Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporánea
Amaranta Saguar García – Universidad Nacional de Educación a Distancia
Presentamos a continuación el dossier correspondiente a la presencia de la Edad Me-
dia hispánica en la música popular contemporánea. Por un lado, bajo “Edad Media hispáni-
ca” entendemos el período simbólico comprendido entre las primeras oleadas de invasores
germánicos a principios del siglo V y el Edicto de Granada de 1492, tal y como se desarrolló
en la Península Ibérica. Por otro, bajo “música popular contemporánea” entendemos todas
las manifestaciones musicales no pertenecientes a la música culta, incluidas las reconstruc-
ciones de música antigua, ni a la propiamente folclórica tradicional, aunque a veces la fron-
tera entre estas dos últimas y la música popular contemporánea resulte difusa e incluyamos
composiciones que otros catálogos consignan como música antigua o folclórica. En resu-
men, este informe trata sobre las composiciones de la música popular contemporánea explí-
cita e inequívocamente dedicadas a temas históricos, literarios, socioculturales y tradiciona-
les de la Edad Media hispánica.
Puesto que elaboramos este dossier desde la perspectiva de los Estudios Textuales y
Culturales, y no desde el de la Musicología, no tenemos en cuenta aquí ni en el catálogo de
temas musicales las composiciones instrumentales, sin letra, independientemente de su esti-
lo. Esto reduce drásticamente las aportaciones desde el flamenco, el jazz, la música electró-
nica, las bandas sonoras y algunos estilos englobados bajo el término de New Age. Asimis-
mo prescindimos de las aportaciones de la escena neomedieval cuando transcurren demasia-
do próximas a los ideales de reconstrucción de la música antigua, las recitaciones con acom-
pañamiento musical, y las adaptaciones del Romancero, ya que por número y temática cons-
tituyen una categoría por sí mismas y, además, plantean dificultades cronológicas a la hora
de enmarcarlas o no en la Edad Media. Igualmente, dado que la mayoría de composiciones
que hacen referencia a la Inquisición lo hacen en relación a procesos posteriores a 1492, o
remiten a una Edad Media muy desdibujada y tópica, nos hemos limitado únicamente a las
que hacen mención de Tomás de Torquemada (1420-1498), que no resultan problemáticas y
pueden ser ubicadas cronológicamente. Del mismo modo, prescindimos de los temas que
evidentemente hacen referencia a reelaboraciones no hispánicas de temas medievales hispá-
nicos, lo que afecta muy especialmente a la recreación del Cid por el dramaturgo francés
Pierre Corneille, bien representada en la música popular contemporánea francesa pero im-
pertinente para los objetivos de este dossier.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Para figurar en la lista, una canción debe hacer referencia explícitamente a un tema
medieval hispánico, bien sea en el título o en la letra o, en el caso de algunos álbumes con-
ceptuales, la presentación del tema en el libreto. Sin embargo, no es necesario que se trate
del tema principal de la canción: también se tienen en cuenta las simples alusiones a nom-
bres, obras, sucesos... que desempeñan un papel orgánico en la letra. En los casos en los que
bien no hemos tenido acceso al texto, bien las alusiones a la Edad Media hispánica son du-
dosas, lo señalamos con un asterisco antes del registro correspondiente. Dos asteriscos seña-
lan un grado aún mayor de duda.
Hemos organizado las canciones de tema hispánico medieval localizadas en cinco
grandes grupos: personajes históricos o legendarios, temas históricos y legendarios, motivos
y cantares de la épica hispánica, literatura culta y, por último, lírica, tanto culta como tradi-
cional o tradicionalizante. Dentro de cada grupo organizamos las composiciones temática-
mente y, dentro de cada bloque temático, las repartimos por estilos. De esta manera puede
suceder que una misma canción aparezca consignada varias veces en función de si puede ser
catalogada o no bajo varios temas, si bien hemos tenido en cuenta estas duplicaciones para
las valoraciones cuantitativas que se verán más adelante. En cambio, si una canción genera
versiones, solo las consignamos en el caso de que introduzcan variantes de interés o resulten
representativas del interés por un motivo concreto, como en el caso de las Cantigas de santa
Maria o la canción tradicional Ay, linda amiga. Esto excluye sobre todo las versiones con le-
tra del tema de amor de la banda sonora de la película El Cid de Anthony Mann, muy nume-
rosas pero con una relación exclusivamente nominal con el mundo medieval hispánico.
La recopilación de temas se ha realizado a partir de la consulta de varias bases de da-
tos y catálogos musicales en línea: AllMusic (más de 20.000.000 de registros), MusicBrainz
(más de 12.000.000) para todos los estilos, así como la Encycloplaedia Metallum (más de
1.200.000) para el heavy metal. Esta información se ha complementado con la consulta de la
base de datos musical de Radio Televisión Española y el catálogo de la Biblioteca Nacional
de España, así como de los catálogos de las radios digitales Spotify y Deezer. Aun así, por li-
mitaciones técnicas y humanas al mismo tiempo, esta lista dista mucho de estar completa,
pero sí resulta representativa de la presencia de la Edad Media en la música popular contem-
poránea.
***
El presente catálogo reúne cerca de 300 (290) composiciones con letra de música po-
pular contemporánea. Sin lugar a duda, los temas mejor representados son la lírica galaico-
portuguesa, con 75 composiciones, de las cuales 45 se corresponden a las Cantigas de Santa
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Maria; Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, con 50 entradas, de las cuales apenas 4 pueden re-
montarse al Cantar de mio Cid; y el Inquisidor General Tomás de Torquemada, con 38 can-
ciones. Juntos constituyen más de la mitad del corpus (163). Esta distribución no resulta, asi-
mismo, sorprendente, puesto que el hecho de conservar la notación musical de muchas de
las composiciones de la lírica galaico-portuguesa y la existencia de versiones y reconstruc-
ciones historicistas dentro del terreno de la música antigua facilitan su adaptación, especial-
mente dentro de la tendencia neomedieval de la música new age, el neofolk y algunos sub-
géneros de heavy metal (en especial, folk metal, pero también pagan metal, con las contra-
dicciones que esto genera en torno al carácter cristiano, musulmán y judío de la Edad Media
hispánica), y sobre todo en el contexto de la llamada escena oscura (dark culture o, con más
propiedad, schwarze Szene), donde no es extraño encontrar músicos con formación en músi-
ca antigua y formación académica sobre la Edad Media. Igualmente, lo épico es un tópico
recurrente y hasta característico del heavy metal, lo que explica que el 40% de las canciones
sobre el Cid (y la totalidad de las composiciones sobre otros poemas épicos y casi todos los
temas sobre otros caballeros medievales) pertenezcan a este género, pero también Rodrigo
Díaz de Vivar es un icono identitario, cultural y político, lo que explica su recurrencia en
otros géneros y, muy especialmente, en los dos extremos de la música fascista y en las com-
posiciones iconoclastas. Además, la popularidad de la película de Anthony Mann lo convier-
te en un tema accesible a todos los públicos dentro y fuera del contexto hispánico, lo que ex-
plica el interés de las bandas no-hispanas por el personaje. Finalmente, la alta representación
del tema de Torquemada se relaciona con su caracterización como personificación de toda la
crueldad, la violencia y la injusticia de la Inquisición y la preferencia de algunos estilos por
estos mismos motivos, en especial, una vez más, del heavy metal (con 25 entradas de las 38
totales) y, desde el punto de vista más bien del desprecio, el punk (7 registros), aunque mere-
ce la pena destacar aquí también su conversión en icono fascista (1 canción).
Tampoco sorprenden los resultados del cálculo por estilos musicales. El mejor repre-
sentado es el heavy metal, con 97 entradas, pero seguido muy de cerca por el conjunto de
géneros que configuran la escena oscura, con la que por cierto el heavy metal se intersecta
continuamente. Esto es resultado de tendencias medievalizantes inherentes a ambas tenden-
cias. Sin embargo, no existe competencia entre estos dos ámbitos: el heavy metal se especia-
liza en temas históricos, sobre todo épicos, de acuerdo con convenciones de su propia retóri-
ca musical, mientras que los géneros que pertenecen a la escena oscura se centran en la líri-
ca, y especialmente en la lírica con melodías conservadas, hasta el punto de haberse acuñado
el término “neomedieval” como subgénero. En torno a la lírica también destaca el género de
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
la canción de autor, cuyas inclinaciones medievalizantes se deben a una combinación de su
voluntad de popularizar y reivindicar el patrimonio lírico hispánico con sus propias preten-
siones poéticas. El resto de estilos está más bien anecdóticamente representados.
Por último, la proveniencia geográfica y/o cultural de los registros tampoco es sor-
prendente, con una muy mayor representación de las bandas españolas frente a las bandas
no-hispanas, y muy pocos ejemplos de composiciones de bandas hispanoamericanas. En
todo caso, sí sorprende la alta frecuencia de canciones de bandas italianas, especialmente en
el tema de Torquemada. En cuanto al rango cronológico, se pueden distinguir dos grandes
momentos: los años 60 y 70, con el éxito de los cantautores y el surgimiento del neofolk, así
como el desarrollo de movimiento new age, y a partir de los años noventa, con las transfor-
maciones del heavy metal (auge del power metal de tema épico y nacimiento del pagan me-
tal) y la escena oscura (paso de la dark wave a la dark culture).
En resumen, la Edad Media hispánica está muy presente en la música popular con-
temporánea, en la que incluso funciona como un motivo retórico caracterizador. Esto prueba
la relevancia de esta época para la configuración de nuestra forma de pensar actual, especial-
mente en términos de identidad cultural y autorrepresentación, pero también como término
de referencia para circunstancias contemporáneas o formas de sentir modernas, sean escapis-
tas o no. A continuación, el catálogo.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Sumario
Personajes históricos y/o legendarios..................................................................................19
Don Pelayo (y la batalla de Covadonga)........................................................................19
Flamenco (y derivados)................................................................................................19
1. Gaspar de Utrera, “Tanguillos de Pelayo”, Soleares, tientos, martinetes, tangos...,
desconocido, 1976, LP..............................................................................................19
Heavy Metal (y derivados)............................................................................................19
1. Avalanch, “Pelayo”, El llanto de un héroe, Flame, 1999, LP...............................19
2. Arenia, “Mi dueño”, La sombra de Atlas, autoeditado, 2012, EP........................20
3. Iron Mask, “Reconquista 1492”, Fifth Son of Winterdoom, AFM Records, 2013,
LP..............................................................................................................................21
4. Heid, “Arde la rebelión”, Alba, auteditado, 2016, LP..........................................21
Pop-Rock (y derivados).................................................................................................22
1. Pablo und Destruktion, “Nadie quiere al rey Pelayo”, Sangrín, Discos Humean-
tes, 2014, LP.............................................................................................................22
Fernán González..............................................................................................................23
Heavy Metal (y derivados)............................................................................................23
1. Lobera, “En Castilla no había rey”, Demo I, auteditado, 2017, Demo.................23
2. Lobera, “El caballo y el azor”, Demo I, auteditado, 2017, Demo........................23
3. Lobera, “En muy sangrienta batalla”, Sin piedad, auteditado, 2018, Demo........24
Alfonso I de Aragón, el Batallador.................................................................................25
Heavy Metal (y derivados)............................................................................................25
1. Rosslyn, “Legacy of the Battler”, Soul in Sanctuary, Sliptrick Records, 2018, LP.
..................................................................................................................................25
Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid..........................................................................................26
Bandas sonoras.............................................................................................................26
1. Bryan Johnson, “Love Theme from El Cid: The Falcon and the Dove”, Love
Theme from El Cid: The Falcon and the Dove, Decca, 1961, LP.............................26
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
2. Alberto Vázquez, “El Cid”, Alberto Vázquez Vol. 3, Musart, 1963, LP...............26
3. Guido y Mauricio De Angelis, Ruy el pequeño Cid, Fonogram, 1980, LP..........27
4. Luis Fonsi y Christina Valenti, “La fuerza de mi corazón”, El Cid. La leyenda,
Universal Music Latino, 2003, LP............................................................................27
5. Luis Fonsi y Christina Valenti, “The Power of a Broken Heart”, El Cid. La leyen-
da, Universal Music Latino, 2003, LP......................................................................28
Canción de autor (y derivados)....................................................................................29
1. Myriam de Riu, “Andanzas de mio Cid”, Myriam de Riu, Beverly Records, 1976,
LP..............................................................................................................................29
2. Emiliano Valdeolivas, El cantar de mio Cid, Tecnosaga, 1985-1999, LP............30
3. Leo Masliah, “Poema de tuyo Cid”, Y pico, EPSA Music, 2000, LP...................30
Electrónica (y derivados)..............................................................................................31
1. Los Ganglios, “Babieca hiede”, Lubricante, GOR Discos, 2014, LP...................31
Heavy metal (y derivados)............................................................................................31
1. Trauma, “El Cid”, El Cid, autoeditado, 1997, LP.................................................31
2. Avalanch, “Cid”, El llanto de un héroe, Flame, 1999, LP....................................32
3. Tierra Santa, “Legendario”, Legendario, Locomotive Records, 1999, LP...........33
4. Metallium, “Revenge of Tizona”, Hero Nation, Massacre Records, 2002, LP.. . .34
5. Isengard, “Afrenta de Corpes”, Olges, autoeditado, 2005, demo.........................34
6. Klanghör, “Leyenda y realidad”, Zamora, autoeditado, 2005, demo...................35
7. **Encore Prada, “The Cid”, Beyond the Chaos, autoeditado, 2008, EP..............36
8. Kabrax, “El Cid Campeador”, Kabrax, autoeditado, 2009, demo........................36
9. Dark Moor, “Mio Cid”, Ancestral Romance, Scarlet Records, 2010, LP.............37
10. Folkodia, “El Cid the Champion”, Battles and Myths, Stygian Crypt Produc-
tions, 2012, LP..........................................................................................................38
11. Llvme, “Purtiellu de la llïaltá”, Yía de nuesu, My Kingdom Music, 2012, LP.. 39
12. Purgatory’s Troop, “Mio Cid mercenario”, Iron Wild (Oh, mad, axeman!), The
Sound of the Kings, 2012, LP...................................................................................39
13. Purgatory’s Troop, “Mio Cid campeador”, Iron Wild (Oh, mad, axeman!), The
Sound of the Kings, 2012, LP...................................................................................40
14. Xentria, “Inmortal”, Triste realidad, autoeditado, 2013, LP..............................41
15. Heid, “Golpejar”, Voces de la tierra dormida, autoeditado, 2014, EP...............41
16. Heid, “Ruido de batalla (Golpejar, parte II)”, Voces de la tierra dormida, autoe-
ditado, 2014, EP........................................................................................................42
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
17. Dragonharp, “El Cid”, Let the Dragon Fly, autoeditado, 2016, EP....................43
18. Eagle the White, “El Cid”, Heading to Jerusalem, autoeditado, 2016, EP........44
19. Metalthor, “Tizona”, Conjuros de fuego, autoeditado, 2017, EP........................45
20. Lobera, “La jura de Santa Gadea”, Sin piedad, autoeditado, 2018, demo.........45
Canciones infantiles......................................................................................................47
1. Los Lunnis, “El Cid”, Lunnis de leyenda, Legacy Recordings, 2017, LP............47
Música fascista (todos los estilos)................................................................................47
1. Falange Española de las J.O.N.S., “Canción del Cid”, Cancionero fundamental
Vol. 4 , Nueva Hispanidad, 1960-1975, LP..............................................................47
2. Batallón de Castigo, “Campeador”, Akelarre, Rata Ta Ta Tá..., 2004, LP...........48
3. Iberian Wolves, “Tizona”, Lamento y furia Vol. 1, Rack & Rall Records, 2012,
split...........................................................................................................................48
Neofolk (y afines)..........................................................................................................49
1. Robbie Basho, “El Cid”, Bouquet, Basho Productions, 1983, LP........................49
2. Changes, “El Cid”, Legends, Taproot Productions, 1998, LP...............................50
3. Luke Woltanski, “El Cid”, Prairifire, autoeditado, 2014, LP...............................51
4. Jorge Calvo & Los Andariques, “Romance del mio Cid”, En el reino de Tristia,
Rock CD Records, 2014, LP.....................................................................................51
5. Ken Theriot, “The Ride of El Cid”, Outlaws and Bystanders, Raven Boy Music,
2014, LP....................................................................................................................52
Pop-Rock (y derivados).................................................................................................53
1. Crack, “Marchando una del Cid”, Si todo hiciera crack, Chapa Discos, 1979, LP.
..................................................................................................................................53
2. Home Planet, “El Cid – The Legend”, We Come Home, Worm Warp Productions,
1998, LP....................................................................................................................54
3. El sobrino del Diablo, “El Cid Campeador en el Planeta de los Simios”, Perder
la dignidad, La Produktiva Records, 2009, LP.........................................................55
4. Sr. Chinarro, “Babieca”, Presidente, Mushroom Pillow, 2011, LP......................56
5. Fernando Caro, “El Cid”, El Cid, Rebelde Producciones, 2011, LP....................56
6. Гренд, “ЭЛЬ СИД”, Время, Multiza Distribution, 2015, LP..............................57
7. Ricardo Soulé, “La leyenda del azor – Cantar primero”, Vulgata, Fonocal, 2015,
LP..............................................................................................................................59
8. Ricardo Soulé, “El destierro del Cid”, Vulgata, Fonocal, 2015, LP.....................59
9. Ricardo Soulé, “Minaya”, Vulgata, Fonocal, 2015, LP........................................60
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
10. *Bears from Labrador, “El Cid”, Redoubt, Hero Rhymes With Zero, 2016, LP.
..................................................................................................................................60
Rap (y derivados)..........................................................................................................61
1. D.J. Roirex, “Rap del Mio Cid”, 2011, vídeo de Youtube....................................61
Ska y reggae (y derivados)............................................................................................65
1. Roland Alphonso & The Skatalites, “El Cid”, Take Your Time / El Cid, Top Deck
Records, 1965, Single...............................................................................................65
Carlos II de Navarra, el Malo.........................................................................................65
Heavy Metal (y derivados)............................................................................................65
1. Almanac, “Losing my Mind”, Kingslayer, Nuclear Blast, 2017, LP....................65
Tomás de Torquemada.....................................................................................................66
Canción de autor (y derivados)....................................................................................66
1. Germano Bonaveri, “Torquemada”, Magnifico, Egea, 2007, LP.........................66
Heavy Metal (y derivados)............................................................................................67
1. Dissection, “Torquemada”, Garden of Stone, Diabolic Force, 1992, EP..............67
2. Império dos sentados, “Torquemada”, Radical, Vidisco, 1995, LP.....................68
3. Torquemada, “El enviado de Dios”, El enviado de Dios, autoeditado, 1995,
demo.........................................................................................................................68
4. Avalanch, “Torquemada”, El llanto de un héroe, Flame, 1999, LP......................69
5. Moon’Doc, “In the Name (of the Lord)”, Realm of Legends, Spitfire Records,
2000, LP....................................................................................................................69
6. *Torquemada, “Торквемада”, Torquemada, autoeditado, 2001, LP....................70
7. White Skull, “The Grand Inquisitor”, The Dark Age, Frontiers Records, 2002, LP.
..................................................................................................................................70
8. White Skull, “El Gran Inquisidor”, La edad oscura, Frontiers Records, 2002, LP.
..................................................................................................................................71
9. Fireaxe, “Them II – The Purge”, Food for the Gods, autoeditado, 2003, LP.......71
10. Pungent Stench, “Fear the Grand Inquisitor”, Ampeauty, Nuclear Blast, 2004,
LP..............................................................................................................................72
11. Jackal, “Torquemada”, ...Like a Jackal, autoeditado, 2005, Demo....................73
12. *Deranged Insane, “Tomás de Torquemada”, Double Bill Massacre, No Fu-
cking Labels, 2006, Split..........................................................................................74
13. Down I Go, “Torquemada”, Tyrant, Undergroove Records, 2008, LP...............74
8
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
14. **Unholy Land, “Obscure Legends of Torquemada's Font”, Dethrone the Light,
The Oath, 2008, LP...................................................................................................75
15. *Wrecking Crew, “Torquemada”, Where Soldiers Die, autoeditado, 2008, LP..75
16. Angeli di Pietra, “Torquemada”, Storm over Scaldis, CCP Records, 2009, LP..75
17. Jack Starr's Burning Starr, “Inquisitor”, Defiance, Magic Circle Music, 2009,
LP..............................................................................................................................76
18. Sound Storm, “Torquemada”, Twilight Opera, Rising Records, 2009, LP.........76
19. **Türbokrieg, “Torquemada”, Opioid Oscillation Overthruster Oratorio, Tortu-
re Garden Pictures Company, 2013, Split.................................................................77
20. Fuck Off, “Torquemada”, Hell on Earth II (Revisited & Faster), Xtreem Music,
2015, LP....................................................................................................................77
21. *Aasfresser, “Torquemada”, The Heart of the Tiger, Shaitan Akbar Productions,
2016, EP....................................................................................................................78
22. Habitual Sins, “When the Inquisition Calls”, Personal Demons, Pure Steel Re-
cords, 2017, LP.........................................................................................................78
23. *Madalena, “Il voto di Torquemada”, La vecchia religione, Hellbones Records,
2017, EP....................................................................................................................79
24. Order, “Torquemada”, Lex Amentiae, Listenable Records, 2017, LP.................79
25. Mysantrophy Apotheosis, “Hatemonger”, Black Death Euphoria, autoeditado,
2018, LP....................................................................................................................80
Música fascista (todos los estilos)................................................................................81
1. Torquemada 1488, “Torquemada”, A degüello, Rata Ta Ta Tá..., 1998, LP.........81
Neo-Folk (y sus derivados)...........................................................................................81
1. Ataraxia, “Torquemada”, Sub ignissimae lunae, Putrefactio, 1993, LP...............81
Pop-Rock (y sus derivados)..........................................................................................81
1. The Quiet, “Torquemada”, Greatest Hits, autoeditado, 2007, LP........................81
2. *Distimia, “Torquemada”, En face du miroir, autoeditado, 2008, LP..................82
3. Pennelli di Vermeer, “Torquemada”, NoiaNoir, Marotta & Cafiero Recorder,
2014, LP....................................................................................................................82
Punk (y derivados)........................................................................................................83
1. Rivolta dell’Odio, “La trilogia di Torquemada”, Osanna! L'angelo sterminatore,
autoeditado, 1986, LP...............................................................................................83
2. Todos tus muertos, “Torquemada”, Dale aborigen, Gora Herriak, 1994, LP.......83
9
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
3. Los Violadores, “Torquemada no murió”, Otra patada en los huevos, M&M,
1996, LP....................................................................................................................83
4. El corazón del sapo, “Doctorquemada”, Fuego al cielo de los cuervos, Mala
Raza, 1998, LP..........................................................................................................84
5. Abraxas, “Tomasz Fray Torquemada”, Live in Memoriam, Kuźniam, 2000, LP. 85
6. Rottten, “Torquemada no murió”, Rottten, autoeditado, 2010, LP.......................85
7. The Witch Will Die Tomorrow, “Torquemada’s Dream”, Violet of Twilight, Bat-
Cave Productions, 2016, LP......................................................................................85
Isabel I de Castilla, la Católica.......................................................................................86
Heavy Metal (y derivados)............................................................................................86
1. A Sound of Thunder, “Calat Alhambra”, Out of the Darkness, Nightmare Recor-
ds, 2012, LP..............................................................................................................86
Juana, la loca....................................................................................................................87
Flamenco (y sus derivados)..........................................................................................87
1. Enrique Cabezas, “La nobleza y la fragancia de Castilla”, Festival flamenco
“Berza Flamenca” de Bornos V, RNE, 1975, directo..............................................87
Temas históricos y/o legendarios.........................................................................................88
La Reconquista.................................................................................................................88
Heavy Metal (y sus derivados)......................................................................................88
1. Tierra Santa, “Reconquista”, Legendario, Locomotive Records, 1999, LP.........88
2. Antiquus Scriptum, “A Batalha de Al-Ashbounah (Ou Lixbona MCXLVII)”, Im-
mortalis Factus, Eye of Horus Creations, 2008, LP.................................................88
3. Legendaria, “Reconquista”, Deus vult, autoeditado, 2009, LP.............................89
4. Cruzadas, “Idade das Trevas”, Idade das Trevas, autoeditado, 2010, EP.............90
5. Ritual Aeon, “Nocturnal”, Path to Perdition, autoeditado, 2010, EP...................90
6. Iron Mask, “Reconquista 1492”, Fifth Son of Winterdoom, AFM Records, 2013,
LP..............................................................................................................................91
Música fascista (todos los estilos)................................................................................92
1. Martial Barrage, “Of Eagles and Lions Rampant We Are”, Call of the Serapeum,
Sinister Sounds Inc., 2005, LP..................................................................................92
2. Iberian Wolves, “Terra Gothorum”, Europa, Pagan War Distro Rex, 2013, LP...92
3. **Рой Шоу, “Reconquista”, Reconquista, Черное солнце, 2016, LP.................93
Pop-Rock (y sus derivados)..........................................................................................93
1. *Lucie Cries, “Reconquista”, Res non verba, Alea jacta est, 1993, LP................93
10
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
2. Zapato Veloz, “La Reconquista”, La vaca, Piraña Family, 2004, LP...................94
El cerco de Zamora..........................................................................................................94
Heavy Metal (y derivados)............................................................................................94
1. Klanghör, “Curia Regia”, Zamora, autoeditado, 2005, demo..............................94
2. Klanghör, “La Llantada”, Zamora, autoeditado, 2005, demo..............................95
3. Klanghör, “Leyenda y realidad”, Zamora, autoeditado, 2005, demo...................95
4. Klanghör, “Vellido”, Zamora, autoeditado, 2005, demo......................................96
5. Klanghör, “La puerta de la traición”, Zamora, autoeditado, 2005, demo............97
6. Klanghör, “El reto”, Zamora, autoeditado, 2005, demo.......................................97
7. Llvme, “Purtiellu de la llïaltá”, Yía de nuesu, My Kingdom Music, 2012, LP.. . .98
Al Andalus y Sefarad.......................................................................................................98
Canción de autor (y derivados)....................................................................................98
1. Enrico Macias, “Les séfarades”, Voyage d’une mélodie, AZ, 2011, EP...............98
Guitarra española y flamenco (y derivados)................................................................99
1. Curro Piñana, “Ay Sefarad”, El alma lastimada y otros poemas, Karonte, 2014,
LP..............................................................................................................................99
Heavy Metal (y derivados)..........................................................................................100
1. Cormorant, “Two Brothers”, The Last Tree, autoeditado, 2007, EP...................100
2. Saurom, “Wallada la Omeya”, Once romances desde Al-Andalus, Zaluster, 2008,
LP............................................................................................................................100
3. Saurom, “Wallada the Omeya”, Romances from Al-Andalus, Zaluster, 2008, EP.
................................................................................................................................101
4. Taifa, “Alhambra”, Alhambra, autoeditado, 2008, EP........................................102
5. Crimson Falls, “Cordoba”, Fragments of Awareness, Genet Records, 2009, LP.
................................................................................................................................102
6. Legendaria, “Almanzor”, Deus vult, autoeditado, 2009, LP..............................103
7. Legendaria, “El llanto de Al-Andalus”, Deus vult, autoeditado, 2009, LP.........103
8. Legendaria, “Madinat al-Zahra”, Deus vult, autoeditado, 2009, LP...................104
9. Dark Moor, “The City of Peace”, Ars musica, Scarlet Records, 2013, LP.........104
10. David Bisbal, “Al Andalus”, Sin mirar atrás, Universal Music, 2009, LP......105
11. Daniel Facérias, “Al Andalus”, Gardien de mon frère, Rejoice, 2012, LP.......106
12. *Dear Thief, “Cordoba”, Under Archway, Sartorial Records, 2010, LP..........107
13. **Gerard Jacquet, “Al Andalus”, Catalunya Nord Vol. 4, DiscMedi, 2014, LP.
................................................................................................................................107
11
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Rap (y derivados)........................................................................................................108
1. *The Rootsman, “Al-Andalus”, Realms of the Unseen, Third Eye Music, 1999,
LP............................................................................................................................108
Pérdida de Granada.......................................................................................................108
Canción española (y derivados).................................................................................108
1. Manolo escobar, “Ay de mi Alhambra”, Pinceles españoles, SAEF, 1959, LP. 108
Heavy Metal (y sus derivados)....................................................................................109
1. Medina Azahara, “Al pie de la Alhambra”, La memoria perdida, Mano Negra
Records, 2012, LP...................................................................................................109
2. Dark Moor, “El último rey”, Ars musica, Scarlet Records, 2013, LP................109
Pop-Rock (y derivados)...............................................................................................110
1. Los Puntos, “Llorando por Granada”, Llorando por Granada, Polydor, 1974,
Single......................................................................................................................110
2. Miguel Ríos, “Boabdil el chico (se va al norte)”, El año del cometa, Polygram,
1986, LP..................................................................................................................111
Presencia de los vikingos en la Península Ibérica........................................................112
Heavy Metal (y sus derivados)....................................................................................112
1. Heid, “Rumbo al Sur”, Alba, auteditado, 2016, LP............................................112
2. Myrkvedr, “Crystal Skies”, Tvenne korpar, auteditado, 2016, LP.....................112
3. Ravensire, “White Pillars Trilogy: Part II - Blood and Gold”, The Cycle Never
Ends, Cruz del Sur Music, 2016, LP.......................................................................113
Historia de Aragón.........................................................................................................114
Heavy Metal (y derivados)..........................................................................................114
1. Lemuria, “The End of a Reign”, Chansons de la Croisade, autoeditado, 2010, LP.
................................................................................................................................114
Historia de Portugal.......................................................................................................116
Heavy Metal (y derivados)..........................................................................................116
1. Antiquus Scriptum, “A Batalha de Al-Ashbounah (Ou Lixbona MCXLVII)”, Im-
mortalis Factus, Eye of Horus Creations, 2008, LP...............................................116
2. Ravensire, “White Pillars Trilogy: Part II - Blood and Gold”, The Cycle Never
Ends, Cruz del Sur Music, 2016, LP.......................................................................117
3. Antiquus Scriptum, “Aljubarrota 1385”, Imaginarium, Vegvisir Distribution,
2017, LP..................................................................................................................118
Épica.....................................................................................................................................119
12
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Cantar de mio Cid (s. XIII)...........................................................................................119
Canción de autor (y derivados)...................................................................................119
1. Myriam de Riu, “Andanzas de mio Cid”, Myriam de Riu, Beverly Records, 1976,
LP............................................................................................................................119
2. Emiliano Valdeolivas, El cantar de mio Cid, Tecnosaga, 1985-1999, LP..........119
Heavy Metal (y derivados)..........................................................................................120
1. Isengard, “Afrenta de Corpes”, Olges, autoeditado, 2005, demo.......................120
2. Dragonharp, “El Cid”, Let the Dragon Fly, autoeditado, 2016, EP....................121
Mocedades de Rodrigo (s. XIV)....................................................................................122
Heavy Metal (y derivados)..........................................................................................122
1. Lobera, “El caballo y el azor”, Demo I, auteditado, 2017, Demo......................122
Cantar del abad Juan de Montemayor (perdido).......................................................123
Heavy Metal (y sus derivados)....................................................................................123
1. Heid, “El traidor”, Alba, auteditado, 2016, LP...................................................123
Obras literarias medievales...............................................................................................123
Cantigas de Santa María – Alfonso X, el Sabio...........................................................123
Heavy Metal (y derivados)..........................................................................................123
1. In Extremo, “Como poden”, Weckt die Toten!, Vielklang, 1998, LP..................123
2. In Extremo, “Santa Maria”, Verehrt und angespien, Metal Blade Records, 1999,
LP............................................................................................................................124
3. In Extremo, “Madre Deus”, 7, Alternative Metal, 2003, LP..............................124
4. In Extremo, “Sagrada trobar”, 7, Alternative Metal, 2003, LP...........................125
5. Labyrinthus Noctis, “CSM77”, Forever Fallen Darkness, Vomit Arcanus Produc-
tions, 2005, LP........................................................................................................125
Neofolk (y derivados)..................................................................................................126
1. Estampie, “Da que Deus”, Ave Maris Stella, Christophorus, 1991, LP..............126
2. Estampie, “Santa Maria, strela do dia”, Ave Maris Stella, Christophorus, 1991,
LP............................................................................................................................127
3. Kalenda Maya, “Cantiga 26”, Pilegrimsreiser, Kirkelig Kulturverksted, 1997,
LP............................................................................................................................127
4. Kalenda Maya, “Cantiga 49”, Pilegrimsreiser, Kirkelig Kulturverksted, 1997,
LP............................................................................................................................128
5. Poeta Magica, “Cantiga 189”, Raben Runer Raukar, Westpark Music, 1997, LP.
................................................................................................................................129
13
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
6. Qntal, “Non sofre Santa Maria”, Qntal I, Gymnastic classX Records, 1999, LP.
................................................................................................................................129
7. Estampie, “Non sofre Santa Maria”, Ondas, Red Moon Records, 2000, LP......129
8. Estampie, “Quantos me creveren”, Ondas, Red Moon Records, 2000, LP........130
9. Avalon, “Santa Maria 179”, Lua meiga, Discmedi, 2000, LP............................130
10. Poeta Magica, “Cantiga 1”, Froy, Verlag der Spielleute, 1997, LP..................130
11. Qntal, “Maravillosos”, Qntal III – Tristan und Isolde, Stars in the Dark, 2003,
LP............................................................................................................................131
12. Estampie, “Non devemos”, Signum, Vielklang Musikverlag, 2004, LP...........132
13. Estampie, “Non e gran cousa”, Signum, Vielklang Musikverlag, 2004, LP.....132
14. Estampie, “Quen na Virgem”, Signum, Vielklang Musikverlag, 2004, LP......134
15. Ars Ultima, “Cantiga 422”, Den Yttersta Konsten, The Laboratory, 2004, LP.
................................................................................................................................135
16. Catherine Lambert, “Cantigas de Santa María”, Puisqu’en oubli, La tribu, 2005,
LP............................................................................................................................135
17. Des Teufels Lockvögel, “A Virgen mui groriosa”, Carmina Mystica, Totentanz
Records, 2005, LP...................................................................................................136
18. Des Teufels Lockvögel, “Como poden”, Carmina Mystica, Totentanz Records,
2005, LP..................................................................................................................136
19. Irregang, “Cantiga”, Im Rausch der Pfeyffen, autoeditado, 2005, LP..............136
20. Faun, “Da que Deus”, Renaissance, Curzweyhl, 2005, LP..............................137
21. Wolgemut, “Csm 139”, Momento, autoeditado, 2005, LP................................137
22. Maciej Maleńczuk, Cantigas de Santa Maria, Warner, 2006, LP....................138
23. Annwn, “Madre Deus”, Orbis Alia, Curzweyhl, 2007, LP...............................138
24. Annwn, “Quen a omagen”, Orbis Alia, Curzweyhl, 2007, LP.........................138
25. Annwn, “Rosa das rosas”, Aeon, Galileo Music Communication, 2009, LP....139
26. Jaramar, “Muito devemos varoes”, Lenguas, One Media Publishing, 2010, LP.
................................................................................................................................139
27. DOA, “Estes Meus Ollos”, A fronda dos cervos, FOL Musica, 2011, LP........140
28. DOA, “O maroot”, A fronda dos cervos, FOL Musica, 2011, LP.....................140
29. Helium Vola, “A virgem Santa Maria”, Wohin?, Chrom Records, 2013, LP.. .140
30. Pedro Burruezo, “Meravillosos”, Misticissimus corallium, K Industria, 2014,
LP............................................................................................................................141
31. Dueto Loreley, “Cantiga 37”, Dea Mater, autoeditado, 2015, LP....................141
14
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
32. Dueto Loreley, “Cantiga 353”, Dea Mater, autoeditado, 2015, LP..................142
33. Tempradura, “Como poden”, Irmensul, autoeditado, 2015, LP........................142
Pop-Rock (y derivados)...............................................................................................142
1. Minimum Vital, “Cantiga de Santa Maria”, Sarabandes, Musea, 1990, LP......142
2. Adaro, “Fremosos milagres”, Stella splendens, Akku Disk, 1997, LP...............143
3. Adaro, “Se ome fezer de grado / Apostos miragres”, Stella splendens, Akku Disk,
1997, LP..................................................................................................................143
4. Adaro, “A virgin”, Stella splendens, Akku Disk, 1997, LP................................143
5. Adaro, “Des oge mais”, Stella splendens, Akku Disk, 1997, LP........................144
6. Adaro, “Prijon forte”, Stella splendens, Akku Disk, 1997, LP...........................144
7. Adaro, “Virgen santa maria”, Stella splendens, Akku Disk, 1997, LP...............144
Libro de buen amor – Juan Ruiz, Arcipreste de Hita.................................................145
Bandas sonoras originales..........................................................................................145
1. Patxi Andión, El libro de buen amor, Fonogram, 1975, LP...............................145
Canción de autor (y derivados)..................................................................................145
1. Paco Ibáñez, “Lo que puede el dinero”, Paco Ibañez 3, Polydor, 1969, LP......145
2. JM Bravo, “La propiedad que’l dinero ha”, Ensayo I: Canción del pueblo, desco-
nocido, ????, LP......................................................................................................146
3. Paco Ibáñez, “Aristóteles lo dijo”, A flor de tiempo, Ariola, 1978, LP..............146
4. Paco Ibáñez, “Consejos para un galán”, A flor de tiempo, Ariola, 1978, LP.....147
5. La palestra, “Consejos para un galán”, A solas soy alguien, Armando, 2001, LP.
................................................................................................................................148
6. José Antonio Alonso, “Llegada de don Amor”, A la luz del crepúsculo, Tecno-
saga, 2009, LP........................................................................................................150
Pop-Rock (y derivados)...............................................................................................150
1. Javier Bergia, “Del buen amor, tal astilla”, Tagomago, DRO, 1989, LP...........150
2. Ñu, “Una cantiga”, Cuatro gatos, A la caza del ñu, 2000, LP............................150
Punk (y derivados)......................................................................................................151
1. G.R.B., “Lo que hace el dinero”, G.R.B., autoeditado, 1985, demo..................151
Coplas a la muerte de su padre – Jorge Manrique.....................................................152
Canción de autor (y derivados)..................................................................................152
1. Paco Ibáñez, “Coplas a la muerte de su padre”, Paco Ibañez 3, Polydor, 1969,
LP...........................................................................................................................152
15
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
2. José Ignacio Hernández Toquero, “Coplas a la muerte de su padre”, El camino
del agua. Música para el Cnaal de Castilla, Jacovia, 2007, LP............................154
3. Paco Damas, “Coplas a la muerte de su padre”, Once canciones de amor y una
reina, Autor Factoría, 2009, LP..............................................................................155
4. Ismael, “Coplas a la muerte de su padre”, Ismael. Todas Sus Grabaciones Vol. 1
(1963-1970), Rama Lama, 2009, LP......................................................................156
5. Amancio Prada, Coplas a la muerte de su padre, Musicamaina, 2010, LP.......157
Neofolk (y derivados)..................................................................................................158
1. Helium Vola, “Nuestras vidas”, Für euch, die ihr liebt, Chrom Records, 2009,
LP............................................................................................................................158
2. Julián Polito y los Lirios del campo, “Coplas a la muerte de mi padre I”, Desem-
barco, Club del Disco, 2009, LP.............................................................................158
Pop-Rock (y sus derivados)........................................................................................159
3. Hierba del Campo, “Coplas a la muerte de su padre”, Hierba del campo, Zafiro,
1977, LP..................................................................................................................159
Celestina – Fernando de Rojas (y antiguo autor).......................................................160
Canción de autor (y derivados)..................................................................................160
1. Javier Krahe, “Cuerpo de Melibea”, Dolor de garganta, 18 Chulos Records,
1999, LP..................................................................................................................160
2. Lhasa de Sela, “La Celestina”, La llorona, Audiogram, 2007, LP.....................161
Flamenco.....................................................................................................................162
1. Enrique Morente, “En casa de Celestina: Calixto y Celestina (bulerías y abando-
lao)”, ...y al volver la vista atrás, Warner, 2015, LP..............................................162
Lírica....................................................................................................................................162
Poesía de cancionero......................................................................................................162
Canción de autor (y derivados)..................................................................................162
1. Amparo García Otero, “Diciendo qué cosa es amor”, Juglares del Duero, Seve-
ral, 2008, LP...........................................................................................................162
2. Amparo García Otero, “Sin Dios, sin vos y mí”, Juglares del Duero, Several,
2008, LP.................................................................................................................163
3. Amparo García Otero, “Ay, triste que vengo”, Juglares del Duero, Several, 2008,
LP...........................................................................................................................163
4. Paco Damas, “Diciendo qué cosa es amor”, Once canciones de amor y una reina,
Autor Factoría, 2009, LP........................................................................................164
16
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
5. Paco Damas, “Sin Dios, sin vos y mí”, Once canciones de amor y una reina, Au-
tor Factoría, 2009, LP.............................................................................................165
6. Paco Damas, “Villancico”, Once canciones de amor y una reina, Autor Factoría,
2009, LP.................................................................................................................165
7. Paco Damas, “Llanto en Guadalupe”, Once canciones de amor y una reina, Au-
tor Factoría, 2009, LP.............................................................................................166
8. Paco Damas, “Glosa al romance anónimo que dice ‘Por mayo era, por mayo’”,
Once canciones de amor y una reina, Autor Factoría, 2009, LP...........................167
9. Paco Damas, “Tres morillas me enamoran en Jaén”, Once canciones de amor y
una reina, Autor Factoría, 2009, LP.......................................................................167
10. Paco Damas, “Cantigas”, Once canciones de amor y una reina, Autor Factoría,
2009, LP.................................................................................................................168
11. Paco Damas, “Las mañas del amor”, Once canciones de amor y una reina, Au-
tor Factoría, 2009, LP.............................................................................................169
12. Amancio Prada, “Levaysme, amor, d’aquesta terra”, Del amor que quita el sue-
ño, Musicamaina, 2010, LP....................................................................................169
13. Amancio Prada, “No te tardes, que me muero”, Del amor que quita el sueño,
Musicamaina, 2010, LP..........................................................................................170
14. Amancio Prada, “Para qué es, dama, tanto quereros”, Del amor que quita el
sueño, Musicamaina, 2010, LP...............................................................................170
15. Amancio Prada, “Partístesos, mis amores”, Del amor que quita el sueño, Musi-
camaina, 2010, LP..................................................................................................171
16. Amancio Prada, “Quedito, no me toquéis”, Del amor que quita el sueño, Musi-
camaina, 2010, LP..................................................................................................171
Neofolk (y sus derivados)............................................................................................172
1. Aberto Corez, “Serranilla”, Poemas y canciones Vol 2, Hispavox, ????, LP.....172
1. Hierba del Campo, “Unasañosa porfía”, Hierba del campo, Zafiro, 1977, LP..173
1. Ethnos Atramo, “Vencido de amor”, Sinagoga del agua, Several Records, 2016,
LP............................................................................................................................173
Jarchas mozárabes.........................................................................................................174
Pop (y derivados)........................................................................................................174
1. Papá Levante, “¿Qué faré, mamma?”, Sopla Levante, Muxxic, 2003, LP.........174
Cantigas gallego-portuguesas.......................................................................................175
Canción de autor (y derivados)..................................................................................175
17
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
1. Amancio Prada, “Levantóuse A Belida”, Lelia doura, Movieplay, 1980, LP....175
2. Amancio Prada, “Sedíame eu na ermida de San Simón”, Lelia doura, Movieplay,
1980, LP.................................................................................................................175
3. Amancio Prada, “Non poso eu, madre”, Lelia doura, Movieplay, 1980, LP.....176
4. Amancio Prada, “Unha moça namorada”, Lelia doura, Movieplay, 1980, LP.. 176
5. Amancio Prada, “Maia ventura mi veña”, Lelia doura, Movieplay, 1980, LP.. 177
6. Amancio Prada, “Ai, flores de verde pino”, Lelia doura, Movieplay, 1980, LP.
................................................................................................................................177
7. Amancio Prada, “A dona que eu amo”, Trovadores, místico y románticos, Ariola,
1990, LP.................................................................................................................178
8. Amancio Prada, “Muito me tardo”, Trovadores, místico y románticos, Ariola,
1990, LP.................................................................................................................178
9. Amancio Prada, “En Lisboa sobre lo mar”, Trovadores, místico y románticos,
Ariola, 1990, LP.....................................................................................................179
10. Manoele, “Ondas do mar do Vigo”, Poesía galega en música, DB World Ses-
sions, 2015, LP.......................................................................................................179
Neofolk (y derivados)..................................................................................................179
1. Amália Rodrigues, “Cantiga de amigo”, Fado Português, Columbia Graphopho-
ne Company, 1965, LP............................................................................................179
2. Estampie, “Mia yrmana fremos”, A chantar, Materia mystica, 1990, LP..........180
3. Estampie, “Ondas do mar”, A chantar, Materia mystica, 1990, LP...................180
4. Estampie, “Aquestas noytes”, Ondas, Red Moon Records, 2000, LP................181
5. Estampie, “Disse-me”, Ondas, Red Moon Records, 2000, LP...........................181
6. Estampie, “Qantas sabedes”, Ondas, Red Moon Records, 2000, LP.................182
7. Azam Ali, “Ai ondas”, Portals of Grace, Narada World, 2002, LP....................182
8. Qntal, “Vedes amigo”, Qntal III – Tristan und Isolde, Stars in the Dark, 2003, LP.
................................................................................................................................182
9. Helium Vola, “Ondas do mar”, Liod, Chrom Records, 2004, LP.......................183
10. Catherine Lambert, “Cantiga de amigo I”, Puisqu’en oubli, La tribu, 2005, LP.
................................................................................................................................183
11. Catherine Lambert, “Cantiga de amigo II”, Puisqu’en oubli, La tribu, 2005, LP.
................................................................................................................................183
12. Catherine Lambert, “Cantiga de amigo III”, Puisqu’en oubli, La tribu, 2005, LP.
................................................................................................................................184
18
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
13. DOA, “Cantiga II de Martín Codax”, A fronda dos cervos, FOL Musica, 2011,
LP............................................................................................................................184
14. DOA, “Verdes herbas”, A fronda dos cervos, FOL Musica, 2011, LP.............185
15. DOA, “Levosa fremosa”, A fronda dos cervos, FOL Musica, 2011, LP..........185
16. DOA, “Porque no mundo mengou a verdade”, A fronda dos cervos, FOL Musi-
ca, 2011, LP.............................................................................................................185
17. DOA, “Sediame eu na Ermida de san Simon”, A fronda dos cervos, FOL Musi-
ca, 2011, LP.............................................................................................................186
18. Rodrigo Romaní, “Ai Deus se sabora”, Fios de ouro no ar, Altafonte Music,
2018, LP..................................................................................................................186
Villancicos, seguidillas y otras canciones.....................................................................186
Canción de autor (y derivados)..................................................................................186
1. Joaquín Díaz, “Falai miña amor”, Del cancionero tradicional. Vol I. Romances,
canciones y leyendas de España, Movieplay, 1972, LP.........................................186
2. Joaquín Díaz, “¿A quién contaré yo mis quejas?”, Del cancionero tradicional.
Vol I. Romances, canciones y leyendas de España, Movieplay, 1972, LP.............187
3. Amancio Prada, “Bésame y abrázame”, Del amor que quita el sueño, Musica-
maina, 2010, LP......................................................................................................187
4. Amancio Prada, “Quiero dormir y no puedo”, Del amor que quita el sueño, Mu-
sicamaina, 2010, LP................................................................................................188
5. Amancio Prada, “Al alba venid, buen amigo”, Del amor que quita el sueño, Mu-
sicamaina, 2010, LP................................................................................................188
Jazz (y derivados).......................................................................................................188
1. Phat Man Dee, “Ay, linda amiga”, Torch of Blue, Phatti-O-Phonic Records, 2007,
LP............................................................................................................................188
2. Music 4 a While, “Ay, linda amiga”, Ay, linda amiga, Iglectic, 2017, LP..........189
Neo-Folk (y derivados)...............................................................................................189
1. The Modern Folk Quartet, “Riu Chiu”, Changes, Warner Bros, 1964, LP........189
2. Bruce Cockburn, “Riu Chiu”, Christmas, True North Records, 1993, LP.........190
3. Jaramar, “Ay, linda amiga”, Entre la pena y el gozo, Opción Sónica, 1993, LP.
................................................................................................................................190
4. Colleen Cattau, “Ay, linda amiga”, About Time, Windlight, 1996, LP...............191
5. Corvus Corax, “Für Minne”, Tempi Antiquii, John Silver Production, 1999, LP.
................................................................................................................................191
19
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
6. Annwn, “Ay, linda amiga”, Orbis Alia, Curzweyhl, 2007, LP............................192
7. Frölich Geschray, “Riu Chiu”, So spricht das Leben, 820946 Records DK, 2010,
LP............................................................................................................................192
8. Ars Musica, “Ay, linda amiga”, La razón de mis sueños, Serendipia, 2014, LP.
................................................................................................................................193
9. An Danzza, “Ay, linda amiga”, Whispers of the Forest, autoeditado, 2016, LP.193
Pop (y derivados)........................................................................................................194
1. The Monkees, “Riu Chiu”, Missing Links. Volume 2, Rhino, 1990, LP.............194
2. David Archuleta, “Riu Chiu”, Christmans from the Hearth, Jive Records, 2009,
LP............................................................................................................................195
20
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Personajes históricos y/o legendarios
Don Pelayo (y la batalla de Covadonga)
Flamenco (y derivados)
1. Gaspar de Utrera, “Tanguillos de Pelayo”, Soleares, tientos, martinetes, tangos..., des-
conocido, 1976, LP.
Canción: Tanguillos de Pelayo Letra
Álbum: Soleares, tientos, martinetes, tangos...
Morito por qué tú no te vienes a Españay te haces cristiano.cruzaremos las espás,nos querremos como hermanos,ya no lucharemos más.
Ay, el alcalde de Guadix,[ininteligible]que las cañas de maízno las lleves arrastrandoporque tienen que servir.
Adiós para siempre, adiós,adiós patios de la cárcelrincón de las tres palmadasdonde se muere la gentede sentimiento y de pena.
Intérprete: Gaspar de Utrera
Nacionalidad: España
Discográfica: desconocida
Año: 1976
Tipo: LP
Género: Flamenco
Temas: Don Pelayo (personaje popu-lar); Reconquista
Notas: La primera estrofa parece per-tinente para nuestro tema, aun-que no sabemos si “Pelayo” hace referencia aquí a algún cantaor o compositor de fla-menco o al rey.
Enlace: [No disponible]
Heavy Metal (y derivados)
1. Avalanch, “Pelayo”, El llanto de un héroe, Flame, 1999, LP.
Canción: Pelayo Letra
Álbum: El llanto de un héroe —Veo amanecer,siento el mal invadiendo mi cuerpo...Lejos puedo ver,entre niebla, soldados y acero...
No intentes huir, no muestres temor,tu sangre darás con valor,huiste hasta aquí para luchar,puedes sentir que tu pueblo volveráa ser libertad.
La fuerza es tu ley, tu espada tu Dios,tus hombres caerán con honor.Recuerda a David: venció a Goliat.Ejércitos contra tus piedras y tu fe,hoy vencerás.
Las montañas y el cielo tu fe moverán.Santa Tierra, por ella hoy debes luchar.
—Veo atardecer,
Intérprete: Avalanch
Nacionalidad: España
Discográfica: Flame
Año: 1999
Tipo: LP
Género: Heavy Metal; Power Metal
Temas: Don Pelayo (personaje popular); Don Pelayo (personaje legendario); Batalla de Covadonga
Notas: Es una de las canciones icónicas de la banda, probablemente por su origen as-turiano, especialmente notable cuando Víctor García era el cantante.Se centra en el relato legendario de la Batalla de Covadonga.Aparece en los directos de la banda Días de gloria (Flame, 2000) y Hacia
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
la luz (The Fish Factory, 2018). Tam-bién en el LP Las ruinas del Edén (XanaRecords, 2005).
se oye el cielo rugir entre fuego.Siento su poder.La tormenta hoy será mi acero.
No quieres huir, no existe el temor,tendrás que mostrar tu valor.Llegaste hasta aquí para luchar,puedes sentir que el destino brillaráa tu corazón.
Tus hombres te siguen hasta el final,un mito se hará realidad.Tu tierra jamas podrán conquistar.Ejércitos contra tus piedras y tu fe,hoy vencerás.
Las montañas y el cielo tu fe moverán.Santa Tierra por ella hoy debes luchar.
Dicen que fue una tormenta,que el cielo se abrió entre nieblas.Las nubes quisieron ser piedras,entonces surgió la leyenda.
Ooooh, y su victoria les unió.Ooooh, algo nació en su interior.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=IMl3erfbzC0
2. Arenia, “Mi dueño”, La sombra de Atlas, autoeditado, 2012, EP.
Canción: Mi dueño Letra
Álbum: La sombra de Atlas De un bosque salí hacia las montañas,tratando de huir de un destino fatal.Recuerdo que vi entre nieblas al Nuberu,leyenda ante mí contra el Sur se volvió.
He visto rocas en el cielo,caer gritando “nadie es mi dueño”.
No, nadie es mi dueño,todo llega a su fin,¡¡pero hoy no!!!
Contaron de mí millones de hazañas,cuentos de brujas que sirven al mal.Su luna al dormir no levantará más ascuas,la llama que vi bajo un dios se apagó.
Las nubes ya han cubierto el cielo,su lluvia cae alzando al pueblo.
Intérprete: Arenia
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2012
Tipo: EP
Género: Power Metal
Temas: Don Pelayo (personaje popular); Don Pe-layo (personaje legendario); Batalla de Covadonga
Notas: Centrada en el componente legendario de la Batalla de Covadonga, incorpora los su-yos propios mencionando al “nuberu” del folklore asturiano.Es difícil establecer la relación con la le-yenda de la Batalla de Covadonga, pero puede extraerse de la referencia a “Su luna” en la segunda estrofa y, por supues-to, en el concepto de las “rocas en el cie-lo”.La canción en realidad pertenece a la épo-ca en la que la banda se llamaba “Atlas” yaparece en tres maquetas de la banda: Le-tanía del argonauta (autoeditado, 2002),
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Mar de sueños (autoeditado, 2003) y Donde no alcanza el sol (autoeditado, 2005).
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=WJ6ENkRvZjM
3. Iron Mask, “Reconquista 1492”, Fifth Son of Winterdoom, AFM Records, 2013, LP.
Canción: Reconquista 1492 Letra
Álbum: Fifth Son of Winterdoom Glory and honor for God and country.Jesus saves, I keep faith.For my country and the crown,with the blade in my hand,I will lead the Reconquest.Driven by the prophecy.Victory at Covadonga!
Reconquista, Reconquista, Reconquista,in the name of God and my holy land.Reconquista, Reconquista, Reconquista,in the name of God and my holy Spain.Hail, hail, hail, Reconquista.Hail, hail, hail, reconquer.Hail, hail, hail, Reconquista.Hail, hail, hail, reconquer.
Glory and honor for God and country,Middle Ages, darkest tales.Christian kingdoms reconquered.Jesus saves, I will pray.All invaders must be out!We will never pay againfor the right to believe in our own Lord.
Reconquista, Reconquista, Reconquista...
Intérprete: Iron Mask
Nacionalidad: Bélgica
Discográfica: AFM Records
Año: 2013
Tipo: LP
Género: Power Metal
Temas: Reconquista; Don Pelayo (personaje po-pular); Don Pelayo (personaje legenda-rio); Batalla de Covadonga
Notas: Parece que el yo de la canción fuera donPelayo, por la referencia a Covadonga y el liderazgo de la Reconquista. Los tópi-cos son los habituales.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=lUzjrcVR-lQ
4. Heid, “Arde la rebelión”, Alba, auteditado, 2016, LP.
Canción: Arde la rebelión Letra
Álbum: Alba Desde tiempo atráshémonos de ocultar.Aquello que fuera hogarpertenece a Alá.La insignia verdevuélvenos a hostigar,pero esta vezse arrepentirán.
No habrá piedadcon el invasor,que cosecharátodo aquel terror.No habrá perdón,será su final,su infierno saldráde esta cueva.
Su ventaja será su debilidad.
Intérprete: Heid
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2016
Tipo: LP
Género: Pagan Metal; Folk Metal
Temas: Don Pelayo (personaje popular); Don Pela-yo (personaje legendario); Batalla de Co-vadonga
Notas: Se renuncia al componente legendario de la Batalla de Covadonga, pero se mantiene su caracterización como victoria que mar-ca el arranque de la Reconquista.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Hoy cambiaremos el rumbo de la historia.
Es la victoria de cien contra quinientos,del desterrado ante su invasor.El nacimiento de una magna leyenda,Covadonga, arde la rebelión
De la oscuridad,saetas y rocas caen;no hay a quien disparar.Esto es el final.La montañanos protegerá,rocas y metallos sepultarán.
No van a escaparde esta trampa mortal.Sólo se salvarándándose al puñal.Sin flaquear,hoy tocar ganar;nada dista yanuestra libertad.
La soberbia que guiaba sus pasosles conduce a un amargo final.
Enlace: https://heidpaganmetal.bandcamp.com/track/arde-la-rebeli-n
Pop-Rock (y derivados)
1. Pablo und Destruktion, “Nadie quiere al rey Pelayo”, Sangrín, Discos Humeantes, 2014,
LP.
Canción: Nadie quiere al rey Pelayo Letra
Álbum: Sangrín Hoy visitaré al Rey Pelayy le preguntaréque tenia en sus manoscuando echó a los infieles.Se ganó la bendicióny gritando puño en alto dijo:“Despedid al nuevo dios”.
Hoy visitaré todas mis tumbasy de un trapo olí fruta madura.Con ladrillos a la espaldasaldré de la cárcel,cuando sudan las entrañases la hora deeeeeee... la verdad.
Con sangre de nudillomojaré mi cuchillo,exhalaré el humoen mi cuerpo malherido.
Hoy visitaré el campo amurallado,el enemigo tiene tu pelo enredado.He visto a sor Mercedes
Intérprete: Pablo und Destruktion
Nacionalidad: España
Discográfica: Discos Humeantes
Año: 2014
Tipo: LP
Género: Indie
Temas: Don Pelayo
Notas: El personaje histórico no es más que un motivo poético en la canción.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
y hablamos de lo vuestro.Me he subido al púlpitoy he cantado un... Padrenuestro
Venga nosotros tu reino,venga a nosotros tu reino,Laralaaralalalarala...
Enlace: https://discoshumeantes.bandcamp.com/track/nadie-quiere-al-rey-pelayo
Fernán González
Heavy Metal (y derivados)
1. Lobera, “En Castilla no había rey”, Demo I, auteditado, 2017, Demo.
Canción: En Castilla no había rey Letra
Álbum: Demo I En Castilla no había reyni menos emperadorsino un infante niño,niño y de poco valor.Andábanlo por hurtarcaballeros de Aragón,hurtado le ha un carbonero,de los que hacían carbón.
No le muestra a cortar leña,ni menos a hacer carbón,muéstrale a jugar las cañas,y muéstrale justador,también le muestra los dadosy las tablas muy mejor.—Vámonos —dice—, mi ayo,a mis tierras de Aragón,a mí me alzarán por reyy a vos por gobernador.
[Texto libre basado en una eddaque trata un tema similar]
Intérprete: Lobera
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2017
Tipo: Demo
Género: Black Metal
Temas: Fernán González (personaje histórico); Fernán Gon-zález (personaje legendario); Romancero viejo
Notas: Romance sobre la infancia de Fernán González.Sigue la edición de Paloma Díaz Mas (Madrid, Críti-ca, 1994).Nótese que al artista le interesa el tema por su rela-ción con la tradición germánica.
Enlace: https://lobera.bandcamp.com/track/en-castilla-no-hab-a-rey
2. Lobera, “El caballo y el azor”, Demo I, auteditado, 2017, Demo.
Canción: El caballo y el azor Letra
Álbum: Demo I En León son las cortes,llegó el conde lozano: un caballo lleva preciado,e un azor en la mano, et compróselo el reypor haber monedado: en treinta e cinco mil maravedísfue el caballo e el azor apreciado. Algallarín gelo vendió el conde que gelo pagase a día de plazo.
Largos plazos pasaronque non fue el conde pagado,nin quiríe ir a las cortesa menos de entregarlo.
Intérprete: Lobera
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2017
Tipo: Demo
Género: Black Metal
Temas: Fernán González (personaje histórico); Fernán González (personaje legendario); Mocedades de Rodrigo
Notas: Extracto de las Mocedades de Rodrigo que habla
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
sobre la historia de Fernán González. Con fijos e con mugieresvan a cortes de León los castellanos. El conde Ferrnan Gonzálezdijo al rey atanto: —Rey, non verné a vuestras cortesa menos de ser pagadodel haber que me debedesde mi azor e de mi caballo.
Cuando contaron el haber,el rey non podía pagarlo:tanto creció el gallarínque lo non pagaría al reinado. Venieron abenenciael rey e el conde lozanoque quitase a Castilla:el conde fue mucho pagado.
Plogole al condecuando oyó este mandado.Así sacó a Castillael buen conde don Fernando,habiendo guerracon moros e con cristianos,a toda partede todo su condado.
Enlace: https://lobera.bandcamp.com/track/el-caballo-y-el-azor
3. Lobera, “En muy sangrienta batalla”, Sin piedad, auteditado, 2018, Demo.
Canción: En muy sangrienta batalla Letra
Álbum: Sin piedad En muy sangrienta batallaanda el conde castellanonombrado Fernán Gonzálezcon Almanzor, rey pagano.Tres días ha que luchancon sus gentes en el campo.¿?¿?
Muchos matan de los moroslos guerreros castellanos.Los moros, como son muchos,al Conde tienen cercado.El Conde, con gran dolor,con fuerza estaba gritando.Los ojos altos al cielo,estas palabras hablando:
—Escucha padre de todos,a vos estoy yo clamando.Os ruego no consintáisque se pierda mi condado,que si Castilla se pierdemorir quiero, y no ser salvo.Si los moros no me matan,matarme he yo con mi mano.
Intérprete: Lobera
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2018
Tipo: Demo
Género: Black Metal
Temas: Fernán González (personaje histórico); Fernán Gon-zález (personaje legendario); Romancero viejo; Ro-mancero de Lorenzo de Sepúlveda
Notas: Adaptación libre de un romance sobre Fernán Gon-zález de Lorenzo de Sepúlveda (varios versos inven-tados o modificados).A destacar cómo se evitan todas las referencias ex-plícitamente cristianas en la canción y se sustituyen por giros paganizantes.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Mientras dice estas razoneshiriendo iba y matando,el campo deja cubiertode los moros que ha matado.Del alto cielo bajabanfieros guerreros armados,ricas armas traen vestidascorriendo sobre caballos.
El Conde y sus caballerosgran esfuerzo han tomado,tantos moros quedan muertosque queda cubierto el campo.
Enlace: https://lobera.bandcamp.com/track/en-muy-sangrienta-batalla
Alfonso I de Aragón, el Batallador
Heavy Metal (y derivados)
1. Rosslyn, “Legacy of the Battler”, Soul in Sanctuary, Sliptrick Records, 2018, LP.
Canción: Legacy of the Battler Letra
Álbum: Soul in Sanctuary Kingdom of the christianity,holy war in the name of God,battler for the Reconquest,blood and pain for victory.
Battle won, bringing majesty.Other town under the crown.Battler for the Reconquestbut victory came to an end.
The moment came, he was a dying man.No more battles for his blade.Any son living for the chance,successor brother from the clergy.
Another time, keep the dynasty,but trouble once again.There were shadows over the realmand the old tales still alive.
A Christian kingfighting the enemy,no one waiting for his death.
Eternal throne,King of Aragon.Inmortal land,legacy of the Battler.
Intérprete: Rosslyn
Nacionalidad: España
Discográfica: Sliptrick Records
Año: 2018
Tipo: LP
Género: Heavy Metal
Temas: Alfonso I de Aragón, el Batallador (persona-je histórico)
Notas: La elección del tema probablemente tenga que ver con el origen aragonés de la banda.El tema se encontraba originalmente en la maqueta del grupo Day of Eternal Fame (au-toeditado, 2016).
Enlace: https://rosslynmetal.bandcamp.com/track/legacy-of-the-battler
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid
Bandas sonoras
1. Bryan Johnson, “Love Theme from El Cid: The Falcon and the Dove”, Love Theme
from El Cid: The Falcon and the Dove, Decca, 1961, LP.
Canción: El Cid Letra
Álbum: Love Theme from El Cid: The Falcon and the Dove
A bell rings in the hush of the eveningA rose petal falls on the grey castle wallsSomewhere in Spain.
My heart sings, oh my darling, I need youA falcon in love can be tamed by a doveOnly in Spain.
My heart was cold, cold as the snowBut when you came, a flame started to growSo be mine loveAnd like warm winter wine, loveWhen magic takes wings and the glory of kings has flown.
My heart was cold, cold as the snowBut when you came, a flame started to growSo be mine loveAnd like warm winter wine, loveWhen magic takes wings and the glory of kings has flown.
Your love will be...My very own.
My own...
Intérprete: Bryan Johnson
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: Decca
Año: 1961
Tipo: LP
Género: B.S.O.
Temas: El Cid
Notas: Se trata de una versión con letra del “Love Theme (The Falcon andthe Dove)” de la banda sonora de la película de Anthony Mann (1961), compuesta por Miklós Ró-zsa. Consignamos solo esta ver-sión, pero hay muchas más.
Enlace: [No disponible]
2. Alberto Vázquez, “El Cid”, Alberto Vázquez Vol. 3, Musart, 1963, LP.
Canción: El Cid Letra
Álbum: Alberto Vázquez Vol. 3 Silencio cuando el Cid se recuerda,el hombre valiente que España el trono le dio.Silencio, que no grite ni el viento,no turben la paz del amor que al morir encontró.De amor contaron la historiaque estremeció la tierra, el cielo, el mary seguirá esta historia viviendoigual como vive la gloria de su amor.Silencio en los campos de España.Tan sólo se oye el caer de la flor que secó.Campanas que gritaron “victoria”,castillos de verdes murallas que están sin calor,de amor contaron la historiaque estremeció la tierra, el cielo, el mary seguirá esta historia viviendoigual como vive la gloria de su amor.Silencio en los campos de España.
Intérprete: Alberto Vázquez
Nacionalidad: México
Discográfica: Musart
Año: 1964
Tipo: LP
Género: B.S.O.
Temas: El Cid
Notas: Se trata de una versión con letra del “Love Theme (The Falcon andthe Dove)” de la banda sonora de la película de Anthony Mann.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=fZn5vCfPPd4
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
3. Guido y Mauricio De Angelis, Ruy el pequeño Cid, Fonogram, 1980, LP.
Canción: Letra
Álbum: Ruy, el pequeño Cid 1. Ruy, el pequeño Cid (adapt. Española: A. Garrido / Int.: Comino)2. Ruy triste (instrumental)3. Mi burrita Peca (adapt. Española: A. Ga-rrido / Int.: María Elena)4. Marcha de Ruy (instrumental)5. Ruy sueña (instrumental)6. Ruy y Jimena (Int.: Comino y María Ele-na)7. El mundo de Ruy (adapt. Española: Jesús Moll / Int.: Eduardo)8. El pequeño Ruy (instrumental)9. Balada medieval (adapt. Española: José Ramón García Flórez/ Int.: Eduardo)10. Peca (instrumental)11. Jimena (instrumental)
Intérprete: Guido y Mauricio de Angelis
Nacionalidad: Italia
Discográfica: Fonogram
Año: 1980
Tipo: LP
Género: B.S.O.
Temas: El Cid
Notas: No tiene nada que ver con el personaje histórico. Facilitamos una lista de las canciones en lugar de sus letras por su valor anecdótico.
Enlace: [No diponible]
4. Luis Fonsi y Christina Valenti, “La fuerza de mi corazón”, El Cid. La leyenda, Univer-
sal Music Latino, 2003, LP.
Canción: La fuerza de mi corazón Letra
Álbum: El Cid. La leyenda Lejos de todo cuanto amé,en tiempos oscuros vivo hoy sin ti.Pero aún queda un suspiro de honorcomo aliado de este gran amor.
Hay un lugar mucho más allá del soldonde mi reino acaba en tu corazón,donde los sueños se hacen realidady una leyenda nació grabada a fuego en mi piel.
Con la fuerza de mi corazóny el coraje de un amor sin fin,me armaré un día de valory volveré a conquistar lo que perdí.
Con la fuerza de mi corazónlucharé hasta recuperarcada instante que pasé sin tien el destierro de un lejano adiós.
Cuando la noche llega séque esa luna que brilla para los dosmarca el destino que será,y en tus labios siempre escrito está.
Hay un lugar mucho más allá del sol donde mi reino acaba en tu corazón,donde los sueños se hacen realidady una leyenda nació grabada a fuego en mi piel.Con la fuerza de mi corazóny el coraje de un amor sin fin,me armaré un día de valory volveré a conquistar lo que perdí.
Intérprete: Luis Fonsi y Christina Valenti
Nacionalidad: España
Discográfica: Universal Music Latino
Año: 2003
Tipo: L.P.
Género: B.S.O.
Temas: El Cid
Notas: Tema central de la película “El Cid. La Leyenda” (2003), con banda sonora de Óscar Araujo.Pretende ser una reflexión del Cid camino del destierro.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Con la fuerza de mi corazónlucharé hasta recuperarcada instante que pasé sin tien el destierro de un lejano adiós.
Mil ilusiones rotas sin razónson el legado de la envidia y el poder.Pero la esperanza nunca muere porque séque te llevo muy dentro de mí, en mí.
Con la fuerza de mi corazóny el coraje de un amor sin fin,me armaré un día de valory volveré a conquistar lo que perdí.
Con la fuerza de mi corazónlucharé hasta recuperarcada instante que pasé sin tien el destierro de un lejano adiós.
Con la fuerza de mi corazóny el coraje de un amor sin fin,volveré a conquistar lo que perdí.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=clWbO0bh9O4
5. Luis Fonsi y Christina Valenti, “The Power of a Broken Heart”, El Cid. La leyenda,
Universal Music Latino, 2003, LP.
Canción: The Power of a Broken Heart Letra
Álbum: El Cid. La leyenda Slowly my days are passing byso far away from everything I loved.
But I know that I’ll hold them to my pride (my pride)and the memory of you inside my heart.
There is a place on which far beyond the starswhere all my kingdom is lying in your arms,where all my dreams and my wishes will come true,and that’s where I have to get to stay forever with you.
With the power of a broken heart and the courage of an endless love,I will fight for everything I’ve lost,and no matter when we come I won’t give up.
With the power of a broken heartI won’t stop until I leave behindevery moment spent away from youin the distance of the last goodbye.
After the daylight comes the nightand I look at the moon that shines for you and me,seems like she tells me with her smile (her smile)that, together, we are meant to be.
Intérprete: Luis Fonsi y Christina Valenti
Nacionalidad: España
Discográfica: Universal Music Latino
Año: 2003
Tipo: L.P.
Género: B.S.O.
Temas: El Cid
Notas: Versión en inglés del tema ante-rior.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
There is a place on which far beyond the starswhere all my kingdom is lying in your arms,where all my dreams and my wishes will come true,and that’s where I have to get to stay forever with you.
With the power of a broken heart and the courage of an endless love,I will fight for everything I’ve lost,and no matter when we come I won’t give up.
With the power of a broken heartI won’t stop until I leave behindevery moment spent away from youin the distance of the last goodbye.
So many shattered dreams along the way,this is a price we have to pay for a cruel ambition,but I believe that we can make it throughbecause our love can never die.
With the power of a broken heart and the courage of an endless love,I will fight for everything I’ve lost,and no matter when we come I won’t give up.
With the power of a broken heartI won’t stop until I leave behindevery moment spent away from youin the distance of the last goodbye.
With the power of a broken heart and the courage of an endless love,I will fight for everything I’ve lost.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=N3odaFE7vXI
Canción de autor (y derivados)
1. Myriam de Riu, “Andanzas de mio Cid”, Myriam de Riu, Beverly Records, 1976, LP.
Canción: Andanzas de mio Cid Letra
Álbum: Myriam de Riu Los mandados son idosa las partes todas;Llegaron las nuevasal conde de Barçilona;que mio Çid Ruy Diazque le corrie la tierra toda;Hobo gran pesar e tovoselo a grand fonta.El conde es muy follonet dixo una vanidad.Grandes tuertos me tienemio Çid el de Bivar;Dentro en mi corttuerto me tovo grand,Firiome el sobrinoy no lo enmendo mas;
Intérprete: Myriam de Riu
Nacionalidad: España
Discográfica: Beverly Records
Año: 1976
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: El Cid
Notas: Adaptación de un fragmentodel Poema de mio Cid (vv. 954-), según la edición de Menéndez Pidal a juzgar por
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
la apócope de -e final. Antes que ellos lleguen al llano,presentemosles las lanças,¡Vera Remon Verengeltras quien vino en alcança.Todos son adobados,quando mio Çid esto hobo fablado,Las armas habian presasy sedién sobre los caballos,Vieron la cuesta yusoçerca es del llano,Mandolos ferir mio Çid,el que en buen hora nasco.Al conde don Remona preson le ha tomado;Hy gano a Coladaque mas vale de mill marcos.Hy vençio esta batallapor do hondro su barba.Prisolo al conde,para su tienda lo llevaba.
Enlace: [No disponible]
2. Emiliano Valdeolivas, El cantar de mio Cid, Tecnosaga, 1985-1999, LP.
Canción: Letra
Álbum: l cantar de mio Cid Proporcionamos la lista de los temas.
01 - La Canción del destierro02 - Las arcas de arena03 - En San Pedro de Cárdena04 - El ultimo sueño en Castilla05 - Batalla con el Conde de Barcelona06 - Comienza la Gesta07 - La conquista de Valencia08 - La ofrenda y los ruegos09 - La propuesta y el perdón10 - La canción de las Bodas11 - La Aventura del león12 - La Afrenta de Corpes13 - La venganza del Cid14 - Las segundas Bodas Reales15 - La canción del Juglar
Intérprete: Emiliano Valdeolivas
Nacionalidad: España
Discográfica: Tecnosaga
Año: 1985-1999
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: El Cid
Notas: Musica versos del Cantar.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=el7V9-IRGnM
3. Leo Masliah, “Poema de tuyo Cid”, Y pico, EPSA Music, 2000, LP.
Canción: Poema de tuyo Cid Letra
Álbum: Y pico Muchos héroes han regado con su sangre las llanurasDe Galicia, de Castilla, Andalucía, Extremadura.Pero nunca hubo ninguno que tuviera las agallasque tuvo el Cid,Pero nunca hubo ninguno que ganara las batallasque ganó el Cid Campeador.Desde Vivar el Cid cabalga por toda EspañaY es vencedor por su valor y sus artimañas.Al gran emir Abenamic no le da respiro
Intérprete: Leo Masliah
Nacionalidad: Uruguay
Discográfica: EPSA Music
Año: 2000
Tipo: LP
Género: Canción de autor
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Y por piedad, ¡oh, Majestad! no le pega un tiro.
Cabalga el Cid y libra a España de lo morisco,En adelante va a cambiar de manos el fisco,Y no hay perdón para el traidor, con su primo hermanoEl Campeador da muerte al vil conde de Lozano.
Cabalga el hijo de Don Diego y Doña Teresa,Por mí, que siga cabalgando, no me interesa.Le da su amor la hija mayor del conde de Oviedo,Pero eso a mí, al fin y al cabo, me importa un bledo.
Cabalga el Cid y con los moros se bate a duelo,Pero eso sí, lo que es a mí, no me mueve un pelo.Por más que el Cid gane la lid, si ése es su destino,O si perdió y se murió, me importa un pepino.
Temas: El Cid
Notas: Tema parodia con intencio-nes humorísticas.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=3Z-eTdRn2FY
Electrónica (y derivados)
1. Los Ganglios, “Babieca hiede”, Lubricante, GOR Discos, 2014, LP.
Canción: Babieca Hiede Letra
Álbum: Lubricante Forraje por la mañana,Zanahoria al mediodía,Y después de la batallaAzucarillo, azucari ri riUn azucarillo.Espada de finos tajos,Sangre mora, coldo abajo,Y después de la batallaAzucarillo, azucari ri ri(Ba ba ba)BabiecaBabieca hiedeBabieca el caballo.
Intérprete: Los Ganglios
Nacionalidad: España
Discográfica: GOR Discos
Año: 2014
Tipo: LP
Género: Techno-Pop; Electrocaspa
Temas: Babieca
Notas: Canción iconoclasta.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=5bW8s8q1rFs
Heavy metal (y derivados)
1. Trauma, “El Cid”, El Cid, autoeditado, 1997, LP.
Canción: El Cid Letra
Álbum: El Cid Era la mano derecha del rey,era su hombre de confianza.Una duda cegó sus ojossin percibir que era venganza.
Por su destierro inesperado,él quería saber la razón.El monarca aún cegado,él sentía dolor en su corazón.
Su fuerza de guerrerole hizo reaccionar:conquistaría tierras lejanaspara a su señor agradar.
Intérprete: Trauma
Nacionalidad: Costa Rica
Discográfica: autoeditado
Año: 1997
Tipo: LP
Género: Heavy Metal
Temas: El Cid (personaje literario); El Cid (personaje popu-lar); Destierro del Cid
Notas: Grabado por primera vez el en EP Trauma (Marsol, 1996).
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Versión acústica en el LP Sesiones acústicas (autoe-ditado, 2004).Versión en directo en el LP en directo Real (autoedi-tado, 2010).Se trata de una de las canciones más conocidas y exitosas de la banda.Es la primera canción en tratar el tema desde la perspectiva del Heavy Metal.Nótese que la letra parece desarrollar el Cantar del destierro, de una manera bastante libre que recuerda a un acercamiento escolar al Cantar de mio Cid. En Costa Rica el Cantar formaba parte del currículo es-colar durante buena parte del siglo XX, lo que puedeque explique el interés de la banda por este tema.
Eran grandes sus amores,su esposa, sus hijas y el rey,pero debía partir de Castillapara implantar su propia ley.
Era su espada tan grandecomo la misma verdad.Su vida era luchar,esa es la realidad.
Regresose al fin a Castillael gran guerrero, el mio Cid.Su rey al fin sonreía,tomarían el fruto de la vid.
El gran guerrero lo logró,muchos tesoros y una gran fe.Su honor reconquistóe implantó su propia ley.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=2l5DsPQO2aU
2. Avalanch, “Cid”, El llanto de un héroe, Flame, 1999, LP.
Canción: Cid Letra
Álbum: El llanto de un héroe Camino hacia el sur sin mirar atrás,buscando una luz entre tanta oscuridad.Defendiendo una cruz,¿un símbolo de libertad?no tengo ningún lugar al que regresar.
Guerras de religión que debo sufriry a cambio me expulsan de aquí…
Gritos de horrory muertes en nombre de Dios.Ni soy campeador,ni héroe de tanto dolor.
Castilla, por ti, mi vida entera perdíy ahora mi Rey me arroja al destierroy me aleja de ti.
Si yo soy tu hijo mi Dios,¿por que he de sufrir?¿por que has de pedirmeque viva o muera así...?
Polvo, sudor y sangre obtendrás,a cambio de tu lealtad.Dicen que muerto venciste al rival...ni muerto te dejan en paz.
Polvo, sudor y sangre obtendrás,a cambio de tu lealtad.Dicen que muerto venciste al rival...ni muerto te dejan en paz.
Ellos eran tus hijos Señor,¿por que ahora ya no?
Intérprete: Avalanch
Nacionalidad: España
Discográfica: Flame
Año: 1999
Tipo: LP
Género: Heavy Metal; Power Metal
Temas: Destierro del Cid; El Cid (personaje popular);El Cid (personaje legendario); El Cid gana su última batalla después de muerto; El Cid (psi-cología del personaje)
Notas: La banda no ha vuelto a grabar esta canción en ninguno de sus álbumes posteriores, posi-blemente por la polémica en torno a la utiliza-ción de la canción por grupos nacionalistas deextrema derecha en los años dos mil y, espe-cialmente, a raíz de la publicación del libro Diario de un skin (Antonio Salas, 2003).Destaca el acercamiento psicológico y huma-nizador al personaje, que coincide con trata-mientos post-modernos del mismo en la lite-ratura (o el de otros personajes icónicos en general en la Posmodernidad).Hay un intento de revisión de la imagen tradi-cional del personaje y una voluntad de cues-tionar su caracterización como “matamoros” y fanático religioso. El propio personaje re-nuncia de hecho a su halo glorioso (“Ni soy campeador / ni héroe de tanto dolor”), que asociamos a la utilización franquista del per-sonaje.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
El verso “Polvo, sudor y sangre obtendrás” pretende ser una referencia al poema “Cam-pos de Castilla” de Antonio Machado (“al destierro, con doce de los suyos / –polvo, su-dor y hierro–, el Cid cabalga”). Nótese que esta canción viene introducida también por untema instrumental titulado “Polvo, sudor y sangre”.
¿por que no permitesque recen a otro Dios?
He ganado una guerra por ti,no merezco este fin, solo quiero vivir,e intentar de una vez ser feliz.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=Gh2Df9f4BsY
3. Tierra Santa, “Legendario”, Legendario, Locomotive Records, 1999, LP.
Canción: Legendario Letra
Álbum: Legendario Sangre y sudor,cabalga por Castilla su libertadorpara expulsar infieles y pedir a Diosque acabe de una vez con su estandarte.
Le llaman el Cid,y lucha por reconquistar para su rey,la tierra que hoy esta en manos del invasorque lleva media luna en su estandarte.
Legendario, tu destinote marcó para poder luchar.Legendario, tu caminote marcó para poder luchar.
Legendario, tu destino...
Fuerte y valiente, así fue el Cidy sus batallas hoy se cuentan por mil.Después de muerto, una guerra ganócon una flecha clavada en el corazón.
Intérprete: Tierra Santa
Nacionalidad: España
Discográfica: Locomotive Records
Año: 1999
Tipo: LP
Género: Heavy Metal
Temas: El Cid (personaje popular); El Cid (perso-naje legendario); El Cid gana su última batalla después de muerto; El Cid (mata-moros); El Cid (personaje cinematográfi-co)
Notas: El primer verso (“Sangre y sudor”) pre-tende ser una referencia al poema “Cam-pos de Castilla” de Antonio Machado (“al destierro, con doce de los suyos / –polvo, sudor y hierro–, el Cid cabalga”).La referencia a la flecha clavada en el co-razón de la última estrofa remite a la pe-lícula El Cid de Anthony Mann, que es la fuente principal de la canción.Esta canción también se vio afectada por la polémica en torno a la utilización de la canción por grupos nacionalistas de extre-ma derecha en los años dos mil y, espe-cialmente, a raíz de la publicación del li-bro Diario de un skin (Antonio Salas, 2003).Aun así, es una de las canciones más po-pulares de la banda, por lo que aparece en los recopilatorios 1997-2007 (LocomotiveRecords, 2007) y Esencia (Maldito Recor-ds, 2014) y en los directos Cuando la tie-rra toca el cielo (Locomotive Records, 2001) y Las mil y una noches (Locomoti-ve Records 2003).
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=WFLzRNEl8Vg
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
4. Metallium, “Revenge of Tizona”, Hero Nation, Massacre Records, 2002, LP.
Canción: Revenge of Tizona Letra
Álbum: Hero Nation Vivar, Burgos,anno one thousand forty threebrought up with truthsoon to stand for honour and glory.
Ride on,fearless through the rain and storm.Loyalty and believe in Aragon.
I am here,revenge of Tizona.Feel the fear,my vengeance will go far.
Betrayed by Fernando,no longer protects crown and throne,but legions behind himstill follow the leader they know.
Dead manriding through the rain and storm,battle wonas Barbieca takes you home.
I am here,revenge of Tizona.Feel the fear,my vengeance will go far.
I am here,revenge of Tizona.Feel the fear,my vengeance will go far.
Intérprete: Metalium
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Massacre Records
Año: 2002
Tipo: LP
Género: Power Metal; Speed Metal
Temas: El Cid (personaje legendario); El Cid (persona-je popular); El Cid gana su última batalla des-pués de muerto; Tizona (espada del Cid)
Notas: Canción llena de errores pero que demuestra el interés por lo épico castellano fuera de España.Es interesante la representación de El Cid comoun personaje dispuesto a vengarse del rey que leha traicionado, y no su caracterización habitual de personaje moderado y buen vasallo. Recuer-da más al Rodrigo joven o al del romance de la Jura de Santa Gadea que al del Cantar.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=WcpZbXx1tD4
5. Isengard, “Afrenta de Corpes”, Olges, autoeditado, 2005, demo.
Canción: Afrenta de Corpes Letra
Álbum: Olges “Entrados son los Ifantes al Robredo de CorpesLos montes son altos, las ramas pujan con las nuoves,A las bestias fieras que andan derredor.Fallaron un vergel con una limpia fuont.Mandan fincar la tienda Ifantes de CarriónCon quantos que ellos traen yazen essa noch.Con sus mugieres en braços demuestranles amor.¡Mal gelo cumplieron, quanto salie el sol!”
Ordenan que se marchen todos,ellos cuatro a solas se quedan.Creed lo que os va a pasar,ultrajadas en los montes de Dios.Poco a poco las van quitando,sin sus ropas las van dejando.¡Vejadas hasta morir!
Intérprete: Isengard
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2005
Tipo: Demo
Género: Heavy Metal; Power Metal
Temas: Cantar de las bodas; Afrenta deCorpes; El Cid (personaje lite-rario); Las hijas del Cid (perso-naje literario); Los infantes de Carrión (personaje literario); Cantar de mio Cid
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Miradas vacías de odio,las caras de ellos demuestran,Sus sonrisas se expresan muertas,presagian lo inevitable.¡Qué cobardes que llegan a ser!Sus mujeres van a padecerLa ebriedad del odio.
Os lo rogamos, por mor de vuestras espadas,podréis los dos.Quitadnos la vida con ellasy nuestra honra no se perderá.
De nada sirvió, cada golpe que ellos daban,Con más gusto el otro realizaban,y más fuerza empleaban.No comprenden el por qué de la acción,por ello sufren en su corazónla ira de aquellos dos.
Heridas de roja sangremanan de las cinchas de cuero.Lluvia de azotes va cayendoy sus cuerpos quedan destrozados.Dadas por muertas son dejadas,a su suerte abandonadas,en aquel robledo.
Os lo rogamos, por mor de vuestras espadas,...
Mas esto así no quedará,a oídos del Cid todo llegará.Proclama Cortes su querido rey,prepara venganza contra aquellos.
En duelo retan sus validos,su honra espera recuperar,En peleas que acaecieron,justicia y ley se proclamarán.
Notas: Los versos introductorios están tomados literalmente del Can-tar, en edición de Menéndez Pidal (vv. 2697-2704). Es muy probable que tenga que ver conla condición del Cantar como lectura obligatoria en España.Las súplicas de las hijas del Cid están igualmente modela-das sobre el Cantar, así como la descripción de la violencia del asalto.Es la primera canción que deja en segundo plano lo épico y al personaje de Rodrigo Díaz.Probablemente el tratarse de uncaso de violencia contra muje-res pueda haber influido en la decisión de cantar sobre este episodio.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=w2GiEHGn_H8
6. Klanghör, “Leyenda y realidad”, Zamora, autoeditado, 2005, demo.
Canción: Leyenda y realidad Letra
Álbum: Zamora Grandes hazañas te han llevado a apareceren leyendas y romances,magnate de la batalla y el poderal que cantan los juglares.
Regresará,lo veremosarmado caballero.
La adversa vida le obligó a crecera su morada distante.Instruido junto al hijo del rey,después portador de su estandarte.
Intérprete: Klanghör
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2005
Tipo: Demo
Género: Symphonic-Progressive Metal; Power Metal
Temas: El Cid (personaje popular); El Cid (perso-naje legendario); El Cid (personaje histó-
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
rico); Destierro del Cid; Cerco de ZamoraRecordarás,su arma ciñe,espuelas de oro viste.
Entre polvo cabalga,empuñando la guarniciónde su espada aguzada.Desterrado, entre aflicción,llega el Cid Campeador.
Notas: La canción aparece en un disco dedicado por completo a la leyenda del cerco de Zamora. Sin embargo, la canción dedica-da al Cid omite su papel típico en este ci-clo (perseguir al traidor Vellido Dolfos hasta las murallas y acusar a doña Urraca)y se centra en su destierro, que no sucede sino después en la leyenda.Hay que señalar que la referencia a las es-puelas de oro probablemente tenga que ver con el romance “Afuera, afuera, Ro-drigo”, donde doña Urraca dice “Yo te calcé espuelas de oro / por que fueras máshonrado”.Resulta interesante la atención prestada a la fama del Cid y su presencia en cancio-nes y relatos, pues será una idea que se re-tome en otras canciones y que nos infor-ma sobre las fuentes de información de la banda.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=-e8deSI_aKs
7. **Encore Prada, “The Cid”, Beyond the Chaos, autoeditado, 2008, EP.
Canción: The Cid Letra
Álbum: Beyond the Chaos [No disponible]
Intérprete: Encore Prada
Nacionalidad: México
Discográfica: Autoeditado
Año: 2008
Tipo: EP
Género: Metalcore
Temas: El Cid (personaje histórico); Jura de Santa Gadea; El Cid (personaje legen-dario); El Cid (personaje popular)
Notas: Ni disponemos de la letra ni nos ha sidoposible escuchar la canción. Por el títulopodría tratar de Rodrigo Dïaz de Vivar, pero también de, por ejemplo, los efec-tos del ácido.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=qfph5EtZqxQ
8. Kabrax, “El Cid Campeador”, Kabrax, autoeditado, 2009, demo.
Canción: El Cid Campeador Letra
Álbum: Kabrax Su nombre era Rodrigo,le decían “Campeador”.Fue criado como miembro del séquitodel infante don Sancho.En la batalla de Golpejera, allí destacó,ganando el nombre de
Intérprete: Kabrax
Nacionalidad: México
Discográfica: Autoeditado
Año: 2009
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Rodrigo el Campeador.
Al morir Sancho en batalla,Alfonso fue su rey.El Cid lo obliga a jurarvolviéndose en contra de él,ganándose de enemigoa aquel monarca rey.
Exiliado y olvidado, su nombre recordarásy en el mismo infierno su voz sonará.
Acompañado de Babieca,noble y fiel corcel,caminó en busca de un nuevo rey,encontrando en su camino Zaragoza.Fue su casa, defendiendo fronterascomo solo sabía él.
Mientras cuidaba una fronteraZaragoza fue atacada,negociando con el enemigoRodrigo los atacó.Siendo minoríael Cid los derrotó.
Exiliado y olvidado, su nombre recordarás...
Tipo: Demo
Género: Heavy Metal
Temas: El Cid (personaje histórico); Jura de Santa Gadea; El Cid (personaje legen-dario); El Cid (personaje popular); El Cid (mercenario); Batalla de Golpejera; Batalla de Alcocer
Notas: Mezcla indiscriminadamente datos his-tóricos inconexos y detalles legenda-rios, lo que hace pensar en un cruce en-tre un conocimiento escolar y otro po-pular del personaje. Tiene algunos erro-res de bulto.Es interesante la omisión de la religión del rey de Zaragoza (musulmán), pero es la primera vez que se menciona la asociación del Cid con otros reyes.
Enlace: https://myspace.com/kabraxtab/music/song/el-cid-campeador-63018017-68883470
9. Dark Moor, “Mio Cid”, Ancestral Romance, Scarlet Records, 2010, LP.
Canción: Mio Cid Letra
Álbum: Ancestral Romance Hero and honoured great warriorwho serves without treason;he guards both Islam and Christin what he thinks in reason.Knight who, elected by God,is determined to glory,after the moment of death,he could succeed in war.
His dust, Mio Cid!His must, Mio Cid!His sweat, Mio Cid!His threats, Mio Cid!His steel, Mio Cid!His zeal, Mio Cid!Mio Cid! Mio Cid!
Tied to his horse,Cid Campeador,remains stablepouring his gore,only this visionspreads fear and fright,foes indecisiongives him the fight.After expiringgreat feat he did,
Intérprete: Dark Moor
Nacionalidad: España
Discográfica: Scarlet Records
Año: 2010
Tipo: LP
Género: Heavy Metal; Power Metal; Symphonic Metal
Temas: El Cid (personaje popular); El Cid (personaje le-gendario); El Cid gana su última batalla después de muerto; El Cid mercenario
Notas: Primera canción que explícitamente menciona que el Cid sirvió tanto en el bando cristiano como en el bando musulmán.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
his foes are choiringO, Mio Cid!Both armies loudly callO, Mio Cid!Mio Cid!
Cid! Cid!Mio Cid! Mio Cid!
As his force was always inner,no matter his dying,Mio Cid's again the winnerand his troop's outcrying.Loud and keen, the clamourruns among the field,this sounds like a hammerbattering a shield.
His dust, Mio Cid!…
Tied to his horse,…
His dust, Mio Cid!…
Tied to his horse,...
Cid! Cid!Mio Cid! Mio Cid!
En el fragor,el Cid Campeadores como un rayobatallador.Su alma es unafuente de luz,bajo la Luna,o bajo la Cruz.Cabalga yerto,y gana la lid,después de muerto,¡Oh, Mío Cid!Después de muerto,¡Oh, Mío Cid!
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=gYOIPsAbgeU
10. Folkodia, “El Cid the Champion”, Battles and Myths, Stygian Crypt Productions, 2012,
LP.
Canción: El Cid the Champion Letra
Álbum: Battles and Myths The whispering windspromise solitude to me;the open steppe is theblessing of the free!
My horse's riding wildunderneath the sky;with sword held up high
Intérprete: Folkodia
Nacionalidad: Internacional (no España)
Discográfica: Stygian Crypt Productions
Año: 2012
Tipo: LP
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
I embrace eternity!
I long for my queen,for the days in Castile:to breathe again the airthat filled my heart with hope...
To stand against the moor,with his scimitar to clashmy destiny lies revealedhere on the bloody battlefield!
My horse's riding wild...
El Cid Campeador,mighty Alférez of old,stand and deliverthy land from these dogs!
Rodrigo Díaz, in our heartsyou will never die!A hero, a symbol,immortal champion:bear far thy standardon that foundered shore!
Género: Folk Metal
Temas: El Cid (personaje popular); El Cid (personaje legen-dario); El Cid (personaje cinematográfico); Destierrodel Cid; El Cid (matamoros)
Notas: La atención prestada al amor del Cid por Jimena pa-rece derivar de la película de Anthony Mann, así como también la referencia final a la playa, ya que en la película la batalla final tiene lugar a orillas del mar.La retórica antimusulmana se entiende aquí como tributo a la imagen de la Reconquista como guerra de religión y, por lo tanto, a la retórica del odio reli-gioso, no como un rasgo ideológico (en principio). También puede corresponderse a la caracterización popular y nacionalista-franquista del personaje, que es la que se observa en la citada película de AnthonyMann.Nótese que la banda también dedica una estrofa a elogiar el carácter legendario y mítico del personaje, y su supervivencia hasta hoy día.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=OjzZgKNYMZk
11. Llvme, “Purtiellu de la llïaltá”, Yía de nuesu, My Kingdom Music, 2012, LP.
Canción: Purtiellu de la llïaltá Letra
Álbum: Yía de nuesu You sou d'eiquí.Zamora, la mia tierra,nu mediu nuesu reinu.Bellíu Dolfos,Urraca,you daréi muerte al foriatu.Baixaréi cun armas,Sancho morrerá.Morréu,Urraca,el tou hermanu coronáu sedráAdefonsu de llión.Rodrigu de Vivar derrotáu sedrá eiquí.
Intérprete: Llvme
Nacionalidad: España
Discográfica: My Kingdom Music
Año: 2012
Tipo: LP
Género: Folk Metal
Temas: Cerco de Zamora
Notas: En astur-leonés. La banda sólo canta sobre el folklore y la historia leonesa.La presencia del Cid es secundaria, ya que la canción se centra en la leyenda del cerco de Zamora, pero la banda, al igual que Klanghör, se siente obligada a hacer referencia al Cid, a pesar de que no representa un papel importan-te en este episodio y ni tan siquiera se evoca su persecución de Vellido Dolfos hasta el pos-tigo de la traición.
Enlace: https://llvme.bandcamp.com/track/purtiellu-de-la-ll-alt
12. Purgatory’s Troop, “Mio Cid mercenario”, Iron Wild (Oh, mad, axeman!), The Sound of
the Kings, 2012, LP.
Canción: Mio Cid mercenario Letra
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Álbum: Iron Wild (Oh, mad, axeman!) Hoy, como ayer,demuestra la memoriaque nuestra historiase repite otra vez.
Cuentan las crónicasque, hace ya siglos,por unas monedascrearon un mito.
¡Oh! ¿Quién fue el Cid?Héroe o villano.¡Oh! ¿Quién fue el Cid?Señor o vasallo.
No hay Tierra Santa;la tierra naciósin fronteras, ni Dios,ni patria ni raza.
Héroe de cuentos,obediente y sumiso.Orgullo de algunos,vergüenza de muchos.
Mío Cid Mercenario.Un animal de vulgar desprecio.Mío Cid Mercenario.Matar por territorio sembradocon la semilla del odio...
Mío Cid Mercenario.Un genocida por un salario.Mío Cid Mercenario.Matar por religión manchadacon el estigma del odio.
Intérprete: Purgatory’s Troop
Nacionalidad: España
Discográfica: The Sound of the Kings
Año: 2012
Tipo: LP
Género: Heavy Metal
Temas: El Cid (personaje popular); El Cid (icono nacionalis-ta); El Cid (icono franquista); El Cid (matamoros)
Notas: La canción relativiza la caracterización heroica del Cid durante el franquismo y su apropiación como icono nacionalista, si bien sin hacer referencia direc-ta a ello.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=SKbbNlcb_P0
13. Purgatory’s Troop, “Mio Cid campeador”, Iron Wild (Oh, mad, axeman!), The Sound of
the Kings, 2012, LP.
Canción: Mío Cid campeador Letra
Álbum: Iron Wild (Oh, mad, axeman!) Oh! Kill the King.His mind repeats.Oh! Kill the King.His mind tells to him.
Mio Cid Campeador,with a fury lighthing sword.Mio Cid Campeador,with Babieca, monster,iron horse!
See you the Cidalone and hungrywith empty painin his aching heart.
Intérprete: Purgatory’s Troop
Nacionalidad: España
Discográfica: The Sound of the Kings
Año: 2012
Tipo: LP
Género: Heavy Metal
Temas: El Cid (personaje popular); El Cid (psicología)
Notas: Caracteriza al Cid como un personaje sediento de venganza (al igual que Metalium) pero no hace refe-rencia a la causa de su furia.Nótese que la canción en inglés no tiene nada que
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
ver con la canción en español y que el personaje aquíya no resulta problemático, sino que es descrito como un héroe épico más.
See you the Cidforgotten in worrywith deep mind insaneready for the war.
See you the Cidin the desert plains,land of castles named,Spanish castle magic.
See you the Ciddazed and confusedso tired and abusedall over foolish things.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=SKbbNlcb_P0
14. Xentria, “Inmortal”, Triste realidad, autoeditado, 2013, LP.
Canción: Inmortal Letra
Álbum: Triste realidad Un luchador que sin miedo cabalgóhacia la muerte oyendo el ruido de un tambor.Saben que ellos provocaron destruccióna todo el que a su Rey no le deja dormir.
Y el encuentro con el Cid,los seguidores con él,protegiendo su interiory el acero con el sol,los cantares ya se veny dirán:
Él es un inmortal,tu gloria nunca se muere.Él es un inmortal,ya llega el Cid campeador.
Burgos está junto a su conquistadorque dio su vida por salvar y proteger su hogar.Próximo al mar su mirada se nublópor una flecha que en el costado clavada está.
Y el encuentro con el Cid...
Él es un inmortal...
Intérprete: Xentria
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2013
Tipo: LP
Género: Power Metal
Temas: El Cid (personaje popular); El Cid (personaje legendario); El Cid (perso-naje cinematográfico)
Notas: El tema se grabó por primera vez en elEP Xentria (autoeditado, 2010).La banda, al ser de Burgos, muestra cierto orgullo regionalista por el per-sonaje.La canción está llena de errores de bulto y muy probablemente esté inspi-rada exclusivamente en la película de Anthony Mann, de la que toman el de-talle de la flecha y de la batalla a la orilla del mar.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=Z14X7QR_BjU
15. Heid, “Golpejar”, Voces de la tierra dormida, autoeditado, 2014, EP.
Canción: Golpejar Letra
Álbum: Voces de la tierra dormida Preparados estánen Golpejarlos hijos de Leóny de Castilla.
Sancho viene a reclamarla herencia de su par,en Carrión de los Condes
Intérprete: Heid
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2014
Tipo: EP
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
cruenta batalla darán.Mientras haya un líder y unas espadas,esta batalla podremos ganar.
Enero de 1072,Alfonso baja la guardia,guiados por el Campeadorlos castellanos destrozan sus tropas.
Parten escudos, rompen sus lanzas,roja despierta el alba,Rodrigo a caballo sostienela bandera castellana.
Mientras haya un líder y unas espadas,Esta batalla podremos ganar.
Género: Folk Metal; Pagan Metal
Temas: El Cid (personaje histórico); Batalla de Gol-pejera
Notas: Se basa exclusivamente en la parte histórica.Aparecía ya en la demo Heid (autoeditado, 2013).
Enlace: https://heidpaganmetal.bandcamp.com/track/golpejar-2
16. Heid, “Ruido de batalla (Golpejar, parte II)”, Voces de la tierra dormida, autoeditado,
2014, EP.
Canción: Ruido de batalla (Golpejar, parte II) Letra
Álbum: Voces de la tierra dormida Ruido de batallaprecede este cantar,aún humea el campoganado en Golpejar.
Claman los soldadosque han vencido a León,en el nombre de su reyy el del Cid Campeador.
Sancho hace presoa Alfonso de León,en Burgos espera el reysu perdón.
Enjaulado queda Alfonsoen espera del final.Sabe que su suerte serámorir sin libertad.
La vida de monje esperaal hermano menor,rasurada su cabezale encierran en Sahagún.
Llora la reina Urraca,a Sancho implora y reclamarecuerde la ascendenciareal de su hermano menor.
Llora la reina Urraca,señora de Zamora,pídele al rex hispannique entre en razón.
Sale del claustro el rey,
Intérprete: Heid
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2014
Tipo: EP
Género: Folk Metal; Pagan Metal
Temas: El Cid (personaje histórico); Batalla de Golpejera
Notas: Da mucha información histórica/cronística.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
de Castilla ya se marcha,hacia al-Ándalus dirigeuna corte bien menguada.
El moro Al-Mamun recibeal vencido de Golpejar,pasada Sierra Morenasus días agotará.
Unidas León y Castilla,cosidas con hilo de plata,aguja de mil espadas,para siempre quedarán.
Así se acaba esta historiaacaecida en Carrión,hasta que en Zamora caigael que en buena hora reinó.
Enlace: https://heidpaganmetal.bandcamp.com/track/ruido-de-batalla-golpejar-pt-ii
17. Dragonharp, “El Cid”, Let the Dragon Fly, autoeditado, 2016, EP.
Canción: El Cid Letra
Álbum: Let the Dragon Fly Oh my Cid carry me!Oh my Cid run to me!Oh my Cid look around you!Oh my Cid raise with me!Lonely in your country,wife and daughters far away,sword and soldiers take your heart.Oh my Cid fight for me!
Defend your Christ and save the Spain!Defeat the moor and save your king!
Now the crown of Valenciaon your head shines of freedom,but your daughters are not free:King wants them for marriage.Loyalist man listen to king,give your soul for the Spain.The offspring king marries their booty,are you ready for a new direction?
Defend your Christ and save the Spain!Give your soul and take the rings!
Chesspawn, play the game and move.Don’t escape, this is the game.Fight with courage, show your strength.Fight with courage and then bent.Bannerman, come, play the game.Take your horse and show your strength.Don’t escape, this is the game.May death do not stop El Cid!
My soul is faithful to king.
Pain and suffering on your daughters,
Intérprete: Dragonharp
Nacionalidad: Italia
Discográfica: Autoeditado
Año: 2016
Tipo: EP
Género: Power Metal; Symphonic Metal
Temas: El Cid (personaje popular); El Cid (ma-tamoros); El Cid (personaje legendario);El Cid (personaje literario); Cantar de las Bodas; El Cid gana su última bata-lla después de muerto
Notas: Destaca cierto revisionismo de la acti-tud humilde y sumisa del Cid ante la de-cisión del rey de casar a sus hijas con los infantes de Carrión.El texto está muy apegado al Cantar.Contrasta con el tratamiento que la ban-da Isengard da al mismo tema al cen-trarse en la figura de Rodrigo Díaz, y node sus hijas.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
rage is growing from your heavy soul.Choose your champion and prepare revenge.Honor and pride must be saved!Joust is ready for the battle.Christ, give me mighty and honor!Justice calls, don't wait enough,Honor and pride will be saved.
Defend your honor and save your daughters!Defeat the prince and take the rings!
Bannerman, come play the game.Take your horse and show your strenght.Don’t give up, this is the game.May death do not stop my leader!Bannerman, come play the game.Come on, ride last time at all.Don’t give up, this is the game.May death do not stop my leader!
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=TDxTCcnKZbU
18. Eagle the White, “El Cid”, Heading to Jerusalem, autoeditado, 2016, EP.
Canción: El Cid Letra
Álbum: Heading to Jerusalem Dark was that time when the hope flew away.Only one man willed to fight,all that he had was a horse, sword and bread,and stubborn soul of a knight.
Hero of Great SpainRaised his banner.
Bravery of this man brought faith to woeful menwaiting for hartening gest.Minstrels will laud his name all across the lands.Hero of Reconquest.
—In the name of God and Saint Jacobslash them good, sir knights!Because I am Rodrigo DíazEl Cid de Vivar!
He formed the league of the warriors of mightready to break muslims' spine.Powerful was not the strenght of their armsbut trust in things Divine.
Hero of Great Spaindrew his sword.
Bravery of this man brought faith to woeful men...
—In the name of God and Saint Jacob...
Man of the moment,they say he never lost a fight.Almoravides fled at his sight!
That night he prayed till early dawn.
Intérprete: Eagle the White
Nacionalidad: Polonia
Discográfica: Autoeditado
Año: 2016
Tipo: EP
Género: Power Metal
Temas: El Cid (matamoros); El Cid (per-sonaje legendario); El Cid (perso-naje popular);
Notas: Confunde a los pesonajes de Ro-drigo Díaz y Don Pelayo, atribu-yéndole al primero el protagonis-mo de la leyenda de la batalla de Covadonga.Nótese que el estribillo “In the name of God...” es casi una tra-ducción literal de una de las aren-gas del Cid en el Cantar (vv. 1137-1140).
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
God answered all his criessending the rain that caused the flood,forcing foes to withdraw.
Hero of Great SpainFor Santiago!
Bravery of this man brought faith to woeful menwaiting for hartening gestMinstrels will laud his name all cross the lands,hero of Reconquest.
—In the name of God and Saint Jacob…
Enlace: https://eaglethewhite.bandcamp.com/track/el-cid
19. Metalthor, “Tizona”, Conjuros de fuego, autoeditado, 2017, EP.
Canción: Tizona Letra
Álbum: Conjuros de fuego Demostró su valor,la Cruzada ya terminó,a su hogar regresóen la tierra de Dios.
Dueño es de su honor,mil lugares los que conquistóy la cruz defendiócon todo su corazón.
Venció muerto en la batalla.Son recuerdos de una hazañaque casi lo hizo inmortal.Desterrado de su tierrahizo que Tizona fueramás que un trozo de metal
Le guió su dolor,invencible a la opresiónque sufrió y aguantóde su rey su señor.
Venció muerto en la batalla…
Jamás podré regresara mi Castilla natal.
Venció muerto en la batalla…
Intérprete: Metalthor
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2017
Tipo: EP
Género: Power Metal
Temas: El Cid (matamoros); El Cid (per-sonaje legendario); El Cid (perso-naje popular); El Cid gana su últi-ma batalla después de muerto; Ti-zona (espada del Cid)
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=bM3snd90jRA
20. Lobera, “La jura de Santa Gadea”, Sin piedad, autoeditado, 2018, demo.
Canción: La jura de Santa Gadea Letra
Álbum: Sin piedad En Santa Gadea de Burgosdo juran los hijosdalgo,allí toma juramentoel Cid al rey castellano,si se halló en la muertedel rey don Sancho su hermano.
Intérprete: Lobera
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2018
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Las juras eran tan reciasque al buen rey ponen espanto.
—Villanos te maten, rey,villanos, que no hidalgos;de las Asturias de Oviedo,que no sean castellanos; mátente con aguijadas,no con lanças ni con dardos,con cuchillos cachicuernos,no con puñales dorados;mátente por las aradas,no por caminos hollados;sáquente el corazón vivo,por el derecho costado,si no dices la verdadde lo que te es preguntado:si tú fuiste o consentisteen la muerte de tu hermano.
Las juras eran tan fuertesque el rey no las ha otorgado.Allí habló un caballerode los suyos más privado:—Haced la jura, buen rey,no tengáis de eso cuidado,que nunca fue rey traidor,ni Papa descomulgado.Jura entonces el buen reyque en tal nunca se ha hallado.Después habla contra el Cidmalamente y enojado:—Mucho me aprietas, Rodrigo,Cid, muy mal me has conjurado,mas si hoy me tomas la jura,después me besarás la mano.
—Aqueso será, buen rey,como fuer galardonado,porque allá en las otras tierrasdan sueldo a los hijosdalgo.Por besar mano de reyno me tengo por honrado;porque la besó mi padreme tengo por afrentado.
—¡Vete de mis tierras, Cid,mal caballero probado,y no me entres más en ellas,desde este día en un año!—Que me place —dijo el Cid—.que me place de buen grado,por ser la primera cosaque mandas en tu reinado.Tú me destierras por unoyo me destierro por cuatro.
Ya se partía el buen Cidde Bivar, esos palacios.
Tipo: Demo
Género: Black Metal
Temas: Jura de Santa Gadea; El Cid (personaje legenda-rio); El Cid (personaje popular); Romancero viejo
Notas: El texto es una adaptación de una de las versiones del romance de la Jura de Santa Gadea.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Las puertas deja cerradas,los alamudes echados.Con él van cien caballeros,todos eran hijosdalgo,por una ribera arribaal Cid van acompañando.
Enlace: https://lobera.bandcamp.com/track/la-jura-de-santa-gadea
Canciones infantiles
1. Los Lunnis, “El Cid”, Lunnis de leyenda, Legacy Recordings, 2017, LP.
Canción: El Cid Letra
Álbum: Lunnis de leyenda En el siglo XI la Penínsulaestaba dividida en muchos territorios…Tanto cristianos como musulmanes,consiguieron que hubiese paz entre todos…Hasta que desde el norte de África,Ben Yusuf llegó a las puertas de Toledo,Alfonso VI, el rey de Castilla,envió al más valiente caballero…¡El Cid Campeador, Rodrigo Díaz de Vivar!
Para seguir hacia adelante,hay que aprender a perdonarse,y dar la mano a tu contrario,sin preguntarte quien tenía la razón…Para seguir hacia adelante,hay que aprender a perdonarse,y en un segundo fuera el orgullo,iré a ayudarte como el cid campeador…
El Cid le trajo un gran botín a Alfonso,y este le acusó de robar parte del oro.Desterrado se alió con Zaragoza,todo el Levante fue cayendo ante sus tropas…Las riquezas de cada conquista,enviaba el Cid al reino de Castilla,para que su rey le perdonara,mientras su leyenda se multiplicaba…Ben Yusuf volvió a atacar y El Cid les fue a ayudar,el rey pidió perdón y renació aquella amistad…
Para seguir hacia adelante…
Intérprete: Los Lunnis
Nacionalidad: España
Discográfica: Legacy Recordings
Año: 2017
Tipo: LP
Género: Infantil
Temas: El Cid
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=zgp3dgGO11Y
Música fascista (todos los estilos)
1. Falange Española de las J.O.N.S., “Canción del Cid”, Cancionero fundamental Vol. 4 ,
Nueva Hispanidad, 1960-1975, LP.
Canción: Canción del Cid Letra
Álbum: Cancionero Fundamental Vol. 4 Despierta, España, que el tiempo vienede abrirse al sol las rubias miesestras un destierro secularel Cid ha vuelto a cabalgar.
Intérprete: Falange Española de las J.O.N.S.
Nacionalidad: España
Discográfica: Nueva Hispanidad
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Abril es nuestro en la cancióndel haz sobre el corazón.En el afán de hacer España,de mi canción nacen escuadras.
En marcha la legión azul,de nuevo en pie la juventud.
Los tercios jóvenes de la Falange,han rescatado para la heroica empresalos guiones viejos, los imperialesde Patria y Revolución.
Por los caminos de la España eternami tercio lleva lumbre y oración.Y al paso recio de mis escuadras,mi caminar se hace canción.
Despierta, España, que el tiempo vienede abrirse al sol las rubias miesestras un destierro secularel Cid ha vuelto a cabalgar.
Abril es nuestro en la canción…
Año: 1960-1975
Tipo: LP Recopilatorio
Género: Himno
Temas: Fascismo
Notas: El Cid aparece sólo como icono.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=RnHImzTWj6U
2. Batallón de Castigo, “Campeador”, Akelarre, Rata Ta Ta Tá..., 2004, LP.
Canción: Campeador Letra
Álbum: Akelarre Cabalgando por España solo, bajo el sol,desterrado de su tierra por un rey traidor,va el Caudillo de Castilla, su Campeador,en la lucha hasta la muerte siempre vencedor.
Es su vida una lucha contra un invasorasentado en nuestra tierra por una traición.¡Que su sangre riegue el suelo de nuestra Nación!Sin descanso lucharemos hasta su expulsión.
¡Que su sangre riegue el suelo de nuestra Nación!Sin descanso lucharemos hasta su expulsión.
Intérprete: Batallón de Castigo
Nacionalidad: España
Discográfica: Rata Ta Ta Tá...
Año: 2004
Tipo: LP
Género: RAC
Temas: El Cid (personaje legendario); El Cid (personaje popular); El Cid (icono franquista)
Notas: Nótese que el mensaje fascista se centra en la elección éxica: “Cau-dillo” (con mayúscula, además), “expulsión”, “invasor” “traidor/traición”, “Nación” (con mayúscu-la también). También aparece en elálbum en directo Libre directo (autoeditado, 2010).
Enlace: https://batallondecastigo.bandcamp.com/track/campeador-2
3. Iberian Wolves, “Tizona”, Lamento y furia Vol. 1, Rack & Rall Records, 2012, split.
Canción: Tizona Letra
Álbum: Lamento y furia Vol. 1 Antiguas memorias hablan de aquella espada
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
que ayer defendió una tierra sagrada.Forjada en un tiempo de oscuros díaspero quién sería la mano que la empuñaría.
Su nombre, Tizona;el Cid, su guardián.Temido su filo fue por el musulmán.Su nombre, Tizona;su guía, el honorpara aquél al que llamaron “El Campeador”.
Que al cielo se alzó por una nueva esperanza,bajo el fiero sol de las tierras castellanas.Para proteger los campos y castillosde aquel invasor que avanzaba en su camino.
Su nombre, Tizona...
Intérprete: Iberian Wolves
Nacionalidad: España
Discográfica: Rack & Rall Records
Año: 2012
Tipo: Split
Género: RAC
Temas: El Cid (personaje legendario); El Cid (personaje popular); El Cid (icono franquista)
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=At25_PxYvMY
Neofolk (y afines)
1. Robbie Basho, “El Cid”, Bouquet, Basho Productions, 1983, LP.
Canción: El Cid Letra
Álbum: Bouquet Oh forever I ride the hillsides of Love,Here at my side.I will remember your face,Ever before me your grace.
Hare, Hare, Hare Home.
Oh forever I sing, garlands of Love’s eternal spring.I am the dove, I am the dawnOf Love’s surrender:I am the way.
Hare, Hare, Hare Home.
Oh forever I die, the arrow of Love Here in my side.I will remember the pain, and the glory of your name.
Hare, Hare, Hare Home.
Oh forever I bring presents of LoveThy crystalline King.I will awaken you, my heartTo golden splendor, my Art.
Hare, Hare, Hare Home.
Oh be now my Bride, roses of LoveHere at my side.She is the wonder of the world,And of the heavens, my Love.
Hare, Hare, Hare Home.
Intérprete: Robbie Basho
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: Basho Productions
Año: 1983
Tipo: LP
Género: Folk; American Primitive
Temas: El Cid
Notas:
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Oh forever I reign, the truth of Love,My diamond train.Over the Kingdoms of the heart,And ever mindful, my Love.
Hare, Hare, Hare Home.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=SXvAsPh2_2o
2. Changes, “El Cid”, Legends, Taproot Productions, 1998, LP.
Canción: El Cid Letra
Álbum: Changes Falling from grace with the king of Castile,ordered to leave his family and lands. The archangel Gabriel guiding him throughThe [¿??] [airs?] to battle the Moors.
Calling forth for us to go!
So many coats of mail have laced [¿?]So many pennants with red blood defaced,So many horses, riders astray,Valencia’s safe from the Moorish array.
Calling forth for us to go!
El Cid [¿??] a brave CampeadorBrings gifts to Alfonso to try and restoreThe king’s long lost favor, his mentor restored,Swearing allegiance to last evermore.
Calling forth for us to go!
Betrothing his daughters at king’s firm request,Doña Elvira y Doña el SolMarried two princes from CarrionWho bring them disgrace and, fleeing, are gone.
Calling forth for us to go!
Doña Elvira and Doña el SolFor[¿?] beaten and ravaged by husbands they took[¿?] justice, the penalty paidDeath is the sentence for the cowards’ display.
Calling forth for us to go!
His daughters remarried, his battles are won,His lineage founded of kings yet to come,Uniting all Spain with his fierce lion’s heart,Unbent to come/go[??] on Sunday, his soul did depart.
Calling forth for us to go!
The stranger in the [¿?] I have seen him once before,As I climb through arid mountains to the time of yesteryear,And for the soul to know the soul, to the soul you first must go,For the answers lay there in them,In the legends that we know.
Intérprete: Lord Wind
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: Taproot Produc-tions
Año: 1998
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: El Cid
Notas:
52
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=wb4m_5uNUp8
3. Luke Woltanski, “El Cid”, Prairifire, autoeditado, 2014, LP.
Canción: El Cid Letra
Álbum: Prairifire Across the fields and the raging riversHe doesn’t mind the brutal heat.Maybe looking for some long lost enemyOr maybe just a long lost friend.As the sun sets in the westHe’s here, oh,I see he’s late [¿?]Or maybe just a coming backTrying to get old and work [¿?]I have no king, I have no country,I have no home, but that is all,I have seen the weaken rise the power [¿?]I have seen the good prevail.He reaches for his own [¿?], And he looks across the land,He dresses [¿?] it all with the wave of his hand.See the small and the innocent man,See the one who takes it away,See the one who now lies before him,Waiting to hear his [¿?]He reaches for his own [¿?]And the rest falls away,To reveal all they do [¿?],[¿??????????].See the wife who cries all night longBecause her son is dead and gone.See the one who dared the deed [¿?]Being praised for their own [¿?].His sword back to its scabbard,His sword back to its sheath,[¿???][Forces of??] men, they ride away,And this cloud forms in the frame [¿?]To live to fight another dayAnd never look away.Across the fields and the raging riversHe doesn’t mind the brutal heat.Maybe looking for some long lost enemyOr maybe just a long lost friend,Maybe just a long lost friend.
Intérprete: Luke Woltanski
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: Autoeditado
Año: 2014
Tipo: LP
Género: Folk; Country
Temas: El Cid
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=-aALM8lL-R4
4. Jorge Calvo & Los Andariques, “Romance del mio Cid”, En el reino de Tristia, Rock
CD Records, 2014, LP.
Canción: Romance del mio Cid Letra
Álbum: En el reino de Tristia Pensativo está Rodrigoviéndose de pocos añospara vengar a su padrematando al conde Lozano.Todo le parece pocorespecto de aquel agravio,
Intérprete: Jorge Calvo & Los Andariques
Nacionalidad: España
Discográfica: Rock CD Records
Año: 2014
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
el primero que se ha hechoa la sangre de Laín Clavo.Al cielo pide justicia,a la tierra pide campo,al viejo padre licenciay, a la honra, esfuerzo y brazo.Descolgó una espada antiguade Mudarra, el castellano,que estaba vieja y mohosay así le dice turbado:—Haz cuenta, valiente espada,que es de Mudarra mi brazo,y que su brazo te tiene,porque suyo es el agravio.Tan fuerte como tu acerome veas en campo armado;tan bueno como el primerosegundo dueño has cobrado.Vamos al campo, que es horade dar al conde Lozanoel castigo que merecetan infame lengua y mano.
Tipo: LP
Género: Folk-Rock
Temas: El Cid
Notas: En realidad es una versión de la de Joaquín Díaz en Romances del Cid (Pneuma, 1998).
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=8riBDrxY0gE
5. Ken Theriot, “The Ride of El Cid”, Outlaws and Bystanders, Raven Boy Music, 2014,
LP.
Canción: The Ride of El Cid Letra
Álbum: Outlaws and Bys-tanders
Rodrigo Diaz, called the Cid, of Castile,Defended the right and brought rebels to heel;His blade won a city, or so the bards sing,But Honor demanded he humble the heart of a King.And so he is banished –his King has betrayed him–And Death is the sentence for any who aid him.The people lament for the loss of their sword:“Oh what a good vassal, if only he had a good lord!”
“Farewell, my Ximena, my most perfect wife,The shame of an exile shall not be your life.”As the nail from the flesh they have parted their ways,And humbly to Heaven Rodrigo most fervently prays.
“Oh Glorious One, in your mercy, protect me;Send me your guidance and do not reject me.”And God gives him help, as Our Savior redeems,The Archangel Gabriel comes to the Cid in his dreams,and says…
Ride, Cid! Blessed the hour you were born!Blessed the moment you girded your sword!Christian and Saracen call you their lord;The Army of Heaven has sounded its horn,And Gabriel calls you to ride!
And so, out of Spain Don Rodrigo will ride,The flower of chivalry staunch at his side–Knights seven score ride with three hundred lance,Swords of the Crown become soldiers of Fortune and Chance.
Intérprete: Ken Theriot
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: Raven Boy Music
Año: 2014
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neome-dieval
Temas: El Cid
Notas:
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
In al-Andalus they are striking and raidingWith hopes of a service in honor fast fading;From far Zaragoza, a King calls in need,“Command well my forces and take up the name of El Cid!”
For King Mutamin, for his rich and his poor,El Cid was defender from Christian and Moor;Soon all Zaragoza is safe and serene,And fair Barcelona pays tribute to King Mutamin.
Now the Cid seeks a home that has long been denied him,Valencia’s rule with Ximena beside him;His siege breaks the City, the judges convene,“Come live as our liege-lord and crown your Ximena as queen!”
Ride, Cid! Blessed the hour you were born!Blessed the moment you girded your sword!Christian and Saracen call you their lord;The Army of Heaven has sounded its horn,And Gabriel calls you to ride!
For five years the Cid has a glorious reign, And Valencia’s wealth floods the coffers of Spain;Rodrigo is welcomed again by his liege‘Til Berbers from Africa lay the Cid’s kingdom to siege.
Hunger and heartache cannot overtake him;His son falls in battle, but grief cannot break him.He goes to the people to rally their pride–“Tomorrow we sally to meet them in one final ride!”
But mortal is he, and in deeps of the night,The soul of the Cid from his body takes flight.Ximena a marvelous plan will contrive–“My husband will ride at your head whether dead or alive!”In armor on horseback his body they settleTo conquer the ultimate test of his mettle;He rides down his enemies, deaf to their screams,And rides out of sorrow and death into legend and dreams!
Ride, Cid! Blessed the hour you were born!Blessed the moment you girded your sword!Christian and Saracen call you their lord;The Army of Heaven has sounded its horn,And Gabriel calls you to ride!
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=L2V9WdVtiJ8
Pop-Rock (y derivados)
1. Crack, “Marchando una del Cid”, Si todo hiciera crack, Chapa Discos, 1979, LP.
Canción: Marchando una del Cid Letra
Álbum: Si todo hiciera crack Con el sol en la espalda y cien de mi grey,por el rey desterrado un año estaré.Abandono Castilla,
Intérprete: Crack
Nacionalidad: España
Discográfica: Chapa Discos
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
mas no por infiel,por servir lealmente a Don Sancho, mi rey.Lucharé, viviré,venceré, volveré.
Mil, diez mil, cien mil(hay fuego en sus ojos)muertes presencié(héroe o loco está).No soy joven ya.(¡Moros, temblad!)Dura es la batalla,(he puesto en esta lucha mi vida,volverme atrás no puedo ya).Doble o triple son,(tan sólo una lanza perdida en mi pecho me podría parar).Temo no llegar.(¡Moros, temblad!)Cerca siento ya el final,poco tiempo he de vivir.Preparado estoy, preparado estoy.
Año: 1979
Tipo: LP
Género: Rock progresivo
Temas: El Cid
Notas: La canción está divida en dos partes diferencia-das.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=nlQieBAM9cg
2. Home Planet, “El Cid – The Legend”, We Come Home, Worm Warp Productions, 1998,
LP.
Canción: El Cid – The Legend Letra
Álbum: We Come Home Before Spain was a nation,after King Arthur was a legend,there lived a knight for his king,a legend for his peoples.
Lowly Alfonso was his king,he banished his knight el Cid,wandering followed by thousandsin search of allegiance.He found the Moors in Saragossaand looked towards Valencia.
Ben Jussef’s army crossed from North Africaand laid siege on Valencia.At first, the Spanish Moors were divided,but el Cid brought them together.El Cid brought Spain together,Ben Jussef’s army did run.El Cid brought Spain together,Ben Jussef’s army did run.El Cid brought Spain together,Ben Jussef’s army did run.
Legend says El Cid died there shot in the heart,legend says Ben Jussef died there trampled by his own army,history tells us this is not truebut legends are made to be looked up to.
Intérprete: Home Planet
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: Worm Warp Productions
Año: 1998
Tipo: LP
Género: Rock
Temas: El Cid
Notas:
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=Y3_nrO5nWg4
3. El sobrino del Diablo, “El Cid Campeador en el Planeta de los Simios”, Perder la digni-
dad, La Produktiva Records, 2009, LP.
Canción: El Cid Campeador en el Planeta de los Simios
Letra
Álbum: Perder la dignidad Triste es el epitafio de aquel que aún no ha muerto,de un actor republicano,un fascista encubierto.Fue astronauta aventureroy también Cid Campeador,presidente del club de amigos del horror.Los daños colateralesson sólo detalles nimios.Es el Cid Campeador en el Planeta de los Simios.Interpreta a su maneralo de la segunda enmienda, y los tiros por la espalda en legítima defensa.
Taylor se enamoraDe una simia que es muy monaPero Nova y Doña Jimena están más buenas y son tontas.El Cid ya no se entera,el gesto no está al loro,y grita “¡Quítame las manos de encima,sucio mono!
Los daños colateralesson sólo detalles nimios.Es el Cid Campeador en el Planeta de los Simios.Interpreta a su maneralo de la segunda enmienda, y los tiros por la espalda en legítima defensa.
Pistolas y ametralladoras,o, en su defecto, granadas,comprando fusilescomo si fueran patatas.
Volverás a estar junto a las ruinas de la estatua,entre sollozosy de rodillas en la playa.Charlton Heston, tú y los tuyos,lo habéis destruido.sois unos maníacosy por eso yo os maldigo.
Los daños colateralesson sólo detalles nimios.Es el Cid Campeador en el Planeta de los Simios.Interpreta a su maneralo de la segunda enmienda,
Intérprete: El sobrino del Diablo
Nacionalidad: España
Discográfica: La Produktiva Records
Año: 2009
Tipo: LP
Género: Pop-Rock
Temas: El Cid (personaje cinematográfi-co); Charlton Heston
Notas: El tema principal de la canción es en realidad el actor Charlton Hes-ton, que interpretó al Cid en la pe-lícula de Anthony Mann.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
y los tiros por la espalda en legítima defensa.En legítima defensa.En legítima defensa.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=tEOZqwx6Nv0
4. Sr. Chinarro, “Babieca”, Presidente, Mushroom Pillow, 2011, LP.
Canción: Babieca Letra
Álbum: Presidente La noche pasada soñéque Murcia iba a desaparecer,la noche pasada soñéque Murcia iba a desaparecer.
La noche pasada soñé,Granada ya no existía,ni rastro de Almería,la noche pasada soñé.No, no sé para qué,no sé para qué me desperté.
Tu voz me sacaba del catre,me decía que fuera,tu voz me sacaba del catre,yo atravesaba Alicante,diez tierras que hubiera delanteconocerían mi espada.
Más Babieca que yo aquí no hay,más Babieca que yo aquí no hay,más Babieca que yo aquí no hay, no.
Mi espada era Tizonay mi caballo, Babieca.Mi espada era Tizona,tú eras doña Jimena.Crucé un desierto de penaque parecía Arizona.
Era una tierra de infieles,de muchos gitanos y payos,era una tierra de infieles,la que vi a lomos de mi caballo,eran la tira de pielespara hacer de mi capa un sayo.
Más Babieca que yo aquí no hay.
Con caballo o sin él,será mejor que vaya a donde estés, será mejor que vaya a donde estés,será mejor que vaya a donde estés.
Intérprete: Sr. Chinarro
Nacionalidad: España
Discográfica: Mushroom Pillow
Año: 2011
Tipo: LP
Género: Pop-Rock; Indie
Temas: El Cid
Notas: La canción se basa en un juego de palabras entre el nombre del caba-llo del Cid y la expresión “ser un Babieca”.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=zhYwnDBGFV8
5. Fernando Caro, “El Cid”, El Cid, Rebelde Producciones, 2011, LP.
Canción: El Cid Letra
Álbum: El Cid Amor, no sé cómo empezar
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
lo que por ti yo siento.me haces de luz la oscuridady un paraíso de todo un desierto.El círculo podría cerrarpa’demostrarte que no es un juego,y es como niebla que con tu luzse va perdiendo.
Porque eres libertad para mi alma,para mi sufrimiento eres consuelo.Porque yo, sin ti, no sé existir,y sin tu presencia no soy nada,un caballero al que llamaron Cid,pero sin espada.El despertarme siempre junto a tiy sentir tu olor en mi almohada,é’como el beso que nunca pedípero deseaba.
Y que me quiten respirar,Y que me hagan malo tó’lo bueno.Perder la fe y no lucharpor la gente que quiero.Y si me han de condenarpor todo lo que dejo.Y si es pecado, he de pecary que hablen del remordimiento.
Porque eres libertad para mi alma,para mi sufrimiento eres consuelo.Porque yo, sin ti, no sé existir,y sin tu presencia no soy nada,un caballero al que llamaron Cid,pero sin espada.El despertarme siempre junto a tiy sentir tu olor en mi almohada,é’como el beso que nunca pedípero deseaba.
Eres esperanza de mi miedo a la batalladel guerrero por la que siempre luchó.Que pierde la cordura por un beso,y una ida es un regreso,y me siento prisionero, prisionero de tu amor.
Porque yo, sin ti, no sé existir,y sin tu presencia no soy nada,un caballero al que llamaron Cid,pero sin espada.El despertarme siempre junto a tiy sentir tu olor en mi almohada,é’como el beso que nunca pedípero deseaba.
Intérprete: Fernando Caro
Nacionalidad: España
Discográfica: Rebelde Producciones
Año: 2011
Tipo: LP
Género: Pop-Rock; Flamenco-Pop
Temas:
Notas: La canción no tiene en sí nada quever con El Cid, pero resulta intere-sante su uso como término de re-ferencia y elemento de identifica-ción cultural.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=NcW8V4ew90s
6. Гренд, “ЭЛЬ СИД”, Время, Multiza Distribution, 2015, LP.
Canción: ЭЛЬ СИД Letra (traducción de Alfonso Boix)
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Álbum: Время Oí el ruido de cascosEn suelo español.El caballero Cid cabalgaEn su montura.Ya no está vivo, Está atado al caballo,Pero aún continúa sirviendo al rey.
Y en su mano está su espadaRoven y es brillante.Un ave poderosa al hombro,El manto se desenvuelve.Y ahora, ya muerto,La sangre fluye de las heridas,Sigue para entrar aterrorizando a los musulmanes.
Eh, despierta, Rodrigo.Tal vez sea sólo un sueño.Recuerda cómo rendisteA Aragón y León.Pero el castellano guarda silencio,Sólo se balancea en la sillaEl taimado Cid en la patrulla de combate.
Se sostiene una dura lucha,Sólo silban las flechas.Como siempre, ganaTu poderoso destacamento.Pero el castellano guarda silencio,No se levanta de la silla,Sólo el sol toca su barba.
Oí el ruido de cascosEn suelo español.Este caballero, El Cid, En su montura,Es fuerte y audaz,Implacable y audaz.Nunca sufrió derrota.
Y ahora, cuando la muerteReclama su parte,Como ha sucedido para continuarGuía a otros a la batallaEn algún lugar de los cielos,Su corazón late,Con él están Cristo y Alá, y vencerá.
Eh, despierta, Rodrigo.Tal vez sea sólo un sueño.Recuerda cómo rendisteA Aragón y León.Pero el castellano guarda silencio,Sólo se balancea en la sillaEl taimado Cid en la patrulla de combate.
Se sostiene una dura lucha,Sólo silban las flechas.Como siempre, gana
Intérprete: Гренд
Nacionalidad: Rusia
Discográfica: Multiza Distribution
Año: 2015
Tipo: LP
Género: Pop-Rock
Temas: El Cid
Notas:
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Tu poderoso destacamento.Pero el castellano guarda silencio,No se levanta de la silla,Él sabe que una victoria para los nuestros es para siempre.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=OOFWjc-1Me0
7. Ricardo Soulé, “La leyenda del azor – Cantar primero”, Vulgata, Fonocal, 2015, LP.
Canción: La leyenda del azor – Cantar primero Letra
Álbum: Vulgata Eran tiempos cuando el azorjunto al hombre desplegaba todo su valor,puro coraje.Cuando el odio se desatóy de un golpe dividiólo que eternamente estápor siempre unido en Dios.De sus tierras el rey lo arrancó,inexplicable.Fue entonces cuando comprendióque para siemprecuna del hombre que una vez lo cobijó,sangre y fuego desde entonces parte hacia él.Nunca el azor, nunca olvidará,cada rostro,cada nuevo día.El destierro sobre él cayó, grande pesar.Fue así que el mundo conociósu furia.Cuna del hombre que una vez lo cobijó,Sangre y fuego desde entoncesparte hacia él.
Intérprete: Ricardo Soulé
Nacionalidad: Argentina
Discográfica: Fonocal
Año: 2015
Tipo: LP
Género: Rock
Temas: El Cid
Notas: Álbum con diversas canciones dedi-cadas al Cid.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=sQFvywukqGc
8. Ricardo Soulé, “El destierro del Cid”, Vulgata, Fonocal, 2015, LP.
Canción: El destierro del Cid Letra
Álbum: Vulgata Sigue el camino que las nubes han tomado hoy.Viaja en el viento para alejarse aún más.Busca en la montaña o en el bosque de abedul,mirando estrellas, lento se deja dormir.
Hasta estos árbolesla envidia ciega no podrá llegar.Son las sombras de la nocheque con los perros se reunirá.
Hay fulgores de fuegoen la aldea marina,huele a leña la brisay en los labios sabe a sal.
Muy profundas las raíces sonde las lágrimas por aquí.Desde el puerto del Escudo suelen descender.Y cruzó del Ebro el valle volando ese azor
Intérprete: Ricardo Soulé
Nacionalidad: Argentina
Discográfica: Fonocal
Año: 2015
Tipo: LP
Género: Rock
Temas: El Cid
Notas: Álbum con diversas canciones de-dicadas al Cid.
61
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
es muy distinto a todos los que alguna vez se vio.
Hasta estos árbolesla envidia ciega no podrá llegar.Son las sombras de la nocheque con los perros se reunirá.
Hay fulgores de fuegoen la aldea marina,huele a leña la brisay en los labios sabe a sal.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=kBfaS0HImUo
9. Ricardo Soulé, “Minaya”, Vulgata, Fonocal, 2015, LP.
Canción: Minaya Letra
Álbum: Vulgata Tienes que marcharte ya,pero volverás.Mucha honra te deseo,ya lo verás.En tanto estemos sanossolo no estarás.Nunca te abandonaremos[¿?] más.Dios nos dios las almasy amparo nos dará.Juntos andaremos hasta el final.
Piensa que el sol va a salir.Vuélvete a ti, sólo es por ti, oh Cid [¿??].
Mucho te agradezco peronada tomaré de ti.Ni un mal dinero quiero, mi señor.Soy tu brazo diestro,de tus brazos el mejor.Llámame amigo bueno, por favor.Compartir tu mesa quieroHaya o no haya pan.Comprender tus alegrías y lágrimas.Hoy amanece por ti.Sólo es por ti, siempre es por ti, oh Cid [¿??].Piensa que el sol va a salir.Vuélvete a ti, sólo es por ti, oh Cid [¿???].
Intérprete: Ricardo Soulé
Nacionalidad: Argentina
Discográfica: Fonocal
Año: 2015
Tipo: LP
Género: Rock
Temas: El Cid
Notas: Álbum con diversas canciones de-dicadas al Cid.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=69hJbPLJIo8
10. *Bears from Labrador, “El Cid”, Redoubt, Hero Rhymes With Zero, 2016, LP.
Canción: El Cid Letra
Álbum: Redoubt [No disponible]
Intérprete: Bears from Labrador
Nacionalidad: Reino Unido
Discográfica: Hero Rhymes With Zero
Año: 2016
Tipo: LP
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Género: Pop-Rock; Indie
Temas: El Cid
Notas: En la letra se menciona a Tizona, pero en general no tiene mucho que ver con El Cid. El tema, por lo ge-neral, se conoce como “Chop It Down”, pero es sig-nificativo que el EP en el que apareción la primera vez se titulara Cantar de Mio Cid (Hero Rhymes With Zero, 2009). Dylan Rippon tiene otra versión en su LP Funeral Train (Hero Rhymes with Zero, 2018).
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=69hJbPLJIo8
Rap (y derivados)
1. D.J. Roirex, “Rap del Mio Cid”, 2011, vídeo de Youtube.
Canción: Rap del Mio Cid Letra
Álbum: N/A Os quiero deleitar con un poema.Un poema épico, especial, histórico,El Poema del Mio Cid:Aquel caballero desterrado por su propio rey.Aquel caballero… ¡qué buen vasallo si hubiese tenido buen señor!
Rodrigo DíazO Mio Cid, el Campeador,Salvador de SevillaContra Almudafar, el traidor.
Siendo sólo un infanzónLas envidias despertó,Y así lo desterróEl rey Alfonso, su señor.
Alejolo de sus hijas,Doña Elvira y Doña Sol;Dejó sola a su mujer,Doña Jimena, y se marchó.
Pero sus mesnadasSin duda le acompañaban.Siguiéronle de cercaAllí donde cabalgaba.
Con gran valor Y a cada pasoDon Rodrigo meditaba:¡Volveremos con gran honor!Y a cada pasoDon Rodrigo meditaba:¡Volveremos con gran honor!
Mio Cid, el caballero castellano,El Sidi de los moros,El señor de los cristianos.Marchó, lloró, lidió, venció.
Mio Cid, el caballero desterrado,
Intérprete: D.J. Roirex
Nacionalidad: España
Discográfica: N/A
Año: 2011
Tipo: Vídeo de Youtube
Género: Rap
Temas: El Cid
Notas: El origen de este rap es muy incierto, ya que su única fuente es un vídeo de Youtube de D.J. Roirex, que parece haber hecho esta mezcla en su ado-lescencia.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
El Sidi de los moros,El señor de los cristianos.Marchó, lloró, lidió, venció.
Todas las batallas las libróSuperando el dolor.Fiero guerreroQue imperó en el tablero del campo.A sus enemigos inspiraba terror,Y lo llamaban el Cid Campeador.A sus enemigos inspiraba terror,Y lo llamaban el Cid Campeador.
El ángel GabrielVisitó a Rodrigo en sueños,Le dijo: “Tened feY poned todo el empeño,Si obráis por el Señor,El perdón será vuestro”.
Salió de Toledo,Tomó Alcocer y Alcañiz.Y al conde de BarcelonaApresó en esta lid.Ganó la espada Colada,Y con todos repartióEl botín de una batallaQue en Minaya ganó.
En el pinar de TévarYa no hay nadie que no sepaDel Campeador.Y así con esta feDon Rodrigo murmuraba:¡Volveremos con gran honor!Y así con esta feDon Rodrigo murmuraba:¡Volveremos con gran honor!
Mio Cid, el caballero castellano,El Sidi de los moros,El señor de los cristianos.Marchó, lloró, lidió, venció.
Mio Cid, el caballero desterrado,El Sidi de los moros,El señor de los cristianos.Marchó, lloró, lidió, venció.
Todas las batallas las libróSuperando el dolor.Fiero guerreroQue imperó en el tablero del campo.A sus enemigos inspiraba terror,Y lo llamaban el Cid Campeador.A sus enemigos inspiraba terror,Y lo llamaban el Cid Campeador.
Nuestro héroe castellano
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Asedió y conquistóLa ciudad de Valencia,Y gran honra ganó.
Hasta al Rey YusufDe MarruecosLa noticia llegó.
De allende el marEste ejército arribó,Y a las puertas de ValenciaYa las tiendas afincó.Y sin dudar atacóCon gran furiaEl Campeador.
Cincuenta mil morosContra cuatro milDe los guerreros del Cid.Que vencieron con la ayudaDel Creador.Y con esta gran victoria,Don Rodrigo hablaba:¡Volveremos con gran honor!Y con esta gran victoria,Don Rodrigo hablaba:¡Volveremos con gran honor!
Mio Cid, el caballero castellano,El Sidi de los moros,El señor de los cristianos.Marchó, lloró, lidió, venció.
Mio Cid, el caballero desterrado,El Sidi de los moros,El señor de los cristianos.Marchó, lloró, lidió, venció.
Todas las batallas las libróSuperando el dolor.Fiero guerreroQue imperó en el tablero del campo.A sus enemigos inspiraba terror,Y lo llamaban el Cid Campeador.A sus enemigos inspiraba terror,Y lo llamaban el Cid Campeador.
Otro rey moro,El Rey Búcar en cuestión,Fue a cercar Valencia,La venganza lo cegó.
Y otros cincuenta milDe los suyos mandó.
Pero el de Vivar,Que en buena hora nació,Sembró el terror en los morosY a ninguno dejó.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Al Rey Búcar mató.Ganó la espada Tizón.Consiguió de su reyAlfonso el perdón.
Casó a sus hijas amadasCon los reyes de NavarraY de Aragón.
Regresó con su mujer,Y a los suyos gritó:¡Hemos vuelto con gran honor!Regresó con su mujer,Y a los suyos gritó:¡Hemos vuelto con gran honor!
Mio Cid, el caballero castellano,El Sidi de los moros,El señor de los cristianos.Marchó, lloró, lidió, venció.
Mio Cid, el caballero desterrado,El Sidi de los moros,El señor de los cristianos.Marchó, lloró, lidió, venció.
Todas las batallas las libróSuperando el dolor.Fiero guerreroQue imperó en el tablero del campo.A sus enemigos inspiraba terror,Y lo llamaban el Cid Campeador.A sus enemigos inspiraba terror,Y lo llamaban el Cid Campeador.
Sí, fue la victoria del bajo castellanoContra la nobleza leonesa,De la humildad contra la envidia,De las raíces de la tierra contra la invasión.Y éste fue el poema,El Poema del Cid Campeador.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=wY2-PLBdTyY
Ska y reggae (y derivados)
1. Roland Alphonso & The Skatalites, “El Cid”, Take Your Time / El Cid, Top Deck Re-
cords, 1965, Single.
Canción: El Cid Letra
Álbum: Take Your Time / El Cid El Cid! That's me,king of the sword.¡Buenos días, señor!
Intérprete: Roland Alphonso & The Skatalites
Nacionalidad: Jamaica
Discográfica: Top Deck Records
Año: 1965
Tipo: Single
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Género: Ska
Temas: El Cid
Notas: La alusión al personaje es mínima y probable-mente sea una referencia a la película de AnthonyMann.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=c3Lu6nynVZQ
Carlos II de Navarra, el Malo
Heavy Metal (y derivados)
1. Almanac, “Losing my Mind”, Kingslayer, Nuclear Blast, 2017, LP.
Canción: Losing my Mind Letra
Álbum: Kingslayer In some historic origins, it's written, that Char-les II of Navarre (1332-1387), known as ‘Char-les the Bad’ also suffered on schizophrenia. One person inside pushed him to kill himself. The other told him to heal all the scars. A reli-gious but violent dance of death every Night while he was losing his mind...
Out of sight, there is no one who seems to careOut of life but it doesn't feel rightAll the time you make sure that pain awakes butI know I am here to survive
Now you crossed lines, your cheating hate n'lies that's all I see as I look in your eyesI'm crying my tears, you're causing my fears,don't turn away...
Every night I'm losing my mindWhere do I go from here, I'm losing my prideI heal the scars in your heart
While I'm breathing the air, walls are closing inI walk up to the room, I'm your guideAll the pride and the pain we're now drowningin, you can't see I'm a wolf in disguise
Now I'm inside, trapped in your mind, this timeI brought you down to your kneesYou're crawling through tears, surrounded byfear... But don't turn away!
Every night I'm losing my mindWhere do I go from here, I'm losing my prideI heal the scars while I'm losing my mindTo heal your scars is my destiny
Intérprete: Almanac
Nacionalidad: Internacional (incluye España)
Discográfica: Nuclear Blast
Año: 2017
Tipo: LP
Género: Power Metal; Symphonic Metal
Temas: Carlos II de Navarra, el Malo (perso-naje histórico); Carlos II de Navarra, el Malo (personaje legendario);
Notas: Se basa en una supuesta leyenda so-bre una enfermedad mental que aquejaba a Carlos II de Navarra, perono hemos podido encontrar ninguna evidencia de esto, siendo el rey loco por antonomasia Carlos VI de Fran-cia, que no tiene nada que ver.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=MkH2FdVOg-Y
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Tomás de Torquemada
Canción de autor (y derivados)
1. Germano Bonaveri, “Torquemada”, Magnifico, Egea, 2007, LP.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: Magnifico Ci vuole molto rigoree una provata moralita'per non lasciare la stradadell'unica verita'.Mi presento, Vostra Eccellenza,sono Tomas de Torquemada,uomo di fede e di scienza:chiedo che mi si concedadi restaurare vecchi poteriin questa nostra stagione,che si combattano l'empieta'nel tribunale dell'inquisizione.Quante facce, Signor Torquemada,ma quanti astuti travestimenti!,complimenti: ne ha fatta di stradaindenne tra secoli farneticanti,e la ritrovo anche adesso ogni seraimbonire nei telegiornali,ma la sua faccia non e' quella verao sono discepoli immoraliche si spartiscono trasmissioniper garantirsi quell'impunita'figlia di secoli d'inquisizione,madre di questa nostra societa'La lama dell'assassino di capreha sempre una pecora da sgozzare,cosi' chi cerca la condannaha sempre una legge da far rispettare;ma resta il dubbio, Signor Torquemada,che a volte un giudice possa sbagliaree nessun dio gli concedail diritto di giudicaree in questi giorni di medioevo,dove ogni sorte e' decisa da lei,anche l'inferno ha paurae adesso prega per noiMi presento, Vostra Eccellenza,Torquemada era il nome mio:ora altri rinnegano l'uomonel nome abusato di dio,i sicari dell'arroganzasi spartiscono il poterecon una forma cieca di violenzapiu' sottile del mio torturare.E come Assuero cerco riposovagolando nell'eternita',il mio progetto mostruososi rinnova in ogni societa'Ci vuole molto sudoree una certa dose di folliaper parlare all'amicoe seminare un'idea...Torquemada puo' riposare
Intérprete: Germano Bonaveri
Nacionalidad: Italia
Discográfica: Egea
Año: 2007
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas:
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
ed i suoi sudditi andare via:basta smettere di subireogni giorno la stessa bugia.In questi giorni di medioevoserve il coraggio d'amare,per rinnegare con tutta l'animaogni santissimo inquisitore.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=RNIDfl0cvEo
Heavy Metal (y derivados)
1. Dissection, “Torquemada”, Garden of Stone, Diabolic Force, 1992, EP.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: Garden of Stone Grace year 1489, black pest ravages the land.It was the realm of the sinister fanatics,where the crowds pleasures.Non-believers were tortured and burned alivein a fair's atmosphere; realm of the most horrible ty-rant called upon to judge the good and evil.
Torquemada, the Great Inquisitor.Expect from him no-compasion.Don't solicitate his pardon,expect from him no mercy.Purified in flames you will be.
Dungeons, where rats are rare.Even rocks sweat the pain in this purgatory.Temporary tomb, a prisoner is just awaiting his death.“Confess your crimes...”, they ask me,but I'm innocent.Out of my cellar, I'm dragged to death.I see the executor, I send invocation to God.“I beg you: catch my soul”.I'm about to end this day in a horrible pain.
Why live when you can die?Why suffer when you can perish?Anyway, it's just a strange illusion.
Torquemada, the Great Inquisitor...
Intérprete: Dissection
Nacionalidad: Canadá
Discográfica: Diabolic Force
Año: 1992
Tipo: EP
Género: Thrash Metal
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Originalmente la canción formaparte de la maqueta de la bandaBe Exploited or Be Extermi-nated (autoeditado, 1989).
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=dlZendabu-k
2. Império dos sentados, “Torquemada”, Radical, Vidisco, 1995, LP.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: Radical [No disponible]
Intérprete: Império dos sentados
Nacionalidad: Portugal
Discográfica: Vidisco
Año: 1995
Tipo: LP
Género: Heavy Metal
Temas: Torquemada; Inquisición
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=itoN4BswP4s
3. Torquemada, “El enviado de Dios”, El enviado de Dios, autoeditado, 1995, demo.
Canción: El enviado de Dios Letra
Álbum: El enviado de Dios Siento las voces por dentro,es mi Señor, el Príncipe muerto.Él me ha ordenado limpiar el mundo,brujas y herejes encontrarán su final.
A veces siento remordimientos;tantas personas condenadas por mí...Pero es la orden divina,sólo a un cristiano se le permite vivir.
Miro a mi tierra y veo el Infierno,siento al Diablo alrededor nuestro.Para expulsarlo encenderé una hoguera,con cien herejes ahuyentaré su maldad.
Mi vida por este momento:mata enemigos de Dios.Mi sueño, mi Santa Cruzada:exterminaros es mi misión.
Y vais a morir, soy el ángel vengador,el enviado de Dios.Y vais a sufrir, quemados en el fuego,en una tortura sin fin.
Y vais a morir porque yo soy Torquemada,el enviado de Dios.Y vais a sufrir, quemados en el fuego,en una tortura sin fin.
Intérprete: Torquemada
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 1995
Tipo: Demo
Género: Heavy Metal; Thrash Metal
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Es destacable que la portada de la ma-queta es un retrato también de Torque-mada. La banda hizo circular un LP The Hand of God (autoeditado, 2013) que nohemos podido consultar, pero sospecha-mos que el tema “The Hando of God” esuna revisión de esta misma canción, en inglés.
Enlace: [No disponible]
4. Avalanch, “Torquemada”, El llanto de un héroe, Flame, 1999, LP.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: El llanto de un héroe En tiempos de Dios sobre un altar,su rostro surgió entre tinieblas,sembrando el terror, llevando el mal,torturas, horror, muerte y hogueras.
Cobarde y traidor,oculto tras falsas creencias,verdugo a la vez que orador,que se oía reír tras cada condena.
La Iglesia en sus manos delegó,calló y otorgó y ahora lamenta.No importa tu edad ni religión,no importa el color sólo eres leña.
Ojos que no vencorazón que no siente aunque pesa,la historia os recuerda el error,
Intérprete: Avalanch
Nacionalidad: España
Discográfica: Flame
Año: 1999
Tipo: LP
Género: Heavy Metal; Power Metal
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Al igual que el tema sobre El Cid, adopta una actitud crítica y ambiva-lente ante el personaje histórico. Es una de las canciones más famosas de este período de la banda y reaparece en todos sus directos (Dias de gloria,
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Flame, 2000; Caminar sobre el agua,Santo Grial Records, 2008; Hacia la luz, The Fish Factory, 2018) y, como tema extra, en la reedición de El án-gel caído (Moon Records, 2017).
responded ante Dioso ante vuestra conciencia.
Sobre las llamas del terror nacióun canto a un nuevo día, a un nuevo sol.Sufre en silencio tu maldad,tu Dios aun cura sus heridas, y su dolor.
Ciego esta quien no mire atrásy reconozca su error, su gran error.¿Dónde está toda aquella humildadque predicaba tu Dios?¿Dónde está?
Sobre las llamas del terror nacióun canto a un nuevo día, a un nuevo sol.Sufre en silencio tu maldad,tu Dios te espera en la otra vida,con su bendición.
Ciego esta quien no mire atrás...
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=eL4s9JN-wcQ
5. Moon’Doc, “In the Name (of the Lord)”, Realm of Legends, Spitfire Records, 2000, LP.
Canción: In the Name (of the Lord) Letra
Álbum: Realms of Legends Where in the good bookIt's mentioned to killFurthermore in the nameof the Lord.Religious madnessdemanded a thrill.Torquemada loved to playwith this thought.
So they kindled the fire:We are burning in the name of the Lord.No rest, come on, sharpen the sword.Killing in the name of the Lord.
No different thoughts and no different views.The Church won't allow this,there is not a single doubt.I'm Torquemada, I've got nothing to lose.Fulfilling God's will, that's what it is all about.
Now I'm coming over you,in the name of the Lord.
I know I'm right, my holy fight.(Pope Innocence – that makes no sense!)In the name of the Lord.
Jacob Sprenger, devil's sonlike Ferdinand of Aragon.
Intérprete: Moon’Doc
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Spitfire Records
Año: 2000
Tipo: LP
Género: Heavy Metal
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Resulta de especial interés la referen-cia final a Fernando de Aragón, en vez de la tradicional a Isabel, en rela-ción con el inquisidor Jakob Spren-ger.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=ZKXO_tp8Puc
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
6. *Torquemada, “Торквемада”, Torquemada, autoeditado, 2001, LP.
Canción: Торквемада Letra
Álbum: Torquemada [No disponible]
Intérprete: Torquemada
Nacionalidad: Rusia
Discográfica: Autoeditado
Año: 2001
Tipo: LP
Género: Symphonic Metal
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Aunque no nos ha sido posible encontrat la letra, porla temática del grupo y el título es de suponer que setrata de un tema sobre el inquisidor.
Enlace: [No disponible]
7. White Skull, “The Grand Inquisitor”, The Dark Age, Frontiers Records, 2002, LP.
Canción: The Grand Inquisitor Letra
Álbum: The Dark Age Called from the Pope,I was named Inquisitor.It was the beginning of my empire.Court of Seville, court of Madrid:“I'll bring the law of God,everyone will have something wrong to hide”.
I was a Dominican and, now, with the moneyof the Christians I am:
Tomás de Torquemadawas the Grand Inquisitor.Over and over Spainterror and fear all days everywhere.
I live with the horn of the Unicorn,I want to eat and it saves me from poison.I'm rich, I'm scared.Someone wants to kill me.My bodyguards are fighting for my life.
I was a Dominican and now with the moneyof the Christians I am...
Intérprete: White Skull
Nacionalidad: Italia
Discográfica: Frontiers Records
Año: 2002
Tipo: LP
Género: Power Metal
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: El disco está dedicado por completo al mito de la Inquisición, si bien con algunas aspiraciones historicistas.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=hTdx0JEdB4M
8. White Skull, “El Gran Inquisidor”, La edad oscura, Frontiers Records, 2002, LP.
Canción: El Gran Inquisidor Letra
Álbum: La edad oscura El rey que en esta tierrame nombró Inquisidor,podrá juzgar el destinode mi imperio.Castilla sabrá mi voluntad,su corte me seguirá.
Intérprete: White Skull
Nacionalidad: Italia
Discográfica: Frontiers Records
Año: 2002
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
No podrá escaparque en breve será otra idea.
Finar es mi ambición,con la corrupción.España probará el terror.
Tomás de Torquemada, el Gran Inquisidor,por toda la España.Con gran dolor y con terrorde su castigo.
Vivo con el cuerno del unicornio.Protegerá mi vida y mi destino.Y quien no podrá mi alma robarni arrancar mi verdad,malvados sin fe,haré callar sus mentiras.
Tomás de Torquemada, el Gran Inquisidor...
Tipo: LP
Género: Power Metal
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Este disco se grabó en inglés, lengua en la que canta la banda, pero también en español, dado que el cantante es argen-tino. Es la misma canción que la entradaanterior, si bien se nota que la letra en castellano tiene mucho más sentido.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=b7ScR54YSqo
9. Fireaxe, “Them II – The Purge”, Food for the Gods, autoeditado, 2003, LP.
Canción: Them III – The Purge Letra
Álbum: Food for the Gods He never ate meat. He slept on a bare board.Nothing touched his flesh but a sheet of rough cloth.Incorruptible honesty. Executive efficiency.A strict disciplinarian twice as strict with himself.“In these troubled times diabolical men have assaulted the Church, inflicting grievous wounds upon Her.Puffed up with ambition, they rend our unity.We must oppose them with the invincible weapons of faith”.
Torquemada, the Grand Inquisitor, the savior of Spain,sent by God to punish...
Them! Those heretics. Those infidels. They are evil.Them! Those heathen Jews,who deny the virgin and killed the Christ.Them! Those faithless Christianswho betray the Church and spread false doctrine.Them! Servants of Satan,who bring God’s wrath upon us all.
They are the cause of our suffering.They have brought us pain.We must cleanse the churchand the land and make all holy again.
“Anyone who attempts to construe a personal view of Godthat conflicts with Church dogma must be burned without pity”.
Endless questions. Endless submission.One false word and the pain would begin.Throats and rectums torn apart from the inside,bones splintered and ripped out of joint.
Will you sign your confession
Intérprete: Fireaxe
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: Autoeditado
Año: 2003
Tipo: LP
Género: Power Metal; Progres-sive Metal
Temas: Torquemada; Inquisi-ción
Notas: La canción pertenece a una trilogía y se ubi-ca entre un tema sobrelas Cruzadas y otra so-bre el odio al otro en la época actual. La tri-logía se concibe como un retrato de este mie-do a lo largo de la his-toria.
La cita a mitad de can-ción es del papa Ino-cencio III, mientras que la cita final perte-nece a santo Tomás de Aquino.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
or shall we take you to the rack?
Confess! I am not guilty. Confess! I have done nothing wrong.Stretched ten inches and still he fights.Confess! I am no heretic. Confess! I believe as you do.Burn a cross into his flesh.Confess! I am not guilty. Confess! I have done nothing wrong.With red hot pincers tear out his tongue.Confess! I will not. Confess! I am a servant of God.Pull out his intestines before his eyes.
By the grace of God, he has confessed his sin.When he burns for his crime his soul will go to Heaven.
“It is not possible for a man’s happiness to be in this life.We must all endure the pain, and put our faith in Jesus Christ”.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=NfIrb_5Tfgs
10. Pungent Stench, “Fear the Grand Inquisitor”, Ampeauty, Nuclear Blast, 2004, LP.
Canción: Fear the Grand Inquisitor Letra
Álbum: Ampeauty Castile and Aragonwas his domain.Grand Inquisitor over all of Spain.He settled the appealsmade to the Holy See.The fear of death forced foes to pee.
Witchfinding tribunals,high council hearing.Let heretics and Jews the Inquisition bearing.Hammer of Heretics,Light of Spain.Death by fire, the Inquisitors campaign.
Come on witch,burn for sin and dance the lambada.Now listen, bitch,fear my name: Tomás Torquemada,de Torquemada...Burn, burn, bitch, burn.Burn in Hell.
Impenitent sinnerflogged to death,burned at the stake to the last breath.Auto de fefor public fun.Wanna save your life, then hide or run.
Señor Inquisidor,no mercy for them.Torture, confess and, then, condemn.Edict of expulsion,converso and Jew.Sangre Limpia: total death to Hebrew.
Burn, burn, Jew, burn.No return,
Intérprete: Pungent Stench
Nacionalidad: Austria
Discográfica: Nuclear Blast
Año: 2004
Tipo: LP
Género: Death Metal
Temas: Tomás de Torquemada; Inquisición; Brujería; Conversos
Notas: Una vez más destaca el tema de la quema de brujas, que encaja más con la Inquisición alemana. Pero, en esta ocasión, la presencia de la cuestión conversa ubica correctamente la letra en la Península Ibérica.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
on the stake and burn.Remember my name:Tomás Torquemada,Grand Inquisitor,final visitor.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=KAZZKz0aDnI
11. Jackal, “Torquemada”, ...Like a Jackal, autoeditado, 2005, Demo.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: ...Like a Jackal Nothing can justify hate in your eyes.Demons and witches only in your mind.Nothing can justify what you have done,how many tears, how many lies before you die.No one believes in your God, damned everywhere.The Pope, the instigator of your slaughter.Torquemada, you were Hell on Earth.
The Church of Rome was Diablo’s house,the fog of shame covered the cathedral.Clergy demons used the name of Godto burn with the holy flames all the true Christians.No one believes in your God, damned everywhere.You laugh at their screams of pain.Torquemada, you were Hell on Earth.
Never pacify, never mercy, persecute ‘em ‘til the end.Exterminate who surrenders, exterminate who resists.Kill, burn. All becomes blood and fire.
Today, in the name of God, millions of people die.The Church hides the past with lies of blood.Big mystification, they change the story.Our soul in the hands of those who want our life.No one believes in your God, damned everywhere.You laugh at their screams of pain.Torquemada, you were Hell on Earth.
Intérprete: Jackal
Nacionalidad: Italia
Discográfica: Autoeditao
Año: 2005
Tipo: Demo
Género: Heavy Metal
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Nótese que la canción pone es-pecial interés en destacar el pa-pel de la Iglesia en la justifica-ción de la violencia, en la EdadMedia y ahora.
Enlace: [No disponible]
12. *Deranged Insane, “Tomás de Torquemada”, Double Bill Massacre, No Fucking Labels,
2006, Split.
Canción: Tomás de Torquemada Letra
Álbum: Double Bill Massacre [No disponible]
Intérprete: Deranged Insane
Nacionalidad: Brasil
Discográfica: No Fucking Labels
Año: 2006
Tipo: Split
Género: Death Metal; Grindcore
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Aunque no disponemos de la letra, por la temática del grupo y el título es de suponer que se trata de un
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
tema sobre el inquisidor.
Enlace: [No disponible]
13. Down I Go, “Torquemada”, Tyrant, Undergroove Records, 2008, LP.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: Tyrant Inquisition!Tighten the rack, we'll make them crack!Add on more weight. Limbs dislocate!
Forced Confession!Inquisition!Hammer of Heretics, Light of Spain, Saviour of HisCountry, Honour of His Order: Spanish Inquisition. JudasIscariot sold Christ for fifty pieces of silver. Your
Is take him and sell him!Hammer of Heretics! Light of Spain! Saviour of HisCountry! Honour of His Order: Spanish Inquisition! Ho-nourOf His Order! Hammer of Heretics! Light of Spain!Set books aflame! Forbid it all! Expel the Jews! ConvertThe Moors!Forced confession, execution, fear the SpanishInquisition!
Intérprete: Down I Go
Nacionalidad: Reino Unido
Discográfica: Undergroove Records
Año: 2008
Tipo: LP
Género: Hardcore
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=2dkNFGYDUVA
14. **Unholy Land, “Obscure Legends of Torquemada's Font”, Dethrone the Light, The
Oath, 2008, LP.
Canción: Obscure Legends of Torquemada's Font Letra
Álbum: Dethrone the Light [No disponible]
Intérprete: Unholy Land
Nacionalidad: Italia
Discográfica: The Oath
Año: 2008
Tipo: LP
Género: Black Metal
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Aunque no disponemos de la letra, por la te-mática del grupo suponemos que se habla so-bre el inquisidor.
Enlace: [No disponible]
15. *Wrecking Crew, “Torquemada”, Where Soldiers Die, autoeditado, 2008, LP.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: Where Soldiers Die [No disponible]
Intérprete: Wrecking Crew
Nacionalidad: Países Bajos
Discográfica: Autoeditado
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Año: 2008
Tipo: LP
Género: Thrash Metal
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Aunque no disponemos de la letra, por la te-mática del grupo y el título es de suponer que se trata de un tema sobre el inquisidor.
Enlace: [No disponible]
16. Angeli di Pietra, “Torquemada”, Storm over Scaldis, CCP Records, 2009, LP.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: Storm over Scaldis For ancient glory,end be blessed by the Lord.You fail to justifythis heresy abhorred.So, you tortureand judge all at will,beyond compassion, beyond grace.
Here he comes,the Great Inquisitor,the Hammer of Heretics,the light of Spain,the saviour of this country.
Torquemada, he comes for your soul.The Inquisition will soon take its toll.
The Grand Inquisitor,the Duke of Hell,claiming to do God’s work,retaliation of Death's knell.You have no conscience,you have no pride,only evil reignsin those bloodshot eyes.
Death by fire is what you get.The sinners shall burn,cruelty, he does not fear.All shall convert or die.
Torquemada, he comes for your soul.The Inquisition will soon take its toll.
Torquemada, your time will come.
Intérprete: Angeli di Pietra
Nacionalidad: Italia
Discográfica: CCP Records
Año: 2009
Tipo: LP
Género: Power Metal
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Formó parte de la demo de la banda The Almi-ghty MySpace EP (autoeditado, 2008).
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=PPkQ8LiL1fU
17. Jack Starr's Burning Starr, “Inquisitor”, Defiance, Magic Circle Music, 2009, LP.
Canción: Inquisitor Letra
Álbum: Defiance In fourteen ninety two, Columbus sailed the ocean blue,but the hills in Spain were drenched in blood and holy pain.Torquemada led the fray, made sure he had his way.
Intérprete: Jack Starr's Burning Starr
Nacionalidad: Estados Unidos
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Infidels and non-believers like cattle he did slay.
Down in the dungeons there'll be whippin' tonight.Accept Jesus and you'll be saved.Down in the dungeons there'll be whippin' tonight.Accept Jesus and you'll be saved.
Inquisitor, what God did you serve?Inquisitor, what did you learn?Inquisitor, what did you saywhen it was your turn to pay?
Queen Isabella stood silent,priests and monks tortured and maimedfor the glory of God, the glory of God's good name.Madrid burned them at the stake,all done for the church's sake.Confess your sins, or you'll burn in the fiery lake.
Down in the dungeons there'll be whippin' tonight...
Inquisitor, what god did you serve...
Discográfica: Magic Circle Music
Año: 2009
Tipo: LP
Género: Heavy Metal
Temas: Inquisición; Torquemada
Notas: Destacan las referencias a fechas y personajes históri-cos.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=hXaGAr9HBR8
18. Sound Storm, “Torquemada”, Twilight Opera, Rising Records, 2009, LP.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: Twilight Opera All around the known lands I seepeople living in blasphemy,doing obscenity, laying in sodomy;I must purge, now, this heresy.
With fire, I absolve you, liar.With fire, I absolve you, liar.
What is your name?Tell me now this nameso your soul will be freeand you can feel fine.You don't want to confess?You will burn through the flames of Hell.
There's no sorrow on my face,I'll gaze at your body writhing in pain,suffer atrocity, screaming in agony;I must purge now, this heresy.
Punishment divine now, it's ready for you.Tortures will never end.
Ecclesia ultra non habeat quod faciat eun-dum reliquimus brachio et judicio saeculari
All around the known lands I see…
What is your name?...
Intérprete: Sound Storm
Nacionalidad: Italia
Discográfica: Rising Records
Año: 2009
Tipo: LP
Género: Symphonic Metal; Power Metal
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Nótese que la cita en latín se correspon-de en su mayor parte con la fórmula con la cual se ponía punto final a los proce-sos inquisitoriales.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=nTbNXYVDay4
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
19. **Türbokrieg, “Torquemada”, Opioid Oscillation Overthruster Oratorio, Torture Gar-
den Pictures Company, 2013, Split.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: Opioid Oscillation Overthruster Oratorio [No disponible]
Intérprete: Türbokrieg
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: Torture Garden Pictures Company
Año: 2013
Tipo: Split
Género: Grindcore
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Ni disponemos de la letra ni nos ha sido posible es-cuchar la canción, pero es posible que trate sobre el inquisidor.
Enlace: [No disponible]
20. Fuck Off, “Torquemada”, Hell on Earth II (Revisited & Faster), Xtreem Music, 2015,
LP.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: Hell on Earth II (Revisited & Faster) Tú, que hace siglos nacistebajo una oscura libertad,decías y prometíasque nos ibas a liberar.Con tu yugo de esclavituddecidiste con el mal acabar,fingías y mentías.
En nombre de la verdadmontabas tu clan.Hipócritas y farsantes,en nombre de Dios a luchar.Santa, Santa Inquisición.
Delitos que no existieron,todo en nombre del clerobajo una oscura frialdad.Sus santas llamas ardían,las almas se extinguían.
En nombre de un dios feudalmontabas tu clan.Hipócritas y farsantes,en nombre de Dios a luchar.Santa, Santa Inquisición
Intérprete: Fuck Off
Nacionalidad: España
Discográfica: Xtreem Music
Año: 2015
Tipo: LP
Género: Thrash Metal
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Se trata de una reedición de una maqueta Invasion (autoeditado, 2000), por lo que el tema es mucho más antiguo. Barbarian, banda estrechamente rela-cionada con Fuck Off a través de Pep Casas, hace una versión en su LP en directo Seguimos avanzan-do (Dark Rails Records, 2006).
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=xEmi7BkwL4I
21. *Aasfresser, “Torquemada”, The Heart of the Tiger, Shaitan Akbar Productions, 2016,
EP.
Canción: Torquemada Letra
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Álbum: The Heart of the Tiger [No disponible]
Intérprete: Aasfresser
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Shaitan Akbar Productions
Año: 2016
Tipo: EP
Género: Black Metal
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Aunque no disponemos de la letra, por la temática del grupo y el título es de suponer que se trata de un tema sobre el inquisidor.
Enlace: https://shaitanakbar.bandcamp.com/track/torquemada
22. Habitual Sins, “When the Inquisition Calls”, Personal Demons, Pure Steel Records,
2017, LP.
Canción: When the Inquisition Calls Letra
Álbum: Personal Demons You’re sentenced to be reduced to ash,your sins will feed the flames.There is no chance to survivethis effigy in God’s name.
I am he, Tomás de Torquemada.Bow before me, for I am the Grand Inquisitor.Now let the tortures begin!
Blasphemy and witchcraft,the Devil has many claims.The time to die has now arrived,for the sanctity of Spain.
The punishment for heresy is death.When the Inquisition callsyou will be tortured,then you will be burned alive.Yea, you will choke on your last breath,when the Inquisition calls.
You’re sentenced to be reduced to ash...
All heed the word of the Spanish Inquisitionor die in pain during your final confessionat the auto de fe.
The punishment for heresy is death...
Intérprete: Habitual Sins
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: Pure Steel Records
Año: 2017
Tipo: LP
Género: Heavy Metal
Temas: Inquisición; Torquemada
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=biqKAP7WQ5Q
23. *Madalena, “Il voto di Torquemada”, La vecchia religione, Hellbones Records, 2017,
EP.
Canción: Il voto di Torquemada Letra
Álbum: La vecchia religione [No disponible]
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Intérprete: Madalena
Nacionalidad: Italia
Discográfica: Hellbones Records
Año: 2017
Tipo: EP
Género: Heavy Metal
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Aunque no hemos podido entender del todo la letra, por la temática del grupo, el título del álbum y el tí-tulo de la canción es de suponer que se trata de un tema sobre el inquisidor.
Enlace: https://hellbonesrecords.bandcamp.com/track/6-madalena-il-voto-di-torquemada
24. Order, “Torquemada”, Lex Amentiae, Listenable Records, 2017, LP.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: Lex Amentiae El dominicanode la graciade Isabela la puta.Poder grotesco,heridas abiertas.Actos de fepor todo el país.Garrotes y hogueraspara los heréticos.
Hijo de converso,un hipócrita real.Se oyen los lamentosde los muertos.Tortura en el nombre de Dios.Un portador respetadode la tradición.
¡Torquemada!¡Muer... to! ¡Muer... to! ¡Muer... to!¡Torquemada!
Se oye el ecode su nombre hasta hoy.Se oye el ecode sus crímenes hasta hoy.La herencia de Abrahamse pasa a generacionesde filicidas.
¡Torquemada!¡Muer... to! ¡Muer... to! ¡Muer... to!¡Torquemada!
Intérprete: Order
Nacionalidad: Noruega
Discográfica: Listenable Records
Año: 2017
Tipo: LP
Género: Death Metal; Black Metal
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Destaca la elección del castellano para la letra, yaque no nos consta que el cantante tenga ningún tipo de relación con la lengua. La canción, que fue el single del álbum, estaba ya en la maqueta Folly Grandeur (autoeditado, 2016).
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=cOFhS2peyWw
25. Mysantrophy Apotheosis, “Hatemonger”, Black Death Euphoria, autoeditado, 2018, LP.
Canción: Hatemonger Letra
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Álbum: Black Death Euphoria Enlightened slaveto the Lord of Darkness.His name belongsto the pantheon of impudence.The ultimate embodimentof repulsive religious fanaticism.His name was written with bloodin the books of Hell.
Tomás de Torquemada,lord of pain and suffering,kneeling in front of your feet.Thousands begged for mercy.Tomás de Torquemada,lord of terror and disgrace.Thousands of people screaming in painwere burned and crippled before you.Burn!
Corporal punishment has proven to bethe most effective way to spiritual repentance.If the heretic denies his guilt,he must be considered a victim of the Devil.Let him burn!
Tomás de Torquemada...
Intérprete: Mysantrophy Apotheosis
Nacionalidad: Grecia
Discográfica: Autoeditado
Año: 2018
Tipo: LP
Género: Death Metal
Temas: Inquisición; Torquemada
Notas:
Enlace: https://misanthropyapotheosis.bandcamp.com/track/hatemonger
Música fascista (todos los estilos)
1. Torquemada 1488, “Torquemada”, A degüello, Rata Ta Ta Tá..., 1998, LP.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: A degüello ¡1488!El Inquisidor General de España,don Tomás de Torquemada,hace ya unos años que gobernaba.A los herejes juzgaba y, ¡como no!,a las brujas las ejecutaba.
Intérprete: Torquemada 1488
Nacionalidad: España
Discográfica: Rata Ta Ta Tá...
Año: 1998
Tipo: LP
Género: RAC
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Originalmente en la maqueta Gradas de gloria (autoeditado, 1997) y, más adelante, en el EP Gradas de sangre (Hate Records, 2003).
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=-VnPkJbsO_c
Neo-Folk (y sus derivados)
1. Ataraxia, “Torquemada”, Sub ignissimae lunae, Putrefactio, 1993, LP.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: Sub ignissimae lunae Non ignara malihomo homini lupus.Intérprete: Ataraxia
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Diligite iustitiamqui iundicatis terram.“Quis, quid ubi, cur, quomodo quando?”“Quis, quid ubi, quibus auxiliis?”“Nec me pudet fateri nescire quid nesciam”.“Habemus confitentem reum!”.
Nacionalidad: Italia
Discográfica: Putrefactio
Año: 1993
Tipo: LP
Género: Dark Wave; Neofolk
Temas: Torquemada
Notas: La idea de interrogatorio justifica el títu-lo.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=djn60aRZEnc
Pop-Rock (y sus derivados)
1. The Quiet, “Torquemada”, Greatest Hits, autoeditado, 2007, LP.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: Greatest Hits [No disponible]
Intérprete: The Quiet
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: Autoeditado
Año: 2007
Tipo: LP
Género: Pop-Rock
Temas: Torquemada
Notas: El personaje histórico se usa comotérmino de comparación para una relación en la que uno de sus miembros es continuamente inte-rrogado.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=4EYySdMhnro
2. *Distimia, “Torquemada”, En face du miroir, autoeditado, 2008, LP.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: En face du miroir [No disponible]
Intérprete: Distimia
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2008
Tipo: LP
Género: Pop; Dark Wave
Temas: Torquemada
Notas: No acabamos de entender la letra, pero por la temática oscura del grupo suponemos que sí quiere hacer referencia al inquisidor.
Enlace: https://archive.org/details/jamendo-020727/09.mp3
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
3. Pennelli di Vermeer, “Torquemada”, NoiaNoir, Marotta & Cafiero Recorder, 2014, LP.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: NoiaNoir [No disponible]
Intérprete: Pennelli di Vermeer
Nacionalidad: Italia
Discográfica: Marotta & Cafiero Recorder
Año: 2014
Tipo: LP
Género: Pop-Rock; Funky
Temas: Torquemada
Notas: El personaje histórico se usa comotérmino de comparación para el personaje de un detective deseoso de encontrar un culpable para el crimen que es el motivo de todo eldisco.
Enlace: https://soundcloud.com/pennellidivermeer/9-torquemada-noianoir
Punk (y derivados)
1. Rivolta dell’Odio, “La trilogia di Torquemada”, Osanna! L'angelo sterminatore, autoe-
ditado, 1986, LP.
Canción: La trilogia di Torquemada Letra
Álbum: Osanna! L'angelo sterminatore [No disponible]
Intérprete: Rivolta dell’Odio
Nacionalidad: Italia
Discográfica: Autoeditado
Año: 1986
Tipo: LP
Género: Punk-Rock
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=0fYRPq8T-Aw
2. Todos tus muertos, “Torquemada”, Dale aborigen, Gora Herriak, 1994, LP.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: Dale aborigen Todos estos años nos hicieron sufrir.El futuro no está escrito,no te empieces a reír.Tu estúpida melodía es criminal,lascera la atmósfera, pudriéndola,lastima tu cerebro, que quiere escapar.Y me ahogo y me ahogoy todo lo que toco se vuelve lodo.Y me ahogo y me ahogo
Intérprete: Todos tus muertos
Nacionalidad: Argentina
Discográfica: Gora Herriak
Año: 1994
Tipo: LP
Género: Punk
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
pero no como en carnicerías Coto.¡Torquemada!Tomás de Torquemada asesina,con sangre bautiza toda América Latinacon la impotencia y también con el odiode toda mi gente que quedó en el oprobio;indio, negro con religión de blanco,negro zambo con bozal y candado.Nuestra civilización quiere ser exterminada;mucha piel india con cabeza blancay no me digas que esto no te espantaver a tu propio hermanosujetar contra vos el palo.En la miseria no se puede pensar.En la enfermedad no se puede bailar.Mientras tu madre se psicoanalizaseguro que este año te lleva a Ibiza,a París, a Madrid o a Urquiza.Viene a contarme que se ríe la Mona Lisa.
Temas: Torquemada; Inquisición en Lati-noamérica
Notas: En realidad la presencia de Tor-quemada en la canción es margi-nal, pero importa porque el tema de la Inquisición en América Lati-na es un preferido de las bandas, por ejemplo, de Heavy Metal.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=35VA8LwIjrs
3. Los Violadores, “Torquemada no murió”, Otra patada en los huevos, M&M, 1996, LP.
Canción: Torquemada no murió Letra
Álbum: Otra patada en los huevos Juegos secretos en lugares rarosunión de bandos, aparentemente separados,espadas y cruces brillan en la noche,Torquemada al fondo presidiendo el acto.
En nombre de Dios, mataré millones,inventaré pecados para que no razones.Torquemada no murió y prepara sus hogueraspara asarnos vivos hoy,lentamente hasta que mueras.
Bendeciré tus dagas, sables y cañonespor cada muerte santa crecerá una cruz.Torquemada vive en templos y cuartelessiendo bendecidos por todos sus fieles.
En nombre de Dios mataré millones...
Intérprete: Torquemada no murió
Nacionalidad: Argentina
Discográfica: M&M
Año: 1996
Tipo: LP
Género: Punk-Rock
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=U_wU28Ye5OM
4. El corazón del sapo, “Doctorquemada”, Fuego al cielo de los cuervos, Mala Raza, 1998,
LP.
Canción: Doctorquemada Letra
Álbum: Fuego al cielo de los cuervos Torquemada, Torquemada, Torquemada,escupe a tu cara.Torquemada, Torquemada, Torquemada,viene por ti.
Sangre en tus pies.Sobre el fondo, caer, caer.Sangre en tus pies. Cáete.
Intérprete: El corazón del sapo
Nacionalidad: España
Discográfica: Mala Raza
Año: 1998
Tipo: LP
Género: Hardcore; Punk
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
No. No. No. Resisten.Torturados por pensar.Enfrentándose al fusil.
Torquemada, Torquemada, Torquemada,va a por ti.Torquemada, Torquemada, Torquemada,viene por ti.
Venas abiertas de Latinoamérica.La noche eterna y no poder despertar.Torturados por pensar.Enfrentándose al fusil.Mis hermanos morirán.Torturados, torturadas.
Duerme y calla el sur, calla al sur, calla,en la noche sin fin.Duerme y calla el sur, calla al sur, calla,desear morir.
Nosotros somos millones de desheredados,perseguidos y olvidados del mundo.Luna ¿de quien? Dime ¿de quién son esas sombras?Nosotros somos los millones de desaparecidos,torturados y olvidados del mundo.Luna ¿de quien? Luna ¿de quien? Luna ¿de quien?Nosotros somos los corazones, los brazos, la balay la palabra que torcerán la historia del mundo.
Temas: Torquemada; Inquisición en Latinoamérica
Notas: En realidad la presencia de Tor-quemada en la canción es mar-ginal, pero importa porque el tema de la Inquisición en Amé-rica Latina es un preferido de las bandas, por ejemplo, de Heavy Metal.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=FC0484oXNRo
5. Abraxas, “Tomasz Fray Torquemada”, Live in Memoriam, Kuźniam, 2000, LP.
Canción: Tomasz Fray Torquemada Letra
Álbum: Live in Memoriam [No disponible]
Intérprete: Abraxas
Nacionalidad: Polonia
Discográfica: Kuźniam
Año: 2000
Tipo: LP
Género: Rock
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=QlKVs-DyMo4
6. Rottten, “Torquemada no murió”, Rottten, autoeditado, 2010, LP.
Canción: Torquemada no murió Letra
Álbum: Rottten Juegos secretos en lugares rarosunión de bandos, aparentemente separados,espadas y cruces brillan en la noche,Torquemada al fondo presidiendo el acto.
Intérprete: Rottten
Nacionalidad: Argentina
Discográfica: Autoeditado
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
En nombre de Dios, mataré millones,inventaré pecados para que no razones.Torquemada no murió y prepara sus hogueraspara asarnos vivos hoy,lentamente hasta que mueras.
Bendeciré tus dagas, sables y cañonespor cada muerte santa crecerá una cruz.Torquemada vive en templos y cuartelessiendo bendecidos por todos sus fieles.
En nombre de Dios mataré millones...
Año: 2010
Tipo: LP
Género: Punk-Rock
Temas: Torquemada; Inquisición
Notas: Es una versión de la canción origi-nal de la banda de punk argentina Los Violadores (Otra patada en los huevos, M&M, 1996).
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=3Xn7oJQ6jB8
7. The Witch Will Die Tomorrow, “Torquemada’s Dream”, Violet of Twilight, Bat-Cave
Productions, 2016, LP.
Canción: Torquemada Letra
Álbum: Violet of Twilight Soon here will be so smokily, we will cremate your sorrow!'Cause Tomas Torquemada's dream is witch to die tomorrow!But not enough patience to wait, no sand to borrow,He will inflame bodies today and hell is lose to follow!
The other witch will die tomorrowAnd this witch will die today!This witch will die today,And other witch will die tomorrow!
Sitting in dark place alone, so sick of hatred,Craving to burn witches left, philopophize it's fated.Sins of yours grown too bad, jury cannot ignore them,So dead will dance on your remains to celebrate this Salem!
So burn all your fires, burn, let these flames go higher!'Cause Tomas Torquemada's dream is set this witch on fire!So she will die here today, other will die tomorrow!Steal her soul to swallow!
The other witch will die tomorrowAnd this witch will die today!This witch will die today,And other witch will die tomorrow!
Intérprete: The Witch Will Die Tomorrow
Nacionalidad: Rusia
Discográfica: Bat-Cave Productions
Año: 2016
Tipo: LP
Género: Dark Wave; Bat Cave
Temas: Torquemada
Notas: Se centra en la quema de brujas y justifica el nombre de la banda.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=JBYEcd5_kA0
Isabel I de Castilla, la Católica
Heavy Metal (y derivados)
1. A Sound of Thunder, “Calat Alhambra”, Out of the Darkness, Nightmare Records, 2012,
LP.
Canción: Calat Alhambra Letra
Álbum: Out of the Darkness In the year of 1492, at the zenith of her reign,Isabella and Ferdinand would unite beloved Spain.They battled through Granada and captured Muhammad,
Intérprete: A Sound of Thunder
Nacionalidad: Estados Unidos
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
clad in steel the Castilian queen led her army in the name of God.
Through ten long years she warred with themand took it piece by piece.Granada fell first at her sword,followed by the whole South East.
She made her men kneel down in prayerupon the battlefield,she called forth God's protectionblessing every Spanish shield.
Fernández de Oviedo dijo:“Oírla hablar, era divino”
Emerged from royal blood,a vicious queen who reigned with steel.Warring in the name of God,Isabella de Castile.
She led her men through every fight,dauntless was her will.She ended la Reconquista,her destiny fulfilled.
Ella conquistó la tierra con la espada en la mano.Su valor se demostró.
Emerged from royal blood...
The Nasrid dynasty was gone,she burned it to the ground.Isabella's royal psalms,a sweet and bloody sound.
Amidst the triumph of her rulenone denied her wrath.The screams of thousands led her way,their bodies paved her path.
La gente elogió a su reina.Para ellos era una santa.
Emerged from royal blood...
Discográfica: Nightmare Records
Año: 2012
Tipo: LP
Género: Power Metal
Temas: Isabel la Católica
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=3dq_4LOnV9g
Juana, la loca
Flamenco (y sus derivados)
1. Enrique Cabezas, “La nobleza y la fragancia de Castilla”, Festival flamenco “Berza
Flamenca” de Bornos V, RNE, 1975, directo.
Canción: La nobleza y la fragancia de Castilla Letra
Álbum: Festival flamenco “Berza Flamenca” de Bornos V
Ay, vais a ver cómo la sangre poderosay el sentir de su buen padre don Fernando,la nobleza y la fragancia de Castilla
Intérprete: Enrique Cabezas
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
¿? tu corazón apasionado.
Y encerrada en las paredes de un castillola locura de su amor se le desbocay a la sombra de los largos corredoreslas doncellas lloran por su reina loca.
Ay, Burgos llora su locura,Valladolid se lamenta,y Tordesillas la recogedel suelo ya como muerta.Y en Granada don Felipesueño de mármol reposa,y en Castilla vive presala locura de tu esposa.
Ay celos de la luz y el viento,qué tormento,celos del agua y el aire,don Felipe se ha dormido,qué castigo,y no lo despierta nadie.
Ay, reina Juana, ¿por qué llorassi tu pena es la mejor?Porque no fue un mal cariñoque fue ¿? buen amor.
Nacionalidad: España
Discográfica: RNE
Año: 1975
Tipo: directo
Género: Flamenco
Temas: Juana la loca
Notas:
Enlace: [No disponible]
Temas históricos y/o legendarios
La Reconquista
Heavy Metal (y sus derivados)
1. Tierra Santa, “Reconquista”, Legendario, Locomotive Records, 1999, LP.
Canción: Reconquista Letra
Álbum: Legendario Más de ocho siglosintentando poder recuperaruna tierra que fue nuestra.Y en el caminomuchos de ellos quedaránintentando echar al enemigo de su hogar.
Reconquista,la batalla comenzó.Reconquista,han luchado por su tierra,por su pueblo y por su Dios.Han dejado en el caminosu vida y su valor.
Tras mil batallasacabó el reinado musulmány esta tierra fue ya nuestra.Y en el recuerdouna imagen quedará:la mirada de unos ojos tristes al marchar.
Intérprete: Tierra Santa
Nacionalidad: España
Discográfica: Locomotive Records
Año: 1999
Tipo: LP
Género: Heavy Metal
Temas: Reconquista
Notas: En esta imagen tópica de la Reconquista resulta interesante el intento de introducir un contraste entre la alegría por la victoriade los cristianos y la tristeza por abando-nar si tierra de los musulmanes, especial-mente evidente en la alusión a la leyenda de Boabdil.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Reconquista,la batalla comenzó.Reconquista,lo que un día como hombreno supiste defender,al dejar tu tierra llorascomo llora una mujer.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=eOPRm-hFo8Q
2. Antiquus Scriptum, “A Batalha de Al-Ashbounah (Ou Lixbona MCXLVII)”, Immortalis
Factus, Eye of Horus Creations, 2008, LP.
Canción: A Batalha de Al-Ashbounah (Ou Lixbona MCXLVII)
Letra
Álbum: Imaginarium Durante o reinado de Dom Affonso Anriquesa Reconquista para Sul avança.Aumentando assim quase para o dobroa pequena área da portuguesa aliança.Extensão que fora fundamental paraconsolidar a independência.Anno mil cento e quarenta e sete foi tomada Santarémnuma noite de veemência.
Nobre sangue lusitano, astuto senhor da guerra.Muy afoito eras el rey!Correu sangue muçulmano, cavalos tombaram por terra.Nam mor soberanos que el rey!
No mesmo ano com cruzadas das Flandres,cercam Lisabona por dezassete semanas.Derrubando o reforço sarraceno a capital conquistame assim proclamam.Sempre lado a lado com o mestre Gualdim Pais,os bravos templários e a sua fé imensa.Anno mil cento e sessenta e oitoestava quase banida toda a intrusa presença.
Nobre sangue lusitano, astuto senhor da guerra...
Morreu espulsando a moirama!...
“Esta doação faço, não por mando ou persuasão de al-guém, […] e porque em vossa irmandade e em todas as vossas obras. Sou irmão, [...] eu, o infante D. Afonso, com a minha própria mão roboro esta carta”.
Em oitenta e cinco morre el rey.A Reconquista alcançara já o baixo Alentejo.Fronteiras essas longe de estabilizar,os anos após foram de avanços complexos.Só em mil duzentos e quarenta e nove,no reinado de D. Afonso III,o Algarve foi então recuperado.Em noventa e sete dá-se Alcanises - o tratado.
“Os esquadrões do templo ao formarem-se para a ba-talha guardavam profundo silêncio, que só era cortado
Intérprete: Antiquus Scriptum
Nacionalidad: Portugal
Discográfica: Immortalis Factus
Año: 2008
Tipo: LP
Género: Black Metal; Pagan Metal
Temas: Toma de Lisboa; Segunda Cruzada
Notas: La primera cita es un extrac-to de la carta de dotación de Alfonso I de Portugal, a los templarios (1129). La segun-da es una cita del historiadorportugués Alexandre Hercu-lano.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
pelo ciciar do balsão bicolor que os guiava despregado ao vento e dos longos e alvos mantos dos cavaleiros quese agitavam. […] Então, baixando as lanças e espo-reando os ginetes, arrojavam-se ao inimigo, como a tempestade, envoltos em turbilhões de pó”.
Enlace: https://antiquusscriptum1official.bandcamp.com/track/a-batalha-de-al-ashbounah-ou-lixbona-mcxlvii
3. Legendaria, “Reconquista”, Deus vult, autoeditado, 2009, LP.
Canción: Reconquista Letra
Álbum: Deus vult [No disponible]
Intérprete: Legendaria
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2009
Tipo: LP
Género: Power Metal; Heavy Metal
Temas: Reconquista
Notas: Ya aparecía en la demo del grupo Re-conquista (autoeditado, 2005).
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=j3gJrOIffuc
4. Cruzadas, “Idade das Trevas”, Idade das Trevas, autoeditado, 2010, EP.
Canción: Idade das Trevas Letra
Álbum: Idade das Trevas Chama celeste o fogo que queima brilha no céu,o símbolo da cruz conquista da alma cruel solidão,o nome da rosa estandarte pagão.
Miséria e peste ganância sacerdotal,o poder da igreja, Europa medieval.Sangue infiel, Santa Inquisição,profundas feridas, grandes devastações.
Fontes sombrias de destruição,forças ocultas do mundo cristão.Cidades em chamas, inimigo avisado,aumentar os domínios, povos conquistados.
Batalhas travadas em nome de Deus,morte e castigo dos pobres plebeus.Império de sangue reduto das feras,Cruzadas malditas, idade das trevas.
Espadas forjadas no suor da batalha terras distantes. Glória e rancor, velha Jerusalém,sepulcro sagrado, Oriente perdido, mundo devastado.
Miséria e peste ganância sacerdotal…
Mouros armados, Ibéria invadida,Ocidente lidera guerra de Reconquista.Cavalos em fúria, tempestade ameaça,
Intérprete: Cruzadas
Nacionalidad: Brasil
Discográfica: Autoeditado
Año: 2010
Tipo: LP
Género: Power Metal
Temas: Reconquista; Inquisición; Cruzadas
Notas: Aunque la canción no se centra en el tema de la Re-conquista, resulta muy signi-ficativo que dedique la últi-ma estrofa al tema, como unrasgo característico de la Edad Media. La canción ya aparecía en la maqueta Ini-ciada a la guerra (Hell Un-leashed Records, 2007).
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
poder e vingança bastante desgraça.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=WYz1wixNfK8
5. Ritual Aeon, “Nocturnal”, Path to Perdition, autoeditado, 2010, EP.
Canción: Nocturnal Letra
Álbum: Path to Perdition The monarchs shall claim the throne of rancor,the power is bestowed upon themto spread their propaganda.“La Reconquista empeçar”.The Unholy Brotherhood is brought forththe Royal Council to destroy,darkness impends this land for doom.An eternal, nocturnal nightmare.
Cast out the heathensand their so desolate ways.Inquisitionto torture and slaughter those,who refuse conversionand threaten our profound enlightenment,through horrificmeans of obliteration.
As of now, the land we rule is consumed,but is still unsatisfactory.We will send this tyrant before usto put forth our catastrophe.
Face the Indios,they stand in dismay,nourishing him,granting hospitality.Their Holocaust awaits,his power-hunger will soon consumefor the sake of thisnocturnal nightmare.
A dark world createdfor all the victimsto suffer grievancefor the sake of corruption.
Darkness of earth, what they seek.Obscurity is what we only see.Their evil spreads forth, as their darkness to be.So everything became oblique and so we're seen as nocturnal beings.
Intérprete: Ritual Aeon
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: Autoeditado
Año: 2010
Tipo: EP
Género: Black Metal
Temas: Reconquista; Inquisición; Coloniza-ción de América
Notas: En realidad la Reconquista es un tema marginal en la canción, si bien resulta interesante el abandono de losconceptos heroicos habituales en fa-vor de la visión de la Reconquista como tarea de propaganda. Lo mismoocurre con el retrato de la Inquisi-ción, que aparece limitada sólo a cuestiones de conversión religiosa. Más relevante es el detalle de que toda la canción sea una especie de re-paso a la historia de la Edad Media hispana: Reconquista, Inquisición y colonización de América.
Enlace: [No disponible]
6. Iron Mask, “Reconquista 1492”, Fifth Son of Winterdoom, AFM Records, 2013, LP.
Canción: Reconquista 1492 Letra
Álbum: Fifth Son of Winterdoom Glory and honor for God and country.Jesus saves, I keep faith.For my country and the crown,
Intérprete: Iron Mask
Nacionalidad: Bélgica
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
with the blade in my hand,I will lead the Reconquest.Driven by the prophecy.Victory at Covadonga!
Reconquista, Reconquista, Reconquista,in the name of God and my holy land.Reconquista, Reconquista, Reconquista,in the name of God and my holy Spain.Hail, hail, hail, Reconquista.Hail, hail, hail, reconquer.Hail, hail, hail, Reconquista.Hail, hail, hail, reconquer.
Glory and honor for God and country,Middle Ages, darkest tales.Christian kingdoms reconquered.Jesus saves, I will pray.All invaders must be out!We will never pay againfor the right to believe in our own Lord.
Reconquista, Reconquista, Reconquista...
Discográfica: AFM Records
Año: 2013
Tipo: LP
Género: Power Metal
Temas: Reconquista; Batalla de Covadonga; Don Pelayo (personaje popular); Don Pelayo (personaje legendario);
Notas: Parece que el yo de la canción fuera donPelayo, por la referencia a Covadonga y el liderazgo de la Reconquista. Los tópi-cos son los habituales.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=lUzjrcVR-lQ
Música fascista (todos los estilos)
1. Martial Barrage, “Of Eagles and Lions Rampant We Are”, Call of the Serapeum, Sinis-
ter Sounds Inc., 2005, LP.
Canción: Of Eagles and Lions Rampant We Are
Letra
Álbum: Call of the Serapeum A thin strait sequesters the continent.Seven centuries since the accursed defeat.In petty fratricide we failed to defend the southern frontier.The ruined innumerable, the damage outspanning deathfrom within nestled vipers struck,prospering as always through despair.
Glutted in thralldom by an eroding current,from beyond the Ebro flowed an alliance.Legal inoculations proved insufficient, Plague mutates.Clandestine union of monarchs,kingdoms of Aragon and Castile united.Now of eagles and lions rampant we are.Betraying nobility dethroned, their once regal castles fall.Santa Hermandad ridesas the ignoble are purged in resanctification.
Leavings in Granada attack Infanta,now with child, joins the front.Artillery sent from allies abroad.Armada isolates and prevents further helotry.As Malaga is quashed all are assigned to serfdom,one third will be spared to be used in barter.Similar taints in the east may be taken,from the rear should expeditions succeed.Much of the future to be decided at sea.
Intérprete: Martial Barrage
Nacionalidad: Canadá
Discográfica: Sinister Sound Inc.
Año: 2005
Tipo: LP
Género: R.A.C.
Temas: Reconquista
Notas: Parece hacer referencia a la Reconquista, las accio-nes guerreras de los Re-yes Católicos hasta la caída de Granada, la ex-pulsión de los moriscos y,por último, el futuro Im-perial de España (e inclu-so puede que haya una referencia al saco de Roma).
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Slowly we cleanse our empire.Of eagles and lions rampant we are.
Conversos openly defile the Peninsula.Destiny exacts a heavy toll.Rack extracted stipends.Confessors soon to hear outlandish throes.For vast new lands now fall beneath imperial hooves.Plunder spills from our coffers, much is to be won.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=7xlVEMRmaHw
2. Iberian Wolves, “Terra Gothorum”, Europa, Pagan War Distro Rex, 2013, LP.
Canción: Terra Gothorum Letra
Álbum: Europa Desde las de Gotland hasta las tierras lejanas del sur,antiguos pueblos guerreros fueron buscando esa luzque un imperio devastado en sus manos les dejó.Suevos, vándalos y alanos buscarían su esplendor.
Primero reyes paganos y más tarde los arrianos,fueron esos visigodos que a su pueblo unificaron.Desde aquel gran a Alarico, a Rodrigo y don Pelayo,una estirpe había crecido sobre el viejo suelo hispano.
Hispania terra Gothorum,terra Gothorum Hispania est.
Guadalete se perdió por una sucia traicióny llegaría la hora para el árabe invasor.Pero aquel noble don Pelayo, después el Cid Campeador,marcarían un destino que tras siglos se forjó.
Resistencia sin cuartel que haría temblar al moro,guardianes de aquella fe, de aquel viejo pueblo godo.
Intérprete: Iberian Wolves
Nacionalidad: España
Discográfica: Pagan War Distro Rex
Año: 2013
Tipo: LP
Género: R.A.C.
Temas: Tribus Germánicas; Re-yes Godos; Batalla de Guadalete (leyenda); DonRodrigo (personaje le-gendario); Don Pelayo (icono franquista); El Cid(icono franquista); Re-conquista; Mito de la Hispanidad
Notas: Lo más destacable es la idea de continuidad entre los godos y los cristianos impulsores de la Recon-quista, que es un tópico utilizado por el franquis-mo y las corrientes revi-sionistas actuales para negar la herencia árabe de la historia española.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=bbgo66d6iak
3. **Рой Шоу, “Reconquista”, Reconquista, Черное солнце, 2016, LP.
Canción: Terra Gothorum Letra
Álbum: Europa [No disponible]
Intérprete: Рой Шоу
Nacionalidad: Rusia
Discográfica: Черное солнце
Año: 2016
Tipo: LP
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Género: Rap
Temas: Reconquista
Notas: Por la temática del grupo y el título en castellano sospecha-mos que habla de la Reconquista, posiblemente en términos de comparación modernos.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=r6FBo8L83JY
Pop-Rock (y sus derivados)
1. *Lucie Cries, “Reconquista”, Res non verba, Alea jacta est, 1993, LP.
Canción: Reconquista Letra
Álbum: Res non verba [No disponible]
Intérprete: Lucie Cries
Nacionalidad: Francia
Discográfica: Alea jacta est
Año: 1993
Tipo: LP
Género: Pop; Dark Wave
Temas: La Reconquista
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=2xaZqJ_7Evk
2. Zapato Veloz, “La Reconquista”, La vaca, Piraña Family, 2004, LP.
Canción: La Reconquista Letra
Álbum: La vaca Según relata la historia,hace 1300 años,querían entrar en AsturiasAlmanzor y sus vasallos.Llegaron a Covadongay el Mohamed, muy bravío,se acercó hasta la montañay le dijo al enemigo:“Ay mi Pelayo,querido Pelayo,déjanos entrarque están las tropas cagadas de miedode tanto esperar.Ay mi Pelayo,querido Pelayo,déjanos entrarque ya está todo conquistadoy solo falta Asturias para completar”.¡Suelta la roca!Suelta la roca dura,dura para los moros de Mohamed.Suéltala fuerte, fuerte, fuerte,para que no puedan ponerse de pie.La Reconquista, la Reconquista,la Reconquista ya comenzó.Ya conquistaron to’as las provinciaspero Almanzor en Asturias no entró.
Intérprete: Zapato Veloz
Nacionalidad: España
Discográfica: Piraña Family
Año: 2004
Tipo: LP
Género: Pop
Temas: La Reconquista
Notas: Pretende ser una canción humorística.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=8Qm4u3mCK_s
El cerco de Zamora
Heavy Metal (y derivados)
1. Klanghör, “Curia Regia”, Zamora, autoeditado, 2005, demo.
Canción: Curia Regia Letra
Álbum: Zamora En la ardiente era del medievo,tiempo de muerte y de miedo,un anciano rey castellanorepartió sus posesiones.El polémico y fatal reparto“Curia regia” fue llamado.
Nos cuenta el romanceque su hija se enojóporque ella no obtuvoningún poder ni atención.A esto el rey maldijoy expuso su intención.
Curia regia, partición;curia regia, el dolor;quedando en entredichojurar su posición.
Curia regia, partición;curia Regia, el dolor;ardor en el venenoque induce a la opresión.
El rey ha muerto dejando en pieenvidias y amenazas.La avaricia ha hecho hincapiéentre hermanos que rechazanel foro que no está en sus manospara poder apropiárselo.
Intérprete: Klanghör
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2005
Tipo: Demo
Género: Symphonic-Progressive Metal; Power Metal
Temas: Cerco de Zamora; Curia regia
Notas: Disco dedicado por completo a la leyenda del cerco de Zamora.
Enlace: [No disponible]
2. Klanghör, “La Llantada”, Zamora, autoeditado, 2005, demo.
Canción: La Llantada Letra
Álbum: Zamora Se juzgó postergado,nació así hostilidadque en un bélico encuentro acabará.
Quería sustituirla vieja hegemoníaque despoja a su poder cabida.
Aceptaron solventar todas sus diferenciasen una divina y pugnaz sentencia.“Mira a mis ojos y dime por quésobre egoísmo y tierra se puede rompercualquier unión y toda la fe.Mira a mis ojos y dime por qué”.
Intérprete: Klanghör
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2005
Tipo: Demo
Género: Symphonic-Progressive Metal; Power Metal
Temas: Cerco de Zamora; Batalla de Llantada
Notas: Disco dedicado por completo a la leyenda del cerco de Zamora.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Las huestes se dirigendesnudando sus armasa la batalla de la Llantada.Dura y atroz contienda,llanos, anchos vallescubiertos de cadáveres y sangre.
“Mira a mis ojos y dime el porquéde toda esta guerra de muerte y sandeztuerto de falsedad y cruel.Mira a mis ojos y dime por qué”.
Pero no va a admitir,no acepta el resultado,es duro cobijar el fracaso.Así una nueva batalla,nuevo brote de dolor,aniquilamiento, ruina, destrucción.
Enlace: [No disponible]
3. Klanghör, “Leyenda y realidad”, Zamora, autoeditado, 2005, demo.
Canción: Leyenda y realidad Letra
Álbum: Zamora Grandes hazañas te han llevado a apareceren leyendas y romances,magnate de la batalla y el poderal que cantan los juglares.
Regresará,lo veremosarmado caballero.
La adversa vida le obligó a crecera su morada distante.Instruido junto al hijo del rey,después portador de su estandarte.
Recordarás,su arma ciñe,espuelas de oro viste.
Entre polvo cabalga,empuñando la guarniciónde su espada aguzada.Desterrado, entre aflicción,llega el Cid Campeador.
Intérprete: Klanghör
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2005
Tipo: Demo
Género: Symphonic-Progressive Metal; Power Metal
Temas: El Cid (personaje popular); El Cid (perso-naje legendario); El Cid (personaje histó-rico); Destierro del Cid; Cerco de Zamora
Notas: La canción aparece en un disco dedicado por completo a la leyenda del cerco de Zamora. Sin embargo, la canción dedica-da al Cid omite su papel típico en este ci-clo (perseguir al traidor Vellido Dolfos hasta las murallas y acusar a doña Urraca)y se centra en su destierro, que no sucede sino después en la leyenda.Hay que señalar que la referencia a las es-puelas de oro probablemente tenga que ver con el romance “Afuera, afuera, Ro-drigo”, donde doña Urraca dice “Yo te calcé espuelas de oro / por que fueras máshonrado”.Resulta interesante la atención prestada a la fama del Cid y su presencia en cancio-nes y relatos, pues será una idea que se re-tome en otras canciones y que nos infor-ma sobre las fuentes de información de la banda.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=-e8deSI_aKs
4. Klanghör, “Vellido”, Zamora, autoeditado, 2005, demo.
Canción: Vellido Letra
Álbum: Zamora Ante la luna llenala sombra de un corazón,la brisa acaricia una siluetay enfría la sangre de un bienhechor.“Los que temen tu nombre letaltiemblan mudos viendo su fin,si alguien pretendiera hacerles malasí tendría que morir”.
Vellido Dolfos guíaal felón rey invasora una supuesta puerta escondidapara matarle, romper el dolor.“Honor, poder y fuerza leala la ciudad por que nací,si alguien pretendiera hacerle malasí tendría que morir”.
¡Vellido! ¡Oh, Vellido!Hacia ti fue la traiciónde este pueblo,pueblo que no agradecióa su héroe libertador.
Valles desiertos, tierra perdida,en la que hasta el tiempo grita,muere el tiempo, el mar agoniza,muere la angustia escondida,y renace clavada en mi pechomás fuerte que una tormenta,cuando los mismos por quien me entregome injurian y me condenan.
¡Vellido! ¡Oh, Vellido!...
Intérprete: Klanghör
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2005
Tipo: Demo
Género: Symphonic-Progressive Metal; Power Metal
Temas: Cerco de Zamora; Vellido Dolfos
Notas: Disco dedicado por completo a la leyenda del cerco de Zamora.
Enlace: [No disponible]
5. Klanghör, “La puerta de la traición”, Zamora, autoeditado, 2005, demo.
Canción: La puerta de la traición Letra
Álbum: Zamora [No disponible]
Intérprete: Klanghör
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2005
Tipo: Demo
Género: Symphonic-Progressive Metal; Power Metal
Temas: Cerco de Zamora
Notas: Disco dedicado por completo a la leyenda
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
del cerco de Zamora.
Enlace: [No disponible]
6. Klanghör, “El reto”, Zamora, autoeditado, 2005, demo.
Canción: El reto Letra
Álbum: Zamora “Me acusan de ser traidor y asesino en el reino.Muy pronto veré la condena, mi cuerpo muriendo”.
Esto no es verdadha sido un erroren esta ciudad no hay traición.Si ha de lucharlo hará con valorél va a demostraren esta lucha su interior,dará el corazón.
“Ha sido acto buenomas costumbre mala”,quedó en la mente zamorana.Está cerca el retovayamos allácon el fuego dentrohacia el Campo de la Verdadallá está el final.
Tras el duro enfrentamientodos de sus hijos cayerony el vencedortambién acabó muriendo.Arias perdióla familia ante este hechopero ganólibertad para su pueblo.
Ya tiempo después la inquietud se sigue manteniendo¿quién puede saber si este hombre fue héroe o rastrero?
No era verdadeso fue un errornunca ha habido aquí algún traidor.“Yo he perdido másque nadie aquífue por mi ciudady ahora me juzgan a mi¿por qué estoy aquí?” .
Intérprete: Klanghör
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2005
Tipo: Demo
Género: Symphonic-Progressive Me-tal; Power Metal
Temas: Cerco de Zamora; Reto de Diego Ordóñez; Arias Gon-zalo
Notas: Disco dedicado por comple-to a la leyenda del cerco de Zamora.
Enlace: [No disponible]
7. Llvme, “Purtiellu de la llïaltá”, Yía de nuesu, My Kingdom Music, 2012, LP.
Canción: Purtiellu de la llïaltá Letra
Álbum: Yía de nuesu You sou d'eiquí.Zamora, la mia tierra,nu mediu nuesu reinu.Bellíu Dolfos,Urraca,
Intérprete: Llvme
Nacionalidad: España
Discográfica: My Kingdom Music
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
you daréi muerte al foriatu.Baixaréi cun armas,Sancho morrerá.Morréu,Urraca,el tou hermanu coronáu sedráAdefonsu de llión.Rodrigu de Vivar derrotáu sedrá eiquí.
Año: 2012
Tipo: LP
Género: Folk Metal
Temas: Cerco de Zamora; Vellido Dolfos (personaje legendario)
Notas: En astur-leonés. La banda sólo canta sobre el folklore y la historia leonesa.La presencia del Cid es secundaria, ya que la canción se centra en la leyenda del cerco de Zamora, pero la banda, al igual que Klanghör, se siente obligada a hacer referencia al Cid, a pesar de que no representa un papel importan-te en este episodio y ni tan siquiera se evoca su persecución de Vellido Dolfos hasta el pos-tigo de la traición.
Enlace: https://llvme.bandcamp.com/track/purtiellu-de-la-ll-alt
Al Andalus y Sefarad
Canción de autor (y derivados)
1. Enrico Macias, “Les séfarades”, Voyage d’une mélodie, AZ, 2011, EP.
Canción: Les séfarades Letra
Álbum: Voyage d’une mélodie Ils sont partis dans le silenceils ont quitté la blanche collineleur ville, leur cœur et leur origineils ont gardé les clés de la scienceils ont connu la déchéanceles San Benito et les bûcherschangé leur nom et leur destinéecalle Judía, rue de la Souffrance.
L'Espagne, l'Espagneun amour foul'air de Tolède, un parfum de Cordoueet leurs sourires cachent des soupirset leurs chansons rêvent de souvenirs.
Les Séfarades ont dans leur cœurune terre d'exil, une terre nataleune langue sacrée, les pages de la Kabalecuisine sucrée, salée par les pleurs.
L'Espagne, l'Espagne...
Les Séfarades adorent la fêteils aiment rire mais ils ont peurdu mauvais oeil, du sort et du malheurla paume des mains posée sur les têtes.Ils chantent lavie, ils crient l'espoirils parlent plus fort lorsque vient le soirpour oublier le désespoiravec leurs yeux ils disent les histoiresde père en fils, c'est le fil rougede la mémoire qui vivre, qui bouge
Intérprete: Enrico Macias
Nacionalidad: Francia
Discográfica: AZ
Año: 2011
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: Sefarditas
Notas:
100
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Les Séfarades
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=8Yad_TlHyy0
Guitarra española y flamenco (y derivados)
1. Curro Piñana, “Ay Sefarad”, El alma lastimada y otros poemas, Karonte, 2014, LP.
Canción: Ay Sefarad Letra
Álbum: El alma lastimada y otros poemas [No disponible]
Intérprete: Curro Piñana
Nacionalidad: España
Discográfica: Karonte
Año: 2014
Tipo: LP
Género: Flamenco
Temas: Poesía hispano-judía; Ibn Gabirol; Sefarad
Notas: El disco entero se dedica a poemas de Ibn Gabirol (yalgunos romances tradicionales). De hecho, forma parte de una trilogía de discos dedicados a cantar la obra poética de autores judíos.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=b_seEJoEnYk
Heavy Metal (y derivados)
1. Cormorant, “Two Brothers”, The Last Tree, autoeditado, 2007, EP.
Canción: Two Brothers Letra
Álbum: The Last Tree In a Spanish synagogue,two hunted brothers pray.May God shroud them in the fog,may night never turn to day,may the clergy never find them,never torture, never burn,never die in dungeons dim,to satisfy the worms.
Two brothers, two doors,one sacrificeas the molten steel pours.One succumbed to vice.
When night wilted, withered by dawn,guardsmen broke the temple gates.The two brothers had never gone,simply kneeled and welcomed Fate.In prisons built on Christian zeal,Both brothers were strapped to racks.With each rotation of a wheel,ropes would pull apart their backs.
Priests tore the nails from their skin,commanded heretics to convert.They chose the quieter of the kin.Each wheel’s turn dug a foot of dirt.
Intérprete: Cormorant
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: Autoeditado
Año: 2007
Tipo: EP
Género: Death Metal
Temas: Conversión; Tortura
Notas:
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
When this brother snapped in half,the other begged the guards to stop:“I renounce the devil's path,Christ leads to heaven's mountain top”.
Two brothers, two doors,one sacrifice.As the molten steel pours,one succumbed to vice.Which succumbed to vice?Which succumbed to vice?
Enlace: https://cormorant.bandcamp.com/track/two-brothers
2. Saurom, “Wallada la Omeya”, Once romances desde Al-Andalus, Zaluster, 2008, LP.
Canción: Wallada la Omeya Letra
Álbum: Once romances desde Al-Andalus Poetisas del mundo,bienvenidas a estas tierras.Princesa de imperios,ni en el cielo hace mella.
Mi fragua es el corazón:forjo suspiros en añil.Los astros sienten el rencorde que una dama sea así.
Los confines del silencioatesoran mis secretos.
Va demostrando a la vida que puede triunfar,porque es mujer, mujer.Va encarando injusticias por la libertad.Mujer, mujer.
Las mangas bordadascon su lema, su poesía.Merezco grandeza,gran respeto y cortesía.
Filosofía de mujer,genio sincero y luchador.Reivindicando humanidadexhibe su talento atroz.
El amor envenenadono hará ascuas mi reinado.
Mis designios de equidadentre hombre y mujer…
Intérprete: Saurom
Nacionalidad: España
Discográfica: Zaluster
Año: 2008
Tipo: LP
Género: Folk Rock; Folk Metal
Temas: Wallada la Omeya (personaje histórico)
Notas: Hay una versión en inglés para el EP Romances from Al-Andalus, del mismo año y el mismo sello, más elaborada (véase en el lugar correspondiente).
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=3Z6lPtCYFL4
3. Saurom, “Wallada the Omeya”, Romances from Al-Andalus, Zaluster, 2008, EP.
Canción: Wallada the Omeya Letra
Álbum: Romances from Al-Andalus Poets of the universe,you are welcome to this land.Imperiums' Princess
Intérprete: Saurom
Nacionalidad: España
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
from empty spaces on the ancient skies.
Footsteps behind me forged my heart,indigo sighs that tell my past.The stars resent about the fact,that women are always left behind.
Prisoners of silence confines... Oh...Treasure written golden secrets.
Ah!... She returns to her room every night to writepoems, poems, to them.Ah!... Her disciples are learning the ancient romancesfor her, for her, for her.
Embroidered sleeveswith her nice poems and ideals.I deserve grandeurgreat respect and courtesy.
Brilliant female philosophy,beautiful mind, brave like the sea.Crying out for humanityshowing this wondrous talent.
I won't let this dark poisoned loveend the future of my kingdom!!
Ah!... She returns to her room every night to write...
My desires for equitybetween women and men.
Ah!... She returns to her room every night to write...
Discográfica: Zaluster
Año: 2008
Tipo: EP
Género: Folk Rock; Folk Metal
Temas: Wallada la Omeya (personaje histórico)
Notas: Hay una versión en castellano para el LP Once romances des-de Al-Andalus, del mismo año y el mismo sello, menos elabo-rada (véase en el lugar corres-pondiente).
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=iSji0EKSlaA
4. Taifa, “Alhambra”, Alhambra, autoeditado, 2008, EP.
Canción: Alhambra Letra
Álbum: Alhambra [No disponible]
Intérprete: Taifa
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2008
Tipo: EP
Género: Heavy Metal
Temas: Alhambra
Notas: Aunque la letra no habla explícitamente desde la perspectiva histórica, el tema y el nombre y la temá-tica de la banda deja notar un interés por la Edad Media hispánica, aunque sólo sea estético.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=VN6ixgNeGfI
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
5. Crimson Falls, “Cordoba”, Fragments of Awareness, Genet Records, 2009, LP.
Canción: Cordoba Letra
Álbum: Fragments of Awareness The peace utopia.
A clash of cultures in the city of peace.Perfect harmony for three centuries.The peace utopia: Welcome to Cordoba.The peace utopia: Enjoy your stay in Cordoba.
See them all coming to town,Jews, Muslims and Christians.Great minds and artists,scientists, historians and philosophers.A gathering of knowledgein the oasis of tolerance.Alliance of the enlightenedin the shade of the Mezquita.
A clash of cultures in the city of peace…
Different convictionsbut living in peace.The ultimate incarnationof a multicultural society.Coexistence of different nations,cultures in balance, religions at ease.Naive, impossible and unrealistic?Too many contemporary social obstructions?Yeah, ok, let’s wrap up the plans and load our guns.I’ll kill your mother, you kill my son.The way it has been since the birth of man.Mutual hatred eradicates peace.The peace Utopia.
A clash of cultures in the city of peace…
But still, utter utopian?Welcome to Cordoba…
Intérprete: Crimson Falls
Nacionalidad: Bélgica
Discográfica: Genet Records
Año: 2009
Tipo: LP
Género: Death Metal
Temas: Tres culturas
Notas: La canción ya formaba parte desu EP The Dead (Regenesis Agency, 2008).
Enlace: https://crimsonfalls.bandcamp.com/track/cordoba
6. Legendaria, “Almanzor”, Deus vult, autoeditado, 2009, LP.
Canción: Almanzor Letra
Álbum: Deus vult Tierra es, la de las Españas,de infieles coronadosa los que la historia ajusticiaráy ningún dios los recibirá.
Nacerá del odio el amor, mi señor,por esta tierra conquistar,para Alá el paraíso terrenal,semejante al jardín de Adán.Y una vez poseído crecerá la tubáy, con él, el Corán será cosechadocomo sus frutos de perlasy sus hojas doradas.
Intérprete: Legendaria
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2009
Tipo: LP
Género: Power Metal; Heavy Metal
Temas: Almanzor
Notas:
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
El juicio se fallaen el campo de batallacon dos dioses y un solo juez.
La tierra muerta yace bajo mis piesy sobre mí se alza el sol rojo,que baña el reino de las Españas;el mismo que en mis manosse derretirá.
Mensajero de Alá.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=11YmCyaGnsQ
7. Legendaria, “El llanto de Al-Andalus”, Deus vult, autoeditado, 2009, LP.
Canción: El llanto de Al-Andalus Letra
Álbum: Deus vult [No disponible]
Intérprete: Legendaria
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2009
Tipo: LP
Género: Power Metal; Heavy Metal
Temas: Al-Andalus
Notas:
Enlace: [No disponible]
8. Legendaria, “Madinat al-Zahra”, Deus vult, autoeditado, 2009, LP.
Canción: Madinat al-Zahra Letra
Álbum: Deus vult [No disponible]
Intérprete: Legendaria
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2009
Tipo: LP
Género: Power Metal; Heavy Metal
Temas: Al-Andalus
Notas:
Enlace: [No disponible]
9. Dark Moor, “The City of Peace”, Ars musica, Scarlet Records, 2013, LP.
Canción: The City of Peace Letra
Álbum: Ars musica Where resounds the riverwith bright foams of silverand the wind's an aromatic stroke.
Where come people's living
Intérprete: Dark Moor
Nacionalidad: España
Discográfica: Scarlet Records
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
in peace, and God's givinghis blessed grace to the peaceful folks.
In the Middle Ages,in its last stages,it's flourishing a new paradigm.
In this place, three culturesfrom cots to sepultures,have come out to a convivial time.
In the city of peace
it's shining high the oldish star,near by the moon,over the cross.
The example and its echoes areastounding, soon,the world across.
The moon, the cross,and so, the starare all the forms of the same God who is so far.The moon, the cross,and so, the startogether, are of peace and love the avatar.
In the city of peace.
it's shining high the oldish star,near by the moon,over the cross.
The example and its echoes areastounding, soon,the world across.
City of peace,divine caprice,you are the city of faiths' intercross,oh, you,city of peace,of moon, starand cross...
Año: 2013
Tipo: LP
Género: Power Metal
Temas: Córdoba
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=e7_fCPdhRXQ
10. David Bisbal, “Al Andalus”, Sin mirar atrás, Universal Music, 2009, LP.
Canción: Al Andalus Letra
Álbum: Sin mirar atrás Ésta es la historia de una diosa como nunca hubo ningunaCorría el arte en su mirada de color ver-de aceitunaDe padre moro y de mujer cristianaCon piel de reina y cuerpo de sultanaMovía sus manos como una gitanaY su embrujo te robaba el alma
Intérprete: David Bisbal
Nacionalidad: España
Discográfica: Universal Music
Año: 2009
Tipo: LP
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Cuentan que hubo muchos que intenta-ron conquistarlaY otros tantos se quedaron hechizados solo con mirarlaAunque hace tiempo nadie ha vuelto a verlaYo sé que ella no es una leyendaY sé muy bien donde podre encontrarlaA esa que todos llamabanAl Andalus, Al andalus,Llevo tu nombre de norte a surAl Andalus eres la luz que deja ciego al que te miraAl Andalus, Al AndalusGrito tu nombre en la multitudEres deseo Al AndalusY estoy soñando con hacerte miaDicen que la vieron paseando por la AlhambraY que en la Ria de Huelva se lavó la caraLuego que si en la GiraldaLa oyeron cantando camino a JaenY una malagueña le contó que la busca-baY a una cordobesa confundí con su mi-radaEn Cádiz supe que yo la queríaY en Almería yo la hice míaAhora sé donde podre encontrarlaA la que todos llamabanAl Andalus, Al andalusLlevo tu nombre de norte a surAl Andalus eres la luz que deja ciego al que te miraAl Andalus, Al AndalusGrito tu nombre en la multitudEres deseo Al AndalusY estoy soñando con hacerte míaAAl Andalus me vuelves locoDame tu cielo pero poco a pocoAl Andalus me vuelves locoDame tu cielo pero poco a pocoAl Andalus me vuelves locoDame tu cielo pero poco a pocoAl Andalus me vuelves locoDame tu cielo pero poco a pocoAl Andalus, Al AndalusAl Andalus eres la luzQue deja ciego al que te miraAl Andalus grito tu nombre en la multi-tudEres deseo Al AndalusY no hay fronteras pa' hacerte míaAl Andalus me vuelves locoDame tu cielo pero poco a pocoAl Andalus me vuelves locoDame tu cielo pero poco a poco
Género: Pop-Rock
Temas: Al-Andalus
Notas: Aunque la letra en sí no trata sobre Al-Anda-lus, la consignamos por su repaso de todo lostópicos e hitos relacionados con este territo-rio histórico en la cultura popular.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=SbV38y1MZ1s
107
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
11. Daniel Facérias, “Al Andalus”, Gardien de mon frère, Rejoice, 2012, LP.
Canción: Al Andalus Letra
Álbum: Gardien de mon frère Ils ont sur une mer de sableNavigué jusqu’au couchantTouché l’or de l’ineffableRêve inouï de l’OrientCaravaniers, bédouins et nomadesPorteurs d’eau, porteurs de SensPèlerins des dunes, SépharadesCalligraphes, goûteurs d’essences
Debout, ils ont fait des merveillesLa peau noircie par le soleilAl Andalus
Ils ont réussi l’incroyablePassagers du même universConstruits des palais sur le sableEt des jardins dans le désertIls ont construit des cathédralesDes synagogues et des mosquéesHissant ensemble la même voileCultivant la même orchidée
Debout, ils ont fait des merveillesLa peau noircie par le soleilAl Andalus
Ils ont traversé les nuagesRenouer la terre et le cielSans cesse sans cesse en voyageD’un bout à l’autre de l’arc en cielIls ont mélangé leur histoireLeurs mains leurs chants et leurs baisersUne oasis dans la mémoireUne musique pour danser
Debout ils ont fait des merveillesLa peau noircie par le soleilAl Andalus
Intérprete: Daniel Facérias
Nacionalidad: Francia
Discográfica: Rejoice
Año: 2012
Tipo: LP
Género: Pop-Rock
Temas: Al-Andalus
Notas:
Enlace: [No disponible]
12. *Dear Thief, “Cordoba”, Under Archway, Sartorial Records, 2010, LP.
Canción: Cordoba Letra
Álbum: Under Archway [No disponible]
Intérprete: Dear Thief
Nacionalidad: Reino Unido
Discográfica: Sartorial Records
Año: 2010
Tipo: LP
Género: Rock; Indie
Temas: Cordoba
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Notas: La letra en realidad tiene poco de medieval pero hay referencias sueltas a temas medie-vales. Es necesario conseguir la letra para confirmar.
Enlace: [No disponible]
13. **Gerard Jacquet, “Al Andalus”, Catalunya Nord Vol. 4, DiscMedi, 2014, LP.
Canción: Al Andalus Letra
Álbum: Catalunya Nord Vol. 4 [No disponible]
Intérprete: Gerard Jacquet
Nacionalidad: España
Discográfica: DiscMedi
Año: 2014
Tipo: LP
Género: Pop-Rock
Temas: Al-Andalus
Notas: Al no haber podido consultar por escrito la letra no es-tamos del todo seguros sobre su contenido.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=WWBbk1Y70iQ
Rap (y derivados)
1. *The Rootsman, “Al-Andalus”, Realms of the Unseen, Third Eye Music, 1999, LP.
Canción: Al-Andalus Letra
Álbum: Realmas of the Unseen [No disponible]
Intérprete: The Rootsman
Nacionalidad: Reino Unido
Discográfica: Third Eye Music
Año: 1999
Tipo: LP
Género: Rap
Temas: Al-Andalus
Notas: Por la temática del grupo y algo de lo que hemos podido en-tender se la letra se hacen referencias al territorio histórico.
Enlace: https://therootsman.bandcamp.com/track/al-andalus
Pérdida de Granada
Canción española (y derivados)
1. Manolo escobar, “Ay de mi Alhambra”, Pinceles españoles, SAEF, 1959, LP.
Canción: Ay de mi Alhambra Letra
Álbum: Pinceles españoles Allá por la tierra morase escucha el triste lamentode un moro que canta y llora
Intérprete: Manolo Escobar
Nacionalidad: España
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
por el vergel de sus sueños:
Tú mereces ser jardín de Alá.Por ti un rey moro suspiró.Yo también suspiro en mi cantar,ay, Alhambra de mi corazón.Ay de mi Alhambra,ay de mi Alhambra.
Todavía siento el dulce aromade tus flores al brotar.Nunca olvidaré tus fuentesrumorosas de dulce cantar.Ay, de mi Alhambra,ay de mi Alhambra.
Por esto te mando con amormi alma que va en este cantar.Porque voy muriendo de dolorde pensar que no te veré más.
Ay de mi Alhambra,ay de mi bella Granada.
Discográfica: SAEF
Año: 1959
Tipo: LP
Género: Canción española
Temas: Boabdil el Chico
Notas: Evoca la leyenda de Boabdil el chico.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=8z6z-po2Am4
Heavy Metal (y sus derivados)
1. Medina Azahara, “Al pie de la Alhambra”, La memoria perdida, Mano Negra Records,
2012, LP.
Canción: Al pie de la Alhambra Letra
Álbum: La memoria perdida Con pena y dolorasí habló su madre a Boabdilcuando miró atrássu tristeza le hizo llorarllorarás como una mujerlo que no supiste defender.
Ay Granada la tierra soñadaaún se escuchan llantos en el Albaycínay Granada al pie de la Alhambralos reyes cristianos te echaron de aquí.
Y al entregareste reino perdido por titu cuerpo se fuepero tu alma se quedó aquía llorar la eternidadpor aquello que jamás tendrás.
Ay Granada la tierra soñadaaún se escuchan llantos en el Albaycín.Ay Granada al pie de la Alhambralos reyes cristianos te echaron de aquí.
Hoy mi corazónen silencio escuchaba una vozy en la noche gris
Intérprete: Medina Azahara
Nacionalidad: España
Discográfica: Mano Negra Records
Año: 2012
Tipo: LP
Género: Heavy Metal
Temas: Caída de Granada; Boabdil el Chico
Notas: Toda la canción está construida en torno al detalle de la leyenda según el cual Aixa, madre de Boabdil el Chico, le dijo “llora como mujer lo que no supiste de-fender como hombre” cuando perdió Granada.
110
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
se oye el rezo de una oraciónes Boabdil que aún llora por tiy por todo lo que dejó aquí.
Ah Granada la tierra soñada...
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=bL-WVL0ekB8
2. Dark Moor, “El último rey”, Ars musica, Scarlet Records, 2013, LP.
Canción: El último rey Letra
Álbum: Ars musica Por el Abaicín,mis recuerdos van,de uno a otro confín,crecen.
En tu gran jardin,reina el arrayánque brisas sin finmecen.
Flor nazarí,yo te perdiy ahora me síento aún más andalusí.Sueño La Alhambradonde yo nací...
Miré hacia atrás,lloré por ti, Granada.Nunca jamás,quise rendir mi amada.Todo mi serquedó en tu sol, Granada,al perder, llorando como mujer.
Perla occidental,mi gran capitalfuiste para míy te perdí....Como una mujer,lloro tu nombrey aunque me asombre,no supe vencercomo un hombre.
Flor nazarí,yo te perdíy ahora me síento aún más andalusí.Sueño La Alhambradonde yo nací...
Miré hacia atrás,lloré por ti, Granada.Nunca jamás,quise rendir mi amada.Todo mi serquedó en tu sol, Granada,al perder, llorando como mujer.
Intérprete: Dark Moor
Nacionalidad: España
Discográfica: Scarlet Records
Año: 2013
Tipo: LP
Género: Power Metal
Temas: Caída de Granada; Boabdil el Chico
Notas: Toda la canción está construida en torno al deta-lle de la leyenda según el cual Aixa, madre de Boabdil el Chico, le dijo “llora como mujer lo que no supiste defender como hombre” cuando perdió Granada.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=IeqHGDjmD0g
111
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Pop-Rock (y derivados)
1. Los Puntos, “Llorando por Granada”, Llorando por Granada, Polydor, 1974, Single.
Canción: Llorando por Granada Letra
Álbum: Llorando por Granada Dicen que es verdad,que se oye hablaren las noches cuando hay luna en las murallas,alguien habla
Nadie quiere ir,en la oscuridad,todos dicen que de noche está la Alhambraembrujadapor el moro de Granada
Dicen que es verdadque su alma estáencantada por perder un día a Granaday que lloraba
Cuando el sol se vase le escucha hablarpaseando su amargura por la Alhambrarecordandoy llorando por Granada.
Dicen que es verdadque nunca se fuécondenado está a vivir siempre en la Alhambray a llorarla
Al atardecercuentan que se veentre sombras la figura de aquel morohechizadapor perder un día Granada.
Intérprete: Los Puntos
Nacionalidad: España
Discográfica: Polydor
Año: 1974
Tipo: Single
Género: Pop
Temas: Caída de Granada; Boabdil el Chico
Notas: Toda la canción está construida en torno a la leyenda de que el fantas-ma de Boabdil el Chico quedó con-denado a vagar lamentando la pérdi-da de Granada.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=eLojCjB7xY0
2. Miguel Ríos, “Boabdil el chico (se va al norte)”, El año del cometa, Polygram, 1986,
LP.
Canción: Boabdil el chico (se va al norte) Letra
Álbum: El año del cometa Oh... adiós amoradiós Granadaoh... el viento del surme aleja de casa.
Y me rompe el corazón,me atraviesa la gargantay como al niño Rey Boabdilla pena me mata.
Veo la Silla del Moroy la sierra que queda atrás,veo la Alhambra que flotando se va.En mis ojos se fundela imagen de mi ciudad,
Intérprete: Miguel Ríos
Nacionalidad: España
Discográfica: Polygram
Año: 1986
Tipo: LP
Género: Pop-Rock
Temas: Boabdil el Chico
Notas: Aunque la letra en sí no es de tema medieval, resulta interesante como Boadil el chico es un término de re-
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
ferencia actual. roja y cálida desde la estación.
Oh... adiós amor...
Y aunque sé que volveréharto de gloria y de fríotambién sé que ya nunca seréBoabdil el chicoporque aquí en este trense endurecerá mi sino,voy tan tejos que al volverya no seré un niño.
Oh... adiós amor...
En Atocha me bajécon un miedo africano,boquiabierto en el andén,la pasta en la mano.Y vagué por la ciudadextasiado en el bullicioen un día frío y grisy Madrid me quiso.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=gRt39pikSEo
Presencia de los vikingos en la Península Ibérica
Heavy Metal (y sus derivados)
1. Heid, “Rumbo al Sur”, Alba, auteditado, 2016, LP.
Canción: Rumbo al Sur Letra
Álbum: Alba Una gran flota de navesse observa en lontananzadirigiéndose a la costa de Gijón.Sus marinos portan hachas,gruesas pieles en la espalda.Cada proa luce fiero un dragón.
Nos invadirán con gran crueldad.
El pueblo unido dispuesto a luchar,alzándose en armas sin miedo en la faz.Ramiro de Asturias manda un aluvión,Tormenta de hierro para el invasor.
Hombres de frías tierrasforjando una leyenda.Ecos de una guerracastigan toda aldea.
Los extraños expulsados su destino cambiarán,pues al sur ya se dirigen con codicia y ambición.Llegan a Sevilla y Cádiz encontrando un gran filón.Los Omeya, ignorantes, sucumben al dolor.
Negros drakkar ocupan el mar.
Ni mil oraciones que le hagan a Alá
Intérprete: Heid
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 1996
Tipo: LP
Género: Pagan Metal; Folk Metal
Temas: Vikingos; Ramiro de Asturias (personaje histórico)
Notas:
113
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
podrán bastar para sus vidas salvar.Aldeas saqueadas con gran perversión.Son ciegos testigos de la ira de Thor.
Hombres de frías tierras…
Durante más de 15 años, las huestes nórdicas sem-braron el terror en las tierras de Castilla y Al-Ánda-lus, un hecho que los grandes reyes han procurado olvidar, mas la Historia siempre encuentra su lugar.
Enlace: https://heidpaganmetal.bandcamp.com/track/rumbo-al-sur
2. Myrkvedr, “Crystal Skies”, Tvenne korpar, auteditado, 2016, LP.
Canción: Crystal Skies Letra
Álbum: Tvenne korpar We've sailed by the shores of Córdobato make our travels worthwhile,Algarve and Seville beware,your mothers and daughters will burn.
For ages our longships prevailed.No saint brings the victor this hour.With swords and shieldsin our hands,come, destinyand prove your mettle.
Cursed menvictors feast,free all the chaos you've left deep inside,make them bleed,virgins scream,show them your hate for their unworthy gods.
Lightning fills the sky,a powerful battle prize.Ridden by almighty cries,tell me, what do we saywhen the world is ours?Maybe the warswill end tomorrow.Leave some alive,we'll take themby autumn. Farewell.
When the wind is blowing correctlywe'll leave this shattered earthto return with gold.The North awaits us soon.Leave some alivefor the autumns.Cursed be the plunderless yearsfor crystal skies awaitand we'll becomeheavenless sprites.
Far over the crystal skiesthe mead will be flowing for heavenless sprites.Cursed be the days of plunderless hours,
Intérprete: Myrkvedr
Nacionalidad: Suecia
Discográfica: Autoeditado
Año: 2016
Tipo: LP
Género: Pagan Metal; Folk Metal
Temas: Vikingos
Notas:
114
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
born from a god in a womb of true power.
Enlace: https://myrkvedr.bandcamp.com/track/crystal-skies
3. Ravensire, “White Pillars Trilogy: Part II - Blood and Gold”, The Cycle Never Ends,
Cruz del Sur Music, 2016, LP.
Canción: White Pillars Trilogy: Part II - Blood and Gold
Letra
Álbum: The Cycle Never Ends Far away, from the cold North,towards the riches of the Holy Land,they sailed with a saga ahead,with their crosses and swords in hand.
Mighty crusader and kingwould have many stories to tell.He reached the end of the world,in his hands Lisbon and Sintre fell.
Sigurd, Crusader,with tales to be told.The way to the Eastpaved with blood and gold.
Sixty ships and five thousand men,so much to plunder on the way to the East.Swords of steel in the name of Christto take the life of every man and beast.
Al-Andalus never triedsuch fierceness in battle and barbaric rage.Wild Norsemen converted to Christ,the lion of Norway set free from its cage.
Sigurd, Crusader...
By the mouth of the westernmost river,there lay a fortress of infidel menand there Sigurd saw arches of stonewith white pillars, timeworn by then.
Sigurd, Crusader...
The fortress was left behind,onward they sailed, the brave and bold,but there, at the end of the Earth,there once stood a temple at times of old.
Intérprete: Ravensire
Nacionalidad: Portugal
Discográfica: Cruz del Sur Music
Año: 2016
Tipo: LP
Género: Heavy Metal
Temas: Cruzada noruega
Notas:
Enlace: https://ravensire.bandcamp.com/track/blood-and-gold-white-pillars-part-ii
Historia de Aragón
Heavy Metal (y derivados)
1. Lemuria, “The End of a Reign”, Chansons de la Croisade, autoeditado, 2010, LP.
Canción: The End of a Reign Letra
Álbum: Chansons de la Croisade The city awakens in silence,morning is breaking
Intérprete: Lemuria
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
before the rooster crows.Rising unrest sets insouth of Toulouse.On the plains of Muret,under an imminent threat,people have fled in dismay.Afar the riders appear,raising clouds of dust,snorting horsesare coming this way.
The hills are overflownby a mass of gold, red and blue.The armies of the south at lastunited by a common foe.Amidst the closing hordea rider shines in daybreak's light.He is known as the warrior-kingwho has never lost a fight.
Trapped in safetybehind the castle gate,surrounded by thousandsawaiting their fate.
The soldiers of the crossare forced to an act of desperation.
About to risk their lives in open fieldthey prepare for battle knowing their foes will never yield.Their force divine grows stronger and strongeras they confess their sins and pray for their lives.
For God and glory we shall prevail this day,show no mercy for those who stand in our way.
The Red Lion's forcesstorm out through the gates.On a course towards triumphor a deadly fate,the alliance of the Southis caught by surprise.No time to brace themselvesfor the ultimate impending carnage.
As knights spurred on and horses made speed,the earth started trembling under their feet.Driven by bravery and focused by fear,trime slows down as their judgement draws near.
Riders and horsescut down from below,like the sound of a foreststruck down in one blow.Shattering armour,clatter of steel,two armies colliding,a bloodbath surreal.
Nacionalidad: Bélgica
Discográfica: Autoeditado
Año: 2010
Tipo: LP
Género: Symphonic Metal; Black Metal
Temas: Pedro II de Aragón; Bata-lla de Muret
Notas: Aunque el interés de la banda se centra en el de-sarrollo de las Cruzadas, la batalla de Muret es un suceso crucial para la his-toria de Aragón.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Making their ways towards the royal armsthe crusaders regroup for a second charge.The fictitious king does not stand a chance,he's cast from his saddle by the blow of a lance.With one strike of a sword he falls down.
This is no king, this is merely a liege.These are not the skills of royal prestige.We've been tricked by these mongrels,had by those fools.Bring me this coward andI'll dig him a tomb.
I am the king.
You bastard, where are you?You'll rot where you stand.Show me your face,you will die by my hand.
Come closer, you scoundrel,let's finish this strife.This foolish bravadowill cost you your life.
Alain de Roucy, who'd sworn to strike down the warrior-king, emerged from the chaos of shattered shields and fa-llen heroes. The king and his men were soon surrounded.In the desperate struggle that followed, de Roucy managedto single out and disarm Peter of Aragon and with a well-aimed blow of his sword he made an end to his reign.
Unaware of their brethren's fate,Raymond's troops held back 'till it was too late.Heavily bleeding, barely alive,the final few brought the news of their king's demise.
Skulls cracked by macessnd warrior's slain,men trampled by horsesand screaming in pain,harnesses coveredin sanguine rain.For those who will standonly darkness remains.
Pushed to the streamby crusaders depraved,driving theminto a watery grave.The unearthly silenceas spirits transcendwhen all comes to an end.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Historia de Portugal
Heavy Metal (y derivados)
1. Antiquus Scriptum, “A Batalha de Al-Ashbounah (Ou Lixbona MCXLVII)”, Immortalis
Factus, Eye of Horus Creations, 2008, LP.
Canción: A Batalha de Al-Ashbounah (Ou Lixbona MCXLVII)
Letra
Álbum: Imaginarium Durante o reinado de Dom Affonso Anriquesa Reconquista para Sul avança.Aumentando assim quase para o dobroa pequena área da portuguesa aliança.Extensão que fora fundamental paraconsolidar a independência.Anno mil cento e quarenta e sete foi tomada Santarémnuma noite de veemência.
Nobre sangue lusitano, astuto senhor da guerra.Muy afoito eras el rey!Correu sangue muçulmano, cavalos tombaram por terra.Nam mor soberanos que el rey!
No mesmo ano com cruzadas das Flandres,cercam Lisabona por dezassete semanas.Derrubando o reforço sarraceno a capital conquistame assim proclamam.Sempre lado a lado com o mestre Gualdim Pais,os bravos templários e a sua fé imensa.Anno mil cento e sessenta e oitoestava quase banida toda a intrusa presença.
Nobre sangue lusitano, astuto senhor da guerra...
Morreu espulsando a moirama!...
“Esta doação faço, não por mando ou persuasão de al-guém, […] e porque em vossa irmandade e em todas as vossas obras. Sou irmão, [...] eu, o infante D. Afonso, com a minha própria mão roboro esta carta”.
Em oitenta e cinco morre el rey.A Reconquista alcançara já o baixo Alentejo.Fronteiras essas longe de estabilizar,os anos após foram de avanços complexos.Só em mil duzentos e quarenta e nove,no reinado de D. Afonso III,o Algarve foi então recuperado.Em noventa e sete dá-se Alcanises - o tratado.
“Os esquadrões do templo ao formarem-se para a ba-talha guardavam profundo silêncio, que só era cortado pelo ciciar do balsão bicolor que os guiava despregado ao vento e dos longos e alvos mantos dos cavaleiros quese agitavam. […] Então, baixando as lanças e espo-reando os ginetes, arrojavam-se ao inimigo, como a tempestade, envoltos em turbilhões de pó”.
Intérprete: Antiquus Scriptum
Nacionalidad: Portugal
Discográfica: Immortalis Factus
Año: 2008
Tipo: LP
Género: Black Metal; Pagan Metal
Temas: Toma de Lisboa; Segunda Cruzada
Notas: La primera cita es un extrac-to de la carta de dotación de Alfonso I de Portugal, a los templarios (1129). La segun-da es una cita del historiadorportugués Alexandre Hercu-lano.
Enlace: https://antiquusscriptum1official.bandcamp.com/track/a-batalha-de-al-ashbounah-ou-
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lixbona-mcxlvii
2. Ravensire, “White Pillars Trilogy: Part II - Blood and Gold”, The Cycle Never Ends,
Cruz del Sur Music, 2016, LP.
Canción: White Pillars Trilogy: Part II - Blood and Gold
Letra
Álbum: The Cycle Never Ends Far away, from the cold North,towards the riches of the Holy Land,they sailed with a saga ahead,with their crosses and swords in hand.
Mighty crusader and kingwould have many stories to tell.He reached the end of the world,in his hands Lisbon and Sintre fell.
Sigurd, Crusader,with tales to be told.The way to the Eastpaved with blood and gold.
Sixty ships and five thousand men,so much to plunder on the way to the East.Swords of steel in the name of Christto take the life of every man and beast.
Al-Andalus never triedsuch fierceness in battle and barbaric rage.Wild Norsemen converted to Christ,the lion of Norway set free from its cage.
Sigurd, Crusader...
By the mouth of the westernmost river,there lay a fortress of infidel menand there Sigurd saw arches of stonewith white pillars, timeworn by then.
Sigurd, Crusader...
The fortress was left behind,onward they sailed, the brave and bold,but there, at the end of the Earth,there once stood a temple at times of old.
Intérprete: Ravensire
Nacionalidad: Portugal
Discográfica: Cruz del Sur Music
Año: 2016
Tipo: LP
Género: Heavy Metal
Temas: Cruzada noruega
Notas:
Enlace: https://ravensire.bandcamp.com/track/blood-and-gold-white-pillars-part-ii
3. Antiquus Scriptum, “Aljubarrota 1385”, Imaginarium, Vegvisir Distribution, 2017, LP.
Canción: Aljubarrota 1385 Letra
Álbum: Imaginarium Tarde de agosto de 1385 em Aljubarrota.As tropas comandadas por D. João I derrotam os castelhanospondo fim à crise de 1383-1385e consolidando Sr. D. João, Rey de Portugal!
Morrer! Lutar! A batalha ganhar!
Intérprete: Antiquus Scriptum
Nacionalidad: Portugal
Discográfica: Vegvisir Distribution
Año: 2017
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Não é o Reino de Castela que nos irá derrotar!Morrer! Lutar! A pátria conquistar!Em honra de Portugal o nosso sangue irá brotar!
Numa das mais raras, grandes batalhas da Idade Médiao exército português, praticamente apeado,derrotou com valentiaa poderosa soberania castelhana,que nos oprimia há anos.E Brites de Almeida, a nossa famosa padeira,matou 7 castelhanos!
No final do século XIV, a Europa encontrava-se a braços com uma época de crise e revolução. A Guerra dos Cem Anos devastava a França, epidemias de peste negra ceifa-vam vidas em todo o continente, a instabilidade política do-minava e Portugal não era excepção, numa época em que reinava a sede de poder, a fome, a guerra... Por entre heca-tombe das trevas medievais...
... Em Junho de 1385, D. João I de Castela decide invadir Portugal, desta vez à frente da totalidade do seu exército e auxiliado por um forte contingente de cavalaria francesa. In-glaterra une-se a Portugal fazendo frente à França, e adivi-nha-se uma das mais estrondosas e improváveis batalhas de toda a Idade Média... A Batalha de Aljubarrota...
Assim consolidámos contra todas hipótesesa nossa independênciacontra 30.000 soldados do exército espanhole a sua tirania.Ficando para a históriaa bravura de Portugal em magnificênciaE consolidando com o Tratado de Windsor,a nossa soberania.
Tipo: LP
Género: Black Metal; Pagan Metal
Temas: Batalla de Aljubarrota
Notas:
Enlace: https://antiquusscriptum1official.bandcamp.com/track/aljubarrota-1385
Épica
Cantar de mio Cid (s. XIII)
Canción de autor (y derivados)
1. Myriam de Riu, “Andanzas de mio Cid”, Myriam de Riu, Beverly Records, 1976, LP.
Canción: Andanzas de mio Cid Letra
Álbum: Myriam de Riu Los mandados son idosa las partes todas;Llegaron las nuevasal conde de Barçilona;que mio Çid Ruy Diazque le corrie la tierra toda;Hobo gran pesar e tovoselo a grand fonta.El conde es muy follonet dixo una vanidad.Grandes tuertos me tienemio Çid el de Bivar;Dentro en mi cort
Intérprete: Myriam de Riu
Nacionalidad: España
Discográfica: Beverly Records
Año: 1976
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: El Cid
Notas: Adaptación de un fragmento
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
del Poema de mio Cid (vv. 954-), según la edición de Menéndez Pidal a juzgar porla apócope de -e final.
tuerto me tovo grand,Firiome el sobrinoy no lo enmendo mas;Antes que ellos lleguen al llano,presentemosles las lanças,¡Vera Remon Verengeltras quien vino en alcança.Todos son adobados,quando mio Çid esto hobo fablado,Las armas habian presasy sedién sobre los caballos,Vieron la cuesta yusoçerca es del llano,Mandolos ferir mio Çid,el que en buen hora nasco.Al conde don Remona preson le ha tomado;Hy gano a Coladaque mas vale de mill marcos.Hy vençio esta batallapor do hondro su barba.Prisolo al conde,para su tienda lo llevaba.
Enlace: [No disponible]
2. Emiliano Valdeolivas, El cantar de mio Cid, Tecnosaga, 1985-1999, LP.
Canción: Letra
Álbum: l cantar de mio Cid Proporcionamos la lista de los temas.
01 - La Canción del destierro02 - Las arcas de arena03 - En San Pedro de Cárdena04 - El ultimo sueño en Castilla05 - Batalla con el Conde de Barcelona06 - Comienza la Gesta07 - La conquista de Valencia08 - La ofrenda y los ruegos09 - La propuesta y el perdón10 - La canción de las Bodas11 - La Aventura del león12 - La Afrenta de Corpes13 - La venganza del Cid14 - Las segundas Bodas Reales15 - La canción del Juglar
Intérprete: Emiliano Valdeolivas
Nacionalidad: España
Discográfica: Tecnosaga
Año: 1985-1999
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: El Cid
Notas: Musica versos del Cantar.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=el7V9-IRGnM
Heavy Metal (y derivados)
1. Isengard, “Afrenta de Corpes”, Olges, autoeditado, 2005, demo.
Canción: Afrenta de Corpes Letra
Álbum: Olges “Entrados son los Ifantes al Robredo de CorpesLos montes son altos, las ramas pujan con las nuoves,A las bestias fieras que andan derredor.Fallaron un vergel con una limpia fuont.Mandan fincar la tienda Ifantes de Carrión
Intérprete: Isengard
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
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Con quantos que ellos traen yazen essa noch.Con sus mugieres en braços demuestranles amor.¡Mal gelo cumplieron, quanto salie el sol!”
Ordenan que se marchen todos,ellos cuatro a solas se quedan.Creed lo que os va a pasar,ultrajadas en los montes de Dios.Poco a poco las van quitando,sin sus ropas las van dejando.¡Vejadas hasta morir!
Miradas vacías de odio,las caras de ellos demuestran,Sus sonrisas se expresan muertas,presagian lo inevitable.¡Qué cobardes que llegan a ser!Sus mujeres van a padecerLa ebriedad del odio.
Os lo rogamos, por mor de vuestras espadas,podréis los dos.Quitadnos la vida con ellasy nuestra honra no se perderá.
De nada sirvió, cada golpe que ellos daban,Con más gusto el otro realizaban,y más fuerza empleaban.No comprenden el por qué de la acción,por ello sufren en su corazónla ira de aquellos dos.
Heridas de roja sangremanan de las cinchas de cuero.Lluvia de azotes va cayendoy sus cuerpos quedan destrozados.Dadas por muertas son dejadas,a su suerte abandonadas,en aquel robledo.
Os lo rogamos, por mor de vuestras espadas,...
Mas esto así no quedará,a oídos del Cid todo llegará.Proclama Cortes su querido rey,prepara venganza contra aquellos.
En duelo retan sus validos,su honra espera recuperar,En peleas que acaecieron,justicia y ley se proclamarán.
Año: 2005
Tipo: Demo
Género: Heavy Metal; Power Metal
Temas: Cantar de las bodas; Afrenta deCorpes; El Cid (personaje lite-rario); Las hijas del Cid (perso-naje literario); Los infantes de Carrión (personaje literario); Cantar de mio Cid
Notas: Los versos introductorios están tomados literalmente del Can-tar, en edición de Menéndez Pidal (vv. 2697-2704). Es muy probable que tenga que ver conla condición del Cantar como lectura obligatoria en España.Las súplicas de las hijas del Cid están igualmente modela-das sobre el Cantar, así como la descripción de la violencia del asalto.Es la primera canción que deja en segundo plano lo épico y al personaje de Rodrigo Díaz.Probablemente el tratarse de uncaso de violencia contra muje-res pueda haber influido en la decisión de cantar sobre este episodio.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=w2GiEHGn_H8
2. Dragonharp, “El Cid”, Let the Dragon Fly, autoeditado, 2016, EP.
Canción: El Cid Letra
Álbum: Let the Dragon Fly Oh my Cid carry me!Oh my Cid run to me!Intérprete: Dragonharp
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Oh my Cid look around you!Oh my Cid raise with me!Lonely in your country,wife and daughters far away,sword and soldiers take your heart.Oh my Cid fight for me!
Defend your Christ and save the Spain!Defeat the moor and save your king!
Now the crown of Valenciaon your head shines of freedom,but your daughters are not free:King wants them for marriage.Loyalist man listen to king,give your soul for the Spain.The offspring king marries their booty,are you ready for a new direction?
Defend your Christ and save the Spain!Give your soul and take the rings!
Chesspawn, play the game and move.Don’t escape, this is the game.Fight with courage, show your strength.Fight with courage and then bent.Bannerman, come, play the game.Take your horse and show your strength.Don’t escape, this is the game.May death do not stop El Cid!
My soul is faithful to king.
Pain and suffering on your daughters,rage is growing from your heavy soul.Choose your champion and prepare revenge.Honor and pride must be saved!Joust is ready for the battle.Christ, give me mighty and honor!Justice calls, don't wait enough,Honor and pride will be saved.
Defend your honor and save your daughters!Defeat the prince and take the rings!
Bannerman, come play the game.Take your horse and show your strenght.Don’t give up, this is the game.May death do not stop my leader!Bannerman, come play the game.Come on, ride last time at all.Don’t give up, this is the game.May death do not stop my leader!
Nacionalidad: Italia
Discográfica: Autoeditado
Año: 2016
Tipo: EP
Género: Power Metal; Symphonic Metal
Temas: El Cid (personaje popular); El Cid (ma-tamoros); El Cid (personaje legendario);El Cid (personaje literario); Cantar de las Bodas; El Cid gana su última bata-lla después de muerto
Notas: Destaca cierto revisionismo de la acti-tud humilde y sumisa del Cid ante la de-cisión del rey de casar a sus hijas con los infantes de Carrión.El texto está muy apegado al Cantar.Contrasta con el tratamiento que la ban-da Isengard da al mismo tema al cen-trarse en la figura de Rodrigo Díaz, y node sus hijas.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=TDxTCcnKZbU
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Mocedades de Rodrigo (s. XIV)
Heavy Metal (y derivados)
1. Lobera, “El caballo y el azor”, Demo I, auteditado, 2017, Demo.
Canción: El caballo y el azor Letra
Álbum: Demo I En León son las cortes,llegó el conde lozano: un caballo lleva preciado,e un azor en la mano, et compróselo el reypor haber monedado: en treinta e cinco mil maravedísfue el caballo e el azor apreciado. Algallarín gelo vendió el conde que gelo pagase a día de plazo.
Largos plazos pasaronque non fue el conde pagado,nin quiríe ir a las cortesa menos de entregarlo.Con fijos e con mugieresvan a cortes de León los castellanos. El conde Ferrnan Gonzálezdijo al rey atanto: —Rey, non verné a vuestras cortesa menos de ser pagadodel haber que me debedesde mi azor e de mi caballo.
Cuando contaron el haber,el rey non podía pagarlo:tanto creció el gallarínque lo non pagaría al reinado. Venieron abenenciael rey e el conde lozanoque quitase a Castilla:el conde fue mucho pagado.
Plogole al condecuando oyó este mandado.Así sacó a Castillael buen conde don Fernando,habiendo guerracon moros e con cristianos,a toda partede todo su condado.
Intérprete: Lobera
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2017
Tipo: Demo
Género: Black Metal
Temas: Fernán González (personaje histórico); Fernán González (personaje legendario); Mocedades de Rodrigo
Notas: Extracto de las Mocedades de Rodrigo que hablasobre la historia de Fernán González.
Enlace: https://lobera.bandcamp.com/track/el-caballo-y-el-azor
Cantar del abad Juan de Montemayor (perdido)
Heavy Metal (y sus derivados)
1. Heid, “El traidor”, Alba, auteditado, 2016, LP.
Canción: El traidor Letra
Álbum: Alba En Montemayor fue abandonado un bastardo,
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
criado por el abad García fue bautizado.Creció y por el rey de León fue armado caballero.Trescientos hombres le dioy con grandes honores se despidieron.
A Montemayor volvió García con sus vasallos.Decidido a luchar contra moros,al abad pidió sufragio.Con quinientos caballeros salióen busca de Almanzor,en Córdoba se encontraránpara pactar una traición.
Condenó a quien creía en él,no perdonó a niño o mujer.
“A todos los que me amaron destruiré”.
Santiago fue devastado por ese perro descreído,tres años de horrores le valió a Montemayor.Las voces de los hombres al degollar a sus familiasaún gritan en silencio el nombre del traidor.
¡Traidor!
Intérprete: Heid
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 1996
Tipo: LP
Género: Pagan Metal; Folk Metal
Temas: Cantar del abad Juan de Monte-mayor
Notas:
Enlace: https://heidpaganmetal.bandcamp.com/track/el-traidor
Obras literarias medievales
Cantigas de Santa María – Alfonso X, el Sabio
Heavy Metal (y derivados)
1. In Extremo, “Como poden”, Weckt die Toten!, Vielklang, 1998, LP.
Canción: Como poden Letra
Álbum: Weckt die Toten! Como poden per sas culpasos omes seer contreitosassi poden pella virgendepois seer saos feitos.Ond'a veo a un ome,por pecados que fezera,que foi tolleito dos nembrosd'ua door que ouvera.
Ond'a veo a un ome,por pecados que fezera,que foi tolleito dos nembrosd'ua door que ouvera.Et durou assi cinc’añosque moverse non podera:assi avia os nembrostodos do corpo maltreitos.
So wie der Menschschlecht und schuldig sein kann,so können seine Taten hernachzum Wohle der Jungfrau sein.
Intérprete: In Extremo
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Vielklang
Año: 1998
Tipo: LP
Género: Folk Metal; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
Notas: Adaptación de la cantiga 166. En el libreto ori-ginal, la letra viene precedida del resumen del milagro en alemán: “Dies ist, wie die Maria ei-nen Mann heilte, der gelähmt war an Körper und Gliedern, in der Kirche in Salas”.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=G_9B9qHv_gA
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2. In Extremo, “Santa Maria”, Verehrt und angespien, Metal Blade Records, 1999, LP.
Canción: Santa Maria Letra
Álbum: Verehrt und angespien Santa Maria, Santa Maria,Santa Maria, Santa Maria.
Santa Maria,strela do dia,mostra-nos viapera Deus e nos guia.
Santa Maria,strela do dia,mostra-nos viapera Deus e nos guia.
Ca veer faze-los erradosque perder foran per pecados,entender de que mui culpadosson, mais per ti son perdõados.
Intérprete: In Extremo
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Metal Blade Records
Año: 1999
Tipo: LP
Género: Folk Metal; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
Notas: Adaptación de la cantiga 100.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=hhGoCm6EEmo
3. In Extremo, “Madre Deus”, 7, Alternative Metal, 2003, LP.
Canción: Madre Deus Letra
Álbum: 7 U verrana carneque quis fillarde ty madre.Gala mundoconopoder deseu padre.Galo mundo conopoder de seu padre.
Madre Deus ora por nosteu fill essa ora.
Eu’elatotosparecera mui sannudo.Enton fasenmentede como foiconcebudo.Enton fas enmentede como foi concebudo.
Madre Deus...
Intérprete: In Extremo
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Alternative Metal
Año: 2003
Tipo: LP
Género: Folk Metal; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
Notas: Adaptación de la cantiga 422.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=LYK8LaLrvyk
4. In Extremo, “Sagrada trobar”, 7, Alternative Metal, 2003, LP.
Canción: Sagrada trobar Letra
Álbum: 7 Des oge mais quer eu trobar
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
polar sennor onrradaen que Deus quis carne fillar,beyta e sagrada,por nos dar gran soldadano seu reyno e nos erda.
Por nos dar gran soldadano seu reyno e nos erda.Por seus de sa masnadade vida perlongadasen avermos pois a passarper mort ontra regada.
Sen avermos pois a passarper mort ontra regada.
Des oge mais, des oge mais,des oge mais, des oge maisquer eu trobar.
Intérprete: In Extremo
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Alternative Metal
Año: 2003
Tipo: LP
Género: Folk Metal; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
Notas: Adaptación de la cantiga 1.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=yjVByMxIkUc
5. Labyrinthus Noctis, “CSM77”, Forever Fallen Darkness, Vomit Arcanus Productions,
2005, LP.
Canción: CSM77 Letra
Álbum: Forever Fallen Darkness Da que Deus mamou o leite do seu peito,non é maravilla de sãar contreito.
Desto fez Santa Maria miragre fremosoena sa ygrej' en Lugo, grand' e piadoso,por ha moller que avia tolleitoo mais de seu corp' e de mal encolleito.
Desto fez Santa Maria miragre fremosoena sa ygrej' en Lugo, grand' e piadoso,Desto fez Santa Maria miragre fremosoena sa ygrej' en Lugo, grand' e piadoso.
Intérprete: Labyrinthus Noctis
Nacionalidad: Italia
Discográfica: Vomit Arcanus Productions
Año: 2005
Tipo: LP
Género: Gothic Metal
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
Notas: Adaptación de la cantiga 77.
Enlace: https://labyrinthusnoctis.bandcamp.com/track/cantig-s-de-santa-maria-77
Neofolk (y derivados)
1. Estampie, “Da que Deus”, Ave Maris Stella, Christophorus, 1991, LP.
Canción: Da que Deus Letra
Álbum: Ave Maris Stella Da que Déus mamou o leite do séu peito,non é maravilla de sãar contreito.
Desto fez Santa María miragre fremosoena sa igrej' en Lugo, grand' e pïadoso,por ũa mollér que avía tolleitoo mais de séu córp' e de mal encolleito.Da que Déus mamou o leite do séu peito,non é maravilla de sãar contreito.
Que amba-las súas mãos assí s'encolleran,
Intérprete: Estampie
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Christophorus
Año: 1991
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
que ben per cabo dos ombros todas se meteran,e os calcannares ben en séu dereitose meteron todos no córpo maltreito.Da que Déus mamou o leite do séu peito,non é maravilla de sãar contreito.
Pois viu que lle non prestava nulla meezinna,tornou-s' a Santa María, a nóbre Reínna,rogando-lle que non catasse despeitose ll' ela fezéra, mais a séu proveito.Da que Déus mamou o leite do séu peito,non é maravilla de sãar contreito.
Parasse mentes en guisa que a guarecesse,se non, que fezéss' assí per que cedo morresse;e lógo se fezo levar en un leitoant' a sa igreja, pequen' e estreito.Da que Déus mamou o leite do séu peito,non é maravilla de sãar contreito.
E ela alí jazendo fez mui bõa vidatrões que ll' ouve mercee a Sennor compridaeno mes d' agosto, no día 'scolleito,na sa fésta grande, como vos retreito.Da que Déus mamou o leite do séu peito,non é maravilla de sãar contreito.
Será agora per min. Ca en aquele díase fez meter na igreja de Santa María;mais a Santa Virgen non alongou preito,mas tornou-ll' o córpo todo escorreito.Da que Déus mamou o leite do séu peito,non é maravilla de sãar contreito.
Pero avẽo-ll' atal que alí u sãava,cada un nembro per si mui de rij' estalava,ben come madeira mui seca de teito,quando s' estendía o nervio odeito.Da que Déus mamou o leite do séu peito,non é maravilla de sãar contreito.
O bispo e toda a gente deant' estando,veend' aquest' e oínd' e de rijo chorando,viron que miragre foi e non trasgeito;porende loaron a Virgen afeito.Da que Déus mamou o leite do séu peito,non é maravilla de sãar contreito.
Notas: Cantiga 77.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=iGxyGRu5V4s
2. Estampie, “Santa Maria, strela do dia”, Ave Maris Stella, Christophorus, 1991, LP.
Canción: Santa Maria, strela do dia Letra
Álbum: Ave Maris Stella Santa Maria, strela do diaMostranos via pera Deus et nos guia
Ca veer faze-los erradosQue perder foran per pecadosEntender de que mui culpados
Intérprete: Estampie
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Christophorus
Año: 1991
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Son; mais per ti son perdoadosDa ousadiaQue lles faziaFazer foliaMais que non deveria
Amostrar-nos deves carreiraPor gannar en toda maneiraA sen par luz et cerdadeiraQue tu dar-nos podes senlleiraCa Deus a ti aOutorgariaEt a querriaPor ti dar et daria
Guiar ben nos pod'o teu sisoMais ca ren pera ParaysoU Deus ten sempre goy e risoPora quen en el creer quisoEt prazer m'iaSe te praziaQue foss'a miaAlm'en tal compannia
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María
Notas: Cantiga 100.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=wsngNtOGTik
3. Kalenda Maya, “Cantiga 26”, Pilegrimsreiser, Kirkelig Kulturverksted, 1997, LP.
Canción: Cantiga 26 Letra
Álbum: Pilegrimsreiser Non é gran cousa se sabe bon joízo dara Madre do que o mundo tod' á de joïgar.
Mui gran razôn é que sábia dereitoquen Déus troux' en séu córp' e de séu peito mamentou, e del despeitonunca foi fillar; porên de sen me sospeitoque a quis avondar. Non é gran cousa se sabe bon joízo dar...
Sobr' esto, se m' oíssedes, diríadun joízo que déu Santa María por un que cad' ano ía,com' oí contar, a San Jam' en romaría, porque se foi matar.
Non é gran cousa se sabe bon joízo dar...
Este roméu con bõa voontade ía a Santïago de verdade;pero desto fez maldade que ant' albergarfoi con mollér sen bondade, sen con ela casar.
Intérprete: Kalenda Maya
Nacionalidad: Noruega
Discográfica: Kirkelig Kulturverksted
Año: 1997
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neo medieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra li-teraria)
Notas: Primeras estrofas de la cantiga 26.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=0hVGGxaa6A0
129
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
4. Kalenda Maya, “Cantiga 49”, Pilegrimsreiser, Kirkelig Kulturverksted, 1997, LP.
Canción: Cantiga 49 Letra
Álbum: Pilegrimsreiser Ben com' aos que van per mara estrela guía,outrossí aos séus guïarvai Santa María.
Ca ela nos vai demostrarde como nos guardemosdo démo e de mal obrar,e en como gãemos o séu reino que non á par,que nós ja perdemos per don' Éva, que foi errarper sa gran folía.
Ben com' aos que van per mar... E ar acórre-nos aquí enas mui grandes coitas, segund' éu sei ben e oí, quaes avemos doitas; ca muitos ómees éu vi e molléres moitas a que el' acorreu assí de noit' e de día.
Ben com' aos que van per mar... E, segund' éu oí dizer,ũa mui gran companna de roméus ar foi guareceren ũa gran montanna, en que s' ouvéran de perder con coita estranna, porque lles foi escurecer e perderon vía.
Intérprete: Kalenda Maya
Nacionalidad: Noruega
Discográfica: Kirkelig Kulturverksted
Año: 1997
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neo medieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra li-teraria)
Notas: Primeras estrofas de la cantiga 49.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=wz8uP1kYy6c
5. Poeta Magica, “Cantiga 189”, Raben Runer Raukar, Westpark Music, 1997, LP.
Canción: Cantiga 189 Letra
Álbum: Raben Runer Raukar Ben póde Santa María guarir de toda poçôn,pois madr' é do que trillou o basilisqu' e o dragôn.
Dest' avẽo un miragre a un óme de Valençaque ía en romaría a Salas sóo senlleiro,ca muit' ele confïava na Virgen Santa María;mas foi errar o caminno, e anoiteceu-ll' entônper u ía en un monte, e viu d' estranna faiçôn
Intérprete: Poeta Magica
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Westpark Music
Año: 1997
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neo medieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra li-teraria)
Notas: Primera estrofa de la cantiga 189.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=KsoqxoU2N38
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
6. Qntal, “Non sofre Santa Maria”, Qntal I, Gymnastic classX Records, 1999, LP.
Canción: Non sofre Santa Maria Letra
Álbum: Qntal I Non sofre Santa Mariade seeren perdidososos que as sas romariasson de fazer desojosos.
E d'est' oyd' un miragrede que vos quero falar,que mostrou Santa Maria,per com' eu oy contar,a uuns romens que forona Romacador orarcomo muy boos crischaossimplement' e omildosos.
Intérprete: Qntal
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Gymnastic classX Records
Año: 1999
Tipo: LP
Género: Neofolk; Dark Wave
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
Notas: Extracto de la cantiga 159.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=mVMR9Gooh08
7. Estampie, “Non sofre Santa Maria”, Ondas, Red Moon Records, 2000, LP.
Canción: Non sofre Santa Maria Letra
Álbum: Ondas Non sofre Santa Mariade seeren perdidososos que as sas romariasson de fazer desejosos.
Intérprete: Estampie
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Red Moon Records
Año: 2000
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María
Notas: Cantiga 159.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=EudR53bncJk
8. Estampie, “Quantos me creveren”, Ondas, Red Moon Records, 2000, LP.
Canción: Quantos me creveren Letra
Álbum: Ondas Quantos me creveren loaránA Virgen que nos mantenCa sen ela Deus non averánNenas saz fazendas ben farán
Neno ben den Deus connocerán;E tal consello lies dou porenQuantos me creveren loarán...
E con tod' esto servi-la-anE deu seu prazer non sayránE mais d'outra ren a amaránE serán per y de mui bon sen;Quantos me creveren loarán...
Ca en ela sempre acharánMercee mui grand' e bon talanPer que atan pagados seránQue nunca desejarán al ren
Intérprete: Estampie
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Red Moon Records
Año: 2000
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María
Notas: Cantiga 120.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Quantos me creveren loarán...
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=w8DICh1ctiI
9. Avalon, “Santa Maria 179”, Lua meiga, Discmedi, 2000, LP.
Canción: Santa Maria 179 Letra
Álbum: Lua meiga [No disponible]
Intérprete: Avalon
Nacionalidad: España
Discográfica: Discmedi
Año: 2000
Tipo: LP
Género: Neofolk; Celta
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
Notas: Extracto de la cantiga 179.
Enlace: [No disponible]
10. Poeta Magica, “Cantiga 1”, Froy, Verlag der Spielleute, 1997, LP.
Canción: Cantiga 1 Letra
Álbum: Froy Por séus de sa masnadabẽeita e sagrada,perlongada.
Des oge mais quér' éu trobar pola Sennor onrrada, en que Déus quis carne fillar bẽeita e sagrada, por nos dar gran soldadano séu reino e nos erdar por séus de sa masnadade vida perlongada, sen avermos pois a passarper mórt' outra vegada. Nen quéro de dizer leixarde como foi chegada a graça que Déus envïar lle quis, atán grãada, que por el' esforçadaoi a companna que juntar fez Déus, e enssinada, de Spírit' avondada, por que soubéron preegar lógo sen alongada.
E, par Déus, non é de calar como foi corõada, quando séu Fillo a levar quis, des que foi passada deste mund' e juntada con el no céo, par a par, e Reínna chamada, Filla, Madr' e Crïada;
Intérprete: Poeta Magica
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Verlag der Spielleute
Año: 1997
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neo medieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra li-teraria)
Notas: Adaptación de la cantiga 1 (pri-meras y últimas estrofas9.
132
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
e porên nos dev' ajudar, ca x' é nóss' avogada.
Enlace: https://poetamagica.bandcamp.com/track/cantiga-no-1-des-oge-mais
11. Qntal, “Maravillosos”, Qntal III – Tristan und Isolde, Stars in the Dark, 2003, LP.
Canción: Maravillosos Letra
Álbum: Qntal III – Tristan und Isolde Maravillosos et piadososet mui fremosos miragres fazSanta Maria, a que nos guia,ben noit' e dia et nos dá paz.
E d'est' un miragre vos contar queroque en Frandes aquesta Virgen fez.Madre de Deus, maravillos'et feropor hua dona que foi hua vez.A sa eigreja d'esta que sejapor nós et vejamola sa faz.No parayso, u Deus dar quisogoyo et riso a quen lie praz.
Maravillosos et piadosos...
A questa dona leuou un menynnoseu fillo, sigo, que en offreconDeu aa Virgen, mui pequenynno,que de mal ll'o guardass'e d'oqueijonet lle fezesse per que disessesempr'e soubesse den ben assaz.Que, com'aprendo, seu pan comendofoi mui correndo, parouss'en az.
Maravillosos ...
Intérprete: Qntal
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Stars in the Dark
Año: 2003
Tipo: LP
Género: Neofolk; Dark Wave
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
Notas: Extracto de la cantiga 139.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=tSo7nO42FAg
12. Estampie, “Non devemos”, Signum, Vielklang Musikverlag, 2004, LP.
Canción: Non devemos Letra
Álbum: Signum Non devermos por maravilla tenerDa Madre do Veneedor sempre veneer
Veneer deu' Madre d'aquel que deitouLocifer de ceo et depois britouNon devemos por maravilla tenerO ifern' e os santos d'ele sacouEt veneeu a mort' e por nos foi morrer
Non devermos por maravilla tenerDa Madre do Vencedor sempre veneerPorend' un mirage a Madre de DeusFez na sinagoga que foi dos judeusNon devemos por maravilla tenerEt que os Apostolos, amigos seusNon devemos por maravilla tenerCompraran et foran eigreiza fazerDa Madre do veneedor sempre veneer
Non devemos por maravilla tener
Intérprete: Estampie
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Vielklang Musikverlag
Año: 2004
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María
Notas: Cantiga 27.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Da Madro do Veneedor sempre veneer
Os iudeus disseron: Pois que a Deus prazQue esta omagen a Maria fazNon devemos por maravilla tenerLeixemos-ll' aqueste seu logar en pazEt non queramos con ela contender
Non devemos por maravilla tenerDa Madre do Veneedor sempre veneer
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=-g7AhxlDFso
13. Estampie, “Non e gran cousa”, Signum, Vielklang Musikverlag, 2004, LP.
Canción: Non e gran cousa Letra
Álbum: Signum Non ? gran cousa se sabe | bon joyzo darA Madre do que o mundo | tod' ? de joigar
Mui gran razon ? que s?bia dereitoQue Deus troux' en seu corp' e de seu peitoMamentou, e del despeitoNunca foi fillar;Poren de sen me sospeitoQue a quis avondarNon ? gran cousa se sabe | bon joyzo dar...
Sobr' esto, se m' oissedes, diriaDun joyzo que deu Santa MariaPor un que cad' ano yaCom' o? contarA San Jam' en romariaPorque se foi matarNon ? gran cousa se sabe | bon joizo dar...
Este romeu con b?a voontadeYa a Santiago de verdade;Pero desto fez maldadeQue ant' albergarFoi con moller sen bondadeSen con ela casarNon ? gran cousa se sabe | bon joizo dar...
Pois esto fez, meteu-ss' ao camoE non sse m?efestou o mesqo;E o demo mui festoSe le foi mostrarMais branco que un armoPolo tost' enganarNon ? gran cousa se sabe | bon joizo dar...
Semellan?a fillou de SantiagoE disse: «Macar m' eu de ti despagoA salva?on eu cha tragoDo que fust' errarPor que non c?ias no lagoD' iferno, sen dultarNon ? gran cousa se sabe | bon joizo dar...
Mas ante far?s esto que te digo
Intérprete: Estampie
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Vielklang Musikverlag
Año: 2004
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María
Notas: Cantiga 26.
134
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Se sabor ?s de seer meu amigo:Talla o que trages tigoQue te foi deytarEn poder do emigoE vai-te degolar.»Non ? gran cousa se sabe | bon joizo dar...
O romeu, que ssen dovida cuidavaQue Santiag' aquelo lle mandavaQuanto lle mandou tallava;Poi-lo foi tallarLog' enton se degolavaCuidando ben obrarNon ? gran cousa se sabe | bon joizo dar...
Seus companneiros, poi-lo mort' acharonPor non lles ap?er que o mataronForon-ss'; e logo chegaronA alma tomarDem?es, que a levaronMui toste sen tardarNon ? gran cousa se sabe | bon joizo dar...
E u passavan ant' ha capelaDe San Pedro, muit' aposta e belaSan James de ConpostelaDela foi travarDizend': «Ai, falss' alcavelaNon podedes levarNon ? gran cousa se sabe | bon joizo dar...
A alma do meu romeu que fillastesCa por razon de mi o enganastes;Gran trai?on y penssastesE, se Deus m' anparPois falssament' a g?astesNon vos pode durar.»Non ? gran cousa se sabe | bon joizo dar...
Responderon os dem?es lou??os:«Cuja est' alma foi fez feitos v?osPor que somos ben cert?osQue non dev' entrarAnte Deus, pois con sas m?osSe foi desperentar.»Non ? gran cousa se sabe | bon joizo dar...
Santiago diss': «Atanto fa?amos:Pois nos e vos est' assi rez?amosAo joyzo vaamosDa que non ? parE o que julgar fa?amosLogo sen alongar.»Non ? gran cousa se sabe | bon joizo dar...
Log' ante Santa Maria veronE rez?aron quanto mais poderonDela tal joiz' ouveron:Que fosse tornar
135
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
A alma onde a trouxeronPor se depois salvarNon ? gran cousa se sabe | bon joizo dar...
Este joyzo logo foi compridoE o romeu morto foi resorgidoDe que foi pois Deus servido;Mas nunca cobrarPod' o de que foi falidoCon que fora pecarNon ? gran cousa se sabe | bon joizo dar
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=oXmsQ86w6uU
14. Estampie, “Quen na Virgem”, Signum, Vielklang Musikverlag, 2004, LP.
Canción: Quen na Virgem Letra
Álbum: Signum Quen na virgen groriosa esperanca mui grand'aMacar seja muit' enfermo ela mui ben o guarra
E dest' un mui gran miragre vos quero dizer que viE pero era menynno membra-me que foi assiCa m'estava eu deante e todo vi e oyQue fez o Santa Maria que muitos fez e fara
Quen na virgen groriosa esperanca mui grand'aMacar seja muit' enfermo ela mui ben o guarra
Esta foi en aquel ano quando o mui bon Rei gaouDon Fernando, a Capela e de crischaos poblouE sa moller, a Reynna Dona Beatriz, mandouQue fosse morar en Conca, enquant' el foi acola
Quen na virgen groriosa esperanca mui grand'aMacar seja muit' enfermo ela mui ben o guarra
A ost' e seu mandado fez ela mui volonterE quando foi na cidade peor enferma mollerNon vistes do que foi ela, ca pera de MonpislerBoos fisicos y eran dizian: Non vivera
Quen na virgen groriosa esperanca mui grand'aMacar seja muit' enfermo ela mui ben o guarra
Mas la Reya que serva era de que pod' e valVirgen santa groriosa Reynna espiritalFez trager hua omagen, mui ben feito de metalDe Santa Mari' e disse: Esta cabo mi sera
Quen na virgen groriosa esperanca mui grand'aMacar seja muit' enfermo ela mui ben o guarra
E tod' est assi foi feito e logo sen outra renDe todos aqueles maes guariu a Reya tan benPer poder da Groriosa que nada non sentiu enPoren sera de mal siso o que a non loara
Quen na virgen groriosa esperanca mui grand'aMacar seja muit' enfermo ela mui ben o guarra
Intérprete: Estampie
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Vielklang Musikverlag
Año: 2004
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María
Notas: Cantiga 256.
136
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=s73d3F7v1zM
15. Ars Ultima, “Cantiga 422”, Den Yttersta Konsten, The Laboratory, 2004, LP.
Canción: Cantiga 422 Letra
Álbum: Den Yttersta Konsten Madre de Deus, ora por nos.Teu Fill’ essa ora, teu Fill’ essa ora.
U verrá na carne que quis fillar de ty Madre,gala mundo cono poder de seu Padre.
E u el a todos pareçerá mui sannudo,enton fas-ll enmente de como foi concebudo.
U dirán as trompas: “Mortos, levade-vos logodi-ll’ u o perdiste que ta coita non foy jogo”.
E du o Inferno levar os que mal obrarondi-ll’ o que sentiste u o sepulcro guardaron.
Intérprete: Ars Ultima
Nacionalidad: Suecia
Discográfica: The Laboratory
Año: 2004
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra litera-ria)
Notas: Adaptación de la cantiga 422. La le-tra está sin comprobar.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=93yC8rqVdr0
16. Catherine Lambert, “Cantigas de Santa María”, Puisqu’en oubli, La tribu, 2005, LP.
Canción: Cantigas de Santa Maria Letra
Álbum: Puisqu’en oubli [No disponible]
Intérprete: Catherine Lambert
Nacionalidad: ¿Francia?
Discográfica: La tribu
Año: 2005
Tipo: LP
Género: Neomedieval; Neofolk
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
Notas: Adaptación de una cantiga sin identificar.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=TSgVltUj7js
17. Des Teufels Lockvögel, “A Virgen mui groriosa”, Carmina Mystica, Totentanz Records,
2005, LP.
Canción: A Virgen mui groriosa Letra
Álbum: Carmina Mystica A Virgen mui grorïosa, Reínna espirital,dos que ama é ceosa,ca non quér que façan mal.
Dest' un miragre fremoso, ond' averedes sabor,vos direi, que fez a Virgen, Madre de Nóstro Sennor,per que tirou de gran falla a un mui falss' amador,que amĩude cambiava séus amores dun en al.
Intérprete: Des Teufels Lockvögel
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Totentanz Records
Año: 2005
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
137
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Notas: Primera estrofa de la cantiga 42.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=PQiYgscWGKU
18. Des Teufels Lockvögel, “Como poden”, Carmina Mystica, Totentanz Records, 2005,
LP.
Canción: Como poden Letra
Álbum: Carmina Mystica Como poden per sas culpasos omes seer contreitosassi poden pella virgendepois seer saos feitos.Ond'a veo a un ome,por pecados que fezera,que foi tolleito dos nembrosd'ua door que ouvera.
Ond'a veo a un ome,por pecados que fezera,que foi tolleito dos nembrosd'ua door que ouvera.Et durou assi cinc’añosque moverse non podera:assi avia os nembrostodos do corpo maltreitos.
Intérprete: Des Teufels Lockvögel
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Totentanz Records
Año: 2005
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
Notas: Adaptación de la cantiga 166.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=G_9B9qHv_gA
19. Irregang, “Cantiga”, Im Rausch der Pfeyffen, autoeditado, 2005, LP.
Canción: Cantiga Letra
Álbum: Im Rausch der Pfeyffen Santa Maria,strela do dia,mostra-nos viapera Deus e nos guia.
Ca veer faze-los erradosque perder foran per pecados,entender de que mui culpadosson, mais per ti son perdõados.da ousadíaque lles fazíafazer folíamais que non devería.
Santa Maria...
Guïar ben nos pód' o téu sisomais ca ren pera Paraísou Déus ten sempre goi' e risopora quen en el creer quiso;e prazer-m-íase te prazíaque foss' a míaalm' en tal compannía.
Santa Maria...
Intérprete: Irregang
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Autoeditado
Año: 2003
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
Notas: Cantiga 100.
Enlace: https://irregang.bandcamp.com/track/cantiga
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
20. Faun, “Da que Deus”, Renaissance, Curzweyhl, 2005, LP.
Canción: Da que Deus Letra
Álbum: Renaissance Da que Deus mamou o leite do seu peito,non e maravillia de saar contreito.
Desto fez Santa Maria miragre fremosoena sa ygrej en Lugo, grand'e piadoso,por hua moller que avita tolleitoo mais de seu corp'e de mal encolleito.
Obispo e toda a gente deant'estando,veend'asquest'e oynd'e de rijo chorando,viron que miragre foi e non trasgeitoporende loaron a Vigren a feito.
Intérprete: Faun
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Stars in the Dark
Año: 2003
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
Notas: Extracto de la cantiga 77.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=Tb-LAKwlq2E
21. Wolgemut, “Csm 139”, Momento, autoeditado, 2005, LP.
Canción: Csm 139 Letra
Álbum: Momento Maravillosose piadosose mui fremososmiragres faz.Santa Maria,a que nos guiaben noit' e diae nos dá paz.
E dest' un miragre vos contar queroque en Frandes aquesta Virgen fez.Madre de Deus, maravillos' e feropor hũa dona que foi hũa vez.
A sa eigrejadesta que sejapor nos,e vejamo la sa fazno Parayso,u Deus dar quisogoyo e risoa quen lle praz.
E dest' un miragre vos contar quero...
A sa eigreja...
Intérprete: Wolgemut
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Autoeditado
Año: 2005
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
Notas: Cantiga 139.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=rU1r-4PPBro
22. Maciej Maleńczuk, Cantigas de Santa Maria, Warner, 2006, LP.
Canción: Letra
Álbum: Cantigas de Santa Maria Todo el disco está dedicadp a ñas Cantigas de san-ta María. Copiamos a continuación la lista de te-mas.
1 Santa Maria Loei (Cantiga 200)
Intérprete: Maciej Maleńczuk
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Warner
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
2 Pies3 Opowieść o statku (Cantiga 112)4 Improwizacja na temat Cantigi 123 (instr.)5 Teresa6 Santa Maria Strela do dia (Cantiga 100)7 Trubadur (Cantiga 194)8 Adam9 Improwizacja na temat Cantigi 129 (instr.)10 Madre De Deus (Cantiga 422)
Año: 2006
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Cantigas de Santa María (obra li-teraria)
Notas:
Enlace: [No disponible]
23. Annwn, “Madre Deus”, Orbis Alia, Curzweyhl, 2007, LP.
Canción: Madre Deus Letra
Álbum: Orbis Alia Madre de Deus, ora por nos.Teu Fill’ essa ora, teu Fill’ essa ora.
U verrá na carne que quis fillar de ty Madre,gala mundo cono poder de seu Padre.
E u el a todos pareçerá mui sannudo,enton fas-ll enmente de como foi concebudo.
U dirán as trompas: “Mortos, levade-vos logodi-ll’ u o perdiste que ta coita non foy jogo”.
E du o Inferno levar os que mal obrarondi-ll’ o que sentiste u o sepulcro guardaron.
Intérprete: Annwn
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Curzweyhl
Año: 2007
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra litera-ria)
Notas: Adaptación de la cantiga 422.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=CvpE-rdgT60
24. Annwn, “Quen a omagen”, Orbis Alia, Curzweyhl, 2007, LP.
Canción: Quen a omagen Letra
Álbum: Orbis Alia Quen a omagen da Virgen e de seu Fillo onrrardeles será muit’ onrrado no seu ben, que non á par.
E de tal razon com’ esta vos direi, se vos prouguermiragre que fez a Virgen, que sempre nosso ben querper que ajamos o reyno de seu fill’, ond’ a mollerprimeira nos deitou fora, que foi malament’ errar.
Quen a omagen da Virgen e de seu Fillo onrrardeles será muit’ onrrado no seu ben, que non á par.
Mas depois Santa Maria, en que á bondad’ e sen,buscou e busca carreiras com’ ajamos aquel bende Deus, seu padr’ e seu fillo, que el pera os seus tenen que vivan con el senpre sen coita e sen pesar.
Quen a omagen da Virgen e de seu Fillo onrrardeles será muit’ onrrado no seu ben, que non á par.
Intérprete: Annwn
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Curzweyhl
Año: 2007
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
Notas: Adaptación de la cantiga 353.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=9moksw1ClgA
25. Annwn, “Rosa das rosas”, Aeon, Galileo Music Communication, 2009, LP.
Canción: Rosa das rosas Letra
Álbum: Aeon Rosa das rosas e fror das frores,
140
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
dona das donas, sennor das sennores.
Rosa de beldad' e de parecere fror d'alegria e de prazer,dona en mui piadosa ser,sennor en toller coitas e doores.
Rosa das rosas e fror das frores,dona das donas, sennor das sennores.
Atal sennor dev' ome muit' amar,que de todo mal o pode guardare pode-ll' os peccados perdõar,que faz no mundo per maos sabores.
Rosa das rosas e fror das frores,dona das donas, sennor das sennores.
Devemo-la muit' amar e servir,ca punna de nos guardar de falir;des i dos erros nos faz repentir,que nos fazemos come pecadores.
Rosa das rosas e fror das frores,dona das donas, sennor das sennores.
Esta dona que tenno por sennorede que quero seer trobador,se eu per ren poss' aver seu amor,dou ao demo os outros amores.
Intérprete: Annwn
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Galileo Music Communication
Año: 2009
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
Notas: Adaptación de la cantiga 10.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=ahUmpucrkMY
26. Jaramar, “Muito devemos varoes”, Lenguas, One Media Publishing, 2010, LP.
Canción: Muito devemos varoes Letra
Álbum: Lenguas [No disponible]
Intérprete: Jaramar
Nacionalidad: México
Discográfica: One Media Publishing
Año: 2010
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Cantigas de santa Maria
Notas: Cantiga 2.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=zLw9iVHKahs
27. DOA, “Estes Meus Ollos”, A fronda dos cervos, FOL Musica, 2011, LP.
Canción: Estes Meus Ollos Letra
Álbum: A fronda dos cervos [No disponible]
Intérprete: DOA
Nacionalidad: España
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Discográfica: FOL Musica
Año: 2011
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Cantigas de santa Maria
Notas: Basado en una cantiga de santa maria.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=CeMBnkibjo8
28. DOA, “O maroot”, A fronda dos cervos, FOL Musica, 2011, LP.
Canción: O maroot Letra
Álbum: A fronda dos cervos [No disponible]
Intérprete: DOA
Nacionalidad: España
Discográfica: FOL Musica
Año: 2011
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Cantigas de santa Maria
Notas: Basado en una cantiga de santa maria.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=srONG-nt7tw
29. Helium Vola, “A virgem Santa Maria”, Wohin?, Chrom Records, 2013, LP.
Canción: A virgen santa Maria Letra
Álbum: Wohin? A Virgen Santa MaríaTodos a loar devemos,Cantand' e con alegría,Quantos séu ben atendemos.
E por aquest' un miragreVos direi, de que saborAveredes poi-l' oírdes,Que fez en RocamadorA Virgen Santa María...
A Virgen Santa María,Madre de Nóstro Sennor;
Un jograr, de que séu nomeÉra Pedro de Sigrar,Que mui ben cantar sabíaE mui mellor vïolar,
E en toda-las eigrejasda Virgen que non á parUn séu lais sempre dizía,per quant' ên nós aprendemos.
A Virgen Santa María...
Intérprete: Helium Vola
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Chrom Records
Año: 2013
Tipo: LP
Género: Neomedieval
Temas: Cantigas de santa Maria
Notas: Cantiga 8.
142
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=Jxpxo-m_GVI
30. Pedro Burruezo, “Meravillosos”, Misticissimus corallium, K Industria, 2014, LP.
Canción: Meravillosos Letra
Álbum: Misticissimus corallium [No disponible]
Intérprete: Pedro Burruezo
Nacionalidad: España
Discográfica: K Industria
Año: 2014
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
Notas: Extracto de la cantiga 139. Aunque se trata de una obra de un grupo de música antigua, es una pieza experimental más bien pop.
Enlace: [No disponible]
31. Dueto Loreley, “Cantiga 37”, Dea Mater, autoeditado, 2015, LP.
Canción: Cantiga 37 Letra
Álbum: Dea mater [No disponible]
Intérprete: Dueto Loreley
Nacionalidad: México
Discográfica: Autoeditado
Año: 2015
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de santa Maria
Notas: Cantiga 353
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=-OjC4dEbGEw
32. Dueto Loreley, “Cantiga 353”, Dea Mater, autoeditado, 2015, LP.
Canción: Cantiga 353 Letra
Álbum: Dea mater [No disponible]
Intérprete: Dueto Loreley
Nacionalidad: México
Discográfica: Autoeditado
Año: 2015
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de santa Maria
Notas: Cantiga 353
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=-eLHv2oy6fM
143
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
33. Tempradura, “Como poden”, Irmensul, autoeditado, 2015, LP.
Canción: Como poden Letra
Álbum: Irmensul Como poden per sas culpasos omes seer contreitosassi poden pella virgendepois seer saos feitos.Ond'a veo a un ome,por pecados que fezera,que foi tolleito dos nembrosd'ua door que ouvera.Et durou assi cinc’añosque moverse non podera:assi avia os nembrostodos do corpo maltreitos.
Intérprete: Tempradura
Nacionalidad: Francia
Discográfica: Autoeditado
Año: 2015
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantigas de Santa María (obra literaria)
Notas: Adaptación de la cantiga 166.
Enlace: https://tempradura.bandcamp.com/track/como-poden-per-sas-culpas
Pop-Rock (y derivados)
1. Minimum Vital, “Cantiga de Santa Maria”, Sarabandes, Musea, 1990, LP.
Canción: Cantiga de Santa Maria Letra
Álbum: Sarabandes [No disponible]
Intérprete: Minimum Vital
Nacionalidad: Francia
Discográfica: Musea
Año: 1990
Tipo: LP
Género: Rock
Temas: Cantigas de santa Maria
Notas: No hemos podido identificar la cantiga.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=W6sn_NmCEI4
2. Adaro, “Fremosos milagres”, Stella splendens, Akku Disk, 1997, LP.
Canción: Fremosos milagres Letra
Álbum: Stella splendens [No disponible]
Intérprete: Adaro
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Akku Disk
Año: 1997
Tipo: LP
Género: Pop-Rock; Neomedieval
Temas: Cantigas de santa Maria
Notas: Cantiga 37
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=4sG6MQhnv-8
144
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
3. Adaro, “Se ome fezer de grado / Apostos miragres”, Stella splendens, Akku Disk, 1997,
LP.
Canción: Se ome fezer de grado / Apostos miragres Letra
Álbum: Stella splendens [No disponible]
Intérprete: Adaro
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Akku Disk
Año: 1997
Tipo: LP
Género: Pop-Rock; Neomedieval
Temas: Cantigas de santa Maria
Notas: Cantigas 207 y 211.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=dzbNntB7QRs
4. Adaro, “A virgin”, Stella splendens, Akku Disk, 1997, LP.
Canción: A virgin Letra
Álbum: Stella splendens [No disponible]
Intérprete: Adaro
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Akku Disk
Año: 1997
Tipo: LP
Género: Pop-Rock; Neomedieval
Temas: Cantigas de santa Maria
Notas: Cantiga 322.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=-pP_ebpsKok
5. Adaro, “Des oge mais”, Stella splendens, Akku Disk, 1997, LP.
Canción: Des oge mais Letra
Álbum: Stella splendens [No disponible]
Intérprete: Adaro
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Akku Disk
Año: 1997
Tipo: LP
Género: Pop-Rock; Neomedieval
Temas: Cantigas de santa Maria
Notas: Cantiga 1.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=76hmz0mJwZs
145
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
6. Adaro, “Prijon forte”, Stella splendens, Akku Disk, 1997, LP.
Canción: Prijon forte Letra
Álbum: Stella splendens [No disponible]
Intérprete: Adaro
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Akku Disk
Año: 1997
Tipo: LP
Género: Pop-Rock; Neomedieval
Temas: Cantigas de santa Maria
Notas: Cantiga 106.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=SWWpMtjBv9A
7. Adaro, “Virgen santa maria”, Stella splendens, Akku Disk, 1997, LP.
Canción: Virgen santa Maria Letra
Álbum: Stella splendens [No disponible]
Intérprete: Adaro
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Akku Disk
Año: 1997
Tipo: LP
Género: Pop-Rock; Neomedieval
Temas: Cantigas de santa Maria
Notas: Cantiga 47.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=-pP_ebpsKok
Libro de buen amor – Juan Ruiz, Arcipreste de Hita
Bandas sonoras originales
1. Patxi Andión, El libro de buen amor, Fonogram, 1975, LP.
Canción: Letra
Álbum: El libro de buen amor Proporcionamos una lista de los temas.
1. Estrella de la mar2. Soledades3. Coplas de doña Mengua4. Adiós de Alda5. Sotasalbos6. Doña Endrina7. ¡Ay, ojos, los mis ojos!8. Baile de compromiso.
1. Camino del río2. Tema de amor3. Cantar de ciegos4. Cantar de estudiantes
Intérprete: Patxi Andión
Nacionalidad: España
Discográfica: Fonogram
Año: 1975
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Libro de buen amor
Notas: Banda sonora de la película.
146
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
5. Fuga de la peste6. Doña Garosa7. Cantiga8. Muerte Trotaconventos9. Final.
Enlace: [No disponible]
Canción de autor (y derivados)
1. Paco Ibáñez, “Lo que puede el dinero”, Paco Ibañez 3, Polydor, 1969, LP.
Canción: Lo que puede el dinero Letra
Álbum: Paco Ibáñez 3 Hace mucho el dinero, mucho se le ha de amar;al torpe hace discreto, y hombre de respetar,hace correr al cojo, y al mudo le hace hablar;quien no tiene dinero, no es de sí señor.
Aun al hombre necio y rudo labradordineros le convierten en hidalgo doctor;cuanto más rico es uno, más grande es su valor,quien no tiene dineros no es de sí señor.
Y si tienes dinero, tendrás consolación,placeres y alegrías y del Papa la ración,comprarás paraíso, ganarás la salvación:donde hay mucho dinero, hay mucha bendición.
Él crea los priores, los obispos, los abades,arzobispos, doctores, patriarcas, potestades,a los clérigos necios da muchas dignidades.De verdad hace mentiras y de mentiras hace verdades.
Él hace muchos clérigos y muchos ordenados,muchos monjes y monjas, religiosos sagrados:el dinero les da por bien examinados;a los pobres les dicen que no son ilustrados.
Yo he visto a muchos curas en sus predicacionesdenostar al dinero y a las sus tentaciones,pero, al fin, por dinero otorgan los perdones,absuelven los ayunos y ofrecen oraciones.
Dicen frailes y clérigos que aman a Dios servir,mas si huelen que el rico está para moriry oyen que su dinero empieza a retiñir,por quién ha de cogerlo empiezan a reñir.
Intérprete: Paco Ibáñez
Nacionalidad: España
Discográfica: Polydor
Año: 1969
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Libro de buen amor
Notas: Adaptación de las estrofas correspondientes del Libro de buen amor.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=HbWGS3CRXHA
2. JM Bravo, “La propiedad que’l dinero ha”, Ensayo I: Canción del pueblo,
desconocido, ????, LP.
Canción: La propiedad que’l dinero ha Letra
Álbum: Ensayo I: Cnación del pueblo [No disponible]
Intérprete: JM Bravo
Nacionalidad: España
Discográfica: desconocido
147
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Año: ????
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Libro de buen amor
Notas: Adaptación de las estrofas correspondientes del Libro de buen amor. No se corresponde con la versión de Paco Ibañez.
Enlace: [No disponible]
3. Paco Ibáñez, “Aristóteles lo dijo”, A flor de tiempo, Ariola, 1978, LP.
Canción: Aristóteles lo dijo Letra
Álbum: A flor de tiempo Aristóteles lo dijo, y es cosa verdadera,que el hombre por dos cosas se mueve: la primera,por el sustentamiento, que la segunda erapor haber juntamiento con hembra placentera.
Si lo dijera yo, se me podría tachar,mas lo dice un filósofo, no se me ha de culpar.De lo que dice el sabio no debemos dudar,pues con hechos se prueba su sabio razonar.
Que dice verdad el sabio claramente se prueba;hombres, aves y bestias, todo animal de cuevadesea, por natura, siempre compaña nuevay mucho más el hombre que otro ser que se mueva.
Y digo que más el hombre, pues otras criaturastan sólo en una época se juntan, por natura;el hombre, en todo tiempo, sin seso y sin mesura,siempre que quiere y puede hacer esa locura.
Prefiere el fuego estar guardado entre ceniza,pues antes se consume cuanto más se le atiza;el hombre, cuando peca, bien ve que se desliza,mas por naturaleza, en el mal profundiza.
Yo, como soy humano y, por tal, pecador,sentí por las mujeres, a veces, gran amor.Que probemos las cosas no siempre es lo peor;saber el bien y el mal y escoger lo mejor.
Intérprete: Paco Ibáñez
Nacionalidad: España
Discográfica: Ariola
Año: 1978
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Libro de buen amor
Notas: Adaptación de las estrofas correspondientes del Libro de buen amor.
Enlace: [No disponible]
4. Paco Ibáñez, “Consejos para un galán”, A flor de tiempo, Ariola, 1978, LP.
Canción: Consejos para un galán Letra
Álbum: A flor de tiempo Haz a la dama un día la vergüenza perder,esto es muy importante, si la quieres tener,una vez que no tiene vergüenza la mujer,hace más diabluras de las que ha menester.
Talante de mujeres, ¿quién lo puede entender?Su maestría es mala, mucho su malsaber.Cuando están encendidas y el mal quieren hacerel alma y cuerpo y fama, todo echan a perder.
Intérprete: Paco Ibáñez
Nacionalidad: España
Discográfica: Ariola
Año: 1978
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
148
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
No abandones tu dama, no dejes que esté quieta,siempre requieren uso mujer, molino y huerta;no quieren en su casa pasar días de fiesta,no quieren el olvido; cosa probada y cierta.
Es cosa bien segura: molino andando gana,huerta mejor labrada da la mejor manzana,mujer bien requerida anda siempre lozana;con estas tres verdades no obrarás cosa vana.
Dejó uno a su mujer (te contaré la hazaña;si la estimas en poco, cuéntame otra tamaña).Era don Pitas Payas un pintor de Bretaña,casó con mujer joven que amaba la compaña.
Antes del mes cumplido dijo él: -Señora mía,a Flandes quiero ir, regalos portaría.Dijo ella: -Monseñer, escoged vos el día,mas no olvidéis la casa ni la persona mía.
Dijo don Pitas Payas: -Dueña de la hermosura,yo quiero en vuestro cuerpo pintar una figurapara que ella os impida hacer cualquier locura.Dijo ella: -Monseñer, haced vuestra mesura.
Pintó bajo su ombligo un pequeño corderoy marchó Pitas Payas cual nuevo mercadero;estuvo allá dos años, no fue azar pasajero.Cada mes a la dama parece un año entero.
Hacía poco tiempo que ella estaba casada,y había con su esposo hecho poca morada;un amigo tomó y estuvo acompañada,deshízose el cordero, ya de él no queda nada.
Cuando supo la dama que venía el pintor,muy de prisa llamó a su nuevo amador;dijo que le pintara, cual supiese mejor,en aquel lugar mismo un cordero menor.
Pero con la gran prisa pintó un señor carnero,cumplido de cabeza, con todo un buen apero.Luego, al día siguiente, vino allí un mensajero:que ya don Pitas Payas llegaría ligero.
Cuando al fin el pintor de Flandes fue venido,su mujer, desdeñosa y fría le ha recibido:cuando ya en su mansión con ella se ha metido,la señal que pintara no ha echado en olvido.
Dijo don Pitas Payas: -Madona, perdonad,mostradme la figura y tengamos solaz.- Dijo ella: -Monseñer, vos mismo la mirad:todo lo que quisieres hacer, hacedlo audaz.
Miró don Pitas Payas el sabido lugary vio aquel gran carnero con armas de prestar.-¿Cómo, madona, es esto? ¿Cómo puede pasar
Temas: Libro de buen amor
Notas: Adaptación de las estrofas correspondientes del Libro de buen amor.
149
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
que yo pinté un cordero y encuentro este manjar?
Como en estas razones es siempre la mujersutil y mal sabida, dijo: -¿Qué, Monseñer?¿Petit corder, dos años, no se ha de hacer carner?Si no tardáseis tanto aún sería corder.
Por tanto, ten cuidado, no abandones la pieza,no seas Pitas Payas, para otro no se cueza;incita a la mujer con gran delicadezay si promete al fin, guárdate de tibieza.
Enlace: [No disponible]
5. La palestra, “Consejos para un galán”, A solas soy alguien, Armando, 2001, LP.
Canción: Consejos para un galán Letra
Álbum: A solas soy alguien Haz a la dama un día la vergüenza perder,esto es muy importante, si la quieres tener,una vez que no tiene vergüenza la mujer,hace más diabluras de las que ha menester.
Talante de mujeres, ¿quién lo puede entender?Su maestría es mala, mucho su malsaber.Cuando están encendidas y el mal quieren hacerel alma y cuerpo y fama, todo echan a perder.
No abandones tu dama, no dejes que esté quieta,siempre requieren uso mujer, molino y huerta;no quieren en su casa pasar días de fiesta,no quieren el olvido; cosa probada y cierta.
Es cosa bien segura: molino andando gana,huerta mejor labrada da la mejor manzana,mujer bien requerida anda siempre lozana;con estas tres verdades no obrarás cosa vana.
Dejó uno a su mujer (te contaré la hazaña;si la estimas en poco, cuéntame otra tamaña).Era don Pitas Payas un pintor de Bretaña,casó con mujer joven que amaba la compaña.
Antes del mes cumplido dijo él: -Señora mía,a Flandes quiero ir, regalos portaría.Dijo ella: -Monseñer, escoged vos el día,mas no olvidéis la casa ni la persona mía.
Dijo don Pitas Payas: -Dueña de la hermosura,yo quiero en vuestro cuerpo pintar una figurapara que ella os impida hacer cualquier locura.Dijo ella: -Monseñer, haced vuestra mesura.
Pintó bajo su ombligo un pequeño corderoy marchó Pitas Payas cual nuevo mercadero;estuvo allá dos años, no fue azar pasajero.Cada mes a la dama parece un año entero.
Hacía poco tiempo que ella estaba casada,y había con su esposo hecho poca morada;un amigo tomó y estuvo acompañada,
Intérprete: La palestra
Nacionalidad: España
Discográfica: Armando
Año: 2001
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Libro de buen amor
Notas: Adaptación de las estrofas correspondientes del Libro de buen amor. Versión de la versión de Paco Ibáñez.
150
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
deshízose el cordero, ya de él no queda nada.
Cuando supo la dama que venía el pintor,muy de prisa llamó a su nuevo amador;dijo que le pintara, cual supiese mejor,en aquel lugar mismo un cordero menor.
Pero con la gran prisa pintó un señor carnero,cumplido de cabeza, con todo un buen apero.Luego, al día siguiente, vino allí un mensajero:que ya don Pitas Payas llegaría ligero.
Cuando al fin el pintor de Flandes fue venido,su mujer, desdeñosa y fría le ha recibido:cuando ya en su mansión con ella se ha metido,la señal que pintara no ha echado en olvido.
Dijo don Pitas Payas: -Madona, perdonad,mostradme la figura y tengamos solaz.- Dijo ella: -Monseñer, vos mismo la mirad:todo lo que quisieres hacer, hacedlo audaz.
Miró don Pitas Payas el sabido lugary vio aquel gran carnero con armas de prestar.-¿Cómo, madona, es esto? ¿Cómo puede pasarque yo pinté un cordero y encuentro este manjar?
Como en estas razones es siempre la mujersutil y mal sabida, dijo: -¿Qué, Monseñer?¿Petit corder, dos años, no se ha de hacer carner?Si no tardáseis tanto aún sería corder.
Por tanto, ten cuidado, no abandones la pieza,no seas Pitas Payas, para otro no se cueza;incita a la mujer con gran delicadezay si promete al fin, guárdate de tibieza.
Enlace: [No disponible]
6. José Antonio Alonso, “Llegada de don Amor”, A la luz del crepúsculo, Tecnosaga, 2009,
LP.
Canción: Llegada de don Amor Letra
Álbum: A la luz del crepúsculo [No disponible]
Intérprete: José Antonio Alonso
Nacionalidad: España
Discográfica: Tecnosaga
Año: 2009
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Libro de buen amor
Notas: Adaptación de las estrofas correspondientes del Libro de buen amor.
Enlace: [No disponible]
151
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Pop-Rock (y derivados)
1. Javier Bergia, “Del buen amor, tal astilla”, Tagomago, DRO, 1989, LP.
Canción: Del buen amor tal astilla Letra
Álbum: Tagomago Ay, cuan fermosa viene Doña Elvira por la plaza,que talle, que donaire, que alto cuello de garza,que cabellos, que boquilla, que color, que buena danza.
Pero, tal lugar non era para fablar en amores;a mí, luego, me vinieron muchos miedos e temblores.Los mis pies e las mis manos non eran de si señores;perdí seso, perdí fuerza mudaronse mis colores.
Fa fablar con mujer en plaza es cosa muy descobiertaporque, a veces, mal atado está el perro trás la puerta.La buhona con harnero va tañendo cascabelesy menando de sus joyas sortijas con alheleles.
Abaxe más la palabra, dixel quen juego fablabaporque tot aquella gente de la plaza nos miraba.Comenzé a decir mi quexa del amor que me afincaba.
Con la gran pena que paso vengo vos decir mi quexa;vuestro amor e deseo que me afinca, que me aquexa.Non me tira, non me parte, non me suelta, non me dexa.
Intérprete: Javier Bergia
Nacionalidad: España
Discográfica: Dro
Año: 1989
Tipo: LP
Género: Pop-Rock
Temas: Libro de buen amor
Notas: Adaptación de las estrofas correspondientes del Libro de buen amor.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=JKUBhs09oWg
2. Ñu, “Una cantiga”, Cuatro gatos, A la caza del ñu, 2000, LP.
Canción: Una cantiga Letra
Álbum: Cuatro gatos Cerca de Tablada,la noche pasada,me hallé con Aldaraa la madrugada.Y encima del puertodebí caer muertode nieve y de fríoy de aquel rocío.
Ya a la decidadi una corriday hallé una serranafermosa y lozana.Díjele yo a ella:“Humíllome bella”.Dijo: “Tú que corresaquí no te engorres.
Dije: “Tengo frío,e por eso vengoa vos, fermosura,quered, por mesura”.Díjome la moza:“Pariente, mi choza,el que en ella posaconmigo desposa”.
No hay mercadero
Intérprete: Ñu
Nacionalidad: España
Discográfica: A la caza del ñu
Año: 2000
Tipo: LP
Género: Folk Rock
Temas: Libro de buen amor
Notas: Adaptación de la cuarta cantiga de serrana del Libro de buen amor.
152
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
bueno sin dineroe yo no me pagodel que no da algo.Nunca de homenajepagan hospedaje:por dinero hacehombre cuanto place.
Díjome la heda:“Donde no hay monedano hay mercancíani hay un buen día.Con aquestas joyasquiero que lo oyasserás bienvenidoserás mi marido”.
Le dije: “De grado,mas yo soy casado,mas de mis dinerosdaros he amada”.Bebe e esfuerza,caliéntate y paga,que mal no se te hagahasta la tornada.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=rlM7jVNr9mc
Punk (y derivados)
1. G.R.B., “Lo que hace el dinero”, G.R.B., autoeditado, 1985, demo.
Canción: Lo que hace el dinero Letra
Álbum: G.R.B. Hace mucho el dinero, mucho se le ha de amar;al torpe hace discreto, y hombre de respetar,hace correr al cojo, y al mudo le hace hablar;quien no tiene dinero, no es de sí señor.
Aun al hombre necio y rudo labradordineros le convierten en hidalgo doctor;cuanto más rico es uno, más grande es su valor,quien no tiene dineros no es de sí señor.
Y si tienes dinero, tendrás consolación,placeres y alegrías y del Papa la ración,comprarás paraíso, ganarás la salvación:donde hay mucho dinero, hay mucha bendición.
Él crea los priores, los obispos, los abades,arzobispos, doctores, patriarcas, potestades,a los clérigos necios da muchas dignidades.De verdad hace mentiras y de mentiras hace verdades.
Él hace muchos clérigos y muchos ordenados,muchos monjes y monjas, religiosos sagrados:el dinero les da por bien examinados;a los pobres les dicen que no son ilustrados.
Yo he visto a muchos curas en sus predicacionesdenostar al dinero y a las sus tentaciones,
Intérprete: G.R.B.
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 1985
Tipo: Demo
Género: Punk
Temas: Libro de buen amor
Notas: En realidad se trata de una adaptación de la versión del cantautor Paco Ibánez.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
pero, al fin, por dinero otorgan los perdones,absuelven los ayunos y ofrecen oraciones.
Dicen frailes y clérigos que aman a Dios servir,mas si huelen que el rico está para moriry oyen que su dinero empieza a retiñir,por quién ha de cogerlo empiezan a reñir.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=jfecWM6Y2js
Coplas a la muerte de su padre – Jorge Manrique
Canción de autor (y derivados)
1. Paco Ibáñez, “Coplas a la muerte de su padre”, Paco Ibañez 3, Polydor, 1969, LP.
Canción: Coplas a la muerte de su padre Letra
Álbum: Paco Ibáñez 3 Recuerde el alma dormida,avive el seso y despiertecontemplandocómo se pasa la vida,cómo se viene la muertetan callando,cuán presto se va el placer,cómo, después de acordado,da dolor;cómo, a nuestro parecer,cualquiera tiempo pasadofue mejor.
Nuestras vidas son los ríosque van a dar en la mar,que es el morir;allí van los señoríosderechos a se acabary consumir;allí los ríos caudales,allá los otros medianosy más chicos,allegados, son igualeslos que viven por sus manosy los ricos.
Este mundo es el caminopara el otro, que es moradasin pesar;mas cumple tener buen tinopara andar esta jornadasin errar.Partimos cuando nacemos,andamos mientras vivimos,y llegamosal tiempo que fenecemos;así que cuando morimosdescansamos.
Los placeres y dulzoresde esta vida trabajadaque tenemos,no son sino corredores,
Intérprete: Paco Ibáñez
Nacionalidad: España
Discográfica: Polydor
Año: 1969
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Coplas a la muerte de su padre
Notas: Algunas de las primeras estrofas del poema.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
y la muerte, la celadaen que caemos.No mirando a nuestro daño,corremos a rienda sueltasin parar;desque vemos el engañoy queremos dar la vuelta,no hay lugar.
Esos reyes poderososque vemos por escriturasya pasadas,con casos tristes,llorosos,fueron sus buenas venturastrastornadas;así que no hay cosa fuerte,que a papas y emperadoresy prelados,así los trata la Muertecomo a los pobres pastoresde ganados.
Aquel de buenos abrigo,amado, por virtuoso,de la gente,el maestre don RodrigoManrique, tan famosoy tan valiente;sus hechos grandes y clarosno cumple que los alabe,pues los vieron;ni los quiero hacer caros,pues que el mundo todo sabecuáles fueron.
Después de puesta la vidatantas veces por su leyal tablero;después de tan bien servidala corona de su reyverdadero;después de tanta hazañaa que no puede bastarcuenta cierta,en la su villa de Ocañavino la Muerte a llamara su puerta.
diciendo: -"Buen caballero,dejad el mundo engañosoy sus halagos;vuestro corazón de aceromuestre su esfuerzo famosoen este trago;y pues de vida y saludhicisteis tan poca cuentapor la fama,esfuércese la virtudpara sufrir esta afrenta
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
que os llama.
Así, con tal entender,todos sentidos humanosconservados,cercado de su mujery de sus hijos y hermanosy criados,dio el alma a quien se la dio(el cual la ponga en el cieloen su gloria),y aunque la vida perdió,dejónos harto consuelosu memoria.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=0mtXBtXIBHU
2. José Ignacio Hernández Toquero, “Coplas a la muerte de su padre”, El camino del agua.
Música para el Cnaal de Castilla, Jacovia, 2007, LP.
Canción: Coplas a la muerte de su padre Letra
Álbum: El camino del agua. Música para el Canal de Castilla Nuestras vidas son los ríosque van a dar en la mar,que es el morir;allí van los señoríosderechos a se acabary consumir;allí los ríos caudales,allá los otros medianosy más chicos,allegados, son igualeslos que viven por sus manosy los ricos.
Las mañas y ligerezay la fuerza corporalde juventud,todo se torna gravezacuando llega el arrabalde senectud.
Ved de cuán poco valorson las cosas tras que andamosy corremos,que en este mundo traidoraun primero que muramoslas perdemos.
Este mundo es el caminopara el otro, que es moradasin pesar;mas cumple tener buen tinopara andar esta jornadasin errar.Partimos cuando nacemos,andamos mientras vivimos,y llegamosal tiempo que fenecemos;así que, cuando morimos,
Intérprete: José Ignacio Hernández Toquero
Nacionalidad: España
Discográfica: Jacovia
Año: 2007
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: Coplas a la muerte de su padre
Notas: Adaptación de algunas estrofas del poema.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
descansamos.
Enlace: [No disponible]
3. Paco Damas, “Coplas a la muerte de su padre”, Once canciones de amor y una reina,
Autor Factoría, 2009, LP.
Canción: Coplas a la muerte de su padre Letra
Álbum: Once canciones de amor y una reina Recuerde el alma dormida,avive el seso y despiertecontemplandocómo se pasa la vida,cómo se viene la muertetan callando,cuán presto se va el placer,cómo, después de acordado,da dolor;cómo, a nuestro parecer,cualquiera tiempo pasadofue mejor.Cuán presto se va el placer,cómo, después de acordado,da dolor;cómo, a nuestro parecer,cualquiera tiempo pasadofue mejor.
Nuestras vidas son los ríosque van a dar en la mar,que es el morir;allí van los señoríosderechos a se acabary consumir;allí los ríos caudales,allá los otros medianosy más chicos,allegados, son igualeslos que viven por sus manosy los ricos.
Los placeres y dulzoresde esta vida trabajadaque tenemos,no son sino corredores,y la muerte, la celadaen que caemos:No mirando a nuestro daño,corremos a rienda sueltasin parar;des que vemos el engañoy queremos dar la vuelta,no hay lugar.
Después de puesta la vidatantas veces por su leyal tablero;después de tan bien servidala corona de su reyverdadero;
Intérprete: Paco Damas
Nacionalidad: España
Discográfica: Autor Factoría
Año: 2004
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: Coplas a la muerte de su padre
Notas: Adaptación de algunas estrofas del poema.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
después de tanta hazañaa que no puede bastarcuenta cierta,en la su villa de Ocañavino la Muerte a llamara su puerta.
Así, con tal entender,todos sentidos humanosconservados,cercado de su mujer,Y de sus hijos y hermanosy criados,dio el alma a quien se la dio,el cual la ponga en el cieloy en su gloria,y aunque la vida perdió,dejónos harto consuelosu memoria.
Enlace: [No disponible]
4. Ismael, “Coplas a la muerte de su padre”, Ismael. Todas Sus Grabaciones Vol. 1 (1963-
1970), Rama Lama, 2009, LP.
Canción: Coplas a la muerte de su padre Letra
Álbum: Ismael. Todas Sus Grabaciones Vol. 1 (1963-1970) Recuerde el alma dormida,avive el seso y despiertecontemplandocómo se pasa la vida,cómo se viene la muertetan callando,cuán presto se va el placer,cómo, después de acordado,da dolor;cómo, a nuestro parecer,cualquiera tiempo pasadofue mejor.
Pues si vemos lo presentecómo en un punto se es idoy acabado,si juzgamos sabiamente,daremos lo no venidopor pasado.No se engañe nadie, no,pensando que ha de durarlo que esperamás que duró lo que vio,pues que todo ha de pasarpor tal manera.
Nuestras vidas son los ríosque van a dar en la mar,que es el morir;allí van los señoríosderechos a se acabary consumir;allí los ríos caudales,
Intérprete: Ismael
Nacionalidad: España
Discográfica: Rama Lama
Año: 2009
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Coplas a la muerte de su padre
Notas: Adaptación de las priemras estrofas del poema.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
allá los otros medianosy más chicos,allegados, son igualeslos que viven por sus manosy los ricos.
Dejo las invocacionesde los famosos poetasy oradores;no curo de sus ficciones,que traen yerbas secretassus sabores.A Aquel sólo me encomiendo,Aquel sólo invoco yode verdad,que, en este mundo viviendo,el mundo no conociósu deidad.
Enlace: [No disponible]
5. Amancio Prada, Coplas a la muerte de su padre, Musicamaina, 2010, LP.
Canción: Letra
Álbum: Coplas a la muerte de su padre [Poema completo]
Intérprete: Amancio Prada
Nacionalidad: España
Discográfica: Musicamaina
Año: 2010
Tipo: LP + libro
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Coplas a la muerte de su padre
Notas: Musica el poema al completo.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=wUYu8uJSnw4
Neofolk (y derivados)
1. Helium Vola, “Nuestras vidas”, Für euch, die ihr liebt, Chrom Records, 2009, LP.
Canción: Nuestras vidas Letra
Álbum: Für euch, die ihr liebt Nuestras vidas son los ríosQue van a dar en la marQu'es el morirQu'es el morir
Allí van los señoríosderechos a se acabarallí van los señoríosderechos a se acabary consumiry consumir
Allí los ríos caudalesallí los otros medianosallí los ríos caudales
Intérprete: Helium Vola
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Chrom Records
Año: 2009
Tipo: LP
Género: Neomedieval
Temas: Coplas a la muerte de su padre
Notas: Además del hecho de versionar las primeras es-trofas del poema, usan técnicas de canto contem-poráneas.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
allí los otros medianosy más chicosy más chicos
y llegados son igualeslos que viven por sus manosy llegados son igualeslos que viven por sus manosy los ricosy los ricosNuestras vidas son los ríosque van a dar en la mar,que es el morir:allí van los señoríos,derechos a se acabary consumir;allí los ríos caudales,allí los otros medianosy más chicos;y llegados, son igualeslos que viven por sus manosy los ricos.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=fRIte2H11wA
2. Julián Polito y los Lirios del campo, “Coplas a la muerte de mi padre I”, Desembarco,
Club del Disco, 2009, LP.
Canción: Coplas a la muerte de mi padre I Letra
Álbum: Desembarco Recuerde el alma dormida,avive el seso y despiertecontemplandocómo se pasa la vida,cómo se viene la muertetan callando,cuán presto se va el placer,cómo, después de acordado,da dolor;cómo, a nuestro parecer,cualquiera tiempo pasadofue mejor.
Nuestras vidas son los ríosque van a dar en la mar,que es el morir;allí van los señoríosderechos a se acabary consumir;allí los ríos caudales,allá los otros medianosy más chicos,allegados, son igualeslos que viven por sus manosy los ricos.
Esos reyes poderososque vemos por escriturasya pasadas,con casos tristes,llorosos,
Intérprete: Julián Polito y los Lirios del campo
Nacionalidad: Argentina
Discográfica: Club del Disco
Año: 2009
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Coplas a la muerte de su padre
Notas: Selección de las primeras estrofas. Le sigue un tema instrumental titulado “Coplas a la muerte demi padre II”.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
fueron sus buenas venturastrastornadas;así que no hay cosa fuerte,que a papas y emperadoresy prelados,así los trata la Muertecomo a los pobres pastoresde ganados.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=dA8VKfj-cbA
Pop-Rock (y sus derivados)
1. Hierba del Campo, “Coplas a la muerte de su padre”, Hierba del campo, Zafiro, 1977,
LP.
Canción: Coplas a la muerte de su padre Letra
Álbum: Hierba del campo Recuerde el alma dormida,avive el seso y despiertecontemplandocómo se pasa la vida,cómo se viene la muertetan callando,cuán presto se va el placer,cómo, después de acordado,da dolor;cómo, a nuestro parecer,cualquiera tiempo pasadofue mejor.
Nuestras vidas son los ríosque van a dar en la mar,que es el morir;allí van los señoríosderechos a se acabary consumir;allí los ríos caudales,allá los otros medianosy más chicos,allegados, son igualeslos que viven por sus manosy los ricos.
Pues si vemos lo presentecómo en un punto se es idoy acabado,si juzgamos sabiamente,daremos lo no venidopor pasado.No se engañe nadie, no,pensando que ha de durarlo que esperamás que duró lo que vio,pues que todo ha de pasarpor tal manera.
Intérprete: Hierba del Campo
Nacionalidad: España
Discográfica: Zafiro
Año: 1977
Tipo: LP
Género: Pop-Rock
Temas: Coplas a la muerte de su padre
Notas: Adaptación de algunas estrofas.
Enlace: [No disponible]
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Celestina – Fernando de Rojas (y antiguo autor)
Canción de autor (y derivados)
1. Javier Krahe, “Cuerpo de Melibea”, Dolor de garganta, 18 Chulos Records, 1999, LP.
Canción: Cuerpo de Melibea Letra
Álbum: Dolor de garganta Mi halcón, mi peregrino,hoy me condujo a vos,su vuelo es mi destinoy vos, Melibea, sois mi Dios.
Llamadme Melibeopues Melibeo soy,en Melibea creoy a vos Melibea adoro porque hoy,hoy os vi desnuda en el jardín,verde el altar, blanco el jazmín.
Cuerpo de maravilla,¡oh hermosura sin par!,hubiera gran mancillasi al retrataros fuese vulgar.
Por eso no me atrevocon mi rudo pincel,nombre un poeta nuevotodos los nombres de vuestra pielque hoy os vi, desnuda en el jardín,verde el altar, blanco el jazmín.
Abrióse vuestro manto,no fue ciega mi fe,dueña de todo encanto,llena de gracia os contemplé.
Con vos me quedaríapero mi sino es errar,seréis la fe de un díaque día a día he de invocar.
La alondra ya alborea,ya va de vuelo mi halcón,cuerpo de Melibea,ya toca fin a mi adoración.
¡Oh dulce anatomía!,pues no os puedo llevarpor mi azorada vía,llevo un trocito de vuestro altardonde hoy os vi, desnuda en el jardín,verde el altar, blanco el jazmín.
Intérprete: Javier Krahe
Nacionalidad: España
Discográfica: 18 Chulos Records
Año: 1999
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: Celestina (obra literaria)
Notas: Nótese que, además de la referencia a la pri-mera escena de Celestina, hay también citas textuales del primer auto.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=yodMivIxBqw
2. Lhasa de Sela, “La Celestina”, La llorona, Audiogram, 2007, LP.
Canción: La Celestina Letra
Álbum: La llorona Mi hija, quédate conmigo un rato.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
¿Por qué andas arrastrando esa desdicha?Espérame un momento y te desato,pero ¡en qué enredo te has puesto, muchachita!
¡Qué amargos son los hechos que adivinas!¡Qué oscura es la ronda de tu recuerdo!Y en cuanto a tu corona de espinas...Te queda bien, pero la pagarás muy caro.
Con tu mirada de fiera ofendida,con tu vendaje donde herida no hay,con tus gemidos de madre sufrida,espantarás a tu última esperanza.
Haz de tu puño algo cariñoso,y haz de tu adiós un “¡Ay, mi amor!”,y de tu ceño una sonrisita,y de tu fuga un “¡Ya voy! ¡Ya voy llegando!”.
Mi hija, ¡qué pena me da vertedejando olvidado a tu cuerpo!Muy lista, pobre boba, a dedicartea la eterna disección de un pecadillo.
Mujer, desnúdate y estate quieta,que a ti te busca la saetay es el hombre, al fin, como sangría,que a veces da salud y a veces mata...Y es el hombre, al fin, como sangría,que a veces da salud y a veces mata.
Intérprete: Lhasa de Sela
Nacionalidad: España
Discográfica: Audiogram
Año: 2007
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: Celestina (obra literaria)
Notas: La canción parece una recreación libre del diálogo entre Melibea y Celestina en el auto X.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=FPn6OoDNSDg
Flamenco
1. Enrique Morente, “En casa de Celestina: Calixto y Celestina (bulerías y abandolao)”,
...y al volver la vista atrás, Warner, 2015, LP.
Canción: En casa de Celestina: Calixto y Celestina Letra
Álbum: ...y al volver la vista atrás [No disponible]
Intérprete: Enrique Morente
Nacionalidad: España
Discográfica: Warner
Año: 2015
Tipo: LP
Género: Flamenco
Temas: Celestina (obra literaria)
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=fY6pA_-4oUk
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Lírica
Poesía de cancionero
Canción de autor (y derivados)
1. Amparo García Otero, “Diciendo qué cosa es amor”, Juglares del Duero, Several, 2008,
LP.
Canción: Diciendo qué cosa es amor Letra
Álbum: Juglares del Duero Es amor fuerça tan fuerteque fuerça toda razón;una fuerça de tal suerte,que todo seso convierteen su fuerça y afición;una porfía forçosaque no se puede vencer,cuya fuerça porfiosahacemos más poderosaqueriéndonos defender.
Es placer en c’hay dolores,dolores en c’hay alegría,un pesar en c’hay dulçores,un esfuerço en c’hay temores,temor en c’hay osadía;un placer en c’hay enojos,una gloria en c’hay pasión,una fe en c’hay antojos,fuerça que hacen los ojosal seso y al coraçón.
Es una cautividadsin parescer las prisiones;un robo de libertad,un forzar de voluntaddonde no valen razones;una sospecha celosacausada por el querer,una rabia deseosaque no sabe qu’es la cosaque desea tanto ver,
Es un modo de locuracon las mudanças que hace:una vez pone tristura,otra vez causa holgura,como lo quiere y le place;un deseo que al ausentetrabaja, pena y fatiga;un recelo que al presentehace callar lo que siente,temiendo pena que diga.
Intérprete: Amparo García Otero
Nacionalidad: España
Discográfica: Several
Año: 2008
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: Poema
Notas: Adaptación del poema de Jorge Manrique.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=y6JW6cwomqc
2. Amparo García Otero, “Sin Dios, sin vos y mí”, Juglares del Duero, Several, 2008, LP.
Canción: Sin Dios, sin vos y mí Letra
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Álbum: Juglares del Duero Yo soy quien libre me vi,yo quien pudiera oluidaros,yo so el que por amarosestoy desque os conoscí,sin Dios y sin vos y mí.
Sin Dios, porqu'en vos adoro,sin vos, pues no me queréys,pues sin mí ya está de coroque vos soys quien me tenéys.
Assí que triste nascí,pues que pudiera oluidaros,yo so el que por amarosestó, desque os conoscí,sin Dios y sin vos y mí.
Intérprete: Amparo García Otero
Nacionalidad: España
Discográfica: Several
Año: 2008
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: Poema
Notas: Adaptación del poema de Jorge Manrique.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=BWO-PobrlCA
3. Amparo García Otero, “Ay, triste que vengo”, Juglares del Duero, Several, 2008, LP.
Canción: Ay, triste que vengo Letra
Álbum: Juglares del Duero Ay, triste, quevengo vencido de amormaguera pastor.
Más sano me fuera no ir al mercado que no que viniera tan aquerenciado: que vengo, cuitado, vencido de amor maguera pastor.
Di jueves en villa viera una doñata, quise requerilla y aballó la pata. Aquella me mata, vencido de amor maguera pastor.
Con vista halagueramiréla y miróme. Yo no sé quién era mas ella agradóme; y fuese y dexóme vencido de amor maguera pastor.
Sin dar yo tras ellano cuido ser bivopues que por querellade mí soy esquivo. Y estoy muy cativo,vencido de amormaguera pastor.
Intérprete: Amparo García Otero
Nacionalidad: España
Discográfica: Several
Año: 2008
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: Poema
Notas: Adaptación del poema de Juan del Encina.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=OD3IZIeEnks
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
4. Paco Damas, “Diciendo qué cosa es amor”, Once canciones de amor y una reina, Autor
Factoría, 2009, LP.
Canción: Diciendo qué cosa es amor Letra
Álbum: Once canciones de amor y una reina Es amor fuerça tan fuerteque fuerça toda razón;una fuerça de tal suerte,que todo juicio convierteen su fuerça y afición.Una porfía forçosaque no se puede vencer,cuya fuerça porfiosahacemos más poderosaqueriéndonos defender.
Todas estas propiedadestiene el verdadero amor;el falso, mil falsedades,mil mentiras, mil maldadescomo fengido traidor;el toque para tocarcuál amor es bien forjado,es sofrir el desamar,que no puede comportarel falso sobredorado.
Es placer en c’hay dolores,dolores en c’hay alegría,un pesar en c’hay dulçores,un esfuerço en c’hay temores,temor en c’hay osadía;un placer en c’hay enojos,una gloria en c’hay pasión,una fe en c’hay antojos,fuerça que hacen los ojosal juicio y al coraçón.
El falso, mil falsedades,mil mentiras, mil maldadescomo fengido traidor.Todas estas propiedadestiene el verdadero amor.
Intérprete: Paco Damas
Nacionalidad: España
Discográfica: Autor Factoría
Año: 2004
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: Poema
Notas: Adaptación del poema de Jorge Manrique
Enlace: [No disponible]
5. Paco Damas, “Sin Dios, sin vos y mí”, Once canciones de amor y una reina, Autor Fac-
toría, 2009, LP.
Canción: Sin Dios, sin vos y mí Letra
Álbum: Once canciones de amor y una reina Yo soy quien libre me vi,yo quien pudiera oluidaros,yo so el que por amarosestoy desque os conoscí,sin Dios y sin vos y mí.
Sin Dios, porqu'en vos adoro,sin vos, pues no me queréys,
Intérprete: Paco Damas
Nacionalidad: España
Discográfica: Autor Factoría
Año: 2004
Tipo: LP
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
pues sin mí ya está de coroque vos soys quien me tenéys.
Assí que triste nascí,pues que pudiera oluidaros,yo so el que por amarosestó, desque os conoscí,sin Dios y sin vos y mí.
Género: Canción de autor
Temas: Poema
Notas: Adaptación del poema de Jorge Manrique.
Enlace: [No disponible]
6. Paco Damas, “Villancico”, Once canciones de amor y una reina, Autor Factoría, 2009,
LP.
Canción: Villancico Letra
Álbum: Once canciones de amor y una reina Es amor un mal que mataa quien más le obedece;mal que mucho más maltrataal que menos mal merece;favor que más favoreceal menos merecedor.
Es amor una aficiónde desseo desseoso,donde falta la razónal tiempo más peligroso;y es un deleyte engañosoguarnecido de dolor.
Es una rosa en abrojosque nace en qualquier sazón,quando se vencen los ojosconsintiendo el coraçón;cógese con gran passión,con gran peligro y temor.
Es amor un tal poderque fuerça la voluntad;adonde pone quererquita luego libertad;es más firme su amistadquando finge desamor.
Es una fuente que manaagua dulce y amargosa,que a los unos es muy sanay a los otros peligrosa,unas vezes muy sabrosay otras vezes sin sabor.
Es una rosa en abrojosque nace en qualquier sazón,quando se vencen los ojosconsintiendo el coraçón;cógese con gran passión,con gran peligro y temor.
Pues amas, triste amador,dime qué cosa es amor.
Intérprete: Paco Damas
Nacionalidad: España
Discográfica: Autor Factoría
Año: 2004
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: Poema
Notas: Adaptación del poema de Juan del Encina.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Enlace: [No disponible]
7. Paco Damas, “Llanto en Guadalupe”, Once canciones de amor y una reina, Autor Fac-
toría, 2009, LP.
Canción: Llanto en Guadalupe Letra
Álbum: Once canciones de amor y una reina Aquí vi ser infinidala mayor gloria de altura,aquí vi la hermosuraque jamás no se me olvida;aquí vi mi dulce vidacon cativa presunción,que de verla ser perdidase me quiebra el coraçón.
Aquí vi lo que no veoveo aquí lo que no vi,aquí vi donde nací,aquí muero con deseo;aquí estoy donde guerreromi salud con mi memoria,aquí vivo do recreomás con pena que con gloria.
Aquí vi do bien amé,aquí vi donde penaba,aquí vi do descansaba,aquí vi dónde lloré;aquí vi donde dexélo que no puedo cobrar,aquí vi donde troquémi placer por mi pesar.
Y, no viendo mis amores,vi la sobra de mis plagasvi correr sangre mis llagasrefrescando sus dolores;vi pasados mis favores,vi presentes mis tormentos,vi tornado mis duçoresen amargos pensamientos.
Intérprete: Paco Damas
Nacionalidad: España
Discográfica: Autor Factoría
Año: 2004
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: Poema
Notas: Adaptación del poema de Nicolás Guevara.
Enlace: [No disponible]
8. Paco Damas, “Glosa al romance anónimo que dice ‘Por mayo era, por mayo’”, Once
canciones de amor y una reina, Autor Factoría, 2009, LP.
Canción: Glosa al romance anónimo que die ‘Por mayo era, por mayo’
Letra
Álbum: Once canciones de amor y una reina Si de amor libre estuuierano sintiera mi prision,y si fuera donde os vierafuera gloria mi passion.lo que mas me desesperamas de todo mi dolorquando siento mas desmayo“por el mes era de mayo
Intérprete: Paco Damas
Nacionalidad: España
Discográfica: Autor Factoría
Año: 2004
Tipo: LP
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
quando haze la calor”.
Y de verme assi catiuoen todo sin libertades la vida que yo biuomenos de mi voluntadque la pena que reciboquen pesares y dolorveo mis dias gastados“quando los enamoradosvan a seruir al amor”.
Que por mayo, era por mayo,cuando hace la calor,cuando canta la calandriay responde el ruiseñor;cuando los enamoradosvan a servir al amorsi no yo triste, cuitado,que vivo en esta prisión,que ni sé cuándo es de díani cuando las noches sonsino por un avecillaque me cantaba al albor.La mató un ballestero,dele Dios mal galardón.
Género: Canción de autor
Temas: Poema
Notas: Adaptación del poema de Sánchez de Badajoz, bas-tante libre, que al final recupera el remonace glosa-do, ignorando la glosa.
Enlace: [No disponible]
9. Paco Damas, “Tres morillas me enamoran en Jaén”, Once canciones de amor y una rei-
na, Autor Factoría, 2009, LP.
Canción: Tres morillas me enamoran en Jaén Letra
Álbum: Once canciones de amor y una reina Tres morillas me enamoranen Jaén,Axa y Fátima y Marién.
Tres morillas tan garridasiban a coger olivas,y la hallaban cogidasen Jaén,Axa y Fátima y Marién.
Y las hallaban cogidas,y tornaban desmaídasy las colores perdidasen Jaén,Axa y Fátima y Marién.
Tres morillas me enamoranen Jaén,Axa y Fátima y Marién.
Tres moricas tan lozanas,tres moricas tan lozanas,iban a coger manzanasa Jaén:Axa y Fátima y Marién.
Intérprete: Paco Damas
Nacionalidad: España
Discográfica: Autor Factoría
Año: 2004
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: Poema
Notas: Adaptación del poema.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Tres moricas tan lozanasiban a coger manzanas,y cogidas las hallabanen Jaén,Axa y Fátima y Marién.
Tres morillas me enamoranen Jaén,Axa y Fátima y Marién.
Enlace: [No disponible]
10. Paco Damas, “Cantigas”, Once canciones de amor y una reina, Autor Factoría, 2009,
LP.
Canción: Cantigas Letra
Álbum: Once canciones de amor y una reina El que quisiere apurarse,véngase muy sin temora la fragua del Amor.
Todo oro que se afinaes de más fina valía,porque tiene mejoríade cuando estaba en la mina.
Ansí se apura y refinael hombre y cobra valoren la fragua del Amor.
El fuego vivo y ardientemejor apura el metal,y cuanto más, mejor sal,más claro y más excelente.
Ansí el vivir presente se para mucho mejoren la fragua del Amor.
Cuanto persona más altase debe querer más fina,porque es de más fina mina donde no se espera falta.
Mas tal oro no se esmaltani cobra rica colorsin la fragua del Amor.
Intérprete: Paco Damas
Nacionalidad: España
Discográfica: Autor Factoría
Año: 2004
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: Poema
Notas: Adaptación del poema de Gil Vicente.
Enlace: [No disponible]
11. Paco Damas, “Las mañas del amor”, Once canciones de amor y una reina, Autor Facto-
ría, 2009, LP.
Canción: Las mañas del amor Letra
Álbum: Once canciones de amor y una reina Tiene el amor tales mañasque quien no se guarda dellas,si se l’entra en las entrañas,no puede salir sin ellas.
Intérprete: Paco Damas
Nacionalidad: España
Discográfica: Autor Factoría
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
El amor es un gusano,bien mirada su figura:es un cáncer de naturaque come todo lo sano.
Por sus burlas, por sus sañas,dél se dan tales querellasque, si entra en las entrañas,no puede salir sin ellas.
Año: 2004
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: Poema
Notas: Adaptación del poema de Florencia Pinar.
Enlace: [No disponible]
12. Amancio Prada, “Levaysme, amor, d’aquesta terra”, Del amor que quita el sueño, Musi-
camaina, 2010, LP.
Canción: Levaysme, amor, d’aquesta terra Letra
Álbum: Del amor que quita el sueño Levaysme amor d’aquesta terraque non faré màs vida en ella.Levaysme amor al ysla perdida,levaysme con vos pos soys minya vida.
Intérprete: Amancio Prada
Nacionalidad: España
Discográfica: Musicamaina
Año: 2010
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Romancero
Notas: Todo el disco está dedicado a canciones tradicionales de Castilla y León. Varia-ciones en el orden y repetición de los versos que no consignamos.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=7FycIp-XsSk
13. Amancio Prada, “No te tardes, que me muero”, Del amor que quita el sueño, Musica-
maina, 2010, LP.
Canción: No te tardes, que me muero Letra
Álbum: Del amor que quita el sueño No te tardes que me muero,carcelero,no te tardes que me muero.
Apresura tu venidaporque no pierda la vida,que la fe no está perdida,carcelero,no te tardes que me muero.
Bien sabes que la tardançatrae gran desconfiança;ven y cumple mi esperança,carcelero,no te tardes que me muero.
Sácame desta cadena,que recibo muy gran pena,pues tu tardar me condena.
Intérprete: Amancio Prada
Nacionalidad: España
Discográfica: Musicamaina
Año: 2010
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Poesía de cancionero
Notas: Todo el disco está dedicado a canciones tradicio-nales de Castilla y León. Esta canción aparecía yaen otros discos de Amancio Prada (Canciones de amor y celda, Movieplay, 1979; o Trovadores, místicos y románticos, Ariola, 1990).
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Carcelero,no te tardes que me muero.
La primer vez que me vistesin te vencer me venciste;suéltame, pues me prendiste.Carcelero,no te tardes que me muero.
La llave para soltarmeha de ser galardonarme,proponiendo no olvidarme.Carcelero,no te tardes que me muero.
Y siempre cuanto vivieresharé lo que tú quisieressi merced hacerme quieres.Carcelero,no te tardes que me muero.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=BdRra5KG8Ug
14. Amancio Prada, “Para qué es, dama, tanto quereros”, Del amor que quita el sueño, Mu-
sicamaina, 2010, LP.
Canción: Para qué es, dama, tanto quereros Letra
Álbum: Del amor que quita el sueño ¿Para qué es dama, tanto quereros?¿Para qué es dama, tanto quereros?Para perderme y a vos perderos:más valiera nunca veros.
Intérprete: Amancio Prada
Nacionalidad: España
Discográfica: Musicamaina
Año: 2010
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Romancero
Notas: Todo el disco está dedicado a canciones tra-dicionales de Castilla y León. Variaciones en el orden de los versos y el número de re-peticiones.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=mRGzKiARM7E
15. Amancio Prada, “Partístesos, mis amores”, Del amor que quita el sueño, Musicamaina,
2010, LP.
Canción: Partístesos, mis amores Letra
Álbum: Del amor que quita el sueño Partístesos, mis amores,y partiómi placer todo y murió.
No partió mi pensamiento,e vino mi perdimiento;No murió el contentamientoque me dio
Intérprete: Amancio Prada
Nacionalidad: España
Discográfica: Musicamaina
Año: 2010
Tipo: LP
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
la causa que me perdió.
Partió la gloria de veros,no el placer de obedeceros;mas el temor de perderosque creció,todo mi bien destruyó.
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Poesía de cancionero
Notas: Todo el disco está dedicado a canciones tradiciona-les de Castilla y León. Esta canción aparecía ya en otros discos de Amancio Prada (Canciones de amor y celda, Movieplay, 1979; o Huellas de Salamanca, Ayuntamiento de Salamanca, 2005, y Trovadores, místicos y románticos, Ariola, 1990).
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=cjoFDh6XPto
16. Amancio Prada, “Quedito, no me toquéis”, Del amor que quita el sueño, Musicamaina,
2010, LP.
Canción: Quedito, no me toquéis Letra
Álbum: Del amor que quita el sueño ¡Quedito! No me toquéisentrañas mías,que tenéis las manos frías.
Yo os doy mi fe que venísesta noche tan heladoque si vos no lo sentís,de sentido estáis privado.¡Quedito! No me toquéisentrañas mías,que tenéis las manos frías.
Morenica, dime cuándo tu serás de mi bando.¡Ay, dime cuándo, morena, dejarás de darme pena!
¡Quedito! No me toquéisentrañas mías,que tenéis las manos frías.
Intérprete: Amancio Prada
Nacionalidad: España
Discográfica: Musicamaina
Año: 2010
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Romancero
Notas: Todo el disco está dedicado a canciones tradicio-nales de Castilla y León. Las primeras dos estro-fas son de una canción de Gabriel Peralta, pero con una modificación que hace que se pierda el tono pícaro de la canción (el segundo “¡Quedito! No me toquéis” es en la versión de Peralta “No toquéis en lo vedado”), que intentan restituir por otros medios en la canción. La tercera estrofa es un villancico no relacionado con la canción.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=dezxBTWEYrk
Neofolk (y sus derivados)
1. Aberto Cortez, “Serranilla”, Poemas y canciones Vol 2, Hispavox, ????, LP.
Canción: Serranilla Letra
Álbum: Poemas y canciones Vol 2 Moza tan fermosanon ví en la frontera,como una vaquera de la Finojosa.
Faciendo la vía del Calatraveñoa Santa María,vencido del sueño,por tierra fragosaperdí la carrera, do ví la vaquerade la Finojosa.
Intérprete: Alberto Cortez
Nacionalidad: España
Discográfica: Hispavox
Año: ????
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Poema
Notas: Poema del Marqués de Santillana. La letra está sin comprobar.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
En un verde pradode rosas e flores,guardando ganadocon otros pastores, la ví tan graciosaque apenas creyeraque fuese vaquerade la Finojosa.
Non creo las rosas de la primaverasean tan fermosasnin de tal manera,fablando sin glosa,si antes supiera de aquella vaquerade la Finojosa.
Non tanto mirarasu mucha beldad,porque me dexara en mi libertad.Mas dixe:--«Donosa(por saber quién era),¿aquella es la vaquerade la Finojosa?...»
Bien como riendo,dixo: --«Bien vengades;que ya bien entiendolo que demandades:non es desseosa de amar, nin lo espera,aquessa vaquerade la Finojosa.
Enlace: [No disponible]
2. Hierba del Campo, “Unasañosa porfía”, Hierba del campo, Zafiro, 1977, LP.
Canción: Una sañosa porfía Letra
Álbum: Hierba del campo Una sañosa porfíasin ventura va pujandoYa nunca tuve alegríaya mi mal se va ordenando.
Ya fortuna disponíaquitar mi próspero mandoQu’el bravo León d’Españamal me viene amenazando
Su espantosa artilleríaLos adarves derribandomis villas y mis castillosmis ciudades va ganando.
La tierra y el mar gemíanque viene señoreandosus pendones y estandartesy banderas levantando.
Intérprete: Hierba del Campo
Nacionalidad: España
Discográfica: Zafiro
Año: 1977
Tipo: LP
Género: Pop-Rock
Temas: Poema
Notas: Poema de Juan del Encina. La consignamos por la orientación pop del grupo, aunque se trata de una versión a capella muy conservadora.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Su muy gran caballeríahela, viene relumbrandosus huestes y peonajeall aire viene turbando.
Correme la moreríalos campos viene talandomis compañas y caudillosviene venciendo y matando.
Las mezquitas de Mahomaen iglesias consagrando,las moras lleva cativascon alaridos llorando.
Al cielo dan apellidoViva el gran Rey don Fernandoviva la muy gran leonaAlta Reina prosperando.
Enlace: [No disponible]
3. Ethnos Atramo, “Vencido de amor”, Sinagoga del agua, Several Records, 2016, LP.
Canción: Vencido de amor Letra
Álbum: Sinagoga del agua Ay, triste, quevengo vencido de amormaguera pastor.
Más sano me fuera no ir al mercado que no que viniera tan aquerenciado: que vengo, cuitado, vencido de amor maguera pastor.
Di jueves en villa viera una doñata, quise requerilla y aballó la pata. Aquella me mata, vencido de amor maguera pastor.
Con vista halagueramiréla y miróme. Yo no sé quién era mas ella agradóme; y fuese y dexóme vencido de amor maguera pastor.
Intérprete: Ethnos Atramo
Nacionalidad: España
Discográfica: Several Records
Año: 2016
Tipo: LP
Género: Neofolk; Dark-Wave
Temas: Poema
Notas: Poema de Juan del Encina. La letra está sin com-probar.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=TjYXcbCiGWs
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Jarchas mozárabes
Pop (y derivados)
1. Papá Levante, “¿Qué faré, mamma?”, Sopla Levante, Muxxic, 2003, LP.
Canción: ¿Qué faré, mamma? Letra
Álbum: Sopla Levante ¿Mamma, qué faré mamma?¿Mamma, qué faré mamma?Meu al-habib es ad yana.Meu al-habib es ad yana.
Si alguna vez me alejo,de ti mi madre amada,perdóname que sea,gacela enamorada.
Tú me pides que olvide,él me pide que vaya,yo te hiero en el pechotú me rompes las alas.
Mírame madre que tengolos ojos llenos de lágrimas,tanto dolor me sobra,tanto su amor me falta.
Tú me pides que olvide...
¿Mamma, qué faré mamma?...
¿Qué hará de mi el amado,si vivo enamorada,paloma mesajera,o rosa deshojada?
Tú me pides que olvide...
Mírame madre que tengo…
Tú me pides que olvide...
Intérprete: Papá Levante
Nacionalidad: España
Discográfica: Muxxic
Año: 2003
Tipo: LP
Género: Pop-Rock
Temas: Jarcha
Notas: Lo más llamativo no es la adaptación de la jarcha en sí, sino la creación de nue-vas estrofas que evocan la lírica tradi-cional y la lírica hispano-árabe, recu-rriendo a los motivos del amado, la pa-loma, la gacela, la madre...
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=IPK2To4amzk
Cantigas gallego-portuguesas
Canción de autor (y derivados)
1. Amancio Prada, “Levantóuse A Belida”, Lelia doura, Movieplay, 1980, LP.
Canción: Levantóuse A Belida Letra
Álbum: Lelia doura Levantou-s'a velida,levantou-s'alva,e vai lavar camisaseno alto,vai-las lavar alva. Levantou-s'a louçana,levantou-s'alva,
Intérprete: Amancio Prada
Nacionalidad: España
Discográfica: Movieplay
Año: 1980
Tipo: LP
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
e vai lavar delgadaseno alto,vai-las lavar alva. [E] vai lavar camisas;levantou-s'alva,o vento lhas desviaeno alto,vai-las lavar alva. E vai lavar delgadas;levantou-s'alva,o vento lhas levavaeno alto,vai-las lavar alva. O vento lhas desvia;levantou-s'alva,meteu-s'[a] alva em iraeno alto,vai-las lavar alva. O vento lhas levava;levantou-s'alva,meteu-s'[a] alva em sanhaeno alto,vai-las lavar alva.
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Cantiga de amigo
Notas: De don Denís. TEXTO SIN REVISAR.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=d8nHjP2_ahI
2. Amancio Prada, “Sedíame eu na ermida de San Simón”, Lelia doura, Movieplay, 1980,
LP.
Canción: Sedíame eu na ermida de San Simón Letra
Álbum: Lelia doura Sedia-mi eu na ermida de San Simione cercaram-mi as ondas, que grandes son;¡eu atendendo o meu amigo,eu atendendo o meu amigo!
Estando na ermida, ante o altar,(e) cercaron-mi as ondas grandes do mar;¡eu atendendo o meu amigo,eu atendendo o meu amigo!
E cercaron-mi as ondas, que grandes son;non ei (i) barqueiro nen remador;¡eu atendendo o meu amigo,eu atendendo o meu amigo!
E cercaron-mi as ondas grandes do mar;non ei (i) barqueiro, nen sei sei remar;¡eu atendendo o meu amigo,eu atendendo o meu amigo!
Non ei (i) barqueiro nen remador;morrerei, fremosa, no mar maior;¡eu atendendo o meu amigo,eu atendendo o meu amigo!
Intérprete: Amancio Prada
Nacionalidad: España
Discográfica: Movieplay
Año: 1980
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Cantiga de amigo
Notas: De Mendiño. TEXTO SIN REVISAR.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Non ei (i) barqueiro, nen sei remar;morrerei fremosa no alto mar;¡eu atendendo o meu amigo,eu atendendo o meu amigo!
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=rjKB1rss3-4
3. Amancio Prada, “Non poso eu, madre”, Lelia doura, Movieplay, 1980, LP.
Canción: Non poso eu, madre Letra
Álbum: Lelia doura —“Véxovos, filla, tan de coraçónchorar tan muito, que hei én pensar,e véñovos por esto preguntarque me digades, se Deus vos perdon,¿por que mi andades tan triste chorando?”.—“Non poso eu, madre, sempre andar can-tando”.—“Non vos vexo eu, filla, sempre cantarmais chorar muito, e teño que por énalgún amigo queredes gran ben,e dicede ahora, se Deus vos ampar,¿por que mi andades tan triste chorando?”.—“Non poso eu, madre, sempre andar can-tando”.
Intérprete: Amancio Prada
Nacionalidad: España
Discográfica: Movieplay
Año: 1980
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Cantiga de amigo
Notas: De Pedro de Ver.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=KkTGC5pdEpo
4. Amancio Prada, “Unha moça namorada”, Lelia doura, Movieplay, 1980, LP.
Canción: Unha moça namorada Letra
Álbum: Lelia doura Ũa moça namoradadizia um cantar d'amor,e diss'ela: "Nostro Senhor,hoj'eu foss'aventuradaque oíss'o meu amigocom'eu este cantar digo". A moça bem pareciae em sa voz manselĩacantou e diss'a menĩa:“Prouguess'a Santa Mariaque oíss'o meu amigocom'eu este cantar digo”. Cantava mui de coraçome mui fremosa estava,e disse, quando cantava:“Peç'eu a Deus por pediçomque oíss'o meu amigocom'eu este cantar digo”.
Intérprete: Amancio Prada
Nacionalidad: España
Discográfica: Movieplay
Año: 1980
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Cantiga de amigo
Notas: De Lourenzo. TEXTO SIN REVISAR.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=UjGi3NLA4to
5. Amancio Prada, “Maia ventura mi veña”, Lelia doura, Movieplay, 1980, LP.
Canción: Maia ventura mi veña Letra
Álbum: Lelia doura Mala ventura me venha,se eu pola de Belenhad'amores hei mal.
Intérprete: Amancio Prada
Nacionalidad: España
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
E cofonda-me Sam Marcos,se pola donzela d'Arcosd'amores hei mal. Mal mi venha cada dia,se eu por Dona Mariad'amores hei mal. Fernand'Escalho me pique,se eu por Sevilh'Anriqued'amores hei mal.
Discográfica: Movieplay
Año: 1980
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Cantiga de amigo
Notas: De Lourenzo. TEXTO SIN REVISAR.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=ICEn_VjSjgA
6. Amancio Prada, “Ai, flores de verde pino”, Lelia doura, Movieplay, 1980, LP.
Canción: Ai, flores de verde pino Letra
Álbum: Lelia doura Ai flores, ai flores do verde pino,se sabedes novas do meu amigo?Ai Deus, e u é?
Ai flores, ai flores do verde ramo,se sabedes novas do meu amado?Ai Deus, e u é?
Se sabedes novas do meu amigo, aquel que mentiu do que pôs conmigo?Ai Deus, e u é?
Se sabedes novas do meu amado,aquel que mentiu do que mi há jurado?Ai Deus, e u é?
Vós me preguntades polo voss'amigoe eu bem vos digo que é san'e vivo. Ai Deus, e u é?
Vós me preguntades polo voss'amadoe eu bem vos digo que é viv'e sano.Ai Deus, e u é?
E eu bem vos digo que é san'e vivoe será vosco ant'o prazo saído.Ai Deus, e u é?
E eu bem vos digo que é viv'e sanoe será vosc[o] ant'o prazo passado. Ai Deus, e u é?
Intérprete: Amancio Prada
Nacionalidad: España
Discográfica: Movieplay
Año: 1980
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Cantiga de amigo
Notas: De don Denis. TEXTO SIN REVISAR.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=5QLcyk3Q82s
7. Amancio Prada, “A dona que eu amo”, Trovadores, místico y románticos, Ariola, 1990,
LP.
Canción: A dona que eu amo Letra
Álbum: Trovadores, místicos y románticos A dona que eu am'e tenho por senhoramostrade-mi-a, Deus, se vos en prazer for,Intérprete: Amancio Prada
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
senom dade-mi a morte.A que tenh'eu por lume destes olhos meuse por que choram sempr', amostrade-mi-a, Deus,senom dade-mi a morte.Essa que vós fezestes melhor parecerde quantas sei, ai, Deus!, fazede-mi-a veer,senom dade-mi a morte.Ai Deus! que mi a fezestes mais ca mim amar,mostrade-mi-a, u possa com ela falar,senom dade-mi a morte.
Nacionalidad: España
Discográfica: Ariola
Año: 1990
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Cantiga de amigo
Notas: De Bernal de Bonaval. Ya aparecíaen el LP Leliadoura (Fonomusic, 1980), en otra versión.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=7fTwu2vg6D8
8. Amancio Prada, “Muito me tardo”, Trovadores, místico y románticos, Ariola, 1990, LP.
Canción: Muito me tardo Letra
Álbum: Trovadores, místicos y románticos Ai eu coitada, como vivo em gram cuidadopor meu amigo que hei alongado;muito me tardao meu amigo na Guarda.
Ai eu coitada, como vivo em gram desejopor meu amigo que tarda e nom vejo;muito me tardao meu amigo na Guarda.
Intérprete: Amancio Prada
Nacionalidad: España
Discográfica: Ariola
Año: 1990
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Cantiga de amigo
Notas: Atribuida a Sancho I de Portugal o Al-fonso X. Variaciones en el orden de los versos y su repetición que no consigna-mos.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=zebj3Qp2ZVs
9. Amancio Prada, “En Lisboa sobre lo mar”, Trovadores, místico y románticos, Ariola,
1990, LP.
Canción: En Lisboa sobre lo mar Letra
Álbum: Trovadores, místicos y románticos En Lixboa sobre lo marbarcas novas mandey lavrar,ay mya senhor velida!En Lixboa sobre lo lezbarcas novas mandey fazer,ay mya senhor velida!Barcas novas mandey lavrare no mar as mandey deytar,mya senhor velida!
Barcas novas mandey fazere no mar as mandey meter,ay mya senhor velida!
Intérprete: Amancio Prada
Nacionalidad: España
Discográfica: Ariola
Año: 1990
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Cantiga de amigo
Notas: Atribuida a Sancho I de Portugal o Al-fonso X. Otra version en Lelia doura (Movieplay, 1980). Variaciones en el or-den de los versos y su repetición que no consignamos.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=oq4_dsEFUos
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
10. Adolfo Osta, “Quantas sabedes amar amigo”, El amor, Tecnosaga, 1997, LP.
Canción: Quantas sabedes amar amigo Letra
Álbum: El amor [No disponible]
Intérprete: Adolfo Osta
Nacionalidad: España
Discográfica: Tecnosaga
Año: 1997
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: Cantiga de amigo; Martín Codax
Notas: Cantiga de Martín Codax.
Enlace: [No disponible]
11. Adolfo Osta, “Eno sagrado en Vigo”, El amor, Tecnosaga, 1997, LP.
Canción: Eno sagrado en Vigo Letra
Álbum: El amor [No disponible]
Intérprete: Adolfo Osta
Nacionalidad: España
Discográfica: Tecnosaga
Año: 1997
Tipo: LP
Género: Canción de autor
Temas: Cantiga de amigo; Martín Codax
Notas: Cantiga de Martín Codax.
Enlace: [No disponible]
12. Manoele, “Ondas do mar do Vigo”, Poesía galega en música, DB World Sessions, 2015,
LP.
Canción: Ondas do mar do Vigo Letra
Álbum: Poesía galega en música Ondas do mar de Vigo,se vistes meu amigo?E ai Deus!, se verra cedo?
Ondas do mar levado,se vistes meu amado?E ai Deus!, se verra cedo?
Intérprete: Manoele
Nacionalidad: España
Discográfica: DB World Sessions
Año: 2015
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Cantiga de amigo
Notas: Cantiga de Martín Codax.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=LZ4mD9piZSc
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Neofolk (y derivados)
1. Amália Rodrigues, “Cantiga de amigo”, Fado Português, Columbia Graphophone Com-
pany, 1965, LP.
Canción: Cantiga de amigo Letra
Álbum: Fado Português Sentada na ermida de São SimeãoCercaram-me as ondas, que grandes são!Eu atendendo o meu amigo!Eu atendendo o meu amigo!
Estando na ermida, frente ao altar,Cercaram-me as ondas, grandes do mar!Eu atendendo o meu amigo!Eu atendendo o meu amigo!
Não tenho barqueiro nem armadorMorrerei formosa no mar maior!Eu atendendo o meu amigo!Eu atendendo o meu amigo!
Intérprete: Amália Rodrigues
Nacionalidad: Portugal
Discográfica: Columbia Graphophone Company
Año: 1965
Tipo: LP
Género: Fado
Temas: Cantiga de amigo
Notas: Cantiga de Mendinho.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=vmJeWcwLSTo
2. Estampie, “Mia yrmana fremos”, A chantar, Materia mystica, 1990, LP.
Canción: Mia yrmana fremos Letra
Álbum: A chantar Mia yrmana fremosaTreides comigoY la ygreia de Vig'uÉ o mar salidoE miraremos las ondas
Mia irmana fremosaTreides degadoY la ygreia de Vig'uÉ o mar levadoE miraremos las ondas
A la ygreia de Vig'uÉ o mar levadoE verra y, mia madreO meu amadoE miraremos las ondas
A la ygreia de Vig'uÉ o mar salidoE verra y, mia madreO meu amigoE miraremos las ondas
Intérprete: Estampie
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Materia mystica
Año: 1990
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantiga de amigo; Martín Codax
Notas: Cantiga III de Martín Codax.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=s4fOQzCKCtM
3. Estampie, “Ondas do mar”, A chantar, Materia mystica, 1990, LP.
Canción: Ondas do mar Letra
Álbum: A chantar Ondas do mar de Vigose vistes meu amigo?E ai Deus, se verâ cedo!
Intérprete: Estampie
Nacionalidad: Alemania
182
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Ondas do mar levado,se vistes meu amado?E ai Deus, se verâ cedo!
Se vistes meu amigo,o porque eu sospiro?E ai Deus, se verâ cedo!
Se vistes meu amadopor que ei gran coidado?E ai Deus, se verâ cedo!
Discográfica: Materia mystica
Año: 1990
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantiga de amigo; Martín Codax
Notas: Cantiga 7 de Martín Codax.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=oHOntXR2bQI
4. Estampie, “Aquestas noytes”, Ondas, Red Moon Records, 2000, LP.
Canción: Aquestas noytes Letra
Álbum: Ondas Aquestas noites tan longasque Deus fez en grave diapor mi, por que non as dórmio,e por que non as faziano tempo que meu amigosoía falar comigo?
Por que as fez Deus tan grandes,non poss' eu dormir, coitada!E de como son sobejas,quisera-m' outra vegadano tempo que meu amigosoía falar comigo?
Por que as fez Deus tan grandes,sen mesura e desiguaaes,s eu as dormir non posso?Por que non as fez ataaes,no tempo que meu amigosoía falar comigo?no tempo que meu amigosoía falar comigo?
Intérprete: Estampie
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Red Moon Records
Año: 2000
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Lírica trovadoresca
Notas: Poema de Julião Bolseiro.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=3ZcN4-8ytdI
5. Estampie, “Disse-me”, Ondas, Red Moon Records, 2000, LP.
Canción: Disse-me Letra
Álbum: Ondas Disse-mi a mi meu amigoQuando s'ora foi sa viaQue non lh'estvess'eu tristeE cedo se tornariaE soo maravilhadaPor que foi esta tardada
Disse-mi a mi meu amigoQuando s'ora foi d'aquenQue non lh'estevess'eu tristeE tarda e non mi venE soo maravilhadaPor que foi esta tardada
Intérprete: Estampie
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Red Moon Records
Año: 2000
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantiga de amigo
Notas: Cantiga de Fernão Rodrigues de Calhei-
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
ros.Que non lh'estevess'eu tristeE cedo se tornariaE pesa-mi do que tardaSabe-o Santa MariaE soo maravilhadaPor que foi esta tardada
Que non lh'estevess'eu tristeE tarda e non mi venE pero non é por cousaQue m'el non queira gran benE soo maravilhadaPor que foi esta tardada
Enlace: [No disponible]
6. Estampie, “Qantas sabedes”, Ondas, Red Moon Records, 2000, LP.
Canción: Qantas sabedes Letra
Álbum: Ondas Quantas sabedes amar amigoTreydes comig'a lo mar de VigoE banhar-nos-emos nas ondas
Quantas sabedes amar amadoTreydes comig'a lo mar levadoE banhar-nos-emos nas ondas
Treydes comig'a lo mar de VigoE veeremo'lo meu amigo
Treydes comig'a lo mar de VigoE veeremo'lo meu amado
Intérprete: Estampie
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Red Moon Records
Año: 2000
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Cantiga de amigo; Martín Codax
Notas: Cantiga V de Martín Codax.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=v7b1XDJSLw4
7. Azam Ali, “Ai ondas”, Portals of Grace, Narada World, 2002, LP.
Canción: Ai ondas Letra
Álbum: Portals of Grace Ai ondas que eu vin veer,se me saberedes dizerpor que tarda meu amigo sen min.
Ai ondas que eu vin mirar,se me saberedes contarpor que tarda meu amigo sen min.
Intérprete: Azam Ali
Nacionalidad: Irán
Discográfica: Narada World
Año: 2002
Tipo: LP
Género: Neofolk; New Age
Temas: Cantiga de amigo; Martín Codax
Notas: Cantiga 7 de Martín Codax.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=mYquJ39mRyk
8. Qntal, “Vedes amigo”, Qntal III – Tristan und Isolde, Stars in the Dark, 2003, LP.
Canción: Vedes amigo Letra
Álbum: Qntal III – Tristan und Isolde Vedes, amigo, o que oj'oydizer de vos, assy Deus mi perdon,
Intérprete: Qntal
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
que amades ja outra e mi non.Mays, s' verdade, vingar m'ey assy:
Punharey ja de vus non querer ben,e pesar-mh-a n mays que outra ren.
Oy dizer, por me fazer pesaramades vs outra, meu traedor.E, s' verdade, par nostro Senhor,direy-vus como me cuyd'a vingar:
Punharey ja de vus non querer ben,e pesar-mh-a n mays que outra ren.
E se eu esto por verdade seyque mi dizen, meu amigo, par Deus,chorarey muyto d'estes olhos meuse direy-vus como me vingarey:
Punharey ja de vus non querer ben,e pesar-mh-a n mays que outra ren.
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Stars in the Dark
Año: 2003
Tipo: LP
Género: Neofolk; Dark Wave
Temas: Cantigas de amigo; Fernán Velho
Notas: Cantiga de Fernan Velho (Cancioneiro da Biblioteca Nacional 819, Cancioneiro da Vaticana 403).
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=7Fw-yiT0LDg
9. Helium Vola, “Ondas do mar”, Liod, Chrom Records, 2004, LP.
Canción: Ondas do mar Letra
Álbum: Liod Ay ondas que eu vin veer,se me saberedes dizer,por que tarda meu amigo sen min.
Ay ondas, que eu vin mirar,se me saberedes contar,por que tarda meu amigo sen min.
Ay ondas, que eu vin mirar,se me saberedes contar,por que tarda meu amigo sen min,por que tarda meu amigo sen min.
Intérprete: Helium Vola
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Stars in the Dark
Año: 2004
Tipo: LP
Género: Neomedieval; Dark Wave
Temas: Cantigas de amigo; Martín Codax
Notas: Cantiga 7 de Martín Codax.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=0HPkyoZ7ZxI
10. Catherine Lambert, “Cantiga de amigo I”, Puisqu’en oubli, La tribu, 2005, LP.
Canción: Cantiga de amigo I Letra
Álbum: Puisqu’en oubli Ondas do mar de Vigo,se vistes meu amigo?E ai Deus!, se verra cedo?
Ondas do mar levado,se vistes meu amado?E ai Deus!, se verra cedo?
Se vistes meu amigo,o por que eu sospiro?E ai Deus!, se verra cedo?
Se vistes meu amado,por que ei gran coidado?
Intérprete: Catherine Lambert
Nacionalidad: ¿Francia?
Discográfica: La tribu
Año: 2005
Tipo: LP
Género: Neomedieval; Neofolk
Temas: Cantigas de amigo; Martín Codax
Notas: Cantiga de Martín Codax.
185
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
E ai Deus!, se verra cedo?
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=CmSDdnR2HJM
11. Catherine Lambert, “Cantiga de amigo II”, Puisqu’en oubli, La tribu, 2005, LP.
Canción: Cantiga de amigo II Letra
Álbum: Puisqu’en oubli [No disponible]
Intérprete: Catherine Lambert
Nacionalidad: ¿Francia?
Discográfica: La tribu
Año: 2005
Tipo: LP
Género: Neomedieval; Neofolk
Temas: Cantigas de amigo
Notas: Cantiga de amigo que no hemos podido identificar.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=1DLhgJSi8nI
12. Catherine Lambert, “Cantiga de amigo III”, Puisqu’en oubli, La tribu, 2005, LP.
Canción: Cantiga de amigo III Letra
Álbum: Puisqu’en oubli [No disponible]
Intérprete: Catherine Lambert
Nacionalidad: ¿Francia?
Discográfica: La tribu
Año: 2005
Tipo: LP
Género: Neomedieval; Neofolk
Temas: Cantigas de amigo
Notas: Cantiga de amigo que no hemos podido identificar.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=vy5-QrOMMO4
13. DOA, “Cantiga II de Martín Codax”, A fronda dos cervos, FOL Musica, 2011, LP.
Canción: Cantiga II de Martín Codax Letra
Álbum: A fronda dos cervos Mandad'ei comigo,ca ven meu amigo.E irei, madr' a Vigo
Comigo'ei mandado,ca ven meu amado.E irei, madr' a Vigo
Ca ven meu amigoe ven san' e vivo.E irei, madr' a Vigo
Ca ven meu amado
Intérprete: DOA
Nacionalidad: España
Discográfica: FOL Musica
Año: 2011
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Cantigas de amigo; Martín Codax
Notas: Cantiga II de Martín Codax.
186
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
e ven viv' e sano.E irei, madr' a Vigo
Ca ven san' e vivoe d'el rei amigoE irei, madr' a Vigo
Ca ven viv' e sanoe d'el rei privado.E irei, madr' a Vigo.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=7Fw-yiT0LDg
14. DOA, “Verdes herbas”, A fronda dos cervos, FOL Musica, 2011, LP.
Canción: Verdes herbas Letra
Álbum: A fronda dos cervos [No disponible]
Intérprete: DOA
Nacionalidad: España
Discográfica: FOL Musica
Año: 2011
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Cantigas de amigo; Pero Meogo
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=Epev6KUVOiM
15. DOA, “Levosa fremosa”, A fronda dos cervos, FOL Musica, 2011, LP.
Canción: Levosa fremosa Letra
Álbum: A fronda dos cervos [No disponible]
Intérprete: DOA
Nacionalidad: España
Discográfica: FOL Musica
Año: 2011
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Cantigas de amigo; Pero Meogo
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=r4CPVxob6JA
16. DOA, “Porque no mundo mengou a verdade”, A fronda dos cervos, FOL Musica, 2011,
LP.
Canción: Porque no mundo mengou a verdade Letra
Álbum: A fronda dos cervos [No disponible]
Intérprete: DOA
Nacionalidad: España
187
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Discográfica: FOL Musica
Año: 2011
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Cantigas de amigo; Airas nunes
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=3agNQVIW6Fs
17. DOA, “Sediame eu na Ermida de san Simon”, A fronda dos cervos, FOL Musica, 2011,
LP.
Canción: Sediame eu na Ermida de san Simon Letra
Álbum: A fronda dos cervos [No disponible]
Intérprete: DOA
Nacionalidad: España
Discográfica: FOL Musica
Año: 2011
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Cantigas de amigo; Mendinho
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=GJ0XYe2B2W4
18. Rodrigo Romaní, “Ai Deus se sabora”, Fios de ouro no ar, Altafonte Music, 2018, LP.
Canción: Ai Deus se sabora Letra
Álbum: Fios de ouro no ar Ay Deus, se sab' ora meu amigocum' eu senneira estou en Vigo!E vou namorada.
Ay Deus, se sab' ora meu amadocom' eu en Vigo senneira manno!E vou namorada.
Com' eu senneira estou en Vigo,e nullas gardas non ei comigo!E vou namorada.
Com' eu senneira en Vigo manho,e nullas gardas migo non trago!E vou namorada.
E nullas gardas non ei comigo,ergas meus ollos que choran migo!E vou namorada.
E nullas gardas migo non trago,ergas meus ollos que choran ambos!E vou namorada.
Intérprete: Rodrigo Romaní
Nacionalidad: España
Discográfica: Altafonte Music
Año: 2018
Tipo: LP
Género: Neofolk; Pop
Temas: Cantiga de amigo
Notas: Cantiga IV de Martín Codax.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=N-bYkBqsQak
188
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Villancicos, seguidillas y otras canciones
Canción de autor (y derivados)
1. Joaquín Díaz, “Falai miña amor”, Del cancionero tradicional. Vol I. Romances, cancio-
nes y leyendas de España, Movieplay, 1972, LP.
Canción: Falai miña amor Letra
Álbum: Del cancionero tradicional. Vol I. Romances, canciones y leyendas de España
Falai miña amor,falaime.Si no mé falais, mataime,mataime.Falai miña amorqu‟os fazo saber.Si no me falais,que non teño ser.Pois tenéis poderfalaime.Si no me falais, mataime,mataime.
Intérprete: Joaquín Díaz
Nacionalidad: España
Discográfica: Movieplay
Año: 1972
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Villancico
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=VpOMgT7Cu-Q
2. Joaquín Díaz, “¿A quién contaré yo mis quejas?”, Del cancionero tradicional. Vol I. Ro-
mances, canciones y leyendas de España, Movieplay, 1972, LP.
Canción: ¿A quién contaré yo mis quejas? Letra
Álbum: Del cancionero tradicional. Vol I. Romances, canciones y leyendas de España
¿A quién contaré yo mis quejasmi lindo amor?¿A quién contaré yo mis quejassi a Vos no?El dolor que me hube cobradome desveló.Pues mi corazón lastimado,lo recordó.Yo peno de veros penando,mi lindo amor.Pues el tiempo de amar,amando se nos pasó.
Intérprete: Joaquín Díaz
Nacionalidad: España
Discográfica: Movieplay
Año: 1972
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Romance sefardí
Notas:
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=_mtMGKeBE2M
3. Amancio Prada, “Bésame y abrázame”, Del amor que quita el sueño, Musicamaina,
2010, LP.
Canción: Bésame y abrázame Letra
Álbum: Del amor que quita el sueño Bésame y abrázame,marido, marido mío,y daros he en la mañanacamisón limpio.
Yo nunca vi hombre vivo
Intérprete: Amancio Prada
Nacionalidad: España
Discográfica: Musicamaina
Año: 2010
189
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
estar tan muertoni hacer el ya dormidoestando despierto.
Andad, marido, alertay tened, y tened brío,y daros he en la mañanacamisón limpio.
—“Dime, pajarito,que estás en el nido,¿la dama besadapierde marido?”.—“No, la mi señora,si fue en escondido”.
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Romancero
Notas: Todo el disco está dedicado a canciones tradicio-nales de Castilla y León. Combina dos cancionci-llas diferentes. Por su temática, sobre todo la se-gunda puede ser pertinente para esta recopilación.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=gyspbcXft_g
4. Amancio Prada, “Quiero dormir y no puedo”, Del amor que quita el sueño, Musicamai-
na, 2010, LP.
Canción: Quiero dormir y no puedo Letra
Álbum: Del amor que quita el sueño Que el amor me quita el sueño.
Quiero dormir y no puedo, que el amor me quita el sueño.
Manda pregonar el rey por Granada y por Sevilla que todo hombre enamorado que se case con su amiga.Que se case con su amiga.
Intérprete: Amancio Prada
Nacionalidad: España
Discográfica: Musicamaina
Año: 2010
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Romancero
Notas: Todo el disco está dedicado a canciones tradicio-nales de Castilla y León. Versión de la primera estrofa de este conocido poema con variaciones libres hacia el final que no consignamos.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=QpaD6WiOC-Y
5. Amancio Prada, “Al alba venid, buen amigo”, Del amor que quita el sueño, Musicamai-
na, 2010, LP.
Canción: Al alba venid, buen amigo Letra
Álbum: Del amor que quita el sueño Al alba venid, buen amigo,al alba venid.
Amigo el que yo más quería,venid al alba del día.
Amigo el que yo más amaba,venid a la luz del alba.
Venid a la luz del día,non trayáis compañía.
Venid a la luz del alba,
Intérprete: Amancio Prada
Nacionalidad: España
Discográfica: Musicamaina
Año: 2010
Tipo: LP
Género: Canción de autor; Folk
Temas: Alborada
Notas: Todo el disco está dedicado a canciones tradicio-
190
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
nales de Castilla y León. Adapta el poema con variaciones en el orden de los versos que no con-signamos.
non traigáis gran compañía.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=2Qc_Zx6shU0
Jazz (y derivados)
1. Phat Man Dee, “Ay, linda amiga”, Torch of Blue, Phatti-O-Phonic Records, 2007, LP.
Canción: Ay, linda amiga Letra
Álbum: Torch of Blue ¡Ay, linda amiga,que no vuelvo a verte!Cuerpo garridoque me lleva a la muerte.No hay amor sin pena,pena sin dolor,ni dolor tan agudocomo el del amor.
¡Ay, linda amiga,que no vuelvo a verte!Cuerpo garridoque me lleva a la muerte.Levantéme madreal salir el sol,fui por los campos verdesa buscar mi amor.
Intérprete: Phat Man Dee
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: Phatti-O-Phonic Records
Año: 2007
Tipo: LP
Género: Jazz
Temas: Seguidillas
Notas: El origen de esta canción es muy problemático. Sue-le decirse que proviene del Cancionero de Palacio o del libro para vihuela de Luis Millán, pero no hemospodido encontrar el texto en ninguno de los dos lu-gares. Es posible que la música sí sea una adapta-ción de una composición de Millán, combinada con la letra de alguna cancioncilla popular (santanderina,según algunas fuentes). Esto pone en duda su carác-ter medieval, pero la escena musical parece aceptar-la como tal.
Enlace: [No disponible]
2. Music 4 a While, “Ay, linda amiga”, Ay, linda amiga, Iglectic, 2017, LP.
Canción: Ay, linda amiga Letra
Álbum: Ay, linda amiga ¡Ay, linda amiga,que no vuelvo a verte!Cuerpo garridoque me lleva a la muerte.No hay amor sin pena,pena sin dolor,ni dolor tan agudocomo el del amor.
¡Ay, linda amiga,que no vuelvo a verte!Cuerpo garridoque me lleva a la muerte.Levantéme madreal salir el sol,fui por los campos verdesa buscar mi amor.
Intérprete: Music 4 a While
Nacionalidad: Bélgica
Discográfica: Iglectic
Año: 2017
Tipo: LP
Género: Jazz
Temas: Seguidillas
Notas: Otra versión, esta vez combinada con música histó-rica.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=dhQE6MQmGcc
191
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Neo-Folk (y derivados)
1. The Modern Folk Quartet, “Riu Chiu”, Changes, Warner Bros, 1964, LP.
Canción: Riu Chiu Letra
Álbum: Changes Riu riu chiu, la guarda ribera;Dios guardó el lobo de nuestra cordera,Dios guardó el lobo de nuestra cordera.
El lobo rabioso la quiso morder,mas Dios poderoso la supo defender.Quísola hazer que no pudiese pecar,ni aun original esta Virgen no tuviera.
Riu, riu chiu, la guarda ribera...
Este qu'es nacido es el gran monarca,Christo patriarca de carne vestido.Hemos redemido con se hazer chiquito,aunqu'era infinito, finito se hiziera.
Riu, riu chiu, la guarda ribera...
Intérprete: The Modern Folk Quartet
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: Warner Bros
Año: 1964
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Villancico
Notas: Esta canción la popularizarían The Mo-nkees en 1967 con una versión.
Enlace: [No disponible]
2. Bruce Cockburn, “Riu Chiu”, Christmas, True North Records, 1993, LP.
Canción: Riu Chiu Letra
Álbum: Christmas Riu riu chiu, la guarda ribera;Dios guardó el lobo de nuestra cordera,Dios guardó el lobo de nuestra cordera.
El lobo rabioso la quiso morder,mas Dios poderoso la supo defender.Quísola hazer que no pudiese pecar,ni aun original esta Virgen no tuviera.
Riu, riu chiu, la guarda ribera…
Este viene a dar a los muertos viday viene a reparar de todos la caída.Es la luz del día aqueste mozuelo,este es el cordero que san Juan dijera.
Riu, riu chiu, la guarda ribera…
Muchas profecías lo han profetizado,y ahora en nuestros días lo hemos alcanzado.A Dios humanado vemos en el sueloy al hombre en el cielo porque él le quisiera.
Riu, riu chiu, la guarda ribera…
Yo vi mil garzones que andaban cantandopor aquí volando haciendo mil sones,diciendo a gascones “Gloria sea en el Cielo,y paz en el suelo pues Jesús naciera”.
Riu, riu chiu, la guarda ribera…
Intérprete: Bruece Cockburn
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: True North Records
Año: 1993
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Villancico
Notas: Tiene otras estrofas y en otro orden de lohabitual.
192
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Mira bien que os cuadre que ansina lo oyera,que Dios no pudiera hacerla mas que madre.El que era su padre hoy de ella nacióy el que la crió su hijo so dijera.
Riu, riu chiu, la guarda ribera…
Enlace: [No disponible]
3. Jaramar, “Ay, linda amiga”, Entre la pena y el gozo, Opción Sónica, 1993, LP.
Canción: Ay, linda amiga Letra
Álbum: Entre la pena y el gozo ¡Ay, linda amiga,si no puedo verte!Cuerpo garridoque me lleva a la muerte.No hay amor sin pena,pena sin dolor,ni dolor tan agudocomo el del amor.
¡Ay, linda amiga,si no puedo verte!Cuerpo garridoque me lleva a la muerte.Levantéme madreal salir el sol,fui por los campos verdesa buscar mi amor.
Intérprete: Jaramar
Nacionalidad: México
Discográfica: Opción Sónica
Año: 1993
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Seguidillas
Notas: El origen de esta canción es muy problemático. Sue-le decirse que proviene del Cancionero de Palacio o del libro para vihuela de Luis Millán, pero no hemospodido encontrar el texto en ninguno de los dos lu-gares. Es posible que la música sí sea una adapta-ción de una composición de Millán, combinada con la letra de alguna cancioncilla popular (santanderina,según algunas fuentes). Esto pone en duda su carác-ter medieval, pero la escena musical parece aceptar-la como tal.
Enlace: [No disponible]
4. Colleen Cattau, “Ay, linda amiga”, About Time, Windlight, 1996, LP.
Canción: Ay, linda amiga Letra
Álbum: About Time ¡Ay, linda amiga,que no vuelvo a verte!Cuerpo garridoque me lleva a la muerte.No hay amor sin pena,pena sin dolor,ni dolor tan agudocomo el del amor.
¡Ay, linda amiga,que no vuelvo a verte!Cuerpo garridoque me lleva a la muerte.Levantéme madreal salir el sol,fui por los campos verdesa buscar mi amor.
Intérprete: Colleen Cattau
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: Windlight
Año: 1996
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Seguidillas
Notas: Esta versión es la más extendida, son “si no vuelvo averte” en vez de “si no puedo verte”.
Enlace: [No disponible]
193
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
5. Corvus Corax, “Für Minne”, Tempi Antiquii, John Silver Production, 1999, LP.
Canción: Für Minne Letra
Álbum: Tempi Antiquii ¡Ay, linda amiga, que no vuelvo a verte!Cuerpo garrido que me lleva la muerte.No hay amor sin pena, pena sin dolor,ni dolor tan agudo como el del amor.Ni dolor tan agudo como el del amor.
Intérprete: Corvus Corax
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: John Silver Production
Año: 1999
Tipo: LP
Género: Neomedieval
Temas: Seguidillas
Notas: Solo adapta la primera estrofa.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=yw1Vw_xDIYc
6. Annwn, “Ay, linda amiga”, Orbis Alia, Curzweyhl, 2007, LP.
Canción: Ay, linda amiga Letra
Álbum: Orbis Alia ¡Ay, linda amiga,que no vuelvo a verte!Cuerpo garridoque me lleva a la muerte.No hay amor sin pena,pena sin dolor,ni dolor tan agudocomo el del amor.
¡Ay, linda amiga,que no vuelvo a verte!Cuerpo garridoque me lleva a la muerte.Levantéme madreal salir el sol,fui por los campos verdesa buscar mi amor.
Intérprete: Annwn
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: Curzweyhl
Año: 2007
Tipo: LP
Género: Neofolk; Neomedieval
Temas: Seguidillas
Notas: Véase la nota a la primera versión de esta canción.Nótese que la banda incorpora otra estrofa. Esta ver-sión de dos estrofas es la más popular.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=JT0TOSuwtdI
7. Frölich Geschray, “Riu Chiu”, So spricht das Leben, 820946 Records DK, 2010, LP.
Canción: Riu Chiu Letra
Álbum: So spricht das Leben Riu riu chiu, la guarda ribera;Dios guardó el lobo de nuestra cordera,Dios guardó el lobo de nuestra cordera.
El lobo rabioso la quiso morder,mas Dios poderoso la supo defender.Quísola hazer que no pudiese pecar,ni aun original esta Virgen no tuviera.
Riu, riu chiu, la guarda ribera...
Este qu'es nacido es el gran monarca,Christo patriarca de carne vestido.Hanos redemido con se hazer chiquito,aunqu'era infinito, finito se hiziera.
Intérprete: Frölich Geschray
Nacionalidad: Alemania
Discográfica: 820946 Records DK
Año: 2010
Tipo: LP
Género: Neomedieval; Neo folk
Temas: Villancico
Notas: Tiene más estrofas que la de The Mo-nkees.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
Riu, riu chiu, la guarda ribera…
Muchas profecías lo han profetizado,y ahora en nuestros días lo hemos alcanzado.A Dios humanado vemos en el sueloy al hombre en el cielo porque él le quisiera.
Riu, riu chiu, la guarda ribera…
Yo vi mil garzones que andaban cantandopor aquí volando haciendo mil sones,diciendo a gascones “Gloria sea en el Cielo,y paz en el suelo pues Jesús naciera”.
Riu, riu chiu, la guarda ribera…
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=vmpiK7Aj38I
8. Ars Musica, “Ay, linda amiga”, La razón de mis sueños, Serendipia, 2014, LP.
Canción: Ay, linda amiga Letra
Álbum: La razón de mis sueños ¡Ay, linda amiga,que no vuelvo a verte!Cuerpo garridoque me lleva a la muerte.No hay amor sin pena,pena sin dolor,ni dolor tan agudocomo el del amor.
¡Ay, linda amiga,que no vuelvo a verte!Cuerpo garridoque me lleva a la muerte.Levantéme madreal salir el sol,fui por los campos verdesa buscar mi amor.
Intérprete: Ars musica
Nacionalidad: España
Discográfica: Serendipia
Año: 2014
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Seguidillas
Notas: Véase la nota a la primera versión de esta canción.
Enlace: [No disponible]
9. An Danzza, “Ay, linda amiga”, Whispers of the Forest, autoeditado, 2016, LP.
Canción: Ay, linda amiga Letra
Álbum: Whispers of the Forest ¡Ay, linda amiga,que no vuelvo a verte!Cuerpo garridoque me lleva a la muerte.No hay amor sin pena,pena sin dolor,ni dolor tan agudocomo el del amor.
¡Ay, linda amiga,que no vuelvo a verte!Cuerpo garridoque me lleva a la muerte.Levantéme madreal salir el sol,
Intérprete: An Danzza
Nacionalidad: España
Discográfica: Autoeditado
Año: 2016
Tipo: LP
Género: Neofolk
Temas: Seguidillas
Notas: Véase la nota a la primera versión de esta canción.Nótese que la banda incorpora nuevas estrofas que no nos constan como pertenecientes a la tradición.
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Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
fui por los campos verdesa buscar mi amor.
¡Ay, linda amiga,que no vuelvo a verte!Cuerpo garridoque me lleva a la muerte.
¡Ay, linda amiga,que no vuelvo a verte!Cuerpo garridoque me lleva a la muerte.¿Dónde está aquel monte?¿Dónde el manantialen donde te bañabas,cuerpo de coral?Y mientras te secabas,me sonreías.
¡Ay, linda amiga,que no vuelvo a verte!Cuerpo garridoque me lleva a la muerte.Lejos se me borra,entre ¿noche? azuly más y más pequeñate me pierdes tú.¿Adónde vas,adónde?Lucecita, luz.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=sBEfl0ri8MM
Pop (y derivados)
1. The Monkees, “Riu Chiu”, Missing Links. Volume 2, Rhino, 1990, LP.
Canción: Riu Chiu Letra
Álbum: Missing Links. Volume 2 Riu riu chiu, la guarda ribera;Dios guardó el lobo de nuestra cordera,Dios guardó el lobo de nuestra cordera.
El lobo rabioso la quiso morder,mas Dios poderoso la supo defender.Quísola hazer que no pudiese pecar,ni aun original esta Virgen no tuviera.
Riu, riu chiu, la guarda ribera...
Este qu'es nacido es el gran monarca,Christo patriarca de carne vestido.Hemos redemido con se hazer chiquito,aunqu'era infinito, finito se hiziera.
Riu, riu chiu, la guarda ribera...
Intérprete: The Monkees
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: Rhino
Año: 1990
Tipo: LP
Género: Pop
Temas: Villancico
Notas: El tema originalmente fue grabado en 1967 para el programa de televisión “The Monkees' Christmas Show”. En realidad es una versión a capella de TheModern Folk Quartet, que la había gra-bado en su álbum Changes (Warner Bros, 1964). El villancico se conserva en el Cancionero de Uppsala y se suele atribuir a Mateo Flecha, el Viejo, por lo que es posible que no se trate de una
196
Repercusión de la Edad Media hispánica en la música popular contemporáneaAmaranta Saguar García (AHLM)
composición tradicional medieval si no de una creación renacentista.La aparición televisiva de The Monkeys popularizó enormemente este villancico en el mundo angloparlante, por lo que hay multitud de versiones de bandas a capella y coros e instrumentales que no consignamos, sobre todo en recopilato-rios de canciones de Navidad, algunas de las cuales cantan más estrofas.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=Aw4_-96fVC4
2. David Archuleta, “Riu Chiu”, Christmans from the Hearth, Jive Records, 2009, LP.
Canción: Riu Chiu Letra
Álbum: Christmas from the Hearth Riu riu chiu, la guarda ribera;Dios guardó el lobo de nuestra cordera,Dios guardó el lobo de nuestra cordera.
El lobo rabioso la quiso morder,mas Dios poderoso la supo defender.Quísola hazer que no pudiese pecar,ni aun original esta Virgen no tuviera.
Riu, riu chiu, la guarda ribera...
Este qu'es nacido es el gran monarca,Christo patriarca de carne vestido.Hemos redemido con se hazer chiquito,aunqu'era infinito, finito se hiziera.
Riu, riu chiu, la guarda ribera...
Intérprete: David Archuleta
Nacionalidad: Estados Unidos
Discográfica: Jive Records
Año: 2009
Tipo: LP
Género: Pop
Temas: Villancico
Notas: Versión en la que resulta evidente la deuda para con la de The Monkees.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=WHGcen7OoNU
Canción: Letra
Álbum:
Intérprete:
Nacionalidad:
197