dukun dan peramal didalam islam
TRANSCRIPT
Dukun Dan Peramal
Dukun dan peramal sudah tidak asing lagi bagi masyarakat kita dan kebanyakan dari kita
pun begitu percayanya dengan apa yang dikatakan dan dilakukan oleh para dukun dan
peramal tersebut. Banyak sekali yang kita lihat, kita baca, kita dengar, kita saksikan di koran,
di majalah, di radio, di televisi maupun dalam kehidupan kita sehari-hari yang memaparkan
tentang ramalan-ramalan (termasuk ramalan bintang) dan praktek-praktek perdukunan
dengan bebas. Ironisnya, kita sebagai seorang muslim/muslimah begitu mudahnya
terperangkap oleh tipudaya-tipudaya syaitan tersebut. Bagaimanakah sebenarnya dukun dan
peramal dalam pandangan Islam?
Dukun Dan Peramal Dalam Pandangan
Islam
Dalam ajaran Islam, haram mendatangi dukun, tukang ramal, tukang sihir, menganggap
sesuatu penyebab kesialan, dan memakai jimat. Hal tersebut berdasarkan hadits-hadits Nabi
Muhammad SAW berikut :
Dari Shafiyah dari sebagian isteri Nabi SAW dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Barangsiapa
yang datang kepada dukun (tukang ramal), lalu menanyakan sesuatu kepadanya, maka tidak
diterima shalatnya selama empat puluh malam". [HR. Muslim juz 4, hal. 1751]
Dari 'Abdullah (bin Mas'ud), ia berkata, "Barangsiapa yang datang kepada tukang ramal,
atau dukun menanyakan sesuatu kepadanya dan percaya kepada apa yang dikatakannya,
maka sungguh dia telah kafir kepada apa yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW".
[HR. Thabrani dalam Al-Kabir juz 10, hal. 76, no. 10005]
Dari Qathan bin Qabishah dari ayahnya, ia berkata : Saya mendengar Rasulullah SAW
bersabda, "Ramalan dengan tulisan, ramalan dengan burung dan ramalan dengan lemparan
kerikil termasuk syirik (menyekutukan Allah)". [HR. Abu Dawud juz 4, hal. 16, no. 3907].
Dari Ibnu 'Abbas RA, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa yang mempelajari
ilmu ramalan bintang berarti dia mempelajari satu cabang dari sihir, dan bertambah dosa
apabila dia bertambah dalam mempelajarinya". [HR. Abu Dawud juz 4, hal. 16, no. 3905]
Dari Mu'awiyah bin Hakam As-Sulamiy, ia berkata : Aku berkata, "Ya Rasulullah, ada
beberapa hal yang biasa kami lakukan pada masa jahiliyah dahulu, yaitu kami biasa datang
kepada dukun". Rasulullah SAW bersabda, "Jangan lagi kamu datang kepada dukun".
(Mu'awiyah) berkata : Aku berkata, "Kami juga percaya pada tanda-tanda kesialan".
Rasulullah SAW bersabda, "Itu sesuatu yang tidak disukai oleh seseorang diantara kalian,
maka hal itu jangan sampai menghalangi (mengganggu) kamu sekalian". [HR. Muslim juz 4,
hal. 1748]
Dukun Dan Peramal Mendapat Bisikan Dari Jin
Dari Aisyah, ia berkata, aku berkata, "Ya Rasulullah, sesungguhnya para dukun pernah
menceritakan kepada kami tentang sesuatu dan kami dapati bahwa yang mereka ceritakan itu
benar terjadi". Rasulullah SAW bersabda, "Kalimat yang benar itu memang sengaja disambar
dengan cepat oleh jin lalu dilemparkan ke telinga walinya (dukun), tetapi ia sudah menambah
dengan seratus kebohongan". [HR. Muslim juz 4, hal. 1750]
Dari 'Aisyah RA, ia berkata; beberapa orang bertanya kepada Rasulullah SAW tentang
dukun, lalu beliau menjawab: "Mereka (para dukun) tidak bisa apa-apa". Mereka berkata,
"Wahai Rasulullah! Terkadang apa yang mereka ceritakan itu benar terjadi". Rasulullah SAW
bersabda, "Itu perkataan yang benar yang dicuri oleh jin, lalu ia memperdengarkannya di
telinga walinya (dukun), lalu mereka mencampur dengan seratus kebohongan". [HR. Bukhari
juz 7, hal. 28]
'Aisyah berkata : Orang-orang bertanya kepada Rasulullah SAW tentang dukun. Maka
Rasulullah SAW bersabda kepada mereka, "Mereka tidak bisa apa-apa". Orang-orang
menyahut, "Tetapi mereka itu kadang-kadang menceritakan sesuatu yang benar-benar
terjadi". Rasulullah SAW bersabda, "Kalimat itu adalah dari Jin yang ia menyambarnya lalu
diperdengarkan ke telinga pembantunya (dukun) seperti suara ayam lalu mereka
mencampurinya dengan lebih dari seratus kebohongan". [HR. Muslim juz 4, hal. 1750].
Mantra dan Jimat Para Dukun
Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa yang membuat
ikatan buhul kemudian meniupnya, maka sungguh ia telah berbuat sihir. Dan barangsiapa
berbuat sihir, sungguh ia telah mensekutukan Allah. Dan barangsiapa yang menggantungkan
jimat, maka ia diserahkan kepada jimat itu (Allah tidak akan menolongnya). [HR. Nasai juz
7, hal. 112]
Dari 'Isa, yaitu bin Abdurrahman bin Abi Laila, ia berkata : Suatu ketika aku menjenguk
Abdullah bin 'Ukaim Abu Ma'bad Al-Juhani dan wajah dan badannya kemerahan karena
sakit, lantas kami pun berkata, "Apakah engkau tidak menggantungkan sesuatu (di lehermu
untuk menyembuhkanmu)?". Ia menjawab, "Kematian lebih dekat dari itu". Nabi SAW
pernah bersabda, "Barangsiapa yang menggantungkan sesuatu (jimat di badannya), maka ia
akan diserahkan kepada jimat itu". [HR. Tirmidzi juz 3, hal. 272, no. 2152]
Dari Misyrah bin Ha'an bahwasanya dia mendengar 'Uqbah bin 'Amir berkata : Aku
mendengar Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa yang memakai jimat, maka Allah tidak
akan menyempurnakannya, barangsiapa yang memakai rumah siput, maka Allah tidak akan
memberi ketenangan padanya". [HR. Ibnu Hibban juz 13, hal. 450, no. 6086]
Dari Zainab istri 'Abdullah (bin Mas'ud), bahwasanya ia terkena penyakit kemerah-merahan
pada wajahnya. Lalu ada seorang wanita datang kepadanya dan memberinya mantra-mantra,
lalu dia mengalungkannya pada lehernya. Kemudian Ibnu Mas'ud RA datang, dan melihat
kalung itu di lehernya, lalu bertanya, "Apa ini?". Istrinya menjawab, "Aku minta mantra-
mantra untuk menghilangkan penyakitku". Maka 'Abdullah bin Mas'ud lalu mengulurkan
tangannya mengambil kalung itu dan memutusnya. Kemudian ia berkata, "Sesungguhnya
keluarga 'Abdullah tidak memerlukan sesuatu yang mengandung syirik". (Zainab) berkata :
Kemudian (Ibnu Mas'ud) berkata : Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda kepada kami,
"Sesungguhnya mantra-mantra, jimat-jimat dan tiwalah adalah syirik". Perawi berkata,
"Lalu aku bertanya, "Apa tiwalah itu?". Ia menjawab, "Tiwalah adalah sesuatu yang membuat
orang laki-laki tertarik". [HR. Hakim dalam Mustadrak juz 4, hal. 463, no. 8290]
Dari 'Imran bin Hushain RA, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda : "Tidak termasuk
golongan kami orang yang percaya tanda-tanda kesialan atau datang bertanya kepada orang
yang mempercayai tanda-tanda kesialan, atau orang yang melakukan pedukunan atau orang
yang datang berdukun, atau orang yang melakukan sihir atau orang yang datang meminta
tolong kepada tukang sihir, dan orang yang membuat ikatan buhul atau ia berkata :
Barangsiapa membuat ikatan buhul, dan barangsiapa yang datang kepada dukun dan
membenarkan apa yang dikatakan dukun itu, maka sungguh ia telah kufur kepada apa yang
diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW". [HR. Al-Bazzar juz 9, hal. 52, no. 3578].
Dukun Dan Peramal Tidak Tahu Yang Ghaib
Metode Syar’i Menyembuhkan Diri dari Sihir
(Santet dan Guna-guna-ed)
Februari 12, 2008 oleh Admin Ulama Sunnah
Oleh: Asy Syaikh Shalih Al Fauzan
Pertanyaan:
Metode-metode syar‟i apakah yang bisa anda nasehatkan untuk membentengi atau
memelihara seseorang dari sihir? Dan apa langkah penyembuhan yang harus dilakukan jika
seseorang telah terkena sihir (santet, tenung, guna-guna dan sejenisnya)?
Jawab:
Metode syar‟i yang bisa digunakan untuk menyembuhkan seseorang dari pengaruh sihir
adalah sebagaimana yang telah disebutkan oleh Al „alamah Ibnul Qoyyim. Beliau berkata:
“Dan telah diriwiyatkan dari Nabi tentang cara penyembuhan bagi seseorang yang telah
terkena sihir. Cara tersebut ada 2 macam:
Salah satunya, dan cara ini adalah yang paling utama yaitu menemukan atau mengeluarkan
buhul-buhul sihir dan menghancurkannya. Sebagaimana telah shohih dari Nabi ketika beliau
terkena sihir, beliau meminta kepada Allah agar diperlihatkan tempat buhul-buhul sihir itu.
Maka Allah mengabulkan permohonan beliau. Lalu beliau mengeluarkan buhul-buhul sihir
itu dari dalam sumur. Maka ketika buhul-buhul itu telah dikeluarkan, maka hilanglah
pengaruh sihir pada diri Nabi, seakan-akan dilepaskan tali dari (ikatan) simpulnya.”
Sampai kemudian Ibnul Qoyyim mengatakan :”dan termasuk langkah penyembuhan yang
paling bermanfaat dalam menghilangkan sihir adalah dengan pengobatan ilahiyah berupa
dzikir-dzikir, membaca ayat-ayat Qur‟an dan do‟a-do‟a yang disyariatkan…
Ini adalah cara kedua untuk menyembuhkan seseorang dari pengaruh sihir yaitu dengan do‟a-
do‟a yang disyariatkan, membaca Al Qur‟an kepada orang yang terkena sihir (ruqyah),yaitu
dengan membaca surat Al fatihah, surat Al Ikhlash, surat An Naas, surat Al Falaq, dan surat-
surat yang lain, dan meniupkan dengan air ludah yang sangat sedikit (bukan meludah) kepada
orang yang diruqyah. Dengan izin Allah pengaruh sihir itu akan hilang.
(Diterjemahkan oleh Al Akh Abu Sulaiman dari majmu‟ fataawa Syaikh Shalih bin Fauzan
bin „Abdillah Alu Fauzan, Muraja‟ah Al Ustadz Abu „Isa Nurwahid)
Sumber : Buletin Dakwah Al-Atsary, Semarang Edisi XX / 1427H
Dikirim via email oleh Al-Akh Dadik
MENANGKAL DAN MENANGGULANGI SIHIR, SANTET,
TELUH, TENUNG, GUNA-GUNA, KESURUPAN,
GANGGUAN HANTU – JIN – SETAN – MAKHLUK HALUS
Allah telah mensyari‟atkan kepada hamba-hambaNya supaya mereka menjauhkan diri dari
kejahatan sihir sebelum terjadi pada diri mereka. Allah juga menjelaskan tentang bagaimana
cara pengobatan sihir bila telah terjadi. Ini merupakan rahmat dan kasih sayang Allah,
kebaikan dan kesempurnaan nikmatNya kepada mereka.
Berikut ini beberapa penjelasan tentang usaha menjaga diri dari bahaya sihir sebelum terjadi,
begitu pula usaha dan cara pengobatannya bila terkena sihir, yakni cara-cara yang dibolehkan
menurut hukum syara‟:
Pertama: Tindakan preventif, yakni usaha menjauhkan diri dari bahaya sihir sebelum terjadi.
Cara yang paling penting dan bermanfaat ialah penjagaan dengan melakukan dzikir yang
disyari‟atkan, membaca do‟a dan ta‟awwudz sesuai dengan tuntunan Rasulullah „Rasulullah
Shallallahu „alaihi wa sallam, di antaranya seperti di bawah ini:
A. Membaca ayat Kursi setiap selesai shalat lima waktu, sesudah membaca wirid yang
disyari‟atkan setelah salam, atau dibaca ketika akan tidur. Karena ayat Kursi termasuk ayat
yang paling besar nilainya di dalam Al-Qur‟an. Rasulullah „Rasulullah Shallallahu „alaihi wa
sallam bersabda dalam salah satu hadits shahihnya :
“Barangsiapa membaca ayat Kursi pada malam hari, Allah senantiasa menjaganya dan
syetan tidak mendekatinya sampai Shubuh.”
Ayat Kursi terdapat dalam surat Al-Baqarah ayat 255 yang bunyinya :
“Allah tidak ada Tuhan selain Dia, Yang hidup kekal lagi terus-menerus mengurus
(makhlukNya), tidak mengantuk dan tidak tidur, kepunyaanNya apa yang ada di langit dan
apa yang di bumi. Siapakah yang dapat memberi syafa‟at di sisi Allah tanpa izinNya? Allah
mengetahui apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak
mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendakiNya. Kursi Allah
meliputi langit dan bumi, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar.”
B. Membaca surat Al-Ikhlas, surat Al-Falaq, dan surat An-Naas pada setiap selesai shalat
lima waktu, dan membaca ketiga surat tersebut sebanyak tiga kali pada pagi hari sesudah
shalat Shubuh, dan menjelang malam sesudah shalat Maghrib, sesuai dengan hadits riwayat
Abu Dawud, At-Tirmidzi dan An-Nasa‟i.
C. Membaca dua ayat terakhir dari surat Al-Baqarah yaitu ayat 285-286 pada permulaan
malam, sebagaimana sabda Rasulullah :
“Barangsiapa membaca dua ayat terakhir dari surat Al-Baqarah pada malam hari, maka
cukuplah baginya.”
Adapun bacaan ayat tersebut adalah sebagai berikut:
“Rasul telah beriman kepada Al-Qur‟an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya,
demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-
malaikat, kitab-kitab dan rasul-rasulNya. (Mereka mengatakan), „Kami tidak membeda-
bedakan antara seseorang (dengan yang lain) dari rasul-rasulNya‟. (Mereka berdo‟a):
„Ampunilah kami, ya Tuhan kami, dan kepada Engkaulah tempat kembali.”
“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya, ia mendapat
pahala (dari kewajiban) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang
dikerjakannya. (Mereka berdo‟a), „Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami
lupa atau bersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang
berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang yang sebelum kami. Ya Tuhan
kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya, beri
maaflah kami, ampunilah kami, dan rahmatilah kami. Engkaulah penolong kami, maka
tolonglah kami terhadap orang-orang yang kafir.”
D. Banyak berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna.
Hendaklah dibaca pada malam hari dan siang hari ketika berada di suatu tempat, ketika
masuk ke dalam suatu bangunan, ketika berada di tengah padang pasir, di udara atau di laut.
Sabda Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam :
“Barangsiapa singgah di suatu tempat dan dia mengucapkan: „A‟uudzu bi kalimaatillahi
attaammaati min syarri maa khalaq‟ (aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang
sempurna dari kejahatan makhluk ciptaanNya), maka tidak ada sesuatu pun yang
membahayakannya sampai ia pergi dari tempat itu.”
E. Membaca do‟a di bawah ini masing-masing tiga kali pada pagi hari dan menjelang malam
:
“Dengan nama Allah, yang bersama namaNya, tidak ada sesuatu pun yang membahayakan,
baik di bumi maupun di langit dan Dia Maha Mendengar dan Maha Mengetahui.” (HR. Abu
Daud dan At-Tirmidzi)
Bacaan-bacaan dzikir dan ta‟awwudz ini merupakan sebab-sebab yang besar untuk
memperoleh keselamatan dan untuk menjauhkan diri dari kejahatan sihir atau kejahatan
lainnya. Yaitu bagi mereka yang selalu mengamalkannya secara benar disertai keyakinan
yang penuh kepada Allah, bertumpu dan pasrah kepadaNya dengan lapang dada dan hati
yang khusyu‟.
Kedua: Bacaan-bacaan seperti ini juga merupakan senjata ampuh untuk menghilangkan sihir
yang sedang menimpa seseorang, dibaca dengan hati yang khusyu‟, tunduk dan merendahkan
diri, seraya memohon kepada Allah agar dihilangkan bahaya dan malapetaka yang dihadapi.
Do‟a-do‟a berdasarkan riwayat yang kuat dari Rasulullah r untuk menyembuhkan penyakit
yang disebabkan oleh sihir dan lain sebagainya adalah sebagai berikut:
1. Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam me-ruqyah (mengobati dengan membaca ayat-
ayat Al-Qur‟an atau do‟a-do‟a) sahabat-sahabatnya dengan bacaan :
Artinya: “Ya Allah, Tuhan segenap manusia….! Hilangkanlah sakit dan sembuhkanlah,
Engkau Maha Penyembuh, tidak ada penyembuhan melainkan penyembuhan dariMu,
penyembuhan yang tidak meninggalkan penyakit.” (HR. Al-Bukhari).
2. Do‟a yang dibaca Jibril , ketika meruqyah Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam.
“Dengan nama Allah, aku meruqyahmu dari segala yang menyakitkanmu, dan dari
kejahatan setiap diri atau dari pandangan mata yang penuh kedengkian, semoga Allah
menyembuhkanmu, dengan nama Allah aku meruqyahmu.” Bacaan ini hendaknya diulang
tiga kali.
3. Pengobatan sihir cara lainnya, terutama bagi laki-laki yang tidak dapat berjimak dengan
istrinya karena terkena sihir. Yaitu, ambillah tujuh lembar daun bidara yang masih hijau,
ditumbuk atau digerus dengan batu atau alat tumbuk lainnya, sesudah itu dimasukkan ke
dalam bejana secukupnya untuk mandi; bacakan ayat Kursi pada bejana tersebut; bacakan
pula surat Al-Kafirun, Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Naas, dan ayat-ayat sihir dalam surat Al-A‟raf
ayat 117-119, surat Yunus ayat 79-82 dan surat Thaha ayat 65-69.
Surat Al-A‟raf ayat 117-119 yang bunyinya:
“Dan Kami wahyukan kepada Musa: „Lemparkanlah tongkatmu!‟ Maka sekonyong-konyong
tongkat itu menelan apa yang mereka sulapkan. Karena itu, nyatalah yang benar dan
batallah yang selalu mereka kerjakan. Maka mereka orang-orang yang hina.”
Surat Yunus ayat 79-82:
“Fir‟aun berkata (kepada pemuka kaumnya): „Datangkanlah kepadaku semua ahli sihir yang
pandai‟. Maka tatkala ahli-ahli sihir itu datang, Musa berkata kepada mereka:
„Lemparkanlah apa yang hendak kamu lemparkan‟. Maka setelah mereka lemparkan, Musa
berkata: „Apa yang kamu lakukan itu, itulah sihir, sesungguhnya Allah akan menampakkan
ketidakbenaran mereka. Sesungguhnya Allah tidak akan membiarkan terus berlangsung
pekerjaan orang-orang yang membuat kerusakan. Dan Allah akan mengokohkan yang benar
dengan ketetapanNya, walaupun orang-orang yang berbuat dosa tidak menyukai(nya).”
Surat Thaha ayat 65-69 yang bunyinya :
“Mereka bertanya,‟Hai Musa (pilihlah), apakah kamu yang melemparkan (dahulu) atau
kamilah yang mula-mula melemparkan?‟ Musa menjawab,‟Silahkan kamu sekalian
melemparkan‟. Maka tiba-tiba tali-tali dan tongkat-tongkat mereka, terbayang oleh Musa
seakan-akan ia merayap cepat lantaran sihir mereka. Maka Musa merasa takut dalam
hatinya. Kami berfirman: „Janganlah kamu takut, sesungguhnya kamulah yang paling unggul
(menang). Dan lemparkanlah apa yang ada di tangan kananmu, niscaya ia akan menelan
apa yang mereka perbuat, sesungguhnya apa yang mereka perbuat itu adalah tipu daya
tukang sihir (belaka). Dan tidak akan menang tukang sihir itu dari mana saja ia datang.”
Setelah selesai membaca ayat-ayat tersebut di atas hendaklah diminum sedikit airnya dan
sisanya dipakai untuk mandi.)
Dengan cara ini mudah-mudahan Allah Subhanahu wa Ta‟ala menghilangkan penyakit yang
sedang dideritanya.
4. Cara pengobatan lainnya, sebagai cara yang paling bermanfaat ialah berupaya
mengerahkan tenaga dan daya untuk mengetahui di mana tempat sihir terjadi, di atas gunung
atau di tempat manapun ia berada, dan bila sudah diketahui tempatnya, diambil dan
dimusnahkan sehingga lenyaplah sihir tersebut.
Inilah beberapa penjelasan tentang perkara-perkara yang dapat menjaga diri dari sihir dan
usaha pengobatan atau cara penyembuhannya, dan hanya kepada Allah kita memohon
pertolongan.
Adapun pengobatan dengan cara-cara yang dilakukan oleh tukang-tukang sihir, yaitu dengan
mendekatkan diri kepada jin disertai dengan penyembelihan hewan, atau cara-cara
mendekatkan diri lainnya, maka semua ini tidak dibenarkan karena termasuk perbuatan syirik
paling besar yang wajib dihindari.
Demikian pula pengobatan dengan cara bertanya kepada dukun,‟arraaf (tukang ramal) dan
menggunakan petunjuk sesuai dengan apa yang mereka katakan. Semua ini tidak dibenarkan
dalam Islam, karena dukun-dukun tersebut tidak beriman kepada Allah; mereka adalah
pendusta dan pembohong yang mengaku mengetahui hal-hal ghaib, dan kemudian menipu
manusia.
Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam telah memperingatkan orang-orang yang mendatangi
mereka, menanyakan dan membenarkan apa yang mereka katakan, sebagaimana telah
dijelaskan hukum-hukumnya di awal tulisan ini.
Kepada Allah Subhanahu wa Ta‟ala kita memohon, agar seluruh kaum muslimin dilimpahkan
kesejahteraan dan keselamatan dari segala kejahatan, dan semoga Allah melindungi mereka,
agama mereka, dan menganugerahkan kepada mereka pemahaman dan agamaNya, serta
memelihara mereka dari segala sesuatu yang menyalahi syari‟atNya.
catatan:
Ayat alquran yg dibaca adalah yg berbahasa arab, bukan terjemahannya
sedangkan doa selain ayat alquran maka sebaiknya juga berbahasa arab sebagaimana yg
tercantum dlm hadits-hadits, bkn terjemahannya
Sedangkan doa2 yg tidak terdapat dlm hadits, yaitu doa dgn susunan kata buatan sendiri,
maka boleh berbahasa indonesia
Sumber artikel : http://www.salafy.or.id/print.php?id_artikel=73
Hukum tentang Sihir dan
Perdukunan/Paranormal
Penulis: Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz Rahimahullah
Hukum Sihir Dan Perdukunan.
Segala puji hanya kepunyaan Allah, shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepada
junjungan umat, Nabi besar Muhammad Shallallahu „alaihi wa sallam, yang tiada lagi Nabi
sesudahnya.
Akhir-akhir ini banyak sekali tukang-tukang ramal yang mengaku dirinya sebagai tabib, dan
mengobati orang sakit dengan jalan sihir atau perdukunan. Mereka kini banyak menyebar di
berbagai negeri; orang-orang awam yang tidak mengerti sudah banyak menjadi korban
pemerasan mereka.
Maka atas dasar nasihat (loyalitas) kepada Allah Subhanahu wa Ta‟ala dan kepada hamba-
hambaNya, saya ingin menjelaskan tentang betapa besar bahayanya terhadap Islam dan umat
Islam adanya ketergantungan kepada selain Allah dan bahwa hal tersebut bertolak belakang
dengan perintah Allah dan RasulNya.
Dengan memohon pertolongan Allah Ta‟ala saya katakan bahwa berobat dibolehkan menurut
kesepakatan para ulama. Seorang muslim jika sakit hendaklah berusaha mendatangi dokter
yang ahli, baik penyakit dalam, pembedahan, saraf, maupun penyakit luar untuk diperiksa apa
penyakit yang dideritanya. Kemudian diobati sesuai dengan obat-obat yang dibolehkan oleh
syara‟, sebagaimana yang dikenal dalam ilmu kedokteran.
Dilihat dari segi sebab dan akibat yang biasa berlaku, hal ini tidak bertentangan dengan
ajaran tawakkal kepada Allah dalam Islam. Karena Allah Ta‟ala telah menurunkan penyakit
dan menurunkan pula obatnya. Ada di antaranya yang sudah diketahui oleh manusia dan ada
yang belum diketahui. Akan tetapi Allah Ta‟ala tidak menjadikan penyembuhannya dari
sesuatu yang telah diharamkan kepada mereka.
Oleh karena itu tidak dibenarkan bagi orang yang sakit, mendatangi dukun-dukun yang
mendakwakan dirinya mengetahui hal-hal ghaib, untuk mengetahui penyakit yang
dideritanya. Tidak diperbolehkan pula mempercayai atau membenarkan apa yang mereka
katakan, karena sesuatu yang mereka katakan mengenai hal-hal yang ghaib itu hanya
didasarkan atas perkiraan belaka, atau dengan cara mendatangkan jin-jin untuk meminta
pertolongan kepada jin-jin tersebut sesuai dengan apa yang mereka inginkan. Dengan cara
demikian dukun-dukun tersebut telah melakukan perbuatan-perbuatan kufur dan sesat.
Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam menjelaskan dalam berbagai haditsnya sebagai
berikut :
“Imam Muslim meriwayatkan dalam kitab „Shahih Muslim‟, bahwasanya Rasulullah
Shallallahu „alaihi wa sallam bersabda : „Barangsiapa mendatangi „arraaf‟ (tukang ramal))
kepadanya, tidak akan diterima shalatnya selama empat puluh hari.”
“Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu dari Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam, beliau
bersabda:„Barangsiapa yang mendatangi kahin (dukun)) dan membenarkan apa yang ia
katakan, sungguh ia telah kafir terhadap apa yang diturunkan kepada Muhammad
Shallallahu „alaihi wa sallam.” (HR. Abu Daud).
“Dikeluarkan oleh empat Ahlus Sunan dan dishahihkan oleh Al-Hakim dari Nabi Shallallahu
„alaihi wa sallam dengan lafazh: „Barangsiapa mendatangi tukang ramal atau dukun dan
membenarkan apa yang ia katakan, sungguh ia telah kafir terhadap apa yang diturunkan
kepada Muhammad Shallallahu „alaihi wa sallam.”
“Dari Imran bin Hushain radhiallahu anhu, ia berkata: „Rasulullah Shallallahu „alaihi wa
sallam bersabda: „Bukan termasuk golongan kami yang melakukan atau meminta tathayyur
(menentukan nasib sial berdasarkan tanda-tanda benda,burung dan lain-lain),yang meramal
atau yang meminta diramalkan, yang menyihir atau meminta disihirkan dan barangsiapa
mendatangi peramal dan membenarkan apa yang ia katakan, maka sesungguhnya ia telah
kafir terhadap wahyu yang diturunkan kepada Muhammad Shallallahu „alaihi wa
sallam.”(HR. Al-Bazzaar,dengan sanad jayyid).
Hadits-hadits yang mulia di atas menunjukkan larangan mendatangi peramal, dukun dan
sebangsanya, larangan bertanya kepada mereka tentang hal-hal yang ghaib, larangan
mempercayai atau membenarkan apa yang mereka katakan, dan ancaman bagi mereka yang
melakukannya.
Oleh karena itu, kepada para penguasa dan mereka yang mempunyai pengaruh di negerinya
masing-masing, wajib mencegah segala bentuk praktek tukang ramal, dukun dan
sebangsanya, dan melarang orang-orang mendatangi mereka.
Kepada yang berwenang supaya melarang mereka melakukan praktek-praktek di pasar-pasar,
mall-mall atau di tempat-tempat lainnya, dan secara tegas menolak segala yang mereka
lakukan. Dan hendaknya tidak tertipu oleh pengakuan segelintir orang tentang kebenaran apa
yang mereka lakukan. Karena orang-orang tersebut tidak mengetahui perkara yang dilakukan
oleh dukun-dukun tersebut, bahkan kebanyakan mereka adalah orang-orang awam yang tidak
mengerti hukum, dan larangan terhadap perbuatan yang mereka lakukan.
Rasulullah „Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam telah melarang umatnya mendatangi
para peramal, dukun dan tukang tenung. Melarang bertanya serta membenarkan apa yang
mereka katakan. Karena hal itu mengandung kemungkaran dan bahaya besar, juga berakibat
negatif yang sangat besar pula. Sebab mereka itu adalah orang-orang yang melakukan dusta
dan dosa.
Hadits-hadits Rasulullah tersebut di atas membuktikan tentang kekufuran para dukun dan
peramal. Karena mereka mengaku mengetahui hal-hal yang ghaib, dan mereka tidak akan
sampai pada maksud yang diinginkan melainkan dengan cara berbakti, tunduk, taat, dan
menyembah jin-jin. Padahal ini merupakan perbuatan kufur dan syirik kepada Allah
Subhanahu wa Ta‟ala. Orang yang membenarkan mereka atas pengakuannya mengetahui hal-
hal yang ghaib dan mereka meyakininya, maka hukumnya sama seperti mereka. Dan setiap
orang yang menerima perkara ini dari orang yang melakukannya, sesungguhnya Rasulullah
„Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam berlepas diri dari mereka.
Seorang muslim tidak boleh tunduk dan percaya terhadap dugaan dan sangkaan bahwa cara
seperti yang dilakukan itu sebagai suatu cara pengobatan, semisal tulisan-tulisan azimat yang
mereka buat, atau menuangkan cairan timah, dan lain-lain cerita bohong yang mereka
lakukan.
Semua ini adalah praktek-praktek perdukunan dan penipuan terhadap manusia, maka
barangsiapa yang rela menerima praktek-praktek tersebut tanpa menunjukkan sikap
penolakannya, sesungguhnya ia telah menolong dalam perbuatan bathil dan kufur.
Oleh karena itu tidak dibenarkan seorang muslim pergi kepada para dukun, tukang tenung,
tukang sihir dan semisalnya, lalu menanyakan kepada mereka hal-hal yang berhubungan
dengan jodoh, pernikahan anak atau saudaranya, atau yang menyangkut hubungan suami istri
dan keluarga, tentang cinta, kesetiaan, perselisihan atau perpecahan yang terjadi dan lain
sebagainya. Sebab semua itu berhubungan dengan hal-hal ghaib yang tidak diketahui
hakikatnya oleh siapa pun kecuali oleh Allah Subhanahhu wa Ta‟ala.
Sihir sebagai salah satu perbuatan kufur yang diharamkan oleh Allah, dijelaskan di dalam
surat Al-Baqarah ayat 102 tentang kisah dua Malaikat:
Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syetan-syetan pada masa kerajaan Sulaiman
(dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak
kafir (tidak mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang
diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang
keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorang pun sebelum
mengatakan:”Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir‟.
Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu mereka dapat
menceraikan antara seorang (suami) dengan istrinya. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak
memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorang pun kecuali dengan izin Allah. Dan
mereka mempelajari sesuatu yang memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi
manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarkan
ayat (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di Akhirat, dan amat
jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui.”(Al-
Baqarah:102)
Ayat yang mulia ini juga menunjukkan bahwa orang-orang yang mempelajari ilmu sihir,
sesungguhnya mereka mempelajari hal-hal yang hanya mendatangkan mudharat bagi diri
mereka sendiri, dan tidak pula mendatangkan sesuatu kebaikan di sisi Allah Subhanahu wa
Ta‟ala. Ini merupakan ancaman berat yang menunjukkan betapa besar kerugian yang diderita
oleh mereka di dunia ini dan di Akhirat nanti. Mereka sesungguhnya telah
memperjualbelikan diri mereka dengan harga yang sangat murah, itulah sebabnya Allah
berfirman :
“Dan alangkah buruknya perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir itu, seandainya
mereka mengetahui.”
Kita memohon kepada Allah kesejahteraan dan keselamatan dari kejahatan sihir dan semua
jenis praktek perdukunan serta tukang sihir dan tukang ramal. Kita memohon pula
kepadaNya agar kaum muslimin terpelihara dari kejahatan mereka. Semoga Allah Subhanahu
wa Ta‟ala memberikan pertolongan kepada kaum muslimin agar senantiasa berhati-hati
terhadap mereka, dan melaksanakan hukum Allah dengan segala sangsi-sangsinya kepada
mereka, sehingga manusia menjadi aman dari kejahatan dan segala praktek keji yang mereka
lakukan.
Sungguh Allah Maha Pemurah lagi Maha Mulia!.
Tata Cara Menangkal Dan
Menanggulangi Sihir
Allah telah mensyari‟atkan kepada hamba-hambaNya supaya mereka menjauhkan diri dari
kejahatan sihir sebelum terjadi pada diri mereka. Allah juga menjelaskan tentang bagaimana
cara pengobatan sihir bila telah terjadi. Ini merupakan rahmat dan kasih sayang Allah,
kebaikan dan kesempurnaan nikmatNya kepada mereka.
Berikut ini beberapa penjelasan tentang usaha menjaga diri dari bahaya sihir sebelum terjadi,
begitu pula usaha dan cara pengobatannya bila terkena sihir, yakni cara-cara yang dibolehkan
menurut hukum syara‟:
Pertama: Tindakan preventif, yakni usaha menjauhkan diri dari bahaya sihir sebelum terjadi.
Cara yang paling penting dan bermanfaat ialah penjagaan dengan melakukan dzikir yang
disyari‟atkan, membaca do‟a dan ta‟awwudz sesuai dengan tuntunan Rasulullah „Rasulullah
Shallallahu „alaihi wa sallam, di antaranya seperti di bawah ini:
A. Membaca ayat Kursi setiap selesai shalat lima waktu, sesudah membaca wirid yang
disyari’atkan setelah salam, atau dibaca ketika akan tidur. Karena ayat Kursi termasuk
ayat yang paling besar nilainya di dalam Al-Qur‟an. Rasulullah „Rasulullah Shallallahu
„alaihi wa sallam bersabda dalam salah satu hadits shahihnya :
“Barangsiapa membaca ayat Kursi pada malam hari, Allah senantiasa menjaganya dan
syetan tidak mendekatinya sampai Shubuh.”
Ayat Kursi terdapat dalam surat Al-Baqarah ayat 255 yang bunyinya :
“Allah tidak ada Tuhan selain Dia, Yang hidup kekal lagi terus-menerus mengurus
(makhlukNya), tidak mengantuk dan tidak tidur, kepunyaanNya apa yang ada di langit dan
apa yang di bumi. Siapakah yang dapat memberi syafa‟at di sisi Allah tanpa izinNya? Allah
mengetahui apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak
mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendakiNya. Kursi Allah
meliputi langit dan bumi, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar.”
B. Membaca surat Al-Ikhlas, surat Al-Falaq, dan surat An-Naas pada setiap selesai shalat
lima waktu, dan membaca ketiga surat tersebut sebanyak tiga kali pada pagi hari
sesudah shalat Shubuh, dan menjelang malam sesudah shalat Maghrib, sesuai dengan
hadits riwayat Abu Dawud, At-Tirmidzi dan An-Nasa‟i.
C. Membaca dua ayat terakhir dari surat Al-Baqarah yaitu ayat 285-286 pada permulaan
malam, sebagaimana sabda Rasulullah :
“Barangsiapa membaca dua ayat terakhir dari surat Al-Baqarah pada malam hari, maka
cukuplah baginya.”
Adapun bacaan ayat tersebut adalah sebagai berikut:
“Rasul telah beriman kepada Al-Qur‟an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya,
demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-
malaikat, kitab-kitab dan rasul-rasulNya. (Mereka mengatakan), „Kami tidak membeda-
bedakan antara seseorang (dengan yang lain) dari rasul-rasulNya‟. (Mereka berdo‟a):
„Ampunilah kami, ya Tuhan kami, dan kepada Engkaulah tempat kembali.”
“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya, ia mendapat
pahala (dari kewajiban) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang
dikerjakannya. (Mereka berdo‟a), „Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami
lupa atau bersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang
berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang yang sebelum kami. Ya Tuhan
kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya, beri
maaflah kami, ampunilah kami, dan rahmatilah kami. Engkaulah penolong kami, maka
tolonglah kami terhadap orang-orang yang kafir.”
D. Banyak berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna.
Hendaklah dibaca pada malam hari dan siang hari ketika berada di suatu tempat, ketika
masuk ke dalam suatu bangunan, ketika berada di tengah padang pasir, di udara atau di laut.
Sabda Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam :
“Barangsiapa singgah di suatu tempat dan dia mengucapkan: „A‟uudzu bi kalimaatillahi
attaammaati min syarri maa khalaq‟ (aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang
sempurna dari kejahatan makhluk ciptaanNya), maka tidak ada sesuatu pun yang
membahayakannya sampai ia pergi dari tempat itu.”
E. Membaca do’a di bawah ini masing-masing tiga kali pada pagi hari dan menjelang
malam :
“Dengan nama Allah, yang bersama namaNya, tidak ada sesuatu pun yang membahayakan,
baik di bumi maupun di langit dan Dia Maha Mendengar dan Maha Mengetahui.” (HR. Abu
Daud dan At-Tirmidzi)
Bacaan-bacaan dzikir dan ta‟awwudz ini merupakan sebab-sebab yang besar untuk
memperoleh keselamatan dan untuk menjauhkan diri dari kejahatan sihir atau kejahatan
lainnya. Yaitu bagi mereka yang selalu mengamalkannya secara benar disertai keyakinan
yang penuh kepada Allah, bertumpu dan pasrah kepadaNya dengan lapang dada dan hati
yang khusyu‟.
Kedua: Bacaan-bacaan seperti ini juga merupakan senjata ampuh untuk menghilangkan sihir
yang sedang menimpa seseorang, dibaca dengan hati yang khusyu‟, tunduk dan merendahkan
diri, seraya memohon kepada Allah agar dihilangkan bahaya dan malapetaka yang dihadapi.
Do‟a-do‟a berdasarkan riwayat yang kuat dari Rasulullah untuk menyembuhkan penyakit
yang disebabkan oleh sihir dan lain sebagainya adalah sebagai berikut:
1. Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam me-ruqyah (mengobati dengan membaca ayat-
ayat Al-Qur‟an atau do‟a-do‟a) sahabat-sahabatnya dengan bacaan :
Artinya: “Ya Allah, Tuhan segenap manusia….! Hilangkanlah sakit dan sembuhkanlah,
Engkau Maha Penyembuh, tidak ada penyembuhan melainkan penyembuhan dariMu,
penyembuhan yang tidak meninggalkan penyakit.” (HR. Al-Bukhari).
2. Do‟a yang dibaca Jibril , ketika meruqyah Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam.
“Dengan nama Allah, aku meruqyahmu dari segala yang menyakitkanmu, dan dari kejahatan
setiap diri atau dari pandangan mata yang penuh kedengkian, semoga Allah
menyembuhkanmu, dengan nama Allah aku meruqyahmu.” Bacaan ini hendaknya diulang
tiga kali.
3. Pengobatan sihir cara lainnya, terutama bagi laki-laki yang tidak dapat berjimak dengan
istrinya karena terkena sihir. Yaitu, ambillah tujuh lembar daun bidara yang masih hijau,
ditumbuk atau digerus dengan batu atau alat tumbuk lainnya, sesudah itu dimasukkan ke
dalam bejana secukupnya untuk mandi; bacakan ayat Kursi pada bejana tersebut; bacakan
pula surat Al-Kafirun, Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Naas, dan ayat-ayat sihir dalam surat Al-A‟raf
ayat 117-119, surat Yunus ayat 79-82 dan surat Thaha ayat 65-69.
Surat Al-A‟raf ayat 117-119 yang bunyinya:
“Dan Kami wahyukan kepada Musa: „Lemparkanlah tongkatmu!‟ Maka sekonyong-konyong
tongkat itu menelan apa yang mereka sulapkan. Karena itu, nyatalah yang benar dan
batallah yang selalu mereka kerjakan. Maka mereka orang-orang yang hina.”
Surat Yunus ayat 79-82:
“Fir‟aun berkata (kepada pemuka kaumnya): „Datangkanlah kepadaku semua ahli sihir yang
pandai‟. Maka tatkala ahli-ahli sihir itu datang, Musa berkata kepada mereka:
„Lemparkanlah apa yang hendak kamu lemparkan‟. Maka setelah mereka lemparkan, Musa
berkata: „Apa yang kamu lakukan itu, itulah sihir, sesungguhnya Allah akan menampakkan
ketidakbenaran mereka. Sesungguhnya Allah tidak akan membiarkan terus berlangsung
pekerjaan orang-orang yang membuat kerusakan. Dan Allah akan mengokohkan yang benar
dengan ketetapanNya, walaupun orang-orang yang berbuat dosa tidak menyukai(nya).“
Surat Thaha ayat 65-69 yang bunyinya :
“Mereka bertanya,‟Hai Musa (pilihlah), apakah kamu yang melemparkan (dahulu) atau
kamilah yang mula-mula melemparkan?‟ Musa menjawab,‟Silahkan kamu sekalian
melemparkan‟. Maka tiba-tiba tali-tali dan tongkat-tongkat mereka, terbayang oleh Musa
seakan-akan ia merayap cepat lantaran sihir mereka. Maka Musa merasa takut dalam
hatinya. Kami berfirman: „Janganlah kamu takut, sesungguhnya kamulah yang paling unggul
(menang). Dan lemparkanlah apa yang ada di tangan kananmu, niscaya ia akan menelan
apa yang mereka perbuat, sesungguhnya apa yang mereka perbuat itu adalah tipu daya
tukang sihir (belaka). Dan tidak akan menang tukang sihir itu dari mana saja ia datang.”
Setelah selesai membaca ayat-ayat tersebut di atas hendaklah diminum sedikit airnya dan
sisanya dipakai untuk mandi.)
Dengan cara ini mudah-mudahan Allah Subhanahu wa Ta‟ala menghilangkan penyakit yang
sedang dideritanya.
4. Cara pengobatan lainnya, sebagai cara yang paling bermanfaat ialah berupaya
mengerahkan tenaga dan daya untuk mengetahui di mana tempat sihir terjadi, di atas gunung
atau di tempat manapun ia berada, dan bila sudah diketahui tempatnya, diambil dan
dimusnahkan sehingga lenyaplah sihir tersebut.
Inilah beberapa penjelasan tentang perkara-perkara yang dapat menjaga diri dari sihir dan
usaha pengobatan atau cara penyembuhannya, dan hanya kepada Allah kita memohon
pertolongan.
Adapun pengobatan dengan cara-cara yang dilakukan oleh tukang-tukang sihir, yaitu dengan
mendekatkan diri kepada jin disertai dengan penyembelihan hewan, atau cara-cara
mendekatkan diri lainnya, maka semua ini tidak dibenarkan karena termasuk perbuatan syirik
paling besar yang wajib dihindari.
Demikian pula pengobatan dengan cara bertanya kepada dukun,‟arraaf (tukang ramal) dan
menggunakan petunjuk sesuai dengan apa yang mereka katakan. Semua ini tidak dibenarkan
dalam Islam, karena dukun-dukun tersebut tidak beriman kepada Allah; mereka adalah
pendusta dan pembohong yang mengaku mengetahui hal-hal ghaib, dan kemudian menipu
manusia.
Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam telah memperingatkan orang-orang yang mendatangi
mereka, menanyakan dan membenarkan apa yang mereka katakan, sebagaimana telah
dijelaskan hukum-hukumnya di awal tulisan ini.
Kepada Allah Subhanahu wa Ta‟ala kita memohon, agar seluruh kaum muslimin dilimpahkan
kesejahteraan dan keselamatan dari segala kejahatan, dan semoga Allah melindungi mereka,
agama mereka, dan menganugerahkan kepada mereka pemahaman dan agamaNya, serta
memelihara mereka dari segala sesuatu yang menyalahi syari‟atNya.
(Dikutip dari tulisan Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz, dikirim : oleh al Akh Hari
Nasution. Diterbitkan oleh Depar-temen Urusan KeIslaman, Wakaf, Dakwah Dan Bimbingan
Islam, Saudi Arabia)
SUMBER : http://www.salafy.or.id/print.php?id_artikel=73
KEJAHATAN SANTET, GUNA GUNA DAN SIHIR
January 27th, 2011
inShare
Oleh : Fadhil ZA
102- Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-setan pada masa
kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan
sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya setan-setan
itulah yang kafir (mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia
dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut
dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorang pun
sebelum mengatakan: “Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu
janganlah kamu kafir“. Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu
apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang
(suami) dengan istrinya. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi
mudarat dengan sihirnya kepada seorang pun kecuali dengan izin Allah.
Dan mereka mempelajari sesuatu yang memberi mudarat kepadanya dan tidak
memberi manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barang
siapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya
keuntungan di akhirat dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya
dengan sihir, kalau mereka mengetahui. (Al Baqarah 102)
Dizaman teknologi serba canggih dan kehidupan modern
dewasa ini kejahatan sihir santet, teluh , guna guna tidaklah bisa dianggap
enteng. Selama Iblis dan syetan masih eksis, sampai dunia kiamat nanti
kejahatan sihir masih tetap akan hadir ditengah kehidupan manusia. Kita perlu
mewaspadai kejahatan model ini, karena pelakunya sulit dijangkau oleh hukum
manusia seperti aparat kepolisian dan aparat hukum lainnya.
Penyakit yang muncul akibat sihir biasanya tidak bisa dideteksi secara medis,
tanpa sebab yang jelas seseorang merasa sakit diseluruh tubuhnya. Di periksa
secara medis tidak ditemukan adanya kelainan, semua berjalan normal. Dari
badan atau anggota tubuh sisakit muncul benda aneh, seperti paku, silet,
potongan logam, rambut dan lain sebagainya. Ada pula sihir yang digunakan
untuk mempengaruhi perasaan seseorang untuk mencintai lawan jenis (pelet).
Ada pula yang digunakan untuk menghancurkan usaha atau perdagangan dari
lawan bisnisnya.
Rasulullah menganjurkan kita membiasakan membaca surat Al Ikhlas , Al Falaq
dan An Nas sebanyak banyak nya untuk membentengi diri dari kejahatan sihir
yang dilakukan oleh orang yang dengki dan berhati jahat. Allah menjamin orang
yang beriman dan bertawakal pada Allah tidak bisa dikuasai oleh kejahatan
syetan dan sihir yang dijalankannya, seperti disebutkan dalam surat An Nahl
ayat 99.
99- Sesungguhnya setan ini tidak ada kekuasaannya atas orang-orang yang
beriman dan bertawakal kepada Tuhannya. (An Nahl 99)
Orang yang rajin beribadah, mendekatkan diri pada Allah , selalu berlindung
padaNya dari kejahatan sekalian mahluknya tidak bisa diserang oleh berbagai
ilmu sihir dan kejahatan yang dilakukan syetan dan balatentaranya. Syetan
hanya bisa menyerang dan menguasai orang yang mengambilnya sebagai
pemimpin dan menjadikan syetan sebagai sekutu Allah. Sebagaimana
disebutkan dalam surat An Nahl ayat 100:
100- Sesungguhnya kekuasaannya (setan) hanyalah atas orang-orang yang
mengambilnya jadi pemimpin dan atas orang-orang yang mempersekutukannya
dengan Allah.(An Nahl 100)
Bentengi diri dengan iman dan keyakinan yang teguh pada Allah, perbanyak
ibadah sunah seperti sholat tahajud, infak, sedekah, membaca Qur’an, dzikir
mengingat Allah, insya Allah syetan tidak akan mampu mencelakai kita .
Mencegah penyakit lebih baik dari pada mengobati penyakit yang telah
menguasai tubuh. Demikian pula mencegah masuknya serangan dan pengaruh
syetan dan iblis kedalam tubuh lebih baik daripada usaha mengobati penyakit
sihir, santet dan teluh yang diabawa iblis dan telah bersarang didalam tubuh
kita.
Apabila karena kelalaian kita syetan sempat menyarangkan penyakit sihir
kedalam diri kita maka pengobatannya sangat sulit, butuh kesabaran ,
ketekunan dan waktu yang cukup lama untuk menyembuhkannya. Berikut ini
kami sampaikan beberapa kisah pengalaman orang yang terkena penyakit
akibat sihir, guna guna dan teleuh yang kami kutip dari blog
“kisahmistis.blogspot.com”. Mudah mudahan bisa menjadi pelajaran bagi
kita semua.
TUJUH TAHUN DALAM CENGKRAMAN
SANTET POLONG
Oleh : Fekri Yuliansyah
Kisah ini dialami oleh seorang wanita berinisial FN. Tujuh tahun
lamanya dia dalam pengaruh ilmu hitam dari Tanah Karo ini. Tercatat
sembilan belas orang pintar dan kyai, pernah berjuang untuk
mengeluarkan tiga makhluk gaib yang bersemayam dalam tubuhnya.
Penderitaan yang berkepanjangan tersebut, akhirnya berakhir setelah
dia berumahtangga….
Kisah ini, bermula saat kepindahanku dan
keluarga ke lingkungan Pondok Batuan, Kel. Tanjung Sari, Kec. Medan Selayang,
Kota Medan, Sumatera Utara. Peristiwa ini terjadi delapan tahun lalu. Saat itu,
aku masih duduk di bangku kelas 3 SMP, tepatnya di SMPN 41 Medan. Di
sekolah, aku dipercaya sebagai sekretaris OSIS. Maklum saja, aku memang
sangat hobi berorganisasi. Sekitar dua minggu tingal di Tanjung Sari, aku
berkenalan dengan Kak Daning, tetanggaku, yang kemudian menjadi saudara
angkatku. Waktu itu, dia sudah duduk di bangku kelas 2 SMU.
Suatu ketika, Kak Daning mengajakku bergabung di Remaja Masjid di lingkungan kami,
yaitu Ikatan Remaja Masjid (IRMA) Al Ikhlas. Ajakan ini tak mampu kutolak. Malam Rabu
itu, aku resmi menjadi anggota IRMA di kampungku. Aku pun berkenalan dengan sesama
teman yang bergabung di organisasi ini.
Sudah menjadi tradisi bagi anak-anak yang bergabung di IRMA. Jika ada anak perempuan
yang baru menjadi anggota, maka tak jarang anak laki-laki berusaha merebut hatinya.
Termasuk pula aku. Baru saja menjadi anggota IRMA, malam itu aku diantar oleh banyak
anak laki-laki. Jadilah aku layaknya kembang desa. Tiap pulang dari masjid, anak laki-laki
banyak yang mencoba mencari perhatianku dengan mengantarku pulang ke rumah. Namun,
tak sedikitpun aku menggubris mereka.
Di antara sekian banyak anak laki-laki yang mencoba mengambil hatiku, ada
seorang pemuda yang sebut saja dengan inisial WN. Ternyata, diam-diam WN
memendam rasa cinta kepadaku. WN memang anak orang terpandang di
tempat tinggalku. Ayahnya seorang mantan pejabat di salah satu intansi
pemerintah. Tapi yang disayangkan, Ibu WN yang sudah bertitel haji diisyukan
bersekutu dengan jin. Ibu WN yang akrab disapa Bu Haji ini kebetulan teman
pengajian mamaku.
Setidaknya ada empat kali WN melayangkan surat cintanya kepadaku. Aku pun
kaget bukan kepalang. Dia yang sepatutnya menjadi abang bagiku, karena
usianya jauh lebih tua, ternyata memiliki maksud lain. Aku pun menolaknya
mentah-mentah. Bukan saja karena aku tak menyukainya, tetapi usiaku pun
masih terbilang bau kencur. Ya, waktu itu aku baru 15 tahun. Rupanya,
keganderungan WN padaku diketahui oleh ibunya.
Suatu hari, sang ibu mengirimkan makanan berupa gulai ikan kakap ke
rumahku. Mulanya, tak ada perasaan curiga sedikitpun dari kami sekeluarga.
Kami juga tidak menaruh curiga ketika Ibu WN berulang kali mengirimkan
hantaran makanan ke rumahku. Anehnya, seminggu setelah hantaran makanan
keluarga WN yang terakhir, aku justru menjadi teringat dan selalu
membayangkan pemuda yang semula kubenci itu. Entah bagaimana awalnya,
perasaanku selalu saja ingin bertemu dengannya. Seminggu kemudian, WN
menyatakan perasaannya lagi kepadaku melalui sepucuk surat. Kali ini, aku tak
kuasa menolaknya. Sejak saat itu, WN sering menghubungiku. Bahkan hampir
tiap malam dia menelponku.
Untuk menerima telpon dari WN, aku harus sembunyi-sembunyi. Aku pun
terpaksa tidur di kamar belakang agar dapat menerima setiap panggilan telpon
darinya.
Karena cintaku pada WN, belajar ku pun akhirnya mulai terganggu. Kedua
orangtuaku tidak mengetahui apa yang sedang menimpaku. Saat kelulusan,
prestasiku benar-benar jatuh. Biasanya rangking pertama, sekarang mendadak
jatuh ke peringkat tiga. Mama pun curiga. Dia berusaha mencari tahu
penyebabnya. Apalagi mama sangat berharap aku bisa diterima di sekolah
favorit di kota ini, yaitu SMUN 1 Medan. Aku pun menceritakan perasaanku
kepada mama. Mendengar pengakuanku, mama sangat terkejut, dan
menentang keras.
Sejak saat itu telepon genggam diambilnya. Aku pun seperti dipingit, tidak boleh
keluar rumah. Sementara itu, lambat laun WN dan ibunya tahu dengan sikap
kedua orang tuaku. Karena kenyataan ini, Ibunya WN nampaknya menaruh
dendam kesumat.
Suatu hari, melalui perentaraan salah seorang temannya, WN menyampaikan
pesan yang berisi memutuskan hubungan antara kami berdua. Mendengar
keputusannya yang tiba-tiba, aku terkejut bukan kepalang. Hatiku benar-benar
hancur. Aneh, memang! Padahal, hubungan kami saat itu hanya seperti cinta
monyet. Tapi kenapa saat itu aku seperti tengah kehilangan orang yang sangat
berarti dalam hidupku. Aku selalu teringat WN. Parahya lagi, aku mulai terbiasa
meninggalkan sholat. Aku juga mulai kehilangan gairah hidup. Semua
keluargaku, termasuk Kak Daning, kakak angkatku yang mengajakku bergabung
ke IRMA, merasa heran dengan keadaanku yang jauh berubah. Karena curiga,
papa dan mama membawaku ke orang pintar di kawasan Polonia, Meda.
Menurut paranormal tersebut, aku terkena pelet. Setelah meminum air putih
yang diberikannya, keadaanku berangsur-angsur membaik. Aku pun dapat
melupakan WN.
Tanpa disangka dan dinyana, pada saat perayaan ulang tahunku yang ke-17 WN
muncul sebagai tamu tak diundang. Dia memberikan kue ulang tahun untukku.
Begitu juga dengan ibunya WN. Dia memberi hadiah berupa bahan kain dan satu
gelang perak. Karena takut terjadi sesuatu, semua pemberian itu tidak
kusentuh sedikitpun. Kue pemerian WN mama berikan kepada orang lain.
Sedangkan bahan kain untuk membuat baju serta gelang tersebut, dibakar oleh
mama dan papaku.
Setahun kemudian, tepatnya saat aku duduk di kelas tiga SMU, aku sudah akrab
dengan RK, seorang siswa yang merupakan personil band di sekolahku.
Perasaan cinta remaja pun tumbuh secara alamiah. Mungkin karena itu, aku pun
semakin bersemangat dan termotivasi belajar. Sama sekali tak kuduga, rupanya
hubunganku dengan RK tercium oleh ibunya WN. Wanita yang akrab di sapa Bu
Haji ini agaknya kembali membuat ulah dengan dibantu para dukunnya.
Efeknya, aku pun sering jatuh pingsang di sekolah. Tak terhitung lagi betapa
seringnya aku mengalami hal ini. Aku bahkan pernah dibawa pihak sekolah ke
salah satu rumah sakit di kota Medan untuk diperiksa kondisi kesehatanku. Hasil
pemeriksaan dokter menyatakan aku tidak terkena penyakit apa-apa. Karena
kejadian ini, mama kembali mengajakku ke tempat Pak Harahap, paranormal
yang dulu menyembuhkan penyakitku. Orang pintar ini bilang, aku kembali
terkena pelet. Menurut dia, pelet itu berawal dari makanan, pakaian, juga
benda-benda lainnya yang aku terima dari si pengirim pelet. Syukur
Alhamdulillah Pak Harahap kembali menyembuhkanku.
Setamat SMA, aku pun berpisah dengan RK, sebab dia melanjutkan kuliah di
UGM, Yogya. Aku sendiri diterima di salah satu Universitas Negeri di kota lain
yang masih dekat dengan kotaku. Menginjak semester 2, aku mulai kerasukan
lagi. Berawal, pada suatu malam, aku seperti melihat sosok kuntilanak yang
sedang berjalan di depan kamarku. Esok paginya, aku menemukan kotoran
manusia persis di sebelah jendela kamarku. Nampaknya, ada yang sengaja
mengirimkannya. Jam dua siang, aku kembali kerasukan. Seketika itu,
pikiranku tertuju pada sosok WN. Anehnya, menurut cerita keluarga, saat tak
sadarkan diri, aku mengeluarkan suara tawa seperti laiknya ketawanya
kuntilanak. Bahkan, aku juga terkadang berbicara dalam bahasa China.
Beberapa hari selanjutnya, aku pun bertingkah seperti seperti laiknya seekor
ular. Memang, dalam pandanganku, aku melihat seekor berwarna hijau dan
panjang. Tak hanya itu, di saat yang lain, aku juga mengeluarkan suara Begu
Ganjang, hantu khas Tanah Karo. Menakutkan sekali. Sejak saat itu, hari-hariku
ditemani kerasukan makhluk halus. Aku sempat divonis salah satu anggota
keluargaku menderita sakit syaraf.
Sampai suatu hari setelah Idul Fitri, saat bersilaturahmi ke rumah nenekku di
bilangan Tanjung Mulia, Belawan, Medan, aku kembali diganggu makhluk-
makhluk gaib tersebut. Untunglah Mbahku punya pegangan ilmu gaib. Saat
keluargaku turun dari mobil, aku justru tidak bisa keluar dari mobil, apalagi
berjalan. Sepertinya, makhluk-makhluk gaib itu tahu kalau aku akan singgah di
rumah orang yang berilmu. Papa terpaksa menggendongku. Anehnya, tatkala
memasuki rumah Mbah, menurut cerita keluargaku, mendadak saja aku tertawa
cekikikan mirip kuntilanak. Mbah yang sepertinya faham dengan keadaanku,
berusaha melakukan komunikasi dengan makhluk yang bersemayam dalam
tubuhku. Beginilah cerita yang dituturkan mama padaku: “Kenapa kamu
begitu?” tanya Mbah.
Aku pun meronta-ronta seperti sedang kesakitan. Mbah pun melanjutkan
pertanyaannya. “Siapa yang melakukan perbuatan terkutuk ini?”
Sang makhluk gaib pun menjawab singkat, “Bu Haji!” “Darimana asalmu?” tanya
Mbah. Dengan tegas, makhluk itu menjawab, “Aku datang dari Tanah Karo!”
“Apa maksudmu?” tanya Mbahku lagi sambil matanya melotot.
“Aku akan menghancurka hidupnya! Aku dendam, makanya jadi perempuan
jangan sombong!” jelas sang makhluk, jujur. “Dia tidak mau menerima cinta
anakmu?” Mbah pun kembali mengorek keterangan darinya. “Lalu kau ini
siapa?” tanya Mbah pula. “Aku Begu Ganjang, suruhan Bu Haji!” jawabku
dengan lantang.
Mendengar dialog Mbah dengan makhluk yang merasuki tubuhku, mama, papa
dan keluarga benar-benar terkejut. Mama menangis. Pantaslah, apa yang mama
dan papa curiga selama ini, bahwa Bu Haji-lah biang keladinya.
Mbah dengan paksa mengeluarkan makhluk tersebut dengan sebilah keris
keramat miliknya. Sang Begu Ganjang dan kuntilanak dalam tubuhku pun
menjerit keras. Sejurus kemudian, mereka pun pergi dari jasadku walau hanya
utnuk beberapa lamasaja….
Sialnya, di tengah perjalanan pulang dari rumah Mbah, aku kerasukan lagi.
Setelah menelepon Mbah, beliau menyarankan agar aku dibawa ke tempat Buya,
seorang guru ngaji di daerah Polonia. Buya berusaha mengeluarkan makhluk-
makhluk itu lagi. Ketika ditanya oleh Buya, lagi-lagi jawabnya sama, yakni Bu
Haji.
Setelah diobati oleh Buya, akupun pingsan sampai keesokan harinya. Buya
memberiku sebuah cincin untuk pegangan. Karena masih dalam suasana
lebaran, keesokan hariya aku kembali diajak bersilaturahmi ke tempat keluarga
mama di Diski, Binjai. Siang hari yang terik itu, tepatnya pas azan Dzuhur, aku
kerasukan lagi. Aku kembali diobati oleh orang pintar di sekitar tempat tinggal
saudara mamaku. Aku disuruh mandi kembang besoknya, serta menyediakan
benang tujuh warna dan kembang tujuh rupa. Benang tersebut kemudian
dirajah sang dukun perempuan itu, untuk diletakkan di pinggangku. “Benang
tersebut tidak boleh dibuka atau dilepaskan sebelum kau menikah,” suruh sang
nenek. Dia juga mengingatkan, jika keluarga Bu Haji memberikan makanan atau
apapun, maka jangan sekali-kali diterima. Setelah diobati sang nenek, aku
memang sembuh. Selepas liburan panjang, aku pun kembali ke kota tempatku
kuliah.
Ringkasan cerita, menjelang semester empat, ada seorang laki-laki yang suka
padaku. Namanya sebut saja dengan inisial HF. Tatkala HF menyatakan
perasaannya kepadaku, beberapa waktu kemudian, aku mulai kerasukan lagi.
Bahkan, saat HF mengunjungiku di rumah Tante Erni, tempatku tinggal di kota
itu, entah syetan apa yang merasukiku, tibat-iba aku mengusir HF.
Sampai akhirnya, aku kembali diobati oleh orang pintar. Kali ini, yang
mengobatiku adalah Bu IT, seorang ibu dari teman kuliahku yang kebetulan
biasa mengobati orang-orang kerasukan. Bu IT menyuruh keluargaku membuka
tali benang yang ada di pinggangku, berikut cincin yang diberikan Buya tempo
hari. Alasannya, benda-benda tersebut justru mengikat makhluk-makhluk halus
sehingga tetap berada di tubuhku. Malangnya, setelah kedua benda bertuah itu
dilepaskan dari tubuhku, justru penyakitku semakin parah. Aku malah
kerasukan lagi selama lebih dari satu minggu. Selama itu pula, ada sembilan
orang pintar yang mencoba mengobatiku dengan berbagai macam cara yang
tidak masuk akal. Salag satunya menyuruhku merangkak seperti binatang.
Sampai akhirnya, Tante Erni menemukan orang pintar di pedalaman hutan yang
jauh dari kota. Orang tersebut menyuruh mamaku mengambil kopi pahit,
bawang putih dan daun kelor untuk dimandikan di sekujur tubuhku. Pada saat
mengobatiku, orang tua ini mendapat serangan bertubi-tubi dari makhluk jahat
yang bersemayam di tubuhku.
Atas saran orangtua ini, mama dan papa diperintahkan untuk berdzikir semalam
suntuk membantu pengobatanku. Katanya, kalau mendengar bisikan atau
sesuatu yang aneh jangan dihiraukan agar pengobatanku berhasil. Diceritakan,
sekitar pukul dua dinihari, mama dan papa mendengar suara letupan diatas atap
rumah. Namun mereka tetap berdzikir. Seiring dengan suara letupan tadi, orang
tua yang mengobatiku juga mendapat hantaman sehingga dadanya mendadak
sakit.
Besoknya, orang tua tersebut mencari benang tujuh warna. Dia juga
menyiapkan bunga macan kerah, bunga tujuh rupa dan daun jengkol. Semua
digunakan untuk memandikanku.
Syukur Alhamdulillah, setelah pengobatan ini aku dapat kembali menjalankan
aktivitasku sehari-hari. Sekitar lima bulan kemudian, aku berkenalan dengan
seorang calon dokter berinisial FS. Begitu gembiranya aku tatkala dia berniat
melamarku. Namun, saat FS mau lamaranku, maka begitu banyak halangan
yang menghadang hingga orangtuaku tidak mengijinkan hubunganku dengan
FS.
Karena kecewa aku histeris hingga aku jatuh pingsan. Tekanan darahku hanya
di angka 40. Hal ini membuat semua dokter yang merawatku terkejut. Mereka
sangat tidak menyangka dengan tekanan darah yang sangat rendah itu aku
masih bisa bertahan hidup, bahkan kemudian sehat kembali. Kejadian aneh
terus saja menimpaku. Saat aku menjadi panitia OSPEK di kampus, aku kembali
kerasukan. Aku dibawa pulang ke rumah oleh teman-temanku. Di rumah,
selama tiga hari berturut-turut aku terus kerasukan. Keluargaku kembali
memanggil orang pintar yang berada di pedalaman yang pernah mengobatiku
beberapa waktu lalu.
Namun, kali ini tak berhasil membuatku sembuh. Karena itulah aku kemudian
diobati oleh Ustadz AP namun juga tak kunjung sembuh. Di Medan, aku juga
sempat diobati oleh Pak Sabirin yang tinggal dibilangan Tanjung Sari. Oleh Pak
Sabirin, aku dimandikan dengan bunga kembang macan kerah selama tiga hari
berturut-turut. Setelah ritual pun digelar. Pak Sabirin mencoba mengeluarkan
makhluk jahat yang bersemayam di tubuhku. Makhluk yang telah mendarah
daging tersebut yang pertama berupa siluman ular. Mama dan papa turut
menyaksikan proses penarikan makhluk itu. Tiga hari kemudian, aku kembali
diobati Pak Sabirin. Malam terakhir, setelah mandi, orang tuaku diperintahkan
untuk menjagaku agar aku tidak disetubuhi oleh Begu Ganjang. Di malam
terakhir ini, antara sadar dengan tidak, tiba-tiba pandanganku gelap. Sepertinya
ada yang mau menindihku. Astaghfirrullah! Aku melihat makhluk yang sangat
menakutkan. Tubuhnya hitam berbulu, dan dia berusaha menindihku. Aku pun
menjerit. “Jangan!”
Teriakanku ini membuat cemas papa dan mama. Mereka segera membacakan
ayat Qursyi berulang-ulang untuk melindungiku. Hingga akupun terjaga, dan
tidak tidur sampai pagi.
Esok paginya, kami datang ke tempat Pak Sabirin. Ritual pengusiran Begu
Ganjang pun digelar. Sang Begu mencoba melawan Pak Sabirini.
“Aku tidak mau pergi! Karena aku telah diberi makan oleh majikanku,” tolak
sang makhluk. “Siapa majikanmu?” tanya Pak Sabirin.
“Aku sudah berjanji dengan Bu Haji, kalau aku pergi dari tubuh anak ini, maka
aku akan mati! Tetapi, sebaliknya, jika aku bertahan dalam tubuh anak ini,
maka dia tidak akan bertahan hidup lama,” lata Begu Ganjang seolah-olah dia
Tuhan.
Tiba-tiba suaraku mendadak berubah menjadi seorang perempuan. Menurut
cerita mama, itu suara kuntilanak yang memakai tubuhku. “Sebenarnya aku
kasihan dengan anak ini. Hidupnya terombang-ambing bahkan terancam mati!
Jodohnya tertutup! Inilah perjanjian kami dengan majikan kami.” Mendengar
pengakuan dua makhluk tak kasat mata ini, Pak Sabirin tertawa seolah
mengejek mereka. “Banyak kali cakap kau ini!” katanya dengan logat Medan.
“Cepatlah kau pigi, atau aku keluarkan kau dengan paksa!” Begu Ganjang pun
berontak dan mengultimatum, “Aku tidak akan keluar! Aku selamanya akan ada
dalam tubuh anak ini!”
Mendengar ancaman tersebut, Pak Sabirin pun menyangkal, “Makhluk bodoh!
Sebentar lagi majikanmu akan jatuh miskin dan melarat akibat perbuatannya
sendiri. Dan kau tidak akan diberi makan lagi olehnya. Dan santet yang ada di
tubuh anak ini akan kukembalikan padanya.” Akhirnya, Pak Sabirin berhasil
mengeluarkan dua makluk tersebut. Alhamdulillah, aku pun kembali pulih. Aku
dapat mengikuti ritual mandi kembang selama tiga hari. Hari keempat, aku
kembali datang ke tempat Pak Sabirin untuk mencabut pengaruh santet.
“Bu Haji menggunakan media foto anak ini dan sebuah boneka kecil,” jelas Pak
Sabirin kepadaku, mama, juga papa. “Santet apa gerangan yang melanda puteri
saya?” tanya mamaku.Pak Sabirin menjelaskan dengan rinci, “Inilah yang
namanya Santet Polong.
Makhluk-makhluk ini memang sudah mendarah daging dalam tubuh anak ibu.
Kalau pun nantinya sembuh, dia rentan kena santet, pelet dan sejenisnya.
Kecuali pagar dirinya cukup, rajin sholat dan meminta perlindungan kepada
Allah SWT.”
Singkat cerita, seperti kata pepatah: “Barang siapa yang menanam, maka dialah
yang akan menuai hasilnya.” Sekecil biji zarahpun perbuatan manusia, niscaya
Allah SWT akan membalasnya. Itulah kenyataan yang terjadi kemudian. Bu Haji,
kini hidupnya melarat. Banyak sekali musibah yang menimpa keluarganya.
Kabarnya, Bu Haji pun sering jatuh sakit. Itulah pembalasan dari Allah SWT
terhadap manusia yang mendzalimi sesamanya, bahkan melakukan perjanjian
dan bersekutu kepada iblis. Semoga kita semua dapat bercermin dari kejadian
ini.
Dan kini, saat menuturukan kisah ini, Alhamdulillah, aku telah menjalani hidup
berumah tangga. Aku menikah di penghujung 2007 lalu. Dengan demikian, tepat
tujuh tahun aku dalam nestapa akibat kekuatan setan Santet Polong.
Suamiku adalah seorang ustadz. Dia senantiasa membimbingku untuk memohon
perlindungan kepada Allah SWT. Kami pun tengah berbahagia menanti kelahiran
sang buah hati. Dengan sholat dan banyak membaca Al-Qur’an, semua
hambatan gaib yang menimpa diriku, Alhamdulillah sudah dapat kulalui dengan
selamat.
(Sumber Kisahmistis.blogspot.com)
GUNA-GUNA TANAH KUBURAN
PANGURAGAN
Oleh: Dhany
Tanah kuburan Panguragan yang terletak di Desa Panguragan,
Kecamatan Arjawinangun, Kabupaten Cirebon, memang sudah lama
tersohor di seantoro Jawa Barat (Jabar) dapat menjadi media ilmu gaib.
Banyak kalangan dukun aliran sesat menggunakan tanah kuburan
Panguragan sebagai media guna-guna untuk menghancurkan usaha
seseorang. Benarkah…?
Guna-guna tanah kuburan Panguragan
terkenal ganas serta sangat jarang ada pengusaha yang sanggup bertahan.
Setiap pengusaha yang tempat usahanya ditanami tanah kuburan Panguragan
dalam waktu singkat dijamin bangkrut. Bukan hanya bangkrut, bahkan
pengusaha bersangkutan dililit hutang dalam jumlah besar hingga menjual
bangunan tempat usahanya. Sejumlah pakar kebathinan di Kota Cirebon yang
sempat dimintai komentarnya seputar keganasan guna-guna tanah kuburan
Panguragan, rata-rata mereka mengaku sudah mendengar kabar tersebut sejak
lama, bahkan mulai kakek-buyutnya. Dengan demikian, tanah kuburan
Panguragan termasuk guna-guna cukup tua di Tatar Jawa Barat. Karena
ganasnya guna-guna tanah kuburan Panguragan, tidak aneh jika jadi momok
menakutkan bagi kalangan pengusaha, terutama pedagang. Ki Anomjati
Sanggabumi, seorang supranaturalis muda cukup tersohor di Kota Cirebon,
sewaktu dihubungi Penulis di Villa Kecapi Mas, Kelurahan Harjamukti, Kota
Cirebon membenarkan kabar seputar penyalahgunaan tanah kuburan
Panguragan untuk media guna-guna penghancur usaha.
“Penyalahgunaan tanah kuburan Panguragan jelas menyalahi syariat Islam, sehingga dukun
dan pihak yang menyuruhnya sangat berdosa secara habluminallah maupun hablumminanas
dan sebaiknya hindari cara-cara sesat semacam itu,” kata Ki Anomjati Sanggabumi. Ken
Nagasi, seorang budayawan sekaligus pemerhati dunia gaib cukup terkenal di Kabupaten
Cirebon mengaku prihatin atas praktik kotor semacam itu. Sewaktu dihubungi di Sanggar
Budaya “Nyi Mas Gandasari” yang berlokasi di sekitar Stadion Bima, pria tampan warga
Desa/Kecamatan Sindanglaut, Kabupaten Cirebon ini kerap mengurut dada tiap kali dia
mendengar keluhan para mantan pengusaha kenalannya yang bangkrut akibat praktik dukun
sesat menggunakan media tanah kuburan Panguragan. “Astaghfirullah, kenapa mesti
menyengsarakan orang lain demi kepuasan diri sendiri? Kenapa tidak bersaing secara sehat
melalui pemantapan manajemen?” Seal Ken Nagasi.
Ibarat pepatah, tak ada penyakit yang tak ada obatnya. Jika diibaratkan penyakit, guna-guna
tanah kuburan Panguragan ternyata punya tandingan. Jika belum gulung tikar, kondisi tempat
usaha atau perusahaan yang ditanami tanah kuburan Panguragan dapat dinetralisir dengan
ditaburi pada keempat sudut bangunan itu menggunakan pasir kali Bayalangu. H. Sator,
seorang pakar supranaturalis terkenal di Desa Bayalangu, Kecamatan Gegesik, Kabupaten
Cirebon, mengaku sudah sering menolong pengusaha yang terkena guna-guna tanah kuburan
Panguragan. Melalui media pasir kali Bayalangu yang sudah dirituali, secara alamiah dapat
menetralisir pengaruh negatif tanah kuburan Panguragan. Kecuali ada penanaman ulang dari
pihak yang melakukannya, maka mesti dilakukan penaburan ulang pasir kali Bayalangu.
“Tanah kuburan itu pun tidak bisa asal ambil oleh sembarang orang, melainkan
hanya bisa diaktifkan aura negatifnya oleh orang yang ahli di bidang itu. Begitu
pula pasir kali Bayalangu, dan secara kebetulan saya mewarisi ritual pasir kali
Bayalangu dari ayah saya,” terang H. Sator. Konon, dampak yang ditimbulkan
bagi korban guna-guna tanah kuburan Panguragan bukan hanya mengalami
kebangkrutan usaha, namun sepanjang malam mendapatkan teror gaib sangat
mengerikan. Salah satunya seperti dialami Udi bin Ujang, warga Kelurahan
Karangmalang, Kecamatan/Kabupaten Indramayu, Jabar. Dia bukan saja
kehilangan kios kue kering miliknya di “Pasar Baru” Tanjungpura karena dijual
dan menanggung hutang sekitar 20 jutaan namun, namun dia kini mesti
mengais rezeki di Arab Saudi sebagai driver.Berikut ini adalah kisah nyata yang
dituturkan oleh Udin bin Ujang kepada Penulis.…
Sejak Jumat Kliwon hingga Sabtu Legi (18 – 19 Januari 2008), Ujang duduk
termenung di teras gedung pertemuan kompleks “Kinasih” di Jalan Tapos,
Kecamatan Cimanggis, Kabupaten Depok. Saat itu dia bersama tiga rekannya
masing-masing Toto, Sutejo dan Hendi mengantar Drs. Khairuddin yang tengah
mengikuti Rapat Kerja Nasional (Rakernas) dengan Presdir PT. Guswara
Intertaint, Agus Winarko,MSc. Pria yang usianya beranjak senja dan berbadan
subur itu memisahkan diri dari hiruk-pikuk ratusan orang pengantar para
peserta Rakernas. Wajah yang sudah dipenuhi kerutan itu tampak kuyu seakan
menyimpan duka nestapa teramat berat. Ujang duduk di atas tikar di bawah
rindangnya pohon beringin hingga memasuki dinihari. Pemandangan semacam
itu, tentu saja sangat kontras dan sangat tak lazim. Kepada Misteri, dia seperti
berupaya memuntahkan kegalauan hatinya seputar perjalanan usaha putra
sulungnya yang kini bangkrut dan gulung tikar. Padahal, sejak “Pasar Lama”
yang terletak di Jalan Ahmad Yani, Kelurahan Lemah Abang,
Kecamatan/Kabupaten Indramayu itu terbakar pada Selasa (11 Juli 1995) pukul
09.00 WIB dan para pedagang direlokasi ke pasar baru yang terletak di Jalan
Tanjungpura, Kelurahan Karanganyar, Kecamatan/Kabupaten Indramayu, secara
bertahap kios kue kering milik Udi, anaknya, mengalami kemajuan. Setidaknya
hingga 2005 silam, kios kue itu sangat populer dan setiap harinya selalu dijejali
pembeli. Menyaksikan kemajuan usaha Udi, sejumlah kios yang semula menjual
dagangan lain diganti menjadi kios kue kering. Akibatnya, persaingan pun
semakin ketat sehingga calon pembeli kue kering tersebar ke berbagai kios yang
ada di Pasar Baru.
Sejak saat itu, dari waktu ke waktu, jumlah pembeli ke kios Udi terus
berkurang. Tetapi, bagi Udi hal itu dianggap sesuatu yang lumrah sesuai dengan
hukum pasar.
Sekitar awal 2006, naluri Udi menangkap ada hal yang tidak wajar, terutama
setelah mendapatkan kiosnya benar-benar sepi. Bayangkan, omzet dalam sehari
hanya cukup buat menutupi kebutuhan dapur keluarga. Tragisnya, puluhan
orang pelanggan kabur sambil membawa utang dalam jumlah besar. Hal ini
membuat Udi kalang kabut mencari dana pinjaman buat menambal modal yang
berkurang akibat ulah para pelanggan yang nakal itu. “Bukan itu saja, pada
bulan ke tiga 2006, Udi anak saya dan keluarganya merasakan suatu gangguan
gaib yang menciptakan rasa takut,” kisah Ujang dengan pandangan
menerawang jauh.
Masih dalam bulan yang sama, sejumlah pedagang skoteng, bakso dan lainnya
yang biasa mangkal malam hari di sekitar Pasar Baru Tanjungpura sempat
menggunjingkan peristiwa gaib di sekitar kios kue milik Udi. Mereka kerap
menyaksikan sosok pocong alias mayat hidup berkeliaran di teras kios kue milik
Udi.
Gunjingan itupun akhirnya masuk ke telinga Udi. Untuk membuktikannya, pada
dinihari sekitar pukul satuan, seorang diri Udi menyelinap ke lorong (los) Pasar
Baru Tanjungpura yang berjarak sekitar satu kilometer dari rumahnya.
Karena sudah dinihari, suasana pasar sangat sepi. Kalau pun ada aktivitas hanya
di sisi jalan alternatif penghubung Polsekta dengan Markas Polres Indramayu,
dimana terdapat warung nasi yang buka 24 jam. Malam itu, berselang dua kios
dalam posisi berseberangan, Udi mengambil tempat pengintaian yang dirasa
aman. Untuk bersembunyi, dia duduk di balik tumpukan bekas kotak gula yang
sudah kosong.
Berkat losion anti nyamuk, dia terbebas dari serangan serangan haus darah itu.
Lewat bantuan cahaya dari sudut kios, diliriknya jarum jam tangan, saat itu
sudah menunjuk pukul 1.15 menit. Sepasang matanya menatap lurus ke arah
kiosnya yang sengaja tidak diberi penerangan sehingga suasana temaram sisa
lampu dari kios lain di sebelahnya. Dia meragukan gunjingan para pedagang
ketika merasakan pantatnya mulai penat akibat terlalu lama duduk di atas
lembaran kardus bekas. Ketika terlintas niat untuk pulang, detak jantung Udi
mendadak terpacu. Pandangannya lebih dipertajam. Ternyata benar, samar-
samar dia menyaksikan sosok mayat terbungkus kafan muncul dari balik
tumpukan kardus bekas snack yang disimpan di teras kios. Pocong itu bergerak
lembut dan makin lama makin jelas setelah terkena sisa cahaya lampu dari kios
sebelah. Rasa takut pun mulai merasuk ketika pocong itu terlihat gelisah. Kepala
pocong menoleh ke berbagai arah diikuti gerakan tubuhnya. Udi yakin,
keberadaannya sudah diketahui mahluk alam gaib itu, sehingga sepasang sandal
jepit pelan-pelan dia lepas.
Nalurinya memang tepat. Pocong itu melompat-lompat tertuju ke tumpukan
bekas kotak gula di mana Udi bersembunyi. Ketika jaraknya tinggal beberapa
meter lagi, sekuat tenaga Udi melompat dari balik tumpukan bekas kotak gula
lantas lari menjauhi arah datangnya pocong. Udi lari secepat yang dia mampu
menuju ke arah warung nasi. Tanpa perduli terhadap tiga tukang becak yang
duduk santai di bangku kayu, Udi menerobos memasuki warung dan disambut
pekikan kaget pelayan yang tengah terkantuk-kantuk.
Keesokan paginya, peristiwa itu dia ceritakan kepada istrinya lalu kepada
ayahnya. Ujang yang awam soal mahluk gaib, hanya memberi saran supaya
anaknya lebih mendekatkan diri kepada Allah dan memperbanyak wirid. Dari
kios kue, teror itupun berpindah ke rumah Udi. Nyaris tiap malam, isteri dan dua
anaknya diteror suara-suara aneh dari serambi rumah bahkan terkadang disertai
bau busuk menerobos melalui celah daun jendela. Atas desakan isteri dan anak-
anaknya, Udi minta izin kepada ayahnya untuk numpang tidur sambil mencari
jalan keluar. Ujang tidak bisa menolak permintaan putranya, sehingga
merelakan kamar depan yang bersisian dengan ruang tamu ditempati Udi
bersama keluarganya. Sedangkan siang harinya, Udi membawa keluarganya
kembali ke rumahnya yang hanya beda gang dengan rumah orangtuanya itu.
Malam Selasa Kliwon bulan ke enam 2006, Ujang gelisah di tempat tidurnya.
Udara awal musim kemarau membuat gerah tak tertahankan. Untuk
mendapatkan udara segar, Ujang membuka daun pintu depan lalu duduk santai
di kursi ruang tamu. Saat jarum jam menunjuk pada angka 2 dinihari, muncul
Udi dari ruang kholwat (tempat solat) yang bersatu dengan kamar dapur. Udi
saat itu masih mengenakan sarung, peci dan baju koko serta tangan kanan
masih memutar tasbih. Keringat membasahi kening. Rupanya Udi pun tak tahan
kegerahan di ruang kholwat, sehingga memilih melanjutkan wiridnya di ruang
tamu.
Angin malam lumayan sejuk menerobos memasuki celah daun pintu yang
terbuka seperempat bagian. Di atas kursi busa yang mulai usang, Ujang
menyandarkan punggung dan meletakkan tengkuknya. Aroma kantuk mulai
merasuk. Sambil terkantuk-kantuk, Ujang mengamati bagian ujung pintu pagar
besi halaman rumah lewat celah daun pintu. Sedangkan di sampingnya, Udi
masih melanjutkan bacaan wiridnya. Dirasa tubuhnya mulai segar serta aroma
kantuk mulai tak tertahankan, Ujang bermaksud menutup daun pintu dan akan
membanting punggung di atas kasur melanjutkan tidur. Belum sempat
mengangkat pantat, lewat celah daun pintu dia melihat ujung pintu pagar besi
bergerak diiringi deritan lembut. Entah datang dari mana, ruang tamu dalam
sekejap sudah dipenuhi bau busuk sangat ganjil.
Bau busuk semakin menyengat. Belum sempat menduga-duga siapa orang yang
akan bertamu, daun pintu ditabrak dari luar hingga membentur tembok
menimbulkan suara gaduh. Suara benturan daun pintu dengan tembok kontan
mengejutkan Ujang dan Udi. Yang lebih mengejutkan, di ambang pintu sudah
berdiri sesosok mayat hidup alias pocong.
Lewat cahaya lampu neon ruang tamu yang terang benderang, Ujang
menyaksikan kafan yang masih lengkap dengan ikatannya itu sangat kusam
penuh lumpur hitam. Kulit wajah mahluk itu tidak utuh lagi. Sangat rusak,
penuh borok-borok serta belatung bergerak lembut pada sepasang rongga
matanya. Dari lubang mulut dan hidungnya meluncur lenguhan seperti sedang
menahan marah.
Mahluk itu bukan menatap Ujang melainkan menghadap lurus ke arah Udi.
Diiringi lenguhan keras, mahluk itu menerjang ke arah Udi. Ujang tak mampu
berbuat banyak selain berjuang mempertahankan kesadarannya supaya tidak
pingsan.
Diserang mahluk seseram itu, secara refleks, sekuat tenaga Udi menjejakkan
sepasang kakinya ke atas lantai. Akibatnya, kursi yang dia duduki terbalik dan
tubuh Udi terjengkang ke belakang lantas jatuh terduduk. Udi hanya mampu
membuka mulut, tapi lafadz ayat Qursy sama sekali tidak pernah mau keluar.
Yang meluncur dari kerongkongannya hanya suara menyerupai orang gagu.
Air hangat sangat deras mengucur dari balik kain sarung. Akibatnya dia
berkubang pada genangan air kencingnya sendiri.
Sama halnya ayahnya, Udi pun hanya berjuang agar jangan sampai pingsan. Dia
yakin, mahluk itu bukan semata menakut-nakuti melainkan mengancam
jiwanya.
Saat jaraknya tersisa beberapa senti lagi, Udi ingat kalau tasbih di
genggamannya itu pemberian dari seorang ustadz. Dia berharap benda itu
bukan semata alat penghitung wirid. Tanpa berharap banyak, tangan kanan
yang semula menyanggah tubuhnya yang jatuh terduduk dia angkat tinggi-
tinggi menyongsong terjangan pocong sambil merapatkan kelopak mata. Dia
sudah benar-benar pasrah. Benaknya berkata, mungkin hanya dalam hitungan
detik, lehernya akan digigit mahluk itu sehingga urat nadinya putus lalu mati.
Tapi hingga belasan detik berlalu, tak ada sesuatu yang menyentuh lehernya.
Ditunggu beberapa menit berikutnya tak ada serangan mematikan dari mahluk
berwujud pocong itu. Udi menjerit ketika lengannya dibetot sangat keras. Ketika
membuka mata, ayahnya tengah berjuang mengangkat tubuhnya. “Pocong tadi
terpental saat menyentuh tasbih di genggamanmu! Ayo. bangun!” Kata Ujang,
setengah membentak.
Udi langsung bangkit dan melompat menuju ambang pintu. Tergopoh-gopoh
daun pintu dibanting hingga tertutup rapat sekaligus menguncinya. Anak
beranak itupun hanya mampu berpandangan. Udi baru sadar kalau sarungnya
basah kuyup setelah diberitahu ayahnya, maka buru-buru dia ke kamar mandi.
Keesokan harinya, dengan diantar ayahnya, Udi menyambangi seorang ulama di
Lohbener. Ujang menyerahkan sisa tanah bekas pocong yang tercecer di atas
lantai ruang tamu. H. Abbas, sang ulama, menggenggam sisa tanah hitam itu
sambil memejamkan mata dan bibir komat-kamit. Mendadak keningnya berkerut
tajam lalu membuka kelopak matanya. “Astaghfirullah, mahluk itu khodam
guna-guna tanah kuburan Panguragan. Untung kalian tidak sampai pingsan…
jika sampai pingsan, naudzubillah, hanya Allah yang tahu terhadap batas umur
mahlukNya,” terang H. Abbas.
Sesaat berikutnya, H. Abbas minta izin masuk ke kamar kholwat. Belasan menit
kemudian muncul lagi dengan wajah penuh keringat. Dengan suara serak, H.
Abbas menyarankan agar kios kue itu secepatnya dijual. Menurut mata
bathinnya, kios itu sudah ditanami tanah kuburan Panguragan sejak enam bulan
lalu. Tapi, ulama khos itu tidak bersedia menyebutkan identitas orang yang telah
mengguna-gunai kios Udi. Atas saran H. Abbas, sebulan kemudian kios itu dijual
murah kepada pemilik kios di sebelahnya. Uang hasil menjual kios itu digunakan
oleh Udi untuk mengurangi utangnya. Dalam keadaan tak punya modal
sesenpun, Udi terpaksa ikut kerja jadi kuli bangunan hanya sekadar untuk
menutupi kebutuhan dapur, dan sejak awal 2007, Udi terbang ke Arab Saudi
menjadi Tenaga Kerja Indonesia (TKI) bagian driver. (Sumber:
kisahmistis.blogspot.com)
Demikianlah kisah keganasan sihir, santet dan guna guna yang ternyata masih
banyak digunakan orang pada dewasa ini untuk mendapatkan berbagai hal yang
diinginkannya. Untuk membentengi diri dari kejahatan sihir seperti tersebut
diatas lakukanlah sholat dengan tepat , benar dan khusuk , syetan tidak mampu
mendekati orang yang khusuk sholatnya .Perbanyaklah mengerjakan ibadah
sunah, dzikir mengingat Allah, membaca Qur’an dan selalu berdo’a agar
dilindungi dari berbagai kejahatan mahluknya yang terlihat maupun tidak
terlihat. Salah satunya adalah tadabbur surat An Nahl sebagai berikut ini,
silahkan di down load dan diputar setiap hari. Kalau bisa hafalkan ayat tersebut
dan baca didalam sholat disamping surat Al Ikhlas, Al falaq, An Nas dan ayat
Qursyi.
2 (Dua) Langkah Penyembuhan Seseorang yang Terkena
SIHIR, TENUNG, GUNA-GUNA dan Sejenisnya
Penulis: Syaikh Shalih bin Fauzan bin ‘Abdillah Alu Fauzan
1. Metode-metode syar’i apakah yang bisa anda nasehatkan untuk membentengi atau memelihara
seseorang dari sihir? Dan apa langkah penyembuhan yang harus dilakukan jika seseorang telah
terkena sihir (santet, tenung, guna-guna dan sejenisnya)?
Jawab:
Metode syar‟i yang bisa digunakan untuk menyembuhkan seseorang dari pengaruh sihir adalah
sebagaimana yang telah disebutkan oleh Al ‘alamah Ibnul Qoyyim. Beliau berkata: “Dan telah
diriwiyatkan dari Nabi tentang cara penyembuhan bagi seseorang yang telah terkena sihir. Cara
tersebut ada 2 macam:
Salah satunya, dan cara ini adalah yang paling utama yaitu Menemukan atau mengeluarkan buhul-
buhul sihir dan menghancurkannya. Sebagaimana telah shohih dari Nabi ketika beliau terkena sihir,
beliau meminta kepada Allah agar diperlihatkan tempat buhul-buhul sihir itu. Maka Allah
mengabulkan permohonan beliau. Lalu beliau mengeluarkan buhul-buhul sihir itu dari dalam sumur.
Maka ketika buhul-buhul itu telah dikeluarkan, maka hilanglah pengaruh sihir pada diri Nabi, seakan-
akan dilepaskan tali dari (ikatan) simpulnya.”
Ingat mencegah serangan sihir dan santet lebih baik dan
lebih mudah daripada mengobati jika sudah terkena
kejahatan tersebut.
Sampai kemudian Ibnul Qoyyim mengatakan :”dan termasuk langkah penyembuhan yang paling
bermanfaat dalam menghilangkan sihir adalah dengan pengobatan ilahiyah berupa dzikir-dzikir,
membaca ayat-ayat Qur’an dan do’a-do’a yang disyariatkan…
Ini adalah cara kedua untuk menyembuhkan seseorang dari pengaruh sihir yaitu dengan do’a-do’a
yang disyariatkan, membaca Al Qur’an kepada orang yang terkena sihir (ruqyah),yaitu dengan
membaca surat Al fatihah, surat Al Ikhlash, surat An Naas, surat Al Falaq, dan surat-surat yang lain,
dan meniupkan dengan air ludah yang sangat sedikit (bukan meludah) kepada orang yang diruqyah.
Dengan idzin Allah pengaruh sihir itu akan hilang.
(Diterjemahkan oleh Al Akh Abu Sulaiman dari majmu‟ fataawa Syaikh Shalih bin Fauzan bin „Abdillah Alu
Fauzan, Muraja‟ah Al Ustadz Abu „Isa Nurwahid) Sumber : Buletin Dakwah Al-Atsary, Semarang Edisi XX /
1427H Dikirim via email oleh Al-Akh Dadik
Dikutip dari darussalaf.or.id offline Penulis: Fadhilatu Asy Syaikh „Allamah Shalih bin Fauzan bin „Abdillah Alu Fauzan, Judul:
metode syar‟i apakah yang bisa anda nasehatkan untuk membentengi atau memelihara seseorang dari sihir?
JANGAN MEMINTA TOLONG KEPADA DUKUN
ATAU PARANORMAL
Penulis: Syaikh „Allamah Shalih bin Fauzan bin „Abdillah Alu Fauzan
2. Apakah diperbolehkan meminta tolong kepada tukang sihir atau dukun untuk memenuhi sebagian
keperluan atau kebutuhan hidup tanpa membahayakan orang lain (bukan santet atau guna-guna
kepada orang lain)?
Jawab:
Sihir adalah suatu perbuatan yang haram dan kufur, baik itu mempelajari sihir atau mengajarkannya.
Allah berfirman (artinya):” Dan tidaklah Sulaiman itu kafir, akan tetapi para syaithon itulah yang
mereka kafir (karena mengajarkan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia….”
Sampai firman Allah Ta‟ala (artinya):” dan keduanya tidaklah mengajarkan sihir kepada seorang pun
sebelum mengatakan : sesungguhnya kami hanyalah fitnah (ujian) bagimu, sebab itu janganlah kamu
kafir…”(Q.S.Al Baqoroh: 102)
Maka tidak diperbolekan meminta tolong kepada tukang sihir atau dukun supaya kebutuhan hidupnya
tercukupi. Karena perbuatan itu haram lagi kufur. Maka tidak boleh bagi seorang muslim untuk
mengamalkan perbuatan yang haram lagi kufur. Bahkan wajib bagi setiap muslim untuk
mengingkarinya. Dan wajib bagi pemerintah muslim untuk membunuh tukang sihir dan
memperingatkan kaum muslimin dari kerusakan yang ditimbulkannya.
(Diterjemahkan oleh Al Akh Abu Sulaiman dari majmu‟ fataawa Syaikh Shalih bin Fauzan bin „Abdillah Alu
Fauzan, Muraja‟ah Al Ustadz Abu „Isa Nurwahid) Sumber : Buletin Dakwah Al-Atsary, Semarang Edisi XX/1427H
Dikirim via Email oleh Al-Akh Dadik
Tata Cara Menangkal dan
Menanggulangi Sihir
Posted by Admin pada 20/07/2009
Penulis: Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
Hukum Sihir Dan Perdukunan.
Segala puji hanya kepunyaan Allah, shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepada junjungan
umat, Nabi besar Muhammad Shallallahu „alaihi wa sallam, yang tiada lagi Nabi sesudahnya.
Akhir-akhir ini banyak sekali tukang-tukang ramal yang mengaku dirinya sebagai tabib, dan
mengobati orang sakit dengan jalan sihir atau perdukunan. Mereka kini banyak menyebar di berbagai
negeri; orang-orang awam yang tidak mengerti sudah banyak menjadi korban pemerasan mereka.
Maka atas dasar nasihat (loyalitas) kepada Allah Subhanahu wa Ta‟ala dan kepada hamba-
hambaNya, saya ingin menjelaskan tentang betapa besar bahayanya terhadap Islam dan umat Islam
adanya ketergantungan kepada selain Allah dan bahwa hal tersebut bertolak belakang dengan
perintah Allah dan RasulNya.
Dengan memohon pertolongan Allah Ta‟ala saya katakan bahwa berobat dibolehkan menurut
kesepakatan para ulama. Seorang muslim jika sakit hendaklah berusaha mendatangi dokter yang
ahli, baik penyakit dalam, pembedahan, saraf, maupun penyakit luar untuk diperiksa apa penyakit
yang dideritanya. Kemudian diobati sesuai dengan obat-obat yang dibolehkan oleh syara‟,
sebagaimana yang dikenal dalam ilmu kedokteran.
Dilihat dari segi sebab dan akibat yang biasa berlaku, hal ini tidak bertentangan dengan ajaran
tawakkal kepada Allah dalam Islam. Karena Allah Ta‟ala telah menurunkan penyakit dan menurunkan
pula obatnya. Ada di antaranya yang sudah diketahui oleh manusia dan ada yang belum diketahui.
Akan tetapi Allah Ta‟ala tidak menjadikan penyembuhannya dari sesuatu yang telah diharamkan
kepada mereka.
Oleh karena itu tidak dibenarkan bagi orang yang sakit, mendatangi dukun-dukun yang
mendakwakan dirinya mengetahui hal-hal ghaib, untuk mengetahui penyakit yang dideritanya. Tidak
diperbolehkan pula mempercayai atau membenarkan apa yang mereka katakan, karena sesuatu
yang mereka katakan mengenai hal-hal yang ghaib itu hanya didasarkan atas perkiraan belaka, atau
dengan cara mendatangkan jin-jin untuk meminta pertolongan kepada jin-jin tersebut sesuai dengan
apa yang mereka inginkan. Dengan cara demikian dukun-dukun tersebut telah melakukan perbuatan-
perbuatan kufur dan sesat.
Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam menjelaskan dalam berbagai haditsnya sebagai berikut :
“Imam Muslim meriwayatkan dalam kitab „Shahih Muslim‟, bahwasanya Rasulullah Shallallahu „alaihi
wa sallam bersabda : ‘Barangsiapa mendatangi ‘arraaf’ (tukang ramal)) kepadanya, tidak akan
diterima shalatnya selama empat puluh hari.”
“Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu dari Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam, beliau
bersabda:‘Barangsiapa yang mendatangi kahin (dukun)) dan membenarkan apa yang ia katakan,
sungguh ia telah kafir terhadap apa yang diturunkan kepada Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa
sallam.” (HR. Abu Daud).
“Dikeluarkan oleh empat Ahlus Sunan dan dishahihkan oleh Al-Hakim dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa
sallam dengan lafazh: ‘Barangsiapa mendatangi tukang ramal atau dukun dan membenarkan apa
yang ia katakan, sungguh ia telah kafir terhadap apa yang diturunkan kepada Muhammad Shallallahu
‘alaihi wa sallam.”
“Dari Imran bin Hushain radhiallahu anhu, ia berkata: „Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam
bersabda: ‘Bukan termasuk golongan kami yang melakukan atau meminta tathayyur (menentukan
nasib sial berdasarkan tanda-tanda benda,burung dan lain-lain),yang meramal atau yang meminta
diramalkan, yang menyihir atau meminta disihirkan dan barangsiapa mendatangi peramal dan
membenarkan apa yang ia katakan, maka sesungguhnya ia telah kafir terhadap wahyu yang
diturunkan kepada Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam.”(HR. Al-Bazzaar,dengan sanad jayyid).
Hadits-hadits yang mulia di atas menunjukkan larangan mendatangi peramal, dukun dan
sebangsanya, larangan bertanya kepada mereka tentang hal-hal yang ghaib, larangan mempercayai
atau membenarkan apa yang mereka katakan, dan ancaman bagi mereka yang melakukannya.
Oleh karena itu, kepada para penguasa dan mereka yang mempunyai pengaruh di negerinya masing-
masing, wajib mencegah segala bentuk praktek tukang ramal, dukun dan sebangsanya, dan
melarang orang-orang mendatangi mereka.
Kepada yang berwenang supaya melarang mereka melakukan praktek-praktek di pasar-pasar, mall-
mall atau di tempat-tempat lainnya, dan secara tegas menolak segala yang mereka lakukan. Dan
hendaknya tidak tertipu oleh pengakuan segelintir orang tentang kebenaran apa yang mereka
lakukan. Karena orang-orang tersebut tidak mengetahui perkara yang dilakukan oleh dukun-dukun
tersebut, bahkan kebanyakan mereka adalah orang-orang awam yang tidak mengerti hukum, dan
larangan terhadap perbuatan yang mereka lakukan.
Rasulullah „Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam telah melarang umatnya mendatangi para
peramal, dukun dan tukang tenung. Melarang bertanya serta membenarkan apa yang mereka
katakan. Karena hal itu mengandung kemungkaran dan bahaya besar, juga berakibat negatif yang
sangat besar pula. Sebab mereka itu adalah orang-orang yang melakukan dusta dan dosa.
Hadits-hadits Rasulullah tersebut di atas membuktikan tentang kekufuran para dukun dan peramal.
Karena mereka mengaku mengetahui hal-hal yang ghaib, dan mereka tidak akan sampai pada
maksud yang diinginkan melainkan dengan cara berbakti, tunduk, taat, dan menyembah jin-jin.
Padahal ini merupakan perbuatan kufur dan syirik kepada Allah Subhanahu wa Ta‟ala. Orang yang
membenarkan mereka atas pengakuannya mengetahui hal-hal yang ghaib dan mereka meyakininya,
maka hukumnya sama seperti mereka. Dan setiap orang yang menerima perkara ini dari orang yang
melakukannya, sesungguhnya Rasulullah „Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam berlepas diri dari
mereka.
Seorang muslim tidak boleh tunduk dan percaya terhadap dugaan dan sangkaan bahwa cara seperti
yang dilakukan itu sebagai suatu cara pengobatan, semisal tulisan-tulisan azimat yang mereka buat,
atau menuangkan cairan timah, dan lain-lain cerita bohong yang mereka lakukan.
Semua ini adalah praktek-praktek perdukunan dan penipuan terhadap manusia, maka barangsiapa
yang rela menerima praktek-praktek tersebut tanpa menunjukkan sikap penolakannya, sesungguhnya
ia telah menolong dalam perbuatan bathil dan kufur.
Oleh karena itu tidak dibenarkan seorang muslim pergi kepada para dukun, tukang tenung, tukang
sihir dan semisalnya, lalu menanyakan kepada mereka hal-hal yang berhubungan dengan jodoh,
pernikahan anak atau saudaranya, atau yang menyangkut hubungan suami istri dan keluarga,
tentang cinta, kesetiaan, perselisihan atau perpecahan yang terjadi dan lain sebagainya. Sebab
semua itu berhubungan dengan hal-hal ghaib yang tidak diketahui hakikatnya oleh siapa pun kecuali
oleh Allah Subhanahhu wa Ta‟ala.
Sihir sebagai salah satu perbuatan kufur yang diharamkan oleh Allah, dijelaskan di dalam surat Al-
Baqarah ayat 102 tentang kisah dua Malaikat:
Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syetan-syetan pada masa kerajaan Sulaiman (dan
mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (tidak
mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua
orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu)
kepada seorang pun sebelum mengatakan:”Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu
janganlah kamu kafir’. Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu
mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan istrinya. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak
memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorang pun kecuali dengan izin Allah. Dan mereka
mempelajari sesuatu yang memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi,
sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarkan ayat (kitab Allah)
dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di Akhirat, dan amat jahatlah perbuatan mereka
menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui.”(Al-Baqarah:102)
Ayat yang mulia ini juga menunjukkan bahwa orang-orang yang mempelajari ilmu sihir,
sesungguhnya mereka mempelajari hal-hal yang hanya mendatangkan mudharat bagi diri mereka
sendiri, dan tidak pula mendatangkan sesuatu kebaikan di sisi Allah Subhanahu wa Ta‟ala. Ini
merupakan ancaman berat yang menunjukkan betapa besar kerugian yang diderita oleh mereka di
dunia ini dan di Akhirat nanti. Mereka sesungguhnya telah memperjualbelikan diri mereka dengan
harga yang sangat murah, itulah sebabnya Allah berfirman :
“Dan alangkah buruknya perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir itu, seandainya mereka
mengetahui.”
Kita memohon kepada Allah kesejahteraan dan keselamatan dari kejahatan sihir dan semua jenis
praktek perdukunan serta tukang sihir dan tukang ramal. Kita memohon pula kepadaNya agar kaum
muslimin terpelihara dari kejahatan mereka. Semoga Allah Subhanahu wa Ta‟ala memberikan
pertolongan kepada kaum muslimin agar senantiasa berhati-hati terhadap mereka, dan
melaksanakan hukum Allah dengan segala sangsi-sangsinya kepada mereka, sehingga manusia
menjadi aman dari kejahatan dan segala praktek keji yang mereka lakukan.
Sungguh Allah Maha Pemurah lagi Maha Mulia!.
Tata Cara Menangkal Dan Menanggulangi Sihir
Allah telah mensyari‟atkan kepada hamba-hambaNya supaya mereka menjauhkan diri dari kejahatan
sihir sebelum terjadi pada diri mereka. Allah juga menjelaskan tentang bagaimana cara pengobatan
sihir bila telah terjadi. Ini merupakan rahmat dan kasih sayang Allah, kebaikan dan kesempurnaan
nikmatNya kepada mereka.
Berikut ini beberapa penjelasan tentang usaha menjaga diri dari bahaya sihir sebelum terjadi, begitu
pula usaha dan cara pengobatannya bila terkena sihir, yakni cara-cara yang dibolehkan menurut
hukum syara‟:
Pertama: Tindakan preventif, yakni usaha menjauhkan diri dari bahaya sihir sebelum terjadi. Cara
yang paling penting dan bermanfaat ialah penjagaan dengan melakukan dzikir yang disyari‟atkan,
membaca do‟a dan ta‟awwudz sesuai dengan tuntunan Rasulullah „Rasulullah Shallallahu „alaihi wa
sallam, di antaranya seperti di bawah ini:
A. Membaca ayat Kursi setiap selesai shalat lima waktu, sesudah membaca wirid yang disyari‟atkan
setelah salam, atau dibaca ketika akan tidur. Karena ayat Kursi termasuk ayat yang paling besar
nilainya di dalam Al-Qur‟an. Rasulullah „Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam bersabda dalam
salah satu hadits shahihnya :
“Barangsiapa membaca ayat Kursi pada malam hari, Allah senantiasa menjaganya dan syetan tidak
mendekatinya sampai Shubuh.”
Ayat Kursi terdapat dalam surat Al-Baqarah ayat 255 yang bunyinya :
“Allah tidak ada Tuhan selain Dia, Yang hidup kekal lagi terus-menerus mengurus (makhlukNya),
tidak mengantuk dan tidak tidur, kepunyaanNya apa yang ada di langit dan apa yang di bumi.
Siapakah yang dapat memberi syafa’at di sisi Allah tanpa izinNya? Allah mengetahui apa yang di
hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah
melainkan apa yang dikehendakiNya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi, dan Allah Maha Tinggi lagi
Maha Besar.”
B. Membaca surat Al-Ikhlas, surat Al-Falaq, dan surat An-Naas pada setiap selesai shalat lima waktu,
dan membaca ketiga surat tersebut sebanyak tiga kali pada pagi hari sesudah shalat Shubuh, dan
menjelang malam sesudah shalat Maghrib, sesuai dengan hadits riwayat Abu Dawud, At-Tirmidzi dan
An-Nasa‟i.
C. Membaca dua ayat terakhir dari surat Al-Baqarah yaitu ayat 285-286 pada permulaan malam,
sebagaimana sabda Rasulullah :
“Barangsiapa membaca dua ayat terakhir dari surat Al-Baqarah pada malam hari, maka cukuplah
baginya.”
Adapun bacaan ayat tersebut adalah sebagai berikut:
“Rasul telah beriman kepada Al-Qur’an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pula
orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat, kitab-kitab dan
rasul-rasulNya. (Mereka mengatakan), ‘Kami tidak membeda-bedakan antara seseorang (dengan
yang lain) dari rasul-rasulNya’. (Mereka berdo’a): ‘Ampunilah kami, ya Tuhan kami, dan kepada
Engkaulah tempat kembali.”
“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya, ia mendapat pahala
(dari kewajiban) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya.
(Mereka berdo’a), ‘Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau bersalah. Ya
Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau
bebankan kepada orang-orang yang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan
kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya, beri maaflah kami, ampunilah kami, dan
rahmatilah kami. Engkaulah penolong kami, maka tolonglah kami terhadap orang-orang yang kafir.”
D. Banyak berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna.
Hendaklah dibaca pada malam hari dan siang hari ketika berada di suatu tempat, ketika masuk ke
dalam suatu bangunan, ketika berada di tengah padang pasir, di udara atau di laut. Sabda Rasulullah
Shallallahu „alaihi wa sallam :
“Barangsiapa singgah di suatu tempat dan dia mengucapkan: ‘A’uudzu bi kalimaatillahi attaammaati
min syarri maa khalaq’ (aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan
makhluk ciptaanNya), maka tidak ada sesuatu pun yang membahayakannya sampai ia pergi dari
tempat itu.”
E. Membaca do’a di bawah ini masing-masing tiga kali pada pagi hari dan menjelang malam :
“Dengan nama Allah, yang bersama namaNya, tidak ada sesuatu pun yang membahayakan, baik di
bumi maupun di langit dan Dia Maha Mendengar dan Maha Mengetahui.” (HR. Abu Daud dan At-
Tirmidzi)
Bacaan-bacaan dzikir dan ta‟awwudz ini merupakan sebab-sebab yang besar untuk memperoleh
keselamatan dan untuk menjauhkan diri dari kejahatan sihir atau kejahatan lainnya. Yaitu bagi
mereka yang selalu mengamalkannya secara benar disertai keyakinan yang penuh kepada Allah,
bertumpu dan pasrah kepadaNya dengan lapang dada dan hati yang khusyu‟.
Kedua: Bacaan-bacaan seperti ini juga merupakan senjata ampuh untuk menghilangkan sihir yang
sedang menimpa seseorang, dibaca dengan hati yang khusyu‟, tunduk dan merendahkan diri, seraya
memohon kepada Allah agar dihilangkan bahaya dan malapetaka yang dihadapi. Do‟a-do‟a
berdasarkan riwayat yang kuat dari Rasulullah untuk menyembuhkan penyakit yang disebabkan oleh
sihir dan lain sebagainya adalah sebagai berikut:
1. Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam me-ruqyah (mengobati dengan membaca ayat-ayat Al-
Qur‟an atau do‟a-do‟a) sahabat-sahabatnya dengan bacaan :
Artinya: “Ya Allah, Tuhan segenap manusia….! Hilangkanlah sakit dan sembuhkanlah, Engkau Maha
Penyembuh, tidak ada penyembuhan melainkan penyembuhan dariMu, penyembuhan yang tidak
meninggalkan penyakit.” (HR. Al-Bukhari).
2. Do’a yang dibaca Jibril , ketika meruqyah Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam.
“Dengan nama Allah, aku meruqyahmu dari segala yang menyakitkanmu, dan dari kejahatan setiap
diri atau dari pandangan mata yang penuh kedengkian, semoga Allah menyembuhkanmu, dengan
nama Allah aku meruqyahmu.” Bacaan ini hendaknya diulang tiga kali.
3. Pengobatan sihir cara lainnya, terutama bagi laki-laki yang tidak dapat berjimak dengan istrinya
karena terkena sihir. Yaitu, ambillah tujuh lembar daun bidara yang masih hijau, ditumbuk atau
digerus dengan batu atau alat tumbuk lainnya, sesudah itu dimasukkan ke dalam bejana secukupnya
untuk mandi; bacakan ayat Kursi pada bejana tersebut; bacakan pula surat Al-Kafirun, Al-Ikhlas, Al-
Falaq, An-Naas, dan ayat-ayat sihir dalam surat Al-A‟raf ayat 117-119, surat Yunus ayat 79-82 dan
surat Thaha ayat 65-69.
Surat Al-A‟raf ayat 117-119 yang bunyinya:
“Dan Kami wahyukan kepada Musa: ‘Lemparkanlah tongkatmu!’ Maka sekonyong-konyong tongkat
itu menelan apa yang mereka sulapkan. Karena itu, nyatalah yang benar dan batallah yang selalu
mereka kerjakan. Maka mereka orang-orang yang hina.”
Surat Yunus ayat 79-82:
“Fir’aun berkata (kepada pemuka kaumnya): ‘Datangkanlah kepadaku semua ahli sihir yang pandai’.
Maka tatkala ahli-ahli sihir itu datang, Musa berkata kepada mereka: ‘Lemparkanlah apa yang hendak
kamu lemparkan’. Maka setelah mereka lemparkan, Musa berkata: ‘Apa yang kamu lakukan itu, itulah
sihir, sesungguhnya Allah akan menampakkan ketidakbenaran mereka. Sesungguhnya Allah tidak
akan membiarkan terus berlangsung pekerjaan orang-orang yang membuat kerusakan. Dan Allah
akan mengokohkan yang benar dengan ketetapanNya, walaupun orang-orang yang berbuat dosa
tidak menyukai(nya).“
Surat Thaha ayat 65-69 yang bunyinya :
“Mereka bertanya,’Hai Musa (pilihlah), apakah kamu yang melemparkan (dahulu) atau kamilah yang
mula-mula melemparkan?’ Musa menjawab,’Silahkan kamu sekalian melemparkan’. Maka tiba-tiba
tali-tali dan tongkat-tongkat mereka, terbayang oleh Musa seakan-akan ia merayap cepat lantaran
sihir mereka. Maka Musa merasa takut dalam hatinya. Kami berfirman: ‘Janganlah kamu takut,
sesungguhnya kamulah yang paling unggul (menang). Dan lemparkanlah apa yang ada di tangan
kananmu, niscaya ia akan menelan apa yang mereka perbuat, sesungguhnya apa yang mereka
perbuat itu adalah tipu daya tukang sihir (belaka). Dan tidak akan menang tukang sihir itu dari mana
saja ia datang.”
Setelah selesai membaca ayat-ayat tersebut di atas hendaklah diminum sedikit airnya dan sisanya
dipakai untuk mandi.)
Dengan cara ini mudah-mudahan Allah Subhanahu wa Ta‟ala menghilangkan penyakit yang sedang
dideritanya.
4. Cara pengobatan lainnya, sebagai cara yang paling bermanfaat ialah berupaya mengerahkan
tenaga dan daya untuk mengetahui di mana tempat sihir terjadi, di atas gunung atau di tempat
manapun ia berada, dan bila sudah diketahui tempatnya, diambil dan dimusnahkan sehingga
lenyaplah sihir tersebut.
Inilah beberapa penjelasan tentang perkara-perkara yang dapat menjaga diri dari sihir dan usaha
pengobatan atau cara penyembuhannya, dan hanya kepada Allah kita memohon pertolongan.
Adapun pengobatan dengan cara-cara yang dilakukan oleh tukang-tukang sihir, yaitu dengan
mendekatkan diri kepada jin disertai dengan penyembelihan hewan, atau cara-cara mendekatkan diri
lainnya, maka semua ini tidak dibenarkan karena termasuk perbuatan syirik paling besar yang wajib
dihindari.
Demikian pula pengobatan dengan cara bertanya kepada dukun,‟arraaf (tukang ramal) dan
menggunakan petunjuk sesuai dengan apa yang mereka katakan. Semua ini tidak dibenarkan dalam
Islam, karena dukun-dukun tersebut tidak beriman kepada Allah; mereka adalah pendusta dan
pembohong yang mengaku mengetahui hal-hal ghaib, dan kemudian menipu manusia.
Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam telah memperingatkan orang-orang yang mendatangi
mereka, menanyakan dan membenarkan apa yang mereka katakan, sebagaimana telah dijelaskan
hukum-hukumnya di awal tulisan ini.
Kepada Allah Subhanahu wa Ta‟ala kita memohon, agar seluruh kaum muslimin dilimpahkan
kesejahteraan dan keselamatan dari segala kejahatan, dan semoga Allah melindungi mereka, agama
mereka, dan menganugerahkan kepada mereka pemahaman dan agamaNya, serta memelihara
mereka dari segala sesuatu yang menyalahi syari‟atNya.
(Dikutip dari tulisan Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz, dikirim : oleh al Akh Hari Nasution. Diterbitkan oleh
Depar-temen Urusan KeIslaman, Wakaf, Dakwah Dan Bimbingan Islam, Saudi Arabia)
Dikutip dari Salafy.or.id offline Penulis: Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz, Judul: Hukum tentang Sihir dan
Perdukunan/Paranormal
Santet ( Teluh ) SANTET, mungkin diambil dari kata Setan, yaitu ilmu Setan:
1. Memasukan pasukan Siluman, Belis, Demit kepada tubuh seseorang atau 2. Memasukan pasukan Siluman dan benda – benda berbahaya yang mematikan kepada tubuh
seseorang , atau 3. Memasukan pasukan siluman dengan benda – benda berbahaya dan mematikan dimana
benda – benda tersebut telah diisi siluman kepada tubuh seseorang.
TUJUAN SANTET
Agar orang tersebut buta, lumpuh, muntah darah, perut bengkak, sakit disekujur tubuh yang ahirnya
akan mati mendadak atau mati secara perlahan dengan sangat menderita.
ILMU HIKMAH, adalah ilmu untuk kepentingan dan kebutuhan manusia di Dunia. Jika ingin
kaya, cantik, berkharisma, dicintai Setengah mati, sakti, ahli mengobati penyakit medis, ahli
mengobati Sihir dan Guna-Guna, ahli menghancurkan Musuh yang Dibenci.
Ilmu Hikmah dibagi Dalam 6 jenis, yaitu :
1. Untuk Menghancurkan Musuh, yaitu SANTET 2. Untuk Percintaan, yaitu Pelet, Asihan, Biar Bersetubuh tahan lama dan nikmat, Dll 3. Untuk Kesaktian, yaitu Kebal Senjata, Ahli Pasang Susuk, Menaklukan Jin dan meminta
pertolongan Jin, membaca pikiran orang, Cepat menerima Ilmu Dll. 4. Untuk Pengobatan Medis, yaitu Sakit Gigi, Asma, sakit mata, Dll 5. Pengobatan Non Medis, yaitu untuk ngobatin yang sihir, guna-guna (disantet). Jadi meraka
sendiri yang tahu kunci-kunci Santetnya, seperti orang yang menciptakan Virus hanya mereka yang tahu Anti Virusnya. Dan juga Ilmu yang mengajarkan bagaimana membuat racun dan penawar racun tersebut.
6. Untuk Kerejekian, yaitu cara-cara untuk menjadi orang Kaya.
Dalam buku-buku ilmu Hikmah, berbagai cara atau tehnik untuk menghancurkan musuh
dengan berbagai ritual yang harus dilakukan. Tetapi dilihat yang terjadi pada banyak korban santet,
yang paling banyak digunakan adalah tehnik PASANG SUSUK.
SUSUK
Adalah benda kecil yang sengaja dibuat untuk tujuan dimasukan ketubuh dengan maksud-
maksud tertentu (hal 33) Ilmu Pasang Susuk Bertuah, cara memasang Susuk Dengan Ilmu Hikmah,
Karangan Imam Suroso S. Sos,
TEHNIK PASANG SUSUK
Yaitu Proses memasukan benda keras kedalam tubuh sesorang tanpa rasa sakit. Susuk tersebut
dimasukan kebadan seseorang di ’dawamkan’, di’link’ kan atau di ’ on’ kan dengan membaca
amalan – amalan atau mantera – mantera tertentu.
Susuk Sebelum dimasukan kedalam tubuh seseorang ’diisi’ atau ’diasmak’ terlebih dahulu, Amalan
IV (Mengisi Getaran)
TUJUAN PASANG SUSUK
Adalah untuk agar pengguna terlihat cantik atau wibawa, maka dimasukanlah susuk kepada
tubuh korban berlian atau emas, tanpa melukai kulit pemakai dan tanpa merasa sakit.
Karena didalam berlian tersebut sudah diisi, diasmak sehingga didalamnya ada Khodam atau
Jin pembantu, membuat pemakai terlihat cantik atau berwibawa.
Karena itulah pemakai susuk, biasanya akan susah meninggal, karena ketika malaikat Izroil
akan mencabut nyawa seseorang, tersangkut oleh roh Khodam yang ada pada susuk nya.
TUJUAN SANTET
Untuk menghancurkan musuhnya, emas dan berlian diganti dengan barang-barang yang
sangat berbahaya dan mematikan seperti paku, jarum, belatung, kawat, keris, boneka, dll. Semakin
tinggi ilmu seseorang semakin besar benda yang bisa dimasukan kedalam tubuh seseorang.
Bisa masuk kedalam tubuh seseorang dari jarak jauh, karena pertolongan Jin. Dalam Ilmu
Hikmah ada cara-cara menaklukan Jin dan meminta pertolongannya.
Sama juga dengan Susuk, orang yang Disantet akan tetap menderita sebelum paku, Jarum
dan semua barang atau Mahluk yang berbahaya dicabut dari Tubuhnya.
Karena itu hati-hatilah. Anda niatnya untuk pasang susuk biar cantik atau berwibawa, jika
tukang pasang susuknya tidak suka sama Anda, bisa-bisa dimasukan barang-barang yang berbahaya,
berujung di penderitaan atau malah kematian.
Santet dimasukan kedalam tubuh korban, karena dibantu Oleh Jin, dalam ilmu Hikmah
diajarkan bagaimana menaklukan Jin dan meminta pertolonggan kepada Jin.
Buku Silahul Mukmin, Kumpulan Mantra, Wirid, Do’a dan Obat tradisional. Karangan K.
Mahfudz Sya’Roni.
No. 87. Doa mendatangkan Jin (hal 88).
No. 88. Doa Mendatangkan Raja (hal 90).
No. 89. Cara Yang Lain Mendatangkan Jin (91).
Dan hampir semua buku – buku ilmu Hikmah mengajarkan bagaimana meminta pertolongan
Jin. Sehingga barang-barang Santet yang disimpan diluar tubuh Korban tidak terlihat oleh mata biasa
karena memakai Ilmu Halimun (ilmu menghilang).
Tingkatan serangan Santet
1. Tingkat Rendah
Mengirim pasukan Jin kedalam tubuh korban. Tanpa DIKUNCI
Jenis jin yang dikirim kedalam tubuh korban akan memanivestasikan jenis siluman yang ada
ditubuh korban. Jika dikirim siluman ular, korban akan merayap-rayap seperti ular dan mulut
melet-melet, jika dikirim siluman harimau, korban akan mengaum-ngaum layaknya harimau.
2. Tingkatan tinggi / berat
Mengirim pasukan siluman alam tubuh korban dan pausakn jin itu DIKUNCI dengan Rajah /
wifik / Hikmah Code.
3. Tingkatan sangat berat
Mengirim pasukan Jin, disertai berbagai barang, seperti paku, jarum, bubuk besi, kawat,
keris, duri landak, belatung, ulat dll. Semuanya dikunci dengan Rajah / Wifik atau Hikmah
Code.
Nasib Korban, jika disantet:
1. Berakibat 100 % sesuai dengan keinginan dukun santet.
-Muntah Darah, lumpuh, buta, gila, jomlo seumur hidup, koma sampai meninggal.
2. Berakibat 50 atau 25 % dari keinginan dukun santet.
-Terkapar, menderita sakit sekujur tubuh .
3. Berakibat 0 % atau tidak pengaruh dari keinginan dukun santet.
Semua itu tergantung nasib, takdir dan izin Allah.
Yang terjadi dilapangan sekarang berbagai ilmu penghancur manusia lainnya terus
berkembang, tergantung kreatifitas dukun tersebut. Dia menjadi dukun santet yang sangat sakti,
bahwa dia sakti, karena mendapat bantuan dari Raja/ Ratu Jin dengan mewadalkan Nyawa.
Ilmu Hikmah untuk penghancur musuh, telah disalahgunakan oleh manusia setan, manusia
pengecut, untuk menghancurkan orang lain karena iri dan dengki. Mereka hancurkan rumah
tangganya, bisnisnya, kehidupannya. Mereka bertindak sebagai hakim, algojo, pencabut nyawa
manusia lain, dan mereka bisa cuci tangan karena tidak bisa dibuktikan secara hukum, sehingga
mereka terbebas dari Hukum Negara.
ORANG – ORANG YANG MEMPUNYAI ILMU HIKMAH, BERPOTENSI MENJADI SEORANG
KRIMINAL, SEPERTI :
1. Dukun Santet, sama dengan ’Pembunuh Bayaran’. Yang paling berbahaya dari orang yang
mempunyai ilmu Hikmah ialah orang yang mempunyai Ilmu Kesaktian dan Ilmu Untuk
Menghancurkan Musuh atau Santet, dengan melakukan ritual-ritual dan symbol-symbol
untuk mencelakakaan orang yang dituju, ditambah membuat Rajah/wifik atau Hikmah
Code, lalu dapat pertolongan dari raja atau ratu Jin dengan mewadalkan nyawa.
2. Dukun Santet, untuk Pelet agar orang mencintai dirinya diluar kesadarannya. Untuk
menutup Jodoh seseorang karena ditolak cintanya, agar seorang wanita tidak bisa
menikah dengan orang lain.
3. Penggandaan Uang, karena dia akan meminta pertolongan Jin untuk menggandakan uang
korbannya dalam sekejap, sebagai contoh agar korban nya tergiur untuk menyerahkan
uang yang lebih banyak. Karena akhirnya dia tidak bisa menggandakan uang dalam
bentuk nyata, maka dia bunuh para Korbannya.
4. Penipuan dengan kedok berburu Harta Karun, Para Korban akan dibawa ke suatu tempat.
Lalu Ahli Hikmah tersebut meminta pertolongan Jin untuk mensilapkan mata para
Korban, dibawah tanah tersebut akan terlihat banyak perhiasan dari Emas Berlian. Ahli
Ilmu Hikmah tersebut akan meminta uang yang sangat banyak kepada para Korban
sebagai uang penggalian Harta karun dan biaya pengusiran Khodam penunggu harta
tersebut. Setelah mendapat uang dari Korban, dia akan kabur.
5. Perampok, Pencopet banyak yang diisi ilmu kekebalan atau memegang zimat untuk
kekebalan yaitu tubuh mereka menjadi kebal terhadap rasa sakit setelah tubuhnya diisi
oleh orang yang mempunyai Ilmu Hikmah untuk kekebalan atau kesaktian, agar ketika
ketangkap oleh Masyarakat kemudian disiksa, dipukulin, walaupun badannya berdarah-
darah, dia tidak akan merasa kesakitan. Beberapa hari kemudian lukanya akan tertutup
kembali.
MUI, telah memfatwakan Haram, terhadap Susuk dan Debus, tetapi tidak memfatwakan Haram
terhadap Ilmu Hikmah sebagai sumber bencana, karena Ilmu tersebut sangat sarat dengan
Mudharat dari pada Maslahat, apalagi telah menyalah gunakan kekuatan Ayat-ayat Suci Al-qur’an
dan Asmaul Husna yang dimasukan kedalam benda-benda berupa cin-cin, keris, batu, isim, sabuk,
tongkat, atau Tulisan (RAJAH/WIFIK/HIKMAH CODE) yang dianggap sebagai AZIMAT kemudian
membuat ritual – ritual, dan symbol – symbol seperti POCONG DAN BONEKA kemudian MEMINTA
PERTOLONGAN JIN agar terlaksana keinginannya untuk agar bisa mencelakakan orang lain.
SEBARKAN INFORMASI INI , SEHINGGA ORANG TIDAK AKAN ATAU MAU MEMPELAJARI ILMU
HIKMAH ATAU BAHKAN MALU JIKA MENGAKU MEMPUNYAI ILMU HIKMAH
MUI harus secepatnya memfatwakan HARAM terhadap IlMU HIKMAH, sehingga jika ada PESANTREN
yang mengajarkan Ilmu Hikmah agar segera DIHENTIKAN, sehingga tidak akan ada lagi JATUH
KORBAN, akibat DISANTET atau PENGGANDAAN UANG atau PERBURUAN HARTA KARUN, ataupun
PENCOPET, PERAMPOK YANG TIDAK AKAN MERASA SAKIT WALAU DISIKSA . Amin.
Sepanjang MUI tidak melarang Ilmu Hikmah, karena diperkirakan ada pesantren-pesantren
tradisional yang mengajarkan iLmu Hikmah maka Dukun Santet masih akan terus berpraktek
menebarkan terror, maut karena mereka terlepas dari hukum Negara.
Ciri-Cirinya adalah JIKA MASIH ADA PARANORMAL YANG MENG- IKLANKAN ASIHAN, PELET, PASANG
SUSUK , maka dibelakang layar mungkin saja MEREKA JUGA MENJUAL JASA SANTET!!APAKAH KITA
AKAN MEMBIARKAN KEDZHOLIMAN TERJADI?!! MEMBIARKAN ORANG - ORANG YANG MURTAD,
YANG TELAH MENYALAH GUNAKAN AYAT - AYAT AL'QUR'AN SEBAGAI ROHMATAN LIL ALAMIN
MENJADI KEMUNGKARAN, KEMUDHARATAN, PENGHANCUR KEHIDUPAN ORANG LAIN?! ORANG ITU
BISA SAJA TERJADI PADA DIRI ANDA DAN ORANG - ORANG YANG KITA CINTAI.APAKAH KITA AKAN
MEMBIARKAN ORANG - ORANG YANG MENYALAH GUNAKAN DAN PENYIMPANGAN AJARAN AGAMA
ISLAM?!!
SANTET/ENERGI TANPA WARNA
Santet adalah cara menyakiti orang lain dari jarak jauh dengan kekuatan magis, dengan
harapan, orang yang yang dikehendaki itu menjadi sakit secara fisik maupun mental, bahkan
meninggal dunia. (hal 3)
Jenis Santet
Dari berbagai literatur buku-buku klasik, santet dibagi tiga bagian. Yaitu: Dematrealisasi,
energi pribadi (analogi) dan energi roh/khadam. Dematrealisasi adalah kemampuan merobah
materi (benda) menjadi energi. Berdasarkan pengamatan, ada sebagian orang yang secara
alami mampu melakukan hal ini.Analogi atau energi pribadi adalah kemampuan memusatkan
kehendak aku batin lalu digerakkan pada sasaran tertentu. Misalnya, menusuk-nusuk boneka
dengan niat menusuk tubuh seseorang yang dikehendaki. Disini, peran boneka hanya sebagai
sarana untuk memperkuat visualisasi. (hal 3)
*) Masruri Tidak menyembutkan literature buku-buku klasik yang mana dan karangan siapa,
penerbit mana, jadi ini hanyalah pendapat Pribadi yang seolah – seolah sudah menjadi ilmiah.
Energi khodam atau roh non pribadi adalah kemampuan memanfaatkan makhluk
halus untuk menyampaikan kehendak. Misalnya, dengan memuja tempat keramat yang dihuni
makhluk-makhluk halus (dari golongan jahat).(hal 3)
*) Memang betul jika Santet yang dimasukan kedalam tubuh seseorang hanyalah berupa makhluk
ghoib, apa itu Jin, siluman, Khodam. Jika Santet tersebut dicabut, diusir dari tubuh korban tidak akan
ada yang terlihat. Tetapi korban akan merasakannya, tubuhnya akan terguncang-guncang. Tetapi
Jika barang yang dimasukan kedalam tubh korban baik berupa paku, atu benda mematikan lainnya,
tetap saja korban akan sakit
sebelum benda - benda tersebut dicabut dari tubuh korban
Sebenarnya ilmu santet yang asli, pada era 70-an sudah hampir punah. Bahkan pada era 80-an boleh
dikata benar-benar punah. Santet menjadi marak karena banyak dibahas dan dibesar-besarkan oleh
mas media saja. (hal 3)
*) Seorang Dukun Santet dan pasien yang meminta bantuannya adalah orang-orang sakit mental,
mentality illness, sama seperti Korupsi juga dilakukan oleh orang-orang yang ‘sakit’, sehingga Dukun
Santet akan dipakai oleh orang-orang yang ingin menjatuhkan saingannya, apakah karena
persaingan Bisnis, persaingan Karier atau persaingan Cinta maka jasa mereka diperlukan oleh orang-
orang yang ‘sakit’ jiwa.
Kejadian tahun 2008 yang pernah tercatat,
1. Seorang ibu yang telah coma selama tiga hari dirumah sakit, setelah diberi air do’a langsung bangun dan besoknya bisa pulang.
2. Restoran yang bertahun-tahun selalu penuh didatangi oleh pengunjung, tiba-tiba menjadi sepi karena nasi dan masakannya sering cepat basi.
3. Seorang bapak yang bertengkar dengan adik iparnya karena masalah warisan keluarga, seminggu kemudian jatuh sakit parah, setelah di Ruqyah dan air do’a ditaburkan diseluruh rumah, keluar dari dalam tanah berbagai benda dan binatang, seperti ulat, belatung dan paku. Sayang terlambat akhirnya bapak tersebut meninggal dimana mukanya terlihat menahan sakit yang luar biasa.
Kalangan paranormal yang banyak berbicara tentang santet, tujuannya hanya untuk gagah-gagahan,
biar dianggap sakti sekaligus melancarkan bisnis jimat tolak santetnya, ha ha . . . padahal, mereka itu
mengetahui santet hanya dari membaca buku atau mendengar kata orang.di santet (hal 3)
*) Ilmu Hikmah tidak hanya mengajarkan tentang bagaimana menghancurkan musuh, juga
mengajarkan bagaimana menyembuhkan seseorang disantet, karena sihir dan guna – guna.
Sepanjang Dunia berputar, ada yang jahat, ada yang baik. Selain ada orang yang mempelajari cara-
cara menghancurkan musuh, ada juga yang mempelajari untuk mengobati Sihir dan Guna – guna.
masruri Ahmad telah menutupi orang - orang yang mempunyai ilmu Hikmah Untuk menyembuhkan
sihir an guna - guna.
Biasanya Santet bisa disembuhkan oleh Paranormal yang mempunyai Ilmu Hikmah, karena
gelombang energinya sama.
Uniknya, energi dari benda itu benar-benar bereaksi. Misalnya, tukang santet meniup paku, dan
paku nampak hilang, maka yang masuk dalam perut itu bukanlah bendanya, melainkan energi atau
ketajaman paku itu yang terasa menusuk-nusuk. Sekali lagi, yang masuk bukan bendanya, melainkan
energi rasa dari benda itu. (Hal.4)
*) Ketika tukang santet meniupkan pakunya, maka disana Invisible hand yaitu Allah ikut menentukan
nasib seseorang, apakah santet itu bekerja 100%, pasien muntah darah, coma, buta atau lumpuh,
atau santet hanya bekerja 10 %, 50 % atau 0 %, tergantung nasib dan seizin Allah.
Lantas bagaimana dengan dukun yang dapat mengeluarkan benda dari dalam tubuh pasiennya?
Menurut pengamatan saya, hampir 95% trik sulap atau kecepatan saja. Untuk menambah wawasan
agar Anda selamat dari tipuan dukun-dukun palsu itu, Anda dapat belajar kepada saya bagaimana
mengeluarkan jarum, rambut, paku dan silet dari dalam tubuh. Termasuk ubin pasien digali sendiri
dan didalamnya ditemukan benda-benda aneh (.Hal 4)
1. Masuknya benda – benda seperti Paku, jarum telah dibuktikan secara medis, Di Surabaya ada museum santet, http://surabaya.detik.com/read/2008/05/14/105715/939200/466/lebih-dikenal-sebagai-museum-santet, dimana didalam usus Korban terfoto paku. boneka Dll, silahkan anda klik untuk keterangan lebih lanjut.
2. Lebih gila lagi, Sapi pun pernah disantet dan ditemukan benda – benda yang lebih panjang dan besar. Karena semakin tinggi ilmu Santet seseorang, maka semakin besar benda yang bisa dia masukan kedalam tubuh seseorang yang dia tuju, please Klik http://duniasapi.com/sapi-korban-santet/
3. Dalam buku Ilmu Hikmah, karangan Buku Silahul Mukmin, Kumpulan Mantra, Wirid, Do’a dan Obat tradisional. Karangan K. Mahfudz Sya’Roni. Penerbit Ampel suci Surabaya.
No. 94. Ajian menghilangkan sihir atau mengambil barang-barang yang dimasukan kedalam tubuh
seseorang ( Buku Kumpulan Mantra, Wirid , Do'a Dan Obat tradisionil Karangan K. Mahfudz
Syahroni, hal 94)
Bila anda dimintai tolong untuk menghilangkan pengaruh sihir atau mengambil barang-barang yang
dimasukan kedalam tubuh seseorang dengan cara sihir, maka anda dapat mengatasinya dengan cara
sebagai berikut :
- Sediakan 2 (dua) butir telur.
- Kedua telur tadi digelindingkan kepada tubuh penderita (dengan tetap dipegang) sambil membaca
mantra 7 (tujuh) kali.
Atas dasar ilmu tersebut, dilapangan telah berkembang dengan memakai telur angsa dan peralatan
pencabut santet lainnya.
Jadi Ilmu Hikmah adalah ilmu yang menciptakan virus, ilmu yang sama juga yang menciptakan anti
Virus, demikian juga menciptakan racun dan menciptakan penawarnya.
Anda dapat belajar kepada saya bagaimana mengeluarkan jarum, rambut, paku dansilet dari dalam
tubuh. Termasuk ubin pasien digali sendiri dan didalamnya ditemukan benda-benda aneh. (hal 4)
*) Tentu saja Masruri Ahmada bisa melakukan Trik, karena Masruri Ahmad juga merupakan ahli
Hikmah yang mengaku sudah bisa memasuki dunia Jin, sehingga dia bisa meminta pertolongan Jin
untuk melakukan trik tersebut.
*) Di Surabaya, malah ada musium yang disebut Musium Santet, ada beberapa pasien yang didalam
perutnya berhasil di rontzen berisi, paku, jarum bahkan boneka.
Dan yang merasakannya adalah korban sendiri, jika sebelum benda yang dari dalam ubin rumahnya
diambil, dia sakit tidak berdaya, meraung-raung menahan sakit , sesudah benda tersebut berupa
keris diambil dari ubin lantainya korban langsung sembuh.
Karena sepanjang sumber penderitaan atau Santet nya tidak dicabut apakah di tubuh korban atau
rumahnya, maka penderita akan tetap sakit.
****)) E - Book, Santet Karangan Masruri Ahmad, adalah 1000% merupakan pendapat pribadi, tanpa
didukung oleh daftar pustaka, atau dilakukan survey yang akurat. Diperkirakan Masruri Ahmad
mengeluarkan E – book tersebut , tujunnya adalah untuk menutupi kejahatan yang dilakukan oleh
orang - orang yang mempunyai Ilmu Hikmah untuk menghancurkan musuh alias Santet. Agar orang
tidak berani mengungkapkannya , karena takut dibilang merekayasa atau dianggap gila. Apalagi jika
berhasil dicabut benda – benda keras seperti paku, jarum , rambut, maka korban pun tidak berani
karena takut ditertawakan oleh orang lain karena telah menjadi korban penipuan dukun. Korban
akan bungkam karena yang penting bagi dia sembuh dari rasa sakit atau lumpuh. Apalagi agama
melarang Suuzhon atau buruk sangka.
Akhirnya manusia-manusia Setan dengan leluasa menebar teror dan maut tanpa terjangkau oleh
hukum, akibatnya dikampung-kampung banyak keluarga korban Santet yang geram dan frustasi
sehingga membunuh seseorang yang diperkirakan sebagai dukun santet.Mungkin juga kan terjadi
dikota - kota.