Arrepentimiento y fe:Obligación humana

La responsabilidad de buscaruna iglesia bíblica

Cristo en control de todo

Cambios urgentes

El criterio de laelección de Dios

Sustentando sistemasde error

Cumpliendotoda justicia:

Un testimoniode obediencia

La unidad cristiana:La solución para la

incredulidad del mundo

www.iglesiabautista.cl

PORQUE HA VENIDO TU LUZ,Y LA GLORIA DE JEHOVÁ

HA NACIDO SOBRE TI.

(Isaías 60:1)

En búsqueda de la Unidad de la fe Edición Nº 24

on tristeza podemos ver cómo el cristia-nismo ha dejado de ser importante en la

actualidad, las cosas del Señor no tienen larelevancia que deberían.

La visión teocéntrica y trascendental hapasado a ser irrelevante, dejando que elhombre centre su vida en sí mismo. Eslamentable ver como la gente acude a"igles ias" por tradic ión, comodidad,amistad o simplemente para quedar consu conciencia tranquila, engañándose aellos mismos creyendo servir a Dios. Sinembargo, Dios no acepta el servido dondenosotros queramos dárselo, porque Cristodejó claramente establecido patrones ypríncipios por los cuales debía guiarse suiglesia. No debemos olvidar que El dijo:'Edificaré MI iglesia"; es decir, SU iglesia;y por lo tanto, sólo El tiene el derecho adefinir las características de su instituciónpara que le dé la gloría y la honra por lossiglos délos siglos (Efesios3:21); y es responsabilidadnuestra identificarla yunirse a ella para trabajaren el engrandecimiento desu glorioso reino.

a hora ha llegado de que los cristianos hable-emos clara y francamente en relación a lasituación de la cristiandad actual, porque la

situación es crítica. No hay unidad cristiana, no haycredibilidad, no hay representatividad, no hay poderevangelístico. En otras palabras, la configuraciónde la cristiandad actual diseminada en cientos dedenominaciones con todo viento de doctrina en cadauna de ellas hace imposible que Dios se puedarepresentar apropiadamente ante el mundo, y estoha resultado en una perdida sistemática de lacredibilidad del mensaje y del mensajero. Loscristianos deben entender que lo que existe no sirvea los propósitos de Dios, peor aún, es una piedra detropiezo para el avance del reino de Dios en estatierra. Lo que existe está simplemente dentro de lavoluntad permisiva de Dios, para mostrarle a loshombres que cuando se alejan de la eclesiología deCristo las cosas terminan como ahora, con eltestimonio de Dios completamente destruido. Ytodos se pueden dar cuenta que las cosas de Diosperdieron su importancia. Las iglesias se dieroncuenta que el mundo ya no oye el mensaje delevangelio, ni ve la necesidad ni la urgencia dearrepentirse, y en vez de subir los estándares dejusticia, para que se vea la diferencia, los bajan paraatraer la gente con una predicación humanista,centrada en las necesidades personales. Los cristianosdeben asumir que hay que hacer cambios para salirde esta situación, y no se puede seguir creyendo quelo que existe está dentro de la perfecta y santavoluntad de Dios, porque este desorden no le honra,y no sirve a los propósitos que tiene para esta tierra.Llegó la hora de hacer las cosas bien, llegó elmomento de desechar los estandartes del error ylevantar los estandartes del cristianismo verdadero,los mismos que levantó Pedro, Juan, Pablo, y muchosotros para que el Nombre de Dios sea bienrepresentado y glorificado para la salvación de losmillones que moran en esta tierra.

Editorial

LA VERDAD

LA VERDAD 2

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Carme Gloria Ardura Vallejos

Publicada por la Misión Bautista La VerdadEditor: Héctor Hernández OssesGráfica y Diagramación: Héctor Hernández OssesImpreso por: Industrias Gráficas 3f Santiago - Chile

Dirigir correo a:Héctor Hernández OssesAvenida España 131 Dpto. 302, Temuco - ChileFono: 0-86368845 - 0-90662798E-mail: hectorhernandezosses@hotmail.com

Esta publicación también es distribuida en losEstados Unidos para el pueblo de habla hispana.Dirigir correo a:HALLMARK BAPTIST CHURCHP. O. Box 205, Simpsonville, S. C. 29681 - USAPhone: 864-288-4265E-mail: hallmarkbaptistchurch@hotmail.com

ocos se dan cuenta de la grave-dad de la enemistad que separa alhombre de Dios por causa del

pecado, y si ignoramos persistentementesu paciencia y misericordia que nosguía al arrepentimiento (Romanos 2:4),esta enemistad puede ser resuelta encualquier momento a través de la muertey el juicio de acuerdo con la soberana voluntadde Dios.

El arrepentimiento es un cambio profundoen el corazón del individuo, es un cambio deactitud para con Dios, en su forma de ver a Dios,y en todas partes donde se menciona elarrepentimiento en la Biblia, la fe va implícita.Ahora bien, la bondad y la paciencia de Dios sedeja ver en su ley moral y en el evangelio deCristo, y eso sin mencionar la misericordia diariade Dios sobre justos e injustos en la tierra, y poresto, cada momento que se espera parareconciliarse con Dios se agrava la condición ypone al incrédulo en una situación extremadamentedelicada; por un lado, amparado sólo en lapaciencia y misericordia de Dios (2Pedro 3:9), ypor el otro, a la espera de la inminentemanifestación de su ira (Juan 3:36).

EL VALOR DE LA LEY MORAL HACE QUELA DEMORA EN ARREPENTIRSE SEAINEXCUSABLE

Lo glorioso de la ley moral es quepromueve la justicia, la paz, la verdad, la felicidad,la libertad etc.; y se contrasta con las penurias ymiserias que produce el pecado: Tristeza, pobreza,

enfermedad, violencia, muerte; y puestoque la ley de Dios promueve la armonía yel bienestar universal, la sola negligenciao demora en abrazar, con todas nuestrasfuerzas, lo que es bueno, es injustificable.Por lo tanto, el valor inestimable de la leyde Dios, por lo que ella promueve, haceque la demora en arrepentirse sea

inexcusable, y es una solemne responsabilidaddel pecador proceder al arrepentimiento.

LA BONDAD DE DIOS EN EL EVANGELIOH A C E Q U E L A D E M O R A E NA R R E P E N T I R S E S E A A U N M A SINEXCUSABLE

La justicia de Dios revelada en su ley esgloriosa, pero la gracia de Dios en el evangeliode Cristo es aún más gloriosa. Dios ha mostradosu bondad y amor hacia todos en el hecho que Elpagó personalmente la deuda de nuestros pecados:"Mas Dios muestra su amor para con nosotros,en que siendo aún pecadores, Cristo murió pornosotros" (Romanos 5:8). Dios es el único sercapaz de dimensionar el verdadero valor de sujusticia manifestada a los hombres en su ley moral.Este valor otorgado a su justicia queda demanifiesto al enviar a su propio Hijo para vindicarsu santa ley en la cruz del Calvario, y esto deberíasolidificar nuestra fe en el valor y bondad de laley de Dios. ¿Por qué tendría Dios que poner tanalto precio, la muerte de su Hijo, en algo que notiene validez y que no sirve como un estándar dejusticia en su universo? Dios ha hecho manifiestoel valor de su justicia por la severidad del castigo

ARREPENTIMIENTOY FE

P

LA VERDAD3

Shaun Ramsey

Continúa en pág 11

ue es lo que hace que Diosame a alguien y odie aotro? ¿Por qué algunos se

salvan y otros se pierden? ¿Cuálesson los criterios utilizados por Diospara su elección? Un calvinistadiría que los criterios para laelección de Dios descansan en suabsoluta autoridad, y en suincuest ionable y soberanadisposición de hacer con sus"vasijas de barro" lo que a El leplace. Por otro lado, un arminianodiría que los criterios para estaelección se basan en los méritosdel individuo. No obstante, ambasposturas están en error, porquefueron deducidas por eisegesis(atribuir significado a la Biblia; enotras palabras, llevar nocionespreconcebidas y buscar lesignificado en la Biblia), y no porexegesis (lo opuesto a eisegesis;es decir, extraer significado de laBiblia). El calvinismo hace a Diosun ser arbitrario, y esto destruyela ecuanimidad de su justicia; y elarminianismo hace al hombre elhéroe en la obra de redención,porque asume que por méritoshumanos se llega al cielo, pero seignora que el arrepentimiento yla/e no son obras meritorias alhombre, sino gracias divinas: "Porgracia sois salvos por medio de lafe; y esto no de vosotros, pues esdon de Dios; no por obras, paraque nadie se gloríe" (Efesios 2:8,9).

El criterio para la elecciónse basa en la presciencia de Dios;es decir, en la capacidad delTodopoderoso de ver el futuro. ElDios eterno que no vive en tiempose adelanta y elige, en la eternidadpasada, a aquellos que vio quecreyeron en el evangelio de Cristo.Esta es la forma en que Pedroentendía la elección de Dios:"Elegidos según la presciencia deDios Padre en santificación delEspíritu, para obedecer y serrociados con la sangre deJesucristo..." (1 Pedro 1:2). Elpasaje claramente establece elcriterio para la elección de Dios,y esta es "según la presciencia deDios", luego los elegidos sonseparados o santificados paraobedecer el evangelio de Cristo yser salvos por medio de susangre.El apóstol Pablo entendía laelección de Dios en los mismostérminos, pero añade másinformación: "Pero nosotrosdebemos dar siempre gracias aDios respecto a vosotros, hermanosamados por el Señor, de que Diosos haya escogido desde el principiopara salvación, mediante lasantificación por el Espíritu y lafe en la verdad" (2Tesalonicenses2:13). El apóstol Pablo añade unelemento esencial de la elección:"...la fe en la verdad"; es decir,Dios vio en el principio a

Q¿

EL CRITERIODE LA ELECCION

DE DIOS

A JACOB AME,A ESAU ABORRECI

(Romanos 9:13)

4LA VERDAD

Continúa en pág 11

Héctor Hernández Osses

no de los factores que hace quela cruz de Cristo sea un eventoglorioso es la valentía con la cual

El enfrentó su inexorable destino, aúncuando sabía de antemano, con lujosde detalles, todas las cosas que le ibana ocurrir. El sabía lo que los judíos ylos romanos iban a perpetrar en sucontra, y porque no decirlo, lo que elpecado de todos nosotros le iba a haceral identificarse con ellos en la cruz:"Pero Jesús, sabiendo todas las cosasque le habían de sobrevenir, se adelantóy les dijo: ¿A quién buscáis? (Juan18:4) . Una cosa es lanzarseval ientemente a enfrentar lodesconocido, pero otra cosa es afrontarel destino sabiendo bien lo que tedepara. Cristo jamás tuvo temor, ni fueuna víctima de las circunstancias, comolo presenta la historia, la literatura, elarte, y el cine.

El Señor Jesucristo siempreestuvo en control de todas las cosasantes, durante, y después de sucrucifixión. El encaró a los soldadosque vinieron por El en la oscuridad dela noche, y el pasaje bíblico dice quecayeron de espaldas por temor a surespuesta: "Yo soy" (vers.6). Y durantesu arresto, el Señor se da el tiempo de

enseñarle algunas cosas a Pedro (vers.11), y luego se encamina con lossoldados para enfrentar a sus acusadoresy dar cumplimiento a lo que estabaescrito acerca de El. El calló yenmudeció delante de sus captores(Mateo 26:62,63), y cuando Pilato loincrepa, porque no le respondía palabra,fue puesto en su lugar: "¿A mí no mehablas? ¿No sabes que tengo autoridadpara crucificarte, y que tengo autoridadpara soltarte? Respondió Jesús: Ningunaautoridad tendrías contra mí, si no tefuese dada de arriba; por tanto, el quea ti me ha entregado, mayor pecadotiene" (Juan 19:10,11). Pilato estaba ahísimplemente por voluntad de Dios y nose podía jactar de autoridad delante delSeñor.

Y mientras estaba en la cruzseguía dando cumplimiento a la profecíabíblica (Juan 19:18; 32,33). Es más, elestaba en control de la situación aúnestando muerto, porque desde la tumbael Señor seguía dando cumpliendo aprofecía bíblica (Mateo 27:57, véaseIsaías 53:9), hasta que resucitó (Salmo16:10), y fue llevado a la diestra deDios el Padre para ser coronado dehonra y gloria por la grandiosa obra deredención que había realizado.

CRISTOEN CONTROL

DE TODO"El Señor; aun desde la cruz,

estuvo en control de todas las cosas"

U

Continúa en pág 11

LA VERDAD5

Héctor Hernández Osses

as Palabras de Jesús en San Juan capí-tulo diecisiete revelan la clave para so-lucionar la incredulidad del mundo, y

establece que para que el mundo pueda creer enCristo, primero debe ver al pueblo cristiano unido.Es imposible lograr poder evangelístico, si loscristianos no muestran una sólida y férrea unidadal mundo, el cual está siempre atento para vercualquier inconsistencia en los cristianos para asíjustificar su incredulidad, y los cristianos les hanfacilitado las cosas para que desconfíen de ellos ylos desprecien. No podemos olvidar que es el diabloel que está detrás de la resistencia, y no se le puededejar ganar más terreno: "En los cuales el dios deeste siglo cegó el entendimiento de los incrédulos,para que no les resplandezca la luz del evangeliode la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios"(2Corintios 4:4). Por lo tanto, los cristianos debenasumir con seriedad el llamamiento que Cristohace a la unidad; primero, porque el Señor es dignode nuestra completa e incondicional obediencia;y segundo, porque esta unidad será la plataformainicial para conquistar el mundo con el evangeliode Cristo, porque Dios no va a dejar la oración desu Hijo amado sin respuesta (Juan 11:41,42).

CRITERIO DE LA UNIDAD

Cristo, junto con el mandamiento, nosentrega el criterio en el cual estar unidos, y este esla infalible Palabra de Dios: "Santifícalos en tuverdad; tu palabra es verdad" (Juan 17:17). ElSeñor define claramente el estándar en el cual estarunidos, pero ¿es este el criterio que impera en losintentos de unidad que existen en la cristiandadcontemporánea? Lamentablemente, no es así. Noes la verdad el criterio que impera, sino el acomodoy la tolerancia del error para sostener una unidadinterdenominacional, y esto no es lo que Cristotuvo en mente cuando El habló de unidad. El estabapensando en lo que el apóstol Pablo define comounidad: "Os ruego, pues, hermanos, por el nombrede nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos unamisma cosa, y que no haya entre vosotrosdivisiones, sino que estéis perfectamente unidosen una misma mente y en un mismo parecer"(ICorintios 1:10). Y debemos entender que el Señorno va a bajar sus estándares para conformarse a loque el hombre quiere ofrecerle como unidad.

LA METODOLOGÍA

Cristo no sólo llama a la unidad,mostrándonos el criterio en cual estar unidos, sino

L

LA VERDAD 6

Launidad cristiana:

La soluciónpara la

incredulidaddel mundo

(Juan 17:21-23)

que también nos muestra la metodología parallevarla a cabo. En el capítulo quince del librode los Hechos de los Apóstoles podemos veruna acalorada discusión entre los hermanos delas iglesias de Jerusalén y de Antioquía pararesolver cuestiones que estaban afectando launidad de la fe, pero al final llegaron a acuerdosque satisfacían al Espíritu de Dios, y dejabantranquilos a los hermanos: "Habiendo leído lacual, se regocijaron por la consolación" (Hechos15:31). Por tanto, los cristianos estáncompletamente equipados para resolver lascuestiones que afectan la unidad y lacredibilidad de la fe, como lo ejemplifica estecaso.

RESPONSABILIDAD PERSONAL

Sólo falta que los cristianos busquenesta unidad, porque de ella depende, desde unaperspectiva humana, la credibilidad delevangelio, y es una responsabilidad y unprivilegio nuestro agotar todo recurso posiblep a r a c o n c r e t a r l a .No debemos esperar que otros hagan lo quecada creyente debe hacer. Hay que asumir estaresponsabilidad como algo personal, como unobjetivo más en la carrera cristiana. El creyenteno puede vegetar en la iglesia, avocándose asu puro crecimiento personal, pues debeentender que hay objetivos tan y mástranscendentes que su edificación personal enlos propósitos de Dios. Los cristianos debensuperar esta especie de cristianismointrospectivo en el cual se encuentran inmersos;es decir, de preocuparse sólo de sí mismos:"Cómo puedo ser más espiritual, más santo;cómo puedo orar más, y tener mejor testimonio,como puedo ser más feliz, etc., como si estofuera el todo de la vida cristiana: "Esto eranecesario hacer, sin dejar de hacer aquello"(Mateo 23:23c). Hay que despertar del sueñoy ver que el Señor tiene magníficos propósitospara culminar la historia de este planeta, ynecesita hombres y mujeres ñeles que seanidóneos para poder cumplirlos.

EL DESAFIO

El desafío es grande, el trabajoincalculable, pero los objetivos justifican todoesfuerzo. El Señor no nos ha dejado solos, sino

que prometió estar con su iglesia todos los días,hasta el fin del mundo; es más, también nosprometió la victoria, por cuanto nos dice quelas puertas del infierno no prevalecerán cuandola iglesia arremeta con el poder del evangelio,pero para poner la plataforma de despegue yalcanzar estos objetivos se requiere; primeroque el creyente comprenda que es suresponsabilidad velar por estos intereses;segundo, debe entender que si su congregaciónno llena los requisitos que Cristo exige paradar cumplimiento a estos objetivos, debe salirde ahí, y unirse a una iglesia que comparta lavisión de Cristo, tanto en su eclesiología comoen su escatología.

LA VISION

La visión escatológica de Cristocontempla la unidad de la fe. El no va a volvera este planeta a buscar los suyos, sin antes vera su pueblo unido "en una misma mente y enmismo parecer" y con un mundo masivamenteconquistado con el poder del evangelio. Diosel Padre le prometió a Cristo diciendo: "Siéntatea mi diestra, hasta que ponga a tus enemigospor estrado de tus pies" (Salmo 110:1). Y elevangelio es el instrumento para doblegar elenemigo ante sus pies para salvación, porquelas victorias de Dios no son llevadas a cabo"con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu,ha dicho Jehová de los ejércitos" (Zacarías4:6b). Este es el plan de Dios para este mundo,y debemos orientar nuestra mente y esfuerzoal cumplimiento de estos objetivos.

Ahora bien, para poder hacer realidadestos planes debemos obedecer el diseño deiglesia que Cristo nos legó. Los hermanos debenver la necesidad de organizar iglesias bajo elmodelo dado por el Señor, porque lasiglesias empezadas por fundador humanocarecen; primero de autoridad celestial (Mateo16:19; Mateo 28:18-20); segundo, de poder(Hechos 1:8); y tercero, de la visión y el celopara llevar estos planes a lavictoria. Sólo en Cristo, y Cristoen nosotros, podremos derribartodo argumento que se levantacontra el conocimiento deDios, y llevando cautivo todopensamiento a la obediencia aCristo (2Corintios 10:5).

LA VERDAD7

Héctor Hernández Osses

a situación de la cristiandadactual no está dentro de lavoluntad de Dios, y esto está

destruyendo su testimonio en latierra. La gente ya no escucha elmensaje del evangelio. Primero, porel inconsistente estilo de vida quellevan muchos cristianos; y segundo,porque el pueblo de Dios ha falladoen concretar la unidad que Diosespera de los suyos (Jn. 17:21).

A n a l i c e n y j u z g u e nobjetivamente la situación, veancomo algunas denominacionesorientan sus ministerios al serviciode los hombres, con un mensajecentrado en las necesidadespersonales; otras instituciones sonun foco de corrupción en lacomunidad donde se encuentran, ladisciplina bíblica es inexistente;otras, más parecen centros derehabilitación emocional, conclínicas de terapias sicológicas parala depresión, como una estrategiapara llevarlos a Cristo; otras, avocansu esfuerzo a promover causassociales, como si fueran centros debeneficencia, y siguen aplicandofórmulas pragmáticas de cómo hacerel evangelio de Cristo útil a los hombres.

Por otro lado, la iglesiacatólica romana ha asumido que la

eclesiologia de Cristo debeevolucionar para adecuarla a lascircunstancias de los tiempos. Granerror, porque la eclesiologia deCristo es el fruto de la omnicienciadivina, y no requiere ni de mejorasni modificaciones. Tal como Cristola edificó es óptima para elevangelismo mundial en todotiempo.

Estas instituciones religiosas,en vez de ser columna y baluarte dela verdad (1 Timoteo 3:15), soncolumna y baluarte del error, y danmal testimonio del Nombre de Dios,y han hecho creer al mundo que lafe cristiana es un "fiasco". ¿Cómopodríamos esperar que el reino deDios crezca con estos obstáculos enel camino?

¿Para qué seguir perpetuandoel error, o predicar verdades amedias, si podemos trabajar paraedificar iglesias con el mismo patróncomo la que edificó Cristo enJerusalén, Antioquia, y otroslugares? ¿Para qué promover lo quetiene que morir, y dejar que perezcalo que tiene que florecer? Nocarguemos sobre nuestros hombrosesta inmensa responsabilidad,porque, algún día, habrá que rendircuentas a Dios.

L

SUSTENTANDOSISTEMASDE ERROR

Héctor Hernández Osses

8LA VERDAD

e necesitan cambios urgentes enla cristiandad contempora-Hoy en día, muchos cristianos,

están dormidos espiritualmente, graciasa las constantes divisiones ydesobediencia a la eclesiología deJesucristo. Se ha llevado el evangelismo,de su visión bíblica que es teocéntrica,a un pragmatismo antropocéntrico, donde imperael bienestar del hombre con sus problemas,conflictos personales, desarrollo personal, yfalso crecimiento espiritual, centrado en símismo; donde Dios está al servicio del hombre,para satisfacer cada una de sus necesidades;iglesias convertidas en centros sociales alservicio de la humanidad, permitiendo que eldiablo les arrebate la posibilidad de trabajarefectivamente en la voluntad del Señor,retrasando la cristalización de la voluntad deDios en la tierra.

La visión de Cristo de las cosas es muydistinta a este panorama. El someterá a susenemigos, poniéndolos por estrado de sus piespor medio de las victorias del evangelio deJesucristo. Esto será concretado en la medidaque exista unanimidad de pensamiento en tornoa la doctrina de Jesucristo, con iglesiasbíblicamente constituidas, membresías poderosasen la Palabra, disciplinados, y puros, y que porel ejercicio mutuo de cada miembro, crezcancuerpos sanos en la fe, llevando así, cautivotodo pensamiento a la obediencia a Cristo(2Corintios 10:5).

El servicio a Dios demanda negarnos a nosotros mismos, y obediencia a susmandatos; donde cada esfuerzo en la obrade Dios debe ser canalizado en una desus iglesias. En vano se sirve a Dios enconvenciones , ins t i tu tos para-eclesiásticos, seudo-iglesias, seminarios,m o v i m i e n t o s e c u m é n i c o s e

interdenominacionales - donde prima la unidaden base a la tolerancia y el compromiso, en vezde la unidad en la Palabra de Dios - ya que laautoridad de Di os no reposa en estos"lugares altos", sino en su iglesia. Y no seránestos "lugares altos" los que Dios utilizará parala emancipación de su reino en la tierra.

El tiempo apremia, y nuestro llamado esa todos los hombres y mujeres que temen aJehová, a que abandonen el error y mediten ensus caminos, para que unidos en la verdad desu Palabra, Dios traiga la victoria por elevangelio de Jesús, y llene la tierra de suconocimiento b(Isaías 11:9); para que lasbondades de su santa ley: Justicia, paz, yarmonía, colmen la tierra, y la salvación deJehová se encienda como una antorcha y elresplandor de su justicia ilumine toda la tierra.En esta misión, no hay tiempo para reposar, nohay tiempo para dar tregua.

Dios traerá a la victoria sus propósitoscon hombres que estén dispuestos a hacer suvoluntad, aquellos que aman al Señor, susmandamientos, su reino, y su justicia.

CAMBIOSURGENTES

S

"Los que os acordáis de Jehová, no reposéis,ni le deis tregua, hasta que restablezca a Jerusalén,

y la ponga por alabanza en la tierra"(Isaías 62:6,7).

Braulio Bobadilla Zapata

LA VERDAD9

ace unos trece años queconozco al Señor Jesu-cristo, de los cuales ocho

milité en una congregaciónpentecostal, creyendo fielmenteque mi bautismo era bíblico,esperaba que el Señor vinierapor mí, en cualquier momento,y ser arrebatado conjuntamentecon la iglesia (universal) en lasnubes a las bodas del Cordero. Hoy que verdaderamenteconozco de mi Señor y su iglesia,los invito a que estudien acercade la iglesia, de la salvación, yde los eventos del futuro, porqueestas cosas nos ayudarán muchoa comprender realmente dondeestamos trabajando para el Señor.Muchos, malentendiendo lasEscrituras, dicen: "La letramata", creyendo que el estudiode la Biblia opaca la obra delEspíritu Santo en la persona,pero el Señor también dice:"Escudriñad las Escrituras" (Juan5:39), y "Mi pueblo fue

destruido, porque le faltoconocimiento" (Oseas 4:6).El diablo ha trastocado todo elorden establecido por Dios, encuanto a su iglesia. ¿Es su iglesiauna institución universal o local?¿Tiene el hombre derecho amodificarla o reemplazarla?¿Quiénes la componen? ¿Cuál essu fundamento? ¿Para qué fuecreada? ¿Cuál es su poder? ¿Quiénla gobierna? y ¿Desde dónde?Para estudiar todo esto nodebemos temer a que no seremoscapaces de comprender, ya que elSeñor nos avala desde las alturasy su Espíritu nos ayudará,guiándonos a toda verdad yjusticia, como ocurrió con losprofetas (1P 1:10-11).Para realizar un trabajo bien hechocualquiera que sea debemos estarbien preparados, por esto el Señorprimero preparó a los apóstoles yluego los comisionó (Mt.28:19-20).

Estar preparado significa estarrevestidos de la armadura delSeñor, unánimes en una mismamente y un mismo parecer (ICo.1:10), para resistir los embatesdel enemigo. Y por la fe ver lasmasas de cristianos fieles alSeñor en el futuro: "Porque latierra será llena del conocimientode la gloria de Jehová, como lasaguas cubren el mar" (Habacuc2:14), y esto porque el Señorestá y estará con nosotros hastael fin del mundo: "...y he aquíyo estoy con vosotros todos losdías, hasta el fin del mundo.Amén" (Mateo 28:20). Por lotanto, ¿quién contra nosotros?

Jesús en subautismo dijo

a Juan el Bautista:"Deja ahora,

porque así convieneque cumplamos

toda justicia"(Mateo 3:15)

CUMPLIENDO TODA JUSTICIA

HUn

Testimoniode

Obediencia

LA VERDAD 10

aquel que transgrede su ley. El nomitigó la paga del pecado, ni escatimómorir en la cruz para hacer que sujusticia y todos los beneficiosimplícitos en ella pudieran estardisponible al pecador, y esto añademayor peso de responsabilidad alpecador y lo invi ta a quehumildemente vaya a los pies deCristo, buscando su perdón.

Si este amor y bondad, nomueve a alguien al arrepentimiento,entonces nada puede hacerlo. Diosen su infinito amor y misericordia havindicado su justicia por medio delsacrificio de la cruz del Calvario(Romanos 3:25,26). Por lo tanto, Diosno puede "perder" la sangre deJesucristo en aquel rebelde quedesprecia la bondad de su ley y la

misericordia expresada en suneavangelio.

CONCLUSIÓN

Si el pecador percibe labondad y la misericordia de Dios, élestá obligado a arrepentirse de suspecados y a creer en Cristo, porqueel Señor no siempre le guiará a lafuente del agua de la vida, ni va aforzarlo a bebería. No resistamos lainfluencia de su Espíritu cuandoseamos reprendidos por El paraarrepentimiento, porque no sabemosqué será de nosotros el día de mañana:"Pero Dios...ahora manda a todos loshombres en todo lugar, que searrepientan" (Hechos 17:30).

los que iban a creer en la verdad. Elvio, antes que el mundo fuese, a losque iban a creer en Cristo, y los eligió:"Porque a los que antes conoció,también los predestinó para quefuesen hechos conformes a la imagende su Hijo, para que él sea elprimogénito entre muchos hermanos.Y a los que predestinó, a éstostambién llamó; y a los que llamó, aéstos también justificó; y a los quejustificó, a éstos también glorificó"(Romanos 8:29,30).Por lo tanto, podemos establecer quelas condiciones para salvación(arrepentimiento y fe) son las mismasque para la elección. La elección yla predestinación son sólo expresiones

del inmutable y anticipado consejode Dios para ejecutar sus propósitosen el tiempo. Si Uds. se dan cuentael pasaje recién citado (Romanos8:30) está en tiempo pasado, y da aentender que en la mente de Dios elpaquete de la salvación está hecho;es decir, desde la elección hasta laglorificación, y lo maravilloso de todoes que Dios aún sabiendo el fin decada ser humano, nos da la capacidady la libertad de elegir el camino pore l cua l t r ans i t a r. Inmensaresponsabilidad que se cierne sobretodo ser humano para tomardecisiones que competen con sudestino eterno.

El dijo: "...yo pongo mi vida...Nadieme la quita, sino que yo de mí mismola pongo. Tengo poder para ponerla,y tengo poder para volverla a tomar"(Juan 10:17,18). Por lo tanto, lejosestá la imagen de víctima, sino la deun noble y grandioso rey que dio suvida para salvarnos del infierno, yDios lo "exalto hasta lo sumo, y le

dio un nombre que es sobre todonombre, para que en el nombre deJesús se doble toda rodilla de los queestán en los cielos, y en la tierra, ydebajo de la tierra; y toda lenguaconfiese que Jesucristo es el Señor,para gloria de Dios Padre" (Filipenses2:9-11).

La Iglesia jamás ha tenido un gobierno centralizado,jerárquico, o episcopal, sino que es una teocraciallevada a cabo por un proceso democrático a nivellocal (Mt.18:18; Hch.1:23-26; 6:3-6; 1Co.5:4,5,12;2Co.2:6,7; 1Pe.5:1-3).

La Iglesia está compuesta de una membresíaque haya confesado ser regenerada(Hch.2:41,47; Ro.10:9,10).

Cada Iglesia local es una agencia autónoma,que responde a Cristo únicamente, su cabeza;con el propósito de “atar y desatar” los asuntosdel reino de los cielos aquí en la tierra (Mt.16:19;18:18).

La Iglesia, como una institución, ha sido y continuarásiendo una entidad que se ha perpetuado en unaordenada sucesión de Iglesias locales a través delos siglos. Esta Iglesia nunca perecerá y jamásapostatará (Mt.16:18; Ef.3:10,11,21).

Cada Iglesia local debe mantener pureza moraly doctrinal, separándose del mundo. Ella debeejercitar disciplina bíblica a sus miembros si esnecesario [disciplina formativa y correctiva, nuncapunitiva] a nivel local (Mt.18:15-18; 1Co.5:1-13;1Ti.5:20).

La Iglesia, no bautiza bebés, sinocreyentes solamente (Hch.2:41)por inmersión (Ro.6:4,5; Col.2:12).

La Iglesia no reconoce autoridad de Dios de ningunaotra institución, movimiento, o individuo para bautizaren su Nombre. Por lo tanto, la Iglesia bautiza atodo aquel que viene a su seno proveniente de otrainstitución, porque sólo a ella se le ha encomendadoesta ordenanza (Mt.28:18-20).

La Iglesia nunca a utilizado lapersecución para coerción de laconciencia (Jn.15:20,21; 16:2,3).

La Iglesia nunca ha hecho alianza con elestado (Mr.12:17).

PRINCIPIOSECLESIOLOGICOSSOBRESALIENTES

ARREPENTIMIENTO Y FE: Obligación Humana (Continuación de pág.3)

EL CRITERIO DE LA ELECCION DE DIOS (Continuación de pág.4)

CRISTO EN CONTROL DE TODO (Continuación de pág.5)

LA VERDAD11

1) Someter al enem

igo a los pies de Cristo (Salm

os 110:1).2) La m

ultiforme sabiduría de D

ios dada a conocer por medio

de la iglesia (Efesios 3:10,11).3) La unidad de la fe (Juan 17:21-23).4) C

abal cumplim

iento de la Gran C

omisión (M

ateo 28:18-20).5) La tierra llena del conocim

iento de Jehová (Isaías 11:9).

EL

PR

OP

OS

ITO

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Esta profecía bíblica encontrada en los Salm

os establece que Cristo se

mantendrá a la diestra de D

ios, hasta que todos sus enemigos sean puesto

por estrado de sus pies por medio del evangelio de C

risto, porque las batallasdel Señor se llevan a cabo a través de su Espíritu no por el poder de la espada(Zacarías 4:6). La victoria del evangelio es el plan final de D

ios para estatierra, pero para que estos objetivos sean una realidad, prim

ero se requiereniglesias bíblicam

ente constituidas en el seno de las sociedades, y para queexistan iglesias bíblicam

ente constituidas, primero se necesitan cristianos

obedientes que capten el plan que Dios tiene para culm

inar la historia deeste m

undo. Es

menester que los cristianos reconfiguren su visión de D

ios y sus planes, yentiendan que hay propósitos m

ás transcendentes para ellos que su puraedificación personal. Los cristianos vegetan en iglesias com

o niños, esperandola venida de C

risto para que El solucione lo que ellos deben solucionar. No

hay visión de victoria evangélica, no hay visión de triunfo. De nosotros es

la responsabilidad de la conquista, no se puede seguir durmiendo, cuando

las cosas en la cristiandad ya no dan más. N

o hay unidad, no hay credibilidad,no hay representatividad, y el reino de D

ios va en franco deterioro: "Levántate,resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobreti" (Isaías 60:1).

"Le

vá

nta

te,

res

pla

nd

ec

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ha

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ido

tu

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ria

de

J

eh

ov

á

ha

n

ac

ido

s

ob

re

ti"

"Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a m

i diestra,H

asta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies"

(Salmo 110:1)

Cristo edifica la iglesia

para dar cumplim

ientoa este propósito eterno

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A

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victo

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lio

MIL

EN

IO

Dios da cum

plimiento

a la petición de Cristo

por la unidad de su pueblo(Juan 17:21-23)

LA

UN

IDA

D D

E L

A F

E

SegundaVenida

de Cristo