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11 La persona del terapeuta 2 3 Modelo en el uso de la terapia de auto en 4 5 6

La filosofía de la Formación 7 8 9 Harry J. Aponte 10 1 2

La filosofía de la formación del enfoque de Pott 3 4 El principal objetivo del modelo de Pott tiene que ver con un uso del auto que emana 5 desde la profundidades personales de la persona que está realizando la terapia. Este 6 es más que una estrategia sobre cómo utilizar los mismos terapeutas. Esto es aproximadamente 7 Nosotros, como clínicos, desarrollando una acción consciente, decidida y disciplinada 8 acceso a nuestra humanidad dentro de nuestro rol profesional en la relación terapéutica. 9 Esto significa que como terapeutas vemos el proceso terapéutico, en su núcleo, como 20 persona-a-persona encuentro humano. El POTT enfoque asume que el 1 más, tanto terapeuta y cliente son experimentalmente presentes en este proceso vivo 2 del tratamiento, mayor es el acceso que el terapeuta tiene a sí mismo y con el cliente para hacer 3 el trabajo de terapia. Concepto de pott de estar "presente" en la terapéutica 4 relación implica un compromiso personal decidida adaptados profesionalmente 5 con el cliente (individual, de pareja o familia) que da claridad de visión, profundidad 6 de sensibilidad y potencia de la eficacia para el rendimiento clínico del terapeuta. 7 que encuentro en la sesión es una experiencia de vida entre los miembros de la familia y 8 entre terapeuta y cliente. Cualquiera que sea el modelo terapéutico, cuando el terapeuta y el cliente 9 (familia, pareja o individuo) se unen en una sesión, se dedican 30 en la tarea común de la terapia, que genera un sistema humano con su propio 1 único para el momento de la dinámica compleja. Incluso cuando el terapeuta narrativa 2 conscientemente se centra en la construcción o deconstrucción de una historia con una familia (West 3 & Bubenzer, 2000) no hay compromiso personal entre ellos que afecta a 4 de todas las partes implicadas y sus relaciones con los demás, y por lo tanto el 5 curso de la terapia. Un terapeuta familiar estructurales pueden ser testigos o activamente coax 6 interacciones entre los propios clientes cuando se trata de una pareja o una familia. En el 7 de la promulgación, se activa una conexión humana entre los partidos que conecta 8 mentes y corazones en formas muy personal que le da un color único y forma 9 para el proceso terapéutico. Los psicoanalistas clásicos fomentar estos derechos 40 conexiones en su silencio, que desencadena la transferencia 1 que incita a la contratransferencia, afectando de nuevo a todas las partes en formas profundamente humano 2 (Bochner, 2000). El psicoanalista puede percibir a través de la experiencia interior 3 de la "tercera oreja", por escuchar las voces [del paciente] desde dentro del Auto 4 que son lo contrario no audible" (Reik, 1948, pág. 147). Estas transacciones personales 5

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2 Harry J. Aponte 1 efectos en todos los métodos terapéuticos formen parte integral del proceso terapéutico.

2 Si estamos asistiendo principalmente a la técnica basada en la articulación de 3 lengua, el drama de la interacción humana o la percepción de los proye- 4 ción de un inconsciente introject, estos son procesos transaccionales dentro de la relación terapéutica 5 que faciliten la comprensión y promover 6 el cambiar de tratamiento terapéutico.

7 La investigación ha apoyado la premisa de que la relación terapéutica es 8 el principal medio a través del cual podemos lograr un cambio positivo en la terapia como 9 observó por Weiss y sus colegas (2015):

10 1 la mayoría de las investigaciones sobre la alianza terapéutica ha sido realizada con 2 terapias que hacen hincapié en la relación como un mecanismo esencial de 3 (por ejemplo, orientación humanista o psicodinámico), pero los resultados parecen ser 4 similar para tratamientos que no hacen hincapié en la relación como el principal mecanismo de cambio 5.

6 (p. 29) 7 8 nuevamente por Muntigl y Horvath (2015):

9 a 20 en los últimos tres decenios la investigación empírica ha proporcionado apoyo sólido 1 para la afirmación general de que la calidad de la relación terapéutica 2 ubicuo y lleva una relación significativa con el resultado del tratamiento a través de la amplitud 3 de los problemas del cliente y variedad de enfoques de tratamiento.

4 (p. 41) 5 6 estas afirmaciones nos llevan a dos preguntas importantes: ¿Cómo funciona la relación terapéutica- 7 barco hacen trabajo de terapia? ¿Cómo podemos entrenar terapeutas para utilizar el 8 relación terapéutica para lograr sus objetivos? Estas cuestiones son particularmente intrigante 9 desde que estamos buscando en este proceso relacional entre terapeuta y cliente en 30 contextos de toda la gama de modalidades terapéuticas y componentes terapéuticos.

1 La perspectiva de Pott afirma que tanto nosotros como terapeutas son agentes activos en 2 la dinámica, vivir la experiencia de la relación terapéutica para relacionar, evaluar e intervenir con 3 clientes, y que nuestro nivel de conocimientos puede ser mejorada a través de la capacitación 4. Los terapeutas pueden decidir el grado y la forma en la que éstos 5 desean estar presentes y trabajar a través de las fuerzas de sus conexiones personales 6 y las interacciones con los clientes. Por ejemplo, cuando hablamos de la técnica de 7 "promulgación" en el que se le pide a los miembros de la familia interactúen alrededor de sus 8 temas, terapeutas familiares "pueden participar en una manera facilitar desde el interior de la familia 9 transacción por participante, o desde el exterior por no involucrarse directamente 40 en la transacción" (Aponte & VanDeusen, 1981, pág. 325). Los terapeutas estructurales 1 hacer esto como parte integral de su modelo (Minuchin y Fishman, 1981). Dattilio 2 incluye un formulario de promulgación en su enfoque cognitivo-conductual para trabajar con 3 familias (2010). Hablando de terapias basadas en datos adjuntos, Wylie y 4 Turner (2011) afirman que, "tanto o incluso más de esta terapia es intuitivo, 5 juega en "promulgaciones" (p. 27). "El core emocionalmente

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POTT terapia centrada en el uso del modelo de auto en Terapia 3

intervención es la reestructuración de interacciones" (p. 117), que Sprenkle y colaboradores (1) (2009) afirman es trabajado a través de la promulgación. Si o no la promulgación 2 o cualquier otra técnica está explícitamente escrita en nuestro enfoque, nosotros como terapeutas 3 elegir conscientemente o inconscientemente qué hacer con nosotros personalmente vis-à-vis 4 nuestros clientes a la hora de intervenir con ellos. Como tal, podemos ser emocionalmente 5 presente o ausente, abierto o cerrado, conectado o desconectado, activo o pasivo, 6, etc. Sin embargo, como terapeutas, para que la relación con el cliente para ser propositivo, 7 deben ser conscientes de nuestras piezas, y para ser profesionalmente propositivo, debe 8 ser activamente dirigido por nosotros articulado hacia fines terapéuticos. 9 El enfoque de Pott opiniones la conexión personal en el 10 relación terapéutica como un factor común a todas las terapias en el sentido de que en todos los enfoques 1 nos enfrentamos el reto, consciente o subliminalmente, asumir una postura relacional personal 2 genuino con respecto a los clientes que se adapta a nuestras y nuestros clientes' 3 personalidades y antecedentes, el tema del momento, y nuestras ideologías 4 terapéutico. A causa de la perspectiva de Pott acerca del impacto del personal de 5 componente en la relación terapéutica, el modelo enfatiza la importancia 6 de nosotros como terapeutas para poder identificar con 7 y diferenciarnos de nuestros clientes. Debemos ser capaces de emprender el cliente más acertadamente clínicamente 8 mientras mantiene en ese momento decisivo la mayoría clínicamente terapéuticamente 9 distancia profesionales eficaces. Con respecto a la relación, en última instancia, el objetivo es 20 para nosotros conectar estrechamente suficiente para ganar ese momento clínicamente necesario 1 accesibilidad al cliente mientras que queda libre en la relación para realizar la tarea profesional necesaria 2. 3 4 5 6 Para la identificación y la diferenciación de un terapeuta para poder en cualquier momento dado para integrar estos opuestos polares 7 (personal y profesional) en el papel de terapeuta, tendremos que ser capaces de 8 tanto a identificar personalmente y diferenciarse de nuestro cliente(s) según se requiera 9 clínicamente en un momento determinado en el proceso terapéutico. Esta identificación 30 llamadas para que podamos vernos en el problema del cliente en el momento adecuado 1, de alguna manera de ponerse en contacto con la faceta de la lucha del cliente 2, con lo cual necesitamos entonces resonar a través de la conciencia y la conexión con 3 algunos de los rastros de nuestra propia fragilidad humana y la vulnerabilidad. Este empático 4 resonancia tiene tanto elementos cognitivos y afectivos (Gerdes y Segal, 2011). 5 Como terapeutas debemos ser capaces de sentir con nuestros clientes, y ser consciente de la Naturaleza 6 de la conexión. La resonancia puede ser con el problema del cliente 7 que pueden en alguna parte de la cuestión tienen incluso un rastro parecido a un tema de nuestro personal 8. La resonancia puede también, o incluso sólo encontrar un reflejo de cómo el cliente 9 y luchamos con nuestros respectivos problemas que en sí mismas pueden ser bastante 40 diferentes. Esperamos a sentir lo que es como caminar

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en los zapatos del cliente, justo lo suficiente 1 para materializar una sensación personal de la experiencia del cliente según sea necesario para llevar a cabo una tarea terapéutica 2. 3 Sin embargo, para poder lograr esta conexión íntima en el momento 4 y seguir funcionando con la independencia emocional de un profesional, debemos 5

4 Harry J. Aponte 1 también poder diferenciar desde el cliente y la experiencia del cliente, mucho 2 a lo largo de Bowen del concepto de diferenciación, en el que se habla de una relativa autonomía y libertad 3 personal de fusión emocional con los demás (Bowen, 1972; Kerr, 4, 1981), pero desde la perspectiva de Pott en comparación con lo que se necesita en el momento 5 del proceso terapéutico. En la perspectiva general, diferenciación, como POTT 6 utiliza el término, tiene que ver con nuestro sentido de sí mismo y de la toma de tierra en el auto. Toca 7 en nuestra capacidad de respuesta emocional como apostada en la fortaleza de nuestro personal 8 límites que están conformadas por compromiso con nuestros ideales personales y 9 Viaje a las metas personales caracterizados por esos ideales. En el nivel de nuestros 10 funcionan en el papel de terapeuta clínico en el momento, este concepto de diferenciación 1 habla de la posibilidad de estar conectado al punto de identificación 2 con un cliente, siempre conservando la libertad para relacionar, evaluar e intervenir con 3 clientes como estipulado por las necesidades terapéuticas de nuestro cliente en la actualidad.

4 la prosecución de estos objetivos exige que los terapeutas trabajan hacia:

5 6 1. Conocimiento de sí mismo: Los terapeutas mirar a entenderse a sí mismos en el momento 7 mediante la continua estudiando y examinando cómo su pasado y su presente 8 incidir en quienes son hoy. Auto-Insight incluye los 9 aspectos psicológicos y relacionales de nuestras vidas, junto con las visiones personales, los valores, la moralidad y el 20 ubicación social que el color no sólo nuestra visión de los clientes y 1 temas de nuestros clientes, sino también nuestras propias filosofías acerca del cambio en la terapia.

2 2. Acceso a sí mismo: que se dediquen con clientes, terapeutas alcanzan para acceder a sus 3 recuerdos, emociones, espiritualidad y conciencia social pertinentes en el momento 4 para el proceso terapéutico. Esto es mucho más que intelectualmente 5 recuperarlas. Es estar en contacto con lo que pertenece a sí mismo, y es 6, dentro del auto para sacar desde dentro de nosotros mismos en el momento que viven 7 del encuentro terapéutico cualesquiera aspectos de nuestra experiencia de vida, 8 maquillaje y personales perspectivas filosóficos y espirituales son necesarios para las tareas terapéuticas de 9 formando relaciones, evaluar e intervenir en la instancia de 30 clínicas.

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1 3. Gestión de auto: por terapeutas para utilizar deliberadamente lo que necesitan de 2 a sí mismos cuando se llama para, necesitamos el discernimiento y disciplina 3 selectivamente a abrirnos a la cliente y los problemas del cliente, y para activar y 4 los aspectos específicos del proyecto de nosotros mismos que son necesarios para la tarea 5 terapéutica del momento.

6 7 auto-INSIGHT, de auto-acceso y autogestión no pueden simplemente ser querida. Para los 8 de nosotros hay cosas acerca de nosotros mismos que no queremos enfrentar. Al hacerlo se 9 herido, nos hacen ansiosas o desanimado, o nos causa vergüenza. Hay aspectos 40 de nuestro interior o vida relacional que nos evite estar en contacto con porque tenemos 1 no puede tolerar lo que sentimos cuando tocamos los recuerdos o emociones 2 adjunta a ellos. Y hay partes de nosotros más que tenemos poco control a 3 nuestra vergüenza o desaliento. Sin embargo, estas molesto facetas de nosotros mismos son 4 tesoros de la experiencia humana que nos unen con el resto de la humanidad y pueden 5 nos permiten resonar enfática con nuestros hermanos y hermanas. También hay

POTT Modelo sobre el uso de la terapia de auto en 5

partes de nosotros mismos que nos tome tan por sentado que no somos conscientes de la magnitud 1 a que la sombra y la forma cómo vemos y relacionar a las personas y sus vidas. 2 Estas pueden ser las actitudes y valores que son parte de nuestros legados familiares, cultura 3 o la espiritualidad. A menos que seamos conscientes de ellos no podemos hacer uso activo de 4 de ellas terapéuticamente, no tenerlas en cuenta a la hora de interpretar y 5 evaluar lo que vemos y escuchamos a nuestros clientes. 6 Como terapeutas, tenemos que ser capaces de trabajar con todos los que estamos dentro de los 7 diferentes tareas del proceso terapéutico en el momento 8 clínica apropiada. Sin embargo, necesitamos ayuda, y sostenemos aquí-formación específica 9 nos permite ver, alcanzar y utilizar activamente todas estas partes de nosotros como sea necesario, 10 cuando sea necesario. Sucede también que cualquier proceso de capacitación que consigue ganar 1 us insight tan personales, acceso y gestión de nosotros mismos, dentro de nuestras funciones como 2 terapeutas probablemente también chispa cambio personal en nosotros. Cualquier cambio en nosotros en 3 el modelo Pott no está destinada directamente, aunque es bienvenida, especialmente si 4 nos ayuda a hacer una terapia mejor, que es lo que es todo acerca de Pott. A la pregunta de si 5 que hace que la terapia de entrenamiento de Pott, la respuesta es "no" porque 6 aquellos cambios personales no son los objetivos primarios o esencial de la formación. 7 El objetivo básico del modelo de formación de Pott es dar el terapeuta mayor 8 libertad y la habilidad para usar el auto para llevar a cabo una terapia mejor. Los instructores 9 de asumir la responsabilidad de ayudar a producir mejores terapeutas, no para ayudar a la gente a 20 resolver sus problemas personales, aunque si en el proceso de formación que 1 ocurrirá a contribuir a los esfuerzos de

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la gente para mejorar personalmente, los 2 entrenadores serán felices que hizo. Examinaremos aquí lo que significa trabajar sobre 3 auto para mejorar nuestras técnicas terapéuticas. 4 consideremos algunos breves ejemplos de cómo los terapeutas pueden utilizar sus 5 yoes personales para llevar a cabo algunas tareas terapéuticas. Debemos tener el auto- 6 insight, poder acceder a los pedidos de un lugar dentro de nosotros mismos y, a continuación, ponga en 7 un lugar procesable que parte de auto requerido por la tarea a mano. Podemos incluso 8 necesita dibujar desde dentro de nosotros mismos una enajenación mental y emocional que el 9 de mayo no vienen fácilmente a nosotros para llevar a cabo una tarea terapéutica en una determinada situación 30 con un cliente en particular. Por ejemplo, en una instancia real, un objetivo del terapeuta 1 fue ganar la confianza de un cliente especialmente bien defendidas. Para el terapeuta, 2 quedan abiertos y comprometidos en la cara de la mujer bloqueo emocional 3 fue un reto difícil porque de un núcleo emocional tema propio, el 4 unidad para conseguir sus objetivos, en este caso un palpable efecto terapéutico, que él 5 experimentaron su como bloquear. 6 7 El cliente que esconde su inseguridad y vulnerabilidad detrás de ella una considerable capacidad para 8 intellectualize, desalentando la curiosidad del terapeuta. El terapeuta siente la pared de auto- 9 de protección. Conocimiento de sí, él se resiste a su impulso natural para empujar contra él, y conscientemente, 40 (self-management) se pone en la mentalidad de simplemente preguntando, "¿Por qué el muro?" Él mira 1 dentro de sí mismo (self-access) para las barreras sabe bien (auto-conocimiento) que él pone en marcha 2 para proteger su propia vulnerabilidad. En esta auto-reflexión sobre su manera personal de hacerlo 3 sola, se encuentra el puente para identificar y empatizar con su cliente la necesidad de proteger a su auto. 4 puede acceder dentro de sí mismo en el momento adecuado una enfática sentí el deseo de entablar 5

6 Harry J. Aponte 1 ella en hablar sobre el muro, permitiéndole a sustituir el interés y el cuidado de su familiar 2 de su exhorto a descubrir en aras de la consecución de un resultado. Ella parece experimentar el terapeuta como sensible 3 a su necesidad de protegerse. Ella responde como si es lo suficientemente segura como para confiar en su consulta, y dejar 4 un grado de vulnerabilidad emocional para el comienzo en ese momento de una conexión real en 5 el camino de su relación terapéutica.

6 7 En otro ejemplo de uso de auto-conocimiento, auto-acceso y autogestión, 8 un terapeuta resuena con un par evaluar mejor e intervenir. 9 habla acerca de la armonización de accesorio-based therapy, Wylie y Turner (2011) 10 describen esta conexión como "el terapeuta todo su ser vibraba como un tuning 1 horquilla para cada carcaj en el cliente del ser" (p. 25). En este caso, un terapeuta 2 hypothesizes que sus respectivos miedos de sentirse decepcionado por los otros 3 están desgarrando la relación matrimonial aparte. El terapeuta elige

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estratégicamente a 4 trabajos a través de la identificación con el hombre, quien parece sentirse más vulnerables emocionalmente en ese momento.

6 7 El marido mismo recortes afectan emocionalmente de su esposa cuando se siente desafiado por ella necesita 8 para la intimidad emocional. El terapeuta anima a los dos para relacionarse con los demás acerca de sus 9 problema de entonces. Él se abre a sí mismo (self-access) para experimentar lo que él ve en el marido, 20 y pronto comienza a resonar con el hombre, la inseguridad acerca de poder estar presente para su esposa 1 como emocionalmente abierto y donación de sí mismo como ella necesita. El terapeuta permite a sí mismo para conectar 2 a sus propias inseguridades, paralelo y se siente algo de lo que el hombre siente. El terapeuta 3 conversaciones al hombre de esa fuente de inseguridad en sí mismo (self-management) lo similar 4 sentimientos que intuye la lucha con el hombre. El hombre parece sentirse comprendido, y comienza a dejar 5 en su guardia. Con el apoyo del terapeuta y coaching, el hombre le dice a su esposa a la derecha hay 6 que su retirada en ese momento no es porque él no se preocupa por ella, pero a causa de su temor a que él 7 fallará ella, que lo que tiene que ofrecer de sí mismo no será suficiente. Sus palabras 8 le ofrecemos algunas garantías acerca de su amor, lo que le permite comenzar a dejar ir de su propio temor de 9 rechazo, y provisionalmente se abren a él a la derecha luego de la sesión.

30 1 Estas ilustraciones ofrecen un vistazo de lo que los terapeutas suelen hacer, pero 2 a menudo sin plena conciencia de lo que se alcanzó para dentro de sí 3 para hacer que la conexión empática. Pero, en estos casos también se proporcionan ejemplos de cómo 4 terapeutas consciente y deliberadamente puede gestionar su propio estado emocional y cognitivo 5 outlook para predisponer personalmente en lo que están intentando en 6 Una función profesional. Las hipótesis subyacentes acerca de lo que es básicamente 7 necesarios para la utilización eficaz de auto son factores comunes en prácticamente 8 todas las terapias que funcionan a través de la relación entre terapeuta y cliente.

9 Los amplios objetivos terapéuticos para el uso de auto que son implícitamente al menos 40 comparte con otros enfoques terapéuticos y que pueden considerarse comunes 1 factores en este sentido son:

2 3 1. La relación: el terapeuta, presente en el momento ahora, utiliza 4 auto activamente y con el propósito de conectarse personalmente con el cliente en la forma terapéutica 5 llamadas para esta terapia con este cliente en este momento.

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2. La Evaluación: El terapeuta llega en auto para descubrir las 1 claves empática para acceso personal al cliente que mejor prepara el terapeuta 2 para leer y evaluar al cliente y su problema en el momento clínico. 3 3. La intervención: el terapeuta sastres una disposición personal hacia el cliente 4 dentro de una postura terapéutica específicamente seleccionados para aplicar el 5 ahora la intención de intervención técnica. 6 7 La relación: el terapeuta utiliza auto con dinamismo y determinación 8 para lograr la conexión que esta terapia con este cliente pide 9 en este momento. 10 1 terapeutas asumen posturas relacionales vis-à-vis sus clientes como parte de la estructura conceptual 2 de sus puntos de vista terapéutico. Dando vida a esos 3 estructuras relacionales son personales, las relaciones humanas que dan un particular 4 calidad al marco relacional terapéutica. 5 Mientras que algunos modelos no, otros tienen un concepto claro acerca de la postura de 6 terapeutas relacionales deben asumir frente a los clientes a operar de acuerdo a los 7 principios de la modelo. La postura profesional dictado por la escuela de terapia 8 presenta un desafío personal correspondiente para el terapeuta. Por ejemplo, 9 enfoques de la terapia posmoderna abogar por un régimen democrático, es decir, una colaboración, 20 relación entre terapeuta y cliente, donde el poder se comparte co-igual. 1 Harlene Anderson (1997), por ejemplo, describe el encuentro de terapeuta y 2 Client en un planteamiento posmoderno: "Ellos [clientes] entabló con nosotros en un proceso de coexploring 3 asoció el problema y las posibilidades codeveloping" 4 (p. 63). El objetivo es la paridad entre el cliente y el terapeuta en el proceso relacional. 5 Desde la perspectiva de Pott, el reto personal para el terapeuta en este contexto posmoderno 6 es ceder un grado de control personal, conscientemente permitiendo 7 un grado de vulnerabilidad que facilita una verdadera reciprocidad personales entre 8 terapeuta y cliente apropiado para la tarea clínica del momento. 9 En el otro extremo del espectro, desde su perspectiva sobre la terapia familiar estructural 30, Minuchin y Fishman (1981) describen el papel de la terapeuta y 1 por consiguiente, la naturaleza de la relación cliente-terapeuta en estos términos: 2 "Cuando el terapeuta y la familia unirse a un sistema terapéutico, de ellos 3 entrar en un contrato explícito que define el terapeuta como experto del sistema 4 y el líder del esfuerzo terapéutico" (p. 161). La potencia escala 5 se inclina hacia el terapeuta. El reto personal para el terapeuta en este contexto 6 es para tomar posesión de la responsabilidad de orientar y guiar la terapéutica 7 proceso sin despojando a los clientes de su libertad personal en el 8 de la transacción, pero de una manera que se adapte a las necesidades del momento. 9 Carl Rogers (Baldwin, 2013) habla del papel del Terapeuta vis-à-vis el 40 cliente como "muy claramente, obviamente presente" (p. 28). Sin embargo, prosigue el 1 para colocar el poder en la relación terapéutica entre terapeuta y no 2 del cliente o en las manos del terapeuta, sino en las manos del cliente. Como él pone 3: "me convenció de que la autoridad final recae en el individuo y 4 que no hay verdadera autoridad externa que puede ser dependía" (p. 32). 5

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8 Harry J. Aponte 1 Aquí, el reto personal para el terapeuta es abrir el proceso terapéutico 2 al cliente el poder y la libertad de elegir mientras todavía está íntimamente ser metida 3 y presentar al cliente, nuevamente alineada con la intención de dicha clínica inmediata.

4 Para un terapeuta, cualquiera de estas posturas relacionales vis-à-vis su cliente 5 de mayo vienen fácilmente y naturalmente en una situación particular, mientras que para el otro puede 6 requieren excavar profundamente en auto para encontrar un camino que sincroniza el terapeuta 7 disposición natural humana con la estratégica posición que el modelo terapéutico 8 solicita ahora.

9 El modelo de Pott habla a ciertos elementos comunes en la terapéutica 10 relación y rompe estos abajo bajo los epígrafes de identificación con 1 clientes y la diferenciación de los clientes. Bajo Identificación algunos de estos 2 elementos básicos de la relación terapéutica implican terapeutas buscan:

3 4 • descubrir dentro de nosotros mismos cuestiones y sus dinámicas subyacentes que en 5 de alguna manera resuenan con aquellos de nuestros clientes en cualquier circunstancia.

6 • según sea necesario encontrar similitudes y/o paralelos en nuestras propias vidas a los clientes 7 orígenes socioeconómicos, grupos étnicos, culturales y telas 8 valores personales, especialmente aquellas que se refieren a las cuestiones que están en el foco de la terapia 9.

20 • Disponer nuestros egos y emocionalmente a querer preocupan y conectar 1 personalmente con nuestros clientes mediante búsquedas en sus historias y sus luchas por 2 puntos de resonancia relevantes para nuestros objetivos terapéuticos del momento o etapa de terapia 3.

4 5 En virtud de la diferenciación de algunos de estos elementos comunes involucran nuestros buscan:

6 7 • Identificar dónde terminamos y nuestros clientes empiezan en 8 de sus interacciones dentro del proceso terapéutico, especialmente cuando nuestra responsabilidad profesional para ayudar a 9 extremos y donde los clientes la libertad para elegir el cambio comienza en cualquier punto 30 en el proceso terapéutico.

1 • reconocer el momento en el que nuestra relación personal con nuestros clientes cumplen 2 y final en el límite de los cuadros profesionales de nuestros códigos y 3 modelos en los que estamos trabajando con los clientes.

4 • Asistir como especialmente necesitamos permanecer diferenciadas en cualquier etapa 5 el proceso, para el estudio observacional, analítico y de procesos estratégicos de nuestros 6 roles profesionales que trascienden la dinámica personal que operan dentro 7 el proceso relacional.

8 9 En el modelo de Pott entrenamos a utilizar nuestros egos personales para potenciar nuestras 40 actividades profesionales dentro del proceso terapéutico, en el caso de la 1 experiencia existencial de la relación terapéutica. 2 específicamente con respecto a la relación, el POTT metas para nosotros son fomentar la empatía hacia, 3 aceptación y conexión con

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nuestro cliente en particular alrededor del cliente 4 woundedness que resuena con nuestros propios woundedness 5 en relación a las exigencias de la situación terapéutica.

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la evaluación: El terapeuta alcanza dentro de él/ella sí a 1 descubra la clave empática a una relación personal con el cliente 2 que mejor prepara el terapeuta para leer y evaluar el cliente y el cliente 3 temas apropiados a las exigencias del proceso terapéutico. 4 5 prácticamente todos los terapeutas reconocen que vengan a conocer a sus clientes a través de su medio 6 la relación con el cliente. Hablamos aquí de un "personal 7 sabiendo", los datos crudos de la experiencia personal de la gente de la vida desde que tenemos 8 dibujar el dato que constituye la base de nuestras especulaciones e hipótesis acerca de 9 diagnósticos y formulaciones sobre los patrones de pensamiento, comportarse y relacionarse. 10 La afinidad de un compromiso a nivel personal hace posible una relación 1 donde los clientes saben que son conocidos por nosotros en maneras que otros no saben de ellas. 2 En el contexto de ese encuentro terapéutico, que Satir (2000) describe como 3 la "experiencia íntima" (p. 22), terapeutas profesionales hacen observaciones, 4 Detección y sintiendo el dolor de sus clientes y luchas, así como sus fortalezas. 5 Con este fin, debemos ser capaces de resonar a nivel humano con nuestros clientes; 6 de un accesorio-based therapy léxico, tienen la "capacidad emocional para 7 attunement" (Wylie & Turner, 2011, pág. 23) como es necesario en cualquier caso clínico. 8 más específicamente en relación a esa experiencia íntima, nos identificamos con 9 de nuestros clientes con el fin de comprenderlos, si estamos o no son plenamente conscientes de ello 20. Nos "obtener" lo que humanamente es ir con los clientes porque compartimos esa misma humanidad 1. Podemos entrenarnos conscientemente para buscar dentro de nosotros mismos 2 para algunos reflexivamente sentimiento, convicción personal o una experiencia vital que resuena 3 con lo que el cliente está experimentando en la sesión. Por otro lado, en cualquier momento podemos 4 emocionalmente y cognitivamente abrirnos a un cliente de tomar 5 sobre y reacción emocional a una experiencia personal de suyo que es ajeno a nosotros. 6 esa experiencia para nosotros puede voltear a la luz de una nueva visión de lo que es enfermo 7 el cliente. Tanto la identificación y la diferenciación puede iluminar el cliente 8 por un terapeuta. 9 ya hemos hablado sobre la apertura del terapeuta y vulnerabilidad 30 en la relación con el cliente. Esta apertura personal al cliente 1 no sólo establece el escenario para la relación, que es el fundamento sobre el que se basa la terapia 2, es también la disposición del terapeuta que nos permite 3 sentido y percibir el cliente a niveles más profundos que pueden incluir el subconsciente. 4 La vulnerabilidad implicados en esta apertura nos permite como terapeutas para rever- 5 señalar y resuenan a lo que los clientes se comunican a través de sus palabras y acciones 6 y su misma presencia en nuestro espacio. Esta apertura, que podemos 7

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regular como la situación clínica requiere, es la clave para asir su empática 8 mensaje, sintiendo sus emociones y obtención de donde provienen. 9 Vulnerabilidad en este sentido significa que nuestra persona puede servir como un espejo en el cual podemos recibir la imagen 40 otra con su emocional y espiritual, y a través de los sombreados 1 que podemos ver y entender que la persona o la familia con quien tenemos 2 comprometerse más allá de lo que nuestros sentidos conscientemente ver y oír de ellos. Junto con 3 nuestros detectores sensoriales, esta lectura interior nos permite percibir y descifrar en 4 niveles cognitivos e intuitivo. 5

10 Harry J. Aponte 1 Por último, para los terapeutas que resuenen en estrecha colaboración con nuestros clientes, debemos 2 también tiene suficiente distancia desde el cliente que se puede "ver" el cliente.

3 Kerr (1981) habla de la diferenciación del terapeuta desde la perspectiva Bowenian 4:

5 6 personas hacia el extremo superior de la escala de diferenciación [7] son personas en quienes la individualidad y compañerismo fuerzas enfoque 8 una mezcla óptima o equilibrio, un equilibrio que permita que la persona sea 9 un individuo bien definido en su propio derecho, así como un eficaz 10 jugador de equipo.

1 (págs. 246-247) 2 3 Todos los terapeutas reconocen la necesidad de mantener una cierta distancia profesional 4 así como para formar juicios sobre lo que observan de sus clientes. Desde la perspectiva de Pott 5, terapeutas deben fundarse en sus propios 6 viajes y espiritualidad, incluso cuando están basados en sus habilidades profesionales y cognición 7 (Aponte, 1998). Por POTT este es un concepto dinámico- 8 una auténtica presencia personal y la conexión vis-à-vis el cliente coexisten- 9 ing con una actitud profesional de observación que permite la libertad de 20 de juicio profesional y acción equipados y adaptados a las necesidades de los 1 situación terapéutica.

2 debajo de la identificación y la diferenciación de algunos de esos elementos básicos del proceso de evaluación 3 en la terapia nos afectan en primer lugar con respecto a la identificación 4 buscan:

5 6 • Abra nuestro ego mental y emocionalmente resonantes, a la instancia clínica, 7 para observar el flujo y las manifestaciones de nuestros clientes' el pensamiento, los sentimientos y el dolor 8.

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9 • abrir nosotros mismos a nosotros mismos para percibir e identificar nuestras propias reacciones 30 asociaciones y a lo que estamos viviendo en este momento dentro de las 1 relaciones con los clientes.

2 3 Con respecto a la diferenciación que buscamos tomar distancia por:

4 5 • Seguimiento dentro de nosotros mismos las conexiones entre lo que nuestros clientes parecen 6 que se proyectan y lo hacemos directamente la experiencia de nuestros clientes dentro de nuestros 7 nosotros mismos.

8 • El desciframiento activamente las conexiones entre los datos que estamos recogiendo 9 directamente y de manera subliminal y nuestra hipótesis clínicas y terapéuticas estrategias 40.

1 2 Con respecto al proceso de evaluación el POTT metas para nosotros son 3 para fomentar una sensibilidad personal hacia lo que el cliente se comunica con el punto en el que tenemos 4 puede intuir en cualquier momento lo que está sucediendo con el cliente a través de nuestros 5 propias asociaciones y la experiencia personal del cliente.

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la intervención: el terapeuta sastres, según sea necesario, en el momento 1, una disposición personal hacia el cliente dentro de una postura terapéutica 2 específicamente seleccionados para aplicar la intervención técnica. 3 4 "Para inducir el cambio, cada modelo sistémico se centra en la modificación de los efectos, comportamiento, 5 y/o cogniciones de al menos uno de los participantes en un ciclo interaccional" (6 Sprenkle et al., 2009, pág. 110). A nivel personal, debemos tener el mando del auto 7 como sea necesario en el momento de deshacerse de nosotros mentalmente y emocionalmente de una manera 8 que permite la ejecución de una intervención que alcanza el participante(s) en 9 de ese ciclo, ya que está pensado para tocar y ser recibido por el cliente(s). 10 Todos nosotros, consciente o inconscientemente, escoja una postura relacional para la 1 aplicación de una estrategia terapéutica o intervención técnica. En algunos 2 enfoques terapéuticos estas posturas personales vis-à-vis los clientes están hechas 3 explícito. En un extremo, los psicoanalistas clásicos se refieren a pacientes, de forma que 4 fomentar la reflexión y la regresión permaneciendo relativamente anónimo como se pidió en 5 etapas del proceso terapéutico para alentar la transferencia, la cual está representada físicamente 6 colocando la silla del terapeuta detrás y 7 fuera de la vista del cliente que está tumbado en el sofá. En contraste, Minuchin y Fishman 8 (1981) proponen un ejemplo de su enfoque cuando tienen la intención de "desequilibrio" 9 la estructura de una familia: "El terapeuta tendrá que recurrir a ella, como miembro 20 del sistema terapéutico, para desafiar y cambiar la asignación de alimentación

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familiar" 1 (p. 161). En otro contraste, Jeffrey Koob (2009), hablando de centrado en la solución 2 de terapia breve ofrece el ejemplo de cuando "un terapeuta SFBT 3 asume la postura de no antagónico" (p. 158) como él/ella altera "el foco del problema a la solución 4 talk talk (es decir, los aspectos positivos en su vida)" (p. 151). Si estamos 5 intentan permanecer relativamente anónimo, desafío activamente un cliente o evitar la confrontación 6 para un enfoque positivo a nivel personal que necesitaremos para poder 7 en el momento y en la forma adecuados para disponer personalmente nuestras actitudes, pensando 8 y sentimientos para colocar nuestros objetivos intervencionistas. 9 Bajo identificación algunos de esos elementos básicos del interventional 30 proceso en la terapia nos envuelven primero busca: 1 2 • Infundir nuestras intervenciones a voluntad con nuestro personal emocional y cognitivo 3 disposiciones hacia los efectos previstos. 4 •E nsconce en las circunstancias apropiadas, nuestras intervenciones dentro del marco socio-cultural 5 de nuestros clientes a través de la conexiones 6 hemos hecho a nuestros propios contextos socioculturales. 7 • maniobrar con agilidad en las relaciones con nuestros clientes a fin de trabajar de 8 a través de la transparencia la confianza de nuestros clientes nos brinda en cualquier momento dado. 9 de 40 Con respecto a la diferenciación terapeutas buscan: 1 2 • intervenir desde un lugar de libertad personal que se adapta a donde tenemos que ser 3 en las relaciones con nuestros clientes debido a nuestra comodidad y flexibilidad 4 dentro de nuestros propios viajes personales. 5

12 Harry J. Aponte 1 • intervenir cuando sea necesario desde la claridad y compromiso a nuestros propios 2 funciones profesionales dentro de las complejas y multifacéticas relaciones hemos 3 tienen con nuestros clientes.

4 5 Con respecto al proceso intervencionista, el POTT objetivo para nosotros como terapeutas 6 Fomentar una disposición sensible personalmente que mejor se adapte a donde el cliente 7 está en la relación con nosotros y lo que el cliente necesita terapéuticamente en el momento de contacto 8.

9 de 10 desde la perspectiva de Pott, ninguno de los anteriores debería ser asumido. 1 Formación y supervisión pueden tener como destino el desarrollo de la capacidad de complejidad 2 y la gama de conexiones personales a los clientes, y la disciplina necesaria para disponer personalmente 3 nosotros mismos en nuestras funciones profesionales como sea necesario dentro de la relación terapéutica 4 con nuestros clientes.

Conclusión 5 6 7 8 La perspectiva de Pott postula que el uso personal de auto puede ser entrenados, refinada y mejorada 9 para hacer más efectiva la terapia. Mediante una mayor insight 20 dentro de nosotros, consciente y deliberada de acceso a esa legítima, y se capacitó a

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1 habilidades en el uso de dicho auto, los terapeutas pueden relacionar, evaluar e intervenir activamente y 2, intencionalmente, dentro del marco de sus modelos terapéuticos 3, cualesquiera que sean. Esta capacitación y supervisión puede descansar sobre factores comunes reconocidos 4 como fundamentales para cualquier enfoque terapéutico racional. Puede reflejar estrechamente 5 modelo terapéutico particular o una integración sistemática de los enfoques que 6 hace un llamamiento a la terapeuta individual. El hilo común es cómo nosotros, como terapeutas, 7 conscientemente y deliberadamente trabajar a través de nuestra humanidad para relacionar, evaluar y 8 intervenir terapéuticamente.

9 30 1 2 Referencias Anderson, H. (1997). Conversación, lenguaje y posibilidades: un enfoque postmoderno a la terapia.

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