Petemuan ke VIII Petemuan ke VIII (Ideologi Internasional)(Ideologi Internasional)

TIK:TIK:

Setelah pertemuan ini, mhs diharapkan Setelah pertemuan ini, mhs diharapkan dapat:dapat:

1.1. Memahami dan menjelaskan Memahami dan menjelaskan pengertian dan konsep dasar pengertian dan konsep dasar mengenai ideologimengenai ideologi

2.2. Memahami dan menjelaskan beberapa Memahami dan menjelaskan beberapa ideologi besar serta perbedaannya ideologi besar serta perbedaannya dengan ideologi Pancasila.dengan ideologi Pancasila.

Ideologi.Ideologi. Makna dan Fungsi Ideologi.Makna dan Fungsi Ideologi. Secara etimologis ideologi berasal dari Secara etimologis ideologi berasal dari

kata idea yang artinya pemikiran, kon kata idea yang artinya pemikiran, kon sep,atau gagasan.Sedangkan kata sep,atau gagasan.Sedangkan kata logoi,logos artinya ilmu pengetahuan.logoi,logos artinya ilmu pengetahuan.

Berdasarkan dua kata tersebut ideolo Berdasarkan dua kata tersebut ideolo gi berarti ilmu pengetahuan tentang gi berarti ilmu pengetahuan tentang ide-ide,ttg keyakinan,atau gagasan.ide-ide,ttg keyakinan,atau gagasan.

Istilah ideologi.Istilah ideologi. Antoine Destutt merupakan orang pertama Antoine Destutt merupakan orang pertama

yang menggunakan istilah ideologi,ia yang menggunakan istilah ideologi,ia adalah seorang filosof Perancis dan hidup adalah seorang filosof Perancis dan hidup pada masa revolusi Perancis.pada masa revolusi Perancis.

Lain halnya Napoleon Bonaparte Lain halnya Napoleon Bonaparte menggunakan dan memandang ideologi menggunakan dan memandang ideologi sebagai kata-kata penghinaan.Napoleon sebagai kata-kata penghinaan.Napoleon menuduh cendikiawan Liberal dari Institut menuduh cendikiawan Liberal dari Institut de France sebagai “ideoloques”.de France sebagai “ideoloques”.

Lanjutan.Lanjutan. Napoleon menganggap kelompok ini sebagai Napoleon menganggap kelompok ini sebagai

suatu ancaman terhadap absolutisme yang suatu ancaman terhadap absolutisme yang dilakukannya dan didukung oleh kalangan dilakukannya dan didukung oleh kalangan gereja.gereja.

Pandangan Karl Marx lain lagi,ia memandang Pandangan Karl Marx lain lagi,ia memandang ideologi sebagai pikiran-pikiran kelas ideologi sebagai pikiran-pikiran kelas penguasa atau kaum kapitalis guna mencari penguasa atau kaum kapitalis guna mencari pembenaran dan pengesahan tata sosial pembenaran dan pengesahan tata sosial politik yang ada,yakni kapitalisme dan untuk politik yang ada,yakni kapitalisme dan untuk mengesahkan keistimewaan yang mereka mengesahkan keistimewaan yang mereka miliki dalam tata masyarakat tsb. miliki dalam tata masyarakat tsb.

Kesimpulan dari teori Kesimpulan dari teori ini adalah:ini adalah: Ideologi adalah seperangkat pemikiran Ideologi adalah seperangkat pemikiran

yang dirancang untuk mengutamakan yang dirancang untuk mengutamakan kepentingan kelompok penguasa dan kepentingan kelompok penguasa dan untuk memperta hankan kekuasaan untuk memperta hankan kekuasaan mereka( Reo.M. Chris tenson,Political mereka( Reo.M. Chris tenson,Political Ideology:Belief and Action in the areas of Ideology:Belief and Action in the areas of Politics ).Politics ).

Istilah ideologi sebenarnya adalah bersifat Istilah ideologi sebenarnya adalah bersifat netral,tidak memihak,dan dapat digunakan netral,tidak memihak,dan dapat digunakan oleh siapapun dan tidak memandang oleh siapapun dan tidak memandang apakah kaum kapitalis,nasionalis,komunis. apakah kaum kapitalis,nasionalis,komunis.

Lanjutan.Lanjutan. Ideologi pada hakekatnya Ideologi pada hakekatnya

menggambarkan tentang suatu menggambarkan tentang suatu tatanatatanann kehidupan politik yang kehidupan politik yang diyakininya sebagai hal yang diyakininya sebagai hal yang paling ideal, disertai dengan cara-paling ideal, disertai dengan cara-cara,program,dan strategi untuk cara,program,dan strategi untuk mewujudkan dan memperju mewujudkan dan memperju angkannya.angkannya.

Pendapat ahli tentang Pendapat ahli tentang ideologi.ideologi. Carl.J.Frederich mendefenisikan ideologi Carl.J.Frederich mendefenisikan ideologi

merupakan suatu sistem pemikiran yang merupakan suatu sistem pemikiran yang dikaitkan dengan tindakan.Artinya me dikaitkan dengan tindakan.Artinya me ngandung suatu program dan strategi untuk ngandung suatu program dan strategi untuk mewujudkan ajarannya dan fungsi mewujudkan ajarannya dan fungsi utamanya adalah untuk mempersatukan utamanya adalah untuk mempersatukan organisasi-organisasi yang dibangunnya.organisasi-organisasi yang dibangunnya.

Suryanto Puspowardoyo ideologi adalah Suryanto Puspowardoyo ideologi adalah suatu kompleksuatu komplekss pengetahuan dan nilai yang pengetahuan dan nilai yang secara keseluruhan menjadi landasan bagi secara keseluruhan menjadi landasan bagi seseorang/ masyarakat untuk memahami seseorang/ masyarakat untuk memahami jagad raya atau bumi serta menentukan jagad raya atau bumi serta menentukan sikap dasar utk mengolahnya. sikap dasar utk mengolahnya.

LanjutanLanjutan Sastra Pratedja;seperangkat gagasan atau Sastra Pratedja;seperangkat gagasan atau

pemikiran yang berorientasi pada tindakan pemikiran yang berorientasi pada tindakan yang diorganisir menjadi suatu sistem yang yang diorganisir menjadi suatu sistem yang teratur.teratur.

Dilihat dari peranan dan fungsi ideologi Dilihat dari peranan dan fungsi ideologi merupakan suatu instrumental,atau alat merupakan suatu instrumental,atau alat penjelas yang kaku dan ketat,yang dibutuh kan penjelas yang kaku dan ketat,yang dibutuh kan guna mengarahkan pikiran dan tindakan secara guna mengarahkan pikiran dan tindakan secara efisien.efisien.

Ideologi mrpk instrumen yg menggantikan nalar Ideologi mrpk instrumen yg menggantikan nalar dan daya pikir pendukungnya. dan daya pikir pendukungnya.

Unsur Ideologi.Unsur Ideologi. Sastra Pratedja: unsur-unsur ideologi Sastra Pratedja: unsur-unsur ideologi

adalah:adalah: 1. adanya suatu penafsiran(int1. adanya suatu penafsiran(inteerpre rpre

tasi)terhadap kenyataan/realitas.tasi)terhadap kenyataan/realitas. 2. setiap ideologi memuat seperangkat 2. setiap ideologi memuat seperangkat

nilai atau suatu preskripsi (ketentuan) nilai atau suatu preskripsi (ketentuan) moral.moral.

3. ideologi memuat suatu orientasi pd 3. ideologi memuat suatu orientasi pd tindakan. tindakan.

Lanjutan.Lanjutan. Koento Wibisono: ideologi memuat Koento Wibisono: ideologi memuat

unsur-unsur sbb:unsur-unsur sbb: Adanya keyakinanAdanya keyakinan,, yakni ada gagasan yakni ada gagasan

– gagasan vital yang diyakini – gagasan vital yang diyakini kebenarannya.kebenarannya.

Mitos: ada sesuatu yang dimitoskan Mitos: ada sesuatu yang dimitoskan secara optimik dan deterministik pasti secara optimik dan deterministik pasti akan menjamin tercapainya tujuan.akan menjamin tercapainya tujuan.

Loyalitas: yakni menuntut adanya Loyalitas: yakni menuntut adanya keterlibatan secara optimal dari para keterlibatan secara optimal dari para pendukungnya. pendukungnya.

Lanjutan.Lanjutan. Pendapat lain menyatakan: dalam Pendapat lain menyatakan: dalam

ideologi ada yg dipersonifikasikan atau ideologi ada yg dipersonifikasikan atau di sakral kan.di sakral kan.

Mempunyai pahlawan(pendiri,penafsir, Mempunyai pahlawan(pendiri,penafsir, pemimpin kharismatik dan martir).pemimpin kharismatik dan martir).

Memiliki dokumen suci,Memiliki dokumen suci,(manifesto,deklarasi , konstitusi).(manifesto,deklarasi , konstitusi).

Memiliki ritus,hymne,sumpah,mars, Memiliki ritus,hymne,sumpah,mars, salam, hari suci) salam, hari suci)

Beberapa defenisi Beberapa defenisi tersebut dapat tersebut dapat dinyatakan ada unsur-dinyatakan ada unsur-unsur pokok:unsur pokok: Adanya suatu realitas hidup yang Adanya suatu realitas hidup yang

diyakini sepenuhnya.diyakini sepenuhnya. Adanya tujuan hidup yang dicita-Adanya tujuan hidup yang dicita-

citakan.citakan. Adanya cara atau program aksiAdanya cara atau program aksi,,

guna mewujudkan terealisasinya guna mewujudkan terealisasinya tujuan hidup yang di cita-citakan. tujuan hidup yang di cita-citakan.

Macam-macam tipologi Macam-macam tipologi ideologi:ideologi: Ada 2 macam tipologi ideologi Ada 2 macam tipologi ideologi

yaitu:yaitu: Ideologi tertutup.Ideologi tertutup. Ideologi terbuka.Ideologi terbuka.

Ideologi tertutup.Ideologi tertutup. Koento Wibisono: salah satu unsur Koento Wibisono: salah satu unsur

ideologi yang sangat menonjol adalah ideologi yang sangat menonjol adalah perlunya loyalitas atau kesetiaan bagi perlunya loyalitas atau kesetiaan bagi setiap anggota pendukung suatu setiap anggota pendukung suatu ideologi.Akan tetapi kalau dalam ideologi ideologi.Akan tetapi kalau dalam ideologi tersebut menutup diri terha dap tersebut menutup diri terha dap perubahan atau tertutup dari intrepretasi perubahan atau tertutup dari intrepretasi baru sesuai dengan perkembangan baru sesuai dengan perkembangan zaman hal ini akan melahirkan sikap zaman hal ini akan melahirkan sikap “taqlid buta.”“taqlid buta.”

Pendapat ahli lain:Pendapat ahli lain: Sastra Pratedja menjelaskan: salah Sastra Pratedja menjelaskan: salah

satu kecendrungan ideologi adalah satu kecendrungan ideologi adalah melebih-lebihkan sudut melebih-lebihkan sudut pandangnya dan kerapkali menjadi pandangnya dan kerapkali menjadi doktriner,dalam arti cenderung doktriner,dalam arti cenderung meng klaim seluruh kebenaran, meng klaim seluruh kebenaran, sehingga pemahaman mengenai sehingga pemahaman mengenai kenyataan menga lami distorsi. kenyataan menga lami distorsi.

Pendapat ahli:Pendapat ahli: Van Peursen menyatakan bahwa pada Van Peursen menyatakan bahwa pada

hakekatnya ideologi sarana manusia hakekatnya ideologi sarana manusia untuk memahami dan menafsirkan untuk memahami dan menafsirkan dunianya, memahami dan menafsir kan dunianya, memahami dan menafsir kan kebudayaannya sendiri atau ke kebudayaannya sendiri atau ke budayaan bangsa lain.Oleh karena itu budayaan bangsa lain.Oleh karena itu kalau ada sikap ketertutupan maka kalau ada sikap ketertutupan maka ideologi tersebut akan kehilangan ideologi tersebut akan kehilangan fungsinya sebagai pembimbing kela kuan fungsinya sebagai pembimbing kela kuan manusia. manusia.

Ideologi terbuka.Ideologi terbuka. Ideologi terbuka : ideologi yang pada Ideologi terbuka : ideologi yang pada

dirinya memiliki unsur fleksibilitas.Unsur dirinya memiliki unsur fleksibilitas.Unsur ini mencerminkan adanya kemampuan ini mencerminkan adanya kemampuan untuk menyesuaikan diri dengan untuk menyesuaikan diri dengan pertumbuhan dan perkembangan pertumbuhan dan perkembangan masyarakatnya.masyarakatnya.

Pancasila sebagai ideologi terbuka:artinya Pancasila sebagai ideologi terbuka:artinya Pancasila sebagai ideologi harus bisa Pancasila sebagai ideologi harus bisa mengikuti perkembang an zaman sesuai mengikuti perkembang an zaman sesuai dengan masanya dan tidak boleh tertutup dengan masanya dan tidak boleh tertutup untuk menafsirkannya.(pendapat pribadi).untuk menafsirkannya.(pendapat pribadi).

Beberapa ideologi Beberapa ideologi besar.besar. Pada dasarnya beberapa ideologi besar Pada dasarnya beberapa ideologi besar

yang akan diuraikan disini adalah yang akan diuraikan disini adalah berangkat dari pemahaman mereka berangkat dari pemahaman mereka terhadap hakekat sifat manusia sebagai terhadap hakekat sifat manusia sebagai mahluk individu sekaligus sebagai mahluk individu sekaligus sebagai mahluk sosial. apabila dilihat hakekat mahluk sosial. apabila dilihat hakekat sifat manusia dari satu sisi sepertinya sifat manusia dari satu sisi sepertinya manusia hanya bersifat individu saja dan manusia hanya bersifat individu saja dan hal ini melahirkan faham hidup hal ini melahirkan faham hidup individualisme, akan tetapi sebagai individualisme, akan tetapi sebagai mahluk sosial maka sifat manusia akan mahluk sosial maka sifat manusia akan melahirkan faham hidup sosialisme. melahirkan faham hidup sosialisme.

Individualisme Liberal.Individualisme Liberal. Di Eropa selama berabad-abad Di Eropa selama berabad-abad

terbelenggu oleh paham universalisme terbelenggu oleh paham universalisme yaitu suatu pendangan hidup yang yaitu suatu pendangan hidup yang membelenggu kebebasan berpikir dan membelenggu kebebasan berpikir dan berpen dapat.Paham ini dikembangkan berpen dapat.Paham ini dikembangkan oleh paham teokrasi dan mengajarkan oleh paham teokrasi dan mengajarkan bahwa manusia merupakan bagi an yang bahwa manusia merupakan bagi an yang tidakterpisah dari dunia Kristen. Akan tidakterpisah dari dunia Kristen. Akan tetapi terhadap dunia manusia tidak tetapi terhadap dunia manusia tidak mempunyai arti tersen diri sebagai mempunyai arti tersen diri sebagai mahluk yang berpribadi dan bebas.mahluk yang berpribadi dan bebas.

Perkembangan paham Perkembangan paham individualisme liberal individualisme liberal di Eropa.di Eropa. Perang Salib abad XI sampai XIII,dalam Perang Salib abad XI sampai XIII,dalam

perang tersebut mempertemukan dunia perang tersebut mempertemukan dunia Barat yang masih berada di era Barat yang masih berada di era kegelapan( The Darkness) dengan dunia kegelapan( The Darkness) dengan dunia Timur yang berpusat di Bagdad(Irak) Timur yang berpusat di Bagdad(Irak) telah memiliki peradaban maju.telah memiliki peradaban maju.

Perang Salib membawa berkah bagi Perang Salib membawa berkah bagi Eropa yang membawa buku-buku filsafat Eropa yang membawa buku-buku filsafat dan ilmu pengetahuan yang diambil dari dan ilmu pengetahuan yang diambil dari dunia Timur oleh prajurit perang. dunia Timur oleh prajurit perang.

Lanjutan.Lanjutan. Pandangan Leopold Weiss menyatakan bahwa Pandangan Leopold Weiss menyatakan bahwa

Reneissance,kebangkitan kebudayaan dan Reneissance,kebangkitan kebudayaan dan penge tahuan Barat berhutang kepada sumber penge tahuan Barat berhutang kepada sumber ilmu pe ngetahuan Islam terutama dari Arab.ilmu pe ngetahuan Islam terutama dari Arab.

Pandangan tersebut di dukung oleh Sir Pandangan tersebut di dukung oleh Sir Hamilton AR.Gibb yang merupakan guru besar Hamilton AR.Gibb yang merupakan guru besar bahasa Semit dan bahasa Arab menyatakan bahasa Semit dan bahasa Arab menyatakan bahwa” The Renai ssance in Europe were due bahwa” The Renai ssance in Europe were due the stimulus of Islam culture and the borrowing the stimulus of Islam culture and the borrowing of its intellectual and technical skills by of its intellectual and technical skills by European scholar and craftmen” European scholar and craftmen”

Penganut paham Penganut paham indivualisme liberal.indivualisme liberal. Jefferson,Bentham,James Mill,Thomas Hob Jefferson,Bentham,James Mill,Thomas Hob

bes,John Locke,Jean Jeques Rousseau, bes,John Locke,Jean Jeques Rousseau, Montesqueu.Montesqueu.

Era Renaissance melahirkan gerakan Era Renaissance melahirkan gerakan sekulerisme dan humanisme yaitu suatu sekulerisme dan humanisme yaitu suatu gerakan yang berten densi untuk memisahkan gerakan yang berten densi untuk memisahkan diri dari keterkaitannya dengan gereja.Hal ini diri dari keterkaitannya dengan gereja.Hal ini dalam politik melahirkan paham dalam politik melahirkan paham individualisme/liberalisme,dan dalam dunia individualisme/liberalisme,dan dalam dunia ekonomi melahirkan sistem ekonomi melahirkan sistem kapitalisme/Imperalisme. kapitalisme/Imperalisme.

Pengertian Pengertian Liberalisme.Liberalisme. Liberalisme berasal dari bahasa Latin Liberalisme berasal dari bahasa Latin

“Liber” artinya bebas,merdeka.“Liber” artinya bebas,merdeka. Liberalisme adalah suatu paham Liberalisme adalah suatu paham

ditegakkan nya kebebasan bagi ditegakkan nya kebebasan bagi setiap individu serta memandang setiap individu serta memandang setiap individu berada pada posisi setiap individu berada pada posisi yang sederajat dalam hal kemerde yang sederajat dalam hal kemerde kaan dan hak-hak dasarnya. kaan dan hak-hak dasarnya.

Lanjutan.Lanjutan. Menurut Carol C.Gould Individualisme liberal Menurut Carol C.Gould Individualisme liberal

bermula dari premis bahwa kebebasan indi bermula dari premis bahwa kebebasan indi vidu merupakan nilai utama yang harus dilin vidu merupakan nilai utama yang harus dilin dungi oleh pemerintah dan hak pemilikan dungi oleh pemerintah dan hak pemilikan pribadi juga harus dilindungi oleh masyara pribadi juga harus dilindungi oleh masyara kat.kat.

Pandangan Ebenstein menggambarkan Pandangan Ebenstein menggambarkan paham demokrasi liberal dan paham demokrasi liberal dan memperbandingkannya dengan demokrasi memperbandingkannya dengan demokrasi totaliter.Dan dalam demokrasi totaliter totaliter.Dan dalam demokrasi totaliter didoktrinkan bahwa negara adalah tuan, didoktrinkan bahwa negara adalah tuan, sedangkan individu sebagai pesuruh. sedangkan individu sebagai pesuruh.

Beberapa prinsip Beberapa prinsip ideologi liberalisme.ideologi liberalisme. Penjaminan akan hak milik Penjaminan akan hak milik

perseorangan.perseorangan. Mementingkan diri sendiri ( self Mementingkan diri sendiri ( self

interest ).interest ). Pemberian kebebasan penuh.Pemberian kebebasan penuh. Persaingan bebas ( free Persaingan bebas ( free

competition ) competition )

Paham Sosialisme.Paham Sosialisme. Pendiri paham sosialisme ini adalah Pendiri paham sosialisme ini adalah

Robert Owen ( 1771-1858 dari Robert Owen ( 1771-1858 dari Inggris),dan juga orang yang pertama Inggris),dan juga orang yang pertama menggunakan istilah sosialisme.menggunakan istilah sosialisme.

Pandangan Robert Owen pertalian Pandangan Robert Owen pertalian antara demokrasi dan sosialisme antara demokrasi dan sosialisme adalah unsur satu-satunya yang paling adalah unsur satu-satunya yang paling penting dalam pemikiran dan politik penting dalam pemikiran dan politik sosialis.sosialis.

Perkembangan paham Perkembangan paham sosialisme.sosialisme. Paham ini muncul karena kapitalisme Paham ini muncul karena kapitalisme

industri modern.industri modern. Paham inilah yang melatar belakangi Paham inilah yang melatar belakangi

mun culnya paham sosialisme yang mun culnya paham sosialisme yang menurut Robert Owen tertindasnya menurut Robert Owen tertindasnya kaum buruh akibat lahirnya Revolusi kaum buruh akibat lahirnya Revolusi Industri.Industri.

Robert Owen membentuk organisasi Robert Owen membentuk organisasi sosial dan usaha pendidikan yg tuju sosial dan usaha pendidikan yg tuju annya utk membebaskan buruh . annya utk membebaskan buruh .

Pandangan Ahli:Pandangan Ahli: St Simon mengatakan bahwa kemis St Simon mengatakan bahwa kemis

kinan adalah dorongan utama bagi kinan adalah dorongan utama bagi perkembangan gerakan sosialisme.perkembangan gerakan sosialisme.

Harry. W. Laidler menyatakan kepri Harry. W. Laidler menyatakan kepri hatinan kaum sosialis melihat kemiski hatinan kaum sosialis melihat kemiski nan dan penindasan yang diderita oleh nan dan penindasan yang diderita oleh umat manusia.umat manusia.

Beatrice Webb menyatakan 4 syarat Beatrice Webb menyatakan 4 syarat dpt terlaksananya kehidupan sosialis: dpt terlaksananya kehidupan sosialis:

Lanjutan.Lanjutan. Perobahan harus melalui secara Perobahan harus melalui secara

demokratis,dapat diterima oleh demokratis,dapat diterima oleh mayoritas rakyat.mayoritas rakyat.

Harus terlaksana berangsur-angsur Harus terlaksana berangsur-angsur (evolutif),dan tidak menimbulkan (evolutif),dan tidak menimbulkan dislokasi.dislokasi.

Harus dijaga jangan sampai dianggap Harus dijaga jangan sampai dianggap melanggar kesusilaan oleh rakyat.melanggar kesusilaan oleh rakyat.

Harus dilalui secara konstitusional dan Harus dilalui secara konstitusional dan bersifat damai.bersifat damai.

Marxisme- Leninisme- Marxisme- Leninisme- Komunisme.Komunisme. Ideologi ini termasuk dalam salah satu Ideologi ini termasuk dalam salah satu

varian dalam rumpun ideologi sosialisme.varian dalam rumpun ideologi sosialisme. Ideologi ini berasal dari ajaran Heinrich Ideologi ini berasal dari ajaran Heinrich

Karl Marx (1818-1883 di Jerman).Karl Marx (1818-1883 di Jerman). Karl Marx merupakan keluarga Jahudi Karl Marx merupakan keluarga Jahudi

dan berganti agama menjadi Kristen dan berganti agama menjadi Kristen Protestan.Protestan.

Ajaran ini dibentuk atas dasar pemikiran Ajaran ini dibentuk atas dasar pemikiran Karl Marx dan Friederich Engels dan Karl Marx dan Friederich Engels dan dikembangkan oleh Lenin.dikembangkan oleh Lenin.

Lanjutan.Lanjutan. Karl Marx memandang sosialisme Karl Marx memandang sosialisme

yang di kembang Owen dengan istilah yang di kembang Owen dengan istilah sosialisme utopis artinya sosialisme sosialisme utopis artinya sosialisme yang lahir karena merasa iba yang lahir karena merasa iba terhadap nasib orang-orang yang ada terhadap nasib orang-orang yang ada di lapisan bawah,seperti kaum buruh, di lapisan bawah,seperti kaum buruh, dan kaum pengangguran.Akan tetapi dan kaum pengangguran.Akan tetapi ide ini tanpa disertai tindakan atau ide ini tanpa disertai tindakan atau konsep yang nyata. konsep yang nyata.

Pendapat Karl Marx.Pendapat Karl Marx. Pandangannya sosialisme yang Pandangannya sosialisme yang

dikembang kan adalah sosialisme ilmiah dikembang kan adalah sosialisme ilmiah (scientific sosialism) yaitu sosialisme yang (scientific sosialism) yaitu sosialisme yang bukan lagi sebuah tuntutan etis melainkan bukan lagi sebuah tuntutan etis melainkan sebagai hasil ilmu pengetahuan tentang sebagai hasil ilmu pengetahuan tentang hukum perkem bangan masyarakat.hukum perkem bangan masyarakat.

Hal inilah yang menjadi perbedaan sosial Hal inilah yang menjadi perbedaan sosial isme antara Karl Marx dengan Robert isme antara Karl Marx dengan Robert Owen dalam pandangan Marx. Owen dalam pandangan Marx.

Unsur-unsur ajaran Unsur-unsur ajaran Marxisme.Marxisme. Ajaran Karl Marx terdiri darui 3 unsur Ajaran Karl Marx terdiri darui 3 unsur

dan ketiganya ini tidak bisa dipisahkan dan ketiganya ini tidak bisa dipisahkan satu sama yang lainnya.satu sama yang lainnya.

Ketiga unsur tersebut adalah sbb:Ketiga unsur tersebut adalah sbb: 1.Filsafat Dialektika,yaitu: filsafat yang 1.Filsafat Dialektika,yaitu: filsafat yang

diam bil dari ajaran Hegel akan tetapi diam bil dari ajaran Hegel akan tetapi telah diru bahnya menjadi dialektika telah diru bahnya menjadi dialektika materialisme. Kemudian timbullah materialisme. Kemudian timbullah Historis Materialisme. Historis Materialisme.

LanjutanLanjutan 2.Historis materialisme yaitu paham 2.Historis materialisme yaitu paham

meterialisme yang digunakan untuk meterialisme yang digunakan untuk memahami sejarah.Dan diantara bagian memahami sejarah.Dan diantara bagian yang terpenting adalah teori tentang yang terpenting adalah teori tentang nilai lebih(surplus value).nilai lebih(surplus value).

3. Teori tentang negara dan Revolusi. 3. Teori tentang negara dan Revolusi. Ajaran ini memberikan petunjuk dalam Ajaran ini memberikan petunjuk dalam mengorganisir dan menggerakkan rakyat mengorganisir dan menggerakkan rakyat yang lapar,terhina dan ter tindas,disertai yang lapar,terhina dan ter tindas,disertai dengan petunjuk aksi-aksi politik. dengan petunjuk aksi-aksi politik.

Paham Sosial Paham Sosial Demokrasi.Demokrasi. Paham ini diadopsi dari teori Karl Paham ini diadopsi dari teori Karl

Marx akan tetapi tidak menerima Marx akan tetapi tidak menerima begitu saja teori ini melainkan begitu saja teori ini melainkan paham Marxisme yang kritis.paham Marxisme yang kritis.

Bukan pula pengikut Marxis yang Bukan pula pengikut Marxis yang ortodok dan ditafsirkan oleh ortodok dan ditafsirkan oleh Lenin,Stalin,Mao Tse Tung Lenin,Stalin,Mao Tse Tung misalnya: misalnya:

Konsep yang mereka Konsep yang mereka tolak adalah:tolak adalah: Konsep perjuangan revolusioner bersenjata Konsep perjuangan revolusioner bersenjata

selalu memakan korban yang tak terhingga selalu memakan korban yang tak terhingga nilainya.nilainya.

Konsep demokrasi sentralisme dimana Konsep demokrasi sentralisme dimana segala kebijakan ditentukan oleh pimpinan segala kebijakan ditentukan oleh pimpinan dan rakyat hanya boleh berdemokrasi pada dan rakyat hanya boleh berdemokrasi pada tingkat pelaksanaannya.tingkat pelaksanaannya.

Konsep partai pelopor yang disusun dengan Konsep partai pelopor yang disusun dengan disiplin dan struktur militer yang disiplin dan struktur militer yang menghasilkan kelas baru yang amat kejam.menghasilkan kelas baru yang amat kejam.

Lanjutan.Lanjutan. Konsep diktator proletariat yang pada Konsep diktator proletariat yang pada

hakekatnya dan kenyataanya adalah hakekatnya dan kenyataanya adalah diktator yang sebenar-benarnya.diktator yang sebenar-benarnya.

Konsep penghapusan hak milik Konsep penghapusan hak milik sebagai hal yang tidak manusiawi.sebagai hal yang tidak manusiawi.

Konsep tentang sistem kapitalis Konsep tentang sistem kapitalis negara sebagai hal yang sangat tidak negara sebagai hal yang sangat tidak realistis. realistis.

Cara kaum sosial Cara kaum sosial demokrat demokrat memperjuangkan memperjuangkan tujuannya adalah:tujuannya adalah: Senantiasa dengan cara-cara demokrasi Senantiasa dengan cara-cara demokrasi

yakni dengan cara parlementer dan cara-yakni dengan cara parlementer dan cara-cara yang masih dalam batasan demokrasi cara yang masih dalam batasan demokrasi yaitu mogok.unjuk rasa,aksi massa,dllnya.yaitu mogok.unjuk rasa,aksi massa,dllnya.

Sosial demokrat mencari jalan tengah Sosial demokrat mencari jalan tengah yakni dari sosialisme otoritarian dan yakni dari sosialisme otoritarian dan ekonomi neo liberal (pasar bebas).ekonomi neo liberal (pasar bebas).

Kaum sosial demokrat mencermati Kaum sosial demokrat mencermati perilaku kaum kapitalis yang dianggap perilaku kaum kapitalis yang dianggap serakah dalam memperkaya diri.serakah dalam memperkaya diri.

Cara mengeliminir Cara mengeliminir kaum kapitalis adalah kaum kapitalis adalah sbb:sbb: Memaksa kaum kapitalis dengan Memaksa kaum kapitalis dengan

berbagai Undang –undang dan berbagai Undang –undang dan peraturan pemerintah untuk memper peraturan pemerintah untuk memper hatikan dan meningkatkan hatikan dan meningkatkan kesejahteraan kaum buruh seperti upah kesejahteraan kaum buruh seperti upah yang layak,lingkungan kerja yang yang layak,lingkungan kerja yang sehat,jaminan kesehatan,jaminan sehat,jaminan kesehatan,jaminan pendidikan untuk keluarganya dll.pendidikan untuk keluarganya dll.

Memaksa kaum kapitalis dengan Memaksa kaum kapitalis dengan berbagai perun dang-undangan dan berbagai perun dang-undangan dan peraturan pemerintah untuk membayar peraturan pemerintah untuk membayar pajak progresif.pajak progresif.

Lanjutan.Lanjutan. Membangun masyarakat demokratis Membangun masyarakat demokratis

dengan berbagai perundang-undangan dengan berbagai perundang-undangan dan peratu ran pemerintah yang bebas dan peratu ran pemerintah yang bebas dari penghisa pan dan penindasan dari penghisa pan dan penindasan dimana HAM dihargai, dimana HAM dihargai, dihormati,dilindungi, supremasi hukum dihormati,dilindungi, supremasi hukum harus ditegakkan.lingkungan dijaga dari harus ditegakkan.lingkungan dijaga dari kerusakan dllnya.kerusakan dllnya.

Harkat dan martabat serta derajat kaum Harkat dan martabat serta derajat kaum perempuan disetarakan dengan laki-laki. perempuan disetarakan dengan laki-laki.

Sosialisme Religius.Sosialisme Religius. Faham sosialisme ini dapat dibedakan Faham sosialisme ini dapat dibedakan

atsa dua :atsa dua : 1. sosialisme yang bersifat sekuler dan 1. sosialisme yang bersifat sekuler dan

ini terbagi pula atas sosialisme Marxian ini terbagi pula atas sosialisme Marxian dan sosialisme non Marxian.dan sosialisme non Marxian.

2. sosialisme yang bersifat religius 2. sosialisme yang bersifat religius yaitu sosialisme yang mendasarkan yaitu sosialisme yang mendasarkan dirinya pada revelasi (a Genesis Theory dirinya pada revelasi (a Genesis Theory ) )

Sosialisme religius Sosialisme religius dapat dibagi atas 2 dapat dibagi atas 2 macam:macam: Sosialisme Islam yakni sosialisme Sosialisme Islam yakni sosialisme

yang mendasarkan diri pada yang mendasarkan diri pada ajaran-ajaran Al-Quran. ajaran-ajaran Al-Quran.

Sosialisme non Islam. Sosialisme non Islam.

Prinsip ajaran Islam yang Prinsip ajaran Islam yang mendukung mendukung pengembangan sistem pengembangan sistem sosialisme Islam:sosialisme Islam: Islam menentang terhadap penumpukan modal Islam menentang terhadap penumpukan modal

atau konsentrasi kapital pada sekelompok kecil.atau konsentrasi kapital pada sekelompok kecil. Di dalam kepemilikan kekayaan terkandung Di dalam kepemilikan kekayaan terkandung

fungsi sosial dalam bentuk diwajibkan fungsi sosial dalam bentuk diwajibkan mengeluarkan zakat,serta didorong untuk ber mengeluarkan zakat,serta didorong untuk ber infak,sedekah,hibah,wakaf dll.infak,sedekah,hibah,wakaf dll.

Islam menentang segala bentuk riba,dan Islam menentang segala bentuk riba,dan melindungi kaum pekerja,dan membagikan melindungi kaum pekerja,dan membagikan tanah(tidak bertuan) kepada warga dan digarap tanah(tidak bertuan) kepada warga dan digarap dan diambil manfaatnya. dan diambil manfaatnya.

Pertemuan ke IX Pertemuan ke IX (Ideologi Pancasila)(Ideologi Pancasila) TIK:TIK: Setelah pertemuan ini, mhs Setelah pertemuan ini, mhs

diharapkan dapat:diharapkan dapat: 1. Memahami dan menjelaskan 1. Memahami dan menjelaskan

pengertian Pancasila sebagai idelogipengertian Pancasila sebagai idelogi 2. Memahami dan menjelaskan 2. Memahami dan menjelaskan

perbedaan ideologi Pancasila di perbedaan ideologi Pancasila di tengah-tengah ideologi besar lainnyatengah-tengah ideologi besar lainnya

Pancasila sebagai Pancasila sebagai Ideologi.Ideologi. Bung Karno menjelaskan bahwa ideologi Bung Karno menjelaskan bahwa ideologi

Pancasila merupakan sublimasi dari Pancasila merupakan sublimasi dari “Declaration of Independence” Amerika Serikat, “Declaration of Independence” Amerika Serikat, dengan Manifesto Komunisme atau Het dengan Manifesto Komunisme atau Het Communistich Manifest.Communistich Manifest.

Dalam Declaration of Independence orientasinya Dalam Declaration of Independence orientasinya kepada hakekat manusia sebagai mahluk yang kepada hakekat manusia sebagai mahluk yang bebas,merdeka,tidak seorang pun yang berhak bebas,merdeka,tidak seorang pun yang berhak mencampuri urusan pribadinya.mencampuri urusan pribadinya.

Manifesto komunisme orientasinya pada Manifesto komunisme orientasinya pada hakekat manusia sbg mahluk sosial,dlm hal ini hakekat manusia sbg mahluk sosial,dlm hal ini manusia sbg mahluk pribadi memiliki hak-hak manusia sbg mahluk pribadi memiliki hak-hak dasar sama sekali tdk dihargai dan dikorbankan dasar sama sekali tdk dihargai dan dikorbankan utk kepentingan negara. utk kepentingan negara.

Ideologi Pancasila.Ideologi Pancasila. Pada hakekatnya sifat manusia sebagai Pada hakekatnya sifat manusia sebagai

mahluk individu dan sekaligus mahluk mahluk individu dan sekaligus mahluk sosial diletakkan secara seimbang (well sosial diletakkan secara seimbang (well balance) antara kedua hakekat tersebut balance) antara kedua hakekat tersebut digambarkan oleh Bung Karno dengan digambarkan oleh Bung Karno dengan ungkapan Internasionalisme tidak ungkapan Internasionalisme tidak dapat hidup subur kalau tidak berakar dapat hidup subur kalau tidak berakar dalam bumi nya dalam bumi nya Nasionalisme.Sebaliknya juga demikian Nasionalisme.Sebaliknya juga demikian Nasio nalisme tidak dapat hidup subur Nasio nalisme tidak dapat hidup subur kalau tidak hidup ditaman sarinya kalau tidak hidup ditaman sarinya Internasionalisme.Internasionalisme.

Ideologi Pancasila.Ideologi Pancasila. Secara tegas ideologi Pancasila Secara tegas ideologi Pancasila

merupakan perpaduan antara unsur merupakan perpaduan antara unsur ideologi sosialisme dan unsur ideologi ideologi sosialisme dan unsur ideologi liberalisme dan ditegak kan diatas liberalisme dan ditegak kan diatas landasan moral agama secara harmonis.landasan moral agama secara harmonis.

Prinsip Pancasila yang monodualisme, Prinsip Pancasila yang monodualisme, maka sosial demokrasi Pancasila adalah maka sosial demokrasi Pancasila adalah sosial demokrasi yang berlandaskan sosial demokrasi yang berlandaskan nilai-nilai ajaran Tuhan atau dalam nilai-nilai ajaran Tuhan atau dalam kategori sosialisme religius. kategori sosialisme religius.

Pandangan Ahli.Pandangan Ahli. Beatrice Webb menegaskan bahwa Beatrice Webb menegaskan bahwa

kehidupan sosial dapat terlaksana kehidupan sosial dapat terlaksana dengan baik apabila memenuhi 4 dengan baik apabila memenuhi 4 syarat yaitu:syarat yaitu:

1.perubahan harus dilalui secara 1.perubahan harus dilalui secara demokratis,dan dapat diterima oleh demokratis,dan dapat diterima oleh mayoritas rakyat ( lihat sila keempat mayoritas rakyat ( lihat sila keempat dalam Pancasila yakni demokrasi ).dalam Pancasila yakni demokrasi ).

Lanjutan.Lanjutan. 2.harus terlaksana secara 2.harus terlaksana secara

berangsur-angsur ( evolutif ) dan berangsur-angsur ( evolutif ) dan tidak menimbulkan dislokasi.tidak menimbulkan dislokasi.

3. harus dijaga jangan sampai 3. harus dijaga jangan sampai dianggap melanggar kesusilaan dianggap melanggar kesusilaan oleh rakyat.oleh rakyat.

4. harus dilalui secara 4. harus dilalui secara konstitusional dan bersifat damai.konstitusional dan bersifat damai.

Pancasila sebagai Pancasila sebagai Ideologi Terbuka.Ideologi Terbuka. Pancasila memiliki dimensi realitas Pancasila memiliki dimensi realitas

karena nilai-nilai yang ada didalamnya karena nilai-nilai yang ada didalamnya diambil dari nilai-nilai dasar yang ada diambil dari nilai-nilai dasar yang ada dalam realita masyarakat baik dari dalam realita masyarakat baik dari nilai budaya maupun agama.nilai budaya maupun agama.

Ideologi Pancasila tidak ideologi Ideologi Pancasila tidak ideologi tertutup artinya suatu ideologi yang tertutup artinya suatu ideologi yang sama sekali tidak mau menerima sama sekali tidak mau menerima intrepretasi baru dengan demikian intrepretasi baru dengan demikian Pancasila berdimensi fleksibilitas.Pancasila berdimensi fleksibilitas.

Lanjutan.Lanjutan. Pancasila mesti bisa di intrepretasikan se suai Pancasila mesti bisa di intrepretasikan se suai

dengan perkembangan dan tuntutan dengan perkembangan dan tuntutan masyarakat.masyarakat.

Rezim Soeharto pernah melakukan bahwa Rezim Soeharto pernah melakukan bahwa seakan-akan satu-satunya pemegang oto ritas seakan-akan satu-satunya pemegang oto ritas untuk menafsirkan Pancasila berada ditangan untuk menafsirkan Pancasila berada ditangan mereka.mereka.

Bahkan melalui MPR diusahakan agar Bahkan melalui MPR diusahakan agar Pancasila dijadikan dasar negara namun Pancasila dijadikan dasar negara namun ditolak,karena dengan adanya tafsir resmi ditolak,karena dengan adanya tafsir resmi Pancasila sbg dasar negara justru Pancasila Pancasila sbg dasar negara justru Pancasila menjadi filsafat negara yang tertutup. menjadi filsafat negara yang tertutup.

Mekanisme Mekanisme Penyelesaian Konflik.Penyelesaian Konflik. Pengertian konflik adalah benturan kepentingan Pengertian konflik adalah benturan kepentingan

yang terwujud sebagai percekcokkan,perse yang terwujud sebagai percekcokkan,perse lisihan,pertentangan dllnya.lisihan,pertentangan dllnya.

Pada tahap tertentu perwujudan konflik dapat Pada tahap tertentu perwujudan konflik dapat terisi dengan pertukaran informasi, dengan terisi dengan pertukaran informasi, dengan demikian ter jadi adanya pengertian.demikian ter jadi adanya pengertian.

Hal ini dapat terjadi apabila pihak-pihak yang Hal ini dapat terjadi apabila pihak-pihak yang ber konflik bersedia menyampaikan ber konflik bersedia menyampaikan keinginan dan ha rapan masing2 untuk keinginan dan ha rapan masing2 untuk menuju mufakat bersama. menuju mufakat bersama.

Konfik dan Prosesnya.Konfik dan Prosesnya. Secara umum konflik muncul setelah terjadi Secara umum konflik muncul setelah terjadi

sengketa,sementara tahap-tahap yang sengketa,sementara tahap-tahap yang mendahuluinya hanya pihak yang berkonflik mendahuluinya hanya pihak yang berkonflik yang mengetahuinya.yang mengetahuinya.

Perkembangan berikut apabila tidak ada Perkembangan berikut apabila tidak ada campur tangan pihak ketiga biasanya konflik campur tangan pihak ketiga biasanya konflik akan berlanjut karena masing-masing pihak akan berlanjut karena masing-masing pihak merasa paling benar dan memiliki peluang merasa paling benar dan memiliki peluang untuk menang.untuk menang.

Apalagi kalau pertimbangan rasional sudah Apalagi kalau pertimbangan rasional sudah dike sampingkan,dan bergeser menjadi dike sampingkan,dan bergeser menjadi emosional hal ini akan memperburuk keadaan. emosional hal ini akan memperburuk keadaan.

Lanjutan.Lanjutan. Namun apabila ada campur tangan pihak Namun apabila ada campur tangan pihak

ketiga maka kesadaran dapat disisipkan ketiga maka kesadaran dapat disisipkan kepada pihak-pihak yang berkonflik.kepada pihak-pihak yang berkonflik.

Mediasi dilakukan agar terjadi komunikasi Mediasi dilakukan agar terjadi komunikasi antar pihak-pihak yang bertikai.Intensitas antar pihak-pihak yang bertikai.Intensitas dari komunikasi ini harus diarahkan pada dari komunikasi ini harus diarahkan pada terbentuknya rasa penyesalan dan jangan terbentuknya rasa penyesalan dan jangan sampai dimanfaatkan untuk saling tuduh sampai dimanfaatkan untuk saling tuduh dan berebut kebenaran.dan berebut kebenaran.

LanjutanLanjutan Kemudian disusul dengan kesediaan Kemudian disusul dengan kesediaan

untuk saling meminta maaf,maka untuk saling meminta maaf,maka perundingan akan dapat segera perundingan akan dapat segera dilakukan dan kemudian tinggal dilakukan dan kemudian tinggal upacara protokoler saja.upacara protokoler saja.

Dengan ini selesailah penyelesaian Dengan ini selesailah penyelesaian konflik dengan cara damai dan konflik dengan cara damai dan harmonis.harmonis.

Ruang lingkup dan Ruang lingkup dan penyelesaian konflik.penyelesaian konflik. Konflik dapat terjadi dalam diri Konflik dapat terjadi dalam diri

pribadi,antar pribadi,antar kelompok,antar pribadi,antar pribadi,antar kelompok,antar bangsa bahkan antar kelompok bangsa.bangsa bahkan antar kelompok bangsa.

Secara umum konflik dapat terjadi dalam Secara umum konflik dapat terjadi dalam lingkup internasional dan nasional.lingkup internasional dan nasional.

Dalam lingkup internasional badan dunia Dalam lingkup internasional badan dunia yang sudah diakui bersama adalah PBB yang sudah diakui bersama adalah PBB dan kemudian menugaskan DK PBB dan kemudian menugaskan DK PBB dengan upya melakukan sbb: dengan upya melakukan sbb:

Upaya yang dilakukan Upaya yang dilakukan DK PBB adalahDK PBB adalah Preventive diplomacy yaitu Tindakan Preventive diplomacy yaitu Tindakan

untuk mencegah pertikaian yang timbul untuk mencegah pertikaian yang timbul dan mengarah pada perluasan konflik.dan mengarah pada perluasan konflik.

Peacemaking yaitu Tindakan untuk Peacemaking yaitu Tindakan untuk membawa pihak-pihak yang bertikai ke membawa pihak-pihak yang bertikai ke meja perundingan.meja perundingan.

Peacekeeping yaitu Tindakan untuk Peacekeeping yaitu Tindakan untuk menghadirkan kontingen PBB di menghadirkan kontingen PBB di lapangan,di dukung oleh semua pihak lapangan,di dukung oleh semua pihak yang terkait. yang terkait.

. .

Lanjutan.Lanjutan. Post – Conflict Peacebuilding yaitu Post – Conflict Peacebuilding yaitu

Tindakan untuk mengidentifikasi dan Tindakan untuk mengidentifikasi dan mendukung struk tur yang mendukung struk tur yang memperkokoh perdamaian.memperkokoh perdamaian.

Peace Enforcement yaitu Tindakan Peace Enforcement yaitu Tindakan untuk membuat perdamaian yang untuk membuat perdamaian yang tercipta kembali dan tetap tercipta kembali dan tetap terciptanya/ terpeliharanya perda terciptanya/ terpeliharanya perda maian secara berkelanjutan. maian secara berkelanjutan.

Lingkup penyelesaian Lingkup penyelesaian konflik nasional.konflik nasional. Dalam lingkup nasional keterlibatan Dalam lingkup nasional keterlibatan

pihak asing tidak dapat dihindarkan pihak asing tidak dapat dihindarkan lagi.Berkat globalisasi, pere daran lagi.Berkat globalisasi, pere daran informasi telah menembus batas-batas informasi telah menembus batas-batas wila yah suatu negara dan pengaruhnya wila yah suatu negara dan pengaruhnya tidak dapat di cegah.tidak dapat di cegah.

Keterlibatan pihak asing tidak harus Keterlibatan pihak asing tidak harus dilihat sebagai campur tangan akan dilihat sebagai campur tangan akan tetapi untuk mencegah perlua san konflik tetapi untuk mencegah perlua san konflik serta mencegah dampak negatifnya. serta mencegah dampak negatifnya.

Lanjutan.Lanjutan. Dengan demikian dapat disadari Dengan demikian dapat disadari

bahwa konflik bukan lagi terbatas bahwa konflik bukan lagi terbatas sebagai urusan suatu bangsa saja sebagai urusan suatu bangsa saja akan tetapi meluas sebagai urusan akan tetapi meluas sebagai urusan seluruh bangsa di dunia,sebagai seluruh bangsa di dunia,sebagai urusan kemanusiaan.urusan kemanusiaan.

Dalam ruanglingkup nasional Dalam ruanglingkup nasional penyelesaian konflik dapat dilakukan penyelesaian konflik dapat dilakukan pada tahap sbb:pada tahap sbb:

Ruanglingkup Ruanglingkup nasional:nasional: Pencegahan yaitu Dimulai dari Pencegahan yaitu Dimulai dari

pembinaan warga untuk mewaspadai pembinaan warga untuk mewaspadai timbulnya konflik sampai dengan timbulnya konflik sampai dengan pembentukan badan-badan untuk pembentukan badan-badan untuk mengawasi dan mencegah kemungki nan mengawasi dan mencegah kemungki nan terjadinya konflik.terjadinya konflik.

Pengendalian yaitu dimulai dari tindakan Pengendalian yaitu dimulai dari tindakan cepat,cepat, penertiban,penertiban, pengamanan,pengamanan, dan dan pemaksaan sampai penentuan daerah pemaksaan sampai penentuan daerah aman (untuk pengungsi) aman (untuk pengungsi)

Lanjutan.Lanjutan. Penyelesaian yaitu dimulai dari Penyelesaian yaitu dimulai dari

penyediaan fasilitas,mediasi, bantuan penyediaan fasilitas,mediasi, bantuan hukum,bantuan pemulihan relasi dan hukum,bantuan pemulihan relasi dan kerukunan,sampai pada bantuan kerukunan,sampai pada bantuan pelaksanaan persetujuan.pelaksanaan persetujuan.

Putusan pengadilan yaitu dimulai dari Putusan pengadilan yaitu dimulai dari meng investigasi dan pencarian fakta meng investigasi dan pencarian fakta sampai pem bayaran ganti rugi.sampai pem bayaran ganti rugi.

Penegakan keamanan dan ketertiban. Penegakan keamanan dan ketertiban.

Kesimpulan Kesimpulan penyelesaian konflik.penyelesaian konflik. Konflik adalah suatu hal yang bersifat Konflik adalah suatu hal yang bersifat

naluriah oleh karenanya dapat naluriah oleh karenanya dapat berdampak negatif dan positif.berdampak negatif dan positif.

Positif apabila konflik memperkaya Positif apabila konflik memperkaya penge tahuan seseorang dan penge tahuan seseorang dan memperluas wawa sannya.memperluas wawa sannya.

Negatif apabila konflik menimbulkan Negatif apabila konflik menimbulkan keru sakan atau bersifat destruktif. keru sakan atau bersifat destruktif.

Beberapa faktor Beberapa faktor penyebab konflik.penyebab konflik. Menurut Dr.Shashi Tharoor ada 11 faktor yang Menurut Dr.Shashi Tharoor ada 11 faktor yang

menyebabkan “civil conflicts ”yaitu:menyebabkan “civil conflicts ”yaitu: Kompetisi konflik:pertikaian antara partai-Kompetisi konflik:pertikaian antara partai-

partai politik seperti yang terjadi sekarang ini partai politik seperti yang terjadi sekarang ini (kerusuhan akibat aksi sweeping terhadap (kerusuhan akibat aksi sweeping terhadap aktivis partai Golkar pada waktu Pemilu 1991).aktivis partai Golkar pada waktu Pemilu 1991).

Rasialisme:dimana suatu kelompok Rasialisme:dimana suatu kelompok masyarakat di pandang berbeda dan sulit masyarakat di pandang berbeda dan sulit diterima oleh sebagian besar penduduk diterima oleh sebagian besar penduduk lainnya dapat menimbulkan keke rasan dan lainnya dapat menimbulkan keke rasan dan perpecahan.( lihat kerusuhan Mei di jakarta perpecahan.( lihat kerusuhan Mei di jakarta terhadap etnis Tionghoa) terhadap etnis Tionghoa)

LanjutanLanjutan Sektarianisme dan Chauvanisme agama: Sektarianisme dan Chauvanisme agama:

eksklusifme agama dan sikap tidak toleran eksklusifme agama dan sikap tidak toleran merupa kan sumber pertikaian di berbagai merupa kan sumber pertikaian di berbagai negara seperti di Aljazair dan India.negara seperti di Aljazair dan India.

Irredentisme etnis: keinginan suatu kelompok Irredentisme etnis: keinginan suatu kelompok etnis yang tersebar di beberapa negara untuk etnis yang tersebar di beberapa negara untuk bersatu juga merupakan sumber pertikaian bersatu juga merupakan sumber pertikaian seperti mendiri kan “Serbia Raya” atau seperti mendiri kan “Serbia Raya” atau Albania Raya termasuk Malenesian Albania Raya termasuk Malenesian Brotherhood juga dapat melahirkan konflik Brotherhood juga dapat melahirkan konflik (Indonesia Timur dan Pasifik Selatan). (Indonesia Timur dan Pasifik Selatan).

Lanjutan.Lanjutan. Peninggalan era kolonial: proses dekolonisasi Peninggalan era kolonial: proses dekolonisasi

juga menimbulkan konflik seperti Khasmir juga menimbulkan konflik seperti Khasmir antara India dengan Pakistan yang merupakan antara India dengan Pakistan yang merupakan jajahan Inggris dan masalah Timor Timur yang jajahan Inggris dan masalah Timor Timur yang merupakan jajahan Portugal.termasuk pula merupakan jajahan Portugal.termasuk pula penjajahan yang menimbul kan perpecahan penjajahan yang menimbul kan perpecahan politik devide et impera,yang mem pertajam politik devide et impera,yang mem pertajam perbedaan antar suku/ras/agama dan de ngan perbedaan antar suku/ras/agama dan de ngan menciptakan perbatasan antar negara yang menciptakan perbatasan antar negara yang bersifat artifisial sehingga menimbulkan bersifat artifisial sehingga menimbulkan pemisahan suatu suku bangsa kedalam dua pemisahan suatu suku bangsa kedalam dua negara atau lebih. negara atau lebih.

Lanjutan.Lanjutan. Fragmentasi suatu negara dan terbentuknya Fragmentasi suatu negara dan terbentuknya

beberapa negara baru: Bubarnya Uni Sovyet beberapa negara baru: Bubarnya Uni Sovyet dan Yugoslavia dan lahirnya beberapa dan Yugoslavia dan lahirnya beberapa negara baru masih melahirkan berbagai negara baru masih melahirkan berbagai konflik dan ketidakstabilan politik di Eropa konflik dan ketidakstabilan politik di Eropa Timur.Timur.

Kegagalan negara: gagalnya suatu negara Kegagalan negara: gagalnya suatu negara dalam menjalankan fungsinya atau “crisis of dalam menjalankan fungsinya atau “crisis of governance” merupakan sumber konflik di governance” merupakan sumber konflik di beberapa negara di dunia,seperti Somalia beberapa negara di dunia,seperti Somalia dan beberapa negara berkembang lainnya.dan beberapa negara berkembang lainnya.

Lanjutan.Lanjutan. Kegagalan negara ini bisa disebabkan oleh Kegagalan negara ini bisa disebabkan oleh

beberapa hal diantaranya sbb:under develop beberapa hal diantaranya sbb:under develop ment,tidak meratanya distribusi hasil-hasil ment,tidak meratanya distribusi hasil-hasil pembangunan,kompetisi atas sumberda pembangunan,kompetisi atas sumberda ya,kerusakan lingkungan,sistem politik yang ya,kerusakan lingkungan,sistem politik yang kurang menunjang, melemahnya kepemim kurang menunjang, melemahnya kepemim pinan politik.pinan politik.

Ideologi dan pertentangan kelas: berakhirnya Ideologi dan pertentangan kelas: berakhirnya perang dingin tidak menghilangkan masalah perang dingin tidak menghilangkan masalah ideologi dan pertentangan kelas sebagai ideologi dan pertentangan kelas sebagai sumber konflik.misalnya di Peru masih sumber konflik.misalnya di Peru masih dimotivasi oleh ideologi komunisme. dimotivasi oleh ideologi komunisme.

Lanjutan.Lanjutan. Humanitarian Disasters: kelaparan dan Humanitarian Disasters: kelaparan dan

ketidakmam puan memenuhi ketidakmam puan memenuhi kebutuhan pokok menimbulkan ke kebutuhan pokok menimbulkan ke cemasan dan dapat menyebabkan cemasan dan dapat menyebabkan konflik seperti di negara-negara Afrika.konflik seperti di negara-negara Afrika.

Masalah Ekonomi: didalam setiap Masalah Ekonomi: didalam setiap konflik selalu ada pihak yang menarik konflik selalu ada pihak yang menarik keuntungan: misalnya komandan keuntungan: misalnya komandan militer,para penyeludup yang dapat militer,para penyeludup yang dapat menyulitkan perdamaian. menyulitkan perdamaian.

Lanjutan.Lanjutan. Faktor-faktor penunjang konflik: prolifersi Faktor-faktor penunjang konflik: prolifersi

senjata,dan intervensi luar,termasuk dari para senjata,dan intervensi luar,termasuk dari para ekspatriat: misalnya masyarakat Kuba di ekspatriat: misalnya masyarakat Kuba di Amerika Serikat dan sebagian keturunan Amerika Serikat dan sebagian keturunan Irlandia di Amerika Serikat yang turut membi Irlandia di Amerika Serikat yang turut membi ayai terorisme IRA.ayai terorisme IRA.

Fenomena civil conflict di Indonesia bukanlah Fenomena civil conflict di Indonesia bukanlah me rupakan hal yang baru setelah berakhirnya me rupakan hal yang baru setelah berakhirnya perang dingin.Meskipun kita khawatir dengan perang dingin.Meskipun kita khawatir dengan munculnya “ethno-nationalism” dan post- munculnya “ethno-nationalism” dan post- modern tribalism” yang berpotensi melahirkan modern tribalism” yang berpotensi melahirkan negara-negara kecil. negara-negara kecil.

Supremasi Hukum.Supremasi Hukum. Pendahuluan.Pendahuluan. Didalam penjelasan UUD 1945 dinyatakan Didalam penjelasan UUD 1945 dinyatakan

bahwa Indonesia adalah negara yang berdasar bahwa Indonesia adalah negara yang berdasar atas hukum (rechtstaat), tidak berdasarkan atas hukum (rechtstaat), tidak berdasarkan atas kekuasaan be laka(machtstaat).atas kekuasaan be laka(machtstaat).

Didalam negara hukum semua orang Didalam negara hukum semua orang mempunyai kedudukan yang sama dihadapan mempunyai kedudukan yang sama dihadapan hukum artinya harus memperlakukan semua hukum artinya harus memperlakukan semua orang sama tanpa membedakan orang sama tanpa membedakan ras(keturuna),agama,kekdudukan ras(keturuna),agama,kekdudukan sosial,kekayaan dll. sosial,kekayaan dll.

Keadilan sosial bagi Keadilan sosial bagi seluruh rakyat seluruh rakyat Indonesia. Indonesia. Pernyataan diatas merupakan perumusan Pernyataan diatas merupakan perumusan

hak dan kedudukan warganegara hak dan kedudukan warganegara dihadapan hukum yang me rupakan dihadapan hukum yang me rupakan penjelmaan salah satu sila dalam Panca penjelmaan salah satu sila dalam Panca sila.sila.

Demikian pula apabila dikaitkan dengan Demikian pula apabila dikaitkan dengan sila Persa tuan Indonesia,maka dalam sila Persa tuan Indonesia,maka dalam membangun negara hukum harus membangun negara hukum harus didasarkan atas asas-asas dan kon sep-didasarkan atas asas-asas dan kon sep-konsep hukum yang mempersatukan konsep hukum yang mempersatukan bangsa Indonesia. bangsa Indonesia.

Lanjutan.Lanjutan. Asas persatuan dan kesatuan Asas persatuan dan kesatuan

mengamanat kan bahwa hukum mengamanat kan bahwa hukum Indonesia harus merupa kan hukum Indonesia harus merupa kan hukum nasional yang berlaku bagi selu ruh nasional yang berlaku bagi selu ruh bangsa Indonesia dan seluruh wilayah bangsa Indonesia dan seluruh wilayah Indonesia.Indonesia.

Hukum nasional berfungsi untuk Hukum nasional berfungsi untuk mempersa tukan masyarakat mempersa tukan masyarakat bangsa,dan negara Indonesia. bangsa,dan negara Indonesia.

Kepastian Hukum.Kepastian Hukum. Masalah kepastian hukum,ketertiban Masalah kepastian hukum,ketertiban

hukum,dan perlindungan hukum pada hukum,dan perlindungan hukum pada dasarnya merupakan kebutuhan yang dasarnya merupakan kebutuhan yang mencakup kebutuhan keamanan mencakup kebutuhan keamanan (jasmaniah) dan kebutuhan (jasmaniah) dan kebutuhan ketentraman(bathiniah).ketentraman(bathiniah).

Kedua jenis kebutuhan tersebut Kedua jenis kebutuhan tersebut tercakup dalam tu juan hukum yaitu tercakup dalam tu juan hukum yaitu kedamaian yang sekaligus dapat kedamaian yang sekaligus dapat dipenuhi keduanya apabila penegakan dipenuhi keduanya apabila penegakan hukum dilak sanakan sesuai dengan hukum dilak sanakan sesuai dengan aturan hukum (sebaik- baik nya) aturan hukum (sebaik- baik nya)

Penegakan Hukum Penegakan Hukum meliputi 3 kegiatan.meliputi 3 kegiatan. 1 Penegakan Hukum yang menuntut agar 1 Penegakan Hukum yang menuntut agar

semua nilai yang ada dibelakang norma semua nilai yang ada dibelakang norma hukum (berkaitan dengan cita-cita hukum dan hukum (berkaitan dengan cita-cita hukum dan asas-asas hukum) ditegakan tanpa kecuali.asas-asas hukum) ditegakan tanpa kecuali.

2 Penegakan Hukum demi perlindungan 2 Penegakan Hukum demi perlindungan kepentingan individual.kepentingan individual.

3 Penegakan Hukum karena adanya diskresi 3 Penegakan Hukum karena adanya diskresi dalam penegakan hukum dan keterbatasadalam penegakan hukum dan keterbatasan n baik sarana maupun sdm,kualitas UU dan baik sarana maupun sdm,kualitas UU dan partisipasi masyarakat partisipasi masyarakat

Indonesia sebagai Indonesia sebagai negara Hukum.negara Hukum. Sebagai negara hukum,maka terwujudnya Sebagai negara hukum,maka terwujudnya

sistem hukum nasional Indonesia merupakan sistem hukum nasional Indonesia merupakan tujuan yang ingin dicapai dalam pelaksanaan tujuan yang ingin dicapai dalam pelaksanaan pembangunan nasional dipembangunan nasional di bidang hukum.bidang hukum.

Sistem hukum nasional merupakan seluruh Sistem hukum nasional merupakan seluruh falsafah hukum,nilai-nilai,asas-asas, dan norma falsafah hukum,nilai-nilai,asas-asas, dan norma hukum,apa ratur hukum,dan SDM yang hukum,apa ratur hukum,dan SDM yang tergabung dalam lembaga bantuan tergabung dalam lembaga bantuan hukum(LBH),organisasi hukum,proses dan hukum(LBH),organisasi hukum,proses dan prosedur serta interaksi dan pelaksanaan hu - prosedur serta interaksi dan pelaksanaan hu - kum yang secara utuh mewujudkan kehadiran kum yang secara utuh mewujudkan kehadiran suatu tatanan hukum yang menimbulkan suatu tatanan hukum yang menimbulkan kehidupan masya rakat sesuai dgn nilai-nilai kehidupan masya rakat sesuai dgn nilai-nilai Panca Sila. Panca Sila.

Lanjutan.Lanjutan. Dalam era globalisasi ini keberadaan sistem Dalam era globalisasi ini keberadaan sistem

hukum nasional menjadi penting mengingat hukum nasional menjadi penting mengingat sistem hukum nasional adalah cerminan jati sistem hukum nasional adalah cerminan jati diri bangsa yang sangat menentukan diri bangsa yang sangat menentukan Ketahanan Nasional dalam pergaulan dengan Ketahanan Nasional dalam pergaulan dengan bangsa dan negara lain.bangsa dan negara lain.

Sistem hukum nasional harus berfungsi Sistem hukum nasional harus berfungsi sebagai penyaring terhadap berbagai sebagai penyaring terhadap berbagai pengaruh yang datang dari luar maupun dari pengaruh yang datang dari luar maupun dari dalam yang kurang sesuai dengan Pancasila dalam yang kurang sesuai dengan Pancasila dan UUD 1945 serta nilai-nilai yang dijunjung dan UUD 1945 serta nilai-nilai yang dijunjung tinggi oleh bangsa Indonesia. tinggi oleh bangsa Indonesia.

Cita-cita Hukum Cita-cita Hukum Indonesia.Indonesia. Cita-cita mencakup keinginan (kehendak) Cita-cita mencakup keinginan (kehendak)

yang ada didalam pikiran yang merupakan yang ada didalam pikiran yang merupakan tujuan yang akan dicapai atau tujuan yang akan dicapai atau dilaksanakan.dilaksanakan.

Cita-cita hukum(rechts idee) merupakan Cita-cita hukum(rechts idee) merupakan kehendak yang ada dalam pikiran dan kehendak yang ada dalam pikiran dan tujuan yang hendak dicapai atau tujuan yang hendak dicapai atau dilaksanakan dibidang hukum,sebagai dilaksanakan dibidang hukum,sebagai bagian pola pikir yang mengandung nilai-bagian pola pikir yang mengandung nilai-nilai luhur yang memberikan arah tujuan nilai luhur yang memberikan arah tujuan kepada hukum dalam rangka mewujudkan kepada hukum dalam rangka mewujudkan masyarakat yang dicita-citakan.masyarakat yang dicita-citakan.

Lanjutan.Lanjutan. Cita-cita hukum merupakan pemikiran Cita-cita hukum merupakan pemikiran

dasar mengenai kehendak dan sekaligus dasar mengenai kehendak dan sekaligus arah bagi tujuan yang ingin dicapai oleh arah bagi tujuan yang ingin dicapai oleh tertib hukum nasional.tertib hukum nasional.

Cita-cita hukum harus berfungsi sebagai Cita-cita hukum harus berfungsi sebagai pedoman yang memandu dan pedoman yang memandu dan mengarahkan hukum nasional sebagai mengarahkan hukum nasional sebagai perwujudan nilai-nilai luhur Pancasila dan perwujudan nilai-nilai luhur Pancasila dan secara dinamis dapat memenuhi tuntutan secara dinamis dapat memenuhi tuntutan perkem bangan zaman yang terus perkem bangan zaman yang terus bergerak maju.bergerak maju.

Lanjutan.Lanjutan. Cita-cita hukum bukan hanya berfungsi Cita-cita hukum bukan hanya berfungsi

sebagai to lak ukur yang bersifat regulatif sebagai to lak ukur yang bersifat regulatif yaitu yang menguji apakah suatu hukum yaitu yang menguji apakah suatu hukum positif adil atau tidak,tetapi sekaligus positif adil atau tidak,tetapi sekaligus berfungsi se bagai dasar yang bersifat berfungsi se bagai dasar yang bersifat kon stitutif yaitu yang menentukan bahwa kon stitutif yaitu yang menentukan bahwa tanpa cita-cita hukum ,maka hukum akan tanpa cita-cita hukum ,maka hukum akan kehilangan maknanya se bagai hukum.kehilangan maknanya se bagai hukum.

Hukum Nasional harus mencerminkan dan Hukum Nasional harus mencerminkan dan pernya taan kehendak nilai-nilai yang pernya taan kehendak nilai-nilai yang hidup dan berkem bang didalam jiwa hidup dan berkem bang didalam jiwa bangsa. bangsa.

Lanjutan.Lanjutan. Cita-cita hukum yang hidup ditengah –Cita-cita hukum yang hidup ditengah –

tengah masyarakat secara deduktif tengah masyarakat secara deduktif dijabarkan kedalam sistem dijabarkan kedalam sistem hukum,sebaliknya realitas sosial dan hukum,sebaliknya realitas sosial dan tututan perkembangan secara induktif tututan perkembangan secara induktif diangkat dari nilai-nilainya sebagai diangkat dari nilai-nilainya sebagai masukan dalam melaksanakan masukan dalam melaksanakan pembaharuan hukum.pembaharuan hukum.

Dengan demikian cita-cita hukum Dengan demikian cita-cita hukum bangsa Indonesia selalu mengalir dan bangsa Indonesia selalu mengalir dan memberi semangat terhadap peraturan memberi semangat terhadap peraturan perundang-undangan NKRI. perundang-undangan NKRI.

Asas-asas Hukum Asas-asas Hukum Indonesia.Indonesia. Asas-asas hukum merupakan prinsip dasar Asas-asas hukum merupakan prinsip dasar

yang menjadi awal pembangunan sistem yang menjadi awal pembangunan sistem hukum.hukum.

Asas-asas hukum penting untuk menemukan Asas-asas hukum penting untuk menemukan dasar lahirnya,latar belakang pemikiran yang dasar lahirnya,latar belakang pemikiran yang menjadi pen dorongnya,dan tujuan lahirnya menjadi pen dorongnya,dan tujuan lahirnya peraturan-peraturan hukum.peraturan-peraturan hukum.

Asas-asas hukum merupakan dasar-dasar Asas-asas hukum merupakan dasar-dasar umum yang terkandung didalam peraturan umum yang terkandung didalam peraturan hukum yang mengandung nilai-nilai moral dan hukum yang mengandung nilai-nilai moral dan etika. etika.

Lanjutan. Lanjutan. Asas-asas hukum berbeda dengan Asas-asas hukum berbeda dengan

norma hukum atau peraturan hukum norma hukum atau peraturan hukum yang kongkrit.yang kongkrit.

Asas-asas hukum tidak bersifat Asas-asas hukum tidak bersifat mengatur tetapi me rupakan dasar - mengatur tetapi me rupakan dasar - dasar pemikiran, ide atau konsep yang dasar pemikiran, ide atau konsep yang tidak mempunyai sanksi sedangkan tidak mempunyai sanksi sedangkan norma hu kum aturan kongkrit,sebagai norma hu kum aturan kongkrit,sebagai penjabaran dari ide yang memounyai penjabaran dari ide yang memounyai sanksi dan dapat dipaksakan oleh alat –sanksi dan dapat dipaksakan oleh alat –alat kekuasaan negara yang diberi alat kekuasaan negara yang diberi wewenang untuk itu. wewenang untuk itu.

2 (dua)asas hukum 2 (dua)asas hukum dalam pembentu kan dalam pembentu kan hukum di Indonesia.hukum di Indonesia. Asas hukum yang umum yang memberikan Asas hukum yang umum yang memberikan

pedoman dan bimbingan bagi pembentukan pedoman dan bimbingan bagi pembentukan isi peraturan.isi peraturan.

Asas pembentukan peraturan perundang-Asas pembentukan peraturan perundang-undangan yang memberikan pedoman dan undangan yang memberikan pedoman dan bimbingan bagi penuangan peraturan keda bimbingan bagi penuangan peraturan keda lam bentuk dan susunannya,bagi metodenya lam bentuk dan susunannya,bagi metodenya ,dan bagi proses pembentukannya.,dan bagi proses pembentukannya.

Keduanya berjalan seiring Keduanya berjalan seiring berdampingan,untuk mem berikan pedoman berdampingan,untuk mem berikan pedoman dalam setiap pembentukan perundang-dalam setiap pembentukan perundang-undangan. undangan.

Lanjutan.Lanjutan. Asas hukum umum meliputi asas hukum Asas hukum umum meliputi asas hukum

umum Pancasila,asas hukum umum umum Pancasila,asas hukum umum negara berdasarkan atas hukum,dan negara berdasarkan atas hukum,dan asas hukum umum pemerintahan asas hukum umum pemerintahan berdasrkan sistem konstitusi.berdasrkan sistem konstitusi.

Asas pembentukan peraturan perundang-Asas pembentukan peraturan perundang-undangan meliputi peraturan perundang-undangan meliputi peraturan perundang-undangan,pembentukan peraturan perun undangan,pembentukan peraturan perun dang-undangan,dan pendapat para ahli. dang-undangan,dan pendapat para ahli.

Lanjutan.Lanjutan. Untuk mengetahui asas-asas hukum Untuk mengetahui asas-asas hukum

nasional di tegaskan bahwa sistem hukum nasional di tegaskan bahwa sistem hukum nasional yang ber laku harus sesuai nasional yang ber laku harus sesuai dengan kebutuhan dan kesadaran hukum dengan kebutuhan dan kesadaran hukum rakyat Indonesia dan bahwa landasan rakyat Indonesia dan bahwa landasan hukum nasional adalah Pancasila dan hukum nasional adalah Pancasila dan UUD 1945.UUD 1945.

Sedangkan fungsi hukum nasional adalah Sedangkan fungsi hukum nasional adalah penga yom dalam rangka menciptakan penga yom dalam rangka menciptakan ketertiban dan kepastian hukum di ketertiban dan kepastian hukum di Indonesia.Indonesia.

Kesadaran Kesadaran Hukum(masyarakat Hukum(masyarakat dan penguasa).dan penguasa). Tujuan hukum adalah menciptakan Tujuan hukum adalah menciptakan

keadi lan,dengan demikian setiap keadi lan,dengan demikian setiap warganegara Indonesia dan penguasa warganegara Indonesia dan penguasa harus taat dan pa tuh terhadap hukum harus taat dan pa tuh terhadap hukum yang berlaku.yang berlaku.

Penerapan hukum dimaksudkan untuk Penerapan hukum dimaksudkan untuk me rubah perilaku setiap warganegara me rubah perilaku setiap warganegara Indonesia dan para penguasa kearah Indonesia dan para penguasa kearah perbuatan yang positif.perbuatan yang positif.

Lanjutan. Lanjutan. Setiap perubahan memerlukan kesadaran, Setiap perubahan memerlukan kesadaran,

maka penegakan hukum diperlukan kesadaran maka penegakan hukum diperlukan kesadaran warga negara dan penguasa.warga negara dan penguasa.

Apabila kesadaran hukum telah melekat pada Apabila kesadaran hukum telah melekat pada diri setiap warganegara dan penguasa maka diri setiap warganegara dan penguasa maka akan ter cipta kapatuhan dan ketaatan hukum.akan ter cipta kapatuhan dan ketaatan hukum.

Kepatuhan dan ketaatan hukum pada Kepatuhan dan ketaatan hukum pada dasarnya ada lah bagian dari tanggungjawab dasarnya ada lah bagian dari tanggungjawab warganegara dan penguasa dalam penegakan warganegara dan penguasa dalam penegakan hukum. hukum.

Tingkat kesadaran Tingkat kesadaran hukum.hukum. Tingkat kesadaran hukum antara Tingkat kesadaran hukum antara

masyarakat dan penguasa berbeda dan masyarakat dan penguasa berbeda dan tidak sama begitu pula an tara tidak sama begitu pula an tara masyarakat kota dan masyarakat desa masyarakat kota dan masyarakat desa serta yang berpendidikan tinggi dengan serta yang berpendidikan tinggi dengan yang pendidikan rendah(buta huruf).yang pendidikan rendah(buta huruf).

Pengukuran tentang tingkat kesadaran Pengukuran tentang tingkat kesadaran hukum belum dapat dilakukan secara hukum belum dapat dilakukan secara pasti dan belum ada tolak ukurnya pasti dan belum ada tolak ukurnya namun dapat dilihat beberapa indikator-namun dapat dilihat beberapa indikator-indikator yang mampu memberikan indikator yang mampu memberikan gambaran sbb:gambaran sbb:

Indikator-indikator Indikator-indikator kesadaran hukum:kesadaran hukum: Pengetahuan warga masyarakat Pengetahuan warga masyarakat

tentang jenis peraturan hukum yang tentang jenis peraturan hukum yang berlaku.berlaku.

Pengetahuan warga masyarakat Pengetahuan warga masyarakat tentang isi peraturan yang berlaku.tentang isi peraturan yang berlaku.

Sikap warga masyarakat terhadap Sikap warga masyarakat terhadap peraturan hukum yang berlaku.peraturan hukum yang berlaku.

Pola perilaku hukum warga masyarakat.Pola perilaku hukum warga masyarakat.

Penegakan Hukum di Penegakan Hukum di Indonesia.Indonesia. Penegakan hukum di Indonesia masih Penegakan hukum di Indonesia masih

jauh dari pada kondisi yang jauh dari pada kondisi yang diharapkan.diharapkan.

Kelemahan –kelemahan belum dapat Kelemahan –kelemahan belum dapat diatasi baik bersumber dari substansi diatasi baik bersumber dari substansi hukum,aktual itas produk hukum,yang hukum,aktual itas produk hukum,yang diberlakukan,mau pun diberlakukan,mau pun jumlah,kemampuan dan prasarana jumlah,kemampuan dan prasarana penegakan hukum. penegakan hukum.

Kelemahan-kelemahan Kelemahan-kelemahan dalam penegak an dalam penegak an hukum.hukum. Jaminan perlindungan hukum masih dirasakan Jaminan perlindungan hukum masih dirasakan

belum memenuhi harapan para pencari belum memenuhi harapan para pencari keadilan.keadilan.

Perlakuan hukum masih sering dicurigai Perlakuan hukum masih sering dicurigai membeda kan status sosial ekonomi para membeda kan status sosial ekonomi para pencari keadilan se hingga tidak menunjukkan pencari keadilan se hingga tidak menunjukkan perlakuan yang sama di dalam hukum.perlakuan yang sama di dalam hukum.

Penyelesaian perkara pada umumnya belum Penyelesaian perkara pada umumnya belum dapat dilakukan dengan cepat dan kurang dapat dilakukan dengan cepat dan kurang tepat,bahkan justru tidak sesuai dengan cita-tepat,bahkan justru tidak sesuai dengan cita-cita hukum. cita hukum.

Kelemahan dalam Kelemahan dalam penegakan hukum yang penegakan hukum yang perlu pemecahannya:perlu pemecahannya: Mekanisme penegakan hukum.Mekanisme penegakan hukum. Substansi peraturan perundang-Substansi peraturan perundang-

undangan.undangan. Kualitas,kuantitas,dan Kualitas,kuantitas,dan

kesejahteraan aparat penegakan kesejahteraan aparat penegakan hukum.hukum.

Sarana dan prasarana penegakan Sarana dan prasarana penegakan hukum. hukum.

Permasalahan Permasalahan penegakan hukum:penegakan hukum: Pengetahuan waraga masyarakat tentang Pengetahuan waraga masyarakat tentang

jenis peraturan hukum yang berlaku jenis peraturan hukum yang berlaku secara umum masih terbatas,dan secara umum masih terbatas,dan umumnya karena rendahnya tingkat umumnya karena rendahnya tingkat pendidikan.pendidikan.

Pengetahuan warga masyarakat tentang Pengetahuan warga masyarakat tentang isi peraturan yang berlaku secara umum isi peraturan yang berlaku secara umum relatif rendah dan disamping rendahnya relatif rendah dan disamping rendahnya pendidikan tetapi juga tidak adanya pendidikan tetapi juga tidak adanya sosialisasi hukum. sosialisasi hukum.

Lanjutan.Lanjutan. Sikap warga masyarakat terhadap Sikap warga masyarakat terhadap

peraturan hukum yang berlaku belum peraturan hukum yang berlaku belum menunjukkan penerimaan terhadap menunjukkan penerimaan terhadap keberadaan hukum sebagai suatu keberadaan hukum sebagai suatu pemenuhan kebutuhan serta belum pemenuhan kebutuhan serta belum dihayati dan diamalkan sepenuhnya.dihayati dan diamalkan sepenuhnya.

Pola perilaku hukum warga masyarakat da Pola perilaku hukum warga masyarakat da lam keseharian cenderung mengabaikan lam keseharian cenderung mengabaikan pe raturan hukum yang berlaku. pe raturan hukum yang berlaku.

Masalah penegak Masalah penegak hukum dalam hukum dalam penegakan hukum.penegakan hukum. Mekanisme penegakan hukum seringkali Mekanisme penegakan hukum seringkali

tidak berjalan sebagaimana ketentuan tidak berjalan sebagaimana ketentuan yang ada.yang ada.

Hukum hanya menguntungkan bagi orang Hukum hanya menguntungkan bagi orang yang berkuasa dan atau orang yang kaya.yang berkuasa dan atau orang yang kaya.

Hukum belum mampu menjadi pengayom Hukum belum mampu menjadi pengayom bagi kehidupan masyarakat untuk bagi kehidupan masyarakat untuk mencipta kan ketertiban,keteraturan,dan mencipta kan ketertiban,keteraturan,dan ketentraman. ketentraman.

Lanjutan.Lanjutan. Pihak yang berkuasa atau pihak Pihak yang berkuasa atau pihak

yang kuat dapat bertindak yang kuat dapat bertindak sewenang-wenang terhadap sewenang-wenang terhadap pihak atau pihak yang lemah.pihak atau pihak yang lemah.

Akibat substansi Akibat substansi peraturan tidak peraturan tidak jelas,tegas,dan jelas,tegas,dan lengkap:lengkap: Pemanfaatan celah-celah hukum untuk Pemanfaatan celah-celah hukum untuk

keuntungan pribadi atau kelompok.keuntungan pribadi atau kelompok. Berbagai aspek belum diatur dan Berbagai aspek belum diatur dan

terwadahi di dalam peraturan hukum terwadahi di dalam peraturan hukum yang berlaku.yang berlaku.

Kelambanan dalam mengantisipasi Kelambanan dalam mengantisipasi perkem bangan keadaan,sehingga perkem bangan keadaan,sehingga hukum tertinggal atau bahkan mudah hukum tertinggal atau bahkan mudah menjadi usang. menjadi usang.

Akibat Kesejahteraan Akibat Kesejahteraan penegak hukum penegak hukum rendah:rendah: Terjadi peyalahgunaan wewenang Terjadi peyalahgunaan wewenang

oleh penegak hukum dalam oleh penegak hukum dalam pelaksanaan tugas nya,dan cenderung pelaksanaan tugas nya,dan cenderung korupsi dan kolusi.korupsi dan kolusi.

Proses pemutusan dan keputusan Proses pemutusan dan keputusan akhir da lam penyelesaian suatu akhir da lam penyelesaian suatu perkara menjadi lambat,tidak perkara menjadi lambat,tidak transparan,dan bahkan dibeku kan transparan,dan bahkan dibeku kan sama sekali. sama sekali.

Wawasan Nusantara.Wawasan Nusantara. Pengertian:kata wawasan berasal dari Pengertian:kata wawasan berasal dari

kata wawas(bahasa Jawa) artinya kata wawas(bahasa Jawa) artinya melihat,memandang,dengan melihat,memandang,dengan penambahan akhiran an artinya cara penambahan akhiran an artinya cara penglihatan,cara tinjau,cara pandang.penglihatan,cara tinjau,cara pandang.

Nusantara adalah: kata nusa berarti Nusantara adalah: kata nusa berarti pulau sedangkan antara sendiri pulau sedangkan antara sendiri artinya adalah jarak,antar. artinya adalah jarak,antar.

Pengertian wawasan Pengertian wawasan nusantara menurut nusantara menurut beberapa ahli/lembaga.beberapa ahli/lembaga. Menurut TAP MPR 1993/1998 adalah: Menurut TAP MPR 1993/1998 adalah:

cara pandang dan sikap bangsa cara pandang dan sikap bangsa Indonesia menge nai diri dan Indonesia menge nai diri dan lingkunganya dengan menguta lingkunganya dengan menguta makan persatuan dan kesatuan makan persatuan dan kesatuan bangsa serta kesatuan wilayah dalam bangsa serta kesatuan wilayah dalam menyelenggarakan kehidupan menyelenggarakan kehidupan bermasyarakat,berbangsa,ber negara bermasyarakat,berbangsa,ber negara untuk mencapai tujuan nasional. untuk mencapai tujuan nasional.

Pengertian Wawasan Pengertian Wawasan Nusantara menurut Nusantara menurut POKJA LEMHANNAS.POKJA LEMHANNAS. Cara pandang dan sikap bangsa Cara pandang dan sikap bangsa

Indonesia mengenai diri dan Indonesia mengenai diri dan lingkunganya yang serba beragam dan lingkunganya yang serba beragam dan bernilai strategis dengan meng utamakan bernilai strategis dengan meng utamakan persatuan dan kesatuan bangsa serta persatuan dan kesatuan bangsa serta kesatuan wilayah dalam menyelengga kesatuan wilayah dalam menyelengga rakan kehidupan rakan kehidupan bermasyarakat,berbangsa ,dan bermasyarakat,berbangsa ,dan bernegara untuk mencapai tujuan bernegara untuk mencapai tujuan nasional. nasional.

Wawasan Nusantara Wawasan Nusantara menurut ahli:menurut ahli: Prof.Dr.Wan Usman:cara pandang bangsa Prof.Dr.Wan Usman:cara pandang bangsa

Indonesia mengenai diri dan tanah airnya Indonesia mengenai diri dan tanah airnya sebagai negara kepulauan dengan semua sebagai negara kepulauan dengan semua aspek kehidupan yang beragam.aspek kehidupan yang beragam.

Berdasarkan uraian diatas pengertian Berdasarkan uraian diatas pengertian wasantara adalah:cara pandang dan sikap wasantara adalah:cara pandang dan sikap bangsa Indonesia mengenai diri dan bangsa Indonesia mengenai diri dan lingkungannya yang serba bera gam dan lingkungannya yang serba bera gam dan ber nilai strategis dengan mengutamakan ber nilai strategis dengan mengutamakan persatuan dan kesatuan wilayah dan tetap persatuan dan kesatuan wilayah dan tetap menghar gai serta menghormati menghar gai serta menghormati kebhinekaan dlm setiap as pek kehidupan kebhinekaan dlm setiap as pek kehidupan nasional untuk mencapai tujuan nasional. nasional untuk mencapai tujuan nasional.

Teori-teori kekuasaan. Teori-teori kekuasaan. Wawsan Nasional suatu bangsa dibentuk Wawsan Nasional suatu bangsa dibentuk

dan dijiwai oleh paham kekuasaan dan dan dijiwai oleh paham kekuasaan dan geopolitik yang dianutnya.geopolitik yang dianutnya.

A. paham-paham kekuasaan:A. paham-paham kekuasaan: Machiavelli( abad ke XVII) menulis dalam Machiavelli( abad ke XVII) menulis dalam

suatu buku yang berjudul “The Prince” suatu buku yang berjudul “The Prince” dan memberikan pesan tentang cara dan memberikan pesan tentang cara membentuk kekuatan politik agar membentuk kekuatan politik agar sebuah negara dapat berdiri kokoh. sebuah negara dapat berdiri kokoh. Menurutnya ada 3 cara agar negara Menurutnya ada 3 cara agar negara dapat bertahan yaitu: dapat bertahan yaitu:

Lanjutan.Lanjutan. Segala cara dihalalkan dalam merebut Segala cara dihalalkan dalam merebut

dan mempertahankan kekuasaan.dan mempertahankan kekuasaan. Untuk menjaga kekuasaan rezim Untuk menjaga kekuasaan rezim

politik adu domba adalah sah(devide politik adu domba adalah sah(devide et inmpera).et inmpera).

Dalam dunia politik disamakan Dalam dunia politik disamakan dengan binatang buas artinya yang dengan binatang buas artinya yang kuat dialah yang menang.kuat dialah yang menang.

Paham kaisar Paham kaisar Napoleon Bonaparte Napoleon Bonaparte (abad ke XVIII).(abad ke XVIII). Napoleon berpendapat: Perang Napoleon berpendapat: Perang

dimasa depan adalah merupakan dimasa depan adalah merupakan perang total dengan perang total dengan mengerahkan segala daya upaya mengerahkan segala daya upaya dan kekuatan nasional dan dan kekuatan nasional dan demikian pula kekuatan politik demikian pula kekuatan politik harus didampingi oleh kekuatan harus didampingi oleh kekuatan logistik dan ekonomi nasional. logistik dan ekonomi nasional.

Paham Clausewitz Paham Clausewitz (abad ke XVIII).(abad ke XVIII). Menurut Clausewitz Perang adalah Menurut Clausewitz Perang adalah

kelanjutan politik dengan cara kelanjutan politik dengan cara lain,baginya peperangan adalah sah-sah lain,baginya peperangan adalah sah-sah saja untuk mencapai tujuan nasional suatu saja untuk mencapai tujuan nasional suatu bangsa.bangsa.

Menurut paham Lenin Perang adalah Menurut paham Lenin Perang adalah kelanjutan politik dengan cara kekerasan. kelanjutan politik dengan cara kekerasan. Baginya komunisme perang atau Baginya komunisme perang atau pertumpahan darah atau revolusi dise pertumpahan darah atau revolusi dise luruh dunia adalah sah dalam rangka luruh dunia adalah sah dalam rangka mengkomu niskan dunia. mengkomu niskan dunia.

Asas-asas wasantara.Asas-asas wasantara. Kepentingan yang sama.Kepentingan yang sama. Keadilan.Keadilan. Kejujuran.Kejujuran. Solidaritas.Solidaritas. Kerjasama.Kerjasama. Kesetiaan.Kesetiaan.

Fungsi wasantara.Fungsi wasantara. Sebagai pedoman.Sebagai pedoman. Sebagai motivasi.Sebagai motivasi. Sebagai dorongan.Sebagai dorongan. Sebagai rambu-rambu.Sebagai rambu-rambu.

Dalam rangka mengambil keputusan Dalam rangka mengambil keputusan kebijak sanaan dan perbuatan bagi kebijak sanaan dan perbuatan bagi peyelenggara negara baik di pusat peyelenggara negara baik di pusat maupun didaerah.maupun didaerah.

Tujuan wasantara.Tujuan wasantara. Mewujudkan nasionalisme dalam Mewujudkan nasionalisme dalam

segala aspek kehidupan dan segala aspek kehidupan dan mengutamakan kepentingan mengutamakan kepentingan nasional dari pada kepentingan nasional dari pada kepentingan kelompok/golongan/suku kelompok/golongan/suku bangsa,dan negara. bangsa,dan negara.

Keadaan Keadaan geografis,geostrategis, geografis,geostrategis, geo politik.geo politik. Geografis -------- keadaan wilayah dan Geografis -------- keadaan wilayah dan

penduduk (demografi) terbesar dan penduduk (demografi) terbesar dan terbanyak di Asia Tenggara(ASEAN)>terbanyak di Asia Tenggara(ASEAN)>

Geostrategis-------keadaan dan letak Geostrategis-------keadaan dan letak berada di dalam posisi silang dan berada di dalam posisi silang dan menghubungkan 2 lautan yakni menghubungkan 2 lautan yakni Lautan Hindia dan Lautan Pasifik Lautan Hindia dan Lautan Pasifik serta 2 benua Asia dan Australia.serta 2 benua Asia dan Australia.

Lanjutan.Lanjutan. Geopolitik ------ politik yang tidak Geopolitik ------ politik yang tidak

lepas dari pengaruh letak dan lepas dari pengaruh letak dan kondisi geografis bumi yang kondisi geografis bumi yang menjadi wilayah hidup. menjadi wilayah hidup.

Latar belakang Latar belakang filosofis wasantara.filosofis wasantara. Pemikiran berdasarkan falsafah Pemikiran berdasarkan falsafah

Pancasila.Pancasila. Sila ketuhanan yang maha esa.Sila ketuhanan yang maha esa. Sial kemanusiaan yang adil dan Sial kemanusiaan yang adil dan

beradab.beradab. Sila persatuan Indonesia.Sila persatuan Indonesia. Sila kerakyatan dstnya.Sila kerakyatan dstnya. Sila keadilan sosial.Sila keadilan sosial.

Lanjutan.Lanjutan. Dari uraian tersebut diatas tampak bahwa Dari uraian tersebut diatas tampak bahwa

wasantara atau wawasan kebangsaan atau wasantara atau wawasan kebangsaan atau wawasan nasional yang dianut dan dikem wawasan nasional yang dianut dan dikem bangkan oleh bangsa Indonesia merupakan bangkan oleh bangsa Indonesia merupakan pencerminan Pancasila.pencerminan Pancasila.

Pemikiran berdasarkan aspek wilayah Pemikiran berdasarkan aspek wilayah nusantara adalah:nusantara adalah:

Kondisi objektif geografis nusantara yang Kondisi objektif geografis nusantara yang merupa kan dari banyak pulau sebesar 17 merupa kan dari banyak pulau sebesar 17 ribu pulau-ribu pulau-

Lanjuta.Lanjuta. Dan terletak dalam posisi strategis Dan terletak dalam posisi strategis

diantara 2 benua dan 2 lautan.diantara 2 benua dan 2 lautan. Dengan demikian posisi wasantara Dengan demikian posisi wasantara

sebelum Indo nesia merdeka dengan sebelum Indo nesia merdeka dengan memakai Territorial Zee en Maritime memakai Territorial Zee en Maritime Kringen Ordonatie(TZMKO) no 442 / tahun Kringen Ordonatie(TZMKO) no 442 / tahun 1939 diubah karena tidak sesuai dengan 1939 diubah karena tidak sesuai dengan prinsip wasantara berdasarkan itu prinsip wasantara berdasarkan itu dikeluarkanlah/ di deklarasi yakni dikeluarkanlah/ di deklarasi yakni Deklarasi Juanda tanggal 13 Desem ber Deklarasi Juanda tanggal 13 Desem ber 1957. 1957.

Pemikiran berdasarkan Pemikiran berdasarkan aspek sosial budaya. aspek sosial budaya. Secara universal kebudayaan Secara universal kebudayaan

masyarakat yang heterogen masyarakat yang heterogen mempunyai unsur-unsur penting yaitu:mempunyai unsur-unsur penting yaitu:

Sistem religi dan upacara keagamaan.Sistem religi dan upacara keagamaan. Sistem masyarakat dan organisasi Sistem masyarakat dan organisasi

kemasyarakatan.kemasyarakatan. Sistem pengetahuan.Sistem pengetahuan. Sistem keserasian(budaya dalam arti Sistem keserasian(budaya dalam arti

sempit) sempit)

Lanjutan.Lanjutan. Sistem keserasian (budaya dalam Sistem keserasian (budaya dalam

arti sempit).arti sempit). Sistem mata pencaharian.Sistem mata pencaharian. Sistem tehnologi dan peralata.Sistem tehnologi dan peralata.

Pemikiran berdasarkan Pemikiran berdasarkan aspek kesejarahan.aspek kesejarahan. Wilayah nusantara merupakan warisan Wilayah nusantara merupakan warisan

kolonial dimana batas wilayah perairan kolonial dimana batas wilayah perairan ditentukan melalui TZMKO.ditentukan melalui TZMKO.

Kata nusantara resmi digunakan dalam Kata nusantara resmi digunakan dalam istilah “konsepsi nusantara(deklarasi istilah “konsepsi nusantara(deklarasi Juanda)Juanda)

Deklarasi ini sekaligus merupakan Deklarasi ini sekaligus merupakan kehendak politik Indonesia dalam kehendak politik Indonesia dalam menyatukan Indone sia menjadi satu menyatukan Indone sia menjadi satu kesatuan. kesatuan.

Konsepsi nusantara Konsepsi nusantara berdasarkan geografis.berdasarkan geografis.(UU No 4/PRP th 1960. (UU No 4/PRP th 1960. Konsepsi tersebut adalah sbb:Konsepsi tersebut adalah sbb: Perairan Indonesia adalah laut Perairan Indonesia adalah laut

wilayah Indonesia beserta wilayah Indonesia beserta perairan pedalaman Indonesia.perairan pedalaman Indonesia.

Laut wilayah Indonesia adalah Laut wilayah Indonesia adalah semua pe rairan yang terletak semua pe rairan yang terletak pada sisi dalam dari garis dasar.pada sisi dalam dari garis dasar.

Tantangan Tantangan Implementasi Implementasi wasantara.wasantara. Pemberdayaan masyarakat.Pemberdayaan masyarakat. Dunia tanpa batas.Dunia tanpa batas. Era baru kapitalisme.Era baru kapitalisme. Kesadaran warganegara.Kesadaran warganegara.

Ketahanan Nasional.Ketahanan Nasional. Latar Belakang. Latar Belakang. A.ancaman dari luar:A.ancaman dari luar: Agresi militer Belanda.Agresi militer Belanda. Ideologi asing.Ideologi asing. Kemampuan dan perkembangan Kemampuan dan perkembangan

IPTEK. sedangkan ancaman dari IPTEK. sedangkan ancaman dari dalam:dalam:

Gerakan separatis: Gerakan separatis:

Gerakan separatis.Gerakan separatis. Gerakan Aceh Merdeka(GAM).Gerakan Aceh Merdeka(GAM). Republik Maluku Selatan(RMS).Republik Maluku Selatan(RMS). Organisasi Papua Merdeka(OPM).Organisasi Papua Merdeka(OPM). Pemberontakan-pemberontakan:Pemberontakan-pemberontakan: PRRI/Permesta tahun 1957/1958.PRRI/Permesta tahun 1957/1958. Gerakan 30 September/PKI tahun Gerakan 30 September/PKI tahun

1965.1965. Darul Islam/ Tentara Islam Indonesia. Darul Islam/ Tentara Islam Indonesia.

3.Posisi geografis.3.Posisi geografis. Posisi yang sangat strategis Posisi yang sangat strategis

memungkinkan pihak luar untuk memungkinkan pihak luar untuk mencoba mempengaruhi dengan mencoba mempengaruhi dengan berbagai upaya termasuk berbagai upaya termasuk mendanai gerakan –gerakan agar mendanai gerakan –gerakan agar Indonesia bisa mereka kuasai Indonesia bisa mereka kuasai minimal dibawah pengaruh pihak minimal dibawah pengaruh pihak asing atau pihak luar.asing atau pihak luar.

Potensi Sumber Daya Potensi Sumber Daya Alam.Alam. Sumber daya alam yang Sumber daya alam yang

melimpah membuat posisi melimpah membuat posisi Indonesia sering menjadi incaran Indonesia sering menjadi incaran pi hak asing agar sumber daya pi hak asing agar sumber daya alam Indonesia bisa mereka alam Indonesia bisa mereka kuasai (lihat kasus- Freeport di kuasai (lihat kasus- Freeport di Papua.Papua.

Lanjutan.Lanjutan. Kondisi tersebut diatas Kondisi tersebut diatas

mencerminkan betapa mencerminkan betapa pentingnya ketahanan nasional pentingnya ketahanan nasional dalam rangka mengatasi setiap dalam rangka mengatasi setiap bentuk, ancaman,hambatan,dan bentuk, ancaman,hambatan,dan gangguan. Dari manapun gangguan. Dari manapun datangnya.datangnya.

Pengertian Ketahanan Pengertian Ketahanan Nasional.Nasional. Pengertian Nasional adalah:kondisi dinamis bangsa Pengertian Nasional adalah:kondisi dinamis bangsa

Indonesia yang Indonesia yang berisikan keuletan dan ketagguhan berisikan keuletan dan ketagguhan yang mengandung kemampuan untuk yang mengandung kemampuan untuk mengembangkan kekuatan nasional dalam mengembangkan kekuatan nasional dalam menghadapi setiap ancaman menghadapi setiap ancaman (HTAG) (HTAG) baik yang datang baik yang datang dari dalam mapun luar negeridari dalam mapun luar negeri, yang membahayakan , yang membahayakan identititas,integritas, kalangsungan hidup Bangsa dan identititas,integritas, kalangsungan hidup Bangsa dan NKRI serta tujuan pencapaian cita-cita dan tujuan NKRI serta tujuan pencapaian cita-cita dan tujuan nasional.nasional.

Konsepsi Ketahanan Nasional Indonesia:Konsepsi Ketahanan Nasional Indonesia:Pengertiannya adalah:konsepsi pengembangan Pengertiannya adalah:konsepsi pengembangan kekuatan nasional melalui pengaturan dan penye kekuatan nasional melalui pengaturan dan penye lenggaraan kesejahteraan dan keamanan yang lenggaraan kesejahteraan dan keamanan yang seimbang,serasi,selaras,dalam seluruh aspek kehi seimbang,serasi,selaras,dalam seluruh aspek kehi dupan secara utuh dan menyeluruh dan terpadu ber dupan secara utuh dan menyeluruh dan terpadu ber landaskan P.Sila, UUD 1945 dan Wasantara. landaskan P.Sila, UUD 1945 dan Wasantara.

TINGKATAN NASIONALTINGKATAN NASIONAL

1.1. Ketahanan Nasional tingkat Ketahanan Nasional tingkat individu, keluarga dan individu, keluarga dan lingkungan.lingkungan.

2.2. Ketahanan Nasional tingkat Ketahanan Nasional tingkat DaerahDaerah

3.3. Ketahanan Nasional tingkat Ketahanan Nasional tingkat nasionalnasional

Hakikat Ketahanan Hakikat Ketahanan Nasional.Nasional. Pengertiannya adalah: keuletan Pengertiannya adalah: keuletan

dan ke tangguhan bangsa yang dan ke tangguhan bangsa yang mengandung kemampuan mengandung kemampuan mengembangkan kekuatan mengembangkan kekuatan nasional untuk dapat menjamin nasional untuk dapat menjamin kelang sungan hidup bangsa dan kelang sungan hidup bangsa dan negara dalam mencapai tujuan negara dalam mencapai tujuan nasional.nasional.

Hakikat Konsepsi Hakikat Konsepsi Ketahanan Nasional Ketahanan Nasional Indonesia:Indonesia: Pengaturan dan penyelenggaraan Pengaturan dan penyelenggaraan

kesejahteraan dan keamanan kesejahteraan dan keamanan secara seim bang,serasi,selaras, secara seim bang,serasi,selaras, dalam seluruh aspek kehidupan dalam seluruh aspek kehidupan nasional. nasional.

Asas – asas Asas – asas Ketahanan Nasional Ketahanan Nasional Indonesia.Indonesia. Asas kesejahteraan dan Asas kesejahteraan dan

keamanan.keamanan. Asas komprehensive integral Asas komprehensive integral

(menyeluruh dan terpadu).(menyeluruh dan terpadu). Asas mawas kedalam dan mawas Asas mawas kedalam dan mawas

keluar.keluar. Asas kekeluargaan. Asas kekeluargaan.

Sifat Ketahanan Sifat Ketahanan Nasional Indonesia.Nasional Indonesia. Bersifat mandiri.Bersifat mandiri. Bersifat dinamis.Bersifat dinamis. Bersifat berwibawa.Bersifat berwibawa. Bersifat konsultasi dan Bersifat konsultasi dan

kerjasama.kerjasama.

Pengaruh Aspek Pengaruh Aspek Ketahanan Nasional.Ketahanan Nasional. Pengaruh aspek ideologi:Pengaruh aspek ideologi: 1.Liberalisme. 1.Liberalisme. 2. Komunisme.------2. Komunisme.------ sesuai dengan aliran sesuai dengan aliran

pikiran yang melandasi komunisme dalam pikiran yang melandasi komunisme dalam upaya merebut atau mempertahankan upaya merebut atau mempertahankan keku asaan komunisme maka komunis keku asaan komunisme maka komunis akan: menciptakan situasi konflik untuk akan: menciptakan situasi konflik untuk mengadu golongan-golongan tertentu mengadu golongan-golongan tertentu serta menghalal kan segala cara. serta menghalal kan segala cara.

Lanjutan.Lanjutan. Ajarannya yang bersifat atheis.Ajarannya yang bersifat atheis. Masyarakat komunis bercorak Masyarakat komunis bercorak

internasional.internasional. Masyarakat komunis yang dicita-citakan Masyarakat komunis yang dicita-citakan

ada lah masyarakat tanpa kelas.ada lah masyarakat tanpa kelas. 3.Paham Agama.3.Paham Agama. Ideologi yang bersumber pada falsafah Ideologi yang bersumber pada falsafah

aga ma yang ada dalam kitab suci.aga ma yang ada dalam kitab suci.

Pengaruh aspek Pengaruh aspek politik. politik. Politik (politics) mengandung makna Politik (politics) mengandung makna

kekuasaan(pemerintahan) dan atau policy kekuasaan(pemerintahan) dan atau policy yang artinya kebijaksanaan.Indonesia yang artinya kebijaksanaan.Indonesia tidak memisahkan atau membedakan tidak memisahkan atau membedakan politics atau policy.politics atau policy.

Politik di Indonesia dalam konteks Politik di Indonesia dalam konteks ketahanan nasional:ketahanan nasional:

Politik dalam negeri -----Politik dalam negeri ----- unsur- unsur-unsurnya: unsurnya:

Lanjutan.Lanjutan. Unsur-unsurnya adalah:Unsur-unsurnya adalah: ------struktur politik.struktur politik. ------ proses politik. proses politik. ------ budaya politik. budaya politik. ------ komunikasi politik. komunikasi politik. ------ partisipasi politik. partisipasi politik.

Lanjutan.Lanjutan. Politik luar negari:Politik luar negari: ------ melaksanakan kertertiban melaksanakan kertertiban

dunia berdasarkan:dunia berdasarkan: Kemerdekaan.Kemerdekaan. Perdamaian abadi.Perdamaian abadi. Keadilan sosial.Keadilan sosial. Serta anti penjajahan.Serta anti penjajahan.

Pengaruh aspek Pengaruh aspek ekonomi.ekonomi. Kondisi perekonomian secara umum :Kondisi perekonomian secara umum : Produksi.Produksi. Distribusi.Distribusi. Konsumsi barang dan jasa.Konsumsi barang dan jasa. Perekonomian Indonesia ---Perekonomian Indonesia --- pasal pasal

33 UUD 1945 yang berbasis: 33 UUD 1945 yang berbasis: Ekonomi kerakyatan dan harus Ekonomi kerakyatan dan harus

menghin darkan dari:menghin darkan dari:

Lanjutan.Lanjutan. Sistem free fight liberalism---Sistem free fight liberalism--- yang yang

hanya menguntungkan pelaku hanya menguntungkan pelaku ekonomi kuat.ekonomi kuat.

Sistem etatisme----Sistem etatisme---- negara bersifat negara bersifat dominan sehingga mematikan potensi dominan sehingga mematikan potensi ekonomi diluar sektor negara.ekonomi diluar sektor negara.

MONOPOLI ATAU MONOPOLI ATAU Pemusatan kekuatan Pemusatan kekuatan ekonomi dalam satu kelompok.ekonomi dalam satu kelompok.

Pengaruh aspek Pengaruh aspek budaya.budaya. Pengertian / istilah sosial budaya Pengertian / istilah sosial budaya

mencakup 2 (dua)segi utama:mencakup 2 (dua)segi utama: Segi sosial:dimana manusia harus Segi sosial:dimana manusia harus

mengadakan kerjasama demi mengadakan kerjasama demi kelangsungan hidupnya.kelangsungan hidupnya.

Segi budaya: merupakan keseluruhan tata Segi budaya: merupakan keseluruhan tata nilai dan cara hidup yang manifestasinya nilai dan cara hidup yang manifestasinya tampak dalam tingkah laku dan hasil tampak dalam tingkah laku dan hasil tingkah laku yang terlembagakan tingkah laku yang terlembagakan

Hakikat sosial budaya.Hakikat sosial budaya. Pengertian sosial hakikatnya: pergaulan Pengertian sosial hakikatnya: pergaulan

hidup manusia dalam bermasyarakat hidup manusia dalam bermasyarakat yang mengandung nilai-nilai yang mengandung nilai-nilai kebersamaan, solidaritas dllnya.kebersamaan, solidaritas dllnya.

Budaya hakikatnya: sistem nilai yang Budaya hakikatnya: sistem nilai yang merupakan cipta,rasa,karsa,manusia merupakan cipta,rasa,karsa,manusia yang menumbuhkan gagasan utama yang menumbuhkan gagasan utama dan menjadi kekuatan pendukung dan menjadi kekuatan pendukung dalam kehidupan. dalam kehidupan.

Struktur sosial di Struktur sosial di Indonesia.Indonesia. Masyarakat Indonesia yang Masyarakat Indonesia yang

bermacam –macam suku,dan agama bermacam –macam suku,dan agama tidak mengenal perbedaan dan hidup tidak mengenal perbedaan dan hidup saling berdampingan tidak saling berdampingan tidak memandang status sosial dan agama memandang status sosial dan agama termasuk golongan minoritas baik termasuk golongan minoritas baik agama maupun etnis mis:keturunan agama maupun etnis mis:keturunan Tionghoa,Arab, India dan Eropa Tionghoa,Arab, India dan Eropa lainnya.lainnya.

Kondisi Budaya di Kondisi Budaya di Indonesia.Indonesia. Kebudayaan daerah.Kebudayaan daerah. Kebudayaan nasional.Kebudayaan nasional. Integrasi nasional.Integrasi nasional. Kebudayaan dan alam Kebudayaan dan alam

lingkungan.lingkungan.

Pengaruh aspek Pengaruh aspek Pertahanan dan Kea Pertahanan dan Kea manan.manan. Pokok –pokok pertahahan dan Pokok –pokok pertahahan dan

keamanan.keamanan. Pengertian pertahanan dan keamanan Pengertian pertahanan dan keamanan

Indonesia adalah: kesemestaan daya Indonesia adalah: kesemestaan daya upaya seluruh rakyat Indonesia dalam upaya seluruh rakyat Indonesia dalam memperta hankan dan mengamankan memperta hankan dan mengamankan negara demi kelangsungan hidup negara demi kelangsungan hidup bangsa dan NKRI. bangsa dan NKRI.

Postur pertahanan dan Postur pertahanan dan keamanan.keamanan. Gejolak dalam negeri.Gejolak dalam negeri. Perkembangan lingkungan Perkembangan lingkungan

strategis.strategis. Mewujudkan postur pertahanan Mewujudkan postur pertahanan

dan keamanan.dan keamanan. Geopolitik kearah geo ekonomi.Geopolitik kearah geo ekonomi.

Keberhasilan Keberhasilan Ketahanan Nasional.Ketahanan Nasional. Memiliki semangat perjuangan Memiliki semangat perjuangan

dalam bentuk perjuangan non fisik.dalam bentuk perjuangan non fisik. Sadar dan peduli akan pengaruh –Sadar dan peduli akan pengaruh –

pengaruh yang timbul pada aspek pengaruh yang timbul pada aspek ideologi,politik, eko nomi,sos-ideologi,politik, eko nomi,sos-bud,dan han-kam,sehingga dengan bud,dan han-kam,sehingga dengan demikian wargane gara dapat demikian wargane gara dapat mengeliminir pengaruh tersebut.mengeliminir pengaruh tersebut.

Politik Strategi Politik Strategi Nasional(POLSTRANASNasional(POLSTRANAS)) Latar belakang.Latar belakang. Sebagai bangsa yang berdaulat dan Sebagai bangsa yang berdaulat dan

merdeka setiap negara mempunyai merdeka setiap negara mempunyai keinginan untuk maju dan berkembang keinginan untuk maju dan berkembang untuk itu diperlukan politik dan strategi.untuk itu diperlukan politik dan strategi.

Guna melaksanakan cita-cita tersebut Guna melaksanakan cita-cita tersebut diperlukan penyusunan yang didasarkan diperlukan penyusunan yang didasarkan atas berbagai faktor dan berkaitan atas berbagai faktor dan berkaitan dengan aspek kehidupan berbangsa dan dengan aspek kehidupan berbangsa dan bernegara yang berkompetisi dengan bernegara yang berkompetisi dengan bangsa-bangsa lain sebagai kehidupan bangsa-bangsa lain sebagai kehidupan internasional. internasional.

Lanjutan.Lanjutan. Berkaitan dengan hal tersebut diatas Berkaitan dengan hal tersebut diatas

maka bangsa Indonesia sejak awal maka bangsa Indonesia sejak awal kemerdekaan telah menetapkan tujuan kemerdekaan telah menetapkan tujuan nasional yaitu yang telah tertuang dalam nasional yaitu yang telah tertuang dalam jiwa dan semangat dari Pembukaan UUD jiwa dan semangat dari Pembukaan UUD 45 yakni:45 yakni:

Masyarakat yang adil dan makmur Masyarakat yang adil dan makmur berdasarkan Pancasila dalam wadah NKRI berdasarkan Pancasila dalam wadah NKRI dan dalam lingkungan suasana dan dalam lingkungan suasana persahabatan dan perdamaian dunia.persahabatan dan perdamaian dunia.

Lanjutan.Lanjutan. Dalam perjalanan waktu sejarah Dalam perjalanan waktu sejarah

menunjukkan bahwa usaha dan kegia menunjukkan bahwa usaha dan kegia tan untuk merealisasikan tujuan nasio tan untuk merealisasikan tujuan nasio nal kurang mencapai hasil yang maksi nal kurang mencapai hasil yang maksi mal, hal ini dikarenakan adanya usaha mal, hal ini dikarenakan adanya usaha –usaha yang hendak menyelewengkan –usaha yang hendak menyelewengkan perjuangan rakyat dan bangsa Indone perjuangan rakyat dan bangsa Indone sia.sia.

Lanjutan.Lanjutan. Penyelewengan yang terjadi adalah dengan Penyelewengan yang terjadi adalah dengan

adanya pemberontakan – pemberontakan adanya pemberontakan – pemberontakan didaerah seperti DI/TII, Gerakan Aceh didaerah seperti DI/TII, Gerakan Aceh Merdeka(GAM,hal ini telah terjadi perdamaian Merdeka(GAM,hal ini telah terjadi perdamaian melalui perjanjian Helsinki,Swedia),Republik melalui perjanjian Helsinki,Swedia),Republik Maluku Selatan(RMS),Organisasi Papua Maluku Selatan(RMS),Organisasi Papua Merdeka(OPM) dllnya.Merdeka(OPM) dllnya.

Penyelewengan yang sangat besar terjadi saat Penyelewengan yang sangat besar terjadi saat G 30/S PKI yaitu meliputi bidang G 30/S PKI yaitu meliputi bidang ekonomi,politik,budaya dan hankam termasuk ekonomi,politik,budaya dan hankam termasuk didalamnya penyelewengan falsafah Pancasila didalamnya penyelewengan falsafah Pancasila dan UUD 1945. dan UUD 1945.

Lanjutan.Lanjutan. Berdasarkan penyelewengan yang terja di pada Berdasarkan penyelewengan yang terja di pada

saat G 30/S PKI maka lahirlah Orde Baru yakni saat G 30/S PKI maka lahirlah Orde Baru yakni suatu gerakan yang menumpas PKI yang suatu gerakan yang menumpas PKI yang berkeinginan mengganti ideologi negara berkeinginan mengganti ideologi negara Pancasila.Pancasila.

Lahirnya Orde Baru pada hakekatnya adalah Lahirnya Orde Baru pada hakekatnya adalah suatu tatanan seluruh kehidupan rakyat, bangsa suatu tatanan seluruh kehidupan rakyat, bangsa dan negara yang diletakkan kembali pada dan negara yang diletakkan kembali pada kemurnian pelaksanaan Pancasila dan UUD 1945.kemurnian pelaksanaan Pancasila dan UUD 1945.

Dengan demikian Orde Baru mengkoreksi semua Dengan demikian Orde Baru mengkoreksi semua penyelewengan yang terjadi masa sebelumya penyelewengan yang terjadi masa sebelumya dan berusaha menyusun kembali proses dan berusaha menyusun kembali proses pembangunan bangsa menuju cita-cita pembangunan bangsa menuju cita-cita Proklamasi 17 Agustus 1945. Proklamasi 17 Agustus 1945.

Lanjutan.Lanjutan. Munculnya Orde Baru yang telah melakukan koreksi Munculnya Orde Baru yang telah melakukan koreksi

total rezim terdahulu melahirkan suatu tujuan untuk total rezim terdahulu melahirkan suatu tujuan untuk menciptakan tata kehidu pan dan tatanan masyarakat menciptakan tata kehidu pan dan tatanan masyarakat yang baru se dangkan sistem politik yang dikehendaki yang baru se dangkan sistem politik yang dikehendaki ber laku adalah yang bersumber pada cita-cita negara ber laku adalah yang bersumber pada cita-cita negara yang dianut oleh UUD 1945 yaitu:yang dianut oleh UUD 1945 yaitu:

Negara R.I mendasarkan diri pada paham kedaulatan Negara R.I mendasarkan diri pada paham kedaulatan rakyat atau demokrasi artinya bahwa kekuatan rakyat atau demokrasi artinya bahwa kekuatan negara yang tertinggi ada ditangan rakyat.negara yang tertinggi ada ditangan rakyat.

Indonesia adalah negara yang berdasarkan hukum Indonesia adalah negara yang berdasarkan hukum (rechtstaat) dan tidak berdasarkan kekuasaan bela (rechtstaat) dan tidak berdasarkan kekuasaan bela ka(machtstaat). ka(machtstaat).

Lanjutan.Lanjutan. Pemerintahan berdasarkan sistem nasio nal Pemerintahan berdasarkan sistem nasio nal

konstitusi (hukum dasar) dan tidak bersifat konstitusi (hukum dasar) dan tidak bersifat absolutisme(kekuasaan yang tidak terbatas.).absolutisme(kekuasaan yang tidak terbatas.).

Namun seiring perjalanan waktu Orde Baru yang Namun seiring perjalanan waktu Orde Baru yang pada awalnya melaksanakan cita –cita pada awalnya melaksanakan cita –cita proklamasi dan Pancasila,serta UUD 1945 proklamasi dan Pancasila,serta UUD 1945 melakukan pula pe nyimpangan,akibatnya tahun melakukan pula pe nyimpangan,akibatnya tahun 1998 gerakan reformasi menumbangkan pula 1998 gerakan reformasi menumbangkan pula Orde Baru tersebut.Orde Baru tersebut.

Gerakan reformasi merupakan peristiwa sejarah Gerakan reformasi merupakan peristiwa sejarah Indonesia yang besar nuansa politik Indonesia yang besar nuansa politik pemerintahan, sehingga berpengaruh dalam pemerintahan, sehingga berpengaruh dalam pelaksanaan sistem pemerintahan yang pelaksanaan sistem pemerintahan yang berdampak positif pada aman demen UUD 1945. berdampak positif pada aman demen UUD 1945.

Perubahan di era Perubahan di era reformasi.reformasi. Perubahan yang diminta oleh gerakan Perubahan yang diminta oleh gerakan

reformasi adalah:reformasi adalah: Mengadili dan menghukum pimpinan Orde Mengadili dan menghukum pimpinan Orde

Baru/Suharto dan kroni2 nya.Baru/Suharto dan kroni2 nya. Pelaksanaan supremasi hukum.Pelaksanaan supremasi hukum. Mencabut dwi fungsi ABRI,dari fungsi sos-pol.Mencabut dwi fungsi ABRI,dari fungsi sos-pol. Pelaksanaan politik yang demokratis, Pelaksanaan politik yang demokratis,

jujur,dan adil.jujur,dan adil. Perbaikan sosial politik dan sosial budaya.Perbaikan sosial politik dan sosial budaya.

Tujuan penyusunan Tujuan penyusunan PolstranasPolstranas Penyusunan polstranas didasarkan atas Penyusunan polstranas didasarkan atas

berbagai pertimbangan dari kehidupan berbagai pertimbangan dari kehidupan masyarakat (bangsa) dan pemerintah.masyarakat (bangsa) dan pemerintah.

Pemerintah dalam menjalankan fungsinya Pemerintah dalam menjalankan fungsinya sebagai penampung dan pelayan rakyat menuju sebagai penampung dan pelayan rakyat menuju kesra secara keseluruhan melalui pelaksanaan kesra secara keseluruhan melalui pelaksanaan pem bangunan dalam segala aspek kehidupan pem bangunan dalam segala aspek kehidupan yakni ideologi,politik, ekonomi, sos-bud,dan yakni ideologi,politik, ekonomi, sos-bud,dan hankam.hankam.

Oleh karena itu penyusunan dan pelaksanaan Oleh karena itu penyusunan dan pelaksanaan polstranas mempunyai tujuan untuk polstranas mempunyai tujuan untuk mempercepat tercapainya tujuan nasional suatu mempercepat tercapainya tujuan nasional suatu bangsa yaitu kesra dan kesejahteraan bangsa yaitu kesra dan kesejahteraan masyarakat.masyarakat.