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中華傳統藝術文物衍生之文創商品設計個案探討

—以故宮「國寶總動員」動畫影片角色為例

黃美賢

國立台灣藝術大學設計學院創意產業設計研究所助理教授

摘 要

在今全球化的競爭中，創意經濟為當今世界的強力經濟型態，在同中求異以及彰顯自己的文化

特色與創意是重要的策略。中華藝術文物為我國文化的精髓，也為當今文化創意產業的重要

設計元素。而台北故宮為國內博物館行政位階最高之博物館，其所典藏的文物，質精量豐，為

行政院所明訂為台灣「文化創意產業旗艦的應用重鎮」。近年來，故宮先後以「OLD IS NEW」及

「形塑典藏新活力，創造故宮新價值」為營運方針，致力科技化與產業化，致力展動畫影片與文創

商品。 本文旨在以故宮「國寶總動員」動畫影片角色為案例，透過個案研究及文獻內容分析，研

析其以中華傳統藝術文物衍生之文創商品設計情形。由於故宮動畫產品中，以「國寶總動員」3D

動畫影片最具代表性，曾獲得二項國際大獎。故宮開發國寶總動員影片角色衍生的文創商品，其中

包括文創商品種類最多的「清翠玉白菜」。筆者曾服務於故宮，對於實務了解較為深入。爰此，本

研究將具有獨特性與代表性。本研究以「故宮線上精品」國寶總動員角色之衍生商品，為探討範圍，

從文創商品的外型、行為、內在與風格進行分析評論，並提出商品設計與行政運作之建議。

關鍵字: 國立故宮博物院、國寶總動員、文創商品設計、文化創意產業、中華藝術

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The Cultural and Creative Product Design from Chinese

Traditional Heritage -An Example of the Character Animation from

"Adventures of National Palace Museum"

Mei-Hsien Huang

Assistant professor / Graduate School of Creative Industry Design

National Taiwan University of Arts

Abstract:

It is the fundamental and important strategy to highlight the local characteristic nowadays. Art

relics are the essence of culture. In recent years, the National Palace Museum has efforts to

promote the cultural industrialization, is achieved considerable achievement. The NPM is

belonged to the domestic administrative rank museum. Its collection heritage is abundance

with quantity and quality. The Executive Yuan provided it for “The Application Flagship of

Cultural and Creative Industries”. In recent years, the operation guiding principal of NPM is

“OLD IS NEW” and “Shaping the heritage collections new vitality, creating NPM new values”.

The research aims to explore the situation of cultural and creative product design that is derives

from the Chinese traditional art heritage, through content analysis and a case study of

“Adventures in the NPM. It is the most representative 3D animation film in the NPM, and has

received two international awards at the same time. However, for the prior experience, the

author is in-depth understanding the practical situation of this part. The research brought up

the recommendation for the product design and administrative operations from the appearance,

style and internal analysis and so on.

Key Words: National Palace Museum, Adventures in the NPM, cultural product design, cultural

and creative Industry, Chinese art

一、前言

隨著創意經濟的時代來臨，文化創意產業為近年來全球主要國家發展的主力經濟，也是我國

政策發展的重點。在今全球化的產業競爭中，具有自我文化特色的風格呈現與品牌建立，成為國際

市場中競爭力的利基。藝術文物一向為文化中的精華，台北故宮的典藏，以宋、元、明、清四朝皇

室收藏文物為主軸，質精量豐，更是中華藝術文物精華中的極品，也為台灣在地精緻文化特色的表

徵。因此，台灣政府早將發展故宮文創產業列為國家政策發展重點，行政院民國98-102年的國家政

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策方案中，已計畫「打造故宮為文化創意產業旗艦的應用重鎮」 (行政院, 2009)。茲檢視故宮近年

來的政策內涵，致力推動產業化，以創新為導向，先後以「OLD IS NEW」及「形塑典藏新活力，

創造故宮新價值」（國立故宮博物院，2010a）為營運方針。文物之數位典藏應用及文創商品加值

設計開發，為其重要之推展重點。

「國寶總動員」3D動畫影片，為故宮年來的數位產品的代表作。此影片集結國際動畫製作專

家與國內專業動畫公司精心製作，曾獲榮獲「東京國際動畫影展」首獎以及「國際視聽新科技委員

會震撼獎」(國立故宮博物院，2010a)。爾後，成為故宮教育推廣與宣傳播放的主要影片，先後於

大型會議中心「文會堂」及「兒童學藝中心」播放。影片內容以是故宮文物宋「定窯白瓷嬰兒枕」、

漢 「玉辟邪」以及宋「玉鴨」三個主角尋找走丟翠玉白菜上的螽斯，過程迂迴逗趣，引起社會大

眾極大的回響，特別是受到兒童歡迎。另外，在文創商品上，與國寶動員角色相關商品也陸續開發，

包括故宮最知名且文創商品「清 翠玉白菜」，因此，本研究具有獨特性與代表性。

筆者曾服務於故宮，從事教育推廣與觀眾服務業務之規劃與執行，對故宮之行政作業了解較為

深入，爰本文透過故宮之個案研究，兼容參與觀察及文獻內容分析的方式進行探究，旨在透過故宮

「國寶總動員」動畫影片角色的個案分析，探討中華傳統藝術文物延伸文創商品之設計情形。本文

研究的範圍，以故宮國寶總動員影片中角色所衍生開發的文創商品，且以在其網路行銷之「故宮線

上精品」(2011)之商品為範圍。至於若有少數新開發商品等因素未列入網站者，不在本研究討論範

圍。

1-1 中華傳統藝術文物衍生之文創商品之優勢

新興產業的開發，必須先釐清其利基與優勢。以中華文化藝術為基礎發展文化創意產業，筆者

認為具有基於以下基礎的優勢：

1-1.1 具有中華文化創意之獨特風格與國際品牌

回 顧 台 灣 經 濟 發 展的 情 形 ， 可 分 為 三 階 段 ： 第 一 階 段 為 代 客 加 工 (Original Equipment

Manufacture，OEM)，著重降低成本，生產物美價廉的產品，強調設計標準化與設計模組化，屬於

勞力密集類型。第二階段為代客設計(Original Design Manufacture，ODM)，著重經由設計提高價值，

發展致力於商品差異化，屬技術密集型。第三階段為透過文化加值設計產業，自創品牌 ( Original

Brand Manufacture，OBM)，以提升產品的附加價值，著重以商品風格化與品牌形象化，屬於知識

密集類類型 (林榮泰, 2005) 。由此可知，「文化加值」與「自創品牌」已經是當全球化下高經濟

競爭力的利基。具有台灣文化藝術元素的文創商品，也就成為台灣在國際市場中的獨特風格與品

牌。台灣的文化主要可分為中原文化、閩南文化、客家文化、原住民文化、以及日本文化，其中尤

以中原文化代表的台北國立故宮博物院的典藏文物，最具精緻度與豐富性，其文創商品最具中華文

化創意之獨特風格與國際品牌。

1-1.2 契合感質化之當今商品設計趨勢

由產品設計發展史觀之，產品設發展概可分為五階段。第一階段為 1930 年代的機能設計

（Design for Function），造型設計著重產品的機能；第二階段為 1950 年代的親人性設計（Design for

Friendly），造型設計著重符合人因工程 (form follows user friendly)；第三階段為 1970 年代的趣味

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性設計（Design for Fun），造型設計著重產品的趣味性；第四階段為 1990 年代的新奇性設計（Design

for Fancy），造型設計著重新奇與個性化；第五階段為 21 世紀的人性化貼心設計（Design for

Feeling），造型設計著重講究愉悅性與感性 (林榮泰, 2005) 。由此可知，目前消費者需求與設計

趨勢，已不僅只日注重功能與用途，更著重於產品提供給消費者的愉悅性與感動性。日本 SONY

公司的前董事長出井伸之也認為：過去的企業重視的是品質，但是現在只講品質是不夠的，還必須

創造屬於感性或塑造生活經驗層次的差異優勢，他進而提出「感質經濟魅力」的概念(財團法人中

衛發展中心 , 2010)。日本學者狩野紀昭 (Kano Noriaki,1996)也提出感質力的五大元素 : 創意

(Creativity) 和工學(Engineering)、魅力(Attractiveness)、美感(Beauty)、與精緻(Delicacy)。 他認為:

創意和工學，是實現與創造顧客心中所需產品的重要過程；而魅力、美感與精緻，則是提升商品附

加價值與獨特風格的重要手段。中華藝術文物具有精緻性與美感性的本質，散發著獨特的文化魅

力，透過創意開發與工學的結合所推展文化創意產品，是高度感質化的文創產品。

1-1.3 發揚中華傳統藝術文化的現代生活化

中華傳統藝術文物為中華文化之精髓，透過創意設計及融入生活應用，並將之產業化與生活應

用，不僅可將藝術生活化，而且可將我國的傳統文化發揚，提高民族與國家的形象及可見度，並增

進經濟力。學者Leong (2003)提出一個三層次的文化產品設計架構。這架構區分為外在層次、中間

層次與內在層次的文化空間。如以文化層次來區分，外在(外型)層次包涵有形的、物質的；中間(行

為)層次指的是使用行為的、儀式習俗的；而內在(心理)層次則包括意識型態的、無形精神的，形成

文化整合的設計論點(Leong,2003) 。林榮泰、徐啟賢(2005)則根據此文化空間架構，再經由相關的

文獻探討，配合三個文化空間的融入設計屬性，並進一步研究指出：內在或心理層次上，產品設計

應有特殊涵意、故事性、產品感情、等產品文化特質。(如圖 1)思考現代生活的產品設計，融入中

華藝術文化的造型與意涵，不僅引發豐富思古幽情的文化內涵，也是為藝術生活化的體現與傳統文

化的發揚。

圖 1 文化創意轉換產品設計的屬性(林榮泰整理, 2005)

http://www.cp1897.com.hk/books_authors.php?authors_code=A174007&keywords=%E5%87%BA%E4%BA%95%E4%BC%B8%E4%B9%8B

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1-1.4 擁有聞名於世的故宮典藏為設計資源

國立故宮博物院為台灣地區博物館之領航，也是國際知名的中華文物特色博物館。其所收藏的

珍貴中華文物聞名於世，質精量多，以中華宋、元、明、清四朝宮廷之國寶文物為主，藏品多 67

萬餘件，不僅是中國宮廷尊貴精緻的表徵，也是中華文化的精髓。(國立故宮博物院，2010a)故宮

近年來，致力於創新開發，其發展起不僅具有台灣博物館品質的指標意義，也具有帶動博物館界及

引領台灣文化創意產業發展的能量，文化創意產業當今國家推動的重點政策「六大新興產業」之一。

因此，在 2009 年的行政院「文化創意產發展方案」中，明定：「打造故宮成為台灣文化創意產業

旗艦的應用重鎮」。(行政院，2009)

故宮在台灣 600 多家博物館中，是唯一直接隸屬於行政院的一級行政機關，也是台灣最受歡迎

的人文歷史觀光景點，為國際人士訪台觀光最常到之處（交通部觀光局，2008）。近三年來，每年

平均參觀人數逾 250 萬人次（交通部觀光局，2008-2010），觀眾對文創商品的經濟消費力更是驚

人。故宮以所蒐藏藝術文物，為文創商品開發的豐富元素與資源，其所開發的文創商品為全國之冠，

也帶來高度的政府歲入。

二、故宮「國寶總動員」動畫之文創商品設計探討

「國寶總動員」獲得雙項國際大獎，並成為其主打的影片，推廣的主打影變咬成為其故宮最具

代表性的動畫影片。故宮是否把握此利基，開發豐富的文創商品?又其文創商品的品質如何?值得做

一探討。茲先探討其影片背景與內容，再近一步研析其衍生之文創商品。

2-1 故宮「國寶總動員」影片的背景

2-1.1 國寶總動員的背景

故宮為推廣其收藏之傳統藝術文物，鼓勵吸引更多大眾對其產品文物之興趣與了解，於 95 年，

與民間企業太極影音公司合作籌畫製作 3D 文物故事動畫影片─「國寶總動員」，歷經一年完成。

製作的單位，係結合國際一流團隊，包括有法國喜劇動作片「Taxi」導演 Gérard Pirès、美國好萊

塢動畫導演 Tom Sito 及太極公司影音科技 3D 動畫製作專業人員合作。製作的技巧，係運用動畫電

影擬人化的特效手法，以最新的電腦動畫技術，突破傳統影片拍攝手法，製作出活潑生動的 3D 動

畫影片，並於 96 年首映。(太極 Digimax 電影公司，2011)本片於 2008 年榮獲全球規模最大的動畫

主題展覽會-東京國際動畫影展首獎展及國際視聽新科技委員會震撼獎。

在國寶總動員獲獎後，故宮便以之為主要宣傳影片，並接受各級學校來函索取光碟影片，用以

推廣教學之用。每日於故宮「兒童學藝中心」播放，並加翻譯日韓兩種語言。此外，也在各種院內

與院外的活動中不時的播放此影片。目前國內許多國中小團體到故宮參觀，均預約要觀看這部影

片，進而到展場去尋找動畫中角色的原作，既有趣又富有教育意義，同時也造成了很大的國寶熱潮。

2-1.2 國寶總動員的劇情與角色

國寶總動員的劇情，主要是擬人化的手法，描述在黃昏日落之際，故宮閉館後，展場內的文

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物逐漸一一甦醒過來，活耀好動的在展場裡追逐嬉戲。故事起源於片中的三個主角－嬰兒枕、玉

鴨、玉辟邪三個主角，因在一次的嘻鬧中，弄丟了「翠玉白菜」上的昆蟲─螽斯，經過曲折的尋

找翠螽斯，終於在天亮開館前找到並回復於翠玉白菜上繼續供人觀賞。(國立故宮博物院，2011a)

「國寶總動員」影片主要文物角色共有十四項(如下表)，其中以擬人化之嬰兒枕、玉鴨、玉辟

邪三文物為主要角色(如表 2)。嬰兒枕在影片中利用小嬰孩天生自然的特質，呈現出活潑的個性，

是一位不經世故的好奇寶寶。玉鴨是宋朝的軟玉巧雕，在本片中表現的有點魯莽、遲鈍，是位會製

造小麻煩的甘草人物。玉辟邪是來自漢代的玉刻，具有智慧和勇氣的象徵，以前被放在皇宮中，是

用來驅魔辟邪的寶物。利用這些特質，在影片中把辟邪塑造成自信和果斷的個性，很自然成為片中

其他角色的領導者。(國立故宮博物院，2011a)。

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表 1 國寶總動員主要文物角色列表

編號 年代 角色文物名稱 類別 形式

1 北宋 定窯白瓷嬰兒枕 陶瓷

2 漢 玉辟邪 玉器

3 宋~明 玉鴨 玉器

4 清 翠玉白菜 玉器

5 唐 灰陶加彩仕女俑 陶瓷

6 明 白玉鰲魚花插 玉器

7 戰國 嵌松綠石金屬絲犧尊 銅器

8 西周 毛公鼎 青銅

9 清 紫檀多寶格方盒 珍玩

10 清 霽青描金游魚轉心瓶 陶瓷

11 宋 宋人冬日嬰戲圖 絹

12 新石器時代 人面紋圭 玉器

13 北魏 銘青銅鎏金

釋迦牟尼佛坐像 銅器

14 清 藏文大藏經 佛經

資料來源:黃美賢整理。

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表 2 國寶總動員主要角色劇照表

國寶總動員劇照 嬰兒枕 玉鴨 玉辟邪

資料來源:摘自太極 Digimax 電影公司(2011)。

三、「國寶總動員」作品及其文創商品設計

鑑於故宮的文創商品，除了門市之外，同時於網路「故宮線上精品」行銷，此本文以故宮線上

精品所提供之文創商品為探討範疇。若有新增文創商品，已於門市禮品店銷售，但卻未於網路銷售

者，則不列入探討範圍。依故宮線上精品統計，國寶總動員動畫影片的角色，如前述主要有 14 種，

開發文創商品者只有 6 種文物角色，占角色的 42.8% 。開發的商品有 43 件。

表 4 「故宮線上精品」網站之國寶總動員文創商品表

品名 種類

清 翠玉白菜 27

宋 定窯白瓷嬰兒枕 3

漢 玉辟邪 6

唐 灰陶加彩仕女俑 3

周 毛公鼎 3

明 白玉鰲魚花插 1

合計 43

資料來源:作者整理.

3-1 清 翠玉白菜

「國寶總動員」影片由於其角色文物為一般大眾所喜好，也衍生設計了相關文創商品，種類最

多的要算是故宮最知名、最受歡迎的文物「清 翠玉白菜」。由於故宮典藏的 67 萬餘件文物中，向

來以「清 翠玉白菜」最為知名，其所衍生的文化商品，開發設計的種類最多，銷售的數量也最高，

為遊客接受喜愛度之冠。因此，茲以該清 翠玉白菜作品之，首先就文物本身來了解。

3-1.1 清 翠玉白菜形式的分析

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就形態與色彩而言，翠玉白菜為具象寫實的玉材，全作為一顆白菜的造型，高 18.7 公分，比

真實的一般台灣白菜小些。灰白色的葉梗與綠色的葉子約各佔全作的一半。(圖 2)葉上停著兩隻昆

蟲，一隻深綠色且體型較大者，學名稱為「螽斯」，中國南方稱為「紡織娘」；北方以雄蟲鳴叫的

聒聒聲，又稱為「蟈蟈」。這蟲身驅下壓，翅膀舉起，據研究此乃是鳴蟲時摩擦前翅發聲的姿態，

以吸引雌螽斯聞聲前來交配產。(吳繼傳, 2000) (圖 3)另一隻停在葉上的另一端，顏色為淺綠，體

型較小，則為「蝗蟲」（圖 4）。

圖 3 清 翠玉白菜上的螽斯

(國立故宮博物院提供圖片)

圖 2 清 翠玉白菜 玉器

長 18.7 公分，寬 9.1 公分，厚 5.07 公分

(國立故宮博物院提供圖片)

圖 4 清 翠玉白菜上的蝗蟲

(國立故宮博物院提供圖片)

就質感與材料而言，翠玉白菜具有透明的玻璃光，屬輝玉(jadeite)類，產於雲南至緬甸的山區，

為鈉與鋁的矽酸鹽礦物，質地純的顏色偏白；若含有鉻而呈現美麗的綠色，就稱為「翠」；也常見

到赭紅色的玉，可能含有鐵元素，俗稱做「翡」(鄧淑蘋, 1991)。

就技巧而言，清翠玉白菜屬「量才就質」的「巧做」。由於玉在中國是極為珍貴的材料，琢磨

玉料成器費工費時，因此須考量節料省工(那志良, 1985)，於是順應玉石原有的自然造型與色澤，

發揮巧思創意，雕刻磨琢成器，常帶有具象寫實的造型。(張麗端, 2004)

又此作在清宮中之擺放方式，原為盆景般地直立在一個附有木座的四瓣花形琺瑯盆上(張麗端,

2009)(圖 5)，與現在台北故宮斜放的方式(圖 1)，有很大的不同。就背景而言，台北故宮收藏的翠

玉白菜，總共有三個，形態紋色都不同，其中以目前一直展出於故宮正館的「清 翠玉白菜」最為

有為精緻有名，另兩個分別名為「清 翠玉小白菜」(圖 6)、「清 翠白菜花插」(圖 7)。

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圖 6 清 翠玉小白菜 現藏國立故宮博物院

(國立故宮博物院提供圖片)

圖 5 清 翠玉白菜 原為盆景式直立放置

(國立故宮博物院提供圖片)

圖 7 清 翠白菜花插 現藏國立故宮博物院

(國立故宮博物院提供圖片)

3-1.2 翠玉白菜內涵詮釋

「清 翠玉白菜」為國立故宮博物院的文物帳冊所登記的正式名稱。傳統上，工藝匠師並無簽

署自己姓名於作品上，加上文獻也無記載，翠玉白菜的作者與創作地點無法確知。玉的使用，雖早

自石器時代，但翠玉類的風行，是在清乾隆以後，因此推測此作為乾隆時期所作(鄧淑蘋, 1991)。

翠玉白菜原為清朝永和宮中的陳設品。永和宮為清宮光緒皇帝妃子瑾妃所居住的宮殿，因此有

學者推測：翠玉白菜為瑾妃的嫁妝。就白菜的特性及其青綠與白色的諧音，此作具有象徵嫁女「清

清白白」的意寓。 (鄧淑蘋, 1991)又其材質為玉，一般也常被認為有「守身如玉」之暗喻。

至於葉上的二蟲-螽斯與蝗蟲，繁殖力都相當強，經研究：螽斯的雌蟲每隻一次產卵數為 13-1

52 粒，蟈蟈為 200-440 粒，蝗蟲則約為 128-1500 粒。(吳繼傳，2000) 我國《詩經周南》第五篇「螽

斯」，內容也即以螽斯表徵為他人祝福子孫眾多。因此清翠玉白菜一作，帶有此祝福嫁女「多子多

孫」之意涵。

明、清兩朝期間，「營造吉兆」是當時工藝器用的主要設計風格，所謂「圖必有意，意必吉

祥。」翠玉這種材質與白菜的題材，始風行於清中晚期，白菜與草蟲的題材在元到明初的草蟲畫

中，也屢見不鮮，一直是受民間歡迎的吉祥題材。(鄧淑蘋，1991)清翠玉白菜的吉祥意蘊，也成

為了清朝吉祥風格中的代表作。。

3-1.3 翠玉白菜整體評價

觀諸「清 翠玉白菜」一作，形式形上，題材生活化與大眾化、造型寫實逼真、做工精巧、以

及材質珍貴美好；內涵上，後人更賦予其吉祥的寓意與溫馨的典故，更大幅提昇了翠玉白菜的價

值，也加深民眾的印象。整體而言，「清 翠玉白菜」本身就是相當精彩上乘的作品，加上博物館

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的強力宣傳推廣，翠玉白菜就成為了故宮的頂級「明星」，也成為家喻戶曉的名作。

3-1.4 清翠玉白菜的衍生商品設計

清翠玉白菜在目前故宮線上精品有 27 件，包括文物複製品、食品、文具、生活用品及文具等類

別。(如圖 8)其來源透過品牌授權、公開徵求衍生商品合作廠商製作、配合特展和設計競賽的特別

專案製作。(國立故宮博物院，2010)。筆者曾於 2009 年 10 月時的翠玉白菜衍生商品種類，就有 208

種，與線上的商品有很大出入。(黃美賢，2009)

圖 8 清 翠玉白菜衍生文創商品

3-2 北宋 定窯白瓷嬰兒枕

「北宋定窯白瓷嬰兒枕」(如圖 9)為影片中的主角，在故宮有兩個極為相似的嬰兒枕，顏色一白

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一黃，在故事中均有出現，扮演著兄弟的角色。在形式方面，本件作品造型為一男童，表情喜樂活

潑，穿著衫褲及套上有花紋的錦緞長背心趴在錦墊上，雙腳往後交叉，一副悠哉調皮模樣。在技巧

上，此器兼採刻花、印花。器底平整，左右挖有二小圓洞，此乃為避免燒造時因密閉的器內，空氣

熱漲而爆裂。釉牙白略帶灰。定窯在燒造時因以煤炭為燃料，窯內為氧化燄氣氛而使釉色泛黃略帶

灰。在器底有幾處流釉現象，此即文人們所形容的「淚痕」。從製作痕跡看來，此枕的頭與身體系

分別用前後兩模模製接合後、再將頭與身接合成，故其長衣下擺的朵花錦、背心前襟的毬紋錦、榻

座的裝飾等皆模印成。用途上，據研究者推論，本作是為日常生活用品。(蔡和璧，2011)

在內涵上，此作以健康可愛男童的造形為枕，孩兒背心背部刻劃纏枝牡丹紋，其華麗穿著，暗

喻著富貴小兒或有宜男枕的意涵，祈求多子多孫。此件器底刻有乾隆癸已三十八年（西元 1773 年）

春之御題詩款。瓷枕在唐朝時，一般可見到的有三彩、褐釉、黑釉、長沙銅官窯等釉色，而造型則

有睡枕及脈枕等。到了宋朝，瓷枕造型更是多樣化。此作為宋代瓷雕塑中的上乘佳作。故宮有兩件

造型相同的嬰兒枕，顏色一白一黃。

本作的衍生文創商品在故宮線上精品共有 3 件，包括嬰兒枕水果酥禮盒、嬰兒枕琉璃擺飾、嬰

兒枕琉璃擺飾。(如圖 10-12)

圖 9 宋 定窯白瓷嬰兒枕原作圖片

國立故宮博物院提供

圖 10 嬰兒枕水果酥禮盒

摘自線上故宮精品網站

圖 11 嬰兒枕琉璃擺飾

摘自線上故宮精品網站

圖 12 嬰兒枕琉璃擺飾

摘自線上故宮精品網站

3-3 漢 玉辟邪

形式上， 這件玉辟邪以青白玉琢成，昂首張口，似在低吼。跨步遊走，雙翼雖貼於身側，卻

做蓄勢待發狀。頷下長鬚垂胸，長尾曳地，器宇非凡。因曾經深沁熟盤，甚至再被染色，所以表面

多有深淺褐斑。這是目前所知的漢代玉辟邪中，體積較大的一件。它的口吻較長，有似馬臉，與常

見的短口吻似虎臉的辟邪不相類似。故宮的這件玉辟邪，曾為帝王重要的收藏。辟邪的胸前刻有御

製詩。(如圖 13)

內涵上，辟邪，是想像中的神話動物，顧名思義，是人們希望藉助它的法力，來避除邪惡。流

行於漢代的辟邪，多為帶翼的四足獸，其造形可能傳自西亞。常以巨石雕刻，立於陵墓前，也用美

玉琢成，作為極高貴的陳設器。故宮的這件玉辟邪，曾為帝王重要的收藏。辟邪的胸前刻有御製詩。

宮中還配有雙層紫檀木座，上層刻有「乾隆御玩」，下層刻有與辟邪胸前相同的御製詩，刻字的部

分還嵌有銀絲（鄧淑蘋, 2011）。

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本作之衍生文創商品在故宮線上精品中共有 6 件，包括：玉辟邪迴紋針座、玉辟邪名片盒與化

妝鏡、玉辟邪黃金擺件、玉辟邪銅鍍金名片盒、玉辟邪故宮圓書籤、玉辟邪仿製琉璃。(如圖 14-19)

圖 13 漢 玉辟邪原作圖片

國立故宮博物院提供

圖 14 玉辟邪迴紋針座

摘自故宮線上精品網站

圖 15 玉辟邪名片盒與化妝鏡

摘自故宮線上精品網站

圖 16 玉辟邪黃金擺件

摘自故宮線上精品網站

圖 17 玉辟邪銅鍍金名片盒

摘自故宮線上精品網站

圖 18 玉辟邪故宮圓書籤

摘自故宮線上精品網站

圖 19 玉辟邪仿製琉璃

摘自故宮線上精品網站

3-4 唐 灰陶加彩仕女俑

形式上，本件造型上這位仕女的身材豐腴，有著細細長長的眉毛和雙眼，櫻桃小口，臉部圓潤

而神情安祥，正是唐代女子追求的體態樣貌。她穿著寬大的長袍，右手抬舉到胸前，左手微微下垂，

兩隻尖頭的小靴子隨意伸出衣袍下襬之外，瀟灑怡然的樣子，流露出雍容自信的嫻靜姿態。而她梳

著高高而蓬鬆的髮髻，兩邊的頭髮環抱著臉部，正是唐代晚期流行的樣式。這件作品展現出唐代藝

術的寫實風格，為我們具體呈現了唐代仕女充分表現盛唐仕女「大髻寬衣」、「豐厚為體」與自在

生活的形象。(如圖 20)

內涵上，由於唐代強調隆重的葬禮儀式，經常以豐厚的物品陪葬，一方面期望死者的來生可以

過著衣食無缺的享樂生活，一方面也可以炫耀死者家屬的財富。所以唐代的墓葬裡常常看到大量

的、以陶土製作的人形俑作為陪葬品，這件仕女俑就是其中之一。盛唐女子崇尚肥體之美，為其他

時期所罕見；其風氣直到晚唐、五代仍不衰。(國立故宮博物院，2011b)

本作之衍生文創商品，在故宮線上精品網路中，共有 3 款不同的軟陶吊飾。(如圖 21-23)

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圖 20 唐 灰陶加彩仕女俑原作圖片

國立故宮博物院提供

圖 21 仕女軟陶吊飾 1

摘自故宮線上精品網站網站

圖 22 仕女軟陶吊飾 2

摘自故宮線上精品網站網站

圖 23 仕女軟陶吊飾 3

摘自故宮線上精品網站網站

3-5 西周 毛公鼎

形式上，本作造型為三足、立耳，半圓形圓腹，壯碩牛腿形足，器表有氣泡、紋飾簡單，口沿

有裂痕修補。(如圖 24)全器雖碩大，但有些簡樸粗糙，可能鑄造時溫度未能掌控，過高之故。紋飾

沒有獸面，僅器腹上方有一圈帶狀簡單重環紋，西周晚期風格。銘文:銘文 500 字，現存商周青銅

器有銘文七千多件中最長；記載毛公感謝皇帝封官厚賞（香酒、瑞玉、馬匹、青銅裝飾的車子等），

將皇帝的訓敕鑄在鼎內告誡子孫（效忠王室，奉公守法，不要酗酒、荒廢政務），書體端莊渾樸，

字形趨圓轉。文辭典雅，流露著宣王殷切期盼心情及毛公戒慎態度。用途為食器。技巧上，金文採

浮雕心型法，器形用塊範法，但是鑄作時，溫度過高，器表留有氣泡、範痕。(游國慶，2011)

內涵上，品名「毛公鼎」，其腹內鑄有銘文 32 行 500 字，是當今世上出土青銅中最長的銘文，

也是其最珍貴獨特之所在。(張光遠, 1991) 銘文內容大意為:周(宣)王即位之初，力圖振興朝政，於

是請叔父毛公為他治理國家內外的大小政務，並要求勤公無私，又令毛公族人擔任禁衛軍，保護王

室，並頒贈厚賜。毛公將此榮譽事蹟鑄鼎，希盼代代相傳子孫永寶。(游國慶，2011)

毛公鼎的衍生文創商品，在故宮線上精品網路中共有 3 件，包括黃金擺件、琉璃燭臺、與書籤。

(如圖 25-27)

圖 24 西周 毛公鼎原作圖片

國立故宮博物院提供

圖 25 毛公鼎黃金擺件

摘自故宮線上精品網站

圖 26 毛公鼎琉璃燭臺

摘自故宮線上精品網站

圖 27 毛公鼎圓書籤

摘自故宮線上精品網站

3-6 明 白玉鰲魚花插

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形式上，「白玉鰲魚花插」(如圖 28)文物型態為一隻具象的魚，其縱身向上，口開尾翹，造型

流暢，充滿活力。特別的是，於魚的雙眼凸，頭上還長著雙角，腹部還附著一隻小夔龍，儼然是

一個龍的頭型。其下的木座波浪的造型更增添魚躍的氣勢。在色彩上，潤白軟玉的上，巧妙優美

地搭配著黑色的雙角與魚身的邊緣線，也彰顯其巧雕的功力，不得讓懷疑有染色之虞。

內涵上，此作名稱為明朝「白玉鰲魚花插」，顧名思義元用於，其功能原為一插花用的器物，，

然由於其造形系經過精心設計的龍頭魚，且有上躍之姿勢，也意涵著「魚躍龍門」的吉兆。「魚躍

龍門」的典故出於《三秦記》：「江海魚集龍門下，登者化龍...」。「龍門」是黃河天險之一，水

流湍急，洄游之魚至此，勢必奮力激躍。中國人將此自然現象，比賦寒窗苦讀的士子應試中第，由

一介平民躍為官吏，身價突漲，猶如由魚成龍的情況。（張麗端, 2011）

「白玉鰲魚花插」的文創商品，在故宮線上精品網路中，僅有一件複製的琉璃擺飾。(如圖 29)

圖 28 明 白玉鰲魚花插原作圖片

國立故宮博物院提供

圖 29 鰲魚花插琉璃擺飾

摘自故宮線上精品網站

四、國寶總動員衍生的文創商品設計分析

目前國寶總動員為故宮的主要教育推廣影片，其衍生之作品正在增加中。

4-1 國寶總動員角色之文創商品設計的意涵

國寶總動員的意涵，個人認為此現象至少反映出三個特點：其一、博物館藏品的生活化與大

眾化：以博物館文物為基礎，應用設計於各種日常生活用品，透過民眾的購買、使用與賞玩，將文

物普遍地融入民眾的生活中。其二、博物館藏品的產業化與商品化：以藏品為基礎，開發設計產製

成商品，不僅擴大了博物館藏品的應用功能，也增進博物館的經濟營收。其三、博物館藏品的在地

化與國際化：以本土的藝術文物精華設計製作創意商品，不僅具有在地化的特色，也更能在國際舞

台上出色揚名。

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然而，就上述感質論的觀點而言，綜觀目前國寶總動員的文化商品，筆者認為若就創意而言，

仍有很大的努力空間。

4-2 國寶總動員角色之文創商品設計的評析

國寶總動員角色之文創商品設計的論評，就融合上述 Leong (2003)文化產品設架構及林榮泰

(2005)所提的設計的屬性，從文創商品的外型、行為、內在層面分析，以及整體風格四層面來探討。

就商品設計的外型層面，檢視國寶總動員的文創商品，歸納而言，在形式上的設計，固然應用

於很多樣式的生活用品，但多為文物原造型與其圖案的複製或轉貼。缺乏變形、轉化、抽象化等大

幅變異或昇華性的設計；就色彩而言，也鮮少脫離文物本身的色彩。

就商品設計的行為層面，應用設計種類雖多，設計範圍衍生設計的產品範圍過於狹隘，但多

局限於複製品、食品禮盒、文具與小型生活用品，就生活用品的範疇而言仍相當不足。其次，國寶

總動員以兒童為主要觀賞對象，然而產品設計多從成人角度思考，市場區隔不足，兒童適用的產品

仍相當少，更鮮少具有教育學習性的產品。

就商品設計的內在層面，商品固然應用了文物的造型，也帶有文物本身的意涵。但設計作品

大多偏重外型的仿效，忽略文化內涵的了解陳述與情節故事的轉化。作品內在深度的意蘊，鮮少展

現與衍生性相關的表述設計。

就商品設計的整體風格層面，國寶總動員的文創商品聘富有高度的感質元素與符合文化創意的

精神。故宮商品由於本之中國宮廷藝術文物之應用設計基礎，在美感與精緻度上，有其獨特的優勢

與特色，由於應用到不同的生活物品，有其創意。故宮商品為台灣高度文化創意的代表，是台灣在

地中原文化，是以宮廷精緻的文物為基礎、是美麗的愉悅的、也是創意的。但是由於造型的保守及

缺乏文化內涵的詮釋，創意的廣度與深度仍然有待產官學合作來繼續開發。此外在與科技結合的應

用上，仍有所不足。

五、結語與建議

國立故宮博物院為台灣文化創意產業的旗艦，其藏品商品設計的品質，為台灣的文化創意形

象的指標與領航，具有相當重要的意義。「國寶總動員」獲得雙項國際大獎，為故宮最為成功的代

表作。檢視相關主要角色的文創商品，14個個角色中，有5個角色，開發文創商品27種，整體而言，

數量仍有不足。就整體風格而論，美感與精緻有餘，但創意與科技結合上較弱，吸引力也就相對地

有所侷限。，故宮商品思古幽情程度最高，現代風華與創意則屬次之。

本於上述的探討，筆者謹就故宮商品設計與行政運作兩方面提出建議。在商品設計方面：1.

增加文創商品的開發的文物種類及商品數量，以擴大國寶總動員的效益。2.加強造型設計的轉化與

變形，避免只限於文物的消極地複製與圖案轉貼圖案；3.擴大文物在文化商品的設計應用範圍，因

不同族群消費者的需求興趣，特別是兒童部分；4.深化商品的文化內涵，增加故事性的情節。在行

政運作方面：1.擴大產品在網路上行銷的品項，善用網路的行銷通路；2.擴大合作設計的廠商，豐

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富文物應用設計的品項；3..產官學結合，培育優良設計人才；4..協助傳統設計服務產業，提升設計

的品質與競爭力；5..結合國內外研究社群，加強產品設計開發；5.增加開放更多文物數位圖檔，對

外提供更豐富的設計面元素；6.推展設計教育，提升消費者審美素養；7.擴大文物授權製作的範圍，

以豐富設計的元素；8.考慮降低授權的費用，提高商家運用與設計的意願。

綜言之，國立故宮博物院的文化商品，有其台灣在地化、指標化、品牌化與國際化之多元重要

意義，很值得透過產官學及國際合作繼續研究發展之。

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