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VOCES, MUJERES Y CALLES

Victoria R. Alean C.

y

Alejandra Medina A.

Comunicadoras Sociales y

Periodistas.

Corporación Universitaria

Minuto de Dios- UNIMINUTO

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PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN

Las instituciones

carecen de programas

con enfoque de género;

razón por la cual no se

reconocen las

subjetividades y

practicas culturales de

las mujeres en situación

de calle.

1er Encuentro Internacional y 2do Nacional sobre investigaciones en temas de Mujer y Género

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ANTECEDENTES

“Constituyen una población de niños, niñas, jóvenes, adultos

(…) que sin distinción de edad, sexo, raza, estado civil,

condición social, mental u oficio, viven allí permanentemente o

por periodos prolongados y establecen con su entorno una

estrecha relación de pertenencia y de identidad”

Javier Omar. «Gamines, instituciones y cultura de calle».

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ANTECEDENTES

1er Encuentro Internacional y 2do Nacional sobre investigaciones en temas de Mujer y Género

La población

habitante de calle

ha aumentado

significativamente

en los últimos años

Los relatos y estudios

sobre las mujeres

habitantes de calle son

escasos.

La calle se vive como

un espacio

altamente masculino

Solo el 47% de las

Mujeres ha recibido

ayuda por parte

de las instituciones

Aparecen en el siglo XVI

y eran llamados ñeros,

gamines, desechables.

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OBJETIVO GENERAL

Construir un análisis

interpretativo de la

subjetividad de las mujeres

habitantes de calle en la

localidad de Los Mártires, a

partir de ejercicios

periodísticos para el

reconocimiento de esta

condición.

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OBJETIVOS ESPECÍFICOS

● Analizar las construcciones de los imaginarios de la

sociedad frente a las subjetividades de las mujeres

habitantes de calle.

● Identificar cada una de las actitudes y epistemes del

sujeto femenino frente a su contexto de habitante de

calle.

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OBJETIVOS ESPECIFICOS

● Realizar un análisis interpretativo, a través de sus

relatos y formas expresivas, que se refieran a la

construcción de subjetividades de la mujer con base

en sus representaciones sociales.

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METODOLOGÍA

La investigación es de

carácter emic, ya que se

pretende analizar la

conducta y la

interpretación de los

agentes involucrados.

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METODOLOGÍA

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Trabajo de campo

y

geo-referenciación

Entrevistas a

profundidad a

doce mujeres

habitantes

de calle

Entrevistas

a

Expertos

(Teóricos)

Entrevistas

Semi-estructuradas

(Instituciones y ONG)

Diario de Campo

Revisión bibliográfica

y

documental

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RESULTADOS

1. Nuestro

aprendizaje: nos

articulamos como

personajes y

narramos desde

nuestra

experiencia.

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La crónica se encuentra dividida en seis

capítulos:

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2. Galladas, violación y pipa:

relata los primeros pasos de la

mujer en la calle, los factores por

los cuales llegan y sus primeros

vínculos.

3.Hacerse respetar o sobrevivir:

narra las formas de vida, los roles,

las tareas y los saberes.

RESULTADOS

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4. Ser madre en calle: los

relatos hablan de las

condiciones de las mujeres

en este aspecto.

RESULTADOS

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5. De paso por el hogar de paso: ¿Cómo es la

relación de las mujeres con las instituciones?

6. Conversaciones: encuentro con la voz teórica.

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CONCLUSIONES

Los habitantes de calle tienen una «cultura de

calle».

Diferentes construcciones de la subjetividad

Epistemes de las mujeres habitantes de calle.

(Jerga)

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CONCLUSIONES

Aporte a las instituciones y políticas públicas.

(Desconocimiento procesos anteriores).

Altos índices de violencia hacia la mujer

Comprensión de los

vínculos de las

mujeres habitantes

de calle.

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CÓDIGOS DE CALLE

Carramaniada

Redoblón

Retacar

Shampoososa

Sobrenombres

Visajes

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GRACIAS

1er Encuentro Internacional y 2do Nacional sobre investigaciones en temas de Mujer y Género

«La gente piensa que

uno no siente, no

necesita, estoy

segura de que

ninguno de los que

transita por aquí

piensa que uno se

puede enamorar»

Viviana López


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