人間佛教宣講員 美東欣見萌芽出土 -...

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大滿地可 加拿大滿地可 20174195佛光紀元51年 人間 佛教 未來 LES NOUVELLES DE LA LUMIÉRE DE BOUDDHA DE MONTRÉAL 3831 Jean Talon Est Montréal, QC, Canada H2A 1Y3 Tel﹕ (514) 721-2882 Fax﹕ (514) 721-9634 www.ibpsmtl.org 「入寶山要滿載而歸」,3 月10至12日,「美東人間佛教宣 講員培訓」在美國佛洲奧藍多市 的佛光山光明寺舉辦。開課前, 兩位佛青司儀以歡欣的聲音道出 了參與者的心聲「入寶山要滿載 而歸」。 此次培訓師生陣容堅強, 學員分別來自北美東岸加拿大 多倫多、渥太華、滿地可協會, 美國紐約、紐澤西、北卡、底特 律、邁阿密還有地主佛洲等共9 個協會、84位佛光人,師資則有 來自台灣的佛光會講師群4位, 以及佛光會東北亞副秘書長依來 法師、國際佛光會中華總會秘書 長覺培法師、國際佛光會世界總 會美東副秘書長永固法師及道場 住持等共16位。大家因緣際會, 在陽光溫暖亮麗的佛洲奧藍多 光明寺齊聚一堂,教學相長,共 同學習做個以自利利他、自覺覺 他;以服務奉獻,菩薩道的精神 來提昇信仰,共創幸福美滿人生 的「人間佛教宣講員」。 依來法師為大家開始第一 堂課「佛光人的教育養成與修 持」,表示佛光人要明白佛光會 的活動是在,要開拓因緣,引度 更多的人。跟隨大師「人人為 我,我為人人」的教導,在人間 佛教的大家庭裡,多薰習、多回 道場、多親近善知識,在佛法的 教導中對自我修持和養成上多努 力。法師並以「光榮歸於佛陀、 利益歸於常住 、功德歸於檀那 、成就歸於大眾」和參加者共勉 之。 「宣講員的三段式布教 法」課程分別以英語、中文授 課。覺培法師首先說明舉辦這次 的宣講員培訓課的因緣,乃是大 師認為佛法弘揚人間是所有佛教 徒的責任,希望我們都能從「弟 子提升成為老師」。法師以「三 人間佛教宣講員 美東欣見萌芽出土

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加拿大滿地可

加拿大滿地可 2017年4月 第195期 佛光紀元51年人間 佛教 未來• •

LES NOUVELLES DE LA LUMIÉRE DE BOUDDHA DE MONTRÉAL 3831 Jean Talon Est Montréal, QC, Canada H2A 1Y3 Tel﹕ (514) 721-2882 Fax﹕ (514) 721-9634 www.ibpsmtl.org

「入寶山要滿載而歸」,3

月10至12日,「美東人間佛教宣

講員培訓」在美國佛洲奧藍多市

的佛光山光明寺舉辦。開課前,

兩位佛青司儀以歡欣的聲音道出

了參與者的心聲「入寶山要滿載

而歸」。

此次培訓師生陣容堅強,

學員分別來自北美東岸加拿大

多倫多、渥太華、滿地可協會,

美國紐約、紐澤西、北卡、底特

律、邁阿密還有地主佛洲等共9

個協會、84位佛光人,師資則有

來自台灣的佛光會講師群4位,

以及佛光會東北亞副秘書長依來

法師、國際佛光會中華總會秘書

長覺培法師、國際佛光會世界總

會美東副秘書長永固法師及道場

住持等共16位。大家因緣際會,

在陽光溫暖亮麗的佛洲奧藍多

光明寺齊聚一堂,教學相長,共

同學習做個以自利利他、自覺覺

他;以服務奉獻,菩薩道的精神

來提昇信仰,共創幸福美滿人生

的「人間佛教宣講員」。

依來法師為大家開始第一

堂課「佛光人的教育養成與修

持」,表示佛光人要明白佛光會

的活動是在,要開拓因緣,引度

更多的人。跟隨大師「人人為

我,我為人人」的教導,在人間

佛教的大家庭裡,多薰習、多回

道場、多親近善知識,在佛法的

教導中對自我修持和養成上多努

力。法師並以「光榮歸於佛陀、

利益歸於常住 、功德歸於檀那

、成就歸於大眾」和參加者共勉

之。

「宣講員的三段式布教

法」課程分別以英語、中文授

課。覺培法師首先說明舉辦這次

的宣講員培訓課的因緣,乃是大

師認為佛法弘揚人間是所有佛教

徒的責任,希望我們都能從「弟

子提升成為老師」。法師以「三

人間佛教宣講員 美東欣見萌芽出土

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段式布教法、基本功,全程15分鐘」來說明進入宣

講重點。提醒學員選材要與聽眾所需有關。當場以

大師人間萬事的「跨越」一文,由3位來自台灣的督

導檀講師示範,以基本功三段式帶動大家讓學員們

明白,如何在「做中學」。在不斷的演練示範中學

習掌握關鍵性人事物、故事轉折點,如何以佛法調

伏自我、跨越自我的方法。大家更在「跨越」中學

習到「縱使不能跨越,繞道也是方法之一」。

由佛光會講師群和覺多法師主導的論壇「生

命的轉彎處」,在晚餐養息後登場。每位講師都有

動人的故事;周學文在一夜大火中自家廠房被燒成

灰燼,浴火重生的他,發心擔當彰化佛光會會長,

將事業與佛光會務融和後反而讓生意、會務騰達。

花蓮日光寺的一項「2014日光寺回顧影片」讓一半

的觀眾觸發淚水,戴慶華在法師信眾的鼓勵下承擔

佛光會長,他的生命由全黑的無奈翻轉成全白的光

明。會長期間學習到如何逆増上緣,長養自己的專

注力。高淑敏現任台北道場佛光會督導,她以善意

方法讓另一半成為同修;為了「給孩子什麼?」讓

一對兒女分別在18歲時參加佛光山舉辦的短期出

家,成為他們生命中最重要的七天,讓正信佛教信

仰得以傳承。

人間佛教宣講員經過培訓、選拔,及五位法師

的點評中,結果得以揭曉。法師們鼓勵大家養成功

夫在平常,平日裡要不斷的自我檢測,自我提昇成

長。並提供大家宣講時閱讀的書籍資料有大師的著

作,如佛光教課書、傳記文學(如釋迦牟尼佛傳等)

、迷悟之間人間萬事等、思想上如大師的論文集等

以及閱讀經典。法師也提醒宣講員,要對三段式布

教大原則的掌握;清楚聽眾的需求。要與聽眾有適

當的眼神交流、適時的應用道具讓聽眾更易於明白

講述。說明在協會理事、協分會月例會、幹部講習

會中都可利用其中的10至15分鐘宣說,如有外界邀

請宣講,必須要經道場住持及輔導法師同意之。

兩天的美東人間佛教宣講員培訓,有不少新的

宣講員萌芽,新生者總共45位,其中35位中文、10

位英語宣講員。培訓全程在大家合唱惜別歌聲中拉

下帷幕。 (思法)

Praise others with your tongue.

Do good deeds with your hands.

Tread the right path with your feet.

Create a pure land with your energy.

用語言讚嘆大眾,

用雙手大做好事;

用腳步走出善路,

用力行創造凈土。

Faire l’éloge des autres avec vos paroles.

Réaliser de bonnes actions avec vos mains.

Suivre la bonne voie avec vos pieds.

Créer une terre pure avec votre énergie.

佛光菜根譚

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On March 10, six members

of BLIA Montreal were extremely

excited to embark on the trip to

Orlando, Florida to attend the first

ever training session of Dharma

Speaker for North America East.

The Dharma Speaker training

session was held at our Guang

Ming Temple, Orlando.

Before the training session,

we were first briefed on the role

of the Dharma Speaker - which

is to promote the teachings of

Venerable Master Hsing Yun on

Humanistic Buddhism, through

his books. To let us have a better

understanding of the training, four

Dharma Speakers from Taiwan

gave us the demonstration in the

format of three parts speaking

procedure.

The format is to select an

article from Venerable Master

Hsing Yun's book, and orally

present its contents to an

audience who has not read the

article before. It was suggested

to highlight the essence of the

article within a 5 minutes time

frame. Following that, the speaker

is required to share their own life

experiences related to the article,

in other words, our reflection on

Venerable Master Hsing Yun's

teaching. This part of speaking

lasts about 8 minutes. Concluding

the speech, the speaker is to

spend the last 2 minutes or so to

offer a few lines of inspirational

words or statements relating

to the essence of the article to

awaken the audience's aspiration.

The overall Dharma Speaking

duration is aimed to be within the

fifteen minutes time frame.

After the first of three training

periods, three students were

selected to perform their speech,

with immediate comments from

Venerable Jie Pei after each

speech to highlight the strength

and weakness of the individual's

speaking technique.

During the selection period,

each student took a turn to speak

on his or her chosen topic within

the 15 minutes time frame. For

this first ever selection event, only

two languages were preferred,

namely Mandarin and English.

Since two of our sisters spoke

predominately Cantonese, one

of them attended the Mandarin

session while the other one

attended the English session,

which clearly effected their

presentation, but still they were

commended for their courageous

performance. Another sister

was doing the duty of photo

shooting for the entire event, and

she did her duty with grace and

responsible attitude, therefore did

not attend the selection process

herself.

The final remarks by

Venerable Jie Pei, Venerable

Yung Ku, and many senior

Venerables offered us the

small details for our speaking

performance, for example on how

to prepare the speech and not to

walk around during the speech.

It was indeed a valuable and

informative lecture for all Dharma

Speakers.

On the evening of Sunday

after the training session, the

organizer was so thoughtful

to arrange an outing for the

participants to visit a shopping

plaza in downtown Orlando,

called Disney Springs. It was an

amazing feeling to be touring

around with so many Venerables

and Dharma sisters and brothers

for our final gathering under 20c

warm weather to complete our

incredible trip to balmy Orlando.

(Steve Quan)

 The First Dharma Speaker Training for North America East

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覺培法師  佛光會會務講座

國際佛光會世界總會秘書長、人間佛教研究院

院長覺培法師3月16日晚在多倫多佛光山舉辦「佛光

會會務講座」,以視訊方式,為渥太華、滿地可、

底特律佛光緣的佛光人帶來了受用無窮的法寶,共

計約300人參與。

法師以「論當代佛教徒的迷思」展開了為時

2小時的講座,更傳授了佛光幹部必修的十堂課」

,揭秘了佛光會長、會員哪裡來的方法。以「領頭

羊」、「乘客」譬喻,強調會長的方向、信仰要正

確,會員們如乘客,才能跟隨到達正向光明的目的

地。

在提問的當中,更應多倫多佛光人的要求,簡

介「人間佛教宣講員三段式布教法」,讓大家帶著

歡喜回家。(思法)

西南區分會聯誼  老幹新枝相見歡西南區分會3月5日在華嚴寺

五觀堂舉辦「2017第一季度會員

聯誼會」,邀請會員攜親帶友30

餘人參加,在歌聲與遊戲的歡笑

聲中,度過了美好的下午。

輔導法師如中法師教導大家

如何辨識「營養品」,像「不守

信用」是違禁品,「能力」是必

備品,「不耐煩」是半成品,「

嗔心」是毒品,「好名」是裝飾

品,「信仰」是補給品;希望大

家將真正有益的營養品妥善運用

應用在生活中,提升心靈層次,

多結交朋友多結善緣,努力接引

新會員,讓會務日日增上。

會長馮銀介紹分會的幹部

團隊,鼓勵大家多帶朋友參加活

動。

隨後幾位「金嗓子」帶領大

家一起唱「四海都有佛光人」、

「佛光會會歌」、「十修歌」等

聖歌。主持人屠偉紅帶領大家做

「擊鼓傳花」的遊戲,在緊張的

手鈴聲響中,花落誰家誰就是「

花魁」,要自我介紹,或表演節

目,手鈴聲停止瞬間,是最緊張

刺激的時刻,將聯誼會氣氛推向

高潮。

「花魁」得主則向大家介紹

自己跟佛陀,跟佛光山的結緣,

或表演即興節目。像余淑貞的粵

語「十修歌」,陳潤生演唱柬埔

寨歌曲,張秀華演唱「佛在靈山

莫遠求」,如中法師也獻唱印度

歌曲。

歌聲與笑聲拉近彼此間的距

離,很多初次親近佛光山道場的

朋友表示很高興能參加活動,以

後會常到道場,有因緣也要加入

義工行列。(常安)

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  慶生報恩會 報親恩以功德 「百善孝為先,移民在外

不能陪伴在父母身邊,是一種遺

憾。」3月19日,在滿地可華嚴

寺舉辦的「慶生報恩會」上,住

持永固法師一席話,讓很多信眾

瞬間紅了眼眶。滿地可首度舉辦

慶生報恩會,邀請出生在第一季

的市民攜親友出席,共40餘人參

加,虔誠持誦藥師灌頂真言、拜

願,一起為父母祈福,並為壽星

慶生。

永固法師在誦經祈福後,

與大家接心表示,生日是母難

日,不僅過生日的人需要報恩,

尤其是遠離父母的人,更要為父

母誦經祈福,感謝父母的恩德。

舉辦慶生報恩會,是希望在滿地

可提倡孝道報恩的思想。加拿大

雖是少數能做到對多元文化包容

與尊重的社會,但各族裔的文化

傳承要靠各自的努力。思想無

形,需要在家庭內,靠長輩的言

傳身教得以代代相傳。

住持表示,佛教因提倡孝

道融入中華文化,孝道也藉由佛

教得以在家庭中得到宣揚;佛光

山提倡的人間佛教也因此具有重

要意義。移民雖然不能在父母身

邊盡孝,但仍可通過科技,實現

對父母的噓寒問暖;更可以在佛

前祈福,以功德回報親恩。

住持講了很多實例,說明

出家不是拋棄父母,佛光山的法

師往往是家庭裡最孝順的那個子

女。星雲大師一直強調,生養的

父母與教育的師父是一樣重要。

慶生感恩會有很多可以談的話

題,希望大家以後多帶朋友來參

加,來談孝道。

最後,所有的當季壽星都

被請到佛前,接受大家的歌聲祝

福,並與住持一起切開蛋糕。住

持帶大家發願:「謝謝爸爸媽

媽,謝謝佛菩薩,謝謝一切好因

好緣。」

慶生會簡單而莊嚴,信眾

表示很受感動。法師講的故事,

讓田雁翎聯想到自己的弟弟。既

有對父母的愧疚,又有對弟弟多

年來照顧父母的感激,讓她好幾

次想落淚。她很感謝佛堂辦這個

活動,表示會參加每一季的慶生

會,在佛前為父母祈福。晚上,

她將活動的圖片發在微信上,表

達了自責和對父母的祝福,結果

收到母親的按讚。

許愛珍是資深佛光人,當

天一家三代為6歲的外孫慶生,

讓女兒唐心一重溫年少時跟母親

參加法會的感覺,也很高興有這

樣的非正式機會,可以帶自己的

小孩跟佛菩薩結緣。 (本禪)

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清明孝親報恩法會

3月26日佛光山華嚴寺為眾

多孝子賢孫表達慎終追遠孝思,

啟建清明孝親報恩法會。

住持永固法師及輔導妙

寬、如中兩法師同帶領信眾130

餘人,分上下午3支香,禮拜

《慈悲三昧水懺》上、中、下3

卷。

法會後永固法師向眾開

示,講述水懺緣起,唐悟達國

師,因被賜檀座,生驕念,引生

人面瘡,得迦諾迦尊者以三昧水

洗濯,化解了西漢袁盎與晁錯的

積世怨讎,而寫出與《梁皇寶

懺》並稱懺中之王的《慈悲三昧

水懺》。

拜懺要能了解懺悔。懺悔

一詞由印度梵文翻譯出來,是

佛法法門其中之一。懺悔有三個

層次,第一為「責心懺」,這是

為自我提昇修行而自我檢討、自

我要求、自我責備,有悔錯之心

而想改過的一種懺法。第二為「

對人懺」,是因為自我的一些態

度行為。身體言語傷及他人,懺

悔己過而衷心對人表示歉意的懺

法。第三為「當眾懺」,因自己

態度行為言語種種影響到團體對

外的良好形像,因影響的對像是

整個團體,所以知錯懺悔,要當

眾致歉認錯。責心懺可在佛前發

願,求佛加披,證明改過决心。

而對人懺及當眾懺有困時,也可

在佛前求賜,便於開口道歉的因

緣時機。

(寂眞)

觀世音菩薩聖誕 啟建大悲懺法會為慶祝農曆二月十九觀世音菩薩聖誕,佛光山華嚴寺3月12日

啟建「大悲懺法會」。

早上9點半,在「南無大悲觀世音菩薩」的聖號中,百餘信眾在

妙寬、如中法師的帶領下,制心一處,依儀軌香花供養、禮拜三寶。

向觀世音菩薩禮拜發願後,諷誦大悲神咒,祈願內外障寂滅,自他行

願圓成。

法會結束後,妙寬法師為大眾做開示,講解即將到來的清明節及

清明法會。(常安)

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366 Days of Wisdom

In this world, we can see many people strive forward to obtain fame and wealth. They do not stop and retreat even though there is a dangerous trap or a wall blocking their progress. As a result, they either sacrifice horri-bly or are battered badly. On the other hand, if they could retreat, as in making a turn or detour, they might discover a bigger world. To retreat is not to give up, but rather to make concessions in order to advance. This is anal-ogous to a Chinese proverb of how a farmer moves backwards in order to transplant rice seed-lings in the paddy field, “By bow-ing down, one can see the blue sky from the reflection of water.

By stepping back and thinking, one will gain new horizon.”

In order for one to conduct one-self and handle affairs, one must be humble and tolerant. In order for one to start one’s career and to succeed, one must know that to retreat is to move forward. An engine gains its force to move forward through backward pro-pulsion. Similarly, the more we compress the air, the higher likelihood that it will burst. From these examples we can under-stand how essential it is to yield in order to achieve success.

Knowing that in retreating we move forward encompasses the highest philosophy of self-

conduct. What we are seeking in life is perfection and liberation. If one only knows how to move forward without knowing how to retreat, that person only has half of the world. Thus, knowing the philosophy of retreating in order to advance can elevate our life to having the complete world. Hence, we can live a meaning-ful life if we understand the sig-nificance of this philosophy. As a result, why don’t we retreat in order to move forward?

Read, Reflect and Act:

Knowing how to retreat is to move forward,

as in making a turn or detour, one might discover a bigger world.

To be able to retreat as another steps forward reflects allowing.

One gains inner riches if one knows how to base shunyata as the foundation of existence.

One makes a life complete if one knows how to serve others as if serving oneself.

One achieves Dharma happiness if one knows how to treat emptiness as enjoyment.

有的人為了功名富貴,

總是不顧一切的向前爭取。有

的時候前面是險坑,跌下去會

粉身碎骨;有的時候前面是一

道牆,撞上去會鼻青臉腫。如

果這時候懂得以退為進,轉個

彎,繞個路,世界還是一樣會

有其他更寬廣的空間,這正是

古人所云:「退一步,海闊天

空」。

所以,一個人在世界上要

想做人處事,必須要能謙恭禮

讓;一個人想成功立業,必須

要懂得以退為進。引擎利用後

退的力量,反而引發更大的功

能;空氣越經壓縮,反而更具

爆炸的威力;軍人作戰,有時

候要迂迴繞道,轉彎前進,才

能勝利;很多時候,我們要想

成就一件事情,必須低頭匍匐

前進,才能成功。

以退為進,是人生處世的

最高哲理。人生追求的是圓滿

自在,如果只知前進不懂後退

的人生,它的世界只有一半;

因此,懂得「以退為進」的哲

理,可以將我們的人生提升到

擁有全面的世界。「以退為

進」,何樂而不為呢?

聞思修:懂得以退為進,轉個

彎,繞個路,世界還是一樣會

有其他更寬廣的空間。

366天智慧 能夠「以退為進」則是不爭,懂得「以無為有」則是富足,

歡喜「以眾為我」則是擁有,時刻「以空為樂」則是法喜。

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Page 8 of 8 第195 期

佛光山滿地可華嚴寺 4、5月份法會

4/2,4/30

10:00 ~ 12:00 光明燈共修法會

4/9 9:30 ~ 12:30 阿彌陀經法會

4/16 10:00 ~ 12:00 金剛經法會

4/23 10:00 ~ 17:30 藥師經法會

5/7

10:00 ~ 12:00

浴佛法會

暨皈依三寶典禮

5/14父母恩重難報經

共修法會

5/21 共修法會

5/28 浴佛法會

文教、協會活動

每週日 10:00 ~ 12:00 兒童讀經

每週六

10:00 ~ 12:00中文學校

成人中文班

13:00 ~ 14:00 中國功夫

13:30 ~ 15:00 青少年法鼓班

14:00 ~ 14:30 佛光舞獅

13:30 ~ 15:00瑜伽班

電腦班

每週日

13:00 ~ 14:00 太極班

13:30 ~ 15:00 健康舞班

14:00 ~ 16:00 佛學班

每週五 19:00 ~ 20:30 禪坐班

5/7 日 14:00 ~ 15:30 佛光寶寶祝福禮

5/20 六9:30 ~ 17:00 佛青洗車

10:00 ~ 16:00 佛光園遊會預售5/21 日

5/28 11:00 ~ 14:00 佛光園遊會

2017 年 3月 福田園地謝賽娟:菜1箱 | 楊耀嬋:粽子 | 黃問好:香1桶

陳華星 鄭融華 余淑貞 吳清港 余碧花 林燕琴 陳碧霞 陳蕙蘭 陳淑貞

畢寶珠 葉淼淼 葉川山 趙鳳嫦 潘水火 潘珍妮 鍾錦星 黃榮華 楊耀嬋

陳楚雄 高慧清 朱淑英 江衛強 李寬肅 吳楚端 梁少平 許立明 陳美玉

楊建國 管汀生 蔡惟麗 吳金鵬 林順英 趙德麗 歐陽鳳 鄭鳳鳴 譚如限

曾紀濤 馮恆花 馮恆健 馮銀好 歐婉芬 江麗明 陳永雄 K.K.

佛光世紀贊助功德芳名