mengapa ada pem'bedaan sekoah 5eragam
persoaan keti'dakadian mun6u sebagai akibat dari ada'n2a kebi$akan 9peng'kotak'an; ini.
8adaha, katan2a, adan2a S5I dan =S5I diharapkan tidak membuat mas2arakat ekskusi< dan
memprioritaskan kemampuan akademik siswa. 7arapan ini akan tetap men$adi hara'pan ketika
s2stem 2ang ada tetap diakukan se6ara eksusia6ana Inkusi daam ebi$akan
8endidikan Menurut Subarsono %!""* daam me'miih aternati< kebi$akan pubik, saah satu
ariabe 2ang peru dipertimbangkan 2aitu 9mampu mempromosikan pemerataan dan keadian
pada mas2arakat;. Artin2a kebi$ak'an pubik harus dapat diakses oeh seuruh mas2arakat dan
bersii2ono %!"("* mengemukakan bahwa ke'seuruhan kebi$akan
pendidikan di Indone'sia beum membuahkan hasi 2ang optima, ditandai dengan masih
ban2akn2a distorsi dan 9kegan$ian; pen2eenggaraan pendidi'kan. astanisasi dan
komersiaisasi pendi'dikan menun$ukkan ketidakadian daam kebi$akan pendidikan. +inggin2a
$umah warga negara 2ang tidak dapat menikmati pendidikan teah men2impukan ketidak'adian
daam bidang pendidikan. 7a ini menun$ukkan emahn2a peran pemerintah daam menggemban
dan mewu$udkan amanat konstitusi.
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
7/22
8endidikan merupakan bagian kebutu'han mendasar setiap warga negara serta merupakan
bagian dari proses sosia. 8eserta didik disebut sebagai pembawa perubahan %agent oi2ono %!"("* bahwa pendidikan
dengan perspekti< ekonomi akan meahirkan generasi 2ang berorientasi indiiduais, materiais,
dan iberais.
8erspekti< inkusi berorientasi pada per'wu$udan keadian sosia. 8aradigma inkusi berdasar
pada niai'niai demokratis dan non diskrimimasi. 5ooth %!""), daam 8oat, !"((* men2atakan
bahwa 9in6usion is a phiosoph2 based on aues aiming to maFimiGe the parti6ipation o< a in
so6iet2 and edu6ation b2 minimiGing eF6usionar2 and dis6rimina'tor2 pra6ti6es;. Daamkebi$akan pendidik'an, wa6ana inkusi menentukan ter6apain2a keadian sosia. Sebagaimana di
kemukakan oeh 8oat %!"((* bahwa 9in6usion in edu6a'tion is a step towards so6ia $usti6e;.
Dengan kata ain, paradigma inkusi tidak han2a akan meningkatkan kuaitas suatu kebi$ak'an
%termasuk kebi$akan pendidikan*, tetapi $uga menepis ketidaksetaraan dan ketidak'adian.
E.8enutup
8endidikan merupakan tumpuan suatu bangsa men6apai masa depan 2ang di6ita'6itakan.
eberhasian bidang pendidikan akan terkait erat dengan keberhasian pem'bangunan bidang
ainn2a, termasuk eko'nomi dan poitik. eberhasian pembangu'nan daam segaa aspek turutditentukan oeh kebi$akan pemerintah sesuai dengan bidangn2a. ebi$akan pemerintah daam
bidang pendidikan adaah kebi$akan pen'didikan.
ehidupan bangsa 2ang 6erdas dan ke'pekaan terhadap reaitas so6ia sebagai wu'$ud hasi
bidang pendidikan masih menuai kritik 2ang beum beru$ung, dibaik prestasi atas beberapa
keberhasian 2ang teah di'6apai. Oeh karena itu, sebagai upa2a untuk memperbaiki kondisi
dunia pendidikan harus diakukan pendekatan 2ang integrati
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
8/22
MENA+ASI 8E=MASALA7AN E+IDAADILAN DAN E+IM8ANAN EONOMI
MEI !), !"(- / ISLAM OEJ
Oeh: @st. Agung =i2ardi %IS+AC 0akarta*
Semua ideoogi menghadapi permasaahan ketimpangan ekonomi, 2aitu ketimpangan harta
antara ka2a dan miskin. Seain itu, semua ideoogi $uga mensikapi permasaahan ketidakadian
ekonomi dan ketimpangan ekonomi. +uisan ini menun$ukan permasaahan ketimpangan
ekonomi pada semua ideoogi dan menun$ukan pensikapan 2ang diakukan atas ketidakadian
ekonomi dan ketimpangan ekonomi. 7asin2a adaah ketimpangan ekonomi 2ang ter$adi pada
ideoogi Isam tidak men$adi permasaahan serius disebabkan ideoogi Isam mengatasi
permasaahan ketidakadian ekonomi dan ketimpangan ekonomi dengan serius.
8ermasaahan etimpangan Ekonomi
0ika ingin meihat seriusn2a permasaahan ketimpangan ekonomi, ihatah pada ideoogi
kapitaisme. =asan2a berembar'embar kertas dan bergaon'gaon tinta tidak akan habis untuk
menun$ukan seriusn2a permasaahan ketimpangan ekonomi pada ideoogi kapitaisme. 8ada
masa kapitaisme
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
9/22
8erkembangan kemas2arakatan 2ang ter$adi, tidak men2ebabkan permasaahan ketimpangan
ekonomi mereda. Di tengah mas2arakat kapitaisme tetap ter$adi ketimpangan ekonomi 2ang
serius. etimpangan ekonomi antar kawasan, ketimpangan ekonomi antar negara, ketimpanganekonomi pusat'daerah, ketimpangan ekonomi kota'desa, dan ketimpangan ekonomi antar
pendapatan adaah 6ontoh'6ontoh ketimpangan ekonomi 2ang ter$adi pada ideoogi kapitaisme.
Negara'negara 2ang menerapkan konsep we
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
10/22
Denmark dan tertinggi adaah 7aiti. Indonesia daam pubikasi tersebut berada pada ranking &"
dengan ini =atio B#.-1.
husus ini =atio Indonesia, waaupun ebih baik dari ini =atio berbagai negara sekitar,
tern2ata dari tahun (##" hingga !"(! memiiki trend ini =atio 2ang meningkat dan ini =atio di
kota ebih tinggi daripada di desa. 5ahkan, modi
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
11/22
>a$ar sa$a ban2ak 2ang muak dengan kapitaisme. Ingin rasan2a mereousi ideoogi
kapitaisme se6epat mungkin sehingga ketimpangan ekonomi en2ap. 5ubarn2a ideoogi
kapitaisme adaah pintu masuk bubarn2a ketimpangan ekonomi.
Saah seorang 2ang berusaha membubarkan ideoogi kapitaisme adaah ar MarF.
Ditun$ukann2a kesaahan ideoogi kapitaisme dan dirumuskann2a ideoogi tandingan bagi
kapitaisme, 2aitu ideoogi sosiaisme'komunisme. Ditawarkann2a perubahan dari ketimpangan
ekonomi men$adi 9sama rata dan sama rasa;. ar MarF mengetahui betapa hinan2a ideoogi
kapitaisme.
Meaui 3Das apita4 dia tun$ukan 3kesaahan teknis4 ideoogi kapitaisme berupa pen2erapan
3hak4 kaum peker$a oeh kaum bor$uis. 3esaahan teknis4 Ituah 2ang men2ebabkan kemiskinan
ter$adi di mana'mana, dan ketimpangan ekonomi men6ook sekai di tengah mas2arakat. Meaui
bukun2a 3Mani
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
12/22
7ingga saat kematian ar MarF datang, ideoogi sosiaisme'komunisme 6iptaan ar MarF
han2a sedikit bergaung di tengah ideoogi kapitaisme. 7an2a orang'orang 2ang berpikiran
pendek, penge6ut dan
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
13/22
5erbagai hadits 2ang menun$ukkan bahwa ketimpangan ekonomi tidak men$adi permasaahan
Dari Abdurrahman bin 3Au< r.a. katan2a: 9etika kami tiba di Madinah, =asuuah saw.
mempersaudarakan sa2a dengan Saad bin =abi4. ata Saad bin =abi4, 9Sa2a orang Ansar 2ang
paing ka2a. Aku bagi dua hartaku denganmu. Dan tengokah mana di antara isteriku 2angengkau senangi. Akan sa2a 6eraikan dia. Seteah ia haa, engkau boeh mengawinin2a. 0awab
Abdurrahman, 9Sa2a tidak memerukan demikian. Di manakah pasar di sini; 0awab Saad,
98asar ainu?a4,; 8agi'pagi Abdurrahman pergi ke pasar itu membawa ke$u dan samin. Dan
sesudah itu ia terus menerus pergi ke sana. +idak ama kemudian, Abdurrahman datang %kepada
Nabi saw* dengan kesan pu6at %di mukan2a*. =asuuah saw. bertan2a, 9awinkah engkau;
0awab Abdurrahman, 95enar, 2a, =asuuah; +an2a Nabi , 9Dengan siapa; 0awabn2a, 9Dengan
seorang wanita Ansar.; Sabda Nabi, 95erapa engkau beri maharn2a; 0awabn2a, 9Emas seberat
atau sebesar bi$i kurma.; Sabda Nabi saw., 9Adakanah pesta, sekaipun dengan seekor
kambing.;
Suatu hari kaangan miskin dari kaangan sahabat mendatangi =asuuah SA>. Mereka
berkata, 9>ahai =asuuah, orang'orang ka2a teah mendahuui kami dengan membawa dera$at'
dera$at 2ang tinggi dan kenikmatan 2ang abadi.; =asuuah SA> bertan2a, 9enapa demikian;
8ara sahabat tadi mean$utkan, 9orang'orang ka2a tersebut shaat sebagaimana kami $uga
shoat, mereka puasa sebagaiman kami $uga berpuasa, tapi mereka bersedekah dan kami tidak
bisa bersedekah, mereka membebaskan budak dan kami tidak bisa.; Maka =asuuah SA>
bersabda: 95ukankah teah kua$arkan kepada kaian sesuatu 2ang dengann2a kaian dapat
men2amai orang'orang sebeum kaian dan kaian mendahuui orang'orang seteah kaian serta
tidak ada seorang'pun 2ang ebih utama dari kaian ke6uai dia meakukan apa 2ang kaian
akukan ;Mereka men$awab : 95etu wahai =asuuah;. =asuuah bersabda: 9aian bertasbih,
bertakbir, dan bertahmid setiap seesai shaat BB kai;. emudian kaum miskin dari kaangan
sahabat kembai, au berkata: 9Saudara'saudara kami orang'orang ka2a mendengar apa 2ang
kami akukan, kemudian mereka meakukan ha serupa;. Maka =asuuah SA> bersabda:
9Ituah keutamaan Aah 2ang diberikan kepada siapa sa$a 2ang dikehendaki'N2a;.
N2a;.
9A$akah mereka kepada s2ahadat aa iaaha iaaah dan bersaksi bahwa aku adaah utusan
Aah. emudian apabia mereka teah menaatin2a maka beritahukanah kepada mereka bahwa
Aah mewa$ibkan kepada mereka menger$akan shaat ima waktu pada setiap sehari semaam.
emudian apabia mereka teah menaatin2a maka beritahukanah kepada mereka bahwa Aah
$uga mewa$ibkan kepada mereka sedekah/Gakat daam harta mereka 2ang diambi dari orang'
orang ka2a mereka dan diberikan kepada orang'orang miskin di antara mereka.
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
14/22
7a'ha di atas, dan dai'dai ainn2a daam a$aran Isam menun$ukan bahwa permasaahan
ketimpangan ekonomi daam Isam bukan permasaahan serius karena tidak ada masaah
ketidakadian ekonomi, dan ketimpangan ekonomi diseesaikan se6ara serius. 8oin (
menun$ukkan bahwa tidak ada masaah ketidakadian ekonomi sebab semua permasaahan
ketidakadian ekonomi segera diseesaikan se6ara hukum. 8oin ! menun$ukan bahwaketimpangan ekonomi tidak men$adi masaah serius. 7adits a menun$ukkan bahwa
permasaahan ketimpangan ekonomi bukan permasaahan serius, sebab %(* 2ang 3diirikan4 oeh
orang miskin bukan masaah keka2aan orang ka2a, namun betapa orang ka2a dapat meraih
pahaa 2ang ban2ak. %!* Orang ka2a $uga 3iri4 kepada orang miskin, sebab orang miskin diberi
3amaan4 2ang dapat menghasikan pahaa ban2ak, sean$utn2a orang ka2a meniru $uga 2ang
diakukan orang miskin, 2aitu memba6a tasbih, hamdaah dan takbir BBF seteah shoat. 0eas
permasaahan ketimpangan ekonomi bukan permasaahan serius 2ang men6emaskan hati kita.
Sean$utn2a mari kita seau berdoa agar dapat men2aksikan ketimpangan ekonomi tidak
men$adi masaah serius sebagaimana daam kehidupan Isam. 7adits b dan 6 $uga menun$ukanbahwa ketimpangan ekonomi tidak men$adi masaah serius daam kehidupan Isam, sebab
diatasi se6ara serius. 7adits kedua menun$ukkan arti penting persaudaraan dan ama usaha,
sedangkan hadits ketiga menun$ukkan arti penting anggaran negara/baitu ma daam mengatasi
masaah ketimpangan ekonomi.
8enanganan serius untuk mengatasi ketidakadian ekonomi dan ketimpangan ekonomi
men2ebabkan ketimpangan ekonomi bukan permasaahan serius, sebaikn2a penanganan tidak
serius untuk mengatasi ketidakadian ekonomi dan ketimpangan ekonomi men2ebabkan
ketimpangan ekonomi men$adi permasaahan serius. Oeh karena itu harus ada usaha serius
mengatasi permasaahan ketidakadian ekonomi dan ketimpangan ekonomi.
Mengatasi 8ermasaahan etidakadian Ekonomi
8erun2a penanganan terhadap ketidakadian ekonomi sudah di$easkan di atas. Isam sangat
serius daam mengatasi permasaahan ketidakadian ekonomi, sedangkan 2ang ain tidak serius
daam mengatasi ketidakadian ekonomi. Ideoogi kapitaisme membiarkan bahkan men$amin
orang ka2a beraku ekonomi tidak adi terhadap orang miskin, sedangkan ideoogi sosiaisme'
komunisme menganggap orang ka2a seau berbuat tidak adi kepada orang miskin. 7an2a
Isam 2ang mampu mengatasi ketidakadian ekonomi.
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
15/22
Mengatasi 8ermasaahan etimpangan Ekonomi
Ideoogi kapitaisme tidak serius mengatasi permasaahan ketimpangan ekonomi. +erdapat dua
6ara 2ang mudah untuk mengetahui ketidakseriusan ideoogi kapitaisme daam mengatasi
permasaahan ketimpangan ekonomi. Cara 2ang pertama adaah peran keuarga dan 6ara
kedua adaah peran anggaran negara. 8eran keuarga dan peran pemerintah 2ang ke6i
menun$ukkan ketidakseriusan mengatasi permasaahan ketimpangan ekonomi, sebaikn2a
peran 2ang besar menun$ukkan keseriusan mengatasi permasaahan ketimpangan ekonomi.
Ideoogi kapitaisme menganggap keuarga tidak berperan daam mengatasi permasaahan
ketimpangan ekonomi. 5ahkan, ideoogi kapitaisme menganggap keuarga sebagai 3musuh4
perekonomian. 7a itu dapat kita ketahui dari berbagai pandangan 2ang berkembang.
8andangan Mathus misan2a, adaah pandangan 2ang menganggap keuarga sebagai pihak
2ang menghasikan penduduk 2ang berkembangn2a ebih 6epat dari berkembangn2a
perekonomian, sehingga menghabiskan perekonomian. Adapun pandangan 6ub o< =ome ebih
3sadis4 agi sebab mengusukan 9Gero growth o< popuation;. 8enduduk tidak boeh berkembang
supa2a sumber perekonomian tidak habis. 8andangan arr2 S. 5e6ker memberikan
pembenaran terhadap 9Gero growth o< popuation; meaui perun2a re
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
16/22
pesimis keuarga berperan daam mengurangi ketimpangan ekonomi. Mereka tidak serius
men$adikan keuarga sebagai metode untuk mengurangi ketimpangan ekonomi.
Ideoogi kapitaisme menganggap anggaran negara sebagai saah satu 3tempat4
mengekspresikan reasi %transaksiona* antara negara dengan berbagai pihak'pihak 2ang
memiiki kepentingan'kepentingan anggaran. Istiahn2a: 9oe it or eae it;. 5erbagai pihak
3men6intai4 negara dan anggarann2a $ikaau 3share4 2ang teah diberikan kepada negara berbaas
dengan negara dan anggarann2a memberi man
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
17/22
8arahn2a agi, anggaran transaksiona seperti itu dapat ditunggangi oeh pihak asing. Sebagai
6ontoh adaah A85N Indonesia 2ang ditunggangi IM meaui onsensus >ashington. Seteah
konsesus itu, Indonesia pun men2etu$ui mengurangi subsidi 55M dan naikn2a harga 55M.
Laporan 0ohn 8iger menun$ukkan bahwa pihak 2ang diuntungkan dari penurunan subsisi 55M
dan kenaikan harga 55M adaah para pemberi pin$aman ke Indonesia, karena pemba2aranhutang ter$amin dan tidak tersendat'sendat. 5erbagai 3re
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
18/22
men2ebabkan orang'orang ka2a 3takut4 membei barang'barang mewah. aaupun 3berani4
membei barang 3mewah4, mereka terkena pa$ak progresi< 2ang dapat 3digunakan4 pemerintah
untuk mengurangi ketimpangan ekonomi. Menurut ideoogi kapitaisme, pa$ak progresi< men$adi
andaan daam mengurangi ketimpangan ekonomi.
+erihat sekai bahwa ideoogi kapitaisme tidak serius daam mengatasi masaah ketimpangan
ekonomi. Di satu sisi mereka tidak membenarkan peran keuarga dan anggaran pemerintah
daam mengatasi ketimpangan ekonomi, di sisi ain mereka men2atakan ketimpangan ekonomi
han2a permasaahan awa kema$uan ekonomi dan gobaisasi, 2ang 6epat atau ambat
berkurang seiring kema$uan ekonomi dan gobaisasi. +erbukan2a peuang ker$a dan usaha,
termasuk peuang pendidikan, dan penerapan pa$ak progresi< han2a sema6am 3asesoris4 bagi
kema$uan ekonomi dan gobaisasi daam mengatasi masaah ketimpangan ekonomi. 8adaha
ban2ak sekai + ber+ daam surat A Muk
a2at (): 9Diaah Jang men$adikan bumi itu mudah bagi kamu, maka ber$aanah di segaa
pen$urun2a dan makanah sebahagian dari reGki'N2a. Dan han2a kepada'N2a'ah kamudibangkitkan. 5erkaitan dengan perintah bagi pemerintah untuk membuka apangann ker$a
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
19/22
dapat diketahui dari perbuatan Nabi SA> 2ang memberi barang moda untuk beker$a kepada
seseorang. 5erkaitan dengan pengoptimaan sumber da2a dapat diketahui dari hadits arangan
menterantarkan sumber da2a ahan pertanian ebih dari B,) tahun, atau mengoptimakan
penggunaan sumber da2a %barang* moda daam bentuk s2irkah mudhorobah. Masih ban2ak
dai'dai ain 2ang intin2a memerintahkan indiidu beker$a sehingga memperoeh harta 2angdapat men6ukupi kebutuhan'kebutuhann2a.
Larangan riba dan $udi $uga mendorong terbukan2a apangan peker$aan. Larangan tersebut
men2ebabkan 3bandar4 riba dan bandar $udi tidak memiiki kesempatan meakukan ekspotasi
ekonomi atas nama mengembangkan harta miikn2a. 0ika ingin mengembangkan harta miikn2a,
mereka harus benar'benar beker$a se6ara rie. 0adi, arangan riba dan $udi $uga mendorong
terbukan2a apangan peker$aan.
A$aran Isam memerintahkan siaturahmi di antara anggota keuarga. Siaturahmi di sini tidak
sekadar kun$ungan, khususn2a di saat ebaran, namun siaturrahmi adaah hubungan terus
menerus di antara anggota keuarga sedemikian hingga berbagai permasaahan di tengah
keuarga terseesaikan. 0ika ada anggota keuarga 2ang mengaami masaah kemiskinan, maka
anggota keuarga 2ang ain 2ang daam keadaan mampu segera memberikan bantuan
men2eesaikan masaah kemiskinan. 0ika ada anggota keuarga 2ang mengaami masaah
pengangguran, maka anggota keuarga 2ang ain 2ang daam keadaan mampu segera
memberikan bantuan men2eesaikan masaah pengangguran. Siaturahmi merupakan metode
untuk mendistribusikan harta dari 2ang ka2a kepada 2ang miskin di tengah keuarga.
ita semua dapat memahami pentingn2a siaturahmi dari hadits tentang Abdurrahman bin 3Au< di
atas. euarga/persaudaraan bagi kaum Muha$irin pada waktu itu, pada awa hi$rah di Madinah,
bukan keuarga/persaudaraan asi, namun keuarga/persaudaraan berdasarkan ketetapan Nabi
SA>, seperti Abdurrahman bin 3Au< dipersaudarakan dengan Saad bin =abi4.
euarga/persaudaraan bentukan ini tern2ata begitu dahs2at daam siaturahmi dan
pendistribusian harta, apaagi siaturahmi dan pendistribusian harta daam keuarga 2ang asi.
Jang ka2a di tengah keuarga memberikan $aminan harta kepada saudaran2a 2ang miskin,
sedangkan 2ang miskin tidak mau bermaas'maasan dan berpangku tangan di atas ker$a kerassaudaran2a.
Adan2a harta warisan, men2ebabkan siaturahmi di antara anggota keuarga semakin mudah.
7arta warisan akan dimiiki oeh ahi waris sebagaimana hadits Nabi SA>: 95arang siapa mati
meninggakan harta, maka itu untuk ahi warisn2a, dan barang siapa mati meninggakan
beban/tanggungan maka itu bagian kami4. Ahi waris akan menggunakan harta warisan 2ang
diteriman2a untuk menunaikan tanggung $awab na
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
20/22
kekurangan di tengah keuarga. 0adi, harta warisan men2ebabkan siaturahmi men$adi ebih
mudah teraksana.
A$aran Isam memerintahkan negara untuk mea2ani rak2at sebaik'baikn2a dan memerintahkan
baitu ma sebagai 3tempat4 bagi negara untuk mea2ani rak2at sebaik'baikn2a di bidang
keka2aan dan harta. 8ea2anan baituma tersebut meiputi peroehan, pemiikan dan
penggunaan harta baituma. Dari sisi peroehan harta, baituma mea2ani rak2at dengan tidak
memperoeh harta se6ara sembarangan. 7arta baitu ma diperoeh dari pungutan Gakat,
eksporasi harta miik umum, pungutan $iG2ah, pungutan khara$, pungutan us2r, pungutan
khumus rikaG, dan harta rampasan perang. 8ungutan pa$ak han2a diperboehkan dipungut dari
orang ka2a Musim, ketika anggaran daam keadaan de
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
21/22
ketidakadian ekonomi. Mengatasi permasaahan ketimpangan ekonomi seharusn2a dengan
mengatasi permasaahan ketidakadian ekonomi dan keseriusan menangani masaah
ketimpangan ekonomi sedemikian hingga ketimpangan ekonomi tidak men$adi masaah serius.
Ideoogi Isam sukses mengatasi permasaahan ketimpangan ekonomi. Ideoogi ain gaga.
Ideoogi Isam sukses mengatasi permasaahan ketidakadian ekonomi dengan peran ?odhi
hisbah daam memutuskan perkara peanggaran ekonomi, sukses daam keseriusan mengatasi
ketimpangan ekonomi dan sukses men$adikan ketimpangan ekonomi men$adi masaah 2ang
tidak serius.
Ideoogi kapitaisme 3sukses4 membuat ukuran di atas kertas ketimpangan ekonomi, misan2aini =atio. Namun ukuran itu tidak menun$ukkan ketidakadian ekonomi. Jang $eas ideoogi
kapitaisme membiarkan dan mendukung ketidakadian ekonomi, tidak serius daam mengatasi
ketimpangan ekonomi, dan ketimpangan ekonomi men$adi masaah serius. Ideoogi kapitaisme
gaga mengatasi permasaahan ketimpangan ekonomi.
Ideoogi sosiaisme'komunisme gaga mengatasi permasaahan ketimpangan ekonomi. onsep
dan penerapan sosiaisme'komunisme bukan mengatasi ketidakadian ekonomi dan
ketimpangan ekonomi, namun men2ebabkan ter$adin2a sama rasa'sama rata daam kemiskinan.
5ahkan ideoogi sosiaisme'komunisme men$adi peaku ketidakadian ekonomi. Ideoogi
sosiaisme'komunisme, sebagaimana ideoogi kapitaisme, tidak dapat dan tidak boeh
diharapkan untuk mengatasi permasaahan ketimpangan ekonomi.
Contoh gambar :
-
7/25/2019 Ketidak Adilan Hukum Dan Contoh Kasusnya
22/22