8/9/2019 EBED IAHVE

1/27

UNIVERSITATEA DIN ORADEAFACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX

DOMENIUL:TEOLOGIESPECIALIZAREA:TEOLOGIE ORTODOX PASTORAL

FORM DE NV MNT:ZI

LUCRARE DE LICEN

Coordonator tin ific: Pr.Lect.Univ. Popa Viorel

Absolvent: JURCU PAUL

ORADEA20!

UNIVERSITATEA DIN ORADEAFACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX

DOMENIUL:TEOLOGIESPECIALIZAREA:TEOLOGIE ORTODOX PASTORALFORM DE NV MNT:ZI

EBED IAHVE N CARTEA PROFETULUI ISAIA

8/9/2019 EBED IAHVE

2/27

Coordonator tin ific: Pr.Lect.Univ. Popa Viorel

Absolvent: JURCU PAUL

ORADEA20!

CUPRINS

INTRODUCERE

I. CARTEA PROFETULUI ISAIA- GENERALIT I

I.1 Aut!u" # $!%"&'( (ut&)t#*#t+ ## *+! ##,

II. PROFETUL ISAIA. EVANGHELISTUL VECHIULUI TESTAMENT

II.1 E(*t#t(t&( $!& ##"! '&/#()#*&

III EBED IAHVE SAU ROBUL DOMNULUI LA ISAIA

CONCLUZII

BIBLIOGRAFIE

CURRICULUM VITAE

DECLARA IE DE AUTENTICITATE

8/9/2019 EBED IAHVE

3/27

I)t!0u*&!&

Profet"l #saia a fost o personalitate re$arcabil%& i$portant% 'i co$ple(% ce a infl"en)at

concep)ia popor"l"i evre" despre l"$e 'i D"$ne*e" prin profe)iile sale& ac"$ 2+,0 de ani.

-otiv"l aleerii acest"i profet este acea c% /n cartea sa& n" n"$ai c% are "n stil 'i o concep)ie

/nalt%& ci este de ase$enea boat% /n con)in"t spirit"al. e$a eneral% a c%r)ii& prec"$ 'i

scop"l ei s"nt c"prinse /n c"vintele: Sionul va fi rscumprat prin judecat i locuitorii si

care se vor ntoarce la credin, prin dreptate 1#s. & 2+. Valoarea doctrinar% a ei este

"nani$ rec"nosc"t% dar $ai ales valoarea profe)iilor $esianice ce c"prind c" pricepere 'i

e(actitate tr%s%t"rile pri$ei veniri a -3nt"itor"l"i. 4fin)enia 'i $esianis$"l s"nt /ns"'iri

evidente ale acestei c%r)i canonice din Vec5i"l esta$ent care repre*int% sin"ra fereastr%

si"r% prin care p"te$ vedea personalitatea 'i caracter"l re$arcabil al a"tor"l"i ei. 4til"l

scrierilor c3t 'i via)a profet"l"i #saia ne trans$it c" si"ran)% er"di)ie& spirit"alitate 'i $%re)ie&

tr%s%t"ri ce vin s% co$plete*e s"pran"$ele dat de 4fin)ii P%rin)i& acela de 6Evan5elist"l

Vec5i"l"i esta$ent7.8ntr"parea /n aceast% l"$e a -3nt"itor"l"i #is"s 9ristos a /nse$nat /ncep"t"l ridic%rii

o$"l"i din starea spirit"al% deradat% /n care /l ad"sese s%v3r'irea p%catelor. Venirea l"i /ns% a

fost an"n)at% /nc% de la c%derea /n p%cat a protop%rin)ilor no'tri& Ada$ 'i Eva& 1acerea !& ,

'i a constit"it o ra*% de speran)% ce a alinat nea$"rile Antic5it%)ii 'i $ai ales popor"l evre".

4osirea l"i era a'teptat%& dorit% 'i profe)it% /n cadr"l societ%)ii evreie'ti $ai $"lt dec3t /n

oricare alt% parte. 4e$nele 'i $od"l venirii 'i vie)"irii -3nt"itor"l"i a" fost proorocite prin

$arii profe)i ai Vec5i"l"i esta$ent. Cel $ai /nse$nat sa" $ai bine *is cel $ai ren"$it dintre

ace'tia a fost prooroc"l #saia.

El a profe)it date deosebit de i$portante despre #is"s 9ristos /nc3t a fost n"$it de4fin)ii P%rin)i 'i de $arii teoloi ai l"$ii drept 6Evan5elist"l Vec5i"l"i esta$ent7 sa"

6v"lt"r /ntre profe)i72.Vo$ c%"ta s% ar%t%$ pe parc"rs"l acestei l"cr%ri c% prooroc"l #saia este

vrednic de ase$enea distinc)ii.Despre n"$ele profet"l"i p"te$ sp"ne c% are o an"$it% i$portan)% /n eviden)ierea

stat"t"l"i s%" special c3t 'i a $isi"nii sale c" tot"l deosebit%. C"v3nt"l 6#saia7 se trad"ce din

1 XXX, Studiul Vechiului Testament, Ed. IBMBOR, Bucureti, 1985, p. 225

2 XXX, Dicionar Biblic, Ed. Cartea Cretin, Oradea, 1995, p. 620

8/9/2019 EBED IAHVE

4/27

li$ba ebraic% /n $ai $"lte fel"ri: 4lava l"i #a5ve& -3nt"irea l"i #a5ve& 8n%l)area l"i #a5ve&

#a5ve este -3nt"ire& #a5ve -3nt"itor c3t 'i Do$n"l a;"t%!. De'i for$ele par diferite& fond"l

este acela'i: #a5ve este Do$n"l< l"cr" pe care profet"l #saia l=a ar%tat c" fiecare oca*ie. De

ase$enea n"$ele profet"l"i este /nr"dit c" cel al l"i #os"a& Elisei& Osea 'i #is"s>.oate aceste

n"$e a" aceea'i r%d%cin%. 8n li$ba reac% transcrierea n"$el"i este ?@B& /n latin% F #saias

sa" #esaias iar /n ro$3n% F #saia sa" #saie,. #saia este "n"l din cei $ai $ari profe)i ai Vec5i"l"i

esta$ent& de aceea /nv%)%t"rile sale desc5id cicl"l de c%r)i n"$ite eneric 6Profe)ii -ari7G.Profet"l #saia a fost o$"l pe care l=a folosit D"$ne*e" s% ad"c% cele $ai pline de

speran % i via % profe ii adresate popor"l"i #srael i l"$ii /ntrei. Considerat 6Evan5elist"l

Vec5i"l"i esta$ent7 a fost o$"l prin care D"$ne*e" a trans$is "nei l"$i pline de p%cat&

vestea c% /nt"neric"l n" va do$ni ve nic 1#saia H: i c% sol" ia pentr" /nvinerea p%cat"l"i

este Do$n"l #is"s care va avea toat% do$nia /n $3inile l"i 1#saia H:G. C5e$at la sl";irea l"i

/ntr="n $od special de c%tre D"$ne*e" 1#saia G& profet"l a predicat vestea b"n% popor"l"i

#srael profe ind c% din fecioara -aria se va na te -3nt"itor"l l"$ii 1#saia +:>. iind plasat

pe pri$"l loc printre profe ii Vec5i"l"i esta$ent datorit% activit% ii l"i a fost caracteri*at i

de n"$ele s%" care /nsea$n% 6#a5ve salvea*%7& n"$e care a descris profe ia acest"ia.Acest o$ deosebit c" si"ran % a tr%it i /ntr="n conte(t deosebit av3nd o istorie n" $ai

p" in i$portant%. Pentr" a se p"tea /n elee $ai bine l"crarea l"i #saia /ns% e nevoie s% se

c"noasc% via a acest"ia& c5e$area de care a av"t parte i conte(t"l istoric /n care a tr%it i i=a

desf% "rat activitatea. Aceste ele$ente din via a $arel"i profet a c%r"i identitate a fost p"s% la

/ndoial% de c%tre teoloii liberali& vor fi st"diate /n l"crarea de fa % /n scop"l de a se clarifica

prin ce oa$eni i /n ce condi ii D"$ne*e" a trans$is $esa;"l s%" l"$ii /ntrei.

3 t!nc "ic#ar, Dicionar Biblic de nume proprii i cuvinte rare, p. 88

$ XXX, Studiul Vechiului Testament, Ed. IBMBOR, Bucureti, 1985, p. 222

5 Ibidem

6 %r. &inu I#n, 'e( de )icen* + Profetul Isaia, 'r-#ite, 2006, p. 19

8/9/2019 EBED IAHVE

5/27

8/9/2019 EBED IAHVE

6/27

8/9/2019 EBED IAHVE

7/27

8/9/2019 EBED IAHVE

8/27

De aceea& a'a vorbe'te Do$n"l despre /$p%rat"l Asiriei: QEl n" va intra /n cetatea aceasta&

n" va ar"nca s%e)i /n ea& n"=i va sta /nainte c" sc"t"ri& 'i n" va ridica /nt%rit"ri de 'an)"ri

/$potriva ei7 1#saia !+:!!. ?De ase$enea& observ%$ 'i profe)ia l"i #saia referitoare la boala l"i E*ec5ia& din capitol"l !K.

A" e(istat 'i profe)ii care n" a" fost /$plinite /n ti$p"l vie)ii sale& dar ast%*i s"nt /$plinite.De e(e$pl"& profe)iile referitoare la cetatea Iabilon:

i astfel Iabilon"l& podoaba /$p%ra)ilor& falnica $3ndrie a 9aldeilor& va fi ca 4odo$a 'i

No$ora& pe care le=a ni$icit D"$ne*e". El n" va $ai fi loc"it& n" va $ai fi niciodat% "n popor

/n el. Arab"l n"='i va $ai /ntinde cort"l acolo& 'i p%storii n"='i vor $ai )%rc"i t"r$ele acolo& ci

fiarele p"stiei /'i vor face c"lc"'"l acolo& b"fni)ele /i vor "$ple casele& str")ii vor loc"i acolo& 'i

stafiile se vor ;"ca acolo. acalii vor "rla /n casele l"i /$p%r%te'ti p"stii& 'i c3inii s%lbatici /n

casele l"i de petrecere. Vre$ea l"i este aproape s% vin% 'i *ilele n" i se vor l"ni7 1#saia !:H=

22.Alte referiri la soarta Iabilon"l"i s"nt redate /n capitol"l >+ din #saia. 4%p%t"rile ar5eoloice

a" scos la iveal% l"cr"ri care confir$% ac"rate)ea acestei profe)ii. A" fost e(cavate peste K0 $

de *id"ri al cet%)ii. C"lt"ra acestei civili*a)ii contin"% s% i$presione*e& dar tot at3t de adev%rat

este c% tot"l *ace ac"$ s"b praf 'i ro5oti'& a'a c"$ a profe)it #saia. Acesta este doar "n"l din

$"ltele e(e$ple ce pot fi date /n acest sens. Le vo$ descoperi /$pre"n% pe $%s"r% ce vo$

st"dia aceast% carte.

4C9#MA CSR ## #4A#A:

#. JUDECAA 1Poe*ie = capitolele =!, Revela)ia 4"veran"l"i de pe 4ca"n"l de do$nie. C5e$area sole$n% adresat% Univers"l"i de a veni /n sala de ;"decat% pentr" a a"*i

ac"*a)ia l"i D"$ne*e" /$potriva popor"l"i #srael = cap. 2. O privire /n viitor"l l"i #"da 'i #er"sali$ = cap. 2!. Esti$area sit"a)iei pre*ente a l"i #"da 'i a #er"sali$"l"i = cap. !>. O alt% privire /n viitor = cap. >,. Parabola viei Do$n"l"i 'i nenorocirile prev%*"te pentr" #srael = cap. ,G. C5e$area personal% a l"i #saia 'i sl";ba sa de profet = cap. G+. Pre*icerea "nor eveni$ente locale 'i /ndep%rtate 1speran)% pentr" viitor /n venirea

Copil"l"i = cap. +=0K. 8$p%r%)ia de o $ie de ani = cap. & 2H. Proorocii as"pra na)i"nilor /ncon;"r%toare 1proorocii /$plinite = cap. !=2!:1 As"pra Iabilon"l"i = cap. !& >12 As"pra -oab"l"i = cap. ,& G1! As"pra Da$asc"l"i = cap. +1> As"pra )%rii de dincolo de r3"l Etiopiei = cap. K1, As"pra Eipt"l"i = cap. H& 201G As"pra Iabilon"l"i& Edo$"l"i 'i Arabiei = cap. 2

1+ As"pra V%ii Vi*i"nilor 1vedeniilor = cap. 221K As"pra ir"l"i = cap. 2!

8/9/2019 EBED IAHVE

9/27

0. 8$p%r%)ia& proces"l 'i prora$"l prin care este stabilit pe p%$3nt 4ca"n"l dedo$nie = cap. 2>=!>

. 8$p%r%)ia& binec"v3nt%rile p%$3nte'ti ale $ileni"l"i = cap. !,

##. #ERLUD#U #4OR#C 1Pro*% = cap. !G=!H

1Probabil c% aceast% sec)i"ne este o i$aine profetic% a fel"l"i /n care D"$ne*e" va elibera

popor"l 4%" /n perioada neca*"l"i cel $are< ve*i 2 8$p. K& H 'i 2 Cron. 2H=!0

. 8$p%rat"l E*ec5ia 'i inva*ia l"i 4an5erib& /$p%rat"l Asiriei = cap. !G2. R"%ci"nea l"i E*ec5ia 'i ni$icirea o'tirilor asiriene = cap. !+!. Ioala& r"%ci"nea 'i vindecarea l"i E*ec5ia = cap. !K>. #deea nec5ib*"it% a l"i E*ec5ia = cap. !H

###. -TU#REA 1Poe*ie = cap. >0=GG Revela)ia -3nt"itor"l"i /n s"ferin)%14ec)i"nea aceasta poate fi /$p%r)it% /n trei& fiecare s"bdivi*i"ne fiind $arcat% de 3nd"l:

Cei r%i n=a" pace 7

. -3n3ierea l"i #e5ova care vine prin Rob"l 4%" = cap. >0=>K2. -3nt"irea l"i #e5ova care vine prin Rob"l 4%" care s"fer% = cap. >H=,+1 R%sc"$p%r%tor"l l"$ii /ntrei& care este Rob"l l"i D"$ne*e" = cap. >H=,2:212 R%sc"$p%rarea ad"s% de Rob"l care s"fer%& -iel"l l"i D"$ne*e" = cap. ,2:!=,!1! Re*"ltatele r%sc"$p%r%rii ob)in"te de R%sc"$p%r%tor"l& care este 4in"r"l

-3nt"itor al l"i D"$ne*e" = cap. ,>=,+

I.1 Aut!u" # $!%"&'( (ut&)t#*#t+ ## *+! ##,

" e i$portant fapt"l c% a"tor"l n"$it /n eneral #saia r%$3ne pentr" totdea"na anoni$&

de'i e socotit n" n"$ai cel $ai $are profet& ci i cel $ai $are poet al ini$ii& i fapt"l c% tot"'i

#is"s 'i evan5eli'tii ii n"$esc #saia. eoloii a" stabilii& /n acord "nani$& c% ceea ce se afl% /n

Iiblie s"b n"$ele l"i #saia& e de fapt #saia 'i /nc% cel p")in "n a"tor& dac% n" $ai $"l)i care 'i=

a" ad%"at operele la a cel"i dint3i& asc"n*3nd"=se s"b n"$ele l"i. P%rerea eneral% e c%

/ncep3nd de la cap. L& a"tor"l e /n $od cert alt"l& 'i teoloii i=a" n"$it& poate c" n"$ele cel

$ai potrivit& De"tero=#saia. Acesta ar fi tr%it ca$ la ,0 de ani d"p% adev%rat"l #saia.

Eveni$entele istorice relatate ca fiind conte$porane c" a"tor"l& s"nt c" tot"l diferite de la o

parte la alta a scrierii& 'i sit"area lor /n ti$p& /n istoria popor"l"i evre"& n=a p"s proble$e

deosebite. apt"l c% tot"'i #is"s 'i evan5eli'tii /l n"$esc 'i pe al doilea tot #saia& n" afectea*%

c"$va c5iar de la te$elie veracitatea raport"l"i dintre Ebed 'i #is"s O an"$it% critic% $inor%

8/9/2019 EBED IAHVE

10/27

se /ntreab% dac% n" c"$va "n pse"do=a"tor ar p"tea fi 'i "n pse"do=profet 4e consider% c%

#is"s $ai ales& treb"ia s% 'tie& sa" s% observe c% n" #saia e a"tor"l. Dar oare afectea*% aceasta c"

ceva esen)a raport"l"i profe)ie=/$plinire C% era #saia sa" alt"l& e absol"t indiferent. Ebed"l

r%$3ne la fel descris& 'i proble$ele pe care le p"ne n" s"nt /n nici o le%t"r% c" a"tor"l /ns"'i

dec3t& poate& /n $%s"ra /n care scrierea ar fi a"tobiorafic%&& prin "r$are istoric% /n /n)eles"l cel

$ai propri". #pote*a a fost avansat%& dar a treb"it s% cad% o dat% c" i$posibilitatea de a= 3ndi

pe a"tor ca descriind"='i propria $oarte. 1#saia ,!& H0. C/t despre #is"s 'i ceilal)i

evan5eli'ti& ei n" se oc"pa" de e(ee*% 'i critic% biblic%& /n sens"l /n care aceste 'tiin)e fac

loria 'i $3ndria savan)ilor $oderni. Criteriile lor era" altele. #ar cei care scria"& scria" c"

credin)%& n" f%cea" istorie.o)i a" /ntreb"in)at pentr" carte den"$irea obi'n"it% s"b care era c"nosc"t% /n l"$ea

evreiasc%. Jo5n -c. Wen*ie sp"ne pe b"n% dreptate c% Evan5elia a fost procla$at% /n vorbirea

fa$iliar% asc"lt%torilor. " pe disp"te referitoare la a"tori c%dea interes"l lor 'i& dac% s=ar fi

oc"pat de astfel de proble$e& abia at"nci ar fi provocat reac)ia p"ternic% a conservatorilor

5abotnici& de altfel one'ti 'i de b"n% credin)% 'i ar fi sc5i$bat in"til obiectiv"l X%lo"l"i&

co$pro$i)3nd definitiv toc$ai esen)ial"l& Evan5elia. e p"te$ i$aina c% #is"s a p"t"t

observa& 'i El ca 'i savan)ii de d"p% El& diferen a dintre ti$p"l istoric al pri$"l"i 'i al cel"i de

al doilea #saia& tot a'a c"$ p"te$ considera c% aceasta n" i=a p%r"t a fi de $are i$portan)%.Dar $ai este o e(plica)ie& 'i /ntr"c3t vine de la "n 3nditor evre"& deci $ai apropiat

spirit"l"i 'i tradi)iilor i"daice dec3t cei dintre 6nea$"riY& $erit% s% fi $en)ionat%& c" at3t $ai

$"lt c" c3t ea se poate s"s)ine. E vorba de -artin I"ber care consider% c% de'i al doilea a"tor

n" e literal$ente #saia& n" e nici c" tot"l alt"l. " e vorba de nici "n parado(. I"ber crede c% a

e(istat o 6coal% a l"i #saia& o tradi)ie oral% isaianic% 'i c% "cenicii l"i #saia 'i "cenicii

"cenicilor l"i& 'i=a" trans$is /nv%)%t"rile $o'tenite& p3n% c3nd "n"l din ei le=a p"s pe 53rtie 'i&

din $odestie& dar $ai ales din convinerea c% a'a se cade& le=a ad%"at la cartea adev%rat"l"i

a"tor al 'colii 'i tradi)iei.

#pote*a l"i I"ber e ispititoare. " treb"ie s% ne str%d"i$ prea $"lt spre a constata c%/ntreprin*%tor"l "cenic& a fost /ndrept%)it s% a'tearn% tradi)ia oral% pe 53rtie. -ai /nt3i pentr" c%

trec"se de;a dest"l ti$p de la $oartea $aestr"l"i /n ;"r"l a ,0 de ani 'i e(ista risc"l pierderii

sa" denat"r%rii tradi)iei 'i& /n al doilea r3nd& pentr" c% avea eni"l c5e$at s% poat% face acest

l"cr". e=o dovede'te calitatea scris"l"i s%".4e poate replica /ns% p%rerii l"i I"ber c" /ntrebarea : de ce #saia /ns"'i n" 'i=a scris cartea

p3n% la cap%t 4e pot da at3tea r%sp"ns"ri perfect valabile& /nc3t /ntrebarea poate fi retras%. Cel

$ai la /nde$3n%& de'i n" 'i cel $ai si$pl"& se afl% c5iar /n cartea l"i #saia propri"=*is"l:

68nvele'te aceast% $%rt"rie pecetl"ie te aceast% descoperire. 8ntre "cenicii $eiY 1#saia K&G.

8/9/2019 EBED IAHVE

11/27

8/9/2019 EBED IAHVE

12/27

At"nci c3nd D"$ne*e" a 5ot%r3t s% /i fac% l"i #saia c"nosc"t% c5e$area 4a& a ales s% fac%

acest l"cr" printr=o vi*i"ne /n care n" doar /i vorbe te ci i se atine de el /ntr="n $od special.

8n pri$"l r3nd #saia este confr"ntat c" i$ainea l"i D"$ne*e" 1G:=>. El /l vede pe D"$ne*e"

/n%l at pe sca"n de do$nie& Do$n s"veran& care este /ncon;"rat de ostile cere ti& ceea ce

eviden ia*% sfin enia 4a. Confr"ntat c" aceasta #saia este pe deplin convins de fapt"l c% este "n

o$ p%c%tos& #ar D"$ne*e" pentr" a=i p"tea /ncredin a viitoarea $isi"ne /l c"r% % de p%cat ca

$ai apoi s%=i fac% a"*it% c5e$area divin% pe care #saia o accept%. -ai apoi D"$ne*e" /i

/ncredin ea*% $esa;"l pe care va treb"i s%=l trans$it% d3nd"=i a"toritatea c% vorbe te din partea

Do$n"l"i. 1#saia G Din acest p"nct n" $ai conta dac% i #saia era de acord c" ce sp"nea

D"$ne*e"& i$portant era s% trans$it% $esa;"l a a c"$ /l pri$ea. Ceea ce f%cea el c3nd

profe ea popor"l"i fiind descris ca o acceptare cal$% a eveni$entelor care avea" s% se /nt3$ple&

c" si"ran a c% toate a" fost predestinate /n $od divin.

II.1 E(*t#t(t&( $!& ##"! '&/#()#*&

Crainic"l /$p%r%)iei l"i D"$ne*e" pe p%$3nt a fost profet"l #saia. A" conte$plat 'i al)ii

acea reali*are& dar ni$eni n=a fost at3t de clarv%*%tor ca acest enial oran al Providen)ei.

Pentr" aceast% clar% vedere a viitor"l"i $esianic& #saia poart% c" tot drept"l epitet"l de

6Evan5elist"l o"l"i esta$ent7.Pri$"l loc $esianic /l /nt3lni$ /n capitol"l 2.1. I&!u/("#'u" "* 0& 2)*3#)(!&12& 2=!6In zilele cele de apoi, muntele casei Domnului va fi mai ridicat dect toate vrfurile

munilor, i se va nla mai sus dect dealurile, i vor veni la el toate neamurile. 6Xilele7 se refer% la "n eveni$ent ce apar)ine viitor"l"i& care la D"$ne*e" este 5ot%r3t s%

se /$plineasc% nere'it 1Av & !. E(presia apare des 1c >H& < $ 2>& < -i5 >& /n

Vec5i"l esta$ent< ea anticipea*% de obicei epoca $esianic% 1Dan 2& 2G. 6-"ntele

Do$n"l"i7 este cel pe care s=a *idit te$pl"l Do$n"l"i 1din #er"sali$& 4ion"l& c"$ i se $ai

sp"ne d"p% o c"l$e a l"i.

4. '$+!+5#( $+*##12& >i va judeca neamurile i multor popoare va da poruncile Sale, i vor face s!iile lor

fiare de plu" i lncile lor cosoare. #u va mai ridica nici un neam sa!iampotriva altui neam

i nu vor mai nva a se !ate.7Cel ce 6;"dec%7 este Do$n"l. " este vorba despre ;"decata din "r$%& ci despre

i$p"nerea voin)ei 4ale prin asenti$ent"l ce= d% ac)i"nilor $orale& ca 'i prin de*aprobarea

8/9/2019 EBED IAHVE

13/27

r%t%cirilor. #*onind p%cat"l prin virt"te& o$"l n" va $ai r%sp"nde la lovit"r% c" lovit"r%& c%ci a

tr%i /n /$p%r%)ia l"i D"$ne*e" /nsea$n% pace 'i ar$onie /n adev%rat"l sens al c"v3nt"l"i. O

societate care s% n" $ai c"noasc% ro*%viile r%*boi"l"i n" este "n e(ta* i$ainar& ci o

f%%d"in)% pe care D"$ne*e" o vrea /$plinit%.

6. C$#"u" F&*#(!+& >6 lat, $ecioara va lua n pntece i va nate fiu i vor c%ema numele lui Imanuel.Pentr" 6fecioara7& te(t"l oriinar are 6al$a57& de la 6ala$7& a asc"nde& a se face

nev%*"t& pentr" c% fecioarele tr%ia" i*olate de l"$e."$irea 6al$a57 se $ai /nt3lne'te /n Vec5i"l esta$ent 1c 2>& >!< #< 2& K< Ps GK& 2G. La tit"lat"ra de #$an"el se ada"% cele din cap. H. eodoret din

Cir vede /n n"$irile de aici "n co$entari" la n"$ele #$an"el.

8/9/2019 EBED IAHVE

14/27

#$an"el este "n copil deosebit de al)ii& "n copil $in"ne& c%ci pe "$erii l"i apas% toat%

r%sp"nderea /ndatoririlor "n"i s"veran dintr=o /$p%r%)ie de propor)ii "niversale.Este se$nificativ% vorbirea la trec"t: 6n%sc"t7& 6dat7. 8n $intea sa l"$inat% de

D"$ne*e"& profet"l vede reali*at eveni$ent"l& copil"l de;a n%sc"t. Cinci s"nt n"$irile care i

se da". 8nt3ia este 6$in"ne7& i"l care se va na'te va fi /ntr" tot"l e(cep)ional& c%ci n"$ai o

$in"ne constit"ie o e(cep)ie. E(cep)ional va fi cel a'teptat prin na'tere& prin fel"l de via)%&

prin $od"l c"$ sf3r'e'te& prin rost"l 'i $enirea sa.

9. V"+/t(!u" 0#) "&/& =2Profet"l co$p"ne acest capitol /ntr=o vre$e c3nd popor"l s%" era s"b;"at p3n% la

pri$e;d"irea e(isten)ei. Din de*astr"l /n care l=a" ar"ncat cri$ele& se va ridica& c%ci "nealta l"i

D"$ne*e" fiind& n" i s=a" "scat /nc% toate r%d%cinile vie)ii: i va iei un vlstar din tulpina luilesei i din rdcina lui odrasl se va ridica.

8n vorbirea fi"rat% vl%star"l /nc5ip"ie pe oa$enii $ari 'i p"ternici& pe rei 1E* +& !&

iar tr"nc5i"l este o$"l /$b%tr3nit sa" sl%bit 'i a$enin)at c" pieirea 1#ov >& +=H.Din 6p%d"rea7 falnic% de alt% dat% n=a s"pravie)"it dec3t tr"nc5i"l 'i r%d%cina. 4ec"rea

'i fier%str%"l Do$n"l"i a" $ist"it=o& iar foc"l $3niei 4ale i=a ars fala 6de s"s p3n% ;os7.

Dobor3rea n=a fost 5ot%r3t% 'i pentr" acea 6r%$%'i)%7 care c" poc%in)% s=a /ntors la cel

Atotp"ternic. Acest tr"nc5i este fa$ilia l"i lesei. lesei este fi"l l"i Obed 'i tat%l reel"i David

1R"t >& 22.

. )!+5#!&( *&( '(!&1& G=H+tunci vor sta mpreun lupul cu mielul i leopardul ln" ied se va odi%ni i vielul i

puiul de leu i !oul- i un copila le va pate. Iar copilul se joac la vizuina viperei i n faa

oc%ilor sticloi ai arpelui copilul- cel a!ia nrcat ntinde mna. #u vor mai face nici un

ru...7 1 #s G,& 2,.Co$para)ia se face 1/n verset. G /ntre do"% contraste. C"v3nt"l 6$eri7 16bo"7 pare de

prisos /n te(t& c%ci alterea*% aceast% ordine. 8n Iiblie& 6l"p"l7 este a$intit /nt3ia dat% /n c >H&2+. El este n"$it 6r%pitor7& c%ci di$inea)a s"r"$% 'i prad% 1c >H& +& tr%ie'te /n p"stie 1#er ,&

G 'i este ata /n orice clip% s% verse s3ne 'i s% piard% vie)i 1E* 22& 2+& c%ci este foarte i"te&

$ai ales l"p"l cel de sear% 1Av & K. i"rat& l"p"l este tip"l o$"l"i cr"d.

;. D&/+#!&( *!&0#)5&HAve$ /n Vec5i"l esta$ent do"% te(te& "n"l la #saia &H& alt"l la Avac"$ 2& >& care c"

privire la des%v3r'irea credin)ei e(pri$% aceea'i 3ndire: ci plin va fi pmntul de

cunoaterea lui Dumnezeu, precum apele acoper fundul mrii/.

8/9/2019 EBED IAHVE

15/27

Con;"nc)ia 6c%ci7 $otivea*% lipsa r%"l"i. 6P%$3nt"l7 1$etoni$ie& vas"l pentr" con)in"t

este tot spa)i"l loc"it de oa$eni& c"$ interpretea*% E"sebi" al Ce*areei. C"v3nt"l 6plin7

treb"ie interpretat cantitativ 'i calitativ.

?. St&(@ 2)t!& $$(!&1& 0In ziua aceea, rdcina lui lesei st ca un stea" ntre popoare, neamurile vor ndjdui

n dnsul, iar locul lui de odi%n va fi plin de mrire/.6es7 /nsea$n% se$n 1$in"ne& se$n"l de pe o c"l$e de deal& prin care popor"l este

alar$at /ntr="n ca* de r%*boi. 4e accept% trad"cerea 6stea7& de'i tot a'a de potrivit% este

redarea c"v3nt"l"i 6nes7 c" 6$in"ne7.6R%d%cina7 este p"terea de via)% a c"iva. Un nea$ este tare pentr" c% 'i=a /nfipt

r%d%cinile /n p%$3nt 12 Rei H& !0. 6R%d%cina7 $ai este icoana oriinii c"iva: lis"s tri$ite

/ner"l s% strie c" las ridicat c% Do$n"l s%" este 6r%d%cina l"i David7 1Apoc. 22& G.1. S=)tu" *(!&

8/9/2019 EBED IAHVE

16/27

8/9/2019 EBED IAHVE

17/27

19.D*t!u" t!u$u!#"! ># (" /u"&t&"!1G& Du%ul Domnului Dumnezeu peste mine pentru aceea m'a uns Domnul pe mine ca s

!inevestesc sracilor, m'a trimis a vindeca pe cei zdro!ii cu inima, s vestesc celor ro!ii

li!erare i celor le"ai mntuire. 6D"5"l7 de aici n" este o persoan% a rei$ii& ci "n dar d"$ne*eiesc& tri$is "nora. 8n

aceast% calitate& posesor"l 6D"5"l"i7 infl"en)ea*% $edi"l apropiat: 6sfin)e'te toat% f%pt"ra7&

d"p% preci*%rile l"i C5irii al Ale(andriei.Vorbitor"l din acest verset este sl"a Do$n"l"i. Privite prin pris$a o"l"i esta$ent&

c"vintele 6ast%*i s=a /$plinit 4cript"ra /n a"*"l nostr"7 al"n% orice /ndoial% c" privire la

6sl"%7.

1.M=)tu#t!u" & & el n" va /nceta a pre%ti teren"l pentr"

$3nt"irea f%%d"it%. #er"sali$"l s% fie deci /n a'teptarea loriei viitoare: c3nd l"$ina

d"$ne*eiasc% se va /n%l)a ca "n soare str%l"citor deas"pra cet%)ii sfinte. C5irii al Ale(andriei

s"s)ine c% 64ion este Iiserica7 'i s=ar pro$ite 1/n verset. 'i 2 $3nt"irea prin 9ristos& at3t a

i"deilor& c3t 'i a recilor.i vor vedea neamurile dreptatea ta i mpraii mrirea ta i te vor numi pe tine cu

nume nou, pe care "ura Domnului l va %otr. a)i"nile vor vedea 6dreptatea7& care se va vesti /n no"l #er"sali$& iar fai$a "niversal% a

cet%)ii va p"ne /n "i$ire 'i va /ns"fle)i p3n% 'i pe cei $ai nep%s%tori de$nitari ai l"$ii.

III EBED IAHVE SAU ROBUL DOMNULUI LA ISAIA

Ce s"nt pasa;ele din #saia care se refer% la Ebed& profe)ie sa" istorie 4i /n i$ediat%

le%t"r% : dac% e vorba de profe)ie& ce an"$e are /n vedere& o perioad% i$inent%& care "r$a s%

re*olve o an"$it% sit"a)ie rea /n care se afla popor"l #srael /n ti$p"l alc%t"irii scrierii& sa" c"

8/9/2019 EBED IAHVE

18/27

tot"l altceva C" alte c"vinte& este o real% profe)ie& sa" o deter$inare loic% a "nei fire'ti

evol")ii istorice spre "n de*nod%$3nt "'or previ*ibil8ncerc%ri de a de$onstra c% Ebed"l a fost de fapt o fi"ra istoric% 'i c%& prin "r$are&

6profet"lY e /n realitate 6istoricY& oc"p% o b"n% parte din literat"ra proble$ei. A" fost c%"tate

analoii /n istoria vec5e a l"i #srael 'i /n istoria conte$poran% a"tor"l"i. 4=a" f%c"t spec"la)ii

linvistice savante 'i s=a cre*"t& spre e(e$pl"& c% c"tare c"v3nt din #saia care /'i %se'te

corespondent"l /n #ere$ia& probea*% c% Ebed"l e #ere$ia.C5ristop5er ort5 a colec)ionat toate aceste /ncerc%ri. A" fost considera)i astfel ca fiind

Ebed : -oise& E*ec5ia& Proto=#saia& Xer"babel "n prooroc nec"nosc"t& De"tero=#saia /ns"'i care/'i face a"tobiorafia& Elea*ar #e5onia& Cir"s 'i al)ii. oate aceste persona;e a" c3te ceva co$"n

c" i$ainea descris% de #saia& dar t"t"ror le lipse'te c3te ceva esen)ial pentr" a se p"tea

s"prap"ne e(act pe aceast% i$aine. Ant5on\ . 9anson sp"ne c% e posibil tot"'i ca e(perien)a

acestor fi"ri i$portante din istoria l"i #srael& s% fi contrib"it la /nc5earea detaliilor fi"rii

Ebed"l"i& dar afir$a ia desc5ide cale conf"*iilor. 4=ar p"tea /n)elee c% Ebed"l e alc%t"it dintr=

o s"it% de tipare istorice& care a" contrib"it la /nc5earea "n"i $it. 9anson /ns"'i n" crede

aceasta& dar concl"*ia e posibil%.Ar"$ent"l cel $ai la /nde$3n% /$potriva teoriilor istorice 1istorico=individ"al%&

istorico=$esianic%& a"tobiorafic%& $itoloic% este acesta : #saia vorbe'te de $oartea& dar 'i de

/nvierea Ebed"l"i& 'i dac% despre $oartea c"iva se p"tea scrie la trec"t sa" la pre*ent& despre

/nviere se p"tea scrie n"$ai la viitor. " e(ista /n istorie "n ase$enea eveni$ent. De ase$enea&dac% despre s"ferin)a Ebed"l"i se p"tea vorbi la trec"t& despre victoria l"i 'i despre o no"%

epoc% instalat% prin aceast% victorie& se p"tea vorbi n"$ai la viitor. 8n istorie n" era /nc%

reali*at%.C. R. ort5 sp"ne /n le%t"r% c" teoria a"tobiorafic%& c% dac% ar fi s=o l"%$ /n serios& ar

treb"i s% consider%$ c% #saia 'i=a scris sin"r necrolo"l.-artin I"ber crede 'i el c%& din c3nd /n c3nd& profet"l se avea /n vedere 'i pe sine c3nd

scria despre Ebed& a'adar c% f%cea istorie& dar I"ber e ceva $ai s"btil. El /ncearc% s% r%sp"nd%

c5iar ar"$ent"l"i l"i ort5 de $ai s"s. El ref"*% ideea c% profet"l a av"t /n vedere o /nviereindivid"al% care& *ice el& era absol"t nefa$iliar% 3ndirii asc"lt%torilor sa" cititorilor s%i.

reb"ie s% /n)elee$ c% el& de'i a folosit=o& a /n)eles=o& pentr" el 'i pentr" asc"lt%tori&ca

dese$n3nd o s"it% de $or)i /n s"ferin)%& care vor sf3r'i prin a fi r%spl%ti)i prin "n"l din ei& /n

viitor& "n"l care va fi bir"itor. 8nvierea e doar perpet"area ideii de bir"in)% de la "n"l la alt"l&

idee care $oare 'i /nvie p3n% la bir"in)a definitiv%. Printre ace'ti trans$i)%tori& profet"l s=a

n"$%rat desi"r 'i pe sine. Dar interpretarea prea enerali*at% 'i $ai $"lt poetic%& n"=i este

prea li$pede nici a"tor"l"i ei& pentr" c% /'i d% sea$a c% n" are /n vedere toate i$plica)iilefi"rii Ebed"l"i 'i& $ai ales& pentr" c% dil"ea*%& abstracti*ea*% ceea ce /n scris"l profet"l"i este

8/9/2019 EBED IAHVE

19/27

foarte concret. C5iar aceste pasa;e care descri" s"ferin)a 'i bir"in)a& s"nt cele care se pre*int% /n

$od prenant ca atrib"te ale "nei persoane& l"cr" as"pra c%r"ia aproape to)i co$entatorii s"nt

de acord. I"ber e /ndrept%)it deci s% se s"pere pe anoni$"l profet care doar a an"n)at taina

Ebed"l"i& dar n=a interpretat=o. Dar care profet 'i=a interpretat el /ns"'i profe)ia P"te$ fi de acord c" I"ber c% asc"lt%torilor l"i #saia n" le era fa$iliar% ideea /nvierii

individ"ale& dar aceasta n" e(cl"de fapt"l c% #saia /ns"'i& /n vi*i"nile sale& s% n" se fi

fa$iliari*at c" ideea& oric3t de no"% ar fi fost ea. El vedea 'i sp"nea ce vede. 8n ca*"l acesta e

i$portant ce a sp"s #saia& n" ce p"tea" /n)elee conte$poranii s%i. Profe)ia privea alte vre$"ri&

'i c3nd s=a reali*at& la plinirea vre$ii& a fost /n)eleas%. i nici $%car c3t /n)eleea profet"l /ns"'i

n" ne d% /n cele din "r$% $%s"ra 'i valoarea "nei profe)ii& dac% ave$ /n vedere c% ea era pentr"

alte vre$i. C. 9. Dodd arat% c% "lti$a se$nifica)ie a profe)iei n" este n"$ai ceea ce a /nse$nat

ea pentr" a"tor"l ei& ci 'i ceea ce a /ncep"t ea s% /nse$ne pentr" aceia care a" stat /n tradi)ia pe

care a f"nda$entat=o sa" a provocat=o el& 'i care a" tr%it s"b i$peri"l adev%r"l"i pe care l=a

procla$at el& ceea ce /nsea$n% a /ndep%rta 'i $ai $"lt se$nifica)ia de a"tor.I"ber oscilea*% /ntre profe)ie 'i istorie& a'a c"$ va oscila 'i at"nci c3nd va treb"i s%

aprecie*e "niversalis$"l sa" na)ionalis$"l profet"l"i. C3nd e ata s%=i considere Ebed"l

profetic& se si$te prea atras de fi"ra l"i #is"s ca /$plinitor 'i at"nci d% /napoi& fi(3nd"=se /ntr=o

cvasi=profe)ie al c%rei ero" e popor"l l"i #srael. i at"nci en"n)% ar"$ente ca acela spri;init pe

#saia >H& i& potrivit c%r"ia Ebed"l n" poate fi privit ca o fi"r% profetic%& pentr" c% vorbe'te

despre el /ns"'i la trec"t. E $ai $"lt dec3t s"rprin*%tor s% %se'ti astfel de ar"$ente naive

s"b pana "n"i I"ber& care 'tie desi"r cel $ai ele$entar l"cr" privitor la vorbirea profetic%.

Profe)ii v%d 'i scri" sa" vorbesc& 'i de cele $ai $"lte ori sp"n a$ v%*"t sa" v%d ac"$,despre

l"cr"ri viitoare.8ntreb3nd"=se dac% $esa;"l l"i #saia& leat de Ebed& este "n $esa; profetic& Ner5ard von

Rad concl"de po*itiv& 'i /'i $otivea*% concl"*ia prin fapt"l c% #saia s=a interat /n s"ccesi"nea

profetic% 'i a ad"s no"tatea $i;locitor"l"i pentr" toat% l"$ea. El vede deci /n "niversalis$"l

fi"rii Ebed"l"i caracter"l s%" profetic& pentr" c% no"tatea era /ntr=adev%r revol")ionar% pentr"3ndirea i"daic%. C% "niversalis$"l e str3ns leat de profetis$& ne=o arat% 'i fapt"l c% e(ee)ii

care nea% "niversalis$"l& spre e(e$pl" Orlins\& 4nait5& -. 9ooer& 'i care sit"ea*% Ebed"l

/n cadrele istoriei l"i #srael& fie c% /l identific% c" profet"l /ns"'i& fie c% /l identific% c" #srael& /l

li$itea*% sa" /i an"lea*% 'i caracter"l profetic D"p% ace'ti e(ee)i& #saia /'i poveste'te propria

sa via)%& sa" dac% o poveste'te pe a l"i #srael& el se oc"p% c" re/ntoarcerea din e(il& iar fapt"l era

cons"$at /n $o$ent"l /n care scria De"tero=#saia. Ei $ai ad$it c% profet"l e(pri$a poetic 'i

"nele dorin)e referitoare la "n tri"$f ai l"i #srael fa)% de nea$"rile /ncon;"r%toare& nea$"ri care"r$a" s% se $in"ne*e de fericirea sa& dar tri"$f"l era previ*ibil ac"$ c3nd e(il"l l"ase sf3r'it.

8/9/2019 EBED IAHVE

20/27

8/9/2019 EBED IAHVE

21/27

profet"l D"$ne*e"l"i "nic& "nic n" n"$ai pentr" #srael c"$ era /n)eles de obicei& ci "nic pentr"

toat% l"$ea.oate acestea era" noi& "r$a" s% se /nt3$ple. i$eni /nc% n" le reali*ase /n istoria l"i

#srael. Rob"l Do$n"l"i era cineva ce treb"ia s% vin%.

8n aten)ia e(ee)ilor contin"% s% oc"pe loc de fr"nte interpretarea 'i a alt"i aspect alproble$ei& aspect care co$port% o $ai $are dific"ltate& provenind din /ns"'i te(t"l l"i #saia. El

are /ns% 'i o $ai $are i$portan)%& pentr" c% este c5eia "n"ia din principalele capitole ale

teoloiei o"l"i esta$ent& "n ;alon i$portant /n orientarea teoloiei sl";irii /n special 'i& c"$

a$ $ai sp"s& /n eclesioloie /n eneral.Repre*int% Ebed"l /n vi*i"nea l"i #saia& o persoan% sa" o colectivitate Unii a" r%sp"ns

f%r% e*itare: e n"$ai persoan%. 4pre e(e$pl" 9arr\ -. Orlins\ care nea% /ns%'i fapt"l c%

Ebed"l ar avea vreo se$nifica)ie deosebit% /n #saia. D"p% d3ns"l Rob"l s"ferind&

R%sc"$p%r%tor"l& s"nt crea)ie post biblic%& cre'tin%& aproape de sf3r'it"l vie)ii l"i #is"s /n orice

ca*. 8n #saia n" e(ist% ca proble$e speciale. El le n"$e'te fic)i"ni. De aceea la d3ns"l Ebed"l e

persoan%& e istorie 'i n" profe)ie& e circ"$scris ariei i"daice 'i n" are tr%s%t"ri "niversaliste.

Al)ii a" sp"s : e n"$ai colectivitate& e #srael.8ns"'i #saia s"erea*% a$bele interpret%ri. e(tele pot fi p"se pe do"% coloane& aparent

contradictorii. #at% o/teva : 6Dar t" #sraele& Ebed"l $e" #acove... 1#saia& >& K < 6Asc"lt% ac"$

#acove& Ebed"l $e" #sraele... " te te$e de ni$ic Ebed"l $e" #acov& #srael"l $e" 1>>& =2 0 /nainte te(t"l are alt a"tor& sa" al)i a"tori& Ebed"l a fost

identificat de c%tre cei $ai $"l)i& /n $od c"rent& c" na)i"nea& c" tot #srael"l. C3nd s=a observat

c% el treb"ie s% s"fere pentr" p%catele altora& s=a ren"n)at la tot #srael"l& 'i s=a apelat la r%$%'i)a

credincioas%& sa" la ordin"l profe)ilor& sa" al preo)ilor& ca Ebed. C3nd 'i acestea a" fost p"se /n

dific"ltate de cercet%ri $ai ad3nci& at"nci s=a apelat la 6#srael"l ideal. Dar c"$ s% s"fere "n

#srael ideal C. R. ort5 conc5ide c% de'i fiecare ofer% c3te o fr3nt"r% de e(plica)ie valabil%&

nici "na din ele n" este /n /ntrei$e satisf%c%toare.Profesor"l Lindblo$ vine c" o ipote*% 'i $ai /ndr%*nea)% : Ebed"l este o fi"r% aleoric%

ce n" treb"ie e(plorat% /n detalii. Este /ntr=adev%r& *ice el& o prostie tot at3t de $are s% /ntrebi

6Cine este Ebed"lY& ca 'i aceea de a /ntreba 6Cine este i"l R%t%citorY. Ebed"l /ntr"c5ipea*% oidee& ideea $isi"nii l"i #srael /n l"$e.

8/9/2019 EBED IAHVE

22/27

Dar astfel de interpret%ri n" pot crea dific"lt%)i reale. A sp"ne c% Ebed"l era "n n"$e

conven)ional pentr" o idee& este a= deplasa din ordinea profetic% /n ordinea spec"la)iei. #deea

r%$3ne idee& ea poate fi aspira)ia "nei colectivit%)i& ea poate defini la "n $o$ent dat profil"l

"nei colectivit%)i& dar istoria a /nreistrat /ntotdea"na persoane care a" reali*at $arile idei.

Ebed"l era o astfel de persoan%& era cel care "r$a s% reali*e*e. #deea n" era el& n" era nici a l"i&

n" era nici a l"i #srael. #deea era a l"i D"$ne*e". Ea "r$a s% sc5i$be& s% transfor$e de fapt

ideea l"i #srael. oate pasa;ele care se refer% la Ebed& /'i introd"c an"n)"rile c" 6A'a vorbe'te

Do$n"lY 'i c" 6E" a$ vestitY& 6E" voi face& adic% D"$ne*e". A p"ne Ebed"l pe aceea'i

treapt% valoric% c" i"l R%t%citor& /nsea$n% a= e(pedia /n do$eni"l parabolei 'i al $it"l"i.

Ebed"l "r$a s% fie "n reali*ator. El e an"n)at aproape br"tal& e descris c" tr%s%t"ri o$ene'ti.Dar te(t"l profet"l"i pre*int% tot"'i dific"lt%)i de interpretare. eoloii a" %sit /nc% acea

sol")ie care re*olv% f%r% s% strice te(t"l& a'a c"$ este el& 'i f%r% s%=l for)e*e. 4ol")ia p%tr"nde

taina f%r% s=o an"le*e& c" alte c"vinte p%strea*% parado("l& pentr" c% toc$ai el con)ine

adev%rata c5eie a inten)iei divine.4=a vorbit $ai /nt/i de o fluiditatea te(t"l"i l"i #saia& /n & sens"l c% n" e stabil& n" e riid&

ci se refer% la $ai $"lte realit%)i& pe care le are /n vedere pe r3nd& iar dac% le a$estec%& e pentr"

c% e oarec"$ firesc pentr" o astfel de literat"r%& s% pl%teasc% oarecare trib"t nep"tin)ei "$ane de

a sesi*a /n claritate& eveni$ente viitoare /ndep%rtate. De aceea "neori referin)ele profet"l"i se

ad3ncesc /n trec"t& alteori r%$3n /n $edi"l conte$poran& "neori se av3nt% "ndeva /ntr="n viitor

pe care /l vede de departe 'i n"=i poate aprecia e(act distan)a. De ase$enea "neori /'i vede

su!iectulca fiind o colectivitate& apoi se apropie 'i /l red"ce la o r%$%'i)%& 'i apoi eveni$entele

vin 'i $ai aproape 'i distine o persoan%. Poate c% toate acestea s"nt realit%)i distincte 'i

coe(istente& poate c% s"nt /ntr=o devenire& n%sc"te printr="n proces dialectic care a;"ne s%

individ"ali*e*e /n cele din "r$% /ntr=o persoan%& idei care la /ncep"t era" o aspira)ie colectiv%.Dar s% ne /ntoarce$ p")in la I"ber. D"p% ce se oc"p% de trei dintre interpret%rile

posibile& pe oare le respine 1Ebed"l ca #srael& ipote*% individ"al=istoric% 'i $esianic%& se

opre'te la alternativa esen)ial% : #srael sa" Persoan%& 'i sp"ne c% parado("l celor doi Ebed n"poate fi nici re*olvat& nici /nl%t"rat. El e inten)ionat s% fie parado(. reb"ie s% rec"noa'te$ /n el

dorin)a ca profe)ia $esianic% a l"i #saia& s% fie transfor$at% /n taina $esianic% a l"i De"tero=

#saia. Poate c% e tot"'i foarte onest% aceast% declara)ie& c" toate c% e desi"r n"$ai o afir$are

va% 'i o ocolire an"$e inten)ionat% a sol")iei. C%ci parado("l are o sol")ie. A$ v%*"t teoria

fl"idit%)ii. Este "n pri$ pas spre o e(plica ie posibil%.#saia d% despre Ebed 'i "nele a$%n"nte fi*iono$ice 'i de co$portare& /n an"$ite

/$pre;"r%ri& ceea ce d% vi*i"nii sale o not% de e(actitate& p"nct3nd prin aceasta i$portan)a

eveni$ent"l"i 'i fapt"l c% aceste /ns"'iri vor individ"ali*a precis o persoan%. A$%n"ntele a"

8/9/2019 EBED IAHVE

23/27

rost"l de a servi drept criterii precise de identificare. #at% c3teva : va t%cea 1,!& +& va avea li$b%

isc"sit% c3nd va vorbi 1,0& > 'i va sp"ne ce n=a $ai sp"s ni$eni 1,2& ,& va fi /n sit"a)ia de a

n" avea nici fr"$"se)e& nici str%l"cire s% atra% privirile 1,!& 2& va face $in"ni& d3nd oc5i

orbilor 1>2& +& iar c3nd va fi lovit& c3nd i se va s$"le barba& n" se va asc"nde 1,0& G < /n

sit"a)ii rele n" se va /$potrivi 'i n" se va trae /napoi 1,0& ,. i toate acestea 6pentr" c% a

p"rtat p%catele $"ltoraY 1,0& ,& p%catele noastre& deci ale /ntreii o$eniri 'i s=a r"at pentr"

cei nevinova)i 1,!& 2. Va fi l"$in% nea$"rilor 1>K& G < >2 < G c%rora le va ad"ce vestea cea

b"n% 1G& 'i va fi 6p"sY de D"$ne*e" ca instr"$ent& ca $i;locitor al "n"i o" Le%$3nt 1>2&

G."$ele l"i este deoca$dat% cel al $isi"nii sale: el ce slujete Ebed=]a5ve& cel ce

sl";e'te Do$n"l"i. Aceast% sl";ire a Do$n"l"i este /ns% e(pri$at% /n ter$enii "nei sl";iri a

oa$enilor. El este Rob"l Do$n"l"i& pentr" c% accept% s% se s"p"n% voii Do$n"l"i& accept%

tri$iterea c" toate risc"rile pe care le i$plic% 'i pe care Do$n"l i le p"ne /nainte. Dar risc"rile

vor /$br%ca sens"l isp%'irii pentr" oa$eni. 4l";irea efectiv% este aceea a oa$enilor.6D"5"l Do$n"l"i este peste -ine& c%ci Do$n"l -=a "ns s% ad"c ve'ti b"ne celor

nenoroci)i< El -=a tri$is s% vindec pe cel c" ini$a *drobit%& s% vestesc robilor slobo*enia 'i

prin'ilor de r%*boi i*b%virea& s% vestesc "n an de /nd"rare al Do$n"l"i... s% $3n3i pe cei

/ntrista)i^. 1#saia G2& !.El va fi 6L"$ina nea$"rilorY& pentr" c% se va adresa /ntreii l"$i& deci $esa;"l s%" va /i

absol"t& "niversal 'i "nic& pentr" c% a'a este D"$ne*e"& Cel ce i=a /ncredin)at $esa;"l. El va

ad"ce 6vestea cea b"n% a /ncet%rii vec5i"l"i Le%$3nt& a eliber%rii de p%cat& a sf3r'it"l"i

/nt"neric"l"i 'i dib"irii& a /nd"r%rii Do$n"l"i 'i a /$plinirii f%%d"in)elor. El va fi "n o"

Le%$3nt pentr" c% isp%'ind pentr" to)i& va p"ne pe alte ba*e raport"rile dintre oa$eni 'i

D"$ne*e": pe i"birea d"s% p3n% la sacrifici"& pentr" al)ii& pe propria sa $isi"ne

r%sc"$p%r%toare 'i pe /ncredin)area /nvierii. H0

C5iar dac% pe aceast% cale parado("l pare dep%'it& el n" e ep"i*at. #is"s /ncorporea*%

ceea ce profet"l n"$ea #srael colectivitate& dar /nse$na oare aceasta c% Ei /'i /ns"'e'te e(cl"siv$andat"l Ebed"l"i& care era /ncredin)at 'i "nei persoane dar 'i "nei colectivit%)i C" alte

c"vinte& co$pri$at% /n 4ine& $isi"nea Ebed"l"i se red"cea definitiv la o persoan% ". Dar

#is"s este $o$ent"l de interferen)% a do"% $od"ri de a concepe 'i de a e(pri$a Ebed"l. i este

n" n"$ai $o$ent"l de_ interferen)%& ci 'i factor"l de transfi"rare a $isi"nii. De transfi"rare

'i de trans$itere. El co$pri$a /n 4ine pe 6$"l)iY& /nc5eie /n n"$ele t"t"ror "n no" Le%$3nt

c" D"$ne*e"& ob)in3nd pentr" to)i prin ;ertfa& condi)iile noi ale Le%$3nt"l"i 'i apoi face din

to)i beneficiari ai acestor condi)ii. 8n #saia Ebed"l este popor /nt3i 'i persoana apoi.

8/9/2019 EBED IAHVE

24/27

i ceea ce a'tepta" era pro$isi"nea eliber%rii& a victoriei& n" a "nor noi s"ferin)e. Ori&

#is"s n" venea c" aceast% victorie i$ediat%. #is"s venea c" o victorie /n perspectiv% teoloic%.

Es5atoloia ina""rat% de #is"s era "na spirit"al%& 'i "r$a s% se /nt3$ple /n viitor< es5atoloia

l"i #srael era "na politic% 'i na)ional%& care "r$a s% se /$plineasc% i$ediat& odat% c" prefacerea

l"i #srael /n favorit"l definitiv 'i e(cl"siv al l"i D"$ne*e". #is"s& d"p% c"$ ap"ne 4f3nt"l

Pavel& a ina""rat "n 6o$ no" 1Col. !& 0 n" o sit"a)ie politic% no"%. i ceea ce p"tea fi de=a

drept"l scandalos pentr" #srael& o societate /n care 6n" $ai este nici rec& nici i"de" 1Col. !&

< Nal. !& 2K& iar aproapele este fiecare o$& indiferent de oriinea l"i& 'i c5iar indiferent de

credin)a l"i 1Lc. 0& 2,!+. i& $ai $"lt dec3t at3ta& /n loc s% prefac% o"l #srael /ntr=o p"tere

do$inant%& el pare a= aservi& sa" /n cel $ai b"n ca*& pare a separa ideal"l politic de cel

spirit"al. 6Da)i Ce*ar"l"i ce este al Ce*ar"l"i& 'i l"i D"$ne*e" ce este al i"i D"$ne*e"Y 1-t.

22& 2& iar "cenicilor le trans$ite drept c"v3nt de ordine /n $isi"ne& propria sa $isi"ne :

sl";irea. Ei "r$a" s%=i prel"neasc% propria sa $isi"ne. A'a c"$ El /ncorporase /ntre"l #srael&

ei& adic% Iiserica& "r$a" s% reco$p"n%& prel"3nd ca Iiseric%& $isi"nea i"i #is"s ca o" #srael.o"l #srael& s"b n"$ele de Iiseric%& va fi in acela'i ti$p 6$"l)iY 'i 6"n"l c%ci #is"s va

fi pre*ent $ere". Iiserica e 6tr"pY& iar El este 6CapY& deci o "nitate& iar /n aceast% "nitate&

activitatea t"t"ror e aceea'i 1Ro$. 2& >< # Cor. 2& 2 < Col #& K < Ef. #& 2!. E o c5inonia,/n

acela i ti$p c" 9ristos=Cap"l 'i c" ceilal)i& care for$ea*% /$pre"n% tr"p"l. 9ristos este tot"l /n

to)i 1Col. !& pentr" c% pe to)i i=a r%sc"$p%rat& le=a dat sens"l /nfierii 1Nal. >& +& deci al/nfr%)irii& 'i /n acela'i ti$p al particip%rii la via)a 4a& El /ns"'i l"3nd c5ip de o$. Ce fel de o$

De Rob 1iii. 2& +. De sl";itor. De aici& pentr" to)i& pentr" fiecare /n parte 'i pentr" Iiseric% /n

/ntrei$e& a dat por"nca sl";irii& c%ci ac"$ to)i s"nt "n sin"r tr"p /n 9ristos 1Ro$. 2& ,. 68n

9ristosY este e(presia prin care se den"$e'te ac"$ "nitatea cre'tinilor 'i Iiserica. A'a c"$

/nainte se definea 68n Ada$. 9ristos este o"l Ada$ 1Ro$. ,& 2 care /n aceea'i ter$eni

r%sc"$p%r% ceea ce tot incorporat re'ise Ada$.Vorbind de pati$%& $oarte 'i prosl%vire& #is"s sp"ne c% /n%l)3nd"=4e /i va trae pe to i la

4ine 1#oan 2& !2 6ca to i s% fie "na 1#oan +& 2.8n aceasta const% $ister"l eclesioloic asc"ns /n parado("l Ebed"l"i: persoan% 'i

colectivitate. El "r$a s% dea /n)eles"l $ister"l"i Iisericii.#is"s /'i preda $isi"nea /n aceia'i ter$eni /n care a pri$it=o 1#oan +& KK. ici o

deosebire n" face /ntre El 'i cei pe care /i tri$ite. Ei treb"iesc pri$i)i la fel 1-t. 0& >0. i a'a

c"$ $isi"nea l"i #is"s f"sese s% $%rt"riseasc%& 'i ei s"nt tri$i'i s% $%rt"riseasc% 1-t. 0& !2 >. " treb"ie s%

c%"t%$ /ndel"n spre a afla din ce este ea alc%t"it% < n" treb"ie $are s"btilitate teoloic% spre a

pricepe< n" s"nt necesare condi)ii speciale de c"lt"r% sa" stare social% spre a o p"tea e(ercita. Ada de $3ncare cel"i fl%$3nd& ap% cel"i /nsetat& ad%post cel"i str%in& 5ain% cel"i s%rac& a cerceta

pe cel bolnav sa" /nte$ni)at 1-t. 2,& !,. A fi /n sl";ba oa$enilor& a alina s"ferin)a. Este

criteri"l dob3ndirii /$p%r%)iei Cer"rilor 'i criteri"l acord"l"i c" 9ristos.#is"s a definit prora$"l Iisericii /n do"% oca*ii de li$it%& deci testa$entare : cel dint3i

este cel ar%tat $ai s"s& c3nd a vorbit despre J"decata din "r$%& iar alt"l este /nainte de Pati$i&

c3nd a l%sat "cenicilor "lti$"l $esa;& pe care &a )in"t s%=l e(e$plifice practic& ca s% n" r%$3n%

vre"n d"bi": le=a sp%lat picioarele& d"p% care i=a /ntrebat: 6/n)elee)i voi de ce a$ f%c"t aceasta

Voi $% n"$i)i /nv%)%tor"l 'i Do$n"l& 'i bine *ice)i& c%ci s"nt. Deci& dac% e" Do$n"l 'i

/nv%)%tor"l vostr" v=a$ sp%lat picioarele& 'i voi s"nte)i datori s% v% sp%la)i picioarele "nii altora.

Pentr" c% e" v=a$ dat o pild% ca si voi s% face)i ce a$ f%c"t E" 1#oan !& 2,.Ebed"l con)inea deci "na din tainele& "na din c5eile viitoarei eclesioloii. El "r$a s%

/ncorpore*e pe #srael 'i s% /ndeplineasc% $isi"nea l"i de 6ales ca s% sl";easc%& dar "r$a s% se

proiecte*e apoi /n o"l #srael& /n Iiseric%& transfi"rat% prin ;ertfa r%sc"$p%r%toare& /ntr="n no"

Ebed=colectivitate& de data aceasta apt s%='i /ns"'easc% sl";irea care n=a fost /n stare vec5i"l

#srael. O no"% sl";ire /ntr=adev%r& /n virt"tea 'i /n d"5"l /nfierii 'i al re%sirii /n sit"a)ia de fra)i&dar #is"s asea$%n% c" sl";irea 4a. 4l";irea este& oric"$ ar fi& alc%t"it% din aceea'i s"bstan)%.

8n aceast% perspectiv%& orice defini)ie a Iisericii n" se poate socoti co$plet% dac% /i

lipse'te atrib"t"l sl";irii. Aspect"l acesta n=a fost /ndea;"ns de l"at /n considera)ie /n

do$aticile noastre cre'tine. El ar p"tea constit"i ba*a "nor $edita ii pentr" /nc5e area& "nei

teoloii a sl";irii.

8/9/2019 EBED IAHVE

26/27

CONCLUZIEProfet"l #saia a fost o personalitate re$arcabil%& i$portant% 'i co$ple(% ce a infl"en)at

concep)ia popor"l"i evre" despre l"$e 'i D"$ne*e" prin profe)iile sale& ac"$ 2+,0 de ani.

Cartea sa& n" n"$ai c% are "n stil 'i o concep)ie /nalt%& ci este de ase$enea boat% /n con)in"t

spirit"alH. e$a eneral% a c%r)ii& prec"$ 'i scop"l ei s"nt c"prinse /n c"vintele: Sionul va fi

rscumprat prin judecat i locuitorii si care se vor ntoarce la credin, prin dreptate 1#s.

& 2+0. Valoarea doctrinar% a ei este "nani$ rec"nosc"t% dar $ai ales valoarea profe)iilor

$esianice ce c"prind c" pricepere 'i e(actitate tr%s%t"rile pri$ei veniri a -3nt"itor"l"i.

4fin)enia 'i $esianis$"l s"nt /ns"'iri evidente ale acestei c%r)i canonice din Vec5i"l esta$ent

care repre*int% sin"ra fereastr% si"r% prin care p"te$ vedea personalitatea 'i caracter"l

re$arcabil al a"tor"l"i ei. 4til"l scrierilor c3t 'i via)a profet"l"i #saia ne trans$it c" si"ran)%

er"di)ie& spirit"alitate 'i $%re)ie& tr%s%t"ri ce vin s% co$plete*e s"pran"$ele dat de 4fin)ii

P%rin)i& acela de 6Evan5elist"l Vec5i"l"i esta$ent7.

8n concl"*ie se poate sp"ne c% Profet"l Evan5elist al Vec5i"l"i esta$ent /ntr=adev%r a

activat /ntr=o perioad% plin% de eveni$ente i$p"n%toare din #storia popor"l"i #srael. Prinactivitatea sa profetic% a fost de folos n" doar pentr" oa$enii conte$porani l"i& dar i pentr"

profe ia despre alte eveni$ente net s"perioare ca i$portan % fa % de ce s=a /nt3$plat /n

perioada sa i an"$e despre venirea Do$n"l"i #s"s care a ad"s l"$ina /ntr=o l"$e /n care se

p%rea c% /nt"neric"l va do$ni ve nic.

9 XXX, Dicionar Biblic, Ed. Cartea Cretin, Oradea, 1995, p. 620

10 XXX, Studiul Vechiului Testament, Ed. IBMBOR, Bucureti, 1985, p. 226

8/9/2019 EBED IAHVE

27/27