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8/14/2019 (Silencio y "Anticortesa"): "El silencio a examen: son (des)corteses o "anticorteses" nuestros silencios?".
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El silencio a examen: son(des)corteses o anticorteses
nuestros silencios?Beatriz Mndez Guerrero
Universitat de les Illes BalearsXXVII Congreso Internacional de la Asociacin de Jvenes Lingistas
Sevilla, noviembre de 2012
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Esquema de la presentacin1. Introduccin
2. Hacia una taxonoma pragmtica del
silencio
3. (Des)cortesa y silencio
4. Anticortesa y silencio
5. Conclusiones
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1. IntroduccinEl silencio es concebido en la culturaoccidental como falta de cooperacin
lingstica (acto de descortesa).
Existe una necesidad de estudiar loscomportamientos (des)corteses de los
individuos respecto al silencio.
Los estudios de cortesa verbal buscan
explicar el comportamiento de los individuos
y la manera en que este se evala.
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1. IntroduccinEntre hablante y oyente existe una relacinsocial organizada en torno a dos ejes
(Kerbrat-Orecchioni 1992):
Eje horizontal
Relaciones en un planode igualdad
Eje vertical Diferencias
jerrquicas
Los estudios de cortesa verbal se enmarcan en lapragmtica sociocultural y consideran el contexto real
de uso de los distintos actos de habla (Bravo, 2004).
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2. Hacia una taxonoma pragmtica del silencioLos silenciosson fenmenos altamente culturales;pueden ser interpretados de forma positiva o negativa
pero jams como elementos vacos.
La cultura espaola es poco propicia al silencio
(Haverkate, 1994; Cestero, 2000).
Tanto lo dicho como lo no-dicho debe ser atendido
en la comunicacin (Sperber y Wilson, 1986).
Existen unos principios universales cognitivos(significados presumibles) que guan la construccin e
interpretacin de los enunciados y conducen a su
inferencia (Levinson, 2000).
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2. Hacia una taxonoma pragmtica del silencioEl silencio la ausencia de habla superior a unsegundo que se utiliza para comunicar; es, por
tanto, una estrategia paralingstica que tiene
como intencin trasmitir informacin o expresar
emociones que est claramente determinada porfactores contextuales, sociales y culturales. De este
modo, dichos actos comunicativos son omisiones de
habla intencionales y relevantes que se realizan de
manera voluntaria y que, en muchos casos, sonms significativas que la propia palabra
(Camargo y Mndez, en prensa).
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2. Hacia una taxonoma pragmtica del silencioLos silenciosson fenmenos altamente culturales;pueden ser interpretados de forma positiva o negativa
pero jams como elementos vacos.
La cultura espaola es poco propicia al silencio
(Haverkate, 1994; Cestero, 2000).
Tanto lo dicho como lo no-dicho debe ser atendido
en la comunicacin (Sperber y Wilson, 1986).
Existen unos principios universales cognitivos(significados presumibles) que guan la construccin e
interpretacin de los enunciados y conducen a su
inferencia (Levinson, 2000).
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2. Hacia una taxonoma pragmtica del silencio
Comunicar implicar siempre una actividad de
interpretacin constante. En el caso del silencio
necesitaremos, en mayor medida, del conocimiento
de unos parmetros socioculturales compartidos
(Vivas, 2011).
SilencioIntencionalidad
Acto decallar
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2. Hacia una taxonoma pragmtica del silencioClasificacin pragmtica de los silencios
Silencios discursivos
Preferidos ydespreferidos
Engao oenmascaramiento
Afirmacin o
negacin Disconformidad odesacuerdo
Condescendencia
Argumentativos
Intensificadores
Mitigadores oAtenuadores
Reformuladores
Humorsticos eIrnicos
Irnico
Humorstico
Silenciosestructuradores
Errores decoordinacin
Falta de acuerdo enla peticin o toma deturno
Cambio de turnoinesperado
De dinmicaconversacional
Distribuicin deturno o transaccin
Abandono o cesin
de turno Cambio de tema
Peticin de atencin
Peticin de apoyo
Rechazo de la tomade turno
Silencios epistemolgicosy psicolgicos
Cognitivos
Desconocimiento,vacilacin o duda
Reflexivo
Emocionales
Prudencia oautocontrol
Desconcierto o
situacin emocionalextrema
Transgresores
De resistencia
Desafiantes
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3. (Des)cortesa y silencioExisten diferencias culturales que ataen a lacortesa.
El contexto, los participantes y el tipo de
discurso son determinantes para evaluar el gradode cortesa de un acto comunicativo.
Relacin entre losinterlocutores
Distancia social
Poder
Familiaridad
Variables sociolgicasde los participantes
Edad
Sexo
Nivel sociocultural
Temtica que se esttratando
Finalidad discursiva
(Albelda, 2004)
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3. (Des)cortesa y silencioEn la cultura espaola los actos amenazadores para laimagen social son los que daan el prestigio pblico del
interlocutor (Albelda, 2004):
Reprimendas
Imperativos
Insultos
nfasisprosdico
Apelacionesdirectas al t
Olvidos oequivocaciones
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3. (Des)cortesa y silencioHablar a destiempo, interrumpir o permanecerinadecuadamente en silencio tienen
implicaciones descorteses (Leech, 1983).
Las sociedades con una orientacin a lacortesa negativa valoran ms el silencio
(Sifianou, 1997).
Seguir la conversacin y evitar el silencio es
un tipo de cortesa metalingstica (Haverkate,
1994).
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3. (Des)cortesa y silencioDuracin Coste-
beneficio
Duracin: los silencios ms largos supondrn un
mayor riesgo para la imagen del interlocutor.Coste-beneficio: cuanto mayor sea el coste del silencio
para el destinatario, ms descorts ser dicho silencio.
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3. (Des)cortesa y silencio
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3. (Des)cortesa y silencio
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4. Anticortesa y silencio Existen actos comunicativos llamadostradicionalmente descorteses que aunque
amenazan la identidad del otro no desembocan
en una ofensa sino que son una estrategia
comunicativa propia de una comunidad de
prctica determinada. Son los llamados actos
anticorteses (Zimmermann, 2003).
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4. Anticortesa y silencio
SilencioAnticorts
Contextosinformales
Relaciones degran
familiaridad
Conversacionessin tensiones
Entre miembrosde una mismacomunidad de
prctica
Estrategiacomunicativa
xitocomunicativo
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5. ConclusionesLos hablantes recurren a ciertos elementoscomunicativos que forman parte de sus comunidades
de prctica.
Estos silencios se deben medir en trminos de
duracin y coste-beneficio para conocer su grado de
(des)cortesa.
El silencio, en contextos informales y en los que
existe una relacin de proximidad entre los actantes,est al servicio del xito comunicativo.
La quinsica frecuentemente acompaa el vaco de
palabras y comunica junto l.
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Referencias:Albelda Marco, M. (2004). Cortesa en diferentes situaciones comunicativas. La conversacincoloquial y la entrevista sociolgica semiformal. En Bravo, D. y Briz, A. (Eds.) Pragmtica
sociocultural: estudios sobre el discurso de cortesa en espaol, (pp. 109-134). Barcelona: Ariel.Bravo, D. (2004). Tensin entre la universalidad y relatividad en las teoras de la cortesa. EnBravo, D. y Briz, A. (Eds.) Pragmtica sociocultural: estudios del discurso de cortesa en espaol,(pp. 15-33). Barcelona: Ariel.Bravo, D.(2010). Pragmtica socio-cultural. La configuracin de la imagen social como premisasocio-cultural para la interpretacin de actividades verbales y no verbales de imagen. En Orletti, F.y Mariottini, L. (Eds.) (Des)cortesa en espaol. Espacios tericos y metodolgicos para su estudio,
(pp. 12-45). Roma-Estocolmo: Universidad de Roma Tre-Universidad de Estocolmo.Brown, P. y Levinson, S. (1987). Politeness. Some universals in language usage. Cambridge:Cambridge University Press.Camargo Fernndez, L.(2006) Cuestiones metodolgicas de la investigacin en pragmtica: dednde proceden nuestros ejemplos? En Calzn, J. A. et al. (Ed.), Orientaciones Metodolgicas, ActasI Congreso internacional de filologa hispnica: jvenes investigadores (pp. 81-92). Oviedo:Universidad de Oviedo.Camargo Fernndez, L. y Mndez Guerrero, B.(en prensa). La pragmtica del silencio en laconversacin en espaol. Callan con fines distintos las mujeres y los hombres?Campos Prats, M. y Romera Ciria, M.(2012) Sobre el concepto de face y (des)cortesa en la culturaespaola. XLI Simposio SEL. Valencia: Universitat de Valncia.Cestero Mancera, A. M .(2000). El intercambio de turnos de habla en la conversacin. Alcal deHenares: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Alcal.
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Referencias:Cordisco, A. (2005). Marcos de descortesa. Roles, imgenes y contextos socioculturales en unasituacin de visita en un texto dramtico argentino. En Bravo, D. (Ed.), Estudios de la (des)cortesa
en espaol. Categoras conceptuales y aplicaciones a corpora orales y escritos (pp. 319.364).Buenos Aires: Dunken.Escandell Vidal, M. V. (2006). Introduccin a la pragmtica. Barcelona: Ariel.Haverkate, H. (1994). La cortesa verbal. Estudio pragmalingstico. Madrid: Editorial Gredos.Jaworski, A. (1993). The power of silence. Social and pragmatic perspectives. Newbury Park:SAGE.Kerbrat Orecchioni, C. (1992). Les interactions verbales. Paris: Armand Colin.Kerbrat Orecchioni, C. (2004). Es universal la cortesa? En Bravo, D. y Briz, A. (Eds.), Pragmticasociocultural: estudios sobre el discurso de cortesa en espaol.(pp. 39-54). Barcelona: Ariel.Leech, G.(1983). Principles of pragmatics. Londres: Longman.Sifianou, M. (1997). Silence and politeness. En Jaworsky, A. (Ed.) Silence. Interdisciplinaryperspectives, (pp. 63-84). Berlin-New York: Mouton de Gruyter.Sperber, D. y Wilson, D. (1986). Relevance. Communication and Cognition. Oxford: Blackwell.Vivas Mrquez, J. (2011). El relativismo cultural del silencio. Una propuesta para el aula de ELEdesde la pragmtica intercultural. Salamanca: Universidad de Salamanca.Zimmermann, K. (2003). Constitucin de la identidad y anticortesa verbal entre jvenesmasculinos hablantes de espaol. Actas del Primer Coloquio del Programa EDICE: Universidad deEstocolmo, pp. 47-59.
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nuestros silencios?Beatriz Mndez Guerrero([email protected])GRACIAS POR SU ATENCIN
XXVII Congreso Internacional de la Asociacin de Jvenes LingistasSevilla, noviembre de 2012