![Page 1: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/1.jpg)
TEORIA D
O
CONHECIMENTO
AULA 02
![Page 2: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/2.jpg)
DOGMATISMO E
CETICISMO
![Page 3: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/3.jpg)
Por dogmatismo (do grego
dógma - doutrina estabelecida)
entendemos a posição
epistemológica para a qual o
problema do conhecimento não
chega a ser levantado.
![Page 4: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/4.jpg)
A possibilidade e a realidade
do contato entre sujeito e
objeto são pura e
simplesmente pressupostas.
![Page 5: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/5.jpg)
É auto-evidente que o
sujeito apreende seu
objeto, que a consciência
cognoscente apreende
aquilo que está diante dela.
![Page 6: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/6.jpg)
Esse ponto de vista é
sustentado por uma
confiança na razão humana
que ainda não foi acometida
por nenhuma dúvida.
![Page 7: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/7.jpg)
O fato de que, para o
dogmatismo, o conhecimento
não chega a ser um
problema, repousa sobre uma
visão errônea da essência do
conhecimento.
![Page 8: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/8.jpg)
O contato entre sujeito e
objeto não pode parecer
questionável se não se vê
que o conhecimento
apresenta-se numa relação.
![Page 9: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/9.jpg)
É o que ocorre com o
dogmático. Ele não vê que o
conhecimento é,
essencialmente, uma relação
entre sujeito e objeto.
![Page 10: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/10.jpg)
Ao contrário, acredita que
os objetos de conhecimento
nos são dados como tais, e
não pela função mediadora
do conhecimento (e apenas
por ela).
![Page 11: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/11.jpg)
Ele desconsidera esta
última. E isso vale não
apenas para o campo da
percepção, mas também
para o do pensamento.
![Page 12: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/12.jpg)
Segundo a concepção do
dogmatismo, os objetos da
percepção nos seriam dados
diretamente, corporeamente, e
assim também os objetos do
pensamento.
![Page 13: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/13.jpg)
Num caso desconsidera-se a
percepção por meio da qual
determinados objetos nos são
dados; no outro, desconsidera-
se a função pensante.
![Page 14: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/14.jpg)
O mesmo ocorre quanto ao
conhecimento dos valores.
Também os valores estão,
para o dogmático, pura e
simplesmente aí.
![Page 15: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/15.jpg)
O fato de pressuporem uma
consciência valorativa
permanece, para ele, tão oculto
quanto o fato de todos os objetos
de conhecimento exigirem uma
consciência cognoscente.
![Page 16: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/16.jpg)
Aqui como lá, ele
desconsidera o sujeito e
sua função.
![Page 17: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/17.jpg)
Pode-se falar de um dogmatismo
teórico, ético e religioso. A
primeira forma de dogmatismo
diz respeito ao conhecimento
teórico; as duas últimas, ao
conhecimento dos valores.
![Page 18: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/18.jpg)
O dogmatismo ético lida
com o conhecimento moral;
o religioso, com o
conhecimento religioso.
![Page 19: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/19.jpg)
Sendo a atitude do homem
ingênuo, o dogmatismo é,
tanto psicológica quanto
historicamente, o primeiro e
mais antigo dos pontos de
vista.
![Page 20: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/20.jpg)
No período inicial da filosofia
grega, ele predominou de
modo quase generalizado.
![Page 21: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/21.jpg)
As reflexões epistemológicas
estão, de modo geral, afastadas
do pensamento dos pré-
socráticos (os filósofos jônios
da natureza, os eleatas,
Heráclito, os pitagóricos).
![Page 22: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/22.jpg)
Esses pensadores são
inspirados ainda por uma
confiança ingênua na
eficiência da razão humana.
![Page 23: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/23.jpg)
Completamente voltados para
os entes, para a natureza, não
percebem o conhecimento
como problema. Isso só irá
acontecer com os sofistas.
![Page 24: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/24.jpg)
Eles levantam pela primeira vez
o problema do conhecimento e
tornam o dogmatismo, tomado
em sentido estrito, para sempre
impossível no campo da filosofia.
![Page 25: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/25.jpg)
Dos sofistas em diante,
encontraremos em todos os
filósofos, de uma forma ou de
outra, reflexões críticas sobre
o conhecimento.
![Page 26: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/26.jpg)
É verdade que Kant acreditava
que a designação "dogmatismo"
deveria ser aplicada aos
sistemas metafísicos do século
XVII (Descartes, Leibniz, Wolff).
![Page 27: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/27.jpg)
Dogmatismo, para ele, é fazer
metafísica sem ter antes
examinado a capacidade da
razão humana. Neste sentido,
os sistemas pré-kantianos da
filosofia moderna são, de fato,
dogmatismos.
![Page 28: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/28.jpg)
Isso não quer dizer que falte a
esses sistemas toda e qualquer
reflexão epistemológica e que
ainda não tenham percebido o
problema do conhecimento em
geral.
![Page 29: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/29.jpg)
Isso acontece em todos eles,
como mostram as discussões
epistemológicas em
Descartes e Leibniz.
![Page 30: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/30.jpg)
Não se deve falar aqui num
dogmatismo geral e axiomático,
mas num dogmatismo especial.
Não se trata de um dogmatismo
lógico, mas de um dogmatismo
metafísico.
![Page 31: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/31.jpg)
Enquanto o dogmático encara a
possibilidade de contato entre
sujeito e objeto como auto-
evidente, o cético a contesta.
CETICISMO
![Page 32: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/32.jpg)
Para o ceticismo, o sujeito não
seria capaz de apreender o
objeto. O conhecimento como
apreensão efetiva do objeto
seria, segundo ele, impossível.
![Page 33: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/33.jpg)
Por isso, não podemos
fazer juízo algum; ao
contrário, devemos nos
abster de toda e qualquer
formulação de juízos.
![Page 34: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/34.jpg)
Enquanto o dogmatismo de um
certo modo desconsidera o
sujeito, o ceticismo não enxerga
o objeto. Seu olhar está colado
de modo tão unilateral ao
sujeito, à função cognoscente,
que desconhece por completo a
referência ao objeto.
![Page 35: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/35.jpg)
Sua atenção está sempre
completamente direcionada
aos fatores subjetivos do
conhecimento humano.
![Page 36: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/36.jpg)
Ele observa que todo
conhecimento é condicionado por
peculiaridades do sujeito e de
seus órgãos de conhecimento,
bem como por circunstâncias
externas (meio ambiente,
cultura).
![Page 37: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/37.jpg)
Com isso, desaparece de
sua vista o objeto, que é, no
entanto, necessário para que
aconteça o conhecimento,
que significa exatamente
uma relação entre um sujeito
e um objeto.
![Page 38: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/38.jpg)
Como o dogmatismo, o
ceticismo também pode estar
associado tanto à possibilidade
do conhecimento em geral
quanto de um conhecimento
determinado.
![Page 39: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/39.jpg)
No primeiro caso, estamos
diante de um ceticismo lógico,
também chamado ceticismo
absoluto ou radical. Se referir-
se apenas ao conhecimento
metafísico, falaremos de
ceticismo metafísico.
![Page 40: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/40.jpg)
Com respeito ao campo dos
valores, distinguimos o ceticismo
ético do ceticismo religioso. Para
o primeiro, o conhecimento ético
é impossível; para o segundo, o
religioso.
![Page 41: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/41.jpg)
Finalmente, cabe distinguir
ainda o ceticismo metódico do
sistemático. Aquele está
relacionado a um método; este,
a uma posição de princípio.
Esses tipos de ceticismo não
passam de diferentes formas
dessa posição de princípio.
![Page 42: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/42.jpg)
Mas o ceticismo metódico
consiste em pôr em dúvida tudo
que aparece como certo e
verdadeiro à consciência natural,
eliminando toda a inverdade e
atingindo um conhecimento
absolutamente seguro.
![Page 43: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/43.jpg)
É, sobretudo na Antiguidade
que o ceticismo pode ser
encontrado. Seu fundador é
Pirro de Élis (360-270 a.C.).
Segundo ele, não ocorre
contato entre sujeito e objeto.
![Page 44: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/44.jpg)
A apreensão do objeto é
vedada à consciência
cognoscente. Não há
conhecimento. De dois juízos
contraditórios, um é
exatamente tão verdadeiro
quanto o outro.
![Page 45: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/45.jpg)
Isso representa uma negação
das leis lógicas do pensamento,
em especial do princípio de
contradição. Como não há juízo
ou conhecimento verdadeiro,
Pirro recomenda a suspensão
do juízo, a epokhé.
![Page 46: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/46.jpg)
Não tão radical quanto
este ceticismo antigo ou
pirrônico é o ceticismo
médio ou acadêmico de
Arcesilau (241 a.C.) e
Carnéades (129 a.C.).
![Page 47: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/47.jpg)
Um conhecimento no sentido
estrito, segundo eles, é
impossível. Sendo assim, não
devo mais dizer que esta ou
aquela proposição é verdadeira,
mas sim que parece ser
verdadeira, que é verossímil.
![Page 48: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/48.jpg)
Portanto, não há certeza no
sentido estrito, mas apenas
verossimilhança. Este ceticismo
médio distingue-se do antigo
exatamente por estabelecer a
possibilidade de se chegar a
uma opinião verossímil.
![Page 49: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/49.jpg)
O ceticismo mais recente, cujos
principais representantes são
Enesidemo (séc. I a.C.) e Sexto
Empírico (séc. II d.C.),
envereda novamente pelo
caminho do ceticismo pirrônico.
![Page 50: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/50.jpg)
O ceticismo também pode ser
encontrado na filosofia
moderna. O que encontramos
aqui, porém, é um ceticismo
mais específico e não aquele
outro, radical e absoluto.
![Page 51: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/51.jpg)
No filósofo francês Montaigne
(1592), deparamos com um
ceticismo, sobretudo ético; em
Hume, com um ceticismo
metafísico.
![Page 52: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/52.jpg)
Em Bayle tampouco
encontraremos um ceticismo no
sentido de Pirro, mas, no máximo,
no sentido do ceticismo médio.
Em Descartes, que proclama os
direitos da dúvida metódica,
temos um ceticismo metódico e
não de princípio.
![Page 53: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/53.jpg)
É palpável que o ceticismo
radical ou absoluto é
autodestruidor. Ele afirma que
o conhecimento é impossível.
Com isso, porém, ele
expressa um conhecimento.
![Page 54: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/54.jpg)
Consequentemente, trata o
conhecimento como sendo, de
fato, possível, mas, ao mesmo
tempo, afirma que ele é
impossível. O ceticismo padece,
assim, de autocontradição.
![Page 55: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/55.jpg)
O cético poderia certamente
encontrar uma saída. Poderia
indicar o juízo "o
conhecimento é impossível"
como duvidoso e dizer: não
há nenhum conhecimento, e
mesmo isto é duvidoso.
![Page 56: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/56.jpg)
Também aqui, porém, há um
conhecimento sendo expresso,
a saber, o conhecimento de
que é duvidoso que haja
conhecimento.
![Page 57: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/57.jpg)
Por um lado, portanto, a
possibilidade do conhecimento
será afirmada pelo cético e, por
outro, será posta em dúvida.
No fundo, encontramo-nos
diante da mesma
autocontradição de antes.
![Page 58: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/58.jpg)
Conforme os céticos antigos
já reconheciam, o
representante do ceticismo só
pode contornar a
autocontradição revelada há
pouco se suspender o juízo.
![Page 59: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/59.jpg)
A rigor, porém, nem isso basta.
O cético não pode, na verdade,
realizar nenhum ato de
pensamento, pois tão logo o
faça estará pressupondo a
possibilidade do conhecimento
e enredando-se, assim, na
mesma autocontradição.
![Page 60: TEORIA DO CONHECIMENTO AULA 02. DOGMATISMO E CETICISMO](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022050623/552fc13c497959413d8da3e5/html5/thumbnails/60.jpg)
A aspiração ao conhecimento da
verdade é, do ponto de vista do
ceticismo estrito, desprovida de
sentido e de valor. Nossa
consciência ética dos valores,
porém, protesta contra essa
concepção.