Download - Kurt Lewin
Aplicación de la psicología de la Gestalt
Los colegas de Kurt Lewin realizaban investigaciones, experimentos,
deducciones y publicaciones pero no aplicaban la psicología en la sociedad para
mejorarla o educarla.
Los trabajos de los psicólogos de su época, en su opinión, eran
irrelevantes y aburridos, debido a que parecía que éstos realizaban pequeños
estudios inconexos que nunca formaban un todo significativo.
Fue Kurt Lewin quien creó un puente entre la experimentación y la
aplicación de la psicología social, entre la teoría y la realidad. Toda su vida Lewin
mantuvo su compromiso en aplicar la psicología a los problemas de la sociedad.
Kurt Lewin (1890 – 1947)
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Nació el 9 de septiembre de 1890 en la ciudad de Moglino en la provincia
prusiana de Posen (Polonia). Fue el segundo uno de cuatro hijos y el primer varón
de una familia judía de clase media, su padre era propietario de una pequeña
tienda de artículos generales y una finca. En 1905 la familia se mudó a Berlín
cuando Lewin tenía 15 años y fue al Gymnasium a terminar la secundaria. En
1909 se matriculó en la Universidad de Frieberg para estudiar medicina, luego se
transfirió a la Universidad de Munich para estudiar biología. En ese momento se
involucró en el movimiento socialista. Aparentemente, su preocupación particular
era combatir en antisemitismo, la democratización de las instituciones alemanas
y la necesidad de mejorar la posición de la mujer. En conjunto con otros
estudiantes formó parte docente y organizó un programa de educación para
hombres y mujeres de la clase trabajadora.
En 1914 ingresó a las fuerzas armadas por cuatro años, durante la Primera
Guerra Mundial, donde fue herido en combate. Obtuvo su doctorado en filosofía
en la Universidad de Berlín en 1916.
En 1917 se casó con Maria Landsberg y en 1919 nació su primogénita
Agnes.
En 1921 se unió al Instituto Psicológico de la Universidad de Berlín, donde
ofreció cátedras y seminarios en filosofía y psicología. Estaba comenzando a
hacerse de un nombre respecto a sus publicaciones y sus enseñanzas, ya que era
un catedrático entusiasta que atraía el interés de los estudiantes.
En 1922 nació su hijo Fritz.
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En 1924, como tutor de Bluma Zeigarnik, realizó estudios sobre recuerdo
de tareas incompletas.
En 1927 fue promovido a Profesor.
En 1929 contrajo segundas nupcias con Gertrud Weiss. En 1931 nació su
hija Miriam.
Su trabajo llegó a ser conocido en América y fue invitado en 1932 a pasar
seis meses como profesor visitante en la Universidad de Stanford.
En 1933 nació su hijo Daniel.
La situación política de Alemania empeoró considerablemente y en este
año fue perseguido por los nazis, razón por la cual la familia tuvo que huir de
Berlín y refugiarse en los Estados Unidos, donde se dedicó a la enseñanza en la
Universidad de Cornell.
En 1935 fue profesor en la Universidad de Iowa, durante su estadía
continuó con el desarrollo de su interés en los procesos sociales, realizó
investigaciones en el área, luego publicó “A Dynamic Theory of Personality” y en
1936 “Principles of Topological Psychology”. Realizó investigaciones para
explorar la moral de las tropas, la psicología en tiempos de guerra y la
reorientación del consumo alimenticio durante su ausencia o carencia.
En 1936, crea su teoría topológica de la personalidad donde usó un
modelo matemático para explicar el campo psicológico de la persona. Con este
concepto de campo explicó la conducta humana. Entendía que las personas se
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encuentran dentro de un campo psicológico de fuerzas que determinan la
conducta que tendremos. A este campo lo denominó espacio vital.
En 1940 se le concedió la ciudadanía estadounidense.
Se le nombró presidente de la “Society for the Psychological Study of
Social Issues” en 1942.
En 1944 es asesinada su madre en un campo de concentración y
exterminio nazi. Ese mismo año Lewin abandona su trabajo en la Universidad de
Iowa para establecerse en el Massachusetts Institute of Technology (MIT), fundó
el “Research Center for Group Dynamics” (Centro de Investigación para la
Dinámica de Grupos) donde se preocupó por hacer una teoría común con grupos,
con la cual deseaba investigar cómo aumentar la productividad de los grupos,
comprender la dinámica de las comunicaciones y rumores, explorar la percepción
social y relaciones interpersonales y ejecutar un programa de capacitación en
liderazgo. Estableció la “Commission on Community Interrelations (CCI)” con la
finalidad de combatir los prejuicios raciales y religiosos.
En 1946 se iniciaron los estudios sobre capacitación en liderazgo; estos
grupos se diseñaron con la idea de crear un liderazgo eficaz, líneas de
comunicación abiertas y el combate de prejuicios y actitudes destructivas. En ese
mismo año publica sus obras “Psychological Problems in Jewish Education” y
“Frontiers in Group Dynamics”.
Lo anterior condujo a la formación del National Training Laboratories
Institute en Bethel, Maine a través de la obtención de fondos del Office of Naval
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Research; sin embargo, el 11 de febrero de 1947 murió de un ataque cardíaco en
Newtonville, Massachusetts, antes de que los laboratorios fuesen establecidos.
Sus obras:
(1935) "Una teoría dinámica de la personalidad"
(1936) "Principios de psicología topológica y vectorial "
(1938) "La representación conceptual y la medición de las fuerzas
psicológicas"
(1939) "Teoría del campo y experimentación en psicología social"
(1946) "Fronteras en Dinámicas de Grupo"
(1946) "Problemas Psicológicos en la Educación Judía "
(1948) "Solucionando Conflictos Sociales "
(1951) "Teoría de campo en las ciencias sociales"
Psicología Gestalt Aplicada
Kurt Lewin no sólo realizó investigaciones psicológicas, sino que fue más
allá y las aplicó al ámbito social para mejorar la calidad de vida de los grupos
minoritarios en los Estados Unidos. Durante su vida comprobó varias teorías y
diseño experimentos para probar sus distintas hipótesis. Una vez obtenía el
resultado de sus estudios sociales, realizaba todo lo que estaba a su alcance para
que la teoría se volviera una realidad y se solucionaran los problemas sociales
que abarcaban sus exploraciones en los laboratorios y ámbitos naturales.
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Lewin estudiaba la motivación, la personalidad y la psicología social. Las
investigaciones más destacadas de este personaje son las siguientes:
1. Hábitos alimenticios de los niños, investigó los efectos de la presión
social en las elecciones que hacen los niños de alimentos que les
gustan o disgustan.
2. Efectos de la frustración en el comportamiento de los niños.
Comprobó que el comportamiento en condiciones de frustración
genera regresión y agresión en los niños.
3. Efecto de los distintos estilos de liderazgo en los grupos. La conclusión
indicó que las personas prefieren el estilo de liderazgo democrático.
4. Investigación industrial para aumentar la productividad laboral.
Comprobó que el éxito o el fracaso de una tarea aumenta o disminuye
el nivel de aspiración.
5. Modificación de los hábitos alimenticios en función de la escasez en
tiempos de guerra. Comprobó que una discusión era más eficaz que
una conferencia para producir un cambio en el comportamiento de las
personas.
6. Dinámica de grupos. Estudió la interdependencia entre los
integrantes.
7. Estudios sobre la discriminación en la contratación y el empleo.
Observó que para la mayoría de los compradores, los conocimientos y
cortesía de los vendedores era lo crucial y no la raza.
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8. Efectos que ejercen las viviendas segregadas e integradas en las
actitudes raciales. Descubrió que quienes habitaban en proyectos
integrados tenían un mayor sentido de comunidad, manifestaban
menos prejuicio y una mejor moral.
Teoría de Campo
El concepto de campo surge de la física, pero fue Kurt Lewin (1890-1947)
quien inició y condujo la aplicación de la teoría de campo a todas las ramas de la
psicología. Esta teoría es un conjunto de conceptos por medio de los cuales es
posible representar la realidad psicológica. Estos conceptos han de ser lo
suficientemente amplios como para hacer posible su aplicación a toda clase de
conductas y al mismo tiempo lo suficientemente específicos como para
representar a una persona definida en una situación concreta.
Lewin concebía al individuo como un campo de energía complejo, un
sistema dinámico de necesidades y tensiones que dirige las percepciones y
acciones. El comportamiento (C) está en función (f) de una persona (P) que
interactúa con un entorno (E). La fórmula es la siguiente:
La teoría lewiniana del campo presenta tres características:
1. La conducta es una función del campo existente en el momento en
que aquella tiene lugar.
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2. El estudio comienza analizando la situación como un todo a partir
del cual se diferencian las partes componentes.
3. La persona concreta en una situación concreta, puede ser
matemáticamente representada.
Lewin destaca la presencia de fuerzas subyacentes, en una situación
concreta, como determinantes de la conducta y entonces define campo como la
totalidad de hechos coexistentes, concebidos como mutuamente independientes.
El profesor Lewin quería concentrarse en los deseos y las metas en sí,
estudiándolos en relación con la personalidad. Quería obtener un sistema teórico
para predecir la conducta motivada de un individuo particular y halló la respuesta
en el concepto de espacio vital.
Introdujo el concepto de espacio vital para definir la totalidad de los
hechos que determinan la conducta de un individuo dado, en un momento
determinado. Se lo representa conceptualmente como un espacio bidimensional
en el cual se mueve el individuo.
No se trata del espacio geográfico sino del espacio que contiene todo lo
que le afecta al sujeto, esté o no en su espacio físico. Es decir que se trata del
ambiente de la persona tal como lo percibe subjetivamente, su campo. Este
espacio contiene a la persona misma, las metas que busca, las “metas” negativas
que trata de evitar, las barreras que restringen sus movimientos y los caminos
que debe seguir para obtener lo que quiere. En consecuencia, un objeto que ese
individuo ignora o que no influye en él no aparecerá en su espacio vital aunque
esté cerca suyo y algo que no está pero que él cree que está allí y lo hace
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reaccionar como si estuviera, ese algo estará presente. También el espacio vital
puede estar formado por cosas que para la persona son inconscientes. Lewin
rechazaba los intentos de explicar la conducta presente por las circunstancias
pasadas. Para él la conducta en el momento actual depende del espacio vital en
el momento actual.
Por la forma en que se comporta una persona podemos saber qué es lo
que hay presente en su espacio vital, o sea cómo su conducta afecta el ambiente.
Significa que el espacio vital es el ambiente tal como afecta su conducta. Incluye
la persona en sí y su ambiente conductual.
En su teoría entendía que el espacio vital de un bebé es pequeño e
indiferenciado; el bebé es capaz de percibir y actuar solamente en una pequeña
parte del entorno. Conforme se desarrolla, el espacio vital crece y se diferencia
cada vez más.
En el espacio vital tienen particular importancia las metas que busca la
persona, las cosas o situaciones que trata de evitar y las barreras u obstáculos
que restringen su movimiento hacia las metas o que lo separan de las mismas.
Como la geometría corriente le pareció inadecuada para representar el
espacio vital, Lewin recurrió a un tipo especial de geometría conocida como
topología.
La topología es llamada también “geometría de la lámina de goma”
porque el espacio topológico puede estirarse en cualquier dirección sin que se
produzca ninguna diferencia.
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La topología se ocupa únicamente de los límites entre las regiones, no del
tamaño o formas de las mismas o de las distancias de un lugar al otro. Estos
diagramas topológicos pueden utilizarse para representar todos los elementos
significativos de cualquier situación vital.
Lewin le otorga un valor positivo a las metas que desea alcanzar el
individuo y a todo lo que quiere evitar un valor negativo, representados en el
diagrama del espacio vital con los signos + o – respectivamente. Las barreras se
destacan con líneas más gruesas.
Estos diagramas topológicos pueden utilizarse para representar todos los
elementos significativos de cualquier situación vital.
Agregó vectores cuya longitud indica la intensidad de cada tendencia u
obstáculo.
Lo que es importante en el espacio vital son las regiones que la persona
tiene que atravesar para alcanzar su meta y las dificultades para pasar de una
región a la otra, es decir, las barreras. Si la barrera es impenetrable, esta persona
no puede entrar en la región siguiente y queda bloqueado cualquier camino que
vaya a esa región o la atraviese.
Las barreras pueden ser físicas, intelectuales o sociales y las regiones por
las que debe pasar una persona pueden ser lugares, status sociales, actividades
u otras situaciones que necesariamente se presenten al individuo como
secuencias. Lewin trató que su sistema fuera capaz de manejar la gran variedad
de situaciones humanas existentes.
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Las regiones topológicas en el espacio vital de una persona y las barreras
existentes entre las mismas indican qué camino puede seguir (subjetivamente).
Los valores positivos y negativos de diversas regiones sugieren cuál de los
caminos posibles es probable que siga realmente.
Lewin también quería ser capaz de indicar la fuerza relativa de las
tendencias, para alcanzar o evitar diferentes puntos en el espacio vital. Para
lograrlo agregó vectores a su sistema. Un vector es una fuerza que opera en
cierta dirección. Se representa por una flecha cuya dirección indica la dirección
de la fuerza, mientras que la longitud señala la intensidad de la misma. Esto hace
posible mostrar cuál de las fuerzas que actúa sobre un individuo es la más
intensa.
El catedrático afirmaba que la psicología topológica determina cuáles son
las conductas posibles y cuáles las imposibles, pero no nos dice cuál es la que
ocurrirá definitivamente. Sin embargo, cuanto más conocemos acerca de los
detalles del espacio vital de una persona, tanto más podremos reducir el margen
de posibilidades que se le ofrecen. Según esta teoría, para determinar la
estructura del espacio vital de un individuo debemos observar su conducta e
inferir de la misma cómo debe ser esa estructura y a partir de ella podremos
predecir cómo será su conducta en el futuro. Por consiguiente, una información
mayor mejorará nuestras predicciones, hasta que eventualmente pueden llegar a
ser casi perfectas, lo que quiere decir que cuanto más conocemos sobre lo que
cree la persona subjetivamente, o sea su espacio vital, más fácil será predecir su
conducta.
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Es importante mencionar que este investigador presentó descripciones y
diagramas de constelaciones de fuerzas en conflicto.
El conflicto surge cuando dos o más motivos incompatibles o impulsos
conductuales compiten por manifestarse. Estos son de tres tipos:
1. Acercamiento – acercamiento: Ambas actividades con valor positivo,
por lo que hay que decidir entre dos metas atractivas.
2. Acercamiento – evitación: Actividad con valor positivo y negativo al
mismo tiempo, por lo que se debe decidir entre perseguir una meta
con aspectos atractivos y desagradables.
3. Evitación – evitación: Ambas actividades con valor negativo, se
necesita decidir entre dos metas poco atractivas.
En la primera opción los conflictos se solucionan fácilmente, debido a que
ambas actividades son deseadas; sin embargo, una vez que se hace la elección,
la actividad elegida parece inferior y la no elegida parece más atractiva a los
individuos. En la segunda opción prima la indecisión de realizar el acto o no y
puede permanecer así hasta que un suceso obligue al individuo a decidirse por
una de las dos. En la tercera opción no se desean las actividades que deben ser
realizadas, por lo tanto el resultado es la evasión de éstas a menos que exista
una condición que le impida al individuo realizar la evasión.
También investigó las formas en que los hechos exteriores pueden
producir cambios en el espacio vital y mostró mucho interés por describir cómo
podría cambiar las actitudes de la gente de la mejor manera posible. Su teoría es
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muy importante en el campo de la Psicología Social y para el análisis de los
fenómenos de conflicto.
Esta teoría fue inspirada por la teoría de la relatividad y la teoría cuántica
en pleno auge en esa época y puede aplicarse en el campo de la publicidad con
el propósito de cambiar hábitos de consumo.
Dinámica de Grupos
Kurt Lewin fue precursor de lo que hoy en día conocemos como
"dinámicas de grupo", que es el proceso social a través del cual las personas
interactúan de modo directo en grupos pequeños; es decir, el estudio de las
fuerzas que actúan en el interior de un conjunto de personas que persiguen una
meta común.
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Esta investigación tenía por objetivo aumentar la productividad del grupo
y contrarrestar la tendencia a ser ineficaces y de alejarse de las metas originales.
Los grupos se diseñaron con la idea de crear un liderazgo eficaz, líneas de
comunicación abiertas y el combate de prejuicios y actitudes destructivas.
Este académico ocasionó un profundo impacto en una generación de
investigadores y pensadores a los cuales les interesaba la dinámica de grupos. Se
discute que emergieron dos ideas claves de la teoría de campos que son cruciales
para la apreciación del proceso grupal, estas son: la interdependencia del destino
y la interdependencia de la tarea.
Interdependencia del destino
La base del argumento radica en que los grupos se crean en una forma
psicológica, no porque sus miembros necesariamente son similares unos de otros
(aunque puede ser así); sino que un grupo existe cuando las personas
comprenden que su destino depende del destino del grupo como una unidad.
Lewin lo describió de la siguiente forma al discutir la posición de los Judíos en
1939:
“No es la similitud o diferencia de los individuos lo que
constituye al grupo, sino su interdependencia en el destino.
Cualquier grupo normal, y seguramente cualquier grupo
desarrollado y organizado contiene y debe contener individuos de
caracteres muy distintos. Es bastante fácil observar que el destino
común de todos los Judíos los hace un grupo en la realidad. Aquel
que ha comprendido esta idea simple no sentirá que debe dejar el
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judaísmo cuando cambie su actitud frente al tema fundamental
Judío, será más tolerante a las diferencias de opiniones entre los
Judíos. Es más, una persona que ha aprendido a ver cómo su
destino depende del destino de todo su grupo, se alistará y estará
contento de tomar una parte justa de responsabilidad por el
bienestar colectivo.”
Interdependencia de la tarea
La interdependencia de destino puede ser una forma de interdependencia
débil en muchos grupos, de acuerdo al concepto de Lewin. Un factor más
significativo se puede observar cuando existe una interdependencia en las metas
de los miembros de un grupo. En otras palabras, si la tarea del grupo es tal que
los miembros del grupo son dependientes unos de otros para el logro de la meta,
entonces se crea una dinámica poderosa.
Estas implicaciones pueden ser positivas o negativas. En el caso anterior,
el éxito de una persona puede facilitar directamente el éxito de otros; en los
casos más fuertes, será necesario que los otros tengan éxito también. En las
interdependencias negativas – conocidas usualmente como competencia – el
éxito de una persona es el fracaso de otra. Brown (1989).
Lewin investigó la naturaleza de las áreas grupales en un intento de
comprender la uniformidad del comportamiento de algunos grupos. Se mantuvo
escéptico en relación al concepto de la teoría psicoanalítica o frustración –
agresión sobre el poder de la motivación individual. Expuso que las personas
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pueden llegar a un grupo con disposiciones muy distintas, pero que si comparten
un objetivo común trabajarán juntas para lograrlo.
Esto se enlaza con la teoría de campo de Lewin. Un estado intrínseco de
tensión dentro de los miembros del grupo estimula o motiva el movimiento hacia
el logro de las metas comunes (Johnson and Johnson 1995).
La interdependencia de destino o de tareas también permite como
resultado que el grupo se convierta en una totalidad dinámica. Esto significa que
un cambio en uno de los miembros o subgrupos impacta a otros.
Estos dos elementos combinados proveen la base del estudio de Deutch’s
en 1949 relativo a la influencia de las relaciones de las tareas y los procesos; esta
investigación reveló que los grupos bajo condiciones de interdependencia
positiva eran generalmente más cooperadores, los miembros tendían a participar
y comunicarse más, eran menos agresivos, se sentían mejor juntos y tendían a
ser productivos comparados a aquellos que laboraban bajo una interdependencia
de tareas negativas. (Brown 1989; Johnson and Johnson 1995).
Este esquema ha sido utilizado en forma generalizada en entornos
educativos, de asesoría psicológica, industriales y clínicos.
Grupos-T
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En el año 1947 el National Training Laboratories Institute comenzó sus
operaciones en Bethel, Maine. Los socios de Kurt Lewin fueron los pioneros en el
uso de Grupos-T, en el cual los aprendices utilizan, de vez en cuando, la
experiencia dentro el grupo, la retroalimentación entre los participantes y la
teoría de la conducta humana para explorar los procesos grupales y obtener una
visión interior de ellos mismos y los demás. La meta es ofrecer opciones a las
personas para su comportamiento dentro del grupo. Los Grupos-T fue un
entrenamiento innovador que proveyó la base para lo que conocemos hoy día
como construcción de equipos o trabajo en equipo. Este era un nuevo método
que ayudaría a los líderes y gerentes a observar cómo su conducta realmente
afecta a otros. Hubo un gran valor en el interés por las personas y un deseo de
crear sistemas que tomaran en serio las necesidades y sentimientos de las
personas.
El Grupo-T provee a los participantes la oportunidad de aprender acerca
de sí mismos, su impacto en otros y cómo funcionar de una manera más efectiva
en un grupo y en situaciones interpersonales. Se facilita este aprendizaje creando
un pequeño grupo de personas con el único propósito de estudiar su propia
conducta cuando interactúan dentro del mismo. No es un grupo para discusiones
o solucionar problemas. El trabajo de grupo es primordialmente orientado al
proceso que al contenido. El enfoque tiende a ser en los sentimientos y la
comunicación de éstos, en vez de la comunicación de información, opiniones y
conceptos. Esto se logra enfocándose en la conducta del “aquí y el ahora” dentro
del grupo. Se le pone atención a conductas particulares de los participantes no a
la “persona completa”. La retroalimentación no es evaluativa y sólo indica el
impacto de la conducta en otras personas. El participante tiene la oportunidad de
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convertirse en un ser más auténtico en relación con los demás a través de la
revelación propia y la recepción de retroalimentación. Estos grupos no son
estructurados, ni tienen agendas, tampoco una meta que cumplir, lo que ayuda a
que los participantes decidan el tema sobre el cual desean conversar.
El objetivo del entrenamiento de los Grupos-T es proveer la oportunidad
para:
Aumentar la comprensión del desarrollo y dinámica de grupos.
Obtener una mejor comprensión de los procesos sociales
subyacente dentro de los grupos trabajo (ver debajo de la punta
del iceberg).
Aumentar las habilidades para facilitar la efectividad del grupo.
Aumentar las habilidades personales.
Experimentar con los cambios conductuales.
Aumentar la conciencia de los sentimientos en el momento y
ofrecer la oportunidad de aceptar la responsabilidad de esos
sentimientos.
Aumentar la comprensión del impacto que tiene la conducta propia
en otros.
Aumentar la sensibilidad hacia los sentimientos de los demás.
Aumentar la habilidad de dar y recibir retroalimentación.
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Aumentar la habilidad de aprender por sí solo y de la experiencia
grupal.
Aumentar la habilidad para manejar y utilizar el conflicto.
El éxito de estas metas depende del contrato implícito de que cada
participante esté dispuesto a compartir los sentimientos que pueda estar
sintiendo en el momento acerca de otros en el grupo y para solicitar
retroalimentación de los demás acerca de sí mismo. El foco se encuentra en el
aprendizaje individual.
Fuentes de cambio en los grupos:
Auto-observación : los participantes prestan más atención a sus
propias intenciones, pensamientos, sentimientos, acciones y
reacciones.
Retroalimentación : los participantes reciben información en cuanto
al impacto que ellos tienen en otros.
Introspección : Los participantes expanden su auto-conocimiento.
Revelación : los participantes exponen más de ellos mismos a otros.
Universalidad : los participantes experimentan el hecho de que otros
comparten sus dificultades, inquietudes o esperanzas.
Cohesión grupal : los participantes experimentan confianza,
aceptación y comprensión.
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Esperanza : los participantes ven a otros aprender, lograr sus metas,
mejorar y se integran con mayor efectividad.
Aprendizaje indirecto : los participantes toman habilidades y
actitudes de otros.
Catarsis : los participantes experimentan un sentido de liberación o
avance importante.
Liderazgo grupal
Kurt Lewin pensaba que la democracia tenía que ser aprendida de nuevo
en cada generación y que ésta es una estructura social mucho más difícil de
obtener y mantener que una autocracia. Tenía la visión de que existe una
dependencia entre la democracia y la ciencia social. Decía que sin el
conocimiento y la obediencia a las leyes de la naturaleza humana en los grupos,
la democracia no puede ser exitosa y sin la libertad para investigar y teorizar,
provista sólo por un ambiente democrático, la ciencia social seguramente fallaría.
Lewin fue el exponente psicológico más destacado de la democracia, él
nos mostró con gran claridad y en concreto en términos operacionales lo que
significa ser un líder democrático y la creación de una estructura de grupo
democrática.
Una de las experimentaciones de este catedrático y sus discípulos estuvo
dedicada a la exploración de distintos estilos de liderazgo en estructuras grupales
y la conducta de sus miembros. Utilizaron grupos en los cuales se interpretaban
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distintos estilos de liderazgo: autoritario, democrático y liberal. A partir de sus
estudios concluyeron que el liderazgo autoritario genera la mayor agresividad,
peleas, actos manifiestamente agresivos y una hostilidad en broma más sutil, los
participantes culpaban de sus problemas a chivos expiatorios y eran menos
amistosos; también hubo un aumento acentuado en el comportamiento agresivo
cuando el líder autoritario abandonaba la habitación. La agresión también era
común al día siguiente a la transición del liderazgo autoritario a una atmósfera
más libre, algunos participantes se asustaban y alteraban cuando se realizaba la
transición. En los grupos liberales, al igual que en los autoritarios, se encontró
conductas de agresión, hostilidad, chivos expiatorios y descontento.
En contraste, se observó que en los grupos democráticos existía una
mayor originalidad, cooperación, conciencia de grupo y amistad.
En una cita de Lewin se puede dilucidar el efecto del liderazgo autoritario:
“Existen pocas experiencias tan impresionantes para mí como
el ver el cambio de expresión en el rosto de los niños el primer
día que estuvieron con un líder autocrático. El grupo que antes
había sido amistoso, abierto, cooperativo y lleno de vida, se
convirtió al cabo de media hora tan sólo en un grupo de
apariencia bastante apática, que se reunía sin iniciativa. El
cambio de ambiente autocrático al democrático parecía llevarse
algo más de tiempo que de la democracia a la autocracia. Este
último se impone sobre el individuo. La democracia tiene que
ser aprendida.”
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Lewin argumentaba que la democracia no podía ser impuesta a las
personas, que debía ser aprendía por medio de un proceso voluntario y
participación responsable. Sin embargo, el problema se aclara cuando habla de la
naturaleza del liderazgo democrático en momentos de transición. En ese caso, el
cambio necesita ser facilitado y guiado.
Para lograr cambios a favor de la democracia se debe crear una situación
por un período de tiempo donde el líder tenga suficiente control para descartar
influencias que él no desea y para manipular la situación hasta cierto punto. La
meta del líder democrático en este período de transición debería ser la misma
que cualquier buen profesor, hacerse superfluo para ser reemplazado por líderes
autóctonos del grupo.
Investigación – Acción
A Kurt Lewin se le acredita el término “Investigación – Acción”
(Investigación dinámica). Las investigaciones necesarias para la práctica social
pueden ser caracterizadas como investigaciones para la administración social o
ingeniería social. Es un tipo de investigación dinámica, una investigación
comparativa sobre las condiciones y efectos de varias formas de acción social e
investigaciones que llevan a generar acciones sociales. Su opinión era que las
investigaciones que sólo producían libros no eran suficientes.
Su enfoque involucra un conjunto de pasos, cada paso está compuesto por
las acciones de planificación, acción y hallazgos de hechos acerca del resultado
de la acción. El círculo básico involucra lo siguiente:
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La descripción del círculo inicial, según Lewin, es el siguiente:
El primer paso es examinar la idea cuidadosamente a la luz de los medios
disponibles. Con frecuencia serán necesarios más hallazgos acerca de la
situación. Si este primer período de la planificación es exitoso, emergerán dos
sucesos:
1. Un plan general de cómo alcanzar el objetivo.
2. Una decisión respecto al primer paso de acción.
Generalmente esta planificación de por sí ya ha modificado un poco la
idea original. El próximo paso está compuesto por un círculo de planificación,
ejecución y reconocimiento o hallazgos con el propósito de evaluar los resultados
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del segundo paso y preparar las bases razonables para planificar el tercer paso y
quizás para modificar el plan general nuevamente.
Este es un enfoque investigativo que está orientado a la solución de
problemas en ambientes sociales y organizacionales.
La investigación – acción es una forma de inquisición colectiva auto-
reflexiva asumida por participantes en situaciones sociales para mejorar el
racionalidad y justicia de sus propias prácticas sociales y educacionales, así como
también para comprender esas prácticas y situaciones en las que se ejecutan las
mismas. El enfoque se convierte en investigación – acción sólo cuando es
colaborativo, por lo tanto, es importante comprender que la investigación –
acción del grupo es lograda a través del examen crítico de la acción de los
miembros individuales que forman parte del grupo. (Kemmis and McTaggart
1998).
Realizado por Gina Mateo
e-mail: [email protected]
Universidad de la Tercera Edad
Septiembre 2010
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