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Page 1: 谈艺录 乐坛追梦人 - hnrb.voc.com.cnhnrb.voc.com.cn/hnrb_epaper/images/2014-10/31/F2/... · 素 更 加 直 观 和 鲜 明,并富于情感,它 直接左右着作品。

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2014年10月31日 星期五湘江封二

责任编辑 迟美桦 版式编辑 周双

“聪明、伶俐、活泼、美丽……”见过王玲莉的人如此描述。

“灵咽丽音,天籁之声……”听过王玲莉歌的人这样形容。

对声乐之美孜孜以求,对开发研究“大铙古乐”情有独钟,崇尚文以载道,乐以化人,引领学生跨入艺术殿堂;坚持用心创作,真情歌唱,用歌声向海外侨胞传播故乡之情。 作为湖南一名戏剧女高音歌唱家,在王玲莉身上,我们感受到一股以德为先、厚德载物的正能量。

“脱离湖湘文化,我就没有养分了”

王玲莉从小就喜欢唱歌, 颇具天赋。在音乐之路上,先后师从中国音乐学院宋一、咽音声乐专家钟振发、湖南师范大学音乐学院朱咏北等知名教授。

2004年, 王玲莉作为国家访问学者, 远赴奥地利维也纳音乐学院深造,师从欧洲著名歌剧大师、男高音歌唱家Wina教授。经过科学系统的刻苦学习,她演唱了大量的中外作品。她的歌声就像她的名字一样,清澈甜美、灵动隽永、激情充沛。凭借美声唱法的强劲实力和扎实功底,她先后荣获欧洲歌剧节国际大赛银奖, 罗马国际歌剧节比赛二等奖、中国音协第六届“金钟奖”优秀奖等荣誉。

维也纳是闻名世界的音乐之都。能在这里深造是多少人的渴望,而学成之

后能留在这里, 又是多少人的梦想!当时,凭借自己的实力,王玲莉完全可以留在维也纳。 不少人劝她留在国外演唱,但她坚持回国发展。她说:“我对湖湘文化有深深的迷恋。如果脱离了故土文化,我就没有养分了。”

潜心 “大铙古乐 ”,湖湘乐坛添奇葩

从维也纳留学回国不久,她就将目光瞄准了沉睡了两千多年的“大铙古乐”。“两三千年前的‘湖南人’即显示了相当高的音乐才华。”王玲莉介绍,目前活跃于湖南文化演艺市场的“大铙古乐”,就是古代湘人的代表作之一。

“铙”又称“钲”和“执钟”,是我国最早使用的打击乐器之一,流行于晚商时期, 周初沿用, 用于祭祀和宴乐。1959年, 出土过青铜器四羊方尊的宁乡县,在老粮仓师古寨山顶一个叫杏村湾的地方共出土5件铙:2件象纹铜铙、2件虎纹铜铙、1件兽面纹铜铙。1993年6月,与此相距仅20米的地方又出土了铙,而且一次出土了10件,其中有9件形制相同,大小相次,测音的结果,形制相同的9件可发出C、D、E、F、G等5种调的音,有学者视之为铙成组演奏的证据,因此称之为编铙。

“大铙古乐是中华雅乐。” 王玲莉说。为充分挖掘和发扬祖国古典民族音乐的魅力,她创办湖南科技职业学院音乐系, 多次赴长沙等地的博物馆考察,开发研究2300年前殷商时期皇宫礼乐

“大铙古乐”。经过多年潜心研究,她成功开发集歌、舞、乐为一体的雅乐节目3

小时, 整合成宫廷歌舞乐作品13个,带领团队每年义务演出60余场。

“大铙古乐”横空出世,成为继武汉编钟青铜乐器之后的又一古乐,为中国宫廷雅乐的研究增添了浓厚一笔,也进一步丰富了湖湘文化内涵,打造出湖南音乐的又一张新“名片”。

德艺双馨,艺海育人

作为一个职业院校音乐系的创始人,王玲莉带领师生兢兢业业、踏实苦干。 从一无所有到现在的学科建设、师资建设,从教学设备场地建设、校外实训基地建设到每年的音乐系声乐舞蹈钢琴屡屡获奖,王玲莉亲力亲为,手把手、面对面教学生。师生们称她是省会声乐教育界的活雷锋。

她带领的团队多次获得全国大学生艺术节奖项、中国音协“金钟奖”合唱优秀奖,CCTV青歌赛优秀奖、 湖南省大学生艺术节奖项多个,推动高雅艺术进校园演出30多场次,每年还带领团队服务于湖南音乐市场,公益演出。她还创建了湖南第一支湘音女子合唱团,亲自担任声乐指导。

上善若水。她说,做人要像水一样,不张扬,不浮躁,慢慢沉淀。在带领团队荣获国际国内大奖100余项的同时,一批又一批学生在王玲莉的培育和影响下走向社会,他们感恩生活,谦虚做人,勤勉做事。王玲莉每年都会收到用人单位反馈的表扬、感谢信和锦旗。

“那一刻,我是幸福的。我感恩音乐这个平台,让我实现了人生的理想和价值。”王玲莉说。

在人类物质生活和精神生活的过程中, 色彩始终焕发着神奇的魅力 。相对于其他视觉元素 更 加 直 观 和 鲜明,并富于情感,它直接左右着作品 。像醴陵近代釉下五彩瓷, 它不同于景泰蓝的堂皇, 也区别 于 釉 上 彩 的 华丽, 更不像钧瓷之炫彩 , 它凭着薄 、雅 、润 、清澈 、光洁等特色, 使釉下五彩瓷成为中国近代陶瓷史上的一朵新绽的艺术奇葩 ,无数的荣耀激励着一代代的陶瓷艺人。

与时代审美的需求相融合, 才能孕育新的生命。笔墨当随时代,陶瓷艺人也更要为当下服务,为时代添彩。

其实釉下五彩追溯起来也有几千年的历史, 早在三国时期的古墓中出土的器皿上就有釉下设色的苗头,到了汉唐,长沙铜官窑釉下施色的技法比较成熟,虽用色单调,但也开创了釉下五彩的先河,真正的釉下五彩是在清末年间,泥与火,瓷与釉色的完美结合达到天人合一的完美境界,作品一亮相就轰动世界,被誉为“东方陶瓷艺术的高峰”, 它高超的烧制技艺能使瓷质达到薄如纸,明如镜,声如磬,润如玉的最佳艺术效果。

制作一件完美的釉下五彩瓷作品, 先要从泥到泥坯再到器形等几十道工序,搬上画桌后,它的价值就体现在绘画艺术和造型艺术的完美融合,色釉合一,泥火合一,偶然与必然之间,合为上者,用中国书画艺术和陶瓷工艺完美结合, 把传统中国文化的意境用当代的语境表现出来。在现代陶艺国际化的背景下,古人留下的技艺和经验,使今天的陶瓷艺术家成功的走向国际,走向时代的阶梯。

民族的就是世界的,深挖本民族的精髓,把它表现到极致,在传承与发展中找到平衡。古吾所学,今吾所用,描绘当下,写我情感,如果你是一个已成名的艺术家,如果你一生只守着一种风格,就等于一生只穿过一件衣服,脱了就害怕别人不认识你了,那是可悲的。在多元化的今天,好的作品不会寂寞,不在乎它出自哪个流派,什么风格,能使观者过目难忘感动当下,激起人情感上的波澜就是好的作品。

(史年春,湖南益阳人,高级工艺美术师)

□迟美桦

《野外花草鲜》,题目如此生动而清新,吸引着我审阅全文。作者颜新元是著名画家,也是我很看重的老作者。此番他写的是一个我陌生的画家。文中有这样的句子:“如果把学院出身和名门师化的画家比作院墙里的家花,那么,自学成才的杨强立应该

算是院墙外边在江岸、在坡头、在草丛间、在石缝里迎风摇曳的那一类野花野草了……”

随文章一起的,还有“野花野草”杨强立的《湘江飘香》系列作品的摄影图片,A4纸大小。近看,远观,来来回回反反复复看过几番。那层层叠叠的浓墨重彩, 虚虚实实细腻而流畅的线条,画出了湘江一年四季的幽情美趣。唯美的画面, 绚烂的色彩触动了我心底最柔软的情愫。

后来和杨强立渐渐熟悉起来。品读了他的大画小画、大写意小写实,或重彩或疏墨……画面给人的感觉都是那么的温馨而唯美。偶尔,我们对坐在临湘江楼台上,品一壶清茶。他是一个安静的人, 经常坐在那儿认真品茶,没什么话说。他说,他就是好支好烟,好壶好茶,爱嚼口槟榔……他说,他每天都要认认真真读上几页书, 认认真真画上几笔画……他说,多数时候是一个人安安静静待在家里,他很享受这种孤寂的安静……

只有谈到书画,他的话才会多起来,眼神也灵泛了许多。他讲某一幅画的创作初衷和体会, 他讲某次外出写生住过的一处农家小院,他讲自己的艺术审美取向和文化性格……

也曾讲述过“野外花草”苦辣酸甜。他打小就爱画画,不知道什么缘由,无可名状地爱。曾因家里没有富余的钱供他去学画而赌气离家出走,母亲见他如此执着,便让他去长沙青少年宫学画。期间,为了买画板、石膏塑像等工具,闲暇时他就到浏阳河去捉虾,然后母亲拿到城里卖。坚持了三四年, 他打下了坚实的绘画基础。 17岁那年,他到了广东某部当上了航空兵战士。有一次,部队组织绘画展览,很多爱好者都装裱好画作放到展览区,他买不起画框,就直接把一幅山水画贴在了展览区的墙上, 吸引了评委的注意,凭着这幅画他被选到了部队的宣传科,得了一个可以经常画画的闲职。后来转业回家,到国营企业,很舒适的工作,看似一帆风顺。只是内心里有股不安分的因子, 引诱他寻找自己想要的生活。魂牵梦系的山山水水,无数次出现在他的梦里,美好的、压抑的、柔和的、狂野的大自然在呼唤着他……最终他回归到作画上。他说,这是一条漫漫艰辛长路。

他对书画艺术的领悟具有大众审美性。他认为,好的山水画必须符合三个特点;一是诗性,即是说中国画要见境界,表现境界历来是山水画的核心;二是文人性,即书卷气息,要有士夫气和林下风,就是品格;三是笔墨性,是说中国画要具有书写性和程式规律, 远取其势,近取其质,“质”是点线质量。他说,画家要做到知敬、守静、心地简净方能有成,这就是敬重传统和前贤, 有静心的能力, 修行人格以达到“净”。做到人静下来、生活慢下来、心境淡下来,笔墨自会脱俗。他说,选择书画为事业,就应该远功利,散淡从容,离开这个喧嚣的尘世越远越好,只有心闲下来,才能画出好画来。

红色娘子军□马末都

50年前的国庆节前夕,芭蕾舞剧《红色娘子军》作为国庆献礼剧在北京首演大获成功, 周恩来总理亲临观演;12天后,毛泽东主席也前往人民大会堂观看演出,并给予了充分肯定。这时距中央芭蕾舞团成立刚刚5年。

从那以后,《红色娘子军》成为了经典,后来拍成了电影,我少年时代没少看,但那时的观看,感受到的都是皮毛。没曾想几十年后有机会在人民大会堂观看《红色娘子军》首演50年纪念演出场,阵容超豪华,从头到尾掌声不断,让我对《红色娘子军》有了新的感受。

当第三场琼花违反纪律、 擅自开枪击伤了南霸天时,我心想我如果有此深仇大恨,我也会开枪,也会将纪律置之不顾;这与我少年时看此剧的感受反向,那时只知道必须遵守纪律,尤其是革命战士。

《红色娘子军》军歌自始至终贯穿全剧:“向前进,向前进,战士的责任重,妇女的冤仇深……”合唱队唱得全场热血沸腾。今天的观众是很难感受到这一点的。

人还是需要理想的,可惜今天的社会淡化了;人一生中必须有些貌似没用的东西,理想就貌似没用,可实际上有用。 我不知道今天的少年50年后是不是要靠《小苹果》回忆青春?

50年前的《红色娘子军》与50年后的《红色娘子军》是一脉相承的,不同的是观看者的心理感受。作为历史的亲历者, 渐渐能看清事物的本质, 而作为后来者,体味前辈留下的红色“文物”中的奥妙,需要思考,需要了解前辈的生存环境, 更需要知道百年来中国的沧桑巨变。

许吉尔,湖南新宁人,毕业于广州美术学院。从外表看,是一位被“浓缩了”的人,个子不高,喜欢戴一顶很洋气的帽子,蓄一头齐肩的长发。在他的笔下,崀山的秀美恬静,张家界的挺拔俊俏,黄山的雄浑壮丽……无不显得鲜活而丰富。

许吉尔的山水画采众家之长,创造了一条兼工带写的新路。 他遵循的是“一人一品”的画风。他认为,千人一面的艺术是枯燥的, 是没有生命张力的。他风趣地说:“你生的孩子应该像你,而不像别人。你画的山水画应该是你自己的风格,而不像别人的风格。”历代山水

画家所创造出来的各种技法,几乎让后人无路可走。但许吉尔的山水画强调了线条和笔墨的融合,强调了阴与阳的水墨的穿插,力求达到孔子所说的随心所欲,不逾矩的境界,走出了一条适合自己画风的新路。

许吉尔主张画自己心中的美感,画自己灵魂深处的意境,画山水田园的自然情怀。纵观他的山水画,如他的崀山风景画,有揽天地入怀之势,有倾诉大自然唯美之态, 有彰显凝重灵动之微,抑或清婉,抑或俏丽,抑或雄健,抑或挺拔,无不呈现出一种大气、豪气、清秀和拙朴的景象, 把你带入一种兼具众美、

形其自然的意境之中去。许吉尔这位来自崀山脚下的画家,

追求自然之美,人性之美,雕琢之美,勤奋之美……最近在家乡与人合作,成功举办了《崀山名人画崀山》的画展。那鲜活而唯美的画作给家乡献上了一曲艺术颂歌,深受艺术界同仁的赞誉。他的作品《崀山秋色图》被北京西钓鱼台国宾馆收藏;《崀山祥云图》被北京国统银都宾馆收藏;他在国内多次举办个人画展,还曾荣获九五台湾国际广告设计大赛二等奖……

业内人士常用“一人一品”来评价许吉尔的书画,我深以为然。

翰墨飘香

爱君笔底有烟霞

︱︱︱杨强立其人其画

杨强立在写生。

谈艺录

好五彩之色

品釉下之味

史年春

艺坛钩沉

惟楚有才 “一人一品”许吉尔 □曾祥彪

祥云飞瀑图。

艺苑跋涉

乐坛追梦人———记女高音歌唱家王玲莉

□何淼玲 张斌